Dissertations / Theses: 'Exclusion sociale – Burkina Faso'

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Ouedraogo, Aicha Nadège. "Fistule obstétricale au Burkina Faso : mécanismes socioculturels, gestion de la maladie et exclusion sociale." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH090.

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Abstract:

L’étude porte sur les enjeux culturels et les mécanismes de pensée mobilisés dans l’interprétation de la maladie au Burkina Faso, qui influencent la prise en charge thérapeutique et le soutien familial dans l’accompagnement des femmes porteuses de fistule obstétricale (FO). Survenant lors d’un accouchement difficile, la FO est une fissure entre la vessie et le vagin, ou entre la vessie et le rectum, qui entraine des écoulements incontrôlés d’urine et/ou de matières fécales.En dehors des nuisances et des troubles de santé qu’engendrent de telles pertes, d’autres problématiques affiliées ponctuent le vécu des malades. Le travail a consisté à étudier, d’une part, les registres d’analyse et les pratiques relatives à la maladie dans la société burkinabé, et d’autre part, les dimensions sociales et symboliques liées à la pathologie. L’étude révèle, entre autres, que la FO étant principalement une maladie genrée ayant une forte connotation symbolique, le contexte de survenue ainsi que certains évènements concomitants jouent un rôle déterminant. D’autres facteurs tels que la complexité de l’itinéraire thérapeutique, l’absence d’hygiène rappelant la souillure, l’ignorance, la stérilité, etc., investissent les mécanismes de gestion et peuvent conduire à des actes de marginalisation ou d’exclusion sociale. Enfin, même si l’exclusion concerne de nombreux cas, elle provient en grande partie d’une surévaluation de certaines données et des erreurs de jugement des acteurs engagés dans l’étude et/ou la lutte contre l’affection. Au-delà, ces mésinterprétations constituent une entrave à l’efficience de la prise en charge, car transformant une question de santé publique en une question sociale, dont la résolution ne permet pas de guérir l’affection
The study investigated the cultural bets and the thought mechanism mobilized in disease interpretation in Burkina Faso that influence the medical care and the familial support in obstetric fistula (OF) victim’s accompaniment. OF is a cleft between the bladder and the vagina, or between the bladder and the rectum that may occur during a disturbed delivery and causes uncontrolled urine and fecal lost. Moreover, some nuisances and health troubles may be yielded by OF and victims face many social difficulties in their life. Our aim was to study the patterns records and the practices linked to the disease in burkinabé society. In addition, we aimed to study the social dimension and the symbolic linked to this pathology.The study reveals that OF which is a women disease with a high symbolic connotation, is associated with an occurrence context and concomitant events that play a key role. Other factors like therapeutic itinerary complexity, the lack of hygiene reminding the stain, lack of knowledge, the sterility, etc., hinder optimal disease management mechanism and may lead to marginalization and social exclusion.Finally, even though exclusion concerns several cases, it seems to be the result of overestimation of certain social data and judgment mistakes of actors engaged in the study and/or the fight against the pathology. Overall, these wrong interpretations constitute a barrier to medical care efficiency, turning a public health question to a social one. However, it remains uncertain that the social issue resolve is the key to recover from this pathology

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Vinel, Virginie. "La famille au féminin : société patrilinéaire et vie sociale féminine chez des Sikoomse (Moose, Burkina-Faso)." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHESA008.

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Abstract:

Au confluent de l'anthropologie de la parente et de la sociologie de la famille, la these explore le rapports socio-familiaux des femmes d'un quartier sikoomse, situe dans le sud-ouest du pays moose (01 mossi) au burkina-faso. Dans une societe patrilineaire ou les hommes detiennent l'autorite, les relation; que les femmes, en tant qu'actrices sociales, cultivent entre elles et avec leur parente apportent un autre eclairage sur la famille et ses enjeux. La premiere partie presente l'environnement socio-familial. La densite des rapports de parente dans ce quartier s'explique par l'endogamie locale et les echange; preferentiels entre certains lignages. Ces phenomenes induisent une proximite entre les femmes et leur familles d'origine. Les fortes migrations causent un deficit demographique qui se repercute sur le travail feminin. La seconde partie analyse les relations quotidiennes entre les femmes a travers leurs activites. Les femmes se repartissent en trois groupes d'age, les jeunes filles, les meres et les vieilles femmes, qui forment un veritable creuset feminin dans lequel les plus jeunes apprennent des techniques a leur destinee maritale. Les relations entre les femmes de l'enclos familial s'etendent au voisinage. Par exemple, les co- epouses sont non seulement les epouses d'un meme homme mais aussi celles des freres classificatoires. Leurs rapports sont faits a la fois d'entraide pour les travaux collectifs et de distance. La derniere partie met en evidence les echanges economiques, affectifs et matrimoniaux entre les femmes et leurs parents masculins - freres, oncles et freres de mari. Les roles des femmes dans les rituels, | dont certains sont specifiques aux sikoomse (initiation, funerailles), sont egalement au coeur de leurs rapports avec les differentes branches de leur parente. La fonction + faire circuler ; les nourritures, les informations et les jeunes mariees apparait comme la caracteristique du feminin dans cette societe patrilineaire
At the meeting point of the anthropology of kinship and the sociology of the family, the research deals with the family relationships of moose (or mossi) women as social partners. The first part expounds the social environment of the sikoomse neighbourhood, in the south-west of the moose country in burkina- faso. The amount of kinship relationships is updated and explained by local endogamy and preferential exchanges between some lineages. These points infer short distances between married women and their families. The high level of migration generates a population deficit which increases the female workload. In the second part, the daily relationships among women are analysed through their activities. Women are divided into three age groups, young girls, mothers and elderly women, thus creating a real female melting pot in which the youngest are taught about techniques but also about their matrimonial destiny. The relationships between the women of the compound stretch as far as the whole neighbourhood. For example, co-wives are not only the spouses of one man, but also of classificatory brothers. They help one another for the communal tasks but otherwise keep their distance since each spouse and her children make up an independant unit. The last part describes economic, affective and matrimonial exchanges between women and their male relatives - brothers, uncles, brothers-in-law. The parts played by women in rituals, some of which are specific to the sikoomse (initiation, funerals), have also been highlighted. The function of + circulating ; foods, informations, young brides seems to be female hallmark in this patrilineal society

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Savadogo, Sommaila. "Du pays mossi aux zones d'amenagement des vallees du burkina : migration et mutation sociale au burkina faso." Toulouse 2, 1986. http://www.theses.fr/1986TOU20041.

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Abstract:

L'operation avb (amenagement de vallees du burkina) sur laquelle porte notre etude est une migration particuliere. Celle-ci se veut une reponse etatique aux migrations de travail vers l'exterieur. Elle est une migration organisee, planifiee et selective. Elle vise a l'implantation de groupes familiaux sur des terres neuves et pratiquant une agriculture moderne. Cette recherche vise a cerner le modele de societe rurale nouvelle proposee aux migrants mossi et en meme temps observer la maniere dont ces derniers organisent, produisent et percoivent leur existence dans les zones amenagees. Les migrants ont-ils adopte le modele de societe propose par l'avb? peut-on observer une rupture avec les representations et les habitudes heritees du passe. Les analyses faites par plusieurs observateurs s'ecartent de l'hypothese de la formation d'une paysannerie moderne et aboutissent a celle de la proletarisation des migrants. Les hypotheses formulees sont : emergence d'une paysannerie moderne; des paysans exploites? la proletarisation des paysans? des structures familiales bouleversees? une organisation sociale nouvelle? nous avons realise une enquete aupres de 100 migrants mossi dans plusieurs villages des blocs de linoghin et de rapadama. Les faits observes semblent montrer que les migrants mossi ne s'ecartent guere des representations et des habitudes heritees du passe. De plus ces derniers ne se sont pas identifies a l'image du paysan definie par l'avb. Nos observations nous ont permis de valider l'hypothese de l'exploitation du travail paysan. Neanmoins l'enquete saisit certaines transformations sociales telles les nouvelles formes de pouvoir, politique locale, l'economie de l'exploitation, la differenciation sociale au sein des migrants et des changements dans les roles dans la famille
The b. V. D. (burkina's valley's development) process on which our study relates to, deals with a particular migration. This one is meant to be a response to the migrations for jobs of the country, under state control. It is an organized, planified and a selective migration. It tends to the settlement of familial groups on new lands for modern agriculture. This search tends to understand pattern of the new rural society which is proposed to the mossi migrants and at the sametime to observe the way the latters are organized, how they produce, and how they see their state of being in the developped areas. If the migrants have accepted the bvd's system of society? can we notice a break between the actual situation and the inherited ones? the analysis done by several observers dis miss the possibility of the creation of a modern peasantry. They see in the bvd a process of proletarianization of the migrants. Is it the emergence of a modern peasantry? are the migrants being taken advantage of? are they being proletarianized? doesn't the process throw into confusion familial structures? can it be a new social organization? on 100 mossi migrants in the blocks of linoghin and rapadama were askeed questions. Theirs answers seems to prove that the migrants don't make any differences between their situation before the process and the way they are living now. They don't see any change brought by the process. These observations bring us to state that the migrants are being taken advantage of. Nevertheless, the investigation points out some social transformations such as new local political power, saving of the production, a social differenciation between the migrants and changes of roles in the families

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Sawadogo, Ram Christophe. "Bâani : étude d'une collectivité intervillageoise des marches septentrionales du pays moogli au Burkina." Paris 5, 1985. http://www.theses.fr/1985PA05H047.

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Cheyns, Emmanuelle. "Identification et construction sociale de la qualité de produits agro-alimentaires : Le cas de l'alimentation urbaine au Burkina Faso." Montpellier, ENSA, 1998. http://www.theses.fr/1998ENSA0022.

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Abstract:

L'@urbanisation rapide de l'afrique sub-saharienne et son ouverture aux echanges modifient les conditions de developpement des productions vivrieres locales. Au burkina faso, l'analyse des styles alimentaires montre qu'il existe des opportunites de marches pour ces productions et revele l'importance de la qualite comme facteur de competitivite. En milieu urbain, l'incertitude sur la qualite des produits s'accroit compte tenu notamment de la multiplicite croissante de leurs origines et de l'evolution des competences des usagers. Le concept de caracteristiques des produits permet une analyse de la perception de la qualite des produits et des choix arbitres par les consommateurs. Les outils conceptuels et methodologiques de l'economie des conventions permettent d'elaborer un modele de representation de la construction de la qualite et de l'objectivation des caracteristiques. Le test de ce modele sur differents produits (viandes, cereales et soumbala) revele l'heterogeneite des reperes mobilises pour qualifier les produits. Ces reperes sont etroitement lies aux conditions de l'offre. La transformation des produits agro-alimentaires est principalement artisanale et liee a des systemes techniques personnalises. Les conditions d'echange en milieu urbain rendent difficile l'etablissement de reperes pour caracteriser la qualite de ces produits specifiques et les competences des offreurs. Il en resulte une suspicion des consommateurs vis a vis des produits artisanaux vendus sur les marches urbains. L'analyse des compromis et equilibrages de regles dans l'organisation du travail et l'echange de produits des groupements feminins ou de certains metiers plus specialises en milieu urbain (bouchers et grossistes de cereales) montre l'interet de la professionnalisation des activites agro-alimentaires. Ce type d'organisation etablit la competence des offreurs et trouve son efficacite dans sa capacite a s'adapter tout en resistant aux suspicions sur la qualite.

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Traoré, Bakary. "Histoire sociale d'un groupe marchand : les Jula du Burkina Faso." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010652.

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Abstract:

Ce travail comprend quatre parties d'importance inégale. La première partie présente dans un premier temps les sources relatives à cette histoire tout en en montrant les intérêts et les limites. Puis elle aborde l'état des connaissances et les problèmes épistémologiques que soulève cette connaissance (difficultés de classement des Jula notamment). C'est dans ces conditions qu'il nous a paru utile de conduire nos investigations dans une perspective nouvelle, celle d'une histoire sociale qui tient compte de la manière dont la société Jula se représentait elle-même en fonction de son identité et de son évolution. La deuxième partie comprend huit chapitres articulés autour des principaux thèmes : géographie commerciale, espaces politico-commerciaux, histoire du peuplement, organisation sociale et problème d'origines. Dans la troisième partie, les activités commerciales des Jula pendant le XIXe siècle sont montrées. Puisque rien de ce qui touche à l'économie n'est étranger à la religion, l'islam occupe une place importante dans cette partie dont le titre est assez significatif : dynamique de la société Jula, économie et religion. Cette place de l'islam dans la société Jula est étudiée dans une dimension nouvelle dans la quatrième partie. Sous le titre l'évolution des Jula jusqu'en 1973, crises et problèmes d'identité, cette partie montre comment en fonction des situations politiques, sociales ou économiques particulières, les Jula ont réagi en développant des stratégies de conciliation, de bannissement, de restructuration, de relecture d'identité. Des problèmes de délimitation du kene (espace politico-commercial) aux XVIIIe et XIXe siècles à la crise Wahabiyya en 1973 en passant par la crise politico-religieuse du milieu du XIXe siècle
This research includes four parts of unequal importance. The first part is entitled writing a history of the Jula. In the first place it presents the sources related to that history and point out their importance and limits. Then it deals with the status of knowledge and the epistomological problems that this knowledge arises namely difficulties of classifications. And for these reasons we found it useful to conduct this research in a new perspective, that of a social history that takes account the manner in which the Jula society represented itself in term of identity and evolution. The second includes eight chapters articulated around the following main themes : commercial geography, commercial and political spaces, history of population, social organisation and problem of origins. The third part presents the commercial activities of the Jula during the 19th century. Since economic is related to religion, islam occupies a major place in this third part, with a sounding title : dynamic of the Jula society : economy and religion. This place of islam in the Jula society is studied in a new dimension in the fourth part. Under the title, the Jula evolution until 1973 : crises and identy problems, this part shows how the Jula, according to their political, social and economic situations, reacted by developing strategies of concilation, banning, restructuration, identity reappraisal. Starting from problems of kene (political and commercial space) in the 18th and 19th centuries

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Sanon, Yacouba. "Politiques publiques et développement de l'élevage au Burkina Faso : politique de sédentarisation et évolution de l'organisation sociale et productive des fulbè burkinabè." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100083.

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Abstract:

S'appuyant sur une analyse croisée utilisant les méthodes et outils d'analyse et de recherche de l'histoire et la socio-anthropologie politique et économique, cette thèse rend compte de l'évolution des stratégies déployées successivement par les pouvoirs coloniaux (1891-1960), les gouvernements nationaux issus des indépendances (1960 à nos jours) et les institutions d'intégration politique ou économique (CEBV, CILSS, CEDEAO, etc. ) pour accroître les performances productives de l'élevage, laquelle constitue une activité sociale et économique importante pour plus de 80% de la population du pays, et vitale pour les fulbè du Burkina Faso. L'analyse de l'environnement global qui constitue la première partie a révélé que le mode d'élevage traditionnel pratiqué par les pasteurs fulbè, élevage fondé sur la transhumance et l'exploitation directe des ressources naturelles, avait subi de profondes mutations du fait des changements des rapports à la terre et des politiques publiques mises en oeuvre. L'importance multiforme de l'élevage pour l'économie nationale est telle que les menaces qui pèsent sur cette activité méritent d'être mieux étudiées par les pouvoirs publics. Cette étude exige une analyse appronfondie de la rationalité économique et sociale des populations d'éleveurs ainsi que celle des structures sociales et du contexte socio-historique dans lequel elles évoluent. La deuxième partie de l'étude a porté sur la politique coloniale et post-coloniale française en matière d'élevage qui, mal comprise après les Indépendances par les élites africaines, avait en fait tendu à centrer ses efforts, non seulement sur la promotion de la santé animale, mais également sur l'association agriculture-élevage. Les objectifs de cette politique était assurément la sédentarisation des pasteurs afin de mieux assurer l'ordre social, mais également le développement économique et social, par une imitation de la Révolution agricole européenne du 18e siècle. Dans une troisième partie de l'étude, nous nous sommes attachés à cerner les effets de ces politiques de sédentarisation sur les structures économiques et sociales des populations Peules et des populations d'agriculteurs au sein desquelles celles-ci se sont installées. En conclusion, il est apparu que la sédentarisation des pasteurs et l'intégration de l'élevage à l'agriculture, imaginées comme mode d'organisation des activités productives en zones rurales furent loin d'avoir donné les résultats qu'on en espérait. En effet, les pasteurs bien que confrontés à des difficultés, parfois graves, dans leurs relations avec les populations agraires, continuent à pratiquer une transhumance transfrontalière.

