Academic literature on the topic 'Existencialismus'
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Journal articles on the topic "Existencialismus"
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Luarsabishvili, Vladimer. "Del pensamiento de Kierkegaard y Rimas de Bécquer a la cosmovisión de Unamuno: la teoría y la práctica del existencialismo español." Daímon, no. 82 (January 1, 2021): 21–29. http://dx.doi.org/10.6018/daimon.336831.
Full textAbstract:
En nuestro artículo intentamos acercarnos al tema del existencialismo español, y a la visión filosófica de Miguel de Unamuno en particular. Entendiendo las razones del filosofar y revisando los vínculos que existen entre la filosofía y la literatura, investigamos los gérmenes del existencialismo romántico (de Sören Kierkegaard) y pre-existencialismo literario (de Gustavo Adolfo Bécquer) que cumplen una función precursora del existencialismo filosófico cultivado en los textos de Unamuno, tanto literarios como documentales. In our article we try to approximate to the theme of spanish existencialism and the views of Miguel de Unamuno in particular. Evaluating the reasons of philosophizing and revising the relation between phylosophy and literature, we investigate the origins of romantic existencialism (of Sören Kierkegaard) and literary pre-existencialism (of Gustavo Adolfo Bécquer) which has the precursor function of phylosophical existencialism cultivated in Unamuno’s literary and documentary texts.
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Hábl, Jan. "Člověk „dobrý“ a/nebo „zlý“? Antropologická varianta výchovy mezi autoritářstvím a liberalitou." Pedagogická orientace 27, no. 1 (April 15, 2017): 181–97. http://dx.doi.org/10.5817/pedor2017-1-181.
Full textAbstract:
Cílem této studie je ukázat implikace antropologického předporozumění lidské povahy pro etické vychovatelství. První část práce prezentuje rozdíl mezi ontologickým a morálním aspektem lidské povahy, tj. rozlišuje mezi tím, jak člověk jest (ontologie) a jak by měl být (morálka). Druhá část srovnává tři, resp. čtyři antropologické varianty odpovědí na tyto otázky – antropologický pesimismus, optimismus, realismus, existencialismus. Třetí část ukazuje eticko-výchovné implikace těchto odpovědí. Na základě rozlišení ontologické a morální komplexity lidské povahy je doloženo, že antropologický realismus vede k autentické pedagogické humanizaci, zatímco pesimismus vede k autoritářské výchově a optimismus k liberální výchově. Antropologický realismus skýtá největší edukační potenciál pro funkční etické vychovatelství, které si klade za cíl formovat autentickou humanitu.
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Da Silva, Iris Fátima. "Las raíces existencialistas del personalismo ontológico en la filosofía de Luigi Pareyson." Hermenéutica Intercultural, no. 23 (September 7, 2016): 205. http://dx.doi.org/10.29344/07196504.23.531.
Full textAbstract:
Las raíces existencialistas del personalismo ontológico en la filosofía de Luigi PareysonExistentialist roots of ontological Personalism in Luigi Pareyson’s philosophyAs raízes existencialistas do personalismo ontológico na filosofia de Luigi PareysonResumenEl presente escrito se centra en la primera etapa del pensa- miento de Luigi Pareyson. La tesis a demostrar es que el personalismo ontológico, como propuesta original del pensador italiano, hunde sus raíces en los estudios dedicados por Pareyson al existencialismo, como un pensamiento de la disolución del hegelismo. La insuficiencia de los conceptos de existencia y de síntesis dialéctica permitirá a Pareyson, a través de los conceptos de persona, libertad, singularidad, interpretación, auto y heterorrelación, articular una filosofía de cuño ontológico que renovará las investigaciones filosóficas de su época en Italia.Palabras clave: Luigi Pareyson – Persona – Existencia – Personalismo ontológico – Autorrelación – Heterorelación.AbstractThe present paper focuses on the first stage of Luigi Pareyson’s thought. The thesis to show is that the ontological Personalism as the original proposal by the Italian thinkerhas its roots in studies dedicated by Parey- son to Existentialism as a thought of the dissolution of Hegelianism. The insufficiency of the concepts of existence and dialectical synthesis allows Pareysonto articulate an ontological philosophy that renewed philosophi- cal research of his time in Italy through the concepts of person, freedom, uniqueness, performance, auto and heterorelations.Keywords: Person– Existence – ontological Personalism – Autorelation – Heterorelation.ResumoO presente artigo centra-se na primeira fase do pensamento de Luigi Pareyson. A tese para demonstrar é que o personalismo ontológico, como proposta original do pensador italiano, tem suas raízes nos estudos dedicados por Pareyson ao existencialismo, como um pensamento da dissolução do hegelianismo. A inadequação dos conceitos de existência e de síntese dialética permitirão a Pareyson, através dos conceitos de pessoa, liberdade, singularidade, interpretação, auto e hetero- relação, articular uma filosofia de cunho ontológico que irá renovar as investi- gações filosóficas de sua época na Itália.Palavras- chave: Pessoa – Existência – Personalismo Ontológico – Auto- relação – Heterorelação.
