Dissertations / Theses on the topic 'Expérience biographique'

Notre optique émerge de l'histoire de l'enfermement carcéral, de la sociologie de la prison, de la sociologie interactionniste de la déviance et de l'approche biographique en sociologie. L'objet consiste à analyser et comprendre les expériences carcérales de celles et de ceux qui traversent les maisons d'arrêt en tant que détenu(e)s. Le travail de terrain est constitué d'une série d'entretiens biographiques non-directifs, réalisés en maison d'arrêt ou avec d'ancien(ne)s détenu(e)s, et d'entretiens semi-directifs effectués avec des membres de l'administration pénitentiaire et autres intervenants du cœur de la détention. Après avoir décrit, depuis la naissance de la prison pour peine à la fin du XVIIIe siècle jusqu'à nos jours, le travail historique de pérennisation des fonctions sociales de l'enfermement carcéral, ainsi que les ressorts de la construction sociale contemporaine de la population carcérale, le dispositif empirique a permis de développer deux volets distincts mais complémentaires. D'abord, une double typologie des rapports à l'enfermement et des trajectoires carcérales de détenu(e)s a permis de comprendre l'inscription d'une détention ou d'une série de détentions dans une biographie. Ensuite, les analyses des modes de gestion du temps carcéral, de la production négociée de l'ordre en détention, enfin de l'impact des différents soutiens extérieurs, matériels et symboliques, sur les conditions de vie intra muros, ont permis d'affiner l'appréhension sociologique de la tension carcérale qui caractérise l'institution aujourd'hui, entre ouverture relative et persistance de son cadre sécuritaire. La volonté de décrire le formidable système de contraintes que constitue l'enfermement carcéral et celle de ne pas réduire pour autant l'acteur reclus au statut d'être réactif à ces contraintes, ont permis d'affiner, puis de décaler, la définition goffmanienne de l'institution totale, point de mire théorique de la recherche.

Ce travail de thèse se focalise sur des trajectoires des personnes en prise avec des produitspsycho-actifs inscrites dans une démarche d'arrêt ou de diminution des consommations d'alcool ou desdrogues illicites. À partir d'une posture ethnographique, à la fois compréhensive et critique, nousavons exploré la construction de la « sortie » des addictions au regard des contraintes morales, socialeset institutionnelles. En suivant ces trajectoires de déprise, nous avons pu questionner le passage desaddicts dans les Centres de Soin, d’Accompagnement et de Prévention en Addictologie (CSAPA), etles groupes d’entraide (Vie Libre et Narcotiques Anonymes). Ces deux entités se posent commeexperts de la question addictologique. Les premiers par leur spécialisation professionnelle et lesseconds par leur expérience intime de l'addiction. Simultanément, l'addict est, dans les deuxdispositifs, considérée comme l'experte d'elle-même, en ce sens qu'elle doit se connaître, et que c'estpar ce savoir biographique qu'elle peut en sortir. Le travail biographique que les « addicts » déploientpermet une mise à distance de l'expérience de l'emprise. Il s'agit de constituer un jugement moral surses comportements passés sous l'effet des produits. Le processus de déprise peut être considéré commeun processus de subjectivation permettant aux individus de « recoller les morceaux » de leur vie etredevenir soi. C'est seulement au moment de la mise en récit devant les pairs ou les professionnels quel'on peut parler d'une rupture biographique. En ce sens les entités médiatisent les récits des addicts,parce qu'elles participent à déterminer les manières de se dire. La narration est ainsi une conditiond'entrée dans la Cité. Il ne faut donc pas occulter l'aspect contraignant de ce processus, en ce sens quel'obligation de se raconter participe aussi à construire un sujet moral capable de s'auto-contrôler<br>This research focuses on the trajectories of persons in touch with psycho-active productsand falling within a process to either stop or reduce their consumption of alcohol or drugs. Byadopting an ethnographic approach, which is both comprehensive and critical, we've been exploringthe construction of an “exit” of addictions regarding the moral, social and institutional constraints.When following these trajectories, we've questioned the passage through the Centres de Soin,d'Accompagnement et de Prévention en Addictologie (CSAPA) and self-help groups (Vie Libre andNarcotics Anonymous). These two treatment plans