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1

Dechaux, Jean-Hugues. "Les transformations de la famille. Une revue de la littérature française : 1980–1989." Tocqueville Review 10 (December 1989): 135–65. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.10.135.

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Abstract:
En langue française, la sociologic de la famille existait à peine il y a quinze ans. A l’exception du livre d’A. Girard sur le choix du conjoint et des travaux de L. Roussel sur le mariage, tous deux démographes, la sociologie de la famille se résumait au manuel d’A. Michel, le premier à présenter au public français les résultats d’études réalisées pour la plupart à l’étranger. Aujourd’hui la sociologie de la famille est devenue l’un des domaines de la sociologie française les plus dynamiques et productifs. Un examen des sommaires de revues suffirait à s’en persuader. Manuels et revues spécialisées se multiplient et rendent possible une certaine cumulativité du savoir qui est l’indice d’une incontestable maturité.
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QUÉNIART, Anne, and Roch HURTUBISE. "Nouvelles familles, nouveaux défis pour la sociologie de la famille." Sociologie et sociétés 30, no. 1 (2002): 133–43. http://dx.doi.org/10.7202/001602ar.

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Abstract:
Résumé Où en est la recherche sociologique sur la famille et vers quoi tend-elle ? Quelle est la pertinence et la spécificité de l’approchesociologique dans la compréhension du fait familial au tournant du siècle ? Telles sont les principales questions auxquellesrépondent les auteurs dans ce texte. Sur un plan théorique, ils observent un éclatement du champ de la soiologie de la familleen de multiples objets (la maternité, la paternité, le divorce, le mariage, etc.) et un isolement des chercheurs : ceux travaillantsur le divorce, par exemple, échangent peu avec ceux qui s’intéressent au désengagement paternel ou aux mères monoparentales.Cette tendance à la spécialisation vers des « sous-objets familiaux » permet aux sociologues de développer une connaissancefine des processus qui influencent diverses dimensions des réalités familiales. Toutefois, elle rend difficile le travail de« reglobalisation » de l’objet famille. Sur le plan méthodologique, ils constatent la cohabitation d’une pluralité de méthodes etd’approches et de nombreuses ouvertures vers les disciplines périphériques. Finalement, selon les auteurs, l’un des apports lesplus importants de la sociologie de la famille à la sociologie en général est de montrer que la famille constitue l’un des lieuxprivilégiés pour saisir la manière dont s’articulent, selon une foule de modalités, l’individuel et le collectif, pour rendre comptede la complexité des processus de reproduction humaine et sociale, de socialisation et de construction de l’identité. La sociologiede la famille révèle aussi les tensions et les contradictions entre divers acteurs sociaux, elle rend compte du relativismedes structures et des fonctions de la famille, de la multiplicité des formes familiales et témoigne du dynamisme de diversessociétés à transformer, innover et refaire la vie familiale.
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Bonvalet, Catherine. "Sociologie de la famille, sociologie du logement : un lien à redéfinir." Sociétés contemporaines 25, no. 1 (1997): 25–44. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1997.25n1.0025.

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Abstract:
Résumé Le logement est une entrée possible et féconde des questions familiales en raison de la distance qu’il introduit par rapport à l’objet. Si les données des recensements et des enquêtes logement ont permis d’avancer dans la connaissance de la famille, les catégories statistiques utilisées ont contribué à restreindre la notion de famille à celle de ménage. Pour rendre compte des comportements des individus en matière d’habitat, il a fallu sortir le groupe familial du cadre statistique où il était cantonné et replacer le ménage dans le temps long des générations. Certaines trajectoires résidentielles ne deviennent compréhensibles qu’à condition d’observer la famille dans son ensemble et révèlent, à partir de là, une réalité familiale dont elles ne sont que l’expression. Les questions du logement, loin de limiter la famille au groupe de corésidents, laissent au contraire apparaître la diversité et la densité des réseaux de parenté.
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Tripier, Pierre. "Homme, travail, femme et famille : quatre mouvements pour un quatuor ? Sociologie du travail et sociologie de la famille." Sociétés contemporaines 25, no. 1 (1997): 11–24. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1997.25n1.0011.

