Log in

Relevant bibliographies by topics / Fahreddîn er-Râzî / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Fahreddîn er-Râzî.

Journal articles on the topic 'Fahreddîn er-Râzî'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2025

Last updated: 15 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Fahreddîn er-Râzî.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Oral, Osman. "Fahreddîn Er-Râzî Örnekliğinde Mü’minûn Sûresi’ndeki Hidayete Ulaştırıcı Fiiller." Kafkas Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 4, no. 8 (2017): 22–43. http://dx.doi.org/10.17050/kafkasilahiyat.334060.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Kalaç, Habip. "Fahreddin er-Râzî'nin İbn Mes'ûd Kıraatine Yaklaşımı." Darulhadis İslami Araştırmalar Dergisi, no. 6 (June 30, 2024): 83–98. http://dx.doi.org/10.61216/darulhadisdergisi.1426191.

Full text

Abstract:

İslâm düşünce geleneğinde birçok âlimin çabaları neticesinde farklı alanlarda eserler ortaya konulmuştur. Bu kişilerden biri yetiştiği çevrede ün yapmış olan âlimlerden istifade etme yoluna giden Ebû Abdillâh Fahreddîn Muhammed b. Ömer b. Hüseyn er-Râzî et-Taberistânî’dir (öl. 606/1210). İslâmî ilimler hiyerarşisinde önemli bir yeri bulunan Râzî, Eş‘arî ekolunun güçlü simalarından biridir. Râzî yaşadığı döneme tefsir, kelam, fıkıh usulü, mantık, tıp, astronomi gibi alanlarda yaptığı çalışmalarla adından söz ettirecek şekilde çevresini etkileyerek velut bir yapıya sahip olduğunu göstermiştir. R

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Üçer, İbrahim Halil. "Fakhr al-Din al-Razi in the Age of the Transformation of Islamic Thought." Nazariyat İslam Felsefe ve Bilim Tarihi Araştırmaları Dergisi (Journal for the History of Islamic Philosophy and Sciences) 1, no. 1 (2014): 169–72. http://dx.doi.org/10.15808/nazariyat.1.1.d0002.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Öztürk, Mustafa. "Muhammed Esed'in Tefsir Notlarındaki Yanlış Atıflar ve Çarpıtmalar Üzerine." Marife 8, no. 1 (2008): 45–62. https://doi.org/10.5281/zenodo.3343948.

Full text

Abstract:

Muhammed Esed'in Kur'an Mesajı adlı eserindeki tefsir/açıklama notları farklı düzeylerde birçok yanlış atıf ve çarpıtma (tahrif) içermektedir. Esed tefsir not-larında Taberî (ö. 310/923), Beğavî (ö. 516/1122), Zemahşerî (ö. 538/1143), Fah-reddîn er-Râzî (ö. 606/1209) ve Beyzâvî (ö. 685/1286) gibi klasik müfessirlerden sıkça nakilde bulunmuş, ama bazı nakillerinde bu müfessirlere ait birçok ibare ve ifadeyi kimi zaman yanlış nakletmiş, kimi zaman da tahrif etmiştir. Daha ziyade Fahreddîn er-Râzî ve Zemahşerî'ye ait metinleri tam tersi bir mânâya gelecek bi-çimde tersyüz ederek aktaran Esed böyl

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Erkmen, Recep. "Kozmolojik ve Teleolojik Delillerin Sınırları ve İlahi Sıfatlar: Eş‘arîlik ve Fahreddîn er-Râzî." Dini Araştırmalar, no. 68 (June 28, 2025): 1–40. https://doi.org/10.15745/da.1657212.

Full text

Abstract:

Eş‘arîler, kozmolojik ve teleolojik argümanların ilâhî sıfatlar hakkında katî bilgi verdiği düşüncesine karşı ihtiyatlı bir tutum sergilemiş ve akıl temelli teolojik açıklamaların içerdiği sorunları ele almışlardır. Bu bağlamda, Eş‘arîlik, ilâhî sıfatların mutlaklığını (mükemmelliğine) pozitif (ya da doğal) bir teoloji üzerinden izah etme girişiminde insan aklının karşılaşabileceği epistemik zorlukları vurgulamış ve vahyin zorunluluğunu, mevcut akılcı teolojik yaklaşımlar üzerinden tartışarak temellendirmeyi tercih etmiştir. Bununla birlikte aklı bütünüyle reddetmek yerine onu belirli sınırlar

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Kılıç, Bilge. "Fahreddîn er-Râzî’nin el-Mahsûl fî ʿilmi ʿusûli’l-fıkh İsimli Eseri Bağlamında Haber Kavramı ve Haberin Nakli -Hadis Usûlü Açısından Bir Değerlendirme-". Journal of The Near East University Faculty of Theology 11, № 1 (2025): 223–52. https://doi.org/10.32955/neu.ilaf.2025.11.1.10.

Full text

Abstract:

Fahreddîn er-Râzî (öl. 606/1210), İslâm düşünce tarihinde önemli bir yere sahip olan çok yönlü bir âlimdir. Kelâm, felsefe, tefsir, mantık ve fıkıh gibi çeşitli ilimlerde derinleşmiş olan Râzî, İslâmî ilimler arasında disiplinler arası bir bakış açısı geliştiren ve geleneksel bilgiyi akılcı yöntemlerle yorumlayan bir düşünür olarak tanınmaktadır. Özellikle kelâm ve fıkıh alanındaki çalışmalarıyla öne çıkmıştır. Eş‘arî kelâm ekolü içinde felsefî kelâm yöntemini benimseyerek bu geleneğin en önemli temsilcilerinden biri hâline gelmiştir. Akıl ve nakil dengesini önceleyen ve bilgi teorisi açısında

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Türker, Ömer. "Being and Meaning: Fakhr al-Dîn al-Râzî and His Followers on Identity of Knowledge and Known." Nazariyat İslam Felsefe ve Bilim Tarihi Araştırmaları Dergisi (Journal for the History of Islamic Philosophy and Sciences) 1, no. 1 (2014): 35–50. http://dx.doi.org/10.15808/nazariyat.1.1.m0002.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Ümit, KARAVER. "Şeyh Alî el-Bistâmî'nin (Musannifek) "Mülteka'l-Bahreyn/Kitâbü'ş-Şifâ" Adlı Tefsirinden Duhân Sûresi'nin Neşri ve Değerlendirilmesi." Tahkik İslami İlimler Araştırma ve Neşir Dergisi 4, no. 1 (2021): 329–90. https://doi.org/10.5281/zenodo.5008198.