position themselves as experts regardingaddictions. Simultaneously the addict is considered, in both treatment models, as an expert of him orherself, in this way that he or she should know him/herself and it is by the means of this biographicalknowledge that he or she can get free of addiction. The biographical work carried out by the addictsallow them to put a distance to their experience of addiction. It's a question of a moral judgment ofone's own actions in the past when he or she was under the influence of drugs or alcohol. The exitprocesscan then be considered as a subjectification process allowing the subjects to “put the pieces oftheir lives back together” and “become oneself” again. It's only by narrativizing one's experience infront of peers or the staff in the centers that we can observe a biographical disruption. The treatmentplans outline the life-stories of the addicts, because they participate in the definition of how people can“tell themselves. Narrativizing oneself is then a condition to enter the “Cité”. Though it's important notto mask the constraining dimension of this process, in this way that the obligation to narrativizeoneself participate in the construction of a moral subject capable of controlling him/herself

Cette thèse, ancrée dans l'anthropologie de la ville et les pratiques urbaines, explore le processus de participation démocratique dans le contexte des projets d'aménagement urbain. En effet, le développement urbain entraîne d'importantes conséquences sur l'ensemble du territoire de la ville, engendrant des tensions et des répercussions à la fois sur l'environnement et sur les dynamiques sociales locales. L’école publique, en tant qu’élément architectural et équipement public dédié à l’éducation culturelle et à la transmission des connaissances validées par les sciences, est inévitablement touchée par ces projets, eux-mêmes influencés par les normes de l’urbanisme contemporain. Mes expériences professionnelles et personnelles, ancrées dans le contexte scolaire, m'ont permis de m’engager dans ces projets de rénovation urbaine de 2010 à 2015. J'ai mené une enquête ethnographique sur des situations particulières de participation dans les quartiers d'Armação à Florianópolis, au Brésil, et de Carnot-Parmentier à Saint-Fons, situé dans la métropole de Lyon, et j’ai réalisé une analyse des projets d'aménagement territorial. Dans une approche réflexive et dans une perspective de recherche-action, je me suis impliquée dans des initiatives pédagogiques qui m’ont permis à travers une étude comparative multi-située, de suivre différents acteurs de la politique de la ville, des habitants, des professionnels des écoles ainsi que des élèves. J’ai analysé les dynamiques institutionnelles ainsi que les processus vécus par les acteurs sociaux impliqués dans les changements urbains, tout en examinant ma propre trajectoire et mon engagement. Malgré l'émergence de la participation démocratique dans nos sociétés, j'ai observé que dans les projets étudiés cette pratique reste marginale. Les expériences vécues, perçues et conçues, révélées par la mémoire des événements, la perception des relations et des affects, ainsi que par les réflexions des citoyens sur la réalité urbaine, sont peu prises en compte dans le processus participatif. Les expériences scolaires participatives observées sur le terrain ont été perçues comme des pratiques émancipatrices relationnelles, à la fois individuelles et collectives. L'école, influencée par des éléments épistémologiques et méthodologiques, peut devenir un acteur local crucial pour la construction transgénérationnelle de réponses aux défis liés à la gentrification, à l'environnement, au développement, ainsi qu'à la culture et aux politiques sociales urbaines. Cependant, les politiques éducatives et les politiques publiques territoriales, influencées par les processus politico-administratifs et scientifiques, semblent très peu connectées. Dans ce sens, considérer l'aspect systémique de l’expérience participative revêt d’une importance croissante pour le développement durable des villes et la promotion de l'épanouissement intégral des citoyens<br>This thesis, rooted in urban anthropology and urban practices, focuses particularly on the process democratic participation in urban development projects. Indeed, urban development leads to significant consequences throughout the city's territory, causing tensions and repercussions both on the environment and on local social dynamics. The public school, as an