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Academic literature on the topic 'Faculté de théologie catholique de Kinshasa'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 31 July 2024

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Journal articles on the topic "Faculté de théologie catholique de Kinshasa"

1

KABASELE MUKENGE, André. "Barthélemy Adoukonou, théologien de l’inculturation. Laudatio pour le doctorat honoris causa." Cahiers des Religions Africaines 3, no. 5 (June 24, 2022): 113–21. http://dx.doi.org/10.61496/vhsy8506.

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Abstract:
Il y a 40 ans, alors que j’étais en première année de Théologie à la Faculté de Théologie Catholique de Kinshasa, l’actuelle Université Catholique du Congo (UCC), j’ai entendu, pour la toute première fois, le nom de Barthélemy Adoukonou de la bouche de l’un de nos plus brillants enseignants, le Professeur Alphonse Ngindu Mushete. Il associait pour le coup Barthélemy Adoukonou et Oscar Bimwenyi Kweshi qu’il nous présentait comme des savants, des figures de proue et des dignes représentants de la théologie africaine en marche. Il faisait référence, en réalité, à leurs œuvres monumentales, au propre comme au figuré, qui venaient de paraître. Plusieurs années plus tard, devenu à mon tour professeur dans la même université, j’ai eu à citer les deux éminentes personnalités en binôme, dans mon ouvrage La parole se fait chair et sang. Me demandant si la théologie africaine connaissait un essoufflement ou plutôt une conversion, je notais : « En théologie africaine, des ouvrages imposants comme ceux d’Oscar Bimwenyi Kweshi et de Barthélemy Adoukonou sont apparus aux yeux de beaucoup comme de grandes synthèses qui ont marqué durablement les recherches ultérieures. En même temps, ils constituaient l’aboutissement de l’élan initié par les pionniers de la théologie africaine, tous nourris aux recherches ethnologiques sur la culture africaine ».
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2

Sevrin, Jean-Marie. "La recherche et l’enseignement en théologie dans l’université d’aujourd’hui." Théologiques 14, no. 1-2 (November 29, 2006): 39–50. http://dx.doi.org/10.7202/014308ar.

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Abstract:
Résumé Écrites à partir de la situation particulière d’une université confessionnelle reconnue par l’État — l’Université catholique de Louvain —, ces réflexions envisagent les rapports entre l’université et une faculté de théologie. Après avoir esquissé à grands traits la nature du projet universitaire et relevé quelques défis qui se présentent à l’université d’aujourd’hui, l’auteur examine la nature et les conditions de la contribution, dans le champ universitaire, d’une faculté de théologie qui assume pleinement son rôle comme celui d’une science humaine en dialogue avec les autres, notamment les sciences des religions.
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3

Fouilloux, Étienne. "La faculté de théologie catholique de Strasbourg en 1919." Revue des sciences religieuses, no. 86/1 (January 1, 2012): 3–24. http://dx.doi.org/10.4000/rsr.1592.

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4

Messner, Francis. "Pourquoi créer et maintenir une faculté de théologie catholique ?" Revue des sciences religieuses, no. 98/1 (April 25, 2024): 47–66. http://dx.doi.org/10.4000/rsr.14060.

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5

Perrin, Luc. "Esquisse d'une histoire de la Faculté de théologie catholique de Strasbourg." Revue des Sciences Religieuses 78, no. 1 (2004): 125–36. http://dx.doi.org/10.3406/rscir.2004.3712.

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6

Fricker, Denis. "La faculté de théologie catholique de l’université de Strasbourg. Une approche empirique." Revue du droit des religions, no. 11 (May 6, 2021): 85–100. http://dx.doi.org/10.4000/rdr.1439.

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7

Munier, Charles. "La patristique à la Faculté de Théologie Catholique de l'Université de Strasbourg." Revue des Sciences Religieuses 66, no. 3 (1992): 319–32. http://dx.doi.org/10.3406/rscir.1992.3203.

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8

Sander, Éric. "De 1902 à 2002 : La pérennité du statut de la faculté de théologie catholique." Revue des Sciences Religieuses 78, no. 1 (2004): 11–25. http://dx.doi.org/10.3406/rscir.2004.3702.

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9

Landron, Olivier. "La mutation de la faculté de théologie de l’université catholique de l’ouest-angers (1960-1970)." Revue des sciences religieuses, no. 88/2 (April 1, 2014): 223–26. http://dx.doi.org/10.4000/rsr.860.

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10

Aoun, Marc. "La figure du premier doyen de la faculté de théologie catholique de l’université française de Strasbourg." Revue des sciences religieuses, no. 98/1 (April 25, 2024): 25–46. http://dx.doi.org/10.4000/rsr.14057.

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Dissertations / Theses on the topic "Faculté de théologie catholique de Kinshasa"

1

Phaneuf, Luc. "Le cardinal Paul Grégoire et l'Église de Montréal (1968-1990)." Thèse, 2009. http://hdl.handle.net/1866/8546.