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Tapia Wende, Matías. "The Existentialist ́s Survival Guide. How To Live Authentically in an Inauthentic Age, Gordon Marino." Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana 52, no. 148 (May 20, 2020): 230–35. http://dx.doi.org/10.48102/rdf.v52i148.40.
Full textAbstract:
En el artículo “Why Philosophy?”, el filósofo estadounidense Ken Taylor sostiene que hay una tensión entre el virtuosismo conceptual desarrollado por aquellos que se dedican a la filoso- fía y la posibilidad de comunicar al pú- blico general los hallazgos de este, más o menos estructurado, afán compren- sivo. Un intento por salvar esta brecha lo encontramos en The Existentialist’s Survival Guide, del compatriota de Taylor, Gordon Marino, entrenador de boxeo, doctor en Filosofía por la Universidad de Chicago y actualmen- te director de la Hong Kierkegaard Library en Minnesota, Estados Unidos. Marino, quien cuenta con varios esfuerzos recopilatorios e introductorios, concentrados en publicaciones
como Kierkegaard in the Present Age, The Cambridge Companion To Kierkegaard y Basic Writings of Existentialism and Ethics: The Essential Writings, se propone en esta ocasión “articular las visiones constructivas de los existencialistas”1, no desde una perspectiva desapegada o puramente abstracta, sinoapartirdeunaapropiacióngenuina y vital de las ideas base del existencialismo.
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Anangonó Rosero, Gersón, and Cristian Paúl Naranjo Navas. "Bolívar Echeverría: sobre el existencialismo." HUMAN Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 9, no. 2 (October 20, 2020): 87–99. http://dx.doi.org/10.37467/gka-revhuman.v9.2431.
Full textAbstract:
El presente estudio repasa la biografía intelectual del filósofo ecuatoriano Bolívar Vinicio Echeverría Andrade acerca del existencialismo; siendo este uno de los máximos referente de la filosofía para Latinoamérica. El trabajo recorre el acercamiento de Echeverría con el existencialismo del siglo XX, mediante la inscripción su obra y pensamiento en El humanismo del existencialismo, a través de una metodología hermenéutica, la cual ha permitido estudiar el contexto histórico para el surgimiento del existencialismo del siglo XX y sus representantes teóricos relevantes, hasta concebir la perspectiva de Bolívar Echeverría sobre el existencialismo planteado por Sartre en su escrito El existencialismo es un humanismo.
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Parraz, Ivonil. "O existencialismo em Pascal." Trans/Form/Ação 26, no. 1 (2003): 115–28. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732003000100005.
Full textAbstract:
O homem traz inscrito no mais profundo do seu ser "a marca do nada", "o traço vazio". Porque traz esse vazio, ele tudo faz para preenchê-lo. Cria "eus imaginários" formando-os com as qualidades que estima e que os outros também estimam; tenta impô-los aos outros buscando assim a admiração alheia. O eu imaginário permite a ele livrar-se da visão do seu eu verdadeiro. Esse eu que o coloca diante do seu vazio, produz nele o tédio e a inquietude.
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Echeverría, Bolívar. "El humanismo del existencialismo." Diánoia. Revista de Filosofía 51, no. 57 (September 1, 2016): 189. http://dx.doi.org/10.21898/dia.v51i57.339.
