Academic literature on the topic 'Exclusion sociale – Burkina Faso'
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Journal articles on the topic "Exclusion sociale – Burkina Faso"
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Korbéogo, Gabin, and Salfo Lingani. "Des vies reconstruites. Exclusion et réinsertion sociale des femmes vivant avec le VIH à Ouagadougou (Burkina Faso)." Sciences sociales et santé 31, no. 3 (2013): 5. http://dx.doi.org/10.3917/sss.313.0005.
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Korbéogo, Gabin, and Salfo Lingani. "Des vies reconstruites. Exclusion et réinsertion sociale des femmes vivant avec le VIH à Ouagadougou (Burkina Faso)." Sciences Sociales et Santé 31, no. 3 (September 2013): 5–28. http://dx.doi.org/10.1684/sss.2013.0301.
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Lingani, Salfo, and Gabin Korbéogo. "Le VIH/sida comme accident au cours d’une vie : lente découverte, gestion sociale et exclusion des femmes séropositives au Burkina Faso." Hors thème 28, no. 2 (November 30, 2015): 243–64. http://dx.doi.org/10.7202/1034184ar.
Full textAbstract:
La maladie pousse les femmes à rechercher, à tâtons, divers soins. Cette quête errante a son cortège d’événements inattendus. Désillusionnées, les femmes découvrent leur séropositivité chez le professionnel ou la professionnelle de soins biomédicaux à l’issue d’un long trajet thérapeutique. La vie « normale » change alors de cours chez les femmes déclarées séropositives qui entrent dans un dispositif de traitement biomédical complexe. Le soignant ou la soignante préconise aux femmes un accès à la prise en charge biomédicale et le repérage d’une ou de personnes à qui se confier pour atténuer les effets sociaux à travers des stratégies de communication sur la séropositivité avec le milieu conjugal et familial.
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Honwana, Alcinda Manuel. "Youth Struggles: From the Arab Spring to Black Lives Matter & Beyond." African Studies Review 62, no. 1 (March 2019): 8–21. http://dx.doi.org/10.1017/asr.2018.144.
Full textAbstract:
Abstract:The majority of young people in Africa are today living in “waithood,” a prolonged, difficult, and dynamic transition into adult life. This experience is shared with an increasing number of young people in the developed North who are also grappling with issues of joblessness and political exclusion. This waithood generation is increasingly losing faith in the ability of its leaders to address young people’s needs and expectations, and it is rebelling against the status quo. From the youth uprisings that led to the Arab Spring and the ousting of Abdoulaye Wade in Senegal and Campaore in Burkina Faso, to political protest movements such as Occupy Wall Street and Black Lives Matter in the U.S. and Los Indignados in Spain, young people have been at the forefront of political change. However, they have not yet been able to effect systemic change. While profound social transformation takes time, this generation is still wrestling with how to move beyond street protest and have a lasting impact on politics and governance.
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Truchon, Karoline. "Montrer l’autre, faire apparaître notre relation à l’autre." Ethnologies 31, no. 2 (March 9, 2010): 191–217. http://dx.doi.org/10.7202/039370ar.
Full textAbstract:
À Montréal, dans certains quartiers économiquement défavorisés, mais aussi ailleurs, un jeune homme à la peau noire est souvent « vu » et « perçu » comme un bandit et/ou une victime, actuels ou en devenir. Cette exclusion sociale fondée sur la couleur de la peau est également partagée par des résidents d’habitations à loyers modiques (HLM) de la métropole. Par conséquent, se sortir de cette image stéréotypée par la découverte d’une autre culture était un des objectifs de l’atelier « Mon Afrique à moi » présentée au cours de l’été 2007 par Fako Soulama, originaire du Burkina Faso et animateur au Centre des jeunes Boyce-Viau, un organisme d’intervention familiale opérant au sein d’un des HLM du quartier Hochelaga-Maisonneuve à Montréal. Or, si les intentions de cet atelier étaient louables et nécessaires, que reste-t-il de l’atelier « Mon Afrique à moi »? Quels ont été les apprentissages des participants et des artisans de cet atelier? Est-ce que des perceptions quant à l’« Africanité » et au vivre-ensemble de personnes aux origines diverses ont changé depuis? Que voudraient montrer les participants de cet atelier s’ils étaient invités à représenter et à diffuser dans l’espace public ce qu’ils en ont retenu? Une pratique reliée à un nouveau média peut-elle devenir une méthode de recherche? Cette note de recherche présente quelques réponses à ces questions en dévoilant de manière réflexive des enjeux reliés à « l’infrastructure de visibilisation » que nous avons mise en place dans le cadre de notre recherche doctorale pour réfléchir en quoi les définitions, articulations et représentations du vivre-ensemble des personnes directement concernées s’arriment ou diffèrent des images et des discours projetés dans l’espace public par les observateurs et décideurs.