architectural element and public facility dedicated to cultural education and the transmission of scientifically validated knowledge, is inevitably affected by these projects, themselves influenced by contemporary urban planning norms. My professional and personal experiences, rooted in the school context, enabled me to engage in urban renewal projects from 2010 to 2015. I conducted an ethnographic investigation into specific participation scenarios in the neighborhoods of Armação in Florianópolis, Brazil, and Carnot-Parmentier in Saint-Fons, in the metropolis of Lyon, and carried out an analysis of territorial development projects. In a reflexive approach and within a research-action perspective, I engaged in pedagogical initiatives that, through a multi-situated comparative study, enabled me to follow different actors in urban policy, residents, school professionals, and students. I analyzed institutional dynamics as well as the processes experienced by social actors involved in urban changes, while examining my own trajectory and commitment. Despite the emergence of democratic participation in our societies, I have observed that in the studied projects, this practice remains marginal. I have observed that this practice remains marginal in our societies, and that experiences lived, perceived, and conceived influenced by memory, by politico-administrative processes, as well as by sciences are scarcely considered in this participatory process. Participatory school experiences observed on the ground have been perceived as relational emancipatory practices, both individual and collective. Schools, influenced by epistemological and methodological elements, can become crucial local actors in the transgenerational construction of responses to challenges related to gentrification, the environment, development, as well as culture and urban social policies. However, educational and territorial public policies, influenced by political-administrative and scientific processes, appear to be very poorly connected. In this sense, considering the systemic aspect of participatory experience is of increasing importance for the sustainable development of cities and the promotion of the integral fulfillment of citizens

La survenue d’une incapacité motrice est un évènement majeur qui ne se limite pas à des dimensions corporelles, mais implique également des dimensions sociales. Elle provoque chez les personnes des perturbations biographiques qui se caractérisent par des ruptures et des bifurcations dans leurs trajectoires de vie ainsi que par la perte de place et de rôle dans la vie sociale. La survenue du handicap oblige à une réorganisation des conditions de vie et à une recomposition du quotidien lors du retour dans le milieu ordinaire après un séjour dans un centre de rééducation consécutif à la survenue de l’incapacité. L’expérience du handicap moteur permet ainsi de saisir la dynamique sociale des trajectoires de vie et les ressources sollicitées par la personne en incapacité motrice dans le processus de sa reconstruction sociale. À partir d’entretiens menés auprès des hommes et des femmes en incapacité motrice et vivant à domicile à Yaoundé (Cameroun), cette thèse a pour objectif d’analyser les interactions entre l’incapacité motrice et l’environnement social dans la réorganisation de leurs trajectoires de vie et dans leurs différentes activités suite à la survenue de l’incapacité. En adoptant un modèle social du handicap, elle met en relief les perturbations biographiques et les ressources sollicitées dans les différentes trajectoires pour maintenir et adapter leur identité. Cela permet une analyse située des mécanismes de construction du handicap à partir des expériences des individus<br>The occurrence of a motor disability is a major event that is not limited to corporal dimensions, but also involves social dimensions. Individuals are faced with biographical disruptions characterized by breaches and bifurcations in their lifetrajectories and by the loss of place and role in social life. The occurrence of disability calls for a reorganization of living conditions and of the day-to-day life when returning to their usual environment after a stay in a rehabilitation centre. Experiencing motor disability thus makes it possible to grasp the social dynamics of life trajectories and the resources solicited by persons with motor disability in the process of their social reconstruction.Based on interviews conducted with men and women with motor disabilities and living at home in Yaoundé (Cameroon), this thesis aims at analysing the interactions between motor disability and social environment in the reorganization of their life trajectories and in their different activities following the onset of disability. By adopting a social model of the handicap, it highlights the biographical disruptions and the resources needed in the different trajectories to maintain and adapt their identity. It allows a situated analysis of the mechanisms of production of disability from the experience of individuals