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Faure, Armelle. "L'appropriation de l'espace foncier : une étude d'anthropologie sociale en région Bissa (Burkina Faso)." Paris, EHESS, 1990. http://www.theses.fr/1990EHES0019.

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Abstract:

La these comporte trois volets : une introduction historique, qui situe les bissa et leur passe dans l'evolution generale de la region; une monographie du pays bissa; la troisieme partie est consacree aux enjeux fonciers. L'analyse ethnographique, de type classique, s'articule autour des representations de l'espace, de l'organisation politique et sociale des bissa, et des questions de definition et de gestion des terroirs. La perspective de cette etude est de presenter en termes socio-anthropologiques les problemes d'amenagement et de developpement de la region centre-est du burkina faso. Les enjeux fonciers font intervenir des acteurs motives par des logiques variees ; la description d'evenements observes pendant la periode dite "revolutionnaire" (depuis 1983) met en lumiere les crises sociales engendrees par la question agraire : introduction de nouvelles techniques, arrivee de cultivateurs et d'eleveurs migrants, tentative de monetarisation de la terre par les commercants. Le processus de resolution des crises villageoises montre l'importance de l'ideologie du "monde des genies" dans cette societe autochtone : les "maitres des genies" jouent un role politique et social non negligeable, que l'on peut evaluer a partir d'enquetes aupres des chasseurs et pecheurs, des forgerons et des devins.

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Ouedraogo, Ferdinand. "Asymétries d'informations et efficacité économique et sociale de la filière bois-énergie au Burkina Faso." Grenoble 2, 2009. http://www.theses.fr/2009GRE21020.

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Abstract:

Au Burkina Faso, la filière bois-énergie est une source importante de création de revenus et d'emplois pour les populations. Elle permet au pays d'économiser des devises. Le bois-énergie est la source d'énergie la plus disponible et la plus accessible. Il est surtout l'énergie des couches sociales les plus défavorisées. L'existence de fraudes massives sur la filière, la surexploitation de la ressource bois-énergie et les dégradations environnementales montrent que l'exploitation de la filière est économiquement et socialement inefficace. A la lumière de la théorie de l'agence, cette défaillance de la filière bois-énergie sous-entend l'existence d'informations imparfaites ou de manque de transparence sur la filière. L'étude théorique et l'étude empirique que nous avons menée sur le terrain nous ont permis une identification et une analyse de ces informations imparfaites. En effet celles identifiées les plus prédominantes sur la filière sont par ordre d'importance, les prix et les quantités de bois vendues ou achetées. Les causes d'informations imparfaites sur la filière sont entre autres la faible accessibilité de la majorité des acteurs privés aux moyens et aux sources d'information publiques, les inégalités d'accès aux moyens et aux sources d'information privées sur la filière, le non respect par ces acteurs privés des normes de stockage ou de mise en stères du bois avant les ventes, l'insuffisances des moyens de contrôle et de surveillance des forêts chez les acteurs publics, et enfin les dysfonctionnements des moyens d'informations disponibles de ces derniers. Les solutions pratiques qui s'adaptent au cas spécifique de la filière bois-énergie pour la résolution des problèmes d'informations imparfaites sont la certification des quantités de bois et de charbon de bois vendues, la caution à déposer dans un compte bancaire et enfin la signalisation et les contrats incitatifs en langues locales. La communalisation intégrale et la recherche-développement offrent des perspectives intéressantes en termes d'exploitation efficace de la filière et d'internalisation efficace de ses coûts externes
In Burkina Faso, the wood energy sector is an important source of income generation and employment for people. It allows the country save foreign exchange. The wood energy is the energy source most available and accessible. It is mainly the energy of poorer people. The existence of massive frauds on the chain, overexploitation of wood resources, and environmental degradation, show that the operation of the wood energy sector is economically and socially inefficient. In light of the theory of agency, the failure of the chain implies the existence of imperfect informations or lack of transparency in the sector. The theoretical and empirical research that we conducted allowed us identifying and analysing these imperfect informations. Indeed, the imperfect informations identified as the most predominant in the sector, are in order of importance, prices and quantities of wood sold or purchased. The causes of imperfect information on the wood energy sector are among others the low accessibility of the majority of private actors to means and sources of public information, unequal access to means and sources of private information, the non-compliance by private actors to standards of storage or put in cubic meters of wood before selling, le lack of supervision and monitoring of forests by public authorities, and finally the inefficiency of available means of communication to public actors. The practical solutions that fit the specific case of the wood energy sector for solving problems of imperfect informations are quantities and prices of wood and charcoal, certified, the deposit of bon in a bank account, the signalling of wood and charcoal quantities and prices, and finally the incentive contracts written in local languages. The full communalization and research for development offer interesting prospects in terms of efficient operation of the sector and interesting prospects in terms of efficient internalization of external costs

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Porgo, Hamadé. "Sur la communication sociale interne et les relations internationales : de l'interaction entre la communication sociale sur le plan interne et relations extérieures de l'Etat : analyse socio-politique du cas du Burkina-Faso (1960-1988)." Bordeaux 3, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR30009.

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Abstract:

Dans les sociétés nationales plusieurs acteurs et diverses forces cohabitent en concurrence permanente entre eux et avec l'Etat. Ces oppositions complexes fondamentales ou secondaires, concourent à façonner le paysage socio-politique général au niveau d'un pays. Ces réalités interne vont régir plus ou moins la politique extérieure de l'Etat. Dans le même temps le processus interne qui modèle le contexte sociopolitique interne n'est pas totalement indépendant des messages et des contraintes émanant du système international. En nous appuyant sur tous ces paramètres nous voulons montrer à travers l'exemple du Burkina-Faso les logiques et mécanismes du "linkage" entre communication socio-politique interne et relations extérieures. La démarche chronologique non exclusive que nous avons adoptée accorde une place prépondérante à la période de la révolution à cause de sa richesse politique et évènementielle. Les relations bilatérales, multilatérales et les ONG y sont largement abordées en liaison avec les différents acteurs de la société civile. Des analogies avec d'autres expériences telles celles du Bénin, de l'Ethiopie, de la Guinée y sont faites. En marge du développement nous avançons quelques réflexions sur la dynamique communicationnelle des transports en rapport avec l'inexistence des mass medica dans les innombrables villages africains
In national societies several actors and various forces compete permanently both with one another and with the state. The complex oppositions make up the socio-political landscape of a country. And they also play an important role in its foreign policy. Yet the internal process which shapes the socio-political context is not totally immune from the international system. Through all these facts we want to show the logic and mechanism of the linkage system in communication, internal socio-politics and external relations. We have chosen a chronological approach although not exclusively. And our interest in the revolutionary period is due its richness in political events. We have also stressed the similarity with other experiences of the kind such as Benin and Ethiopia. Besides we have devoted a preamble to reassess social communication in Burkina-Faso. Our aim is to highlight the importance of transportation in communication and thus relativize the role of modern mass mecia that are almost nonexistent in many African villages

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Tiendrebeogo, Pingdewinde Issiaka. "L'Impact du théâtre d'intervention sociale sur le développement du Burkina Faso." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA039/document.

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Abstract:

Le théâtre est un outil de communication qui participe au développement social et économique du Burkina Faso. C’est autour des années quatre-vingt qu’une poignée d’artistes et d’intellectuels africains ont conceptualisé cette pratique artistique afin qu’elle devienne un moteur de développement pour nos masses laborieuses. En effet, cette thèse est partie de l’hypothèse selon laquelle, le théâtre d’intervention sociale contribue aux efforts de sensibilisation. Il s’est agit d’une part d’étudier l’histoire de ce théâtre, ses thèmes, ses formes, son évolution, ses enjeux esthétiques et d’autre part, à travers un corpus, une collecte de matériaux audiovisuels et une enquête sociologique auprès des spectateurs et des compagnies théâtrales de montrer l’incidence de son action sur les populations burkinabé. L’ensemble des matériaux de cette enquête scientifique nous a permis de réaliser un film documentaire qui accompagne cette recherche.Les résultats auxquels nous sommes parvenu attestent enfin qu’à travers la sensibilisation par le théâtre d’intervention sociale, les populations adoptent des comportements favorables aux changements de comportements et de mentalités
Theatre is a communication tool that participates in the social and economic development of Burkina Faso. It is in the eighties that a handful of African artists and intellectuals conceptualized this artistic practice to make it a driving force of development for our working masses. Indeed, this doctoral thesis has started from the hypothesis according to which the theatre of social intervention contributes to the efforts of awareness. It consists, on the one hand, in the study of the history of this theatre, its themes, forms, evolution, aesthetic stakes and, on the other hand, through a corpus and a sociological survey with spectators and theatre companies, in showing the impact of its action on the Burkinabe populations.The bulk of materials gathered in this scientific enquiry helped me to produce a documentary film that illustrates this research.The results to which I have reached are that through sensitization by the theatre of social intervention, people adopt behaviours that are favorable to the changes of behaviours and mentalities

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Ky, Lawagon Barbara Rosine. "Contribution des femmes à la lutte contre la pauvreté au Burkina Faso : Essai de quantification du travail non-rémunéré féminin dans la commune de Koupela." Paris 5, 2010. http://www.theses.fr/2010PA05D011.

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Abstract:

Le travail des femmes est largement sous-estimé dans les pays en développement, particulièrement en zone rurale. La présente étude quantifie le travail non rémunéré des femmes dans la commune de Koupéla au Burkina Faso. Sur la base d’enquêtes budgets-temps (n = 711), l’étude montre les inégalités de sexe qui existent dans la répartition du temps entre la production économique comptabilisée dans le PIB et celle qui est exclue du PIB (la production domestique). Il ressort de cela que les femmes travaillent plus que les hommes. Paradoxalement, ceci ne se reflète pas au niveau des activités comptabilisées par le PIB. Une quantification de la production domestique des femmes des zones rurales burkinabè permet de voir d’une part que leur contribution à la production économique est bien plus appréciable que les chiffres qui ressortent de la comptabilité nationale. D’autre part, elle offre l’opportunité d’une meilleure politique de lutte contre la pauvreté en intégrant le genre
Women's work is widely underestimated in developing countries, particularly in rural areas. The present study quantifies women’s unpaid work in the commune of Koupéla, Burkina Faso. On the basis of time use surveys (n = 711), the study shows gender inequalities that exist in the allocation of time between economic production recorded in GDP and those excluded from GDP (domestic production). It is clear that women work more than men. Paradoxically, this is not shown by the activities recorded by GDP. Quantification of domestic production of women in rural Burkina Faso allows to see that their contribution to economic production is much more significant than figures from national accounts. On the other hand, it offers the opportunity of better policy for poverty reduction integrating gender approach

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Somé, Magloire. "La christianisation de l'Ouest-Volta : de la révolution sociale au conflit culturel et à l'éveil politique : 1927-1960." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040277.

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Abstract:

Ce travail montre comment les missionnaires pères blancs en entreprenant leur apostolat dans l'Ouest-Volta (Burkina occidental) à l'apogée de la colonisation française marquée par une forte violence, sont devenus par humanisme, mais aussi par intérêt apostolique, les avocats des populations qu'ils évangélisaient, faisant du christianisme une subversion de l'ordre colonial. Il s'en est suivi des affrontements entre administrateurs et missionnaires de 1928 à 1934. Mais leurs transformations sociales et morales déstabilisaient les institutions autochtones et provoquaient ainsi un conflit culturel. Toutefois, ils devraient faire face à une rapide expansion de l'islam et à une affluence de missionnaires protestants anglo-saxon susceptibles de représenter des intérêts opposés à ceux de la France, leur pays d'origine. A l'heure de la décolonisation, des mutations socio-économiques et politiques mettent les missionnaires en face de nouveaux problèmes : volonté d'évolution des populations rurales, mais sécularisation rapide d'une Elite qui verse dans l'indifférence religieuse, échappe à l'influence missionnaire et dénonce l'impérialisme culturel de l'église catholique; rivalités confessionnelles aux expressions souvent conflictuels. Et l'apostolat prit un caractère plus sociologique que spirituel
This work deals with fathers missionaries, while trying to convert people in the west-Volta (western Burkina Faso) during the peak of the violent period of the French colonization, came to protect the natives, contrary to the expectation of the administration. This provoked confrontation between administration and missionaries from 1928 to 1934. The social and moral transformation brought by the missionaries were so important that they destabilized the traditional social structures. Yet, they had to be careful about the spreading of islam and protestantism. With decolonization, the missionaries had to face new problems due to political and socio-economical changes such as a real need of changes from the rural masses, a rapid growth of an intelligentsia who no more cared religion and even denounced the catholic Christian church's imperialism. Therefore, the missionaries' preaching became more sociological than spiritual

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Mbairodbbee, Njegollimi. "L'école et la production au Burkina Faso." Paris 5, 1987. http://www.theses.fr/1987PA05H118.

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Abstract:

Introduite et conduite dans des conditions sérieuses de préparation, d'organisation de gestion et de responsabilisation des élèves, principaux intéressés, la pratique des activités productives a l'école est l'un des moyens surs d'accentuer l'acquisition des connaissances chez par les élèves, de favoriser l'autofinancement de l'école, et de promouvoir l'intégration de l'école et l'adaptation de son produit (élèves en sortants) à l'environnement. Conditions de succès : profonds changements dans les structures sociales et mobilisation générale de la société, sous l'impulsion ordonnée de l'état
Being introduces and managed in the good and serious conditions of the preparation, the planning, the administration and the liability for pupils (who are the most concerned) the practice of the productive actions at school is one of certain means to increase the intellectual attainments in by the pupils. This sure means favors playing back of school profits and promotes school's integration and the adaptation of its products (the pupils in their last term) to the environment. The conditions of success are deep changes in the social structures and the general call (mobilization) of the society on the ordinated pulse of state

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Bilgho, Felicia. "Enfants de dedans, enfants de dehors : naissances marginales et difficultés d'intégration chez les Mossi au Burkina Faso." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010534.

