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Academic literature on the topic 'Expropriation – États-Unis – Louisiane (États-Unis)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 17 February 2022

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Journal articles on the topic "Expropriation – États-Unis – Louisiane (États-Unis)"

1

Veltman, Calvin J. "Le sort de la francophonie aux États-Unis." Articles 9, no. 1 (2009): 43–57. http://dx.doi.org/10.7202/600808ar.

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Abstract:
RÉSUMÉ Les données tirées de l’Enquête sur le revenu et la scolarité, effectuée aux États-Unis en 1976, démontrent que les principales concentrations de groupes francophones se composent en majorité de personnes avancées en âge. Les données nous révèlent également des degrés élevés d’anglicisation, que celle-ci s’accompagne du maintien du français comme langue seconde ou d’un abandon du français. Par ailleurs, les ménages bilingues ne parviennent pas à transmettre la langue française aux jeunes. Dans le sud de la Nouvelle-Angleterre, les francophones ont toujours connu un taux élevé d’anglicis
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Ward, Roger K. "La culture bijuridique en Louisiane." Revue générale de droit 32, no. 1 (2015): 159–73. http://dx.doi.org/10.7202/1028064ar.

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Abstract:
Le développement historique de la Louisiane, État du sud des États-Unis, partie de l’ancienne colonie française du même nom, a conduit à la création d’un véritable système bijuridique. En présentant les diverses transformations du Code civil de Louisiane au cours de l’histoire, l’auteur démontre le grand défi qu’a relevé ce peuple en préservant son caractère culturel singulier. En parallèle avec le droit québécois, cet article rend compte des avantages, en soulignant quelques inconvénients, du système bijuridique louisianais.
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Koren, Henry J. "Les spiritains aux États-Unis au service des Noirs en Louisiane 1911-1935." Histoire monde et cultures religieuses 20, no. 4 (2011): 191. http://dx.doi.org/10.3917/hmc.020.0191.

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4

Baronian, Luc. "Les français d'Amérique : état des faits, état de la recherche, perspectives futures." Revue de l'Université de Moncton 37, no. 2 (2007): 9–20. http://dx.doi.org/10.7202/015836ar.

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Abstract:
Cet article résume d'abord l'état des parl ers des communautés francophones du Canada, de la Louisiane et du nord des États-Unis (nombre de locuteurs ; situation majoritaire, minoritaire ou de bilinguisme ; survol historique de la colonisation). Ensuite, nous présentons chacun des articles de ce volume, par région géographique. Il en ressort une différence entre les études sur le français québécois, surtout basées sur des corpus écrits ou oraux existants, et celles sur les français de la Louisiane et de l'Ouest, centrées autour de la collecte de nouvelles données orales. Également, les auteurs
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Malena, Anne. "La Louisiane : une trahison américaine telle qu’illustrée dans la traduction de Vue de la colonie espagnole du Mississippi de Berquin-Duvallon." TTR : traduction, terminologie, rédaction 15, no. 2 (2004): 63–96. http://dx.doi.org/10.7202/007479ar.

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Abstract:
RésuméUne relation de voyage anonyme publiée à Paris par un colon réfugié de St. Domingue en 1803 et traduite par John Davis à New York en 1806 constitue un cas particulièrement intéressant de traduction et censure parce qu’elle s’insère dans un contexte idéologique des plus complexes, celui de l’achat de la Louisiane. Après une courte période pendant laquelle elle est redevenue officiellement française au terme de 40 ans de gestion espagnole, la colonie sera achetée pas les États-Unis en 1803. La traduction de John Davis illustre ce moment charnière dans l’histoire de la Louisiane par la récu
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Bruce, Clint. "Entre redécouverte et création contemporaine : le double jeu des Éditions Tintamarre, (petite) presse universitaire louisianaise." Études, no. 20-21 (July 10, 2012): 223–41. http://dx.doi.org/10.7202/1010391ar.

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Abstract:
Depuis leur fondation en 2003, l’activité toujours croissante des Éditions Tintamarre, petites presses universitaires basées au Centenary College of Louisiana, à Shreveport, a donné un nouveau souffle à l’édition francophone en Louisiane. Se décrivant comme une « maison d’édition en langues patrimoniales » — heritage language press —, Tintamarre réédite des oeuvres du xixe siècle tout en tendant la main à la création actuelle en français. C’est ce « double jeu » qu’examine cet article. D’une part, il interroge l’inscription de cette entreprise de récupération littéraire dans divers contextes,
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Ancelet, Barry-Jean. "Alan Lomax en Louisiane : les hauts et les bas d’un chercheur de terrain1." Terrains 6 (February 19, 2009): 21–40. http://dx.doi.org/10.7202/019979ar.