À partir d’entretiens biographiques menés avec des réfugiés et inspirée par la méthode de l’« évaluation biographique des politiques publiques », cette thèse s’intéresse aux reconstructions d’une vie en exil de jeunes hommes ayant fui vers la France et l’Allemagne entre 2014 et 2017. La comparaison entre les études de cas a permis de distinguer différents types de « dynamiques de fuite » dans lesquelles l’émigration des jeunes hommes s’inscrit. Elle met aussi en évidence que les logiques des politiques d’accueil et d’intégration mises en place par les deux États façonnent leurs expériences lors des différentes étapes de leurs parcours qui suivent la fuite : à l’entrée dans la catégorie de « demandeur d’asile », durant la phase de demande d’asile ainsi qu’après l’obtention du statut de « réfugié ». Toutefois, cette thèse montre aussi que les possibilités de reconstruire une vie en exil ne dépendent pas seulement des situations de vie objectives des réfugiés dans les deux pays. En effet, les interprétations subjectives de l’exil, comme rupture d’un parcours de réussite ou chance biographique, affectent également les cours d’actions des réfugiés<br>Based on biographical interviews conducted with refugees and inspired by the method of “biographical policy evaluation”, this dissertation examines how young men who fled to France and Germany between 2014 and 2017 reconstruct life in exile. Through the comparison between the case studies different types of “flight dynamics” where distinguished. The research also shows that the logics of reception and integration policies implemented by the two States shape people’s experiences at different stages of their life course after the flight : when entering the category of “asylum seeker”, during the asylum application and after obtaining “refugee” status. However, the study also highlights that the possibilities of reconstructing life in exile do not only depend on the objective living situations of the refugees in the two countries. Subjective interpretations of exile, either as a rupture of a successful life or as a biographical opportunity, also affect refugees’ courses of action

La thèse propose une analyse sociologique des expériences de la séropositivité au VIH des homosexuels masculins, à l’heure de la mise en indétectabilité biologique du virus dans leurs corps. La conduite d’une enquête longitudinale durant les deux premières années suivant le diagnostic médical mêlant essentiellement des entretiens biographiques répétés avec ces hommes, et des observations multi-situées au sein des différents espaces qu’ils fréquentent et traversent – les Services des Maladies Infectieuses et Tropicales des hôpitaux ; des associations liées au VIH-sida et/ou communautaires Lesbiennes, Gay, Bi et Transexuelles ; des espaces de sociabilités homosexuelles ; la sphère privée : amicale, familiale et liée au couple –, permet de saisir les formes plurielles d’appropriation de la séropositivité. Aussi, la notion de carrière permet d’analyser la façon dont les histoires individuelles de ces hommes s’articulent à l’expérience de l’institution VIH et à ses dispositifs, à la fois dans et hors les murs de l’hôpital. De la culpabilisation au rachat, en passant par la responsabilisation, à partir d’un même itinéraire moral se dessinent différents devenirs séropositifs, en fonction des ressources et dispositions sociales et morales des enquêtés. La thèse montre les processus de transformations subjectives qui s’opèrent chez ces hommes, travaillés par des enjeux moraux mouvants et divergents liés essentiellement à la responsabilisation homosexuelle, pour se racheter et/ou changer. La séropositivité au VIH fait l’objet d’une socialisation spécifique, marquée par un processus de disqualification. L’expérience de cette disqualification sociale, à la fois biologique et morale, où le corps est désormais subordonné à la surveillance et au pouvoir biomédical, vient aussi troubler les dispositions genrées. Dans ce cadre, les