Full textAbstract:
<p class='p1'>En el contexto inmediatamente posterior a la Segunda Guerra Mundial en Europa, el existencialismo debe afirmarse como corriente filosófico- política, y lo hace oficialmente con la conferencia de Jean-Paul Sartre El existencialismo es un humanismo. Para un discurso como el existencialista era entonces importante ser reconocido como “humanista”, porque la renovación de la política de izquierda, en la que pretendía participar, estaba a la orden del día y porque era necesario insistir, frente a los totalitarismos que se enfrentaron en esa guerra, que lo humano se juega en el destino de cada individuo, y no en el de las grandes entidades colectivas y sus metas incontrolables. La redefinición del “humanismo” se volvió indispensable. La que propuso Sartre trató de eludir el retorno a la metafísica que se manifestaba en la de Heidegger, el otro gran “filósofo de la existencia”.</p>
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Pereira Lisboa, Camila. "INTRODUÇÃO AO EXISTENCIALISMO: PERSPECTIVAS LITERÁRIAS." Problemata 7, no. 2 (2016): 254–67. http://dx.doi.org/10.7443/problemata.v7i2.28570.
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Gimenes de Paula, Marcio. "Luigi Pareyson, “Panorama do Existencialismo”." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 28, no. 55 (2020): 223–37. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica20202855/5613.
Full text
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Tada, Elton V. Sadao. "O ATEÍSMO METODOLÓGICO: Teologia e hermenêutica existencial." REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões 8, no. 11 (March 6, 2015): 151. http://dx.doi.org/10.20890/reflexus.v8i11.190.
Full textAbstract:
Resumo: O presente trabalho busca apontar o ateísmo metodológico como intersecção entre existencialismo, hermenêutica e religião. Para tanto, são apresentadas noções do existencialismo e de sua relação com os estudos teológicos e de religião bem como as particularidades da hermenêutica existencialista. O artigo analisa noções de Jean-Paul Sartre, Paul Tillich, Martin Heidegger e John Caputo sobre o existencialismo, a hermenêutica e a religião, sendo elas problematizadas no fim do estudo a partir das reflexões do filósofo brasileiro Benedito Nunes. Tendo como base as referências estudadas faz-se por fim o questionamento sobre os posicionamentos a serem adotados atualmente acerca da relação entre existencialismo, hermenêutica e religião. Palavras-chave: Existencialismo. Hermenêutica. Teologia. Estudos de Religião. Fenomenologia. Abstract: This paper aims to point out methodological atheism as an intersection between existentialism, hermeneutics and religion. In order to do that, it presents concepts of existentialism and its relationship both with theological studies and religion and existentialist hermeneutics. The paper analyses Jean-Paul Sartre, Paul Tillich, Martin Heidegger and John Caputo concepts of existentialism, hermeneutics and religion. It also problematizes them from the point of view of the Brazilian philosopher Benedito Nunes. Finally, basing on the presented references, it challenged positions assumed related to existentialism, hermeneutics and religion. Keywords: Existentialism. Hermeneutics. Theology. Religious Studies. Phenomenology.
Dissertations / Theses on the topic "Existencialismus"
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Strmisková, Denisa. "Albert Camus - Cizinec komplexní scénografický projekt." Master's thesis, Akademie múzických umění v Praze.Divadelní fakulta. Knihovna, 2012. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-155952.
Full textAbstract:
The aim of this thesis is to introduce a renowned French author Albert Camus and subsequently develop my own conclusion on one of his major works - The Stranger (1942). In the first part I introduce the personality of Albert Camus's in the context of philosophical history, literature and drama. I aim to explain the background of his life in the first part of the 20th century, particularly the influence of his origin in Algiers, at that time politically and culturally dominated by the French, in contrast with later residence in France itself. These influences promoted the principle of individuality in the work of Albert Camus and clearly directed him to his own interpretation of literary expression and existentialism. Further I outline the basic principles of this philosophy and I present his most important literary and dramatic works. More specifically I deal with the analysis of the novel The Stranger itself. The topic of next chapter is the presentation of Camus's selected work on the Czech as well as international stages and their specifications. In brief mention I present film adaptations as well. The second part goes in to analysing my own conclusions of The Stranger with a particular attention to the set design. This is closely related to the practical work of the thesis - designs of chosen scenes and scale models are included in the photographic documentation. I aim to explain how I use the actual text of the novel whilst adjusting its structure in relation to the stage design. Then I analyze in detail the various dramatic situations and scenes in terms of set design solutions. In short I present technical and lighting solutions of this production. Conclusion of this thesis refers to the contribution of Camus's work and its influence on the art scene of the 20th century.