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Abstract:

Chez les Mossi, l'espace où vivent les humains et l'espace où se définit la parenté se recoupent pour donner un sens à l'enfant du dehors et à l'enfant du dedans. Celui-ci, né dans les conditions agrées par les ancêtres, le monde de l'au-delà, est aussi reconnu par son père. Par cette double reconnaissance, il devient membre du patrilignage. L'enfant de dehors, issu soit de transgression d'interdits sexuels ou d'alliance (inceste, adultère, relations sexuelles hors mariage) ou de naissance extraordinaires (gémellité, malformation) n'est pas conçu comme une personne Une analogie est établie entre son statut atypique et celui non-humain (esprits, génies) de la brousse, pour lui conférer l'attribut de dangereux. Craint et marginalisé, en référence au système de croyances, l'enfant atypique est difficilement intégrable dans la société mossi où les systèmes de transmission du nom et de la filiation ( système symbolique ), des biens matériels (système économique), de redistribution de l'enfant, se conjuguent pour constituer des obstacles à l'adoption plénière. Les cadres normatifs étatiques de régulation de cette marginalité semblent insuffisants, les mesures prises n'étant pas accompagnées de moyens adaptés. En s'appuyant sur le bénévolat et les institutions privées pour la gestion de l'enfance atypique, l' Etat prend une attitude de retrait, créatrice de malaise et d' ambiguités dans les rapports sociaux. En ceci, il ne prend pas assez ses responsabilités en matière de politique de population

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Tassembedo, Claude Aimé. "De la capacité intégrative de l'état mossi précolonial à la construction de l'Etat-nation Burkinabè : esquisse d'une théorie politique d'intégration." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081789.

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Abstract:

Cette these est l'aboutissement d'une recherche approfondie sur la question d'integration africaine d'inspiration burkinabe. Elle comprend quatre parties. La premiere partie porte sur la situation geographique et la configuration sociologique du burkina faso. En effet, le burkina faso (ex haute - volta) a une superficie totale de 274 200 km2. C'est un pays arrose par une saison des pluies de mai a octobre et couvert par une saison seche de novembre a avril. Les sols sont arides et pauvres en ressources minieres. La deuxieme partie aborde une approche historique de ce peuplement ; le mythe situe l'origine de cet empire au gambaga (actuel ghana). Les chercheurs et les conteurs mossi situent l'emergence du moose au 16e siecle. Le moogo occupe 64 750 km2 environ et rassemble plus de 4 000 000d'habitants. La troisieme partie traite des mutations socio - politiques de cette societe. Celles - ci conduiront a la construction d'une identite moaga et d'un environnement communautaire structure et organise. De cette inspiration et influence, se sont dessine la naissance et la dynamique evolutive de l'etat-nation burkinabe. C'est l'objet de la quatrieme et derniere partie. L'etude presentee sous cette forme soutien une idee forte : l'integration africaine est a la portee des africains, de meme que la stabilite socio-politique ; car des peuples africains l'ont deja experimente a l'image de l'empire mossi.

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Coulidiati-Kielem, Justine. "Les facteurs déterminants de l'efficacité pédagogique des établissements secondaires : une analyse critique de l'échec scolaire au Burkina Faso." Dijon, 2006. http://www.theses.fr/2006DIJOL017.

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Dahourou, Donatien. "Le schéma de blâme chez les adolescents et jeunes adultes du Burkina Faso." Paris 5, 1997. http://www.theses.fr/1997PA05H035.

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Abstract:

Dans le domaine de l'intégration de l'information, de nombreuse études ont concerné la relation, sévérité du blâme ; degré de gravite des conséquences et degré d'intentionnalité. Cependant, le schéma de blâme n'a à notre connaissance fait l'objet d'aucune étude interculturelle. Aussi, nous avons étudié le schéma de blâme chez les adolescents et jeunes adultes du Burkina Faso. Les résultats généraux sont très proche des schémas d'intégration décrits dans les sociétés occidentales. En effet, la sévérité du blâme est inférée en prenant en compte le degré de gravite des conséquences et le degré d'intentionnalité de l'acteur. Les effets de ces deux facteurs sont simplement additionnes. Connaissant le schéma de blâme, nous avons, dans une expérience subséquente, étudié sa réversibilité. Pour 70% des sujets, le schéma est réversible pour la relation degré d'intentionnalité et sévérité du blâme. Ils infèrent, le degré d'intentionnalité à l'aide des informations relatives à la sévérité du blâme; et utilisent le degré d'intentionnalité, pour inférer la sévérité du blâme. La relation degré de gravite des conséquences, sévérité du blâme est quant à elle, réversible chez 60% des sujets. Cependant, aucun sujet n'a pu établir une relation directe entre les différentes informations (degré de gravite des conséquences ou degré d'intentionnalité) pour inférer la sévérité du blâme dans l'expérience 1; et une relation inverse (dans la logique de la notion de réversibilité) entre elles, pour inférer le degré de gravité des conséquences ou le degré d'intentionnalité dans l'expérience 2. En effet, pour les différentes inférences, la majorité des sujets utilise exclusivement une seule des deux informations. Ainsi, la sévérité du blâme est inférée uniquement à partir du degré d'intentionnalité; ce dernier est inféré à partir de la sévérité du blâme et le degré de gravité des conséquences à partir du degré d'intentionnalité. Dans ce dernier cas, lorsqu'il n'y a pas d'intention, le degré de gravite des conséquences est inféré à partir de la sévérité du blâme
Many studies, using information integration theory, have been devoted to the attribution of blame on the basis of degree intent and gravity of consequences information. The blame schema not having, to our knowledge, been subject to intercultural studies, we studied the form it can take in Burkina Faso adolescents and young adults. Results in general coincided with the integration schema found in western societies. The degree of blame attributed depended upon the degree of consequences noted and the degree of intention of the act, the two degrees simply adding their effects. Study of the reversibility of the blame schema was subsequently conducted with the same subject. Seven out of ten subjects showed reversibility of intent-blame association; they used both blame information to infer degree of intent and intent information to attribute blame. Six out of ten subjects showed reversibility of consequence-blame association. However no subjects used both consequences (or intent) information in a direct way to attribute blame in experiment 1 and in an inverse way to infer degree of intent (or gravity of consequences) in experiment 2, as implied by the reversibility logic. Rather, the modal Burkinabe subject attributed blame exclusively on the basis of intent, inferred intent exclusively on the basis of blame, and inferred gravity of consequences on the basis of intent except when there was no intent to harm in which case he/she inferred gravity of consequences on the basis of blame

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Toe, Pare Léa Mélanie Désirée. "La prévention de la maladie, une construction sociale de l'anticipation : analyse de la hiérarchisation des pratiques d'anticipation dans des ménages à l'ouest du Burkina Faso." Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10015.

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Abstract:

La prévention de la maladie est une question d’anticipation. Basée sur une approche qualitative et quantitative, cette thèse montre que l’anticipation est une pratique courante chez les individus et s’applique à plusieurs domaines de la vie sociale : les besoins fondamentaux, l’organisation des cérémonies sociales, la préservation la santé. L’anticipation est socialement construite à partir de la signification sociale du besoin, du statut social de l’individu et par le discours médical sur la prévention. L’anticipation est diverse : la planification des ressources financières et matérielles, la disponibilité d’argent, le capital social. La prévention de la maladie se négocie en rapport avec la satisfaction des besoins non sanitaires. La pluralité des besoins conduit à une hiérarchisation des pratiques d’anticipation. L’anticipation sur la maladie n’est pas systématiquement prioritaire à l’anticipation sur les besoins non sanitaires.

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Couillard, Kathéry. "ACTION SOCIALE ET ESPACE PUBLIC : l'Église catholique et les associations musulmanes à Ouagadougou (Burkina Faso) (1983-2010)." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29801/29801.pdf.

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Abstract:

Depuis 1983, des problèmes économiques récurrents ont amené le gouvernement burkinabé à solliciter l'aide de divers acteurs dans l'arène du développement. Impliqués à maints degrés dans les secteurs de l’éducation et de la santé, les religieux catholiques et musulmans poursuivent leurs actions à Ouagadougou avec plusieurs objectifs de nature humanitaire, prosélyte, socio-économique et politique. Ces visées permettent d’observer la capacité ou non d’agency de ces groupes religieux et de mesurer leurs dynamiques dans l'espace public. L'enseignement secondaire et les établissements de soins de santé confessionnelle nous permettent aussi d’appréhender la complexité des enjeux et des relations avec l'État. L'implication sociale des religieux influence le pouvoir de négociation qu'ils disposent au sein de l'espace public vis-à-vis de l'élite politique. Toutefois, chaque confession tire profit de ses activités différemment : l'Église catholique étant avantagée par une position établie dans l'action sociale, alors que les associations islamiques tentent de faire reconnaître davantage leur implication auprès du gouvernement.

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Pascalis, Marc-Antoine. "Jeunes, développement et rapports de pouvoirs au Burkina Faso." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0018.

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Abstract:

Au Burkina Faso, les sociétés mossi et gourmantche sont fortement hiérarchisées. La place des lignages, des clans, des statuts y jouent un grand rôle. Au sein des lignages la hiérarchie entre les personnes est organisée selon le principe d'ainesse et de division sexuelle et pèse sur les rapports aine-cadet. Au sein de la société burkinabé en transformation, l'étude des conflits intergénérationnels, des rapports aines-cadets révèle la transformation des rôles, des statuts et de la place des jeunes et des femmes au sein de ces sociétés. L'effritement des structures lignagères favorise les changements économiques, sociaux et culturels. Les conditions d'organisation de la production autrefois centrée sur la maitrise de la force de travail sont dominées par des objectifs de contrôle du sol et des moyens de production. Ce phénomène favorise l'émergence de nouvelles stratifications sociales et économiques. Cette évolution provoque une augmentation des conflits, lies essentiellement a la gestion des terroirs. La migration et le commerce semblent être les seuls moyens pour les jeunes d'accéder a une certaine indépendance économique. Face à la crise économique et sociale, le développement rural et la modernisation agricole apparaissent nécessaire. Au sein des groupements naam, des groupements villageois, des programmes d'aménagement hydro-agricole de l'onat ou de gestion des terroirs du pvny, les jeunes et les femmes cherchent les moyens d'une reconnaissance sociale accrue et d'une plus grande autonomie économique. Mais le développement met en rapport des intérêts, des stratégies oudes logiques divergents. La multiplication des coopératives et des groupements villageois marque un nouveau modèle de développement au Burkina Faso. Le développement constitue bien une arène politique ou s'affrontent des groupes stratégiques. Le pouvoir politique utilise le mouvement associatif au service de sa stratégie de contrôle social et fait de l'accès à ces structures une forme de gratification pour une catégorie de la population qui ne peut accéder a la chefferie et apparait comme un moyen pour les jeunes et les femmes de contournement des rigidités sociales.

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Coulibaly, Pétanhangui. "Politiques sociales et choix école / travail des enfants au Burkina Faso : Micro-simulations." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29337/29337.pdf.

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Abstract:

Le travail et la scolarisation des enfants sont des sujets récurrents dans les débats concernant le développement. L’analyse de politiques est une composante essentielle dans de tels débats. Notre étude, à travers l’analyse des déterminants du travail et de la scolarisation des enfants, simule les impacts de deux politiques sociales sur les choix école/travail des enfants : la réduction des frais de scolarité de 10% et les transferts d’argent aux enfants d’âge scolaire. L’analyse des déterminants utilise une approche de régression par un probit bivarié. Les données utilisées proviennent de l’enquête intégrale sur les conditions de vie des ménages (EICVM) au Burkina-Faso, enquête réalisée entre 2009 et 2010. Les résultats des analyses indiquent que la réduction des frais scolaires a des impacts considérables sur les choix des enfants tandis que les transferts d’argent ont très peu d’impact sur les comportements de ces derniers.

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Hien, Suzanne Adjoua. "Appartenance lignagère et prise en charge des orphelins chez les Lobi du Burkina Faso." Master's thesis, Université Laval, 2010. http://hdl.handle.net/20.500.11794/21479.

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Abstract:

Depuis une dizaine d'années, le nombre des orphelins dans la région sud-ouest du Burkina Faso ne cesse de croître; par conséquent, cela pose le problème de leur prise en charge. Parmi certaines populations du pays, les organisations modernes d'aide aux orphelins et enfants vulnérables (OEV) ont eu un accueil favorable, et plusieurs orphelinats y fonctionnent. Par contre, les Lobi et Birifor de la province du Poni semblent demeurer en marge de ces institutions. L'appartenance lignagère, espace de solidarité, semble constituer le fondement sur lequel se construisent leurs dispositifs de prise en charge. Cependant, il s'avère que ceux-ci n'arrivent plus à satisfaire les exigences des réalités actuelles. Comment s'y prendre pour rendre ces dispositifs plus opérationnels afin de garantir un meilleur avenir aux orphelins? Une synergie des institutions traditionnelles et modernes est-elle envisageable, et dans quelle mesure? Le présent travail tente de comprendre les enjeux de l'appartenance lignagère dans les dispositifs traditionnels de prise en charge et leurs contributions possibles dans l'adaptation des outils dont se servent les institutions modernes de soutien à l'enfance.

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Fornasetti, Pietro. "Maisons en voyage : les migrations transnationales au prisme des réseaux matrimoniaux (Sinikiéré, Burkina Faso)." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0176.

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Abstract:

À travers l’ethnographie du village burkinabè de Sinikiéré, cette thèse montre que les migrations transnationales participent à la structuration d’un espace social local. Cette idée, qui constitue le fil conducteur de ma recherche, va être démontrée de manière originale : non pas, comme nous ont invité à le faire les études transnationales et post-modernes, en utilisant les mobilités pour déconstruire l’objectivité des territoires nationaux mais, à l’inverse, en montrant qu’une localité peut être produite par les mobilités. Cela revient à dé-singulariser ou banaliser la migration, au profit d’une organisation sociale fondée sur le mouvement. En interagissant avec d’autres catégories, issues de l’espace domestique et de la parenté, le mouvement devient ainsi l’un des opérateurs qui construisent et reconfigurent l’espace social villageois.Cette perspective analytique s’est trouvée fortement stimulée par la méthodologie employée lors de mes recherches. L’analyse des réseaux et le traitement informatique de la parenté m’ont en effet conduit à expérimenter plusieurs techniques : échantillonnage visant l’exhaustivité, constitution et analyse d’une base de données relationnelles, couplage d’analyses quantitatives et qualitatives. Ces techniques permettent notamment de saisir la nature réticulaire de l’espace social de Sinikiéré et fournissent un contrepoint constant à une ethnographie plus classique.Prendre conscience du rapport étroit entre le mouvement et l’organisation sociale m’a conduit à aborder plusieurs objets classiques de l’anthropologie avec de nouveaux yeux : les cadres villageois et ethniques (Chapitre 1), la maison (Chapitre 2), l’idéologie de l’« entente » (Chapitre 3), les âges de la vie (Chapitre 4) et le voyage (Chapitre 5)
Through the ethnography of the Burkinabe village of Sinikiéré, this thesis shows that transnational migrations contribute to the structuring of a local social space. This idea, which constitutes the main theme of my research, will be demonstrated in an original way: not, as transnational and post-modern studies have invited us to do, by using mobilities to deconstruct the objectivity of national territories, but instead by showing that a village can be produced by mobilities. This amounts to rendering the notion of migration less unique or banalising it, in favour of a social organisation based on movement. By interacting with other categories deriving from domestic space and kinship, movement thus becomes one of the drivers that constructs and reconfigures the village social space.This analytical perspective was strongly stimulated by the methodology used during my research. The analysis of networks and digital treatment of kinship led me to experiment with several techniques: sampling that aimed to be exhaustive, constitution and analysis of relational databases, and pairing of quantitative and qualitative analyses. These techniques notably allow the reticular nature of the social space of Sinikiéré to be captured and provide a constant counterpoint to more traditional ethnography.Being aware of the narrow relationship between movement and social organisation led me to broach several traditional subjects in anthropology with fresh eyes: village and ethnic frameworks (Chapter 1), the home (Chapter 2), ideology and ‘understanding’ (Chapter 3), ages of life (Chapter 4), and travel (Chapter 5)

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Nacoulma, Jacques Philippe. "Les usages sociaux de la téléphonie mobile au Burkina Faso : appropriation sociale d’une machine à communiquer." Paris 5, 2011. http://www.theses.fr/2011PA05H016.

