Academic literature on the topic 'Famiglia non fondata sul matrimonio'

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Journal articles on the topic "Famiglia non fondata sul matrimonio"

1

Pannarale, Luigi, and Michele Bellomo. "Adottanti e adottati. Alla ricerca della famiglia che non c'č." SOCIOLOGIA DEL DIRITTO, no. 1 (July 2011): 149–62. http://dx.doi.org/10.3280/sd2011-001007.

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Abstract:
Molte delle indagini demoscopiche che si sono svolte in Italia negli ultimi anni sul tema del riconoscimento delle coppie di fatto, ivi comprese quelle omosessuali, hanno confermato una percezione ormai largamente condivisa: la maggioranza dell'opinione pubblica italiana č favorevole al riconoscimento di tutte le forme di convivenza. A confermare tale tesi vi č l'ultimo Rapporto Italia 2009 dell'Eurispes, che rileva come piů della metŕ degli italiani, per la maggior parte uomini, č disponibile al riconoscimento delle coppie di fatto, sia eterosessuali che omosessuali e, piů specificamente, sot
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2

Di Pietro, Maria Luisa, and Marina Casini. "Il dibattito parlamentare sulla “procreazione medicalmente assistita”." Medicina e Morale 51, no. 4 (2002): 617–66. http://dx.doi.org/10.4081/mem.2002.688.

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Abstract:
La Camera dei Deputati nel giugno 2002 ha approvato una proposta di legge (PDL) ora in attesa di una valutazione da parte del Senato.
 In questo articolo viene ricordata dapprima l’evoluzione storica che ha portato all’attuale PDLa partire dalla IX legislatura, ci si sofferma sulle tappe principali e più significative, si tiene conto non solo dell’iter legislativo in senso stretto, ma anche del contributo della giurisprudenza, degli atti governativi, delle Commissioni ad hoc e dei movimenti operanti a livello sociale. Successivamente viene esaminato il contenuto della PDL nei suoi profili
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3

Stawniak, Henryk. "Ewangelizacja kultury małżeństwa : (rozważanie w świetle papieskiego przemówienia do Roty)." Prawo Kanoniczne 35, no. 1-2 (1992): 189–200. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1992.35.1-2.09.

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Abstract:
L’articolo presente cerca di essere una prova di riflessione sull’allocuzione di Giovanni Paolo II alla Rota Romana, pronunciata dal Sommo Pontefice del 28 gennaio 1991. Nel suo discorso papa ha preso in considerazione l’argomento della fede e della cultura nel matrimonio. Partendo dalla tesi che il piano di Dio riguardante del matrimonio e della famiglia si realizza nella storia e nella diversità delle culture, viene poi messo in vista l’ambiguo influsso della cultura odierna sul matrimonio ed è stato posto un accento sulle tendenze e questioni pericolosi che richiedono ancora dei cambiamenti
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4

Cau, Anna. "Il nuovo ufficio del pubblico ministero presso il tribunale per le persone, per i minorenni e per le famiglie." MINORIGIUSTIZIA, no. 2 (February 2023): 119–30. http://dx.doi.org/10.3280/mg2022-002011.

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Abstract:
La disciplina della nuova procura presso il tribunale per le persone, per i minorenni e per le famiglie, così come disegnata dal decreto legislativo n. 149/2021, si muove secondo una direttrice contraria a quella che ha determinato l'istituzione del tribunale per i minorenni, fondata sul riconoscimento della specificità del minore rispetto all'adulto. Per il nuovo legislatore è infatti la persona, indipendentemente dalla sua età, è la famiglia, indipendentemente dalla presenza di una persona minore di età, l'elemento specifico che giustifica l'istituzione di un giudice specializzato e di un ri
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5

McEvoy, Meaghan. "Rome and the transformation of the imperial office in the late fourth–mid-fifth centuries AD." Papers of the British School at Rome 78 (November 2010): 151–92. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200000854.

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Abstract:
Sommarii:Questo articolo identifica una ragione finora non riconosciuta circa la crescente presenza imperiale a Roma dall'ascesa di Onorio nel 395 d.C. fino all'assassinio di Valentiniano III nel 455, nella forma della trasformazione dell'ufficio imperiale stesso, che stava prendendo piede in questo periodo, come risultato della ripetuta ascesa degli imperatori-bambini nel Occidente tardo-romano. Questi prolungati governi dei minori, che si verificano a un certo punto nella storia tardo-romana quando la crescita della cerimonializzazione e owiamente della cristianizzazione andarono a costituir
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6

Dyduch, Jan. "Wierni świeccy w nowym prawodawstwie Kościołów Wschodnich." Prawo Kanoniczne 35, no. 3-4 (1992): 177–96. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1992.35.3-4.07.