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Soulioti, Maria Ioanna. "J.P.Sartre Mouchy." Master's thesis, Akademie múzických umění v Praze.Divadelní fakulta. Knihovna, 2014. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-178011.
Full textAbstract:
This thesis provides a written record of the oveall stage design process, an analysis of the process and results that ensued from J.p.Satreś The Fliies. Varous observations about contemporary society combined with Satreś theories on Existentialism giving the necessary backgournd for the design aspect of my work. It includes my personal analys of the play throughout all the major dramatic situations along with sketches and photographs providing details on my final design..
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Tavelová, Helena. "F.M. Dostojevskij: Idiot" - kostýmní výprava." Master's thesis, Akademie múzických umění v Praze.Divadelní fakulta. Knihovna, 2015. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-202400.
Full textAbstract:
This thesis F. M. Dostoevsky: The Idiot deals with the life of the author with an emphasis on his work, which is always current, because it concerns itself with increasingly vital topics related to human life. The thesis also deals with issues that are key to understanding Dostoevsky and his perception of the world and discusses the previous staging of the play in the Czech Republic, focusing on the work of the director Miroslav Krobot. Primarily, however, this thesis represents a detailed analysis of Dostoevsky's The Idiot and a detailed analysis of the individual dramatic characters within the play, with a focus on their internal processes and relationships, which are then expressed through costume.
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Trazegnies, Granda Fernando de. "Marxismo, Existencialismo y Derecho." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/116360.
Full text
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Anicama, Karla, Fernando Jiménez, María Paz Hugo, Rosmery Paz, and Gloria Purizaca. "El existencialismo de Sartre." Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2015. http://hdl.handle.net/10757/344109.
Full textAbstract:
Trabajo ganador durante en el Curso Taller de Periodismo Literario 2014-2, Facultad de Comunicación y Periodismo, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas - UPC. Lima, PerúPocas palabras despiertan hoy tanto interés como lo es el existencialismo y en pocas se da el caso del desconocimiento tanto como su verdadero valor y contenido, ya que ha logrado introducirse en los medios sociales. Para algunos, el existencialismo viene a ser un estilo artístico, pero se denomina existencialismo a la corriente filosófica que se desarrolló en Europa entre las dos guerras mundiales -situación cultural y política de crisis-. Por ello, en cierto sentido es expresión de la desorientación y desarraigo, producidos por los cambios en la cultura, valores y principios que caracterizaron esa sociedad durante una época histórica determinada. Pero, la filosofía existencialista se halla arraigada en la tradición filosófica, sobre todo en el pensamiento de la modernidad y en el modo en que éste planteó sus problemas fundamentales.
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Souza, Anderson Ibsen Lopes de. "O eu Ãntimo e o eu social na poesia de Bueno de Rivera." Universidade Federal do CearÃ, 2009. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=2703.
Full textAbstract:
nÃo hÃA poesia de Bueno de Rivera apresenta, no conjunto de suas caracterÃsticas, uma acentuada preocupaÃÃo com o fator ontolÃgico, buscando sempre retratar o ser humano tanto de forma lÃrica, atravÃs da poesia subjetiva, quanto em seu cotidiano, expondo-o como um ser-com-os-outros, imerso no meio social, alÃm de apresentar as angÃstias desse homem e o seu compadecimento com o sofrimento da raÃa humana. Tal poesia coaduna-se com os postulados da filosofia existencial-ontolÃgica de Martin Heidegger, pelo que esta tem de analista da vida humana do ponto de vista da angÃstia oriunda da consciÃncia da morte e do questionamento sobre o homem, investigando o ser-aà â termo que serve para indicar a existÃncia humana, juntamente com o ser-com-os-outros â, colaborando com a nossa visÃo acerca do pensamento do poeta mineiro. No intuito de compreender a subjetividade encontrada nos poemas de Rivera, procuramos analisar alguns dos Leitmotive por ele escolhidos para desenvolver o seu fazer poÃtico, perscrutando assim os sÃmbolos e perquirindo as suas idÃias. Entendemos ser a poesia de Bueno de Rivera uma constante procura em desvelar o ser humano, a partir de si prÃprio e do meio em que este està inserido, em uma busca inquisidora de tudo o que o transforma em homem, ou melhor, em um ser, ao mesmo tempo, uno e social.