devenirs séropositifs sont le produit de l’articulation des socialisations à la séropositivité et de celles antérieures, notamment en termes de morale et de genre. Ils sont également liés à la façon dont ces hommes ont construit leur engagement puis leur carrière homosexuelle, participant à une recomposition des masculinités lors du processus de socialisation à la séropositivité. La thèse conduit in fine à un éclairage du fonctionnement de l’institution VIH en France, des caractéristiques de ses dispositifs, et des tenants normatifs et/ou moralisateurs des biotechnologies et de l’usage de la biochimie se généralisant dans la discipline des corps et la surveillance en santé publique<br>The thesis proposes a sociological analysis of gay men’s experiences of HIV, in the time of biological undetectability of the virus in their bodies. The conduct of a longitudinal survey during the first two years following the medical diagnosis, which essentially involves repeated biographical interviews with these men, and multi-site observations within the different spaces they use and cross - the Infectious Diseases and Tropical hospitals; HIV / AIDS and/or LGBT NGOs; spaces of gay sociability; private sphere: friends, family and couple, allows us to grasp the plural forms of appropriation of their HIV status. The concept of career helps us to analyze how the individual stories of these men articulate with the experience of the HIV institution and its devices, both within and outside the walls of the hospital. From guilt to empowerment, through accountability, from the same moral itinerary emerge different HIV-positive outcomes, depending on the resources and social and moral dispositions of the respondents.The thesis shows the processes of subjective transformations that take place among these men, facing changing and divergent moral issues linked essentially to homosexual responsibility, to redeem themselves and / or change. HIV positivity is the subject of a specific socialization, marked by a disqualification process. The experience of this social disqualification, both biological and moral, where the body is now subordinated to biomedical surveillance and power, also disturbs the gendered dispositions. In this context, HIV-positive outcomes are the result of HIV socializations articulated to previous ones, in particular in terms of morality and gender. They are also linked to how these men built their commitment and then their homosexual career, participating in a redefinition of masculinities during the process of HIV socialization. The thesis eventually highlights the HIV institution works in France, the characteristics of its devices, as well as the normative and / or moralistic impacts of biotechnologies and use of biochemistry that have generalized in the discipline of bodies and public health surveillance

S'appuyant sur une ethnographie d'environ quatre ans, effectuée au sein d'un GEM (Groupe d'Entraide Mutuelle) d'une grande ville française, l'enquête présentée ici interroge la construction sociale et institutionnelle de l'expérience et des subjectivités de personnes souffrant de troubles psychiques. Objets de savoir, celles-ci sont " étudiées " par de nombreuses disciplines. Mais c'est généralement la maladie qui est l'objet des recherches. Objets de pouvoir, elles sont ou ont été prises en charge par de nombreuses institutions : travail social, psychiatrie, protection des majeurs pour certaines. Grâce à un terrain de longue durée, au plus près de l'ordinaire et dans un lieu non médicalisé, j'aborde leurs parcours en partant de ce qui importe pour eux. Renversant la perspective, j'approche les " usagers ", " malades " ou " patients " comme des personnes, et envisage la question de l'expérience de la maladie en la replaçant dans le contexte des parcours de vie et des autres expériences sociales, et dans la tension entre contraintes structurelles et agentivité. En questionnant les relations dialectiques entre ces expériences, les technologies et dispositifs institutionnels ainsi que les réseaux sémiotiques, politiques et moraux dans lesquels elles s'inscrivent, je montre comment les différents statuts sociaux interagissent, et comment le vécu de la maladie est à la fois multiple chez un même sujet, et variable selon les parcours biographiques dans lesquels elle s'inscrit. Peu à peu se dévoile, dans l'ordinaire des pratiques et discours quotidiens, des manières d'être à soi, aux autres et au monde, le modelage social, moral et institutionnel des subjectivités.