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Abstract:

La communication dans le milieu burkinabè était essentiellement caractérisée sous sa forme extérieure par la parole, les signes, les symboles, les instruments de musique. Cette forme de communication restait largement circonscrite dans le temps et dans l’espace, par une relation de proximité. Mais depuis l’introduction et l’intégration de la téléphonie mobile au Burkina Faso dans le milieu des années 90, les modes de communication ont changé les formes de l’échange social. Le corps social burkinabè peut dorénavant communiquer en temps réel jusque dans les confins du monde par la voix, par le texte et par l’image de la machine à communiquer qu’est la téléphonie mobile. Dès lors, comment comprendre le processus social d’appropriation de la téléphonie mobile au Burkina Faso ? En quoi les usages sociaux de la machine à communiquer au Burkina Faso contribuent-ils à l’élaboration ou à la redéfinition des formes de l’échange social ? Les burkinabè se servent les uns les autres de la téléphonie mobile comment se fait-il que leur logique soit différente ? Pour saisir ce qui est en jeu derrière les usages de la téléphonie mobile au Burkina Faso, nous traiterons successivement de la généalogie des usages, l’appropriation sociale de la machine à communiquer, l’élaboration du lien social, l’intégration de la machine à communiquer dans les rapports sociaux et la logique de l’usage
Communication throughout the burkinabe social milieux was mostly caracterised by speech, signs, symbols and the sounds of musical instruments. This communication was related to a form of close personal relationship, circumscribed in time and space. The introduction of the mobile phone in Burkina Faso in the mid 1990’ changed profoundly these forms of social exchange. Today Burkina Faso society can communicate throughout the whole world by the voice, the written text and images. How can we therefore understand the appropriation process by which mobile phones are used? How then do these various usages of mobile phones contribute to the redefinition or to the making of these new forms of social exchange? Many people in Burkina Faso use mobile phones. But how come the technical and social logics at work are so different? The underlying logics of these usages are in fact many and this is why we shall deal successively with the uses of genealogy, of the social appropriation of these phones, the building of specific social relationships in daily life and the overall complex of social usages

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Ouédraogo, Sayouba. "Phénomènes associés à l'émergence et au développement d'organisations paysannes au plateau Mossi (Burkina Faso)." Doctoral thesis, Université Laval, 2007. http://hdl.handle.net/20.500.11794/19086.

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Ramdé, Simon. "L'expérience spirituelle des jeunes en difficulté du Centre d'accueil et de réinsertion sociale de Salbisgo au Burkina Faso." Doctoral thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26294.

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Abstract:

La spiritualité des jeunes en général et celle des jeunes en difficulté en particulier suscitent un intérêt croissant dans la recherche récente. La présente recherche s’inscrit dans une démarche de compréhension de la spiritualité comme expression de la quête de sens chez les jeunes en difficulté du Centre d’Accueil et de Réinsertion Sociale de Salbisgo (CARSS). Comment ces jeunes, malgré les difficultés qui les ont amenées au CARSS et les ont déboussolés dans leur quête identitaire, vivent-ils leur spiritualité? C’est cette préoccupation qui sous-tend notre recherche. Pour répondre à cette question existentielle, nous sommes allé sur le terrain afin de collecter des données. Nous avons analysé et interprété ces données dans le but de comprendre comment se manifeste l’expérience spirituelle des jeunes en difficulté. Quel rapport existe-t-il entre les difficultés et la spiritualité? L’une influence-t-elle l’autre ou y a-t-il une influence mutuelle? L’objectif de cette recherche est de comprendre la spiritualité des jeunes qui sont en situation de difficulté. La théorisation ancrée a été retenue comme méthode pour cette recherche qualitative. Elle consiste à faire émerger une théorie à partir de l’observation du milieu naturel. L'analyse des résultats des données recueillies lors d’enquêtes menées auprès des jeunes a permis de saisir l’expérience spirituelle des jeunes en difficulté comme une quête de sens dans un processus dynamique. À partir des analyses, nous avons retenu que la spiritualité se développe et atteint une profondeur si toutes les conditions sont réunies. Or, les jeunes en difficulté sont marginalisés et aliénés, vivant dans des conditions précaires aux plans social, familial, cognitif et affectif. Il est donc peu surprenant que leur spiritualité soit problématique. Elle est, pour ainsi dire, étouffée et manque d’un cadre social d’expression. Pour qu’elle se développe et s’épanouisse, elle a besoin d’un environnement social propice. La convivialité du milieu social de ces jeunes en difficulté s’avère déterminante pour leur expérience spirituelle. La théorie qui se dégage largement de cette recherche se résume comme suit : l’expérience de jeunes du CARSS est une spiritualité en quête de la koinōnia. L’ouverture au divin s’avère déterminante pour la quête de sens.
The spirituality of youth in general, and that of troubled youth in particular, has become a topic of growing interest in recent research. The current study investigates the spirituality of troubled youth living at the ‘Centre d’Accueil et de Reinsertion Sociale de Salbisgo’ (CARSS). How do these young people in search of meaning live their spirituality in spite of the challenges that brought them to CARSS and disoriented their quest for an identity? This is the underlying concern for our research. To answer this central question, we analyzed and interpreted data gathered in the field in an effort to understand how youth facing serious life challenges perceive their spiritual experience. What is the relationship between those life challenges and the spirituality of these young people? Do the challenges they face condition their spiritual experience? Does their spiritual experience affect how challenges are perceived and faced? Do these two elements influence one another? The aim of this research is to understand the spirituality of young people as they face challenging situations. Grounded theory, a form of qualitative research, is the method applied in this research project. This research method is designed to develop a theory based on observations carried out in the natural environment. The analysis of the data collected during interviews with the youth of CARSS allowed us to understand the spiritual experience of youth facing challenges as a quest for meaning in a dynamic process. As a result of our analysis, we found that the spirituality of troubled youth can develop and deepen when the conditions are right. However, the troubled youth of CARSS came from lives in which the development of their spirituality proved problematic because of social, familial, cognitive and emotional instability. Under these conditions, spiritual life is suppressed, lacking both the favorable social environment and a framework within which to express itself. The conviviality of the social environment of the youth of CARSS has proved decisive for their spiritual experience. The theory which emerges from our research may be summarized as follows: the youth of CARSS experience their spirituality as a quest for koinōnia. Opening up to the divine has proved decisive in their quest of meaning.

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Kapgen, Diane. "Impacts of Agroecology-based Development Programs on Smallholder Farmers’ Livelihoods in Eastern Burkina Faso." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2019. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/283200.

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Abstract:

SummaryToday one of the world’s biggest challenges remains the precarious livelihood situation of millions of smallholder farmers. Grounded in new types of traditionally-based technologies and locally available natural and social resources, agroecology seems to be a promising livelihood strategy, above all for African smallholder farmers, many of whom cannot afford expensive technologies and inputs. In fragile environments where entire families depend on small-scale agriculture, as in Eastern Burkina Faso, it is of utmost importance to understand whether agroecology can really improve livelihood outcomes and under what conditions. The present study explores the process of agroecological transitions in a developing cooperation context so as to understand how and why adoptions and adaptations of agroecologically-based development programs impact on farmers’ livelihoods. To encompass the complexity of agroecology in a development intervention context, the study is built on a triple interdisciplinary conceptual framework that combines the sustainable livelihoods approach, the agronomy-based comparative agriculture approach and the development anthropology-based ECRIS approach (Rapid Collective Inquiry for the Identification of Conflicts and Strategic Groups). Thriving from extensive qualitative field research in Gnagna Province, including semi-guided interviews with ninety smallholder farmers and eighteen key personalities as well as participant observation, the research shows the gap between agroecology’s potential in theory and its actual impacts on various farmers’ livelihoods when deployed in a development cooperation context.The study shows that development organisations choose among the manifold interpretations of agroecology and often ignore its transdisciplinary, participatory, bottom-up and action-orientated attributes. Nonetheless, results suggest that the promotion of agroecology-based farming techniques by the local NGO ARFA (“Association pour la Formation et la Recherche en Agro-écologie”) makes sense in the given context of environmental degradation and relatively weak livelihood asset bases of most farmers in the region and that the adoption of these techniques has a positive overall impact on farmers’ livelihoods. A deeper understanding, however, reveals precisely how farmers with the weakest livelihood asset base – manually-tilling, livestock-deprived, labour- and time-constrained, illiterate, and with the poorest household situation in terms of shelter, possession of everyday objects, diet quantity and quality, as well as with the lowest social status and influence – in the end benefit least from ARFA’s programs. Already better-off farmers typically become leader members of ARFA’s farmer groups, that are used as a medium to transfer the promoted agroecological techniques. These techniques are based on indigenous or traditional knowledge gleaned from farmers elsewhere, which means that farmers “targeted” by the program must acquire new knowledge, know-how, as well as equipment and inputs. The study shows that ARFA uses the farmer groups as seemingly neutral diffusion organs, failing to consider structural factors of a social, power and relational nature within the groups. Internal power structures, however, decide which group members have access to the best knowledge input via participation in farmer field schools, as well as access to equipment distributed via the groups. The benefits of belonging to new organisational structures more equally affect all group members, especially in the form of enhanced organisational capacities and new communication and social skills, yet the imbalance between better-off and worse-off farmers remains in force.By adopting a more aggregate perspective the study further demonstrates a new dependency of farmers created by agroecological development programs, that can be interpreted as conflicting with agroecology’s call for farmer autonomy. Furthermore, the feasibility of scaling-up agroecology within the existing transforming structures and processes at different levels is restricted. The results indicate the limitations of the idea of propagating agroecology in developing countries without simultaneously working towards a different global food system.
RésuméAujourd’hui, l’un des plus grands défis du monde est la situation précaire de dizaines de millions de petits agriculteurs. Fondée sur de nouveaux types de technologies traditionnelles et sur des ressources naturelles et sociales disponibles localement, l'agroécologie semble être une stratégie d’existence prometteuse, surtout pour les petits agriculteurs africains, dont beaucoup ne peuvent pas accéder à des techniques et à des intrants coûteux. Dans les environnements fragiles où des familles entières dépendent de l'agriculture à petite échelle, comme dans l'est du Burkina Faso, il est très important de comprendre si l'agroécologie peut réellement améliorer les moyens d’existence des ménages agricoles et dans quelles conditions. La présente thèse explore le processus de transition agroécologique dans un contexte de coopération au développement, afin de comprendre comment et pourquoi les adoptions et les adaptations d’innovations basées sur l’agroécologie ont un impact sur les moyens de subsistance des agriculteurs. Afin d’appréhender la complexité de l’agroécologie dans un contexte d’interventions de développement, l’étude est fondée sur un triple cadre conceptuel interdisciplinaire qui combine l'approche des moyens d'existence durables, l'approche agronomique de l’Agriculture Comparée et l’approche ECRIS (Enquête Collective Rapide d’Identification des Conflits et des Groupes Stratégiques) issue de l'anthropologie du développement. S'appuyant sur des recherches de terrain qualitatives approfondies dans la province de la Gnagna, incluant des entretiens semi-directifs avec quatre-vingt-dix agriculteurs et dix-huit acteurs-clés ainsi que de l’observation participante, la recherche montre l'écart entre le potentiel théorique de l'agroécologie et ses impacts réels sur les moyens de subsistance de diverses catégories d’agriculteurs.La thèse montre que les organisations de développement choisissent parmi les nombreuses interprétations de l'agroécologie, et ignorent souvent ses attributs de transdisciplinarité, de participation, de démarche ascendante et d’orientation vers l'action. Néanmoins, les résultats suggèrent que la promotion par l'ONG locale ARFA (Association pour la Recherche et la Formation en Agro-écologie) de techniques agricoles basées sur l'agroécologie a du sens dans le contexte régional de dégradation de l'environnement, et de moyens d’existence relativement faibles, de la plupart des agriculteurs :de manière générale, l'adoption de ces techniques a un impact positif sur les moyens d’existence des agriculteurs. Une analyse plus approfondie révèle toutefois comment les agriculteurs disposant des moyens d’existence les plus faibles – labour manuel, pas d’animaux, peu de force de travail, illettrés et vivant dans les ménages les plus démunis en termes d’habitation, de possession d’objets de consommation courante, de régime alimentaire en quantité et en qualité, ayant aussi un statut social bas et une faible influence – bénéficient le moins des programmes d’ARFA en fin de compte. Les agriculteurs un peu plus aisés constituent les membres principaux des groupements d’agriculteurs d’ARFA, qui servent de moyen pour diffuser les techniques agroécologiques promues. Ces techniques sont basées sur des connaissances traditionnelles d’agriculteurs d’autres régions ou pays, ce qui signifie que les agriculteurs « ciblés » par les programmes doivent acquérir de nouvelles connaissances, ainsi que du matériel et des intrants. L'étude montre qu’ARFA utilise les groupements d'agriculteurs comme des organes de diffusion apparemment neutres, sans prendre en compte les hiérarchies sociales et les relations de pouvoir structurelles au sein des groupements. Pourtant, les structures de pouvoir internes aux groupements décident quels membres ont accès au meilleur apport de connaissances par le biais de la participation à des champs écoles paysans, ainsi qu’au matériel distribué via les groupements. Les avantages liés à l’appartenance à de nouvelles structures organisationnelles - notamment sous la forme de capacités d’organisation renforcées, de nouvelles compétences sociales et en matière de communication - sont plus équitablement répartis. Mais, le déséquilibre entre les agriculteurs un peu plus aisés et les moins nantis demeure.En adoptant une perspective plus globale, l’étude démontre une nouvelle dépendance des agriculteurs induite par les programmes de développement agroécologique. Cette dépendance peut être considérée comme allant à l’encontre de l’appel de l’agroécologie à l’autonomie des agriculteurs. En outre, le passage de l’agroécologie à une échelle supérieure est réduit. Les résultats indiquent les limites de l'idée de propager de l'agroécologie dans les pays en développement sans une transition simultanée vers un système alimentaire mondial différent.
Doctorat en Sciences politiques et sociales
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Lefebvre, Félix. "Politiques de l’espace et condition citadine : modèles, pratiques, représentations, résistances à Ouagadougou (Burkina Faso)." Thesis, Lille 1, 2020. http://www.theses.fr/2020LIL1A006.

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Abstract:

Cette thèse se propose d’étudier les modes d’ « être-en-ville » à Ouagadougou, capitale du Burkina Faso, en périphérie des grandes dynamiques de la mondialisation, mais qui connaît des tentatives de mise aux normes de sa politique urbaine basée sur des modèles internationaux. L’objectif est d’analyser l’action du pouvoir sur la ville et sa confrontation avec les pratiques et représentations que déploient les habitants dans leur quotidien. Si cette confrontation peut donner lieu à une remise en cause directement politique, les habitants préfèrent souvent construire leurs propres modes de faire l’urbain sans entrer en résistance déclarée contre le pouvoir, selon des tactiques infrapolitiques. In fine, ce travail interroge la citadinité à Ouagadougou, en tant que rapport entre l’expérience citadine et la construction individuelle et collective en tant que sujet urbain
This PhD thesis deals with the modes of "being-in-town" in Ouagadougou, capital of Burkina Faso, on the outskirts of the great dynamics of globalization, but which is nonetheless experiencing attempts to bring its urban policy up to standard based on international models. In this respect, I try here to analyze the action of the State on the city, and its confrontation with the practices and representations the inhabitants deploy in their daily life. If this confrontation can be directly politically questionned, the inhabitants often prefer to build their own urban "arts of doing" without getting in a declared resistance against the power, according to infrapolitical tactics. Ultimately, this work questions urban life in Ouagadougou, as a relationship between the urban experience and individual and collective construction as an urban subject

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Kassie, Daouda. "Segmentations urbaines et disparités de santé dans une ville moyenne africaine : du paludisme aux états nutritionnels à Bobo-Dioulasso (Burkina Faso)." Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100020.