Bueno de Riveraâs poems present, on the compound of their characters, a high concern about the ontological factor, always searching for the human beingâs description, as by the lyrical view, through intimate and subjective poetry, as on his everyday, exposing him as a being-with-the-others, immersed in society, besides presenting his anguish and piety with the human raceâ suffering. This poetry combine with the postulates of Martin Heideggerâs ontological-existencialist philosophy, once it analyses the human beingâs life from the point of view of the anguish from the conscience of the death and the quarrel about man, investigating the being-there â term that indicates the humanâs existence, as well as with the being-with-the-others â, helping our understanding about the analyzed poetâs thoughts. Trying to comprehend the subjectivity on Riveraâs poems, we will analyze some of the Leitmotive chosen by him to develop his poetry, investigating the symbols and inquiring carefully the ideas. We believe that Bueno de Riveraâs poetry is a permanent searching for the unveiling of the human being from his own and the place in which he is inserted, in an inquisitor looking for everything that transforms him in man, that is, in a being single and social, at once.
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Lafuente, Garcia Meritxell. "Blai Bonet en prosa. Veu, cos i memòria en la novel·la "El mar"." Doctoral thesis, Universitat de Girona, 2019. http://hdl.handle.net/10803/668989.
Full textAbstract:
Given that the poetry of Blai Bonet has been thoroughly examined, this study is focused on Blai Bonet as a novelist beginning with the analysis of his first novel, El mar (1958). The study is divided into three parts: “Blai Bonet’s work and his figure in the postwar Catalan literary landscape”, where the literary context in which Blai Bonet begins to write and the importance of the appearance of a novel such as El mar in the narrative production of the 50s are examined. The second part, “The irruption of prose in Blai Bonet”, consists in a narrative and interpretative study of the novel, while in the third, “The exuberance of El mar”, relates the novel to the literary and philosophical currents of the second half of the 20th century. All in all, the objective of the study is to analyse the novel thoroughly to situate it within the Catalan, Spanish and European literary panorama of post-war periodTenint en compte que la poesia de Blai Bonet ha estat àmpliament estudiada, en el present estudi s’ha volgut donar èmfasi al Blai Bonet novel·lista a partir de l’anàlisi de la seva primera novel·la, El mar (1958). L’estudi es divideix en tres parts: “L’obra de Blai Bonet i la seva figura dins el panorama literari català de postguerra”, on s’aprofundeix en el context literari en què Blai Bonet comença a escriure i en la importància de l’aparició d’una novel·la com El mar dins la producció narrativa dels anys 50. La segona part, “La irrupció de la prosa en Blai Bonet”, consisteix en un estudi narratològic i interpreatiu de la novel·la, mentre que en la tercera, “L’exuberància d’El mar”, es relaciona la novel·la amb els corrents literaris i filosòfics de la segona meitat del segle XX. En conjunt, es pretén analitzar la novel·la en profunditat per situar-la dins del panorama literari català, espanyol i europeu de postguerra
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Passaes, Manoel Fernando. "\'Aparição\'de Vergilio Ferreira, para além do existencialismo, o humanismo integral." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8150/tde-01112007-145451/.