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Elias, Marlène, and Seema Arora-Jonsson. "Negotiating across difference: Gendered exclusions and cooperation in the shea value chain." Environment and Planning D: Society and Space 35, no. 1 (July 26, 2016): 107–25. http://dx.doi.org/10.1177/0263775816657084.
Full textAbstract:
Shea butter, derived from the African shea tree, has acquired a pivotal position in global agro-food and cosmetics industries. In Burkina Faso, public and private actors as well as civil society are converging upon the product to boost the incomes of rural female producers. As a result of these trends, the shea value chain is increasingly segmented; shea nuts are sold in a low-return, conventional market and simultaneously enter an alternative, high-value niche market. In the latter strand of the value chain, some producers are improving their prospects by forming an association. Tracing relationships across the two strands, we demonstrate how ‘horizontal’ relations based on gender, ethnicity, age and geography contribute to shaping participation and benefit capture in the shea value chain. We argue that processes of social inclusion and exclusion operate in parallel, as differentiated actors both cooperate and compete to secure their place within the chain. While collective organizing brings positive social and economic benefits, we show that producers’ associations need not be empowering for all women. The significance of collective enterprises, but also their drawbacks must be considered when valorising pathways to women's empowerment. Our study reinforces calls for greater integration of horizontal elements in value chain analyses.
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Korsaga/Somé, N., L. Salissou, G. P. Tapsoba, M. S. Ouédraogo, F. Traoré, M. Doulla, F. Barro/Traoré, P. Niamba, and A. Traoré. "Ichtyose et stigmatisation sociale au Burkina Faso." Annales de Dermatologie et de Vénéréologie 143, no. 8-9 (August 2016): 554–58. http://dx.doi.org/10.1016/j.annder.2016.03.013.
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Granier, Anne-Lise. "La situation sociale des sourds au Burkina Faso." Cahiers d'études africaines, no. 239 (September 17, 2020): 585–605. http://dx.doi.org/10.4000/etudesafricaines.31683.
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Evaristus, Agberndifor. "Investigating the Outcomes of the Military Wing of The Civil Society in Enforcing Democracy or Cessation." Advances in Social Sciences Research Journal 7, no. 6 (June 22, 2020): 327–55. http://dx.doi.org/10.14738/assrj.76.8412.
Full textAbstract:
In Hobbes’ Leviathan, he portrays man as a rationally angry and dangerous creature capable of hurting another in order to remain alive. He says human interpersonal relations are mostly characterized by brutality in what he called “Man against man” in order words man is another man’s wolf. According to him human interpersonal relations are substantiated by the fear of bad or sudden death and so, every human seeks for ways to either remain alive or to maintain his status quo. Anger, resentments, protests and violence are clearly part of the human life and one of the reasons every human must be careful to gather his human arsenal in order to deter another from killing him. Man cannot in any way deal with the other without these ingredients ever present in interpersonal human relations. Though pejorative with many negative defects as Hobbes sees it, they have also brought some common good to societies and countries whose governments are experts in crisis management. However, the same is not the case for countries with haughty governments ruled by mostly dictatorships, which underrate their citizens and use the military to deter them from fighting for their rights. This article shall seek to firstly understand the conceptual background of civil society by examining different definitions of what it means. Secondly, it shall look at two fundamental factors that make civil societies very important and powerful for state development as well as destruction, however, will discuss them separately as one will be deeply discussed in the later parts of the study. Thirdly, it shall shallowly review the relationship between the civil society and democracy in Nigeria which will serve as a preview to understand the foreseen projection that the civil society and democracy in tandem engenders development. Secondly, at the core lies the tireless and selfless service of a powerful civil society vis-à-vis to maintain social order, unity, and social cohesion as well as keep the spirit of nationalism aflame. Lastly, this article shall concentrate on the most vital part of the study which is the military wing of civil societies. This study will show that when the civil society organization is pushed to its limits, it has the power to bring no small trouble to their host governments and domestic affairs sometimes crossing international boundaries and leading to serious international security issues and humanitarian crises. To fully understand this part, the study shall stroll through political exclusion, isolation, opportunity, greed and violence as possible incentives to arouse the devastating military wing of the civil society. Furthermore, the most comprehensive and elaborate study to use to explain this will be the analysis of Collier and Hoeffler’s account of civil war studies but this will be mentioned in passing. To avoid auto repetition, an article earlier published by me titled “Investigating the causes of civil wars in Sub-Saharan Africa, Case study: South Sudan and the Central African Republic” shall be cited. More so, this study shall look at carefully localized independent and dependent variables which shall be used in the comparative method to review the verifiable effects of the military wing of the civil society in Cameroon and Burkina Faso.