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Abstract:

L’urbanisation est un phénomène qui modifie l’environnement et les conditions de vie sur tous les continents. Depuis 2007, plus de la moitié de la population mondiale habite en ville. Or, beaucoup de villes de taille petite ou moyenne notamment d’Afrique, connaissent une croissance non planifiée, avec pour conséquence d’exposer les populations à de nombreux dangers environnementaux aux conséquences sanitaires complexes et donc assez mal connues. En développant un programme de recherche sur la ville de Bobo-Dioulasso, seconde ville du Burkina Faso, où les relations entre l’urbanisation et la santé ont été très peu analysées, notamment par les géographes de la santé, nous avions l’ambition d’analyser la production des inégalités de santé au regard du processus de l’urbanisation par le biais d’une approche méthodologique originale. Plusieurs indicateurs de santé ont été utilisés, du paludisme aux états nutritionnels, à la fois sur des adultes de 35 à 59 ans et sur les enfants de 6 à 59 mois, issus de quartiers choisis pour illustrer la diversité urbaine et maximiser ainsi l’amplitude des différences de santé entre les quartiers, mais aussi au sein même des quartiers.Notre travail se pose en préalable d’analyses plus élaborées des relations entre les processus d’urbanisation et les inégalités de santé en vue d’en comprendre les constructions socio-territoriales. Il a permis des avancées méthodologiques importantes en matière d’échantillonnage de l’espace urbain et il pose les bases d’une typologie de la ville montrant que sa segmentation est au cœur de la production des inégalités de santé
The urbanization is a phenomenon which modifies the living conditions and the environment on all the continents. Since 2007, more half of the world population lives in urban areas. However, much of cities of the developing countries are growing without control, exposing the populations to many environmental risks which have complex medical consequences, rather badly known. It is particularly the case of the small and medium-sized cities of Africa.By developing a research program on the town of Bobo-Dioulasso, the second city of Burkina Faso, where the relations between urbanization and health were sparsely analyzed, particularly by the medical geographers, we aim to analyze the production of the inequalities of health taking into account urbanization process according to an original methodological approach. Several health indicators were used, among them malaria and nutritional states, both on adults from 35 to 59 years and on children from 6 to 59 months, resulting from districts which have been chosen to illustrate urban diversity in order to thus maximize the amplitude of the differences in health between the districts but also within the districts. Our work constitutes the bases of more elaborate analyses of the relations between the processes of urbanization and the inequalities of health in order to understand socio-territorial constructions of them. It allowed important methodological projections as regards sampling of urban space and it introduces a typology of the city showing that its segmentation is implied in the production of the inequalities of health

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Gnessi, Siaka. "Enfance vulnérable au Burkina Faso et politiques d'insertion : analyse de la contribution de deux ONG à Ouagadougou." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2017. http://www.theses.fr/2017UBFCC020/document.

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Abstract:

La protection des enfants en situation de vulnérabilité est une réalité sociale préoccupante au Burkina Faso.Malgré l'adoption et la ratification de nombreux textes juridiques et la présence significative d'acteurs censés défendre leurs droits, la question d'une prise en charge efficace de ceux-ci reste toujours posée. Comment expliquer ce paradoxe ? C'est à cette question que cette thèse s'efforce de répondre. Elle analyse le système national de protection de l'enfance au prisme des modèles organisationnels, en mettant un accent particulier sur la contribution de deux acteurs non étatiques intervenant dans le pays : Direct-Aïd et SOS Villages d'enfants. Dans une perspective comparatiste, la recherche appréhende les logiques de ces ONG, les stratégies qu'elles mettent en œuvre et les perceptions des bénéficiaires dans la ville de Ouagadougou. Deux mécanismes cohabitent en matière d'aide à l'enfance : le premier est formel et placé sous la responsabilité de structures publiques, le deuxième est non formel, animé par des composantes de la société civile. Le système de protection a besoin d'une meilleure gouvernance afin de trouver des solutions durables aux problèmes d'organisation et de coordination qui affectent la qualité de la participation des acteurs. Les perceptions, positives chez la plupart des bénéficiaires, sont des preuves que les ONG comblent un grand vide laissé par les pouvoirs publics. En revanche, les différences et même les contradictions de logiques relatives à la définition des concepts d'enfant, de protection et de vulnérabilité montrent que les structures ne sont pas sur la même longueur d'onde dans le combat quotidien qu'elles mènent. La responsabilité de l'État est ici engagée pour parvenir à une co-construction d'un système de protection plus dynamique et d'insertion mieux profitable aux jeunes en difficulté. La méthode de recherche a mobilisé les techniques de l'enquête qualitative (entretiens semi-directifs, récits de vie, focus groups, observations) en associant la photographie et le dessin
The protection of children in situation of vulnerability is a social concern in Burkina Faso. Despite the adoption and the ratification of numerous legal texts and the significant presence of actors who are supposed to be defending child rights, the question of how to deal effectively with these rights remains an open question. How to explain this paradox ? lt is this is question that we will turn on in this thesis. lt analyzes the national child welfare system with the prism of organizational models by highlighting the contribution of two non-state actors in the country : Direct-Aïd and SOS Villages d'enfants. From a comparative perspective, the research apprehends the logics of these NGOs, the strategies they implement and the perceptions of beneficiaries in the city of Ouagadougou . Two mechanisms co-exist in child welfare : the first mechanism is formai and is under the responsibility of public structures while the second mechanism, a non-formai one, is led by components of civil society. The protection system needs better governance in order to find long-lasting solutions to organization and coordination related problems that affect the quality of the participation of stakeholders. The positive perceptions expressed by the majority of beneficiaries are evidence that NGOs fill a large gap left by the government. Nonetheless, differences and even contradictions with regard to the definition of concepts such as childhood, protection and vulnerability show that structures are not on the same wavelength in their daily struggle. The State must take it responsibility in achieving a co-construction of a protection system more dynamic and which will allow insertion that will better benefit young people in difficulty. The research method mobilized qualitative methods (semi-directive interviews, life staries, focus groups, and observations), including photography and drawing

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Ridde, Valéry. "Politiques publiques de santé et équité en Afrique de l'Ouest. Le cas de l'Initiative de Bamako au Burkina Faso." Doctoral thesis, Université Laval, 2005. http://hdl.handle.net/20.500.11794/18117.

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Abstract:

L'initiative de Bamako (IB) a été adoptée en 1987 par les pays ouest-africains en tant que politique de relance de la stratégie des soins de santé primaires. La mise en ?uvre de l'IB au Burkina Faso a commencé en 1992. Cette politique publique de santé, d'origine essentiellement exogène, ainsi que d'autres plus récentes n'ont pas produit tous les effets escomptés (efficacité versus équité). L'aspect équitable a été négligé, et les interventions premières des acteurs ont été concentrées sur l'efficacité de l'organisation à mettre en place. Par l'intermédiaire d'une étude de cas (un district sanitaire), cette recherche tente de rendre intelligible cette occultation de la composante équitable des politiques de santé. Nous avons utilisé un cadre d'analyse intégrateur de théories de l'étude des politiques publiques (le prolongement de la théorie des courants) et de l'anthropologie du développement. Les méthodes ont été : cartographies conceptuelles (2), entrevues en profondeur (24) et informelles (60), groupes de discussion (4), analyse documentaire, observation participante (7 mois). Les résultats montrent que : l'aspect équitable de l'IB est omis dans la formation des acteurs ; les agences de coopération sont plus préoccupées par l'efficacité que l'équité ; la planification est effectuée en fonction des ressources disponibles et non des besoins ou du changement social ; les acteurs périphériques n'ont aucun intérêt et incitatif à donner un accès gratuit aux plus pauvres ; les décisions centrales sont prises sans concertation, demeurent floues et ne sont ni suivies ni évaluées ; la société ne se préoccupe pas des sous-groupes de la population et le concept d'équité est perçu différemment de celui à l'origine de l'IB. Trois pistes d'explications peuvent être formulées : i) malgré la présence potentielle de fenêtres d'opportunité, celles-ci n'ont pas été saisies ou alors d'une manière peu porteuse de changement, ii) aucun entrepreneur politique n'a décidé de s'atteler à la tâche de la rencontre des courants, iii) la situation des indigents ne présente pas toutes les caractéristiques nécessaires pour qu'elle soit comprise comme un problème public. Il nous paraît urgent, pour des raisons scientifiques et de solidarité de trouver une solution pour endiguer ces inégalités d'accès et cette exclusion des services de santé. La mise en ?uvre d'une recherche-action concernant l'exemption du paiement des soins pour les indigents devient urgente à organiser.

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Nziengui, Mamboundou Pierre. "Analyse de l'impact des réformes économiques sur les inégalités de genre et la pauvreté en Afrique : Application au Burkina Faso et au Sénégal." Thesis, Normandie, 2020. http://www.theses.fr/2020NORMLH27.

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Abstract:

La lutte contre les inégalités de genre et la pauvreté est au coeur des politiques économiques menées au Burkina Faso etau Sénégal. Cette priorisation découle de l’importance des inégalités entre les hommes et les femmes (tant au niveau desactivités marchandes que non marchandes) et de l’ampleur de la pauvreté qui concerne 40,1% de la population auBurkina Faso et 38% au Sénégal. (Banque Mondiale 2020). Pour y faire face, ces deux économies ont élaboré des plansde développement basés sur des réformes spécifiques. Ainsi, au Burkina Faso, l’enjeu est d’accroître les ressourcespubliques allouées au développement. Il en découle une réforme de la TVA et des subventions aux hydrocarbures dontnous analysons les effets sur les inégalités de genre, la pauvreté et la sécurité alimentaire. Au Sénégal par contre, latransformation de l’économie est déjà en cours, avec pour ambition de faire de l’agriculture l’un des moteurs de lacroissance. Nous nous intéressons donc aux effets de cette transformation sur les inégalités de genre et la pauvreté. Enutilisant des modèles d’équilibre général calculable, les résultats de cette thèse montrent que les réformes envisagées auBurkina Faso ont des effets négatifs sur l’économie et sur le genre. Ils favorisent un accroissement des inégalités de genre(marchandes et domestiques) et augmentent la pauvreté. Au Sénégal, la transformation du secteur agricole conduit à unebaisse des inégalités de genre et de la pauvreté. Il faut cependant faire attention au mode de financement des réformes
The fight against gender inequalities and poverty is a central issue for policy makers in Burkina Faso and Senegal.Indeed, we observe high gender inequality level in both countries (in formal labour market and in household work) andhigh poverty level, which affects 40.1% of the population in Burkina Faso and 38% in Senegal (World Bank 2020). It iswhy economic development plan have drawn up based on specific reforms in each country. In Burkina Faso, thechallenge is to increase the public resources allocated to development, which leads to a reform of VAT and oil subsidies.We analyse the effects of these policies on gender inequalities, poverty and food security. In Senegal, the transformationof the economy has been already started, with a particular interest for agriculture sector. We are interested in the effectsof this transformation on gender inequalities and poverty. Using computable general equilibrium models, the results ofthis thesis show that the reforms envisaged in Burkina Faso have negative effects on gender and poverty. In Senegal, thetransformation of the agricultural sector leads to a decrease in gender inequalities and poverty

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Banaon, Yéda Christophe. "Le processus entrepreneurial aux prises avec les situations d’interaction : les modalités instituantes des logiques de proximité – enquête ethnographique auprès des mini-laiteries de Banfora (Burkina-Faso)." Thesis, Paris, CNAM, 2018. http://www.theses.fr/2018CNAM1193/document.

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Abstract:

Les récentes recherches en entrepreneuriat tendent à accorder une primauté aux perspectives processuelles. Cependant ces dernières ne permettent pas encore de comprendre tous les dispositifs situationnels qui influencent la performance située et la légitimité de l’entrepreneur. Il s’agit là de mettre le doigt sur la réalité des institutions informelles dont la capacité structurante est parfois mal évaluée. Pour cela, il fallait sortir d’une perspective rationnelle et individuelle de l’entrepreneuriat afin de l’approcher comme action sociale tributaire des injonctions contextuelles. Ainsi, l’analyse ethnographique des relations et interactions entre dix mini-laiteries dans un contexte africain révèle la prégnance de logiques de proximité constituant non seulement des ressources mais aussi des contraintes. La seule légitimité des institutions formelles et des objets techniques ne suffit pas toujours à compenser le coût d’un isolement relationnel. L’interaction est une ressource qui produit des contraintes. La performance de l’agent dépendra de la stratégie déployée pour socialiser avec les dispositifs habilitants
Recent research in entrepreneurship field tends to give primacy to processual perspectives. However, they do not yet make it possible to understand all the situational devices that influence the located performance and the legitimacy of the entrepreneur. The point consists of studying the reality of the informal institutions whose structuring capacity is sometimes badly evaluated. For that, it was necessary to move from a rational and individual perspective of the entrepreneurship to approach it as social action dependent on the contextual injunctions. Thus, the ethnographic analysis of relations and interactions between ten mini-dairies in an African context reveals the importance of proximity logics constituting not only resources but also constraints. The mere legitimacy of formal institutions and technical objects is not always enough to offset the cost of relational isolation. Interaction is a resource that produces constraints. The performance of the agent will depend on the strategy deployed to socialize with the enabling devices

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Zoungrana, Paul Edith. "Mécanismes et enjeux de la différenciation sociale des immigrés burkinabe dans la construction d’une citoyenneté en côte d’ivoire. : Cas des habitants du village de Koudougou." Thesis, Perpignan, 2016. http://www.theses.fr/2016PERP0001.

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Abstract:

Ce travail de recherche s’inscrit dans une étude portant sur l’histoire des migrations en Afrique de l’ouest. De l’axe Burkina Faso /Côte d’ivoire et plus particulièrement des mécanismes d’intégration et de construction de la citoyenneté des immigrés vivant en zone rurale ivoirienne. La Côte d’Ivoire, terre historique de migrations diverses, jouissant d’une stabilité politique et socio-économique remarquablement apprécié, dans toute la sous région Ouest Africaine, a connue ces dernières années une succession de crises sociopolitique, qui a créer une fracture entre ses habitants vivant jadis en harmonie. Cette situation est liée pour beaucoup à la différenciation sociale et à l’exclusion d’une partie de sa population d’origine étrangère. Cette population d’étude, caractérisée par les immigrés burkinabés du village de Koudougou dans le centre ouest de la Côte d’Ivoire, nous orienteras dans notre recherche à travers la compréhension de leur trajectoire de migration, la différenciation sociale dont ils sont victimes dans leur lieu de sédentarisation et les mécanismes qu’ils mettent en place pour construire leur citoyenneté, en contournant les restrictions mis en place par la communauté d’accueil
This research is part of a study of the history of migration in West Africa. The axis Burkina Faso / Ivory Coast and especially the mechanisms of integration and building the citizenship of immigrants in Ivorian rural areas. Ivory Coast, historic land of various migrations, enjoying political stability and socio-economic remarkably popular, throughout the West African sub-region has experienced in recent years a succession of socio-political crises, which create a divide between its people once living in harmony. This situation is linked to many social differentiation and exclusion of part of its foreign population. This study population, characterized by the Burkinabe immigrants from the village of Koudougou in west central of Ivory Coast, will direct us in our search through the understanding of their migration path, social differentiation against them in their place of settlement and the mechanisms they put in place to build their citizenship, bypassing the restrictions put in place by the host community

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Carbonnel, Anna. "Engagement de la recherche agronomique dans l'action. Le cas d'une Recherche-Action en Partenariat au Cameroun." Phd thesis, Université Paul Valéry - Montpellier III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00839985.