Cette thèse constitue une étude approfondie menée à partir d'un corpus inédit de sources de la pratique, sur la question de l'identité marchande et des formes de la domination sociale à Marseille, entre 1380 et 1430. À travers l'expérience individuelle de deux marchands contemporains et homonymes, les Bertrand Rocaforti, ce travail vise à une meilleure connaissance des élites urbaines dans une ville importante de l'Occident méditerranéen de la fin du Moyen Âge. Le recours à une démarche microhistorique, nous donne l'opportunité de dégager les grandes lignes de la carrière des deux Rocaforti dans un contexte difficile, celui des règnes de Louis II et Louis III d'Anjou, afin de mesurer les composantes de leur domination. Car les Rocaforti font partie, chacun à leur mesure, des élites de leurs communautés et appartiennent à des réseaux nombreux et croisés. Cette étude s'attarde par ailleurs sur l'influence des Franciscains - et notamment de leurs théories économiques dans la construction de l'identité marchande du début du XVe siècle -, en revenant en particulier sur les formes d'actions publiques des élites urbaines réalisées au nom du bien commun<br>This thesis is an original corpus, pragmatic source led, indepth study in to the questions of a merchant's identity and forms of social dominance in Marseilles between 1380 and 1430. This work aims to achieve a better understanding of the urban elite within the context of a influential Western Mediterranean city at the end of the Middle Ages, through the experiences of two contemporary and honomous merchants:the Bertrand Rocafortis. A microhistoric approach allows us to shine a light on the careers of the two Rocafortis in a difficult context, that of the reigns of Louis II and Louis III d'Anjou and therefore analyse the different componants of their social dominance. Both Rocafortis belonged to elite urban circles and numerous socio-economic networks. This study will also focus on the influence of the Franciscans and notably their economic theories and how they impacted the construction of a merchant's identity at the beginning of the XVth century, in particular acts of the urban elite that were performed in the interest of the public good

Cette thèse prend pour objet les parcours biographiques d'émigrés comoriens et togolais, en s'intéressant à la double dimension de ces mobilités internationales, entendues à la fois comme des processus de mobilité spatiale et comme des trajectoires de mobilité sociale. Pour étudier ces mobilités, l'enquête a été menée en France et dans les deux pays d'origine. Près de 200 récits de vie, complétés par des observations au sein des familles, ont pu être réalisés auprès de non-émigrés, d'émigrés, d'émigrés de retour et de leurs proches. La recherche questionne le franchissement des frontières internationales comme moyen de s'affranchir des frontières sociales nationales, c'est-à-dire les manières dont les émigrés s'approprient la mobilité internationale et peuvent converti leurs expériences migratoires en ressources leur permettant de s'engager dans un processus de mobilité sociale ascendante. Cette enquête souligne que les histoires migratoires nationales, les conditions politiques restrictives de la mobilité internationale et les dispositions familiales à la migration se combinent pour construire des parcours inégaux. La comparaison multidimensionnelle entre des émigrés originaires de deux pays, aux propriétés sociales diverses, met d'abord en lumière l'influence centrale des histoires familiales et du milieu social d'origine des émigrés dans l'explication des parcours individuels. L'enquête démontre par ailleurs que les mobilités internationales conduisent les émigrés à traverser plusieurs espaces sociaux et nationaux et à s'engager dans des trajectoires qui mêlent à la fois des expériences d'immobilité et de mobilité sociale. Au-delà de ces expériences individuelles contrastées, la thèse indique enfin que la migration participe tout autant à reproduire les inégalités qu'à brouiller les frontières sociales du pays d'origine<br>This thesis explores the life course of Comorian and Togolese migrants by focusing on. the dual dimension of international mobility, understood both as a spatial mobility process and as a social mobility trajectory. In order to investigate this mobility, the study was both conducted in France and in the two countries of origin. Nearly 200 life stories of non-migrants. migrants, returning migrants and their close relations were collected and completed by observations within the families. The research questions the crossing of international borders as a mean to overcome national social boundaries, that is to say, the ways migrants appropriate international mobility and convert their experiences into resources allowing them to begin a process of upward social mobility. This study stresses that the national migration history, the restrictive political conditions of international mobility and the families' dispositions for migration ail combine to create unequal individual courses. The multidimensional comparison of migrants from both countries that show diverse social characteristics highlights the central influence of family history and migrants' social background in the explanation of their persona! trajectories. The study also demonstrates that international mobility pushes migrants to cross several national and social spaces and to engage in paths that combine both experiences of immobility and social mobility. Beyond these contrasting individual experiences, the thesis finally shows that the migration process is perpetuating inequalities as well as blurring the social boundaries in the countries of origin