“When the enabling factor fails to a haughty government, then civilian enacted military action is the only solution. However, the effects of this civilian enacted military action differs from place to place and there is no assurance of how positively democratic or devastating they could be”
The independent variables shall be political isolation, political exclusion and polarization. And the dependent variable shall be the democracy and secession.
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Kadio, Kadidiatou, Christian Dagenais, and Valery Ridde. "Politique nationale de protection sociale du Burkina Faso : contexte d’émergence et stratégies des acteurs." Revue française des affaires sociales 1, no. 1 (2018): 63. http://dx.doi.org/10.3917/rfas.181.0063.
Full textDissertations / Theses on the topic "Exclusion sociale – Burkina Faso"
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Ouedraogo, Aicha Nadège. "Fistule obstétricale au Burkina Faso : mécanismes socioculturels, gestion de la maladie et exclusion sociale." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH090.
Full textAbstract:
L’étude porte sur les enjeux culturels et les mécanismes de pensée mobilisés dans l’interprétation de la maladie au Burkina Faso, qui influencent la prise en charge thérapeutique et le soutien familial dans l’accompagnement des femmes porteuses de fistule obstétricale (FO). Survenant lors d’un accouchement difficile, la FO est une fissure entre la vessie et le vagin, ou entre la vessie et le rectum, qui entraine des écoulements incontrôlés d’urine et/ou de matières fécales.En dehors des nuisances et des troubles de santé qu’engendrent de telles pertes, d’autres problématiques affiliées ponctuent le vécu des malades. Le travail a consisté à étudier, d’une part, les registres d’analyse et les pratiques relatives à la maladie dans la société burkinabé, et d’autre part, les dimensions sociales et symboliques liées à la pathologie. L’étude révèle, entre autres, que la FO étant principalement une maladie genrée ayant une forte connotation symbolique, le contexte de survenue ainsi que certains évènements concomitants jouent un rôle déterminant. D’autres facteurs tels que la complexité de l’itinéraire thérapeutique, l’absence d’hygiène rappelant la souillure, l’ignorance, la stérilité, etc., investissent les mécanismes de gestion et peuvent conduire à des actes de marginalisation ou d’exclusion sociale. Enfin, même si l’exclusion concerne de nombreux cas, elle provient en grande partie d’une surévaluation de certaines données et des erreurs de jugement des acteurs engagés dans l’étude et/ou la lutte contre l’affection. Au-delà, ces mésinterprétations constituent une entrave à l’efficience de la prise en charge, car transformant une question de santé publique en une question sociale, dont la résolution ne permet pas de guérir l’affectionThe study investigated the cultural bets and the thought mechanism mobilized in disease interpretation in Burkina Faso that influence the medical care and the familial support in obstetric fistula (OF) victim’s accompaniment. OF is a cleft between the bladder and the vagina, or between the bladder and the rectum that may occur during a disturbed delivery and causes uncontrolled urine and fecal lost. Moreover, some nuisances and health troubles may be yielded by OF and victims face many social difficulties in their life. Our aim was to study the patterns records and the practices linked to the disease in burkinabé society. In addition, we aimed to study the social dimension and the symbolic linked to this pathology.The study reveals that OF which is a women disease with a high symbolic connotation, is associated with an occurrence context and concomitant events that play a key role. Other factors like therapeutic itinerary complexity, the lack of hygiene reminding the stain, lack of knowledge, the sterility, etc., hinder optimal disease management mechanism and may lead to marginalization and social exclusion.Finally, even though exclusion concerns several cases, it seems to be the result of overestimation of certain social data and judgment mistakes of actors engaged in the study and/or the fight against the pathology. Overall, these wrong interpretations constitute a barrier to medical care efficiency, turning a public health question to a social one. However, it remains uncertain that the social issue resolve is the key to recover from this pathology
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Vinel, Virginie. "La famille au féminin : société patrilinéaire et vie sociale féminine chez des Sikoomse (Moose, Burkina-Faso)." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHESA008.