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Abstract:
Résumé Cet article ne prétend pas repenser ici le travail considérable de ceux qui ont récemment étudié la vie et l’oeuvre de John et d’Alan Lomax sur les plans national et international. Il se limite plutôt à l’impact des Lomax en Louisiane française, surtout d’Alan, personnage qui se montrait à la fois inspirant et intimidant, frustrant et fascinant. Pendant les années 1930, John et Alan Lomax ont parcouru ce pays dans le but de réaliser des enregistrements de musique traditionnelle pour la Library of Congress. Leurs enregistrements sont devenus la base de l’Archive of Folk Song à la Library
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Dominguez, Virginia R. "Afterword: On Racial Binaries, Racism, and Creolization." Quebec Studies 71, no. 1 (2021): 83–90. http://dx.doi.org/10.3828/qs.2021.7.

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Abstract:
Author of the pathbreaking work on créolité in Louisiana, White by Definition: Social Classification in Creole Louisiana (1986), Virginia R. Dominguez responds to the articles presented in the special dossier, “Créolité: Identity, History, Culture/Kreyòl: métissage, hybridité, bricolage.” Her reflections situate articles by Jonathan Gosnell, Juliane Braun, and Angel Adams Parham in relation to the racial binary dominating Anglo-American history in the U.S., racism (old and new), the relevance of history to the present, and writers’ and intellectuals’ roles in fostering change for the better. A
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Sanfilippo, Matteo. "Les voyageurs italiens et le fait français au Canada (17e-21e siècles)." Recherche 54, no. 2 (2013): 251–67. http://dx.doi.org/10.7202/1018280ar.

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Abstract:
Toute une tradition de voyageurs italiens en Nouvelle-France, au Canada français et enfin au Québec nous permet en effet de suivre les développements de l’opinion italienne autour du fait français au Canada. Nous partirons des relations des jésuites (le père Francesco Giuseppe Bressani) et des traductions italiennes de mémoires du 17e siècle (par exemple, ceux d’Henri Tonti, qui d’ailleurs était né en Italie, sur l’exploration du Mississippi et de la Louisiane). Nous poursuivrons par les réflexions des « touristes » qui, après la Révolution américaine, visitent la vallée du Saint-Laurent afin
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Pinson, Guillaume. "La presse francophone d’Amérique du Nord au XIXe siècle: jalons et périodisation." História (São Paulo) 38 (2019). http://dx.doi.org/10.1590/1980-4369e2019021.

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Abstract:
RÉSUMÉ Cet article propose une synthèse des jalons principaux de l’histoire du développement de la presse francophone en Amérique du Nord (Canada, États-Unis), des origines au XVIIIe siècle jusqu’au seuil du XXe siècle. Certaines zones sont particulièrement considérées, comme le Québec, la Louisiane et la côte Est des États-Unis (New York).
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Dissertations / Theses on the topic "Expropriation – États-Unis – Louisiane (États-Unis)"

1

Allamel, Frédéric. "Après les houmas, le déluge : anthropologie d'une agonie culturelle." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0522.

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Abstract:
La notion de déterritorialisation est au coeur de la problématique des Indiens houmas de Louisiane. Une perspective ethnohistorique révèlera un tel processus récurrent de dépossession foncière, depuis la perte de leur territoire ancestral jusqu'à l'expropriation de leur terre d'asile par les agents de la colonisation. Transplantés par la suite au sein d'un espace marécageux, les Houmassurent apprivoiser ce nouveau paysage en développant des savoirs inédits et en restructurant leur culture matérielle (passage de l'agriculture à la pêche et au piégeage). Leur existence initialement terrienne ven
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Langlois, Gilles-Antoine. "Urbanistique française aux Etats-Unis d'Amérique : L'organisation des "villes nouvelles" de la France au XVIIIe siècle dans l'espace louisianais." Paris 12, 1999. http://www.theses.fr/1999PA120083.

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Abstract:
L'etablissement des colons francais, puis l'urbanisation de la colonie de la louisiane entre 1699 et 1763, forment les deux sections principales de cette etude, fondee sur le concept italien de l'urbanistique, c'est a dire sur la mise en evidence de la genese des proces d'urbanisation et de leurs consequences historiques sur les realisations urbaines constatees. La difficulte de son exploration, l'etendue du territoire, les contraintes majeures engendrees par la puissance du mississippi, le defaut chronique d'argent et de main d'oeuvre, l'absence de coherence dans la gestion politique, les riv
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Saadani, Khalil. "Une Colonie dans l'impasse : la Louisiane française : 1731-1743." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0091.

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Abstract:
Dans la courte histoire de la louisiane francaise, qui n'a guere dure plus de six decennies, et dont la premiere moitie a fait davantage l'objet d'attention des historiens que la seconde, les debuts, grace surtout a l'oeuvre de marcel giraud, qui n'a pas d'equivalent pour le periode anterieure a 1731, en sont desormais bien connus. Par contre, la periode posterieure a la retrocession de la colonie a la monarchie n'a guere ete etudiee. Les travaux de villiers du terrage et de guy fregault couvrent la periode posterieure a 1743. Tout reste donc a faire pour les annees 1731-1743 que nous avons ch
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Gaona, Villasenor de Trinkl Maria. ""Los Isleños" : une minorité hispanique dans les marécages de l'ancien delta du Mississippi." Besançon, 1986. http://www.theses.fr/1986BESA1018.