Au cours des dernières années, l'intérêt pour les causes et les conséquences de la corruption en Argentine est allé crescendo, tant au niveau de l'université que des organisations non-gouvernementales locales, des agences internationales, et des médias. La majorité des recherches a adopté une perspective macro-structurale qui se centre sur la mesure du phénomène dans le secteur public et s'intéresse aux opinions et aux représentations d'informateurs qualifiés et de leaders d'opinions. Notre recherche, en revanche, s'interroge sur la manière dont opèrent les trames de corruption dans un quartier de la classe ouvrière du Conurbano Bonaerense. Dans ce but, elle reconstruit les expériences quotidiennes à partir de situations caractérisées comme étant liées à la corruption à partir de récits de vie. La question qui guide cette recherche est : comment opèrent les trames de corruption sur un territoire ? Plus spécifiquement : quelles sont leurs caractéristiques ? Dans quels domaines s'affirment-elles ? Quelles sont leurs mécanismes ? Quels sont les acteurs sociaux impliqués ? Quelles sont les conséquences que mentionnent les personnes dans leurs récits ? Quelles sont et comment s'expriment la domination et les micro-résistance liées aux formes de corruption ? Nous avons déployé une stratégie multimodale qui repose sur la réalisation d'une trentaine d'entretiens semi-structurés de personnes appartenant à la classe ouvrière et d'informateurs clefs. Parallèlement, nous avons réalisé une observation participante en passant une période prolongée sur le terrain, la complétant par l'analyse de documents, et de données statistiques qui permettent d'aborder en profondeur la thématique<br>Corruption is a social problem that has been widely debated in recent years, both in social sciences and the media. Most of the academic literature analyzes from a macro-social perspective the harmful effects of corruption on democracy and the economy. On the contrary, the present study analyzes corruption from a micro-social perspective, which recuperates the meanings constructed by social agents, the type of social relations ingrained in corrupt practices and the consequences of this phenomena for people's lives. The aim of the study is to analyze the corrupt practices affecting the lives of residents of a working class neighborhood of the Northern Gran Buenos Aires. We study these practices from people's perspectives. We mainly took into account the influence of their biographic experiences and their class affiliation in the way they understand corruption. Corruption is analyzed as part of asymmetric social relations of domination-subordination. In this context, we study weedy micro-resistances of workers, which could be understood as micro class fights oriented to create autonomous social organizations. The methodological strategy consists on a multi-method approach. We carried out 30 semi--structured interviews to urban working class people and key informants. At the same time, we performed a participant observation during two years, which was complemented with documents, photos, and statistical data

Cette recherche étudie, dans une démarche inductive, ce que sont devenus les lycéens passés par une structure scolaire différente dont les pratiques pédagogiques et le projet d'établissement inspirés par l'éducation nouvelle affichent l'ambition de " former des jeunes autonomes responsables, ouverts, créatifs, capables de s'adapter, d'évoluer et de travailler en équipe ". Le dispositif méthodologique de recueil des données est constitué de quarante-deux récits de vie d'anciens élèves sortis de l'établissement entre 1990 et 2005, d'analyses secondaires de questionnaires existants, de statistiques produites par l'institution scolaire et du suivi de 450 anciens élèves sur les réseaux sociaux numériques depuis 2008. Les résultats montrent comment les élèves ont construit leur identité dans une expérience scolaire singulière et en quoi cette scolarité a joué, d'après eux, sur ce qu'ils sont devenus. Plus loin, ils montrent aussi que ce qui a été déterminant sur le long terme dans le devenir des élèves et la réussite de leur insertion sociale et professionnelle se serait passé en dehors de la classe, dans les relations et les apprentissages autonomes entre pairs, entre jeunes et adultes, la construction de réseaux sociaux durables et dans le développement de compétences psychosociales où la dimension collective est centrale. Enfin, cette étude atteste que cet établissement n'est pas à l'écart du monde mais au contraire que la parole des anciens élèves renseigne sur ce que seront les lycéens français demain.