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Abstract:
L’historiographie récente du catholicisme québécois a passé pratiquement sous silence la vie et l’épiscopat de Mgr Paul Grégoire, archevêque de Montréal de 1968 à 1990. Pourtant, son épiscopat s’est déployé pendant une période cruciale de l’histoire du Québec et de l’Église catholique. Lorsque Mgr Grégoire devient archevêque de Montréal en avril 1968, le Québec vit encore sa Révolution tranquille, une période qui a vu l’éclosion au Québec de mentalités et moeurs nouvelles à l’enseigne du rejet du passé, sous l’impulsion d’une sécularisation et d’une déchristianisation déferlantes. De son côté, l’Église catholique vit son propre renouveau identitaire, fruit des travaux du Concile Vatican II, terminé depuis décembre 1965. C’est au confluent de ces deux renouveaux identitaires que l’épiscopat de Mgr Grégoire va prendre forme. L’archevêque de Montréal devra faire face à de nombreux défis inédits sur les fronts externes et internes. Ad extra, il devra prendre acte des défis d’une nouvelle donne sociale extrêmement défavorable à son Église, notamment sur le flanc de la confessionnalité du système d’éducation. Ad intra, il devra implanter les réformes conciliaires dans son diocèse, non sans avoir à affronter plusieurs résistances et incompréhensions, dont certaines deviendront des crises remettant en question la qualité de son leadership comme archevêque de Montréal. Au moment de sa retraite en mars 1990, Monsieur le cardinal Grégoire aura vu l’Église catholique perdre la majeure partie de son influence morale et spirituelle sur la société montréalaise et québécoise. Même si sa personnalité ne l’avait pas desservi dans ses efforts pour imprimer à l’Église de Montréal son orientation doctrinale, sa discipline et son style, on voit mal comment il aurait pu contrer significativement une évolution toute-puissante dans sa globalité. C’est ce que révèle le bilan de son épiscopat.
The recent historiography on Catholicism in the Province of Québec has neglected the life and episcopate of Paul Grégoire, archbishop of Montréal from 1968 to 1990. Yet his episcopate covers a crucial period in the history of the Province and the Catholic Church. When he became archbishop of Montréal in April 1968, the Province of Québec was still in the midst of its Quiet Revolution, a period of growing change in mentalities and morals brought on by a rejection of the past and the rising tide of secularization and dechristianization. For its part, the Catholic Church was going through its own renewed identity process as a result of the Second Vatican Council which had ended December 1965. It is at the juncture of these two renewed identities that Archbishop Grégoire’s episcopate took shape. The prelate had to cope with many new challenges both on the external and internal fronts. Ad extra, he had to meet the challenges of a new social order extremely unfavorable towards his Church, particularly concerning the denominational school system. Ad intra, he had to implement the Council reforms throughout his diocese and in so doing encountered a great deal of resistance and much misunderstanding which sometimes led to crises casting doubt on his leadership. At the time of his retirement in March 1990, Cardinal Grégoire had seen the Catholic Church lose the greater part of its moral and spiritual influence on the Montréal and Québec societies. He had set out to mold the Church of Montréal according to his doctrinal orientation, his discipline and his style. Even while taking into consideration that his personality was not best suited for the task, we fail to see how he could have significantly countered the great opposing forces at work. The study of his episcopate clearly reveals this.
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Books on the topic "Faculté de théologie catholique de Kinshasa"

1

Moulin, Léon de Saint. Table générale et index des thèses et memoires: Présentés à la Faculté de théologie des Facultés catholiques de Kinshasa de 1959 à 2001. Kinshasa: Facultés catholiques de Kinshasa, 2001.

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2

Kinshasa, Facultés catholiques de, ed. Table generale et index des theses et memoires: Presentes a la Faculte de Theologie des Facultés Catholiques de Kinshasa de 1959 à 2002. Kinshasa: Facultes Catholiques de Kinshasa, 2001.

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3

Léonard, Santedi Kinkupu, ed. La théologie et l'avenir des sociétés: Colloque du cinquantenaire de la Faculté de théologie de Kinshasa, avril 2007 : [XXVe Semaine théologique de Kinshasa]. Paris: Karthala, 2010.

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4

Maduku, Ignace Ndongal. Culture et foi dans la théologie africaine: Le dynamisme de l'Église catholique au Congo Kinshasa : en mémoire de Ludwig Bertsch (1929-2006). Paris: Karthala, 2014.

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5

Rukwata, Aurélien Kambale. Pour une théologie sociale en Afrique: Étude sur les enjeux du discours sociopolitique de l'église catholique au Congo-Kinshasa entre 1990 et 1997. Paris: L'Harmattan, 2004.

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6

Camille, Focant, Fondation Sedes Sapientiæ, and Université catholique de Louvain (1970- ). Faculté de théologie., eds. Jésus: Portraits évangéliques. Conférences de la fondation Sedes Sapientiae et de la faculté de théologie, université catholique de Louvain, février-mars 2007. Bruxelles: Lumen vitae, 2007.

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7

Camille, Focant, Fondation Sedes Sapientiæ, and Université catholique de Louvain (1970- ). Faculté de théologie., eds. Jésus: Portraits évangéliques. Conférences de la fondation Sedes Sapientiae et de la faculté de théologie, université catholique de Louvain, février-mars 2007. Bruxelles: Lumen vitae, 2007.

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8

Lee, Seong-Hyo. La joie selon Saint-Augustin et ses implications pastorales: Thèse présentée pour l'obtention du doctorat en théologie, faculté de théologie et de sciences religieuses, institut catholique de Paris, 2000. Lille: ANRT. Atelier national de reproduction des thèses, 2005.

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9

Université catholique de Louvain. Faculté de théologie, ed. Le mal, qu'en faire: Conférences de la fondation sedes sapientiae et de la faculté de théologie, université catholique de Louvain, février-mars 2005. Bruxelles: Lumen vitae, 2006.

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10

Kenis, Leo. De Theologische Faculteit te Leuven in de negentiende eeuw, 1834-1889. Brussel: AWLSK, 1992.

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