Full textAbstract:
Este trabalho analisa Aparição, obra do escritor português Vergílio Ferreira (1916-1996), na perspectiva da temática existencialista e nos aspectos de tempo e espaço. Vergílio, na linha de Sartre e, principalmente, de Heidegger, é obcecado pelo mistério do ser, pela procura do sentido da existência humana, o que o leva a refletir e observar sem cessar o homem, suas idéias e ações. Preso a um espaço e tempo determinado, com uma pseudoliberdade, o homem pensa e age inconscientemente, enfrenta problemas de relacionamento de seu eu com o eu do outro e não sabe como se colocar perante a finitude da vida. O homem deve procurar sua aparição ou epifania, aparecendo a si mesmo, com plena consciência de suas possibilidades e limitações, capaz de conhecer-se e assumir-se como ser com o outro, para a morte ou contra a morte. Filosofias e religiões não dão conta de conduzir o homem no caminho de busca de si mesmo. Ele está só, preso a um espaço e tempo povoados pela memória da morte, por diálogos que nunca se completam e símbolos que nada significam. Espaço e tempo são expressão, causa e conseqüência do pensamento e ação das personagens de Vergílio. É preciso evitar o espaço de baixo, apertado, frio, sem portas e sair para o sol, a lua, o campo, não se perder em tradições que estrangulam o progresso, viver com consciência e autenticidade, fazer com que o inferno não sejam os outros, que a introspecção não impeça o homem de construir com responsabilidade seu destino. Com um estilo personalíssimo, Vergílio discute os mais palpitantes temas que angustiam o homem desta e de outras épocas, acreditando na possibilidade de convivência e comunicação entre os homens, não comunhão, desde que sejam autênticos e não exijam mais do que a condição humana - votada à morte, frágil, limitada, entregue exclusivamente a si mesma - pode proporcionar. Pela arte, o homem pode auto-afirmar-se, sentir-se criador e esquecer, mesmo que por instantes, o peso de sua condição humana.This study analyses Aparição, a work of the Portuguese writer Vergílio Ferreira 1916-1996), in the perspective of existentialist theme, and in the aspects of time and space. Vergílio, like Sartre and, mainly, Heidegger, is fascinated by the being mystery and the search of the meaning of the human existence, which makes him to think and observe, without stopping, the man, his ideas and actions. Tied in a space and a definite time, with a false freedom, man unconsciously thinks and acts, faces communications problems from himself with the other, and he doesn\'t know how he stands facing the end of life. Man must search his apparition or epiphany, showing to himself, with a total idea of his possibilities and limitations, been able to know himself and also assume himself how to deal with the other man, with the death or against it. Philosophies and religions are not enough to guide the man in his way when looking for himself. He\'s absolutely alone, tied in a space and in a time full of memories of death, dialogues that never complete and symbols those mean nothing. Space and time are expressions, cause and consequence of the thought and action of Vergílio\'s characters. It\'s necessary to avoid down spaces, tied, cold, without doors and go to the direction of the sun, the moon, to long fields, not been lost in traditions that hold the progress and, although it seems unreasonable, to live with fairness and legitimateness the life, thinking that hell might not be the others, that introspection doesn\'t stop the action, and the man could be free to build, with responsibility his destiny.
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Santos, Luana Alves dos. "\'Jagunços em situação\': os matizes de um diálogo entre Sartre, Rosa e Riobaldo." Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-01112018-120834/.
Full textAbstract:
O presente trabalho tem por objetivo promover um espaço de interlocução no qual possamos reunir Jean-Paul Sartre e João Guimarães Rosa em torno de uma questão-guia: em que medida a travessia de Riobaldo pelos espaços sertanejos, da memória e da narrativa pode ser vislumbrada à maneira de um \"retrato romanceado\" da condição existencial humana em sua sempre inacabada \"travessia\" rumo a si? Num primeiro momento, capítulos I e II, trata-se de delinear um campo temático comum ao filósofo francês e ao escritor mineiro a partir das considerações sartreanas acerca do engajamento do escritor. Partimos de Sartre, isto é, partimos de sua relação com a literatura, do lugar que a prosa literária ocupa em seu sistema filosófico e da recepção de suas concepções literárias junto à intelectualidade brasileira. Por essa vertente, chegamos, ao fim do primeiro capítulo, ao que poderíamos chamar de elaboração rosiana do engajamento. Desse ponto, então, tendo por base o conceito de \"romance metafísico\", tal qual proposto por Simone de Beauvoir e aludido por Sartre em Que é a literatura?, voltamo-nos para a relação entre filosofia e prosa literária, a fim de elucidar a especificidade desta frente àquela. Esse movimento nos permitirá investigar, logo em seguida, alguns aspectos formais desse \"romance metafísico\" à luz das marcas de leitura deixadas por Rosa em seu exemplar de Que é a literatura?. Em linhas gerais, trata-se de observar em que medida o romance de Rosa repõe a discussão sartreana acerca da linguagem, da técnica e do estilo romanescos. Num segundo momento, capítulos III e IV, voltamo-nos para a análise do romance Grande sertão: veredas. A essa altura, centramos nossa investigação na maneira pela qual o romance parece pôr em movimento o drama da existência na irremediável singularidade do ex-jagunço