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Dissertations / Theses on the topic 'Expériences spirituelles'

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1

Santana, Jannsen. "Consuming the spiritual market : an ethnography in pilgrimage sites." Thesis, Paris 1, 2022. http://www.theses.fr/2022PA01E008.

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Abstract:
Cette thèse se concentre sur l'intersection entre le commercial et le spirituel pour comprendre comment les expériences spirituelles sont vécues par les consommateurs. Nous sommes alignés sur le domaine récemment constitué de la 'spiritualité du consommateur' (Husemann & Eckhardt, 2019a, p. 393) qui considère les « pratiques et processus engagés lors de la consommation d'offres de marché (produits, services, lieux) qui produisent une utilité spirituelle ». À travers une approche ethnographique interprétative dans quatre lieux de pèlerinage catholiques en Amérique latine et en Europe, cette
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2

Mitev, Kamen. "Expériences spirituelles laïques et modes de vie mystiques aux dix-neuf et vingtièmes siècles : étude descriptive et comparative, se référant à l'exemple de la Fraternité Blanche Universelle en Bulgarie et en France." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0046.

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Abstract:
Le texte représente une enquête qualitative visant à créer une image compréhensive de la qualité mystique, dans les cadres chronologiques des dix-neuf et vingtième siècles. L'enquête est organisée autour d'une perspective socio-historique sur la Fraternité Blanche Universelle, groupe d'origine bulgare, créé en 1990. La Fraternité Blanche Universelle se situe dans un enchaînement de mouvements, à savoir le Magnétisme animal, le spiritisme, la Téosophie de Madame Blabatsky, l'Anthroposophie de Rudolf Steiner, le mouvement de Georges Ivanovitch Gurdjieff. L'optique théorique qui correspond à l'ex
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3

Lachance, Gaston. "Expérience spirituelle et expérience de rétablissement en santé mentale: Étude descriptive en vue d'une thérapeutique spirituelle." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28165/28165.pdf.

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4

Lachance, Gaston. "Expérience spirituelle et expérience de rétablissement en santé mentale : étude descriptive en vue d'une thérapeuthique spirituelle." Doctoral thesis, Université Laval, 2012. http://hdl.handle.net/20.500.11794/23532.

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Abstract:
Cette étude vise à décrire l'expérience spirituelle dans l'expérience de rétablissement de personnes ayant un problème de santé mentale afin de parvenir à une intelligence de la dynamique de transformation spirituelle à travers l'étude des divers positionnements des individus qui ont cours dans ce cheminement. C'est la première étude exploratoire et descriptive, réalisée au Québec. Bien qu'un bon nombre d'écrits théoriques, de récits, de recherches empiriques ont su mettent en évidence le facteur « spirituel » dans la littérature sur le rétablissement, faisant le constat de son influence et de
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5

Gast, Philippe. "Expérience spirituelle et conscience du droit." Paris 2, 1991. http://www.theses.fr/1991PA020003.

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Abstract:
Constatant que la plupart des systemes juridiques ont une origine religieuse et que la religion se fonde elle meme sur l'experience spirituelle de son fondateur, l'objectif de cette recherche est d'etudier les rapports entre la conscience, en particulier a travers l'experience spirituelle, et le droit afin de voir s'il ne serait pas possible d'elaborer un fondement consensuel aux problemes de l'origine et de la finalite du droit, a travers la notion de conscience dont la tendence naturelle est de rechercher la satisfaction la plus importante a travers l'action, dont le droit est la modalite co
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6

Giguère, Robert. "Présence pastorale et expérience spirituelle dans un milieu de soins prolongés." Mémoire, Université de Sherbrooke, 1994. http://hdl.handle.net/11143/7751.

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7

Kim, Mi-Jin. "Pour une image de l’homme, de la vie et de la mort, à partir d’une expérience spirituelle orientale." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1995PA010627.

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Abstract:
La metempsycose, la philosophie taoiste et bouddhiste, la calligraphie et la peinture du paysage de l'extreme-orient sont les sources de mon experience spirituelle. Par ailleurs beuys, l'arte povera, la trans-avant-garde en italie, le land art que j'ai decouverts en occident, ont inspire mes modes de representation. Le developpement comprend cinq chapitres qui correspondent aux differentes etapes de la vie humaine et de l'oeuvre elle-meme. Dans cette these d'arts plastiques chaque chapitre comprend deux grandes parties pour mieux faire apparaitre la coherence qui existe entre la theorie et la
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8

Song, Koylin. "Adolescence et expérience spirituelle l'apprentissage de la vie chez quelques jeunes gens de François Mauriac et Julien Green." Aix-Marseille 1, 1988. http://www.theses.fr/1988AIX1A001.

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9

Boutin, Lise. "Eucharistie et développement intégral de la personne : le chemin expérientiel du déploiement du sacerdoce royal." Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/23841/23841.pdf.

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10

Teisenhoffer, Viola. "Produire un soi spirituel : pratiques et expériences rituelles dans l’umbanda du Temple Guaracy de Paris (France)." Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100089.

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Abstract:
Le Temple Guaracy de Paris fait partie d’une maison d’umbanda internationale présente au Brésil et dans plusieurs pays d’Europe et d’Amérique. Tout en s’inspirant de l’umbanda, une religion afro-brésilienne centrée sur le culte d’entités spirituelles et de divinités associées à la nature ainsi que sur la médiumnité, le Temple s’inscrit dans l’univers plus large des spiritualités contemporaines et propose à ses adeptes, en France comme ailleurs, un parcours dit de « développement spirituel ». Cette thèse porte sur les mécanismes de construction identitaire à l’œuvre dans ces pratiques et qui pe
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Juquel, Éliane. "Expérience et expressions du désir dans le Troisième Abécédaire de Francisco de Osuna (1527) : théologie affective et auto-réforme de l' Église espagnole." Montpellier 3, 2003. http://www.theses.fr/2003MON30057.