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Abstract:

La Recherche-Action en Partenariat (R.A.P.) est une démarche de recherche conçue par des chercheurs du Centre de coopération Internationale en Recherche Agronomique pour le Développement (C.I.R.A.D.). D'après les concepteurs de la R.A.P., les inventions proposées par les chercheurs agronomes ne sont pas suffisamment prises en compte par les potentiels utilisateurs et ne se transforment pas forcément en innovation. Inspirée des sciences sociales et présentée comme une démarche capable d'élaborer des conditions favorables à la co-construction des innovations, la R.A.P. doit améliorer le passage entre l'invention des chercheurs et l'adoption de ces inventions par les utilisateurs. Cette thèse se focalise sur les conditions d'émergence de la R.A.P. au C.I.R.A.D. puis sur son application à deux terrains vivants : le Cameroun et le Burkina Faso. La question principale posée dans ce travail est de savoir si effectivement et concrètement,la R.A.P. s'inspire des sciences sociales pour favoriser la co-construction des innovations et atteindre l'un de ses objectifs : résoudre les problèmes des acteurs. Cette thèse est une réflexion sur la place et les actions possibles des sciences sociales en collaboration avec d'autres disciplines pour se mettre au service d'une telle démarche et de tels projets de développement. L'observation de la R.A.P. comme un objet de recherche socio-anthropologique donne à voir une multitude de questionnements essentiels tant pour le milieu de la recherche que pour les situations locales rencontrées.

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Mboa, Nkoudou Thomas Hervé. "Les makerspaces en Afrique francophone, entre développement local durable et technocolonialité : trois études de cas au Burkina Faso, au Cameroun et au Sénégal." Doctoral thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/67577.

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Abstract:

Au cours de la dernière décennie, de nombreux pays occidentaux ont vu leurs espaces publics investis par la présence d’ateliers de fabrication collaboratifs ouverts et partagés, connus sous le nom générique de makerspaces. Souvent décrits comme des vecteurs de changement social et d'industrialisation, les makerspaces se sont rapidement exportés de l’Occident vers le reste du monde et en Afrique en particulier. Au vu de cette expansion, je me suis interrogé sur les finalités sociétales et la neutralité de ces ateliers collaboratifs dans le contexte africain. Aborder ces interrogations demande d’établir un cadre commun de lecture du contexte sociohistorique et économique de l’Afrique. C’est dans ce sens que je me suis inspiré de la pensée décoloniale, pour développer un cadre conceptuel constitué de la technocolonialité et du développement local durable. Le concept de développement local durable est une alternative au paradigme dominant actuel des approches de développement à savoir les objectifs de développement durable (ODD). Il est né des travaux sur la justice cognitive et est composé des dimensions suivantes : la quête de justice cognitive, l'économie informelle, les biens communs, l'inclusion et l'autonomisation, la pensée alternative africaine et l'innovation sociale. Quant au concept de technocolonialité, il émerge de la colonialité et de la matrice coloniale des pouvoirs dans les technologies numériques. Il est constitué des dimensions suivantes : le discours techno-utopique, les pratiques néo-capitalistes et la colonialité des savoirs liée au transfert de technologie. Ce cadre conceptuel m’a permis de reformuler mon interrogation en la question de recherche suivante : à quel type de développement les makerspaces contribuent-ils en Afrique francophone? De façon spécifique, il s’agit de savoir si les ateliers collaboratifs peuvent réellement contribuer au développement local durable en Afrique ou s’ils contribuent à renforcer la technocolonialité. Pour répondre à ces questions, j'ai mené trois études de cas en Afrique francophone : le Ouagalab au Burkina Faso, l'Ongola Fablab au Cameroun et le Defko Ak Niep Lab au Sénégal. Pour chaque cas, j'ai collecté des données en combinant trois méthodes : l'observation participante, les entretiens semi-dirigés avec les membres et les promoteurs des makerspaces, et l’analyse documentaire. Après avoir traité les données, j’ai procédé à une analyse qualitative à l'aide du logiciel Nvivo. Les différentes catégories de mon analyse ont ensuite été comparées et interprétées en utilisant le cadre conceptuel construit au préalable. Mon étude révèle que les makerspaces sont des communs de la connaissance qui permettent de lutter contre les injustices cognitives. À ce titre, ils assurent l'éclosion des connaissances, favorisent l'inclusion et l'autonomisation des membres et catalysent l'innovation sociale. En d'autres termes, la dynamique au sein des espaces de fabrication collaboratifs est très favorable au développement local durable. Par-dessus tout, les espaces de fabrication collaboratifs offrent un cadre d’épanouissement et d’expression du leadership des femmes, tout en leur donnant la possibilité de lutter contre les préjugés auxquels elles sont souvent confrontées dans la société et le milieu des STEM (Science-Technologie-Ingénierie et Mathématiques), cependant, les makerspaces sont exposés à des risques de technocolonialité qui pourraient sérieusement entraver la dynamique interne et par conséquent, leur contribution au développement local durable. Pour contrecarrer ces risques de technocolonialité, quelques propositions sont faites à la fin de cette thèse, à l’endroit des acteurs et actrices impliqué-e-s dans l'écosystème des makerspaces.
Over the last decade, many Western countries have seen their public spheres populated by the collaborative, open and shared manufacturing spaces, broadly known as makerspaces. Often described as vehicles of social change and industrialization, the idea of makerspaces has been rapidly exported from the West to the rest of the world and in Africa specifically. Regarding this expansion, I wondered about the societal purposes and neutrality of these collaborative spaces in the African context. Prior to address these questions, it is important to establish a common framework understand the socio-historical and economic context of Africa. That is why, inspired by decolonial studies, I have drawn a conceptual framework consisting of technocoloniality and sustainable local development. In order to do so, I first deconstructed the current dominant paradigm of development approaches, namely the sustainable development goals (SDGs). Then, in the light of the work on cognitive justice, I reconstructed and presented the idea of sustainable local development as relevant for Africa, and as an alternative to SDGs. The dimensions of sustainable local development are : the quest for cognitive justice, the informal economy, common goods, inclusion and empowerment, African alternative thinking and social innovation. Then, on the basis of coloniality and the colonial matrix of power, I presented the idea of technocoloniality and its dimensions which are: techno-utopic discourse, neo-capitalist practices and the coloniality of knowledge linked to technology transfer. This conceptual framework allowed me to refine my questioning in the following research question: to what kind of development do makerspaces contribute in Francophone Africa? Specifically, the question is whether collaborative spaces can really contribute to sustainable local development in Africa or whether they contribute to strengthening technocoloniality. To answer these questions, I conducted three case studies in Francophone Africa: the Ouagalab in Burkina Faso, the Ongola Fablab in Cameroon and the Defko Ak Niep Lab in Senegal. For each case, I collected data using a combination of three methods: participant observation, semi-structuredi nterviews with makerspaces members and promoters, and content analysis. After processing data, I conducted a qualitative analysis using Nvivo software. The different categories of my analysis were then compared and interpreted using the previously constructed conceptual framework. My study revealed that makerspaces are commons that fight against cognitive injustice, ensure the flowering of knowledge, promote inclusion and empowerment of members, and catalyse social innovation. In other words, the dynamics within collaborative manufacturing spaces are highly conducive to sustainable local development. Above all, makerspaces display women's dynamism and leadership, since they allow them to fight injustices and biases they used to face in the society and places related to STEM (Science-Technology- Engineering and Mathematics). However, the management of makerspaces as an entity is highly exposed to technocoloniality. This severely hinders the internal dynamics and thus their contribution to sustainable local development. But if the different actors involved in the makerspace ecosystem take into account some factors, makerspaces would bring a lot of benefits to sustainable local development of Africa. That is why at the end of this thesis, we made some suggestions.

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Mohneke, Meike. "(Un)sustainable use of frogs in West Africa and resulting consequences for the ecosystem." Doctoral thesis, Humboldt-Universität zu Berlin, Mathematisch-Naturwissenschaftliche Fakultät I, 2011. http://dx.doi.org/10.18452/16296.

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Abstract:

Amphibien sind global von einem Artenrückgang betroffen, wobei Ausbeutung bestimmter Froscharten einer der Gründe hierfür ist. Die vorliegende Arbeit gibt erstmals Einblick in Form, Umfang und Auswirkungen der extensiven Nutzung von Fröschen in Westafrika. Interviews mit Konsumenten und in den Froschhandel Involvierten ermöglichten die Nutzung und den Handel von Fröschen in Burkina Faso, Benin und Nigeria zu quantifizieren und zu bewerten. Während der Froschhandel in Burkina Faso eher auf lokaler Ebene abläuft, ließ sich im Norden Benins und in Nigeria ein intensiver grenzüberschreitender Handel nachweisen. Um einen möglichen anthropogenen Einfluss auf natürliche Amphibien Gemeinschaften zu ermitteln wurden natürliche Gewässer untersucht. Auf Kaulquappenebene wurden Artenverluste und die sich daraus ergebenen Konsequenzen studiert. Temporäre Savannengewässer wurden in zwei Untersuchungsgebieten in Burkina Faso untersucht, wobei die Gewässer jeweils in Gebieten mit unterschiedlichem Störungsgrad lagen: in Dörfern mit Froschfang, gegenüber in geschützten Gebieten mit Froschfangverbot. Generell konnte in den anthropogen gestörten Gebieten ein niedrigerer Artenreichtum mit gleichzeitig veränderter Zusammensetzung der Artengemeinschaften konstatiert werden. Für diese Unterschiede waren primär anthropogen veränderte Habitatfaktoren verantwortlich. Aber auch das Froschfangen kann Grund für veränderte Kaulquappengemeinschaften sein. Um Voraussagen für mögliche resultierende Konsequenzen treffen zu können ist es wichtig die ökologische Rolle betroffener Arten im System zu kennen. In künstlichen Gewässern wurde die trophische Position von vier Kaulquappenarten mit jeweils unterschiedlicher Nahrungsstrategie und die Konsequenzen ihres Verlustes für die restlichen Kaulquappen und bestimmter Ökosystemfaktoren, wie Moskitolarven, ermittelt. Die vier Kaulquappenarten unterschieden sich in ihrer trophischen Position. Zudem konnten komplexe Interaktionen zwischen den vier Fokusarten aufgedeckt werden, wobei die trophische Position je nach Gemeinschaft wechseln konnte. So konnte ich mit meiner Arbeit zeigen, dass der Verlust nur einer Art essentielle Konsequenzen für Amphibien Gemeinschaften und ökosystemische Prozesse haben kann. Chapter 1 Summary II I
Amphibian populations are declining world wide, with overexploitation being one of the main reasons. In Africa frog exploitation has not been in the focus of scientific research yet. Herein I report first investigations of the frogs use from West Africa. Interviews with consumers and participants in the frog trade facilitated to quantify and evaluate the use and trade of frogs in Burkina Faso, Benin and Nigeria. In Burkina Faso the frog trade mainly took place on a local scale, whereas in northern Benin and Nigeria, I detected an intensive cross-border trade. In an empiric approach I examined if a possible anthropogenic impact could be found in natural tadpole communities. In two study regions in Burkina Faso I compared natural freshwater ponds situated of different disturbance regimes: ponds in and around villages, where frogs were collected for consumption, and in protected areas, where frog harvest was prohibited. Species richness was lower and species composition differed in anthropogenic disturbed areas. Anthropogenic altered habitat factors were mainly responsible for these differences. However, harvesting of adult amphibians could have affected tadpole composition and occurrences of particular species as well. To evaluate the effect of the potential loss of a species a better understanding of its ecological role is important. Therefore, I conducted an experiment to investigate the trophic position of four tadpole species and the consequences of species exclusion for the remaining species and on certain ecosystem parameters such as mosquito larvae. Isotopic analyses revealed that tadpole species differed in their trophic position. Various complex interactions between species occurred including shifts in trophic positions due to tadpole species composition. Thus the loss of just one species can have crucial consequences for the remaining amphibian community and furthermore for ecosystem processes. Chapter 1 Summary II I

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Balima, Dimitri Régis. "L'appropriation sociale des chaînes de télévision en Afrique de l'ouest les modalités de l'adhésion des élites africaines à la culture télévisuelle : les cas du Bénin, du Burkina Faso et du Mali." Grenoble 3, 2009. http://www.theses.fr/2008GRE39015.

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Abstract:

La recherche présente analyse la situation des médias audiovisuels et particulièrement celle de la télévision en Afrique de l'Ouest francophone, en mettant l'accent sur la réception. L'usage de ce média par les téléspectateurs est mis en lumière à une époque où les chaînes de télévision satellitaires connaissent un énorme succès sur le continent noir. S'affirmant comme un puissant agent de mondialisation, la télévision constitue un des médias de communication de masse le plus apprécié, qui a un impact grandissant et observable sur les comportements des "privilégiés" ayant accès à la télévision. Avec l'accessibilité aux chaînes étrangères ainsi qu'à celle des autres chaînes issues des pays voisins et du reste du continent africain, notre recherche a voulu faire le point sur l'appropriation sociale de la télévision au sens large, par les élites africaines. C'est l'occasion de présenter l'ensemble des chaînes de télévision reçues par les ménages de l'Afrique de l'Ouest, et surtout de connaître leurs réactions face à elles. La prolifération des chaînes occidentales et de TV5 en particulier, ont-elles aussi eu des incidences sur la consommation télévisuelle des africains ? Y a-t-il de nouveaux modes de consommation de la télévision ? Qu'est-ce que la télévision revêt de nos jours comme enjeux sur le continent africain ? On a essayé de répondre à toutes ces questions en relation avec l'univers socio-culturel des téléspectateurs issus des catégories sociales privilégiées
The present research analyses the state of audiovisual media and particularly that of television in francophone West Africa by putting an emphasis on the reception. The use of this medium by television viewers is highlighted at a time when satellite television channels are gaining tremendous success on the Dark Continent. Establishing itself as a powerful agent of globalization, television constitutes one of the most appreciated media of mass communication. It has developed a growing and noticeable impact on the behaviours of the "privileged" few who have access to this medium. After monitoring foreign channels from both neighbouring African and overseas countries, my research aims to update the social appropriation of television in general by the African elite. It is the opportunity to review all the television channels received by West African households and mostly to know the latter's reactions regarding those media. My research also tries to understand if the proliferation of western channels and mainly TV5 has an effect on potential Africans' television consumption. Furthermore, it studies whatever new modes of existing television consumption. Finally, it examines the stakes television may have nowadays on the African continent. I address all these issues in relation with the social and cultural universe of the television viewers from privileged social classes

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Pogorowa, Jérémie. "Retours à Ouagadougou des étudiants burkinabè de Côte d'Ivoire : projet migratoire et stratégies d’inscription sociale." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0121.