Full text

Abstract:

Modern tefsir araştırmacıları, klâsik dönemde öne çıkan iki tefsir tarzından söz etmektedir. Kur’ân-ı Kerîm’in dilsel bir metin olarak ele alınması şeklinde ifade edilebilecek olan birinci tarzın en önemli uygulayıcılarından biri hiç şüphesiz <em>el-Keşşâf</em> sahibi Zemahşerî’dir (ö. 538/1144). Kur’ân-ı Kerîm’deki hakikatlerin ortaya çıkarılması şeklinde özetlenebilecek olan ikinci tefsir tarzının önemli temsilcilerinden biri de Fahreddîn er-Râ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Üçer, İbrahim Halil. "Gerçekçiliğin Dönüşümü: İbn Sînâcı Felsefede Tümellerin Ontolojisi ve Kutbüddin er-Râzî’nin Zihnî Misaller Teorisi Üzerine." Nazariyat İslam Felsefe ve Bilim Tarihi Araştırmaları Dergisi (Journal for the History of Islamic Philosophy and Sciences) 6, no. 2 (2020): 23–66. http://dx.doi.org/10.12658/nazariyat.6.2.m0116.

Full text

Abstract:

Zihnî temsillerin onto-epistemolojik statüsü İbn Sînâ sonrası felsefenin en tartışmalı problemleri arasında görülebilir. Problemin kökenleri bir yandan İbn Sînâ’nın farklı varlık düzlemleri arasında yüklemsel birlik elde etme teşebbüsünde, diğer yandan Fahreddin er-Râzî’nin zihnî varlık ve zihnî misallerin tümelliği eleştirisinde bulunur. Fahreddin er-Râzî’nin eleştirileri İbn Sînâ’nın önde gelen takipçilerini, İbn Sînâ’nın mahiyetlerin farklı varlık seviyelerinde korunumu ilkesini ve onun bilgiyi doğanın gayrimaddi temsili olarak tanımlamasını yeniden düşünmeye sevk etmiştir. Fahreddin er-Râz

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

İşeri, Ahmet. "Müteşâbih Âyetleri Yorumlamada Farklı Yaklaşımlar: Zemahşerî ve Fahreddin er-Râzî Örneğinde." İslami İlimler Araştırmaları Dergisi, no. 15 (June 30, 2024): 67–101. http://dx.doi.org/10.54958/iiad.1484861.

Full text

Abstract:

Kur’ân-ı Kerîm’deki müteşâbih ifadelerin bir türü olan ve Yüce Allah’a izafe edilen insanbiçimci/antropomorfik anlatımların, Allah’ın şanına yakışır bir şekilde anlaşılması/yorumlanması meselesi güncelliğini koruyarak günümüze kadar tartışılagelmiştir. Anlamı kapalı veya farklı mânaları barındırabilen müteşâbih ifadeler, müntesipleri tarafından mezhebî yorumların meşruiyet kazanma alanı olarak da değerlendirilebilmiştir. Muhkem, müteşâbih veya te’vil kavramlarının tanımından müteşâbihlerin hikmetlerine, bir âyetin muhkem/müteşâbih kategoride kabul edilmesi için şart koşulan kriterlerden bu tür

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Daşdemir, Yusuf. "Ma‘dûle Önermelerde Varlıksal İçerik Sorunu: Fahreddin er-Râzî-Kutbüddin et-Tahtânî Tartışması." Nazariyat İslam Felsefe ve Bilim Tarihi Araştırmaları Dergisi (Journal for the History of Islamic Philosophy and Sciences) 5, no. 2 (2019): 77–111. http://dx.doi.org/10.12658/nazariyat.5.2.m0075.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Turgut, Hüsnü. "Fahreddin Râzî ve Sirâceddin Urmevî’nin Varlık Eksenli Rü’yetullah Tartışmaları." Kader 22, no. 1 (2024): 60–78. http://dx.doi.org/10.18317/kaderdergi.1443312.

Full text

Abstract:

Allah'ın görülebilirliğini ifade eden rü'yetullah kavramı, tarih boyunca farklı kelâm disiplinleri tarafından derinlemesine incelenmiş önemli bir konudur. Kelâm tarihinde, rü’yetullah’ı kabul edenler ve reddedenler olmak üzere bu konuda ana hatlarıyla iki temel bakış açısı bulunmaktadır. Ehl-i Sünnet, rü’yetullahı benimseyen grupların başında gelirken; Muʻtezile mezhebi ise rü’yetin cisimliği içermesi veya onunla ilişkili bazı konuları gerektirmesi nedeniyle onun ulûhiyet makamıyla uyumsuz olduğunu düşünerek kesin bir dille reddetmiştir. Rü’yeti kabul edenler aklî ve naklî birtakım temellendir

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Çetin, Serkan. "Eleştirinin Eleştirisi: Fahreddin er-Râzî’nin Eleştirileri Karşısında İbnü’l-Murtazâ’nın İstidlâl Yöntemleri Savunusu." Kader 23, no. 1 (2025): 92–124. https://doi.org/10.18317/kaderdergi.1673587.

Full text

Abstract:

Bu çalışmada, Fahreddin er-Râzî (ö. 606/1210) tarafından mütekaddimîn dönem kelâmında kullanılan istidlâl yöntemlerine yöneltilen kapsamlı eleştiriler karşısında, geç dönem Zeydî-Mu‘tezilî geleneğin önde gelen temsilcilerinden İbnü’l-Murtazâ’nın (ö. 840/1437) ortaya koyduğu yöntemsel müdafaa ve istidlâl ilkelerini tahkim etmeye yönelik yaklaşımı analiz edilecektir. Erken dönem kelâmcılarının benimsedikleri istidlâl biçimlerine dair ilk eleştiriler, İmamü’l-Haremeyn el-Cüveynî’nin (ö. 478/1085) el-Burhân fî uṣûli’l-fıḳh adlı eserinde yer almıştır. Cüveynî, kelâmcıların bilgi üretiminde başvurdu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

ÖZTÜRK KOCABIYIK, Nilüfer. "Kadı Siraceddin el-Urmevî’ye Göre Mantığın Konusu, Önemi ve Gerekliliği." Scientific Journal of Faculty of Theology, no. 32 (December 3, 2022): 73–85. http://dx.doi.org/10.52754/16947975_2022_32_4.