Riobaldo: ora como projeto de ser, no plano da \"experiência vivida\"; ora revelando, no próprio tecido de sua narrativa, ou no plano da \"experiência narrada\", a impossibilidade de dar acabamento à vida.The present work aims to promote a dialogue space between Jean-Paul Sartre and João Guimarães Rosa around a question: to what extent can Riobaldo\'s crossing through sertanejos spaces, memory and narrative be glimpsed in the manner of a \"romanticized portrait\" of the existential human condition in its always unfinished \"crossing\" towards itself? At first, chapters I and II, it is about delineating a common thematic field to the French philosopher and the writer based on the Sartrean considerations about the \"writer\'s engagement\". We start from Sartre, namely, we start from his relationship with literature, from the place that literary prose occupies in his philosophical system and from the reception of his literary conceptions close to Brazilian intelligentsia. From this point of view, we arrive, at the end of the first chapter, to what we could call the Rosa\'s elaboration of the engagement. Following, we analyse the relation between literature and philosophy based on the concept of \"metaphysical novel\", as proposed by Simone de Beauvoir and alluded by Sartre in the essay What is Literature?. This movement allows us to investigate, soon afterwards, the reading marks left by Rosa in What is Literature? In general, it is about perceiving to what extent Rosa\'s novel restores the Sartrean discussion of Romanesque language, technique and style. In the second place, chapters III and IV, we analyse The Devil to pay in the Backlands. At this point, we focus our investigation on the way in which the novel seems to set in motion the drama of existence in the irremediable singularity of the ex-jagunco Riobaldo: some times as a project of being, on the level of \"lived experience\"; sometimes revealing, in the tissue of his narrative, or in the plane of \"narrated experience\" the impossibility of finishing life.
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Lima, Denise Gomes. "Cecília Meireles e o existencialismo Feminino." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2014. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/14735.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2014-02-25Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The objective of this research is to reflect on the female in existentialism poems by Cecilia Meireles cecilianos analysis of poetic texts that seeks to understand some fundamental aspects of the manifestation of existentialism in Ceciliana work. To achieve this goal, we propose the following questions: a refined and uneasy feeling about the other leads to life and poetry of Cecilia Meireles to the philosophical aspect of existentialism; awareness of finitude and human frailty, treated with extreme sensitivity implies the female character of his poetry , the lyrical poet-subjective engagement with the things you see, oblivious to time, sometimes the space, demonstrating their passive character before the events, however, the act of thinking about them makes this passivity is also a activity. From these reflections, the poet develops his inquiries about his being and his place as a woman. Based research in relation to the concept of existentialism, the thought of Soren Kierkeggard and Jean Paul Sartre, about the concept of feminine, use texts Ana Cristina Cesar, Jacicarla Souza Da Silva, Fernanda Queiroz Ribeiro de Oliveira, Norma Telles and Guacira Lopes Louro. Among the search results, we emphasize that the different faces of the female existentialism found in the poems of Cecilia Meireles allow us to observe the peculiarities not only gender, but also their own way of understanding literary creation as the result of a new possibility of contact and ( re) familiarize yourself
O objetivo desta pesquisa é refletir sobre o existencialismo feminino em poemas de Cecília Meireles por meio da análise dos textos poéticos cecilianos em que se procura compreender alguns aspectos fundamentais da manifestação do existencialismo na obra ceciliana. Para atingir tal objetivo, propomos as seguintes questões: um sentimento refinado e inquieto sobre o outro e a vida conduz a poesia de Cecília Meireles à vertente filosófica do existencialismo; a consciência da finitude e da fragilidade humana, tratada com sensibilidade extrema, implica o caráter feminino de sua poesia; o envolvimento lírico-subjetivo da poeta com as coisas que vê, alheio ao tempo, ora ao espaço, evidencia seu caráter passivo diante dos acontecimentos; no entanto, o ato de refletir sobre elas faz com que essa passividade seja também uma atividade. A partir dessas reflexões, a poeta elabora suas indagações sobre seu ser e seu lugar enquanto mulher. Fundamenta a pesquisa, em relação ao conceito de existencialismo, o pensamento de Soren Kierkeggard e Jean Paul Sartre; acerca do conceito de feminino, utilizamos os textos de Ana Cristina Cesar, Jacicarla Souza Da Silva, Fernanda Ribeiro Queiroz de Oliveira, Norma Telles e Guacira Lopes Louro. Entre os resultados da pesquisa, ressaltamos que, as diferentes faces do existencialismo feminino encontradas nos poemas de Cecília Meireles nos permitem observar as peculiaridades não só de gênero, mas também uma forma própria de compreender a criação literária, como fruto de uma nova possibilidade de contato e de (re) conhecimento de si mesmo
Books on the topic "Existencialismus"
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Novozámská, Jana. Existoval existencialismus?: Výzva a ztroskotání Jean-Paula Sartra. Praha: Filosofia, 1998.