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Abstract:

Ces dernières années, la vague de retours au pays d’origine des descendants de migrants burkinabè nés et/ou ayant passé une grande partie de leur enfance en Côte d’Ivoire s’est intensifiée, notamment en ce qui concerne les jeunes scolaires et les étudiants. Dans le contexte burkinabè, le vocable « diaspo » est utilisé pour les désigner. Cette recherche porte sur la situation de ce groupe de jeunes burkinabè venus de Côte d’Ivoire, pour poursuivre leurs études supérieures au Burkina Faso. Ils appartiennent le plus souvent à la deuxième et à la troisième génération de migrants burkinabè en Côte d’Ivoire. Ce travail analyse leurs trajectoires sociales et scolaires, en essayant de montrer comment leurs itinéraires sont divers, non linéaires et multidirectionnels. L’histoire de chaque retour met en scène, à travers l’étudiant « diaspo », une multiplicité de sphères (familiale, économique, universitaire) et de logiques migratoires. L’étude vise à faire ressortir ces logiques qui structurent les parcours des descendants de migrants, en regard de l’histoire migratoire de leurs parents, primo-migrants. Dans la mesure où l’acte de retour implique plusieurs acteurs et, en premier lieu, la famille, la décision du retour au pays d’origine apparaît comme un processus à long terme, qui peut se faire sous l’injonction des parents, sur les conseils d’une personne extérieure à la famille, par l’influence des pairs, etc. C’est dans ce contexte que le rôle de l’étudiant « diaspo » devra être analysé.Le contact avec le pays d’origine situe les « diaspo » dans un rapport inégalitaire avec ceux qu’ils viennent trouver « sur place », c’est-à-dire « les premiers occupants », en particulier leurs pairs nés et restés au pays. Cette rencontre fait apparaître des distinctions entre les Burkinabè de « l’intérieur » et ceux (re)venus de « l’extérieur ». Les descendants de migrants burkinabè subissent le paradoxe d’une société burkinabè qui développe en eux le sentiment d’être étrangers à la fois dans leur pays de naissance (Côte d’Ivoire) et dans leur pays d’origine (Burkina Faso).Face à cette situation, ces jeunes développent des logiques de distinctions (individuelles et/ou collectives) et d’affirmation de soi, par lesquelles ils parviennent à prendre le contrôle de leurs réseaux d’appartenance et à se rendre visibles dans les espaces universitaires (cité, campus, restaurants) et dans le monde social ouagalais. Ce sont des réseaux multiformes, allant des syndicats étudiants aux partis politiques et autres organisations de la « société civile burkinabè », en passant par les associations étudiantes et religieuses. Ces espaces de rencontre sont des lieux d’entraide et de solidarité et ouvrent à diverses formes de rétributions symboliques et matérielles attendues. L’investissement dans l’univers de la débrouille, en plus d’être un moyen de survie et d’autonomisation, introduit les « diaspo » dans l’apprentissage des rapports sociaux au Burkina, dans une dynamique d’insertion sociale par le bas. Ces pratiques expriment un besoin de reconnaissance de soi et de son expérience migratoire. Le projet migratoire, qui se décline alors en plusieurs facettes, en plus des études, est sans cesse soumis à des réajustements au long du parcours en fonction des contextes
In recent years the number of people who originated from Burkina Faso and who have been returning there after migrating to Ivory Coast or being born and raised there, has been increasing sharply; and this is particularly true of school children and students. The Burkinabe use the term “diaspo” to describe them. Present research concerns the situation of this group of youths from Burkina Faso returning from Côte d’Ivoire to go to the university in Burkina Faso. They are usually second and third generation descendants of migrants to Côte d’Ivoire. This work analyses their social and schooling course which is diverse, non-linear and multidirectional. These returning “diaspo” students illustrate numerous situations (family, economic, education) and migratory rationales. The study aims at underlining the reasoning that underlies the actions of these descendants of migrants and in particular pertaining to the migratory history of their parents, the primary migrants. Since returning implies several actors starting with family members, the decision to return to the native country appears as a long term process influenced by the will of parents, the advice of other persons, the influence of their peers etc., hence the need to analyse the “diaspo” student’s role.Contact with their country of origin places the “diaspo” on an unequal footing with those already there, i.e. the “first occupants”, in particular their peers born in the country and who stayed there. This coming together exposes the differences between Burkinabe from the “interior” and those coming or returning from outside. The descendants of the Burkinabe migrants are subject to the paradox of feeling like strangers both in the country in which they were born (Côte d’Ivoire) and their country of origin (Burkina Faso).Given this situation, these young people develop reasons (individual and/or collective) to stand out and assert themselves and by doing so manage to take control of the networks of their peer group and to make themselves visible in their university life (city, campus, restaurants) and in Ouaga’s social world. These networks are multiple, comprising student unions, political parties and other “organisations of Burkinabe civil society”, as well as student and religious associations. These forums to meet open up the possibility for solidarity and helping through symbolic and practical contributions towards their needs. Investment in the world of resourcefulness is not only a means of survival and self-sufficiency, it also initiates the “diaspo” to the Burkinabe social relationships through a dynamic process that starts from the bottom. These doings express the need for acknowledgement of one’s self and of one’s migration experience. The migratory project which, not-with-standing the studies, presents many profiles, is subject to constant adjustments all along the course of events and is dependent on the contexts

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Boly, Dramane. "Inégalités scolaires au primaire à Ouagadougou dans les années 2000." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCB176/document.

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Abstract:

Le Plan Décennal de Développement de l'Éducation de Base (PDDEB) mis en place depuis 2002 au Burkina Faso (devenu depuis 2012, le Plan de Développement Stratégique de l’Éducation de Base) n'a pas concerné Ouagadougou, la capitale, considérée comme privilégiée en matière de scolarisation, car présentant les taux de scolarisation les plus élevés du pays. Dans le même temps, Ouagadougou connaît une forte croissance démographique (son taux d'accroissement intercensitaire entre 1996 et 2006 est de 7,6 %), avec pour corollaire un besoin important en infrastructures sociales de base (éducation et santé), et un étalement spatial rapide de la ville. Sur le plan scientifique, la dimension socio-spatiale des inégalités intra-urbaines en matière d'éducation reste très peu abordée, à Ouagadougou comme dans les autres villes du continent africain. La thèse traite des facteurs socio-spatiaux des inégalités de scolarisation au primaire à Ouagadougou, d'une part en menant une approche inédite des inégalités spatiales de l'offre scolaire (à travers la fusion du fichier des écoles géoréférencées avec celui des écoles issues de la base de données des statistiques scolaires), d'autre part en mettant l'accent sur les facteurs (individuels, familiaux et contextuels) de la fréquentation scolaire chez les enfants âgés de 9 à 11 ans. Pour ce faire, elle mobilise plusieurs sources de données : le recensement général de la population et de l'habitation de 2006, les statistiques scolaires (2000 à 2014), le géoréférencement des écoles et des entretiens réalisés auprès des acteurs institutionnels de l'éducation. Les méthodes d'analyse utilisées sont à la fois quantitatives (bivariée, régression logistique classique et régression logistique multiniveau), qualitatives (analyse de contenu des entretiens) et spatiales. Les résultats montrent que très peu de partenaires au développement (ONGs, associations, institutions bilatérales et multilatérales, etc.) interviennent dans le domaine de l'éducation à Ouagadougou. Ceux qui interviennent font essentiellement de la sensibilisation, de la dotation de fournitures scolaires aux élèves, et moins de la construction de nouvelles salles de classes. En matière d'offre scolaire, les écoles primaires publiques sont concentrées au centre de la ville. Les écoles qui sont dans la périphérie non lotie sont surtout privées offrant des mauvaises conditions d'apprentissage. Le développement de l'offre scolaire publique à la périphérie de Ouagadougou n'est pas seulement une question de volonté politique. Il dépend aussi de la gestion de l'espace urbain dans laquelle des facteurs comme le lotissement jouent un rôle important. En termes de facteurs explicatifs de la scolarisation, le statut familial de l'enfant est plus déterminant dans la scolarisation des enfants, particulièrement des filles sans lien de parenté avec le chef de ménage en raison de leur utilisation dans les travaux domestiques. Par contre, dans la périphérie non lotie, le niveau de vie du ménage et le niveau d'instruction des parents sont les plus déterminants. D'autres facteurs notamment la présence de robinet dans le ménage et la possession d'un moyen de déplacement jouent positivement dans la scolarisation des enfants à Ouagadougou. Les analyses indiquent aussi qu'il existe des effets contextuels (même si les effets familiaux sont plus dominants) dans la scolarisation des enfants à Ouagadougou. En effet, plus les enfants résident dans un quartier instruit, plus ils ont la chance d'être scolarisés
Ouagadougou, the capital city of Burkina Faso with the highest school enrolment rates in the country, has not been included in the Decennial Plan for the Development of Basic Education in Burkina Faso implemented since 2002. At the same time, Ouagadougou is experiencing a high demographic growth rate in the country (the rate of growth between two censuses 1996 and 2006 is 7.6 %) with a significant need for basic social infrastructure (education and health) due to the rapid spatial spreading of the city. In research, little is known on the socio-spatial dimension of intra-urban inequalities in education, in the case of Ouagadougou as in other cities on the African continent. This thesis investigates the socio-spatial factors of inequalities in primary school enrolment in Ouagadougou by using a new approach to spatial inequalities in school supplies (through the merger of the georeferenced schools and the schools resulting from the database of school statistics), and by highlighting the factors (individuals, families and contextual) influencing school enrolment of children aged between 9 and 11 years old. Data used in thesis included data from the 2006 general census of the population and housing, school statistics (2000 to 2014), data from the georeferencing of schools and data from surveys with institutional actors in education. Analysis methods used include quantitative (bivariate, classic logistic regression, multilevel logistic regression), qualitative (analysis of the interviews contained) and spatial analysis. The results of this study show that very few development partners intervene in the field of education in Ouagadougou. Those who intervene essentially make outreach, provision of school supplies to students, and very little is being done to build new classrooms. In the cases of the school supply, public primary schools are more implanted in the city centre. The schools who implanted in the slums around the city of Ouagadougou are essentially private and have a bad learning condition. The development of school supplies on the periphery of Ouagadougou city is not depending only on the political will but also depends on management of urban space in which the parcelling has an important role. With regards of analysis of the school factors, the familial status of children is very determined in the school enrolment of children in the city centre, particularly for girls who are used in the domestic activities. In contrast, at the periphery untied, the variables who determined the school enrolment of children are the household's economic conditions and the parent's educational level. Other factors such as the presence of tap water in the household and the possession of transport locomotion are favourable of children's schooling in Ouagadougou. The analysis also shows that there is a contextual effect (even if family effects are more important) in the children's schooling in Ouagadougou. In fact, more the children reside in 'well-educated neighborhoods', more they have likely to enrol in school

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Ouédraogo, Sayouba. "Phénomènes associés à l'émergence et au développement d'organisations paysannes au plateau mossi (Burkina Faso) /." 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24498/24498.pdf.

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Cormier, Antoni. "La mobilisation des acteurs dans les initiatives locales de mise en oeuvre du développement durable au Burkina Faso." Mémoire, 2010. http://www.archipel.uqam.ca/3579/1/M11668.pdf.

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Abstract:

Ce mémoire rend compte d'une recherche qui porte sur le phénomène de la mobilisation des acteurs dans les initiatives locales de mise en œuvre du développement durable (DD). Cette étude exploratoire s'est concentrée plus précisément sur les collectivités locales du Burkina Faso qui ont entrepris, dans une optique de bonne gouvernance, des démarches participatives. L'objectif principal de cette recherche était donc d'identifier les facteurs de mobilisation des acteurs, par l'entremise de trois objectifs spécifiques : 1) identifier les éléments relatifs à l'émergence et aux sources des initiatives qui pourraient influencer la mobilisation des acteurs, 2) établir le profil des éléments relatifs aux différents types d'acteurs, qui influencent leur mobilisation, et 3) découvrir les approches méthodologiques utilisées dans les divers processus participatifs influençant la mobilisation des acteurs. Une revue de la littérature a d'abord permis de faire le point sur les grands concepts qui couvrent ce champ d'intérêt. Cette étape a permis la construction d'une grille d'analyse thématique qui a d'abord servi à la collecte des données puis à l'analyse des résultats. Ainsi, une étude de cas multi-sites a été réalisée, de juin à septembre 2007, au cours de laquelle ont été visités cinq cas d'initiatives locales de mise en œuvre du DD proposant une approche participative. Ces visites ont permis d'effectuer des observations directes sur le terrain, des rencontres d'information avec des acteurs des collectivités ainsi que des entretiens semi-dirigés avec les différents responsables des initiatives. Puisque cette recherche se voulait avant tout exploratoire, la présentation des données de l'enquête devient un résultat en elle-même. Cette section du mémoire présente, de manière descriptive, l'état de la mobilisation des acteurs dans chacun des cas à l'étude. L'analyse transversale et comparée de ces données permet quant à elle de constater les convergences et les divergences qui existent entre les cas à l'étude. Elle offre l'opportunité d'identifier, avec un certain niveau de généralisation, les obstacles vécus, les méthodes et les outils empruntés ou adaptés, ainsi que les approches préconisées. La conclusion de cette recherche met donc en lumière, parmi les nombreux éléments se dégageant de l'analyse, trente-quatre facteurs de mobilisation: sept étant reliés au contexte de démarrage des initiatives, quatorze aux caractéristiques individuelles et collectives des systèmes d'acteurs et treize aux aspects méthodologiques de la démarche participative. Ces facteurs de mobilisation des acteurs offrent une source d'information pertinente à tout individu œuvrant dans le domaine du DD territorialisé autant par la recherche que par l'application. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Territorialité, développement durable, ville durable, initiative locale de développement durable, acteur, processus participatif, mobilisation.

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Lessard-Bérubé, Stéphanie. "Chanter le développement au Burkina Faso : ethnographie de la rencontre entre deux champs d'action." Thèse, 2011. http://hdl.handle.net/1866/6069.

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Abstract:

Dans le contexte urbain du Burkina Faso, la chanson de sensibilisation se situe au coeur des pratiques sociales traditionnelles, des nouvelles économies culturelles et des approches participatives en matière de développement. Cette pratique répond à des enjeux particuliers au contexte local et aux relations internationales. La musique comme outil commun de communication sociale artistique rejoint des stratégies professionnelles différentes chez les artistes-musiciens et les associations locales. Pour les premiers, nous pouvons porter un regard sur la place du musicien dans la société contemporaine burkinabè, entre paupérisation et mondialisation. Pour les seconds, la chanson de sensibilisation s’inscrit comme une tentative d’innover dans les approches d’Information, Éducation et Communication (IEC) pour la santé et la Communication pour le Changement de Comportement (CCC). Ce mémoire présente les modes de collaboration entre les artistes-musiciens et les associations locales qui oeuvrent en santé au Burkina Faso. Il décrit l’état respectif de leur champ puis analyse les négociations sociales issues de leur rencontre. La problématique de recherche s’inscrit dans des courants de recherche en anthropologie et établit un pont avec la praxis de l’animation sociale et culturelle. La chaîne de création (production-diffusion-consommation) permet de poser un regard historique sur les concepts de culture et de développement dans le contexte particulier de l’Afrique de l’Ouest francophone.
In the urban context of Burkina Faso, music and songs with a message for social education have become an intersection for traditionnal social practice, news cultural economies and participative development programs. This practice responds to specific local and international issues. As a common resource of social and artistic communication, music represents a strategic resource for musicians and local associations. For the former, we can discuss the role of the musician in contemporary society, between impoverisation and globalization. For the latter, music and songs with a message for social education are an innovative approach of Information, Éducation et Communication pour la santé (IEC/santé) and Communication pour le Changement de Comportement (CCC). In this research, we present the diverse levels of collaboration between musicians artist and local associations working in the healthcare sector in Burkina Faso. The ethnography presents the particular sphere of each group and analyzes the social negociations that results from their encounter. The research question proposed here falls between cultural studies and the study of social change. Hence, the chain of creation-production-diffusion commoditization allows us to study the history of complex concepts such as culture and developpement in a particular setting in Frenchspeaking West Africa.