Full text

Abstract:

Mantık, doğru düşünmenin kurallarını içeren ve insanı yanlışa düşmekten koruyan bir ilimdir. Bu ilim felsefe tarihinde önemli bir yerde bulunmaktadır. İslam düşünce tarihinde de bu önemini genel itibariyle korumuştur. Farâbî’nin bu ilmi özenle incelemesiyle ve Aristoteles’ten sonra onu tekrar sistematik hale getirmesiyle birlikte mantık ilimlerin, özellikle felsefenin, ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir. Daha sonra ise Gazâlî ile birlikte sadece felsefenin değil aynı zamanda kelam ve fıkıh gibi ilimlerle bir araya gelmiştir. Gazâlî sonrasında bu durum Fahreddin er-Râzî ile devam etmiş ve on

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

KÖSEN, Cumali, and Mansur KOÇİNKAĞ. "Fahreddîn er-Râzî'nin Halku'l-Kur'ân Risâlesinin Kelâmullâh Tartışması Bağlamında İncelenmesi ve Değerlendirilmesi." Theosophia, no. 9 (December 26, 2024): 91–111. https://doi.org/10.5281/zenodo.14558184.

Full text

Abstract:

<strong>Öz: </strong>Kelâmullâh meselesi, hicrî ikinci asrın başlarından itibaren müslüman araştırmacıların gündemini meşgul eden en temel meselelerden biri olup Kelâm ilminin de bu tartışmadan hareketle isimlendirildiği kabul edilir. Kelâmullâh tartışması ilk etapta ilmî şekilde zuhûr etse de mihne süreciyle beraber siyasî ve politik bir tartışmaya dönüşmüş, âlimler bu süreçten olumsuz etkilenmiş ve zamanla devletle başlatılan bu süreç bizzat siyasî otorite tarafın

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Akti, Selahattin. "Bir Rasyonel Bilgi Eleştirisi Olarak İbn Arabî'nin Fahreddin er-Râzî'ye Mektubu." Theosophia, no. 5 (December 29, 2022): 103–19. https://doi.org/10.5281/zenodo.7487004.

Full text

Abstract:

<strong>Öz: </strong>Aklın sınırları ve buna bağlı olarak onun metafizik bilgiyi elde edip edemeyeceğiyle ilgili tartışmalar İslam düşünce tarihinde kelam, felsefe ve tasavvuf geleneğinden birçok mütefekkiri meşgul etmiştir. İbn Arabî gibi sûfîler aklın sınırlarına ve niteliklerine dikkat çekerek, onun özellikle Tanrı söz konusu olduğunda tam bir bilgi vermekten uzak bir mahiyete sahip olduğunu iddia ettiler. Ona göre yaratıcının yaratılanlarla aynı olmaması ön kabulünden hareket eden ve yapısı gereği Tanrı’yı a

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Fidan, Furkan. "Doğada Bilfiil Sonsuzluğun Reddine Dair Deliller: İbn Sînâ ve Fahreddin er-Râzî Merkezli Bir İnceleme." İslam Tetkikleri Dergisi / Journal of Islamic Review 15, no. 1 (2025): 211–36. https://doi.org/10.26650/iuitd.2025.1611016.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Sarıkaya, Abdüssamet, and Ahmet Süruri. "Hiçbir Tasavvur Kazanımlı (Mükteseb) Olamaz mı? Fahreddin er-Râzî ve İbn Ebi’l-Hadîd Merkezli Bir Tartışma." Kader 23, no. 1 (2025): 71–91. https://doi.org/10.18317/kaderdergi.1599219.

Full text

Abstract:

Tasavvur-tasdik ayrımı, Fârâbî ile birlikte İslâm düşünce geleneğinde gerek mantık gerekse bilgi teorisi bağlamında önemli bir yer edinmiştir. Bu çerçevede, hem tasavvurların hem de tasdiklerin kazanımlı (mükteseb) ve kazanıma dayanmayan (gayr-i mükteseb) şeklinde tasnif edildiği görülmektedir. Ancak Fahreddin er-Râzî, başta el-Muḥaṣṣal olmak üzere el-Erbaʿîn, el-Âyâtü’l-beyyinât ve el-Meʿâlim gibi eserlerinde bu genel kabulden ayrılarak, tüm tasavvurların kazanıma dayanmaksızın, zorunlu biçimde meydana geldiğini savunmuştur. Râzî bu görüşünü iki temel argüman üzerinden temellendirmektedir: Bu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

İzci, Mehmet, and İbrahim Halil Erdoğan. "Bağlamdan Koparılan Bir Hüküm: Annenin Emzirme Sorumluluğunun Yanlış Yorumlanması ve Siyak-Sibak Metodolojisi." Artuklu Akademi 12, no. 1 (2025): 220–41. https://doi.org/10.34247/artukluakademi.1636483.

Full text

Abstract:

Bu çalışma, Kur’an’ın siyak ve sibak (bağlam ve kontekst) yönteminin doğru anlaşılması açısından önemini vurgulamakta ve Bakara Suresi 233. ayetinin yanlış yorumlanmasına odaklanmaktadır. Günümüzde bazı çevreler, bir annenin kendi çocuğunu emzirmesinin tercihe bağlı olduğunu iddia etmektedir. Bu makalede, bağlamdan koparılarak ortaya atılan bu iddia ve İslam hukukunun bu konudaki yaklaşımı detaylandırılmakta, klasik tefsirlerde emzirmenin bağlayıcılığına ilişkin görüşler incelenmekte, özellikle "لِمَنْ أَرَادَ" (isterlerse) ifadesinin bağlam içinde ele alınarak nasıl anlaşılması gerektiği değe

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Dadikhuda, Davlat. "Birden Bir Çıkar Ne Demek? İbn Sînâ, Behmenyâr ve Fahreddin er-Râzî’ye Göre Mübâhasât’taki Bir Kuralı." Nazariyat İslam Felsefe ve Bilim Tarihi Araştırmaları Dergisi (Journal for the History of Islamic Philosophy and Sciences) 6, no. 2 (2020): 67–94. http://dx.doi.org/10.12658/nazariyat.6.2.m0114.

Full text

Abstract:

İbn Sînâ, sonrakilerden bazılarının kâide-i vâhid veya “bir kuralı” (BK) olarak adlandırdığı şeyin sıkı bir savunucusudur. BK’nın ana fikri şunu ifade etmektedir: Birden, doğrudan, yalnızca bir ortaya çıkar. İbn Sînâcı bu kuralın ikincil literatürdeki tartışması genellikle onun hususi bir uygulama alanı yani, sudûr meselesiyle sınırlıdır. Sonuç itibarıyla, BK’nın ne anlama geldiği ve İbn Sînâ’nın onu neden savunduğu kesin değildir. Bu yazıda ben bu meseleyi iki şey yaparak çözmeye çalışmaktayım: Bunlardan biri tasavvur, diğeri ise tasdik açısındandır. İlkin, sadece BK’nın terimlerinin, yani on

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Evdüzen, Osman Said. "Fıkıh Usulü Tarihinde Kavramların Mantıkla Kesişimi: Âmm Lafızlar Tümel midir?" Nazariyat İslam Felsefe ve Bilim Tarihi Araştırmaları Dergisi (Journal for the History of Islamic Philosophy and Sciences) 9, no. 1 (2023): 1–30. http://dx.doi.org/10.12658/nazariyat.9.1.m0161.