Full textAbstract:
Au confluent de l'anthropologie de la parente et de la sociologie de la famille, la these explore le rapports socio-familiaux des femmes d'un quartier sikoomse, situe dans le sud-ouest du pays moose (01 mossi) au burkina-faso. Dans une societe patrilineaire ou les hommes detiennent l'autorite, les relation; que les femmes, en tant qu'actrices sociales, cultivent entre elles et avec leur parente apportent un autre eclairage sur la famille et ses enjeux. La premiere partie presente l'environnement socio-familial. La densite des rapports de parente dans ce quartier s'explique par l'endogamie locale et les echange; preferentiels entre certains lignages. Ces phenomenes induisent une proximite entre les femmes et leur familles d'origine. Les fortes migrations causent un deficit demographique qui se repercute sur le travail feminin. La seconde partie analyse les relations quotidiennes entre les femmes a travers leurs activites. Les femmes se repartissent en trois groupes d'age, les jeunes filles, les meres et les vieilles femmes, qui forment un veritable creuset feminin dans lequel les plus jeunes apprennent des techniques a leur destinee maritale. Les relations entre les femmes de l'enclos familial s'etendent au voisinage. Par exemple, les co- epouses sont non seulement les epouses d'un meme homme mais aussi celles des freres classificatoires. Leurs rapports sont faits a la fois d'entraide pour les travaux collectifs et de distance. La derniere partie met en evidence les echanges economiques, affectifs et matrimoniaux entre les femmes et leurs parents masculins - freres, oncles et freres de mari. Les roles des femmes dans les rituels, | dont certains sont specifiques aux sikoomse (initiation, funerailles), sont egalement au coeur de leurs rapports avec les differentes branches de leur parente. La fonction + faire circuler ; les nourritures, les informations et les jeunes mariees apparait comme la caracteristique du feminin dans cette societe patrilineaireAt the meeting point of the anthropology of kinship and the sociology of the family, the research deals with the family relationships of moose (or mossi) women as social partners. The first part expounds the social environment of the sikoomse neighbourhood, in the south-west of the moose country in burkina- faso. The amount of kinship relationships is updated and explained by local endogamy and preferential exchanges between some lineages. These points infer short distances between married women and their families. The high level of migration generates a population deficit which increases the female workload. In the second part, the daily relationships among women are analysed through their activities. Women are divided into three age groups, young girls, mothers and elderly women, thus creating a real female melting pot in which the youngest are taught about techniques but also about their matrimonial destiny. The relationships between the women of the compound stretch as far as the whole neighbourhood. For example, co-wives are not only the spouses of one man, but also of classificatory brothers. They help one another for the communal tasks but otherwise keep their distance since each spouse and her children make up an independant unit. The last part describes economic, affective and matrimonial exchanges between women and their male relatives - brothers, uncles, brothers-in-law. The parts played by women in rituals, some of which are specific to the sikoomse (initiation, funerals), have also been highlighted. The function of + circulating ; foods, informations, young brides seems to be female hallmark in this patrilineal society
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Savadogo, Sommaila. "Du pays mossi aux zones d'amenagement des vallees du burkina : migration et mutation sociale au burkina faso." Toulouse 2, 1986. http://www.theses.fr/1986TOU20041.