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Atran-Fresco, Laura. "Les Cadiens au présent. Revendications identitaires d'une population francophone en situation minoritaire." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030028.

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Abstract:
Longtemps, c’est en restant isolée que la population cadienne de Louisiane est parvenue à préserver son identité culturelle. À partir du tournant des XIXe et XXe siècles cependant, un mouvement croissant d’assimilation à la culture anglo-saxonne dominante modifie profondément la situation de cette population minoritaire. Si elle permet une amélioration sensible du niveau de vie des Cadiens, cette acculturation met aussi la culture franco-louisianaise en danger. Au début du XXIe siècle, la préservation de leur héritage linguistique et culturel suppose, en raison du contexte de mondialisation cr
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Rousseau, Arnaud. "Les Cadjins de la Louisiane : destin d'une communauté francophone des Etats-Unis : une interprétation géographique." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040093.

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Abstract:
L'étude géographique d'une minorité linguistique telle que les francophones de Louisiane nécessite l'utilisation de diverses branches de la géographie comme la géographie naturelle, historique et politique. Les francophones louisianais sont bien souvent assimilés au groupe identitaire des Cadjins. Peu étudiés, ces derniers ne font pas partie des minorités culturelles des Etats-Unis dites visibles. Marqués par une histoire intense, les Cadjins sont, à priori, les descendants des Acadiens déportés à la fin du XVIIIe siècle. La concordance entre la réalité francophone, dont le nombre est de 260 0
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Piché, Geneviève. "À la rencontre de deux mondes : les esclaves de Louisiane et l'Église catholique, 1803-1845." Thesis, Toulouse 2, 2015. http://www.theses.fr/2015TOU20080/document.

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Abstract:
Intitulée « À la rencontre de deux mondes : les esclaves de Louisiane et l’Église catholique, 1803-1845 », cette thèse vise à reconstituer l’histoire et l’évolution de l’afro-catholicisme en Louisiane dans la première moitié du XIXe siècle, tant en milieu urbain − avec la ville de la Nouvelle-Orléans comme toile de fond − qu’en milieu rural, en prenant la paroisse Saint-Jean-Baptiste comme étude de cas. L’étude débute en 1803, date à laquelle la Louisiane devient une possession américaine, et se termine en 1845, trois ans après la fondation à la Nouvelle-Orléans de l’Église Saint-Augustine, em
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Le, Menestrel Sara. "Constructions identitaires et contexte touristique : l'exemple des cadiens du sud-ouest de la Louisiane (États-Unis)." Paris 10, 1997. http://www.theses.fr/1997PA100185.

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Abstract:
Cette etude s'attache a demontrer le role du tourisme dans la construction identitaire des cadiens. Depuis les annees 70, ceux-ci sont l'objet d'une promotion touristique croissante, suscitee par la rehabilitation de leur culture jadis denigree et la necessite de diversifier une economie en crise. Les franco-louisianais entendent tirer profit de cette renommee, conferant au tourisme un role determinant dans la conscience identitaire du groupe. Les militants du renouveau francophone s'efforcent de developper le tourisme, percu comme un atout dans la revitalisation du francais, et dans certaines
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Le, Roux Maelenn. "Du français à l’anglais : cheminements de l’assimilation linguistique des Créoles blancs de Louisiane : quatre familles de 1830 à 1890." Thesis, Paris 10, 2020. http://www.theses.fr/2020PA100017.

Full text
Abstract:
Au début du XIXe siècle, en 1803, les États-Unis achètent la Louisiane à la France. Toute une population de francophones se retrouve sous domination anglophone ; le français est en contact permanent avec la langue anglaise, il perd son statut de langue dominante, et jusqu’à son statut de langue seconde.La thèse se penche sur une période couvrant l’histoire de la Louisiane 30 ans avant et 30 ans après la guerre de Sécession, soit des années 1830 aux années 1890. Ces années ont vu la domination du français disparaître en Louisiane, et des familles de Créoles blancs devenir peu à peu anglophones
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Le, Glaunec Jean-Pierre. "Lire et écrire la fuite d'esclaves dans le monde atlantique : essai d'interprétation comparée et "coopérante" à partir des annonces d'esclaves en fuite, Louisiane, Jamaïque et Caroline du sud (1801-1815) : une histoire culturelle et diplomatique." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070087.

Full text
Abstract:
Cette thèse est une tentative d'histoire biographique, sociale et culturelle d'environ six mille esclaves fugitifs annoncés dans les gazettes de trois sociétés esclavagistes du monde atlantique au début du 19e siècle : la Louisiane, la caroline du sud et la jamaïque. Le propos développé pendant neuf chapitres est de faire pour la première fois des annonces de fuite des textes et objets d'histoire à part entière, et plus seulement des documents ou pré-textes. On a pour cela interrogé les annonces de fuite en ce qu'elles représentent à la fois une forme d'écriture et de lecture, ou pour être plu
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