Full text

Abstract:

Fıkıh usulünün dil ve yorum bahislerinde yer alan konulardan biri âmm lafızlardır. İlk dönemlerde umum ifadelerin tanımına, varlığına ve kapsamına dair tartışmalar yer alırken Gazzâlî sonrasında klasik mantığın konularından olan tümeller de tartışmada yerini aldı. Bu makale âmm lafızların gönderimde bulunduğu anlamın tümelliğini sorgulamakta ve klasik sonrası usul düşünürlerinin umum-tümel ilişkisine dair teorik açıklamalarını incelemektedir. Makalenin iddiası şudur: Fıkıh usulünün elfâz bahislerinde ele alınan umum ifadelerin tümellere delâletini savunan ve bunu dilin zihnî suretlere vaz olun

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

YANMAZ, Selami, and Bilal TAŞKIN. "el-Envâru’l-ilâhiyye Adlı Eseri Bağlamında Şemseddin es-Semerkandî’nin Kelamî Görüşleri." Eskiyeni, no. 49 (June 22, 2023): 479–500. http://dx.doi.org/10.37697/eskiyeni.1226806.

Full text

Abstract:

Ortaya çıkışından itibaren güncel tartışma konularına göre kendisini yenileyerek gelişen kelam ilmi, gelişim sürecinde pek çok itikadi problemlere de çözümler üretmeyi amaçlamıştır. Bu amaç doğrultusunda İslam’ın ilk dönemlerinden itibaren pek çok ilim adamı inancın bütün problemlerini konu edinen ya da bazı konularını ele alan geniş ya da özet sayılabilecek nitelikte eserler kaleme almışlardır. Fahreddin er-Râzî sonrasında gelişen ve felsefe geleneği içerisinde ortaya çıkan problemleri dini açıdan tartışan ve “felsefi kelam” da denilen bir yöntemle kelam metni telif etme teamülü Eş‘arî kelamc

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Sandıkçı, Sümeyra Hatice. "Dil Felsefesi Açısından “Allah”ı Adlandırmak." Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (SAUIFD) 26, no. 49 (2024): 161–82. http://dx.doi.org/10.17335/sakaifd.1436806.

Full text

Abstract:

Kant’ın teorik akla getirdiği sınırlamayla metafiziği bilginin konusu olmaktan çıkarma iddiası modern dönemde gerçekleştirilen fikri faaliyetleri derinden etkilemiştir. Kant düşüncesinin daha ileri boyutlara taşınması mantıkçı pozitivizm gibi ekollerde metafiziğe dair önermelerin ve bu önermelerin temel kavramı olan “tanrı” teriminin anlamsız kabul edilmesi sonucunu doğurmuştur. Mantıkçı pozitivistlerin bu iddialarına karşın din felsefesi alanında “tanrı” teriminin gönderimi bir problem olarak tartışılmakta ve modern gönderim kuramlarıyla tanrıya gönderimde bulunabilmenin yani onu adlandırabil

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Hafızoğlu, Yakup. "Teoriden Pratiğe Teklîf-i Mâ Lâ Yutâk: Fahreddin er-Râzî’nin Görüşleri ve Mu‘tezile’ye Yönelttiği Eleştiriler." Kader 23, no. 1 (2025): 148–78. https://doi.org/10.18317/kaderdergi.1662351.

Full text

Abstract:

Bu çalışma, kelâm ilminin temel tartışma konularından biri olan "teklîf-i mâ lâ yutâk" meselesini Fahreddin er-Râzî’nin (ö. 606/1210) yorumları çerçevesinde ele almaktadır. Kelâm ekolleri arasında geniş bir tartışma alanı bulan bu mesele, Allah’ın insanlara güçlerinin yetmeyeceği yükümlülükler verip veremeyeceği sorusu etrafında şekillenmektedir. Araştırma, Mu‘tezile, Eş‘ariyye ve Mâtürîdî ekollerinin bu konuya dair görüşlerini karşılaştırmalı olarak değerlendirerek Fahreddin er-Râzî’nin bu meseleye getirdiği özgün bakış açısını ortaya koymayı amaçlamaktadır. Teklîf kavramı, Allah’ın insanlara

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Üçer, İbrahim Halil. "Zihinselci Eğilimin İzinde: Ali Kuşçu’ya Göre Mahiyet, Zihin ve Gerçeklik." Nazariyat İslam Felsefe ve Bilim Tarihi Araştırmaları Dergisi (Journal for the History of Islamic Philosophy and Sciences) 10, no. 2 (2024): 21–44. https://doi.org/10.12658/nazariyat.10.2.m0262.

Full text

Abstract:

İbn Sînâ sonrası İslam felsefe geleneğini meşgul eden en canlı tartışmalardan biri mahiyetlerin dışta nasıl bulunduğu ve onlara dair tümel bilgimiz ile haricî varlık arasındaki mutabakat ilişkisinin nasıl kurulacağıyla ilgilidir. Özellikle Fahreddin er-Râzî’nin İbn Sînâcı zihnî temsil anlayışına yönelttiği ve akıldaki suretlerin dıştaki mücerred tabiatları yansıtmadığını öne süren eleştiri neticesinde, temsil teorisini sürdürmeyi amaçlayan düşünürler İbn Sînâ’nın metafiziksel gerçekçiliğinden uzaklaşan yeni bir tutum geliştirmişlerdir. Bu tutum etrafında onlar tikel cevherlerin duyulur yüzü al

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Kaya, Hasan. "İbn Teymiyye'ye Yöneltilen Eleştirilere Yön Veren Faktörler." Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 29, no. 1 (2025): 227–50. https://doi.org/10.18505/cuid.1624846.

Full text

Abstract:

Öz: İbn Teymiyye’nin felsefe, kelam ve tasavvufa; Şîa, Cehmiyye, Muʻtezile ve Eşʻarî mezheplerine yönelik tenkitleri çeşitli çalışmalara konu olmuştur. Ona yapılan eleştirilere dair metodolojik bir çalışmanın bulunmayışı, bizi reddiyelerin kaynaklarını, gerekçelerini ve buna yön veren faktörleri incelemeye sevk etmiştir. Bu araştırma, İbn Teymiyye’nin vefatından sonraki bir asırlık dönemde ortaya çıkan reddiye literatürü üzerinden ona yönelik eleştirilerin gerekçelerine ve bunlara yön veren faktörlere odaklanmıştır. Bahsi geçen süre zarfındaki reddiyelerin çoğu Şâfiî Eşʻarî gelenek mensupların

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Şahin, Enver. "Bir Delâlet Türü Olarak İltizâm." Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 27, no. 27 (2025): 439–62. https://doi.org/10.51553/bozifder.1652803.