Full textAbstract:
L'operation avb (amenagement de vallees du burkina) sur laquelle porte notre etude est une migration particuliere. Celle-ci se veut une reponse etatique aux migrations de travail vers l'exterieur. Elle est une migration organisee, planifiee et selective. Elle vise a l'implantation de groupes familiaux sur des terres neuves et pratiquant une agriculture moderne. Cette recherche vise a cerner le modele de societe rurale nouvelle proposee aux migrants mossi et en meme temps observer la maniere dont ces derniers organisent, produisent et percoivent leur existence dans les zones amenagees. Les migrants ont-ils adopte le modele de societe propose par l'avb? peut-on observer une rupture avec les representations et les habitudes heritees du passe. Les analyses faites par plusieurs observateurs s'ecartent de l'hypothese de la formation d'une paysannerie moderne et aboutissent a celle de la proletarisation des migrants. Les hypotheses formulees sont : emergence d'une paysannerie moderne; des paysans exploites? la proletarisation des paysans? des structures familiales bouleversees? une organisation sociale nouvelle? nous avons realise une enquete aupres de 100 migrants mossi dans plusieurs villages des blocs de linoghin et de rapadama. Les faits observes semblent montrer que les migrants mossi ne s'ecartent guere des representations et des habitudes heritees du passe. De plus ces derniers ne se sont pas identifies a l'image du paysan definie par l'avb. Nos observations nous ont permis de valider l'hypothese de l'exploitation du travail paysan. Neanmoins l'enquete saisit certaines transformations sociales telles les nouvelles formes de pouvoir, politique locale, l'economie de l'exploitation, la differenciation sociale au sein des migrants et des changements dans les roles dans la familleThe b. V. D. (burkina's valley's development) process on which our study relates to, deals with a particular migration. This one is meant to be a response to the migrations for jobs of the country, under state control. It is an organized, planified and a selective migration. It tends to the settlement of familial groups on new lands for modern agriculture. This search tends to understand pattern of the new rural society which is proposed to the mossi migrants and at the sametime to observe the way the latters are organized, how they produce, and how they see their state of being in the developped areas. If the migrants have accepted the bvd's system of society? can we notice a break between the actual situation and the inherited ones? the analysis done by several observers dis miss the possibility of the creation of a modern peasantry. They see in the bvd a process of proletarianization of the migrants. Is it the emergence of a modern peasantry? are the migrants being taken advantage of? are they being proletarianized? doesn't the process throw into confusion familial structures? can it be a new social organization? on 100 mossi migrants in the blocks of linoghin and rapadama were askeed questions. Theirs answers seems to prove that the migrants don't make any differences between their situation before the process and the way they are living now. They don't see any change brought by the process. These observations bring us to state that the migrants are being taken advantage of. Nevertheless, the investigation points out some social transformations such as new local political power, saving of the production, a social differenciation between the migrants and changes of roles in the families
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Sawadogo, Ram Christophe. "Bâani : étude d'une collectivité intervillageoise des marches septentrionales du pays moogli au Burkina." Paris 5, 1985. http://www.theses.fr/1985PA05H047.
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Cheyns, Emmanuelle. "Identification et construction sociale de la qualité de produits agro-alimentaires : Le cas de l'alimentation urbaine au Burkina Faso." Montpellier, ENSA, 1998. http://www.theses.fr/1998ENSA0022.
Full textAbstract:
L'@urbanisation rapide de l'afrique sub-saharienne et son ouverture aux echanges modifient les conditions de developpement des productions vivrieres locales. Au burkina faso, l'analyse des styles alimentaires montre qu'il existe des opportunites de marches pour ces productions et revele l'importance de la qualite comme facteur de competitivite. En milieu urbain, l'incertitude sur la qualite des produits s'accroit compte tenu notamment de la multiplicite croissante de leurs origines et de l'evolution des competences des usagers. Le concept de caracteristiques des produits permet une analyse de la perception de la qualite des produits et des choix arbitres par les consommateurs. Les outils conceptuels et methodologiques de l'economie des conventions permettent d'elaborer un modele de representation de la construction de la qualite et de l'objectivation des caracteristiques. Le test de ce modele sur differents produits (viandes, cereales et soumbala) revele l'heterogeneite des reperes mobilises pour qualifier les produits. Ces reperes sont etroitement lies aux conditions de l'offre. La transformation des produits agro-alimentaires est principalement artisanale et liee a des systemes techniques personnalises. Les conditions d'echange en milieu urbain rendent difficile l'etablissement de reperes pour caracteriser la qualite de ces produits specifiques et les competences des offreurs. Il en resulte une suspicion des consommateurs vis a vis des produits artisanaux vendus sur les marches urbains. L'analyse des compromis et equilibrages de regles dans l'organisation du travail et l'echange de produits des groupements feminins ou de certains metiers plus specialises en milieu urbain (bouchers et grossistes de cereales) montre l'interet de la professionnalisation des activites agro-alimentaires. Ce type d'organisation etablit la competence des offreurs et trouve son efficacite dans sa capacite a s'adapter tout en resistant aux suspicions sur la qualite.
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Traoré, Bakary. "Histoire sociale d'un groupe marchand : les Jula du Burkina Faso." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010652.