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Plante, Marie-Ève. "Parcours identitaires de trois jeunes Burkinabès : de la rue au cirque social." Mémoire, 2011. http://www.archipel.uqam.ca/4390/1/M12033.pdf.

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Abstract:

Ce mémoire est né du désir d'approfondir la problématique des arts du cirque comme approche communicationnelle et pédagogique alternative pour les jeunes en difficulté. Précisément, il implique la dynamique des rapports pouvant s'établir dans un contexte incluant à la fois création et intervention : le cirque social représente une combinaison inédite d'apprentissage des arts du cirque et du « vivre ensemble » pour les jeunes qui ont été au préalable marginalisés, à travers des trajets de vécus de rue, voire de petites délinquances. Dès lors, le but de ce mémoire renvoie à explorer la question fondamentale de l'identité de ces jeunes, de sa formation originaire comme à travers l'expérience de la rue et de son évolution au contact du cirque. Les concepts associés aux théories psychosociales de l'identité et aux recherches sur le vécu de la rue, singulièrement en Afrique, au Burkina Faso, sont déclinés en recueillant le point de vue des premiers intéressés (les jeunes). Plus précisément, en ayant posé la dynamique qui les fait rencontrer le cirque, cette étude se centre sur les marqueurs par lesquels 3 jeunes Burkinabés se sont forgés une identité dans le contact avec des moniteurs québécois et, devenus à leur tour moniteurs, dans leur intervention auprès des petits de la rue au Burkina Faso. Afin de faire ressortir le comportement identitaire des jeunes s'épanouissant, progressant, à travers les arts du cirque, deux méthodes de recueil empruntées à l'ethnographie sont en dominante utilisées. C'est au sein de l'immersion qui implique une participation active et intense à la vie quotidienne, et ce, au cours d'un terrain de quatre mois. En premier lieu, le récit de vie thématique (sur le parcours identitaire), réalisé au cours de 2 entrevues semi-dirigées pour chacun d'eux (récit par ailleurs enrichi au fil d'entretiens informels, de partage de repas et d'activités ou de discussions) et l'ethnophotographie qui comporte spécifiquement ici deux objectifs. Il faut d'abord utiliser la caméra pour capter les émotions et les relations se dégageant lors de l'entraînement, des spectacles ou des périodes d'enseignement des moniteurs aux plus jeunes. Il s'agit en outre d'utiliser ces photographies comme témoignage visuel reflété aux 3 jeunes moniteurs afin de leur faire préciser (lors d'une rencontre où je leur présentais les images) l'impact voire l'influence du cirque sur l'aspect et le développement « identitaire » des jeunes qui pratiquent les arts du cirque. L'ethnophotographie devient ainsi un puissant révélateur non seulement de l'expression qui dépasse la parole, mais du caractère proprement communicationnel des paris éducatifs du cirque social, notamment dans l'apprentissage non-violent de diverses modalités expressives gratifiantes. L'analyse met en relief les effets de contraste entre la rue et l'éducation via les arts du cirque, mais également de similitude, notamment au plan de l'importance du groupe, cette fois orientée sur la cohésion, le respect, l'émulation, l'identification à des modèles positifs. La volonté de prévenir la délinquance, de transmettre à la fois ordre de valeurs et habiletés circassiennes, de même que de s'inscrire dans un projet de développement, personnel et collectif, apparaissent comme les grands indices de la qualité communicationnelle du cirque social. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Identité, cirque social, rencontre, jeunes de la rue, Burkina Faso, marginalité, reconnaissance sociale.

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Lavallière, Flavie Camille. "Le transfert du concept d'économie sociale et solidaire entre les OCI québécoises et les ONG burkinabées." Mémoire, 2011. http://www.archipel.uqam.ca/4286/1/M12230.pdf.

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Abstract:

L'objectif de cette recherche est de remettre en question la pertinence du transfert de l'économie sociale et solidaire par les organisations de coopération internationale québécoises en Afrique de l'Ouest, plus particulièrement dans les milieux urbains du Burkina Faso. L'économie sociale et solidaire telle que définie par Defourny, Develter et al (1999) est constituée de différentes activités économiques, dont la « finalité est le service aux membres ou à la collectivité plutôt que le profit »; qui ont « une autonomie de gestion »; dont « le processus de décision est démocratique » et dans lesquelles il y a « primauté des personnes et du travail sur le capital dans la répartition des revenus » (Defourny, Develter et al, 1999: 38). Ce concept et ces pratiques sont d'origine principalement occidentale francophone et plus particulièrement pour cette recherche, québécoise. Une question se pose alors : ce concept est-il transférable dans le contexte des pays du Sud? Le contexte économique de l'Afrique de l'Ouest est marqué par l'économie informelle fondée sur une réponse ponctuelle à un besoin, et l'économie populaire, basée sur la solidarité à l'intérieur des réseaux sociaux, familiaux et ethniques. Pour comprendre le processus, nous avons effectué trois études de cas et analysé le transfert de cette notion entre les organisations selon une approche institutionnaliste. Nous considérons que cette approche, en tant qu'analyse du processus par lequel s'effectuent les changements au sein des organisations, nous permet de mieux comprendre ce transfert. Comme le décrivent Di Maggio et Powell (1991), les organisations subissent les pressions existantes dans leur « champ organisationnel ». Devant réagir aux réalités de leur environnement, les organisations évoluent de façon semblable et développent des stratégies similaires. Notre analyse nous a permis de conclure que sous la pression exercée par les forces de l'isomorphisme, l'économie sociale et solidaire est transférée entre les organisations et nous assistons à un triple mouvement: le développement d'initiatives innovantes, une formalisation des pratiques préalablement présentes et l'ajout d'un discours visant l'uniformisation. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Économie sociale et solidaire, Afrique de l'Ouest, Burkina Faso, relation interorganisationnelle, isomorphisme institutionnel

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Kadio, Kadidiatou. "Politique publique de protection sociale au Burkina Faso : vers une compréhension des logiques des acteurs de la mise en forme et de la mise en œuvre." Thèse, 2018. http://hdl.handle.net/1866/22604.

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Abstract:

La réalisation des politiques de protection sociale en Afrique soulève des questions complexes, notamment leur raison d’être et le choix des contenus (Merrien, 2013). L’originalité de cette thèse tient au fait qu’elle soit la première du genre à analyser l’élaboration des politiques de protection sociale au Burkina Faso autre que celles dans le domaine de la santé. À travers une analyse de la politique nationale de protection sociale et programme pilote de protection sociale en santé des personnes démunies, la thèse répond aux questions suivantes : pourquoi et comment la protection sociale est devenue une priorité gouvernementale et quels sont les facteurs qui ont influencé la mise en forme de ces deux politiques publiques et la mise en œuvre du programme de solidarité ? À partir de cadres d’analyse issue de diverses perspectives disciplinaires (science politique, sociologie, anthropologie), la réalisation des politiques publiques de protection sociale est considérée comme le fruit de l’interaction d’une multitude d’acteurs et de leurs intérêts divers : organisations internationales, coopération bilatérale, structure étatique, associations et ONG locales. La méthodologie est essentiellement qualitative. L’entrevue semi-dirigée approfondie, l’analyse documentaire et l’entrevue informelle ont été utilisées pour collecter les données. Les résultats sont structurés en cinq articles scientifiques. La décision de formuler ces deux politiques était principalement motivée par la recherche d’une cohésion sociale pour maintenir la paix et l’ordre social (article 1 et 4). Le processus de la formulation n’a pas permis de conduire une réflexion sur le problème à résoudre, d’identifier les besoins spécifiques des bénéficiaires, d’évaluer la capacité des solutions pour choisir celles appropriées. Les logiques des acteurs nationaux étaient de maintenir leurs acquis financiers et de mobiliser des ressources supplémentaires. Les acteurs internationaux ont été guidés par la logique de promotion d’instrument de protection sociale en adéquation avec leurs valeurs, leurs idées, leurs missions, et ce pour la mise en œuvre de leur mandat institutionnel. Cela a donné lieu au constat empirique de « non-design » ou de non-formulation (article 2 et 4), a révélé l’influence des idées et des intérêts des acteurs dans le choix des solutions, mais a aussi montré qu’une volonté politique est importante pour que les choix puissent répondre aux besoins des populations pauvres et vulnérables. Par ailleurs, les connaissances issues de la recherche scientifique ont été très peu utilisées pour éclairer les choix comparativement aux connaissances issues de la littérature grise (article 3). Les gains politiques, c’est-à-dire la perception des conséquences sociales et politiques associées à une recommandation fondée sur des connaissances scientifiques, influencent la prise en compte de cette dernière. L’analyse de la mise en œuvre montre que des lacunes de formulation influencent l’efficacité d’une politique. Aussi, la mise en œuvre offre des circonstances opportunes d’adaptation et de reformulation pour intégrer les spécificités du contexte et les besoins des bénéficiaires en vue d’améliorer l’efficacité (article5).
The development of social protection policies in Africa raises complex issues, including its rationale and choice of content (Merrien, 2013). This thesis is the first of its kind to analyze the development of social protection policies in Burkina Faso other than those in the field of health. Through an analysis of the National Social Protection Policy and pilot program of Social Protection in the Health of the Poor, this thesis answers the following questions: why and how social protection has become a government priority; and what factors have influenced the shaping of these two public policies and the implementation of the solidarity program? Based on analytical frameworks from various disciplinary perspectives (political science, sociology, anthropology), the process of developing public social protection policies is the result of the interaction of a multitude of actors and their diverse interests: international organizations, bilateral cooperation, state structure, associations, and local NGOs. The methodology is essentially qualitative. This thesis collects data thorough semi-structured interviews, literature review, and informal interviews. The results are structured in five scientific articles. The desire for social cohesion to maintain peace and social order motivated the decision to formulate these two policies (Articles 1 and 4). The formulation process did not lead to a reflection on the problem to be solved, to identify the specific needs of the beneficiaries, to evaluate the capacity of the solutions to choose the appropriate ones. The motive of the national actors was to maintain their financial assets and to mobilize additional resources. International actors have been guided by the logic of promoting a social protection instrument in line with their values, their ideas, and their missions, for the implementation of their institutional mandate. This implementation gave rise to the empirical observation of "non-design" or non-formulation (Article 2 and 4), revealed the influence of the ideas and interests of the actors in the choice of solutions, but also showed that it is important for choices to meet the needs of the poor and vulnerable. In addition, knowledge derived from research data was used very little compared to knowledge from gray literature (Article 3). Political gains, that is, the perception of social and political consequences associated with a recommendation based on scientific knowledge, influence the latter's consideration. The iv analysis of the implementation of the solidarity program shows that formulation gaps influence the effectiveness of a policy. Thus, the implementation offers opportune circumstances for adaptations and reformulations to integrate the specificities of the context and the needs of the beneficiaries with an aim of improving efficiency (Article 5). However, these opportunities have not been utilized by program implementers, helping to keep those who are impoverished excluded from health services.

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Essone, Nkoghe Jean Pierre. "Transports actifs et stratégies d'accès à l'emploi des populations des quartiers périphériques dans les villes africaines : le cas de Ouagadougou." Thèse, 2012. http://www.archipel.uqam.ca/4677/1/D2319.pdf.

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Abstract:

Cette thèse interroge la mobilité des populations précaires qui se déplacent pour le motif de l'emploi, entre les quartiers périphériques considérés comme étant des zones de génération des déplacements et les autres quartiers ainsi que les quartiers centraux, qui sont des zones d'attraction ou de destination des mobilités domicile-travail. Pour se rendre à leur lieu d'emploi, ces populations adoptent une mobilité active et se déplacent à pied ou à vélo. L'approche proposée dans notre thèse s'articule sur l'analyse des différentes stratégies adoptées par ces populations précaires, sachant que ces stratégies ne sont pas exclusives, mais se complètent, il s'agit de l'intermodalité, le recours aux réseaux sociaux et le choix des emplois de proximité/éloignement. Dans le cas des villes du Sud, il est nécessaire de redéfinir la mobilité des actifs précaires comme étant une « mobilité de survie ». Ils sont « mobiles malgré tout » à cause de l'adaptabilité de leurs pratiques de mobilité, dont la pénibilité est caractérisée selon notre approche par les seuils de mobilité et dépend finalement d'une combinaison de facteurs centrés sur les conditions de déplacement qui sont marquées par les contraintes extérieures sociales, politiques, économiques et environnementales. La question des mobilités éprouvantes dans notre approche confirme l'étroitesse du lien qui se dégage entre « pratiques de mobilité » et « survie des actifs précaires ». Ce lien mérite d'être analysé et nous abordons cette question à la fois sous l'angle des stratégies de mobilité et sous l'angle de la pénibilité en lien avec la mobilité de survie. L'objectif de notre thèse consiste à explorer et à documenter les différentes stratégies de mobilité adoptées par les actifs précaires à Ouagadougou au Burkina Faso en tenant compte du contexte de leur ancrage résidentiel dans les quartiers périphériques. Notre population cible est constituée par les actifs précaires âgés de 40 à 55 ans. Pour réaliser cette exploration, nous utilisons l'approche espace-temps-activités, car les besoins de déplacement s'expriment à la fois dans le temps et dans l'espace et varient selon : la position sociale de l'individu, l'âge et les modes de vie. Aussi, la mobilité des populations précaires peut être vécue de manière différente suivant le niveau de pénibilité, le contexte professionnel et le niveau des revenus. Nos hypothèses de travail prennent en compte les effets induits par les amplitudes de déplacement qui sont de proximité ou d'éloignement, sur les stratégies de mobilité. Ensuite, nous abordons la question des réseaux sociaux d'entraide qui sont « des refuges ou des exutoires » dans les pratiques de mobilité et face aux situations imprévues que nous qualifions « d'amplificateurs de pénibilité ». Le capital social constitué par ces réseaux sociaux représente un facteur décisif à la pérennisation de la situation de mobilité. Il se dégage que l'apport des réseaux sociaux d'amis et de voisinage présente un enjeu aussi considérable que celui des réseaux de famille. Nous explorons enfin la manière dont les stratégies adoptées améliorent les conditions de vie des populations. Cette thèse a également pour but d'éclairer la relation entre deux quartiers périphériques situés à des distances différentes, mais qui vivent une même intensité quant à leurs flux de mobilité par rapport aux quartiers centraux. L'un des apports majeurs de notre thèse a été l'analyse des trajectoires de vie des actifs précaires et à travers nos analyses, il se dégage qu'un événement ou une situation imprévue peuvent reconfigurer les conditions de vie et les seuils de mobilité d'un individu ou d'un ménage qui sont : la mobilité de survie, la mobilité de subsistance, la mobilité d'épargne et la mobilité d'investissement. Les différents facteurs qui peuvent contribuer à fragiliser les stratégies de mobilité sont : les facteurs de motilité (accessibilité, compétences, appréhension des opportunités) ainsi que d'autres facteurs tels que la distance des déplacements et les emplois occupés, les situations imprévues, l'aspect genre et l'aspect institutionnel à travers les politiques publiques mises en place. Nos résultats montrent qu'une harmonisation entre les stratégies et les facteurs de mobilité favorise l'amélioration des conditions de vie des ménages. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Mobilités urbaines, mobilités actives, mobilité de survie, trajectoires de vie, quartiers périphériques, stratégies de mobilité et seuils de mobilité.

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Dissertations / Theses on the topic 'Exclusion sociale – Burkina Faso'

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