Full text

Abstract:

Mantık, genel olarak bilinenlerden hareketle bilinmeyenin elde edilmesini sağlayan, kurallarına riayet edildiğinde insan zihnini hatadan emin kılan ve doğru ile yanlışı birbirinden ayırt etmeye yarayan sanat olarak tanımlanmaktadır. Genel hatlarıyla mantığın temel kuralları ve konuları, ilk öğretmen olarak kabul edilen Aristoteles’in (MÖ. 322) Organon külliyatı içerisinde belirlenir. Fakat zaman içerisinde Helenistik dönemdeki Aristoteles şarihleri ve Stoacılar bu konulara bazı ilaveler yapma gereği hissetmişlerdir. Aristoteles metinlerini anlama, yorumlama ve onlara bazı ilaveler yapma gelene

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

AKDENİZ, Ahmet. "FAHREDDÎN ER-RÂZÎ’DE KAZA VE KADER İNANCI." Dicle İlahiyat Dergisi, December 24, 2023. http://dx.doi.org/10.58852/dicd.1401281.

Full text

Abstract:

Kaza ve kader meselesi, İslam inancında önemli bir yere sahiptir. İslam’ın bidayetinden itibaren bu mesele etrafında çeşitli fikir ayrılıkları ortaya çıkmıştır. Bu fikirlerden bir kısmı insanı yüceltirken, bir kısmı da insanı tamamıyla işlevsiz kılmıştır. Tez ve antitez arasında sentez oluşturmaya çalışan bazı düşünürler ise, insanı sorumlulukları bağlamında özgür, Allah’ın kudreti ve ilmi karşısında ise aciz olarak değerlendirmek suretiyle orta yolu bulmaya gayret etmişlerdir. Sentezci yaklaşımın kelam ilmindeki temsilcilerinin Ehl-i sünnet kelamcıları olduğu söylenebilir. Ehl-i sünnet

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Murat, Nevzat. "FAHREDDÎN ER-RÂZÎ DÜŞÜNCESİNDE LAFIZ MANA VE DELÂLET’İN MAHİYETİ (TEFSÎRİ ÖZELİNDE)." Turkish Research Journal of Academic Social Science, May 28, 2024. http://dx.doi.org/10.59372/turajas.1469136.

Full text

Abstract:

ÖZET FAHREDDÎN ER-RÂZÎ DÜŞÜNCESİNDE LAFIZ MANA VE DELÂLET’İN MAHİYETİ (TEFSÎRİ ÖZELİNDE) Lafız, mana ve delâlet’in önemi ve mahiyetlerinin anlaşılması meselesi, Fahreddîn er-Râzî tarafından ele alınmıştır. Râzî’nin bu meseleyi kapsamlı bir şekilde ele alması, ses vasıtası ile ortaya çıkan lafızlardan oluşan dilin, anlamsal karşılıklarını tartışmaya açmakta ve İslâmî ilimler metodolojisi ile ilgili üzerinde durulması gereken önemli bir alanı ortaya çıkarmaktadır. Lafız-mana ilişkisi çerçevesinde yer alan bu tartışma, lafızlar vasıtası ile elde edilebilecek hakiki manalara nasıl ulaşılabileceği

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

ÖZTÜRK KOCABIYIK, Nilüfer. "KADI SİRACEDDİN EL-URMEVÎ’NİN METAFİZİK ANLAYIŞI VE METAFİZİK KAVRAMLARA YAKLAŞIMI." Dini Araştırmalar, June 4, 2022. http://dx.doi.org/10.15745/da.1094196.

Full text

Abstract:

Metafizik, felsefenin en temel disiplinlerinden birini oluşturmaktadır. Genellikle Aristoteles’ten itibaren onun konusu “varlık olması bakımından varlık” şeklinde kabul görmüştür. Ancak İslam düşünce tarihinde zaman zaman metafiziğin yerine kelamın üst bilim olarak kabul edilmesi gerektiğini düşünenler olmuştur. Dolayısıyla metafiziğin konusu kabul edilen “varlık olması bakımından varlığı” kelamın konusu olarak ifade etmişlerdir. Bu çalışmada söz konusu iddianın doğru olduğunu düşünen ve bu fikri oluşum çerçevesinde şekillenen filozof kelamcıların oluşturduğu felsefî kelam ekolüne mensup olan

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

ÖZTÜRK KOCABIYIK, Nilüfer. "KADI SİRACEDDİN EL-URMEVÎ’NİN METAFİZİK ANLAYIŞI VE METAFİZİK KAVRAMLARA YAKLAŞIMI." Dini Araştırmalar, June 4, 2022. http://dx.doi.org/10.15745/da.1094196.

Full text

Abstract:

Metafizik, felsefenin en temel disiplinlerinden birini oluşturmaktadır. Genellikle Aristoteles’ten itibaren onun konusu “varlık olması bakımından varlık” şeklinde kabul görmüştür. Ancak İslam düşünce tarihinde zaman zaman metafiziğin yerine kelamın üst bilim olarak kabul edilmesi gerektiğini düşünenler olmuştur. Dolayısıyla metafiziğin konusu kabul edilen “varlık olması bakımından varlığı” kelamın konusu olarak ifade etmişlerdir. Bu çalışmada söz konusu iddianın doğru olduğunu düşünen ve bu fikri oluşum çerçevesinde şekillenen filozof kelamcıların oluşturduğu felsefî kelam ekolüne mensup olan

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

AKTAŞ, Mehmet. "Fakhr al-Dīn al-Rāzī’s Muʿtazilī Inclination on the Ontic Value of Divine Attributes". Kader, 19 червня 2022. http://dx.doi.org/10.18317/kaderdergi.1083781.

Full text

Abstract:

Bu makale müteahhirîn dönem Eş‘arî kelâm âlimlerinden Fahreddîn er-Râzî’nin ilâhî sıfatların ontik değeri hususunda Mu‘tezilî eğilim gösterdiğini ve onu bu hususta haleflerinin de takip ettiğini göstermeye çalışmaktadır. Kelâm ilminin en hararetli tartışma sahasına sahip olan ilâhî sıfatlar problemi itikadî mezhepler bazında ve dönemsel olarak farklı şekillerde yorumlanmıştır. Ebû Hâşim el-Cübbâî öncesi Mu‘tezilî âlimler Allah’a nisbet edilen sıfatları nominal tarzda değerlendirmiştir. İlk defa Ebû Hâşim’le beraber bu nisbete gerçekçi bir tavırla yaklaşım gösterilmiş; ilâhî sıfatların tikel bi

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

KARATAŞ, Zübeyir. "FAHREDDÎN er-RÂZÎ VE SEYYİD KUTUB ÖZELİNDE SOSYAL ÇEVRENİN TEFSİRE ve MÜFESSİRE ETKİSİ: en-NİSÂ/59. ÂYET ÖRNEĞİ." e-Şarkiyat İlmi Araştırmaları Dergisi/Journal of Oriental Scientific Research (JOSR), June 1, 2023. http://dx.doi.org/10.26791/sarkiat.1264592.