Full textAbstract:
Ce travail comprend quatre parties d'importance inégale. La première partie présente dans un premier temps les sources relatives à cette histoire tout en en montrant les intérêts et les limites. Puis elle aborde l'état des connaissances et les problèmes épistémologiques que soulève cette connaissance (difficultés de classement des Jula notamment). C'est dans ces conditions qu'il nous a paru utile de conduire nos investigations dans une perspective nouvelle, celle d'une histoire sociale qui tient compte de la manière dont la société Jula se représentait elle-même en fonction de son identité et de son évolution. La deuxième partie comprend huit chapitres articulés autour des principaux thèmes : géographie commerciale, espaces politico-commerciaux, histoire du peuplement, organisation sociale et problème d'origines. Dans la troisième partie, les activités commerciales des Jula pendant le XIXe siècle sont montrées. Puisque rien de ce qui touche à l'économie n'est étranger à la religion, l'islam occupe une place importante dans cette partie dont le titre est assez significatif : dynamique de la société Jula, économie et religion. Cette place de l'islam dans la société Jula est étudiée dans une dimension nouvelle dans la quatrième partie. Sous le titre l'évolution des Jula jusqu'en 1973, crises et problèmes d'identité, cette partie montre comment en fonction des situations politiques, sociales ou économiques particulières, les Jula ont réagi en développant des stratégies de conciliation, de bannissement, de restructuration, de relecture d'identité. Des problèmes de délimitation du kene (espace politico-commercial) aux XVIIIe et XIXe siècles à la crise Wahabiyya en 1973 en passant par la crise politico-religieuse du milieu du XIXe siècleThis research includes four parts of unequal importance. The first part is entitled writing a history of the Jula. In the first place it presents the sources related to that history and point out their importance and limits. Then it deals with the status of knowledge and the epistomological problems that this knowledge arises namely difficulties of classifications. And for these reasons we found it useful to conduct this research in a new perspective, that of a social history that takes account the manner in which the Jula society represented itself in term of identity and evolution. The second includes eight chapters articulated around the following main themes : commercial geography, commercial and political spaces, history of population, social organisation and problem of origins. The third part presents the commercial activities of the Jula during the 19th century. Since economic is related to religion, islam occupies a major place in this third part, with a sounding title : dynamic of the Jula society : economy and religion. This place of islam in the Jula society is studied in a new dimension in the fourth part. Under the title, the Jula evolution until 1973 : crises and identy problems, this part shows how the Jula, according to their political, social and economic situations, reacted by developing strategies of concilation, banning, restructuration, identity reappraisal. Starting from problems of kene (political and commercial space) in the 18th and 19th centuries
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Sanon, Yacouba. "Politiques publiques et développement de l'élevage au Burkina Faso : politique de sédentarisation et évolution de l'organisation sociale et productive des fulbè burkinabè." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100083.
Full textAbstract:
S'appuyant sur une analyse croisée utilisant les méthodes et outils d'analyse et de recherche de l'histoire et la socio-anthropologie politique et économique, cette thèse rend compte de l'évolution des stratégies déployées successivement par les pouvoirs coloniaux (1891-1960), les gouvernements nationaux issus des indépendances (1960 à nos jours) et les institutions d'intégration politique ou économique (CEBV, CILSS, CEDEAO, etc. ) pour accroître les performances productives de l'élevage, laquelle constitue une activité sociale et économique importante pour plus de 80% de la population du pays, et vitale pour les fulbè du Burkina Faso. L'analyse de l'environnement global qui constitue la première partie a révélé que le mode d'élevage traditionnel pratiqué par les pasteurs fulbè, élevage fondé sur la transhumance et l'exploitation directe des ressources naturelles, avait subi de profondes mutations du fait des changements des rapports à la terre et des politiques publiques mises en oeuvre. L'importance multiforme de l'élevage pour l'économie nationale est telle que les menaces qui pèsent sur cette activité méritent d'être mieux étudiées par les pouvoirs publics. Cette étude exige une analyse appronfondie de la rationalité économique et sociale des populations d'éleveurs ainsi que celle des structures sociales et du contexte socio-historique dans lequel elles évoluent. La deuxième partie de l'étude a porté sur la politique coloniale et post-coloniale française en matière d'élevage qui, mal comprise après les Indépendances par les élites africaines, avait en fait tendu à centrer ses efforts, non seulement sur la promotion de la santé animale, mais également sur l'association agriculture-élevage. Les objectifs de cette politique était assurément la sédentarisation des pasteurs afin de mieux assurer l'ordre social, mais également le développement économique et social, par une imitation de la Révolution agricole européenne du 18e siècle. Dans une troisième partie de l'étude, nous nous sommes attachés à cerner les effets de ces politiques de sédentarisation sur les structures économiques et sociales des populations Peules et des populations d'agriculteurs au sein desquelles celles-ci se sont installées. En conclusion, il est apparu que la sédentarisation des pasteurs et l'intégration de l'élevage à l'agriculture, imaginées comme mode d'organisation des activités productives en zones rurales furent loin d'avoir donné les résultats qu'on en espérait. En effet, les pasteurs bien que confrontés à des difficultés, parfois graves, dans leurs relations avec les populations agraires, continuent à pratiquer une transhumance transfrontalière.