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Abbagnano, Nicola. Introduccion al existencialismo. Bogota: Fondo de Cultura Econo mica, 1997.
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Jubero, Pere Fontan. Los existencialismos: Claves para su comprensión. Madrid: Cincel, 1985.
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6
Zilles, Urbano. Gabriel Marcel e o existencialismo. Porto Alegre: PUCRS/Livraria Editora Acadêmica, 1988.
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7
O existencialismo na ficc̜ão brasileira. Goiânia: Editora da Universidade Federal de Goiás, 1986.
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8
Fernandes, José. O existencialismo na ficção brasileira. Goiânia: Editora da Universidade Federal de Goiás, 1986.
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Paul, Sartre Jean. O existencialismo é um humanismo. 3rd ed. Chiado: Bertrand Editora, 2004.
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Fernandes, José. O existencialismo na ficção brasileira. Goiânia: Universidade Federal de Goiás, 1986.
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"El existencialismo:." In Ensayo de ética para psicólogos, 125–40. ITESO, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1xg5hcs.9.
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2
"Estructuralismo versus existencialismo." In Filosofía y crítica del presente, 237–44. Ediciones USTA, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvr33dgb.16.
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3
"LOS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LA LOGOTERAPIA." In Psicoterapia y existencialismo, 17–34. Herder, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvt9k099.5.
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4
"DINÁMICA EXISTENCIAL Y ESCAPISMO NEURÓTICO." In Psicoterapia y existencialismo, 35–50. Herder, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvt9k099.6.
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5
"MÁS ALLÁ DE LA AUTOACTUALIZACIÓN Y DE LA AUTOEXPRESIÓN." In Psicoterapia y existencialismo, 51–64. Herder, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvt9k099.7.
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6
"LOGOTERAPIA Y EXISTENCIA." In Psicoterapia y existencialismo, 65–70. Herder, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvt9k099.8.
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"DINÁMICA Y VALORES." In Psicoterapia y existencialismo, 71–80. Herder, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvt9k099.9.
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"Front Matter." In Psicoterapia y existencialismo, 1–6. Herder, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvt9k099.1.
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9
"LA PSIQUIATRÍA Y LA BÚSQUEDA HUMANA DE SENTIDO." In Psicoterapia y existencialismo, 81–94. Herder, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvt9k099.10.
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10
"LA LOGOTERAPIA Y EL DESAFÍO DEL SUFRIMIENTO." In Psicoterapia y existencialismo, 95–102. Herder, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvt9k099.11.
Full textConference papers on the topic "Existencialismus"
1
Bernardes, Bruna, and Monique Hulshof. "O existencialismo de Beauvoir: o "tornar-se" mulher como ponto de partida para a análise da condição feminina." In Congresso de Iniciação Científica UNICAMP. Universidade Estadual de Campinas, 2019. http://dx.doi.org/10.20396/revpibic2720192957.
Full textReports on the topic "Existencialismus"
1
Torrubia, Juan. Existencialismo en La Lucha por La Vida. Portland State University Library, January 2000. http://dx.doi.org/10.15760/etd.6632.
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