Full text

Abstract:

Her insan yaşadığı sosyal çevreden doğal olarak etkilenmektedir. Müfessirlerde herkes gibi içinde bulundukları çevrede yaşanılan olaylardan etkilenmekte ve bu etkilenmenin yansıması, kaleme aldıkları eserlerinde bariz bir şekilde görülmektedir. Tefsirler, sadece Kur’ân âyetlerinin ihtiva ettiği anlam ve hikmetleri yorumlamaktan ibaret olmadıkları müfessirlerin yaşadıkları dönem, eğitim düzeyleri, ideolojileri, uzmanlık alanları ve sosyal çevreleri vb. olgular, onların yorumunda ciddi manada etkiye sahip oldukları görülmektedir. Bundan dolayı tefsirin ve müfessirin âyetlere yaklaşımları incelen

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

YAVUZ, Abdullah Ömer. "The Status of The Ash‛arism From The Destruction of The Great Seljuk to The Mongolic Invasion." Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (SAUIFD), June 15, 2022, 165–84. http://dx.doi.org/10.17335/sakaifd.1079265.

Full text

Abstract:

İslam düşünce ekolleri olan mezheplerin tarihsel serüvenleri çok yönlü bir güzergâha sahiptir. Mezheplerin tarihsel gelişimlerini etkileyen farklı unsurlar bulunmaktadır. Bu bağlamda mezhep-siyaset ilişkisi bilindik bir öncül olarak öne çıkmaktadır. Bu araştırma, Büyük Selçukluların yıkılış sürecinden Moğol İstilasına kadarki sürede Eş‛arîliğin tarihsel gelişimini irdelemektedir. Bilindiği üzere Büyük Selçukluların kuruluş döneminde Horasan’dan uzaklaştırılan Eş‛arîler, yükselme devriyle tekrar bölgeye çağırıldılar. Sünnîliği merkeze alan siyasetin neticesinde Eş‛arîlik ön plana çıktı. Dolayıs

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

YAVUZ, Sercan. "Zihnî Varlık Tartışmaları Çerçevesinde Ma‘dûma Dair Bilginin Kaynağı ve Yeri Meselesi: Müteahhir Dönem Kelâmı Bağlamında Bir İnceleme." ATEBE, December 24, 2022. http://dx.doi.org/10.51575/atebe.1205335.

Full text

Abstract:

Zihnî varlık problemi ontolojik ve epistemolojik yönleriyle birçok konuyla ilişkili olan çok boyutlu bir meseledir. Hem felsefeciler hem de kelamcılar problemi farklı yönleriyle ele almışlar ve aralarında tartışmışlardır. Bu tartışmalar kabul ve ret sadedinde zihnî varlıkla ilgili birtakım delillerin ve eleştirilerin ortaya çıkmasını sağlamıştır. Farklı konularla da ilişkilendirilen bu tartışmalar içerisinde özellikle ma‘dûmlara ilişkin bilginin zihnî varlığın ispatında kullanılması aynı zamanda ma‘dûma dair bilginin kaynağını tespit etmeye imkân vermiştir. Zira ma‘dûmun bilgiye konu olması ba

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

KAŞ, Murat. "Bilginin Mahiyetine Dair Tartışmaya On Altıncı Yüzyıldan Bakmak: Kutbüddîn el-Îcî Örneği." Tasavvur / Tekirdağ İlahiyat Dergisi, September 27, 2022. http://dx.doi.org/10.47424/tasavvur.1150983.

Full text

Abstract:

İslam düşüncesi, hangi gelenek içerisinde yer alırsa alsın on ikinci yüz-yıldan sonraki düşünürlerin önemli bir kısmının İbn Sînâ (ö. 428/1037) şârihi olduğu bir sürecin içerisinden geçti. Bu olgu Fahreddîn er-Râzî’nin (ö. 606/1210) sorunsallaştırma kabiliyetiyle birleşince, onun eleştirel okumaları, kendisinden sonraki kuşakları meşgul edecek aporiaları su yüzüne çıkarıp çözülmeyi bekleyen birer probleme dönüştürdü. Gerek ontoloji, epistemoloji ve aksiyolojinin kesiştiği birçok hususla yakından ilintili olması gerekse İslam düşünce geleneklerinin varlık anlayışlarının doğrudan yansıdığı bir p

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

CENGİZ, Mehdi. "Müşâkele Sanatının Kavramsallaşma Sürecinde Fahreddin er-Râzî." Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (SAUIFD), November 29, 2021. http://dx.doi.org/10.17335/sakaifd.985761.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

YAVUZ, Sercan. "The Reasons for the Inclusion of Non-Existence as a Concept of Metaphysics in ʾUmūr al-ʿAmma". ATEBE, 3 червня 2023. http://dx.doi.org/10.51575/atebe.1289506.

Full text

Abstract:

Umûr-ı ‘âmme, küllî ilim denilen metafiziğin meselelerinin işlendiği kavram ve konulara giriş başlığıdır. Genel konular, genel durumlar, genel kavramlar gibi anlamlara gelen bu başlık, müteahhirûn dönemi kelâmının mütekaddîmûn dönemi kelâmından farklılaşmasına sebep olan en ayırt edici özelliklerin başında gelir. Çünkü kelâm ilmi, Kindî, Fârâbî ve İbn Sînâ gibi İslam filozoflarının temsil ettiği Meşşâî felsefeyle etkileşimi neticesinde bu konuları tevârüs etmiştir. Fahreddîn er-Râzî’den önce kelamcılar eserlerinde mevcûd, ma‘dûm, kadîm, muhdes, şey gibi genel isim ve sıfatlar olmaları cihetiyl

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

ÇETİN, Zübeyir. "Reflections of the Problem of the Uncertanity of Textual Evidence on Kalām -Fahr al-Dīn er-Rāzī Example-." Kader, June 11, 2022. http://dx.doi.org/10.18317/kaderdergi.1100448.