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Faure, Armelle. "L'appropriation de l'espace foncier : une étude d'anthropologie sociale en région Bissa (Burkina Faso)." Paris, EHESS, 1990. http://www.theses.fr/1990EHES0019.
Full textAbstract:
La these comporte trois volets : une introduction historique, qui situe les bissa et leur passe dans l'evolution generale de la region; une monographie du pays bissa; la troisieme partie est consacree aux enjeux fonciers. L'analyse ethnographique, de type classique, s'articule autour des representations de l'espace, de l'organisation politique et sociale des bissa, et des questions de definition et de gestion des terroirs. La perspective de cette etude est de presenter en termes socio-anthropologiques les problemes d'amenagement et de developpement de la region centre-est du burkina faso. Les enjeux fonciers font intervenir des acteurs motives par des logiques variees ; la description d'evenements observes pendant la periode dite "revolutionnaire" (depuis 1983) met en lumiere les crises sociales engendrees par la question agraire : introduction de nouvelles techniques, arrivee de cultivateurs et d'eleveurs migrants, tentative de monetarisation de la terre par les commercants. Le processus de resolution des crises villageoises montre l'importance de l'ideologie du "monde des genies" dans cette societe autochtone : les "maitres des genies" jouent un role politique et social non negligeable, que l'on peut evaluer a partir d'enquetes aupres des chasseurs et pecheurs, des forgerons et des devins.
9
Ouedraogo, Ferdinand. "Asymétries d'informations et efficacité économique et sociale de la filière bois-énergie au Burkina Faso." Grenoble 2, 2009. http://www.theses.fr/2009GRE21020.
Full textAbstract:
Au Burkina Faso, la filière bois-énergie est une source importante de création de revenus et d'emplois pour les populations. Elle permet au pays d'économiser des devises. Le bois-énergie est la source d'énergie la plus disponible et la plus accessible. Il est surtout l'énergie des couches sociales les plus défavorisées. L'existence de fraudes massives sur la filière, la surexploitation de la ressource bois-énergie et les dégradations environnementales montrent que l'exploitation de la filière est économiquement et socialement inefficace. A la lumière de la théorie de l'agence, cette défaillance de la filière bois-énergie sous-entend l'existence d'informations imparfaites ou de manque de transparence sur la filière. L'étude théorique et l'étude empirique que nous avons menée sur le terrain nous ont permis une identification et une analyse de ces informations imparfaites. En effet celles identifiées les plus prédominantes sur la filière sont par ordre d'importance, les prix et les quantités de bois vendues ou achetées. Les causes d'informations imparfaites sur la filière sont entre autres la faible accessibilité de la majorité des acteurs privés aux moyens et aux sources d'information publiques, les inégalités d'accès aux moyens et aux sources d'information privées sur la filière, le non respect par ces acteurs privés des normes de stockage ou de mise en stères du bois avant les ventes, l'insuffisances des moyens de contrôle et de surveillance des forêts chez les acteurs publics, et enfin les dysfonctionnements des moyens d'informations disponibles de ces derniers. Les solutions pratiques qui s'adaptent au cas spécifique de la filière bois-énergie pour la résolution des problèmes d'informations imparfaites sont la certification des quantités de bois et de charbon de bois vendues, la caution à déposer dans un compte bancaire et enfin la signalisation et les contrats incitatifs en langues locales. La communalisation intégrale et la recherche-développement offrent des perspectives intéressantes en termes d'exploitation efficace de la filière et d'internalisation efficace de ses coûts externesIn Burkina Faso, the wood energy sector is an important source of income generation and employment for people. It allows the country save foreign exchange. The wood energy is the energy source most available and accessible. It is mainly the energy of poorer people. The existence of massive frauds on the chain, overexploitation of wood resources, and environmental degradation, show that the operation of the wood energy sector is economically and socially inefficient. In light of the theory of agency, the failure of the chain implies the existence of imperfect informations or lack of transparency in the sector. The theoretical and empirical research that we conducted allowed us identifying and analysing these imperfect informations. Indeed, the imperfect informations identified as the most predominant in the sector, are in order of importance, prices and quantities of wood sold or purchased. The causes of imperfect information on the wood energy sector are among others the low accessibility of the majority of private actors to means and sources of public information, unequal access to means and sources of private information, the non-compliance by private actors to standards of storage or put in cubic meters of wood before selling, le lack of supervision and monitoring of forests by public authorities, and finally the inefficiency of available means of communication to public actors. The practical solutions that fit the specific case of the wood energy sector for solving problems of imperfect informations are quantities and prices of wood and charcoal, certified, the deposit of bon in a bank account, the signalling of wood and charcoal quantities and prices, and finally the incentive contracts written in local languages. The full communalization and research for development offer interesting prospects in terms of efficient operation of the sector and interesting prospects in terms of efficient internalization of external costs
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Porgo, Hamadé. "Sur la communication sociale interne et les relations internationales : de l'interaction entre la communication sociale sur le plan interne et relations extérieures de l'Etat : analyse socio-politique du cas du Burkina-Faso (1960-1988)." Bordeaux 3, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR30009.