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Abstract:
II Codice di canoni delle Chiese Orientali e stato promulgato il 18 ottobre 1990. Le norme ivi contenute, per quanto riguarda i laici, rispecchio l’insegnamento del Vaticano II sul laicato. II detto Codice definiendo i fedeli laici sottolinea la loro caratteristica che ii distingue dagli altri fedeli e cioè il loro carattere laico. Segnati dalla loro „laicità”, essi realizzano la loro vocazione alla vita di matrimonio e di famiglia. Operano anche un rinnovamento del ordine terrestre per mezzo dell’attività sociale, economica e politica svolto secondo i principi del Vangelo di Cristo. Essi sono
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7

ROTKOVIĆ, Radoslav. "Da dove provengono i nomi dei fiumi Zeta e Cijevna." Lingua Montenegrina 2, no. 2 (2008): 97–101. https://doi.org/10.46584/lm.v2i2.43.

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Abstract:
I nomi del fiume Zeta e della pianura Zeta, che era anche il nome di stato nel medio evo, da tanto tempo sono uguali, ma questo non significa che hanno le stesse radici. Il nome del fiume Zeta era sempre lo stesso, e provviene da balto-slavico e significa l’affluente, così come il genero – zet entra nella famiglia attraverso il contratto del matrimonio. E questo diventa più chiaro se guardiamo nel vocabolario inglese: il genero (zet in slavo) è:sohn-in-law = figlio secondo la legge, per non confon-derlo con il figlio naturale! Dunque, anche lui e un affluente.Il nome della terra Zeta e frutto
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Nicoletto, Meris. "Bambini infelici e famiglie infrante nel cinema di regime." Quaderni d'italianistica 34, no. 2 (2014): 29–46. http://dx.doi.org/10.33137/q.i..v34i2.21033.

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Abstract:
Il saggio focalizza la sua attenzione sul tema dell’adulterio femminile, considerato argomento tabù dalla censura e dalla propaganda fascista, e sulle ripercussioni che esso provoca sui figli. Piccola mia di Eugenio De Liguoro e Il canale degli angeli di Francesco Pasinetti, pellicole uscite a metà anni Trenta, bypassano la tematica incandescente del tradimento extraconiugale con il ravvedimento finale delle protagoniste che tornano al loro ruolo di matres familiae. In particolare il film di Pasinetti anticipa di quasi dieci anni la storia raccontata da I bambini ci guardano di Vittorio De Sic
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Garetto, Roberto Alessandro. "Matrimonio e Famiglia Non Fondata sul Matrimonio (Marriage and Family Not Founded on Marriage)." SSRN Electronic Journal, 2012. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2017438.

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Pievatolo, Maria Chiara. "La via verso l'alto. Autonomia dell'anima e politica nella Repubblica di Platone." Bollettino telematico di filosofia politica, March 14, 2012. https://doi.org/10.5281/zenodo.14363260.

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Abstract:
Platone non era un pensatore astratto e matematizzante, come lo ha rappresentato una tradizione anti-intellettualistica novecentesca. Si proponeva, piuttosto, di fare una politica della filosofia, per costruire una società della conoscenza fondata sull'autonomia della ragione. Questo lo condusse a dare per scontati - in una prospettiva pratica - alcuni limiti della politica del suo tempo: così la sua critica all'economia, che avrebbe potuto essere tanto radicale quanto il suo rifiuto della discriminazione sessuale, rimane incompiuta, alla mercé del lettore, la critica alla
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Dissertations / Theses on the topic "Famiglia non fondata sul matrimonio"

1

CASTELLANI, Giulia. "Le prospettive d'impiego dell'art. 2645 ter c.c. nell'ambito della famiglia non fondata sul matrimonio." Doctoral thesis, 2015. http://hdl.handle.net/11562/913588.

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Abstract:
Il presente lavoro mira ad approfondire le possibili ricadute applicative degli atti di destinazione patrimoniale di cui all’art. 2645 ter c.c. nel contesto della famiglia non fondata sul matrimonio. Una particolare attenzione sarà volta all’esperienza di ordinamenti vicini al nostro, geograficamente e culturalmente, quali quello francese e quello spagnolo. Ampio spazio verrà dedicato allo studio del concetto di meritevolezza, fulcro dell’art. 2645 ter c.c. In questa prospettiva saranno dunque esaminate le molteplici opinioni espresse sul significato da attribuire a tale nozione, propendendo
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Book chapters on the topic "Famiglia non fondata sul matrimonio"

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D’Attoma, Sara. "2 • Divorzio e mediazione." In Sinica venetiana. Fondazione Università Ca’ Foscari, 2022. http://dx.doi.org/10.30687/978-88-6969-602-2/002.

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Abstract:
La libertà di divorzio, più di ogni altro diritto nell’ambito della disciplina giuridica sulla famiglia, è l’espressione di una volontà individuale. Essa può essere interpretata come complementare alla libertà di matrimonio, con la differenza che quest’ultima è stata riconosciuta dallo Stato come elemento primario e fondante della famiglia in largo anticipo rispetto alla libertà di divorzio. Nella storia del diritto di famiglia il nucleo famigliare è sempre stato considerato quale bene giuridico primario, da tutelare anche a scapito dell’esercizio dei diritti dei suoi singoli componenti. Il di
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