Full text

Abstract:

Fahreddin er-Râzî’nin (öl. 606/1210) bazı eserlerinde naklî/lafzî delillerin zan bildirdiğine yönelik bir anlatı mevcuttur. Bu iddia, bazı eserlerde sayısı değişmekle birlikte ortalama on bir öncül ile temellendirilerek bir teori olarak vazedilmektedir. Bu teoriye göre naklî/lafzî deliller sırasıyla (ⅰ) dilin kendisinden kaynaklı, (ⅱ) dili kullananın kullanımından kaynaklı ve (ⅲ) dinleyicinin anlamasından kaynaklı olan durumlar sebebiyle delâlet ettiği anlamların tam olarak ne olduğu hususunda kesin bir hükme varılmasına elverişli değillerdir. Teorinin zikredildiği eserlerin bir kısmında “bu i

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Zamboni, Francesco Omar. "Herkesin Dilinde Olan Zayıf Söylem: Temsilcilik ve Kavramcılık Karşısında Fahreddin er-Râzî." Nazariyat İslam Felsefe ve Bilim Tarihi Araştırmaları Dergisi (Journal for the History of Islamic Philosophy and Sciences), October 15, 2023, 65–107. http://dx.doi.org/10.12658/nazariyat.9.2.m0212.

Full text

Abstract:

Bu araştırma, İbn Sînâcı ve İbn Sînâ-sonrası temsilciliğe ve kavramcılığa yönelik Fahreddin er-Râzî’nin tutumunun g mini, onu bu gibi öğretilere karşı giderek daha çok şüpheye düşüren nedenleri irdelemeyi amaçlamaktadır. İbn Sînâ’nın temsilciliğine göre bilgiye, zorunlu olarak, bilgi nesnelerinin mahiyetleriyle özdeş olan zihnî suretler aracılık eder. İbn Sînâ-sonrası bazı düşünürler, zihnî suretleri mahiyetleri açısından nesnelerden farklı olarak, onların yalnızca birer imgeleri olarak dikkate alıp bu açıklamayı yeniden biçimlendirirler. Râzî her iki yaklaşımı da eleştirir. Varlığın eş sesli

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

ÇETİN, Zübeyir. "Aklın Sınırı Hakkında İki Çelişik Söylem ve Çözümü -Fahreddin er-Râzî Özelinde Bir İnceleme-." Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (SAUIFD), December 9, 2022. http://dx.doi.org/10.17335/sakaifd.1166851.

Full text

Abstract:

Fahreddin er-Râzî (öl. 606/1210) bazı eserlerinde dile getirdiği naklî/lafzî delillerin zannîliği meselesini temellendirirken zikrettiği öncüllerden en önemlisi “naklî delile muârız olacak aklî bir delilin bulunması ihtimali vardır” şeklindedir. Bu öncül aklî delilin kesinlik verdiği üzerine kuruludur. Şöyle ki naklî bir delilin aklî bir delille teâruz etmesi hâlinde ya ikisinden birisi kabul edilip diğeri reddedilir ya her ikisi de kabul edilir ya da hiçbirisi kabul edilmez. Son iki ihtimal çelişiklerin aynı anda bir arada olması veya aynı anda olumsuzlanması imkânsız olduğundan uygulanamaz.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Yalçın, Hamdi. "Eş’arî Kelâm Geleneğinde İmâmet Nazariyesi: Diyâuddîn Ömer er-Râzî Örneği." Diyanet İlmi Dergi, June 5, 2024. http://dx.doi.org/10.61304/did.1422343.

Full text

Abstract:

Fahreddin Râzî’nin (öl. 606/1210) babası olan Diyâuddîn Ömer, çok yönlü bir âlim olup fıkıh, usûl, tasavvuf, hitabet, edebiyat ve kelâm gibi alanlarda etkin bir kişiliğe sahiptir. Hitabetinin güçlü olmasından dolayı kendisine “Hatîbü’r-Rey” unvanı verilmiş ve sonraki süreçte bu lakapla tanınmıştır. Onun bu edebî yönü kelâmi görüşlerine de yansımıştır. O, imâmetle ilgili fikirlerini temellendirirken şiirlerden de yararlanmış ve şiirleri birer araç olarak kullanmıştır. Nihâyetü’l-merâm fî Dirâyeti’l-kelâm adlı kayıp eserinin ikinci cildinin bulunmasıyla beraber onun fikirleri hakkında geniş malu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Şahin, Enver. "Aristoteles’ten İslam Mantığına Önermelerin Yapısı Üzerine Bir Karşılaştırma." ARTUKLU AKADEMİ, May 31, 2024. http://dx.doi.org/10.34247/artukluakademi.1465190.

Full text

Abstract:

Bu makalede, dilde/lafızda var olan yüklemli ve şartlı önerme ayrımın düşünce ve varlıkta da mevcut olup olmadığının üzerinde durulacak ilaveten İslam mantık tarihi içerisinde ele alınan şartlı önermelerin mahiyetine dair bir bakış açısı sunulmaya çalışılacaktır. Aristoteles (İ.Ö. 322) tarafından sözün neliği üzerine yazılan Peri Hermenias adlı kitapta sadece yüklemli önermelerin mahiyetinden bahsedilmektedir. Buna mukabil İbn Sînâ, (ö.1037) şartlı önermelerin hükümlerine değinerek onların yüklemli önermelerden farklı olan taraflarına işaret etmektedir. Aristoteles takipçisi İbn Rüşd (ö. 1198)

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

KARATAY, Yusuf, and Muhammed ABAY. "Allah Tasavvurlarındaki Farklılığın Âyet Yorumlarına Yansıması: Fahreddin er-Râzî ve Zemahşerî Özelinde Bir İnceleme." Türkiye Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, April 30, 2023, 325–38. http://dx.doi.org/10.53112/tudear.1320668.

Full text

Abstract:

Her dinin kutsal saydığı metinler, tarih boyunca ona muhatap olanlar tarafından yorumlanmış ve aktarılmıştır. Dinlerin insanlar tarafından anlaşılması, yaşanması ve yaşatılması da yorumlanan kutsal metinler üzerinden gerçekleşmiştir. Bu yorumlama faaliyeti sonucunda da yorumcunun öznelliği, yorumların da öznel olmasına neden olmuştur. Sadece inanç, ibadet ve muamelatla ilgili konular değil, her dinde mutlak otorite ve aşkın varlık yerine konan Tanrı’nın tasavvur edilmesi de bu öznellikten payını almış, Tanrı tasavvurları her dine, mezhebe hatta şahıslara göre farklılaşmıştır. İslam düşünce gel

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

ARSLAN, Yahya. "EVALUATION OF FAHREDDİN ER-RÂZÎ'S APPROACH TO MUNÂSABÂT AL-QUR'AN IN HIS WORK ENTITLED MEFÂTÎH AL-GAYB." İslami İlimler Dergisi, November 1, 2023, 99–121. http://dx.doi.org/10.34082/islamiilimler.1411020.