Full textAbstract:
Dans les sociétés nationales plusieurs acteurs et diverses forces cohabitent en concurrence permanente entre eux et avec l'Etat. Ces oppositions complexes fondamentales ou secondaires, concourent à façonner le paysage socio-politique général au niveau d'un pays. Ces réalités interne vont régir plus ou moins la politique extérieure de l'Etat. Dans le même temps le processus interne qui modèle le contexte sociopolitique interne n'est pas totalement indépendant des messages et des contraintes émanant du système international. En nous appuyant sur tous ces paramètres nous voulons montrer à travers l'exemple du Burkina-Faso les logiques et mécanismes du "linkage" entre communication socio-politique interne et relations extérieures. La démarche chronologique non exclusive que nous avons adoptée accorde une place prépondérante à la période de la révolution à cause de sa richesse politique et évènementielle. Les relations bilatérales, multilatérales et les ONG y sont largement abordées en liaison avec les différents acteurs de la société civile. Des analogies avec d'autres expériences telles celles du Bénin, de l'Ethiopie, de la Guinée y sont faites. En marge du développement nous avançons quelques réflexions sur la dynamique communicationnelle des transports en rapport avec l'inexistence des mass medica dans les innombrables villages africainsIn national societies several actors and various forces compete permanently both with one another and with the state. The complex oppositions make up the socio-political landscape of a country. And they also play an important role in its foreign policy. Yet the internal process which shapes the socio-political context is not totally immune from the international system. Through all these facts we want to show the logic and mechanism of the linkage system in communication, internal socio-politics and external relations. We have chosen a chronological approach although not exclusively. And our interest in the revolutionary period is due its richness in political events. We have also stressed the similarity with other experiences of the kind such as Benin and Ethiopia. Besides we have devoted a preamble to reassess social communication in Burkina-Faso. Our aim is to highlight the importance of transportation in communication and thus relativize the role of modern mass mecia that are almost nonexistent in many African villages
Books on the topic "Exclusion sociale – Burkina Faso"
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Rouville, Cécile de. Organisation sociale des Lobi: Une société bilinéaire du Burkina Faso et de Côte d'Ivoire. Paris: L'Harmattan, 1987.
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Les groupements villageois: Un regard critique sur des organisations d'économie sociale en voie de disparition au Burkina Faso. Ouagadougou, Burkina Faso: Centre d'analyses des politiques économiques et sociales, 2005.
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1949-, Jong Willemijn de, ed. Ageing in insecurity: Case studies on social security and gender in India and Burkina Faso = Vieillir dans l'insécurité : sécurité sociale et genre en Inde et au Burkina Faso : études de cas. Münster: Lit, 2005.
Find full textBook chapters on the topic "Exclusion sociale – Burkina Faso"
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"The Politics of Inclusion and Exclusion in Urban Burkina Faso." In What Politics?, 123–40. BRILL, 2017. http://dx.doi.org/10.1163/9789004356368_009.
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Bertho, Béatrice. "Chapitre 11 – Médiations à l’Action sociale et renégociation des normes de la parentalité au Burkina Faso." In Les Parentalités en Afrique musulmane, 173–85. Centre Jacques-Berque, 2021. http://dx.doi.org/10.4000/books.cjb.1847.
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Saussey, Magalie. "Initiatives féminines et économie sociale et solidaire dans la production du beurre de karité au Burkina Faso." In Femmes, économie et développement, 107. ERES, 2011. http://dx.doi.org/10.3917/eres.gueri.2011.01.0107.
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4
Bonnet, Doris. "5. La toilette des nourrissons au Burkina Faso : une manipulation gestuelle et sociale du corps de l'enfant." In Du soin au rite dans l'enfance, 113–28. Érès, 2007. http://dx.doi.org/10.3917/eres.pourc.2007.01.0113.
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