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Abstract:
Le Troisième Abécédaire spirituel du franciscain F. De Osuna (Tolède 1527) est le fleuron de la théologie affective espagnole. Cette voie spirituelle non scolastique propose aux futurs " recueillis " l'accès à la contemplation pour tous, mais revendique contrairement aux illuministes, une exigeante ascèse fondée sur des exercices spirituels. Dans une période de crise majeure pour l'Eglise mais avant le schisme que signifiera la Réforme, Osuna, qui s'attache à distinguer la Philosophia Christi érasmienne de la Theologia cordis, fait de celle-ci un projet évangélique ambitieux d'auto-Réforme de
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Zapponi, Elena. "La recomposition du croire : pratiques pélerines vers Saint-Jacques-de-Compostelle." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0060.

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Abstract:
Le sujet de cette thèse concerne le fonctionnement social du pèlerinage contemporain vers Santiago de Compostela. Cette étude est fondée sur une recherche de terrain (1998-1999-2002). Ce pèlerinage à pied est aujourd'hui une métaphore de 'l'aller de l'avant' et du 'life as journey', attirant un public international et intergénérationnel bien plus vaste que les seuls croyants catholiques. La scène de Compostelle offre un espace ouvert tant à l'expérience religieuse inscrite dans la tradition catholique-chrétienne qu'à une quête identitaire, qui exprime une individualisation du 'Chemin' et une p
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Billoteau, Elisabeth Emmanuelle. "Julian de Norwich, mystique et théologie." Thesis, Strasbourg, 2014. http://www.theses.fr/2014STRAK006.

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Abstract:
Quelles sont les caractéristiques d’une théologie issue de la mystique ? Telle est la question à laquelle nous tenterons de répondre à partir d’un cas particulier, celui des Showings de Julian de Norwich (XIVe-XVe s.). La version longue de cet opus nous permet d’observer un phénomène d’amplification et d’élaboration qui touche les domaines de l’anthropologie, de la christologie et de la théologie trinitaire. Puisant dans l’expérience vive, le propos théologique de Julian est traversé des affects liés à ce vécu. Julian parle de Dieu en ne cessant de parler à Dieu et en établissant avec ses « se
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Beauchamp, Janie. "Les expériences religieuses ou spirituelles de femmes impliquées dans trois groupes religieux ou spirituels minoritaires réservés exclusivement aux femmes." Mémoire, 2008. http://www.archipel.uqam.ca/1756/1/M10584.pdf.

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Abstract:
Cette recherche porte sur les spiritualités féminines alternatives présentes dans le paysage religieux québécois d'aujourd'hui. Nous sélectionnons trois groupes exclusivement féminins actifs au Québec qui semblent représentatifs de la diversité des croyances, pratiques et valeurs vécues dans des groupes religieux ou spirituels de femmes d'aujourd'hui. Le cadre théorique comporte trois volets: l'herméneutique féministe du soupçon développée par des chercheures telles que Lacelle, Christ, Schüssler-Fiorenza et Gebara dans les années 70 et 80; les modes de conceptualisation du rapport entre le se
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Breton, Mahité. "Écrire le divin : Georges Bataille face aux textes mystiques." Thèse, 2004. http://hdl.handle.net/1866/17173.

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16

Restagno, Michael. "The persistence of non-identity : spiritual experience in Adorno." Thèse, 2019. http://hdl.handle.net/1866/22176.

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Trudel, Maryse. "Dévotion à la Divine Miséricorde selon Sainte Maria Faustyna Kowalska : rituels, pratiques et croyances dans une paroisse montréalaise." Thèse, 2015. http://hdl.handle.net/1866/13807.

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Trudel, Maryse. "La dévotion au Saint Frère André à l’Oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal : ethnographie d’une religiosité populaire contemporaine." Thesis, 2019. http://hdl.handle.net/1866/25243.

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Abstract:
Dans un paysage religieux québécois qui s'est profondément transformé, même si l’on constate une désaffection des églises catholiques, certaines formes de dévotion restent importantes, en particulier la dévotion au Saint Frère André. Canonisé par le Pape Benoît XVI en octobre 2010, Saint Frère André est le premier Saint homme natif du Canada. Il est à l’origine de la construction de l’Oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal, le plus grand Sanctuaire dédié à Saint Joseph au monde. Il est un personnage important au Québec. Selon les données du Sanctuaire, chaque année, deux millions de visiteurs se
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Bourbonnais, Louis. "L'expérience de l'imagination comme agent noétique dans les courants ésotériques occidentaux : aspects méthodologiques, historiques et phénoménologiques." Thèse, 2006. http://hdl.handle.net/1866/7770.

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Tirkawi, Tasnîm. "La psychè sur la page : l’expérience du carnet chez Simone Weil." Thesis, 2020. http://hdl.handle.net/1866/24194.

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Abstract:
L’écriture de soi relève d’un genre littéraire difficilement définissable, mais qui est pourtant issu d’une longue tradition mettant en scène les différentes modalités d’approche du soi et de l’œuvre. La publication de carnets personnels remplis par des auteurs et des autrices d’envergure témoigne du rôle capital que joue cette pratique de l’intime au niveau de l’élaboration d’une pensée. Néanmoins, les études littéraires tendent à négliger l’importance de cette forme d’écriture dans une perspective de transformation de la psychè par l’écrit. Simone Weil, philosophe et mystique française du X
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