Full text

Abstract:

İnsanlık için hidayet vesilesi olarak gönderilen Kur’an-ı Kerim çeşitli sebeplerle ve farklı zamanlarda indirilmiştir. Buna rağmen gerek âyetler gerekse sureler arasında bir ilgi ve alaka vardır. Bu alakaya Münâsebâtü’l-Kur’an denilmektedir. Münâsebâtü’l-Kur’an ilmi, lafız veya mana bakımından âyetler ve sureler arasında mevcut olan ilgi ve alakayı konu edinmektedir. Âyetlerin ve farklı görüşler olmakla birlikte surelerin Kur’an’daki tertibi tevkîfî olduğundan bazı âyet ve surelerin arasında münasebet olduğu görünmektedir. Hatta bu münasebet o kadar kuvvetlidir ki herhangi bir âyetin veya sure

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Yapar, Abdurrahman. "MUHAMMED EL-MÜTEVELLÎ EŞ-ŞAʻRÂVÎ’NİN ETKİLENDİĞİ BAZI ÂLİMLER". Akademik Platform İslami Araştırmalar Dergisi, 13 квітня 2024. http://dx.doi.org/10.52115/apjir.1452048.

Full text

Abstract:

Ezher ve Mısır’ın yetiştirmiş olduğu çağımızın önemli alimlerinden olan Muhammed el-Mütevellî eş-Şaʻrâvî, ülkesi ve ülkesinin dışında çeşitli eğitim ve idarî görevler almakla beraber her zaman dinî hizmet ve irşadı bütün görevlerinin üstünde tutmuştur. Mushaf tertibine göre Kur’ân’ın konu ve hedef bütünlüğüne riayet ederek sözlü bir şekilde tefsir yapması bu durumun bir sonucudur. Bu bağlamda Kur’ân’ın Allah’ın kelâmı ve Hz. Muhammed’in (s.a.s.) Peygamberliğinin kanıtı ve muʻcizesi olduğunu temellendirmeye çalışmıştır. Çağındaki insanın idrakine ilâhî mesajı daha kolay bir şekilde sunabilmek a

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

YERİNDE, Adem. "Zemahşerî’nin Belagat İlmine Katkısı; Müşâkale Sanatı Örneğinde." Universal Journal of Theology, December 27, 2023, 1–33. http://dx.doi.org/10.56108/ujte.1389945.

Full text

Abstract:

Zemahşerî Arap dili ve belagatinin üstatlarından olduğu kuşkusuzdur. Belagat alanındaki en önemli görüşlerini ünlü tefsiri el-Keşşâf'ında ortaya koymuştur.  Mukaddimesinde Kur’an’ı tefsir etmenin zorluğuna dikkat çeken Zemahşerî müfessirin özellikle Arap dili ve belâgatında, bedî ve beyân ilimlerinde derin vukuf sahibi olması gerektiğini belirtmiştir. Âyetleri öncelikle dil ve belâgat kaidelerini ve eski Arap şiirlerini dikkate alarak aklın ilkeleri ışığında açıklaması, ince tahlillerle kelimelerin ihtiva ettiği mecazi mânaları keşfedilmeye çalışması tefsir yönteminin en ayırt edici özel

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

ÇÖKLÜ, Ramazan. "Fıkıh Usûlü Kelâm ve Belâgat İlişkisi: Mu‘tezilî ve Eş‘arî Usûlcülerin Haber Tanımlarının Analizi (Râzî, Sekkâkî ve Âmidî Mukayesesi)." Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, June 7, 2023. https://doi.org/10.58568/firatilahiyat.1271017.

Full text

Abstract:

Temel bilgi edinme yollarından biri olan haber tefsir, hadis, fıkıh, kelâm ve belâgat gibi farklı ilmî disiplinlerin konusu olmuştur. Özellikle Kur’an’ın Hz. Peygamber’e Allah (c.c.) tarafından vahiy yoluyla indirilen haber topluluğu olması, haberin İslâmî ilimlerin ortak payesi olmasına yol açmıştır. İslâmî ilimlerin tamamında haberden bir şekilde söz edilse de fıkıh usûlü ve kelâm âlimleri onu tanım, mahiyet, nitelik ve nicelik bakımından derinlemesine incelemişlerdir. Öyle ki usûlcüler ve kelâmcılar bütün fertlerini kapsayabilecek tanımlar oluşturmaya çalışmanın yanında birtakım itikadî kay

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

İBİŞ, Fatih. "Kelâmın Felsefîleşme Süreci." Kader, June 20, 2023. http://dx.doi.org/10.18317/kaderdergi.1284036.

Full text

Abstract:

Eş‘arî kelâm tarihinde bilinen yaygın dönemlendirme İbn Haldûn’un Gazzâlî üzerinden yaptığı mütekaddim ve müteahhir kelâmcılar ayırımıdır. Kimileri bunu yapay ve gerçeği yansıtmayan bir dönemlendirme olarak değerlendirse de biz bunun böyle olduğunu düşünmüyoruz. Bu dönemleri tam olarak birbirinden ayıran şeylerin neler olduğu, yeni dönemde ne türden büyük farklılıklar ve değişikliklerin yaşandığı bilinmeden dönemlendirmenin mantığını ve gereğini anlamak ve anlamlandırmak pek mümkün görünmüyor. İki dönemin kelâm faaliyetini ayrıştıran en önemli faktör kuşkusuz ikinci döneme damgasını vuran fels

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Şımşat, Mahmut. "İşrâkî ve Meşşâî Sentezden Kaynaklı Mâhiyet Problemleri: Kemalpaşazâde ve Devvânî Üzerine Bir Analiz." ULUM, December 9, 2024. https://doi.org/10.54659/ulum.1571565.

Full text

Abstract:

İbn Sînâ’nın mâhiyet teorisi, varlık ile mâhiyet arasındaki ayrım üzerine temellenmiş olup Fahredîn er-Râzî tarafından sistematize edilmiş, daha sonra epistemolojik ve ontolojik olarak Nasîrüddîn et-Tûsî ve Ali Kuşçu tarafından geliştirilmiştir. Celâleddîn ed-Devvânî, bu teoriyi Osmanlı entelektüel geleneğine şerh ve haşiyeleri aracılığıyla tanıtmıştır. Osmanlı düşünürleri bu mirası benimsemiş ve onu metafizik, kelâm ve tasavvuf bağlamlarında daha da derinleştirmiştir. Ancak Kemalpaşazâde, Devvânî’yi Meşşâî ve İşrâkî düşünce arasındaki ayrımı yapamamakla ve analizlerindeki bazı tutarsızlıklard

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!