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Abstract:
Résumé Les sciences comme d’autres activités humaines s’autonomisent pour pouvoir exister, c’est à dire être reconnues. Puis, une fois assurées de leur légitimité, elles s’ouvrent aux concurrents. Il en est ainsi des relations entre la sociologie du travail et celle de la famille. La première fut marquée par l’influence intellectuelle et organisationnelle de Georges Friedmann pendant que l’autre subissait les effets de la dispute de compétences entre l’INED et les laboratoires du CNRS et de l’Université. La sociologie du travail partit la première mais put vite bénéficier des énoncés de la seconde, aidée par l’intérêt que suscitaient, dans les années 70, les histoires de vie et les analyses longitudinales, ainsi que par l’étude de métiers où la séparation entre vie privée et publique n’existe pas. Les études féministes de leur côté amenèrent une critique forte des sociologies où l’universalisme cache mal le préjugé du chercheur en faveur de la population masculine, jeune, blanche, qualifiée. Enfin les sociologies de la famille fabriquèrent des instruments méthodologiques qui permirent de sortir du «tout questionnaire» puis du «tout entretien». Ceci, à son tour, transforma la façon dont les sociologues appréhendent le travail. L’article présente cette chronologie, réduite et reconstituée, en évoquant quatre temps, quatre mouvements pour un quatuor.
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5

Giraud, Christophe. "Sociologie de la famille." Revue des politiques sociales et familiales 146-147, no. 1 (2023): 195–97. http://dx.doi.org/10.3917/rpsf.146.0195.

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Messu, Michel. "« Sociologue, raconte-moi la famille! » 30 ans de sociologie française de la famille." Enfances, Familles, Générations, no. 15 (March 2, 2012): 10–22. http://dx.doi.org/10.7202/1008143ar.

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Abstract:
La sociologie de la famille, en France tout particulièrement, a eu tendance à admettre deux types de paradigme explicatif du fait familial. L’un attribue aux institutions sociales, à l’État particulièrement, un rôle dirimant. L’autre renvoie à l’individu autonome le soin de le réaliser. Nous proposons d’envisager le fait familial comme le produit d’une dynamique multifactorielle. Ce qui nous amène à incliner pour une approche sociologique qui fasse la part belle aux opérations de déconstruction/reconstruction du fait familial en considérant la représentation du monde social dans laquelle il prend place.
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Martin, Gilles. "Sociologie de la famille contemporaine." Idées économiques et sociales N° 152, no. 2 (2008): 75. http://dx.doi.org/10.3917/idee.152.0075.

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8

de Singly, François. "Sociologie de la famille et sociologie de l 'intérêt." Recherches et Prévisions 18, no. 1 (1989): 68–75. http://dx.doi.org/10.3406/caf.1989.1393.

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9

Żadkowska, Magdalena, and Ewa Banaszak. "Amour et famille. Les recherches des sociologues français aident-elles à comprendre des changements en cours en Pologne?" Fabrica Societatis, no. 3 (January 1, 2020): 18–27. http://dx.doi.org/10.19195/129265.

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Abstract:
La famille réfléchit la société et la société… la famille, comme l’eau réfléchit la lumière. La constatation vient d’un livre, non traduit en langue polonaise, du sociologue français Jean-Claude Kaufmann La trame conjugale. Analyse du couple par son linge. Pendant deux derniers congrès de l’Association polonaise de sociologie, des sociologues de France se sont engagés de faire passer les slogans du congrès dans le terrain de réflexion sur la famille. Les titres de congrès étaient Solidarité dans les temps de méfiance (Gdańsk 2016) et Moi, nous et eux? Subjectivité – Identité – Appartenance (Wroclaw 2019).
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10

Terrail, Jean-Pierre. "La sociologie des interactions famille/école." Sociétés contemporaines 25, no. 1 (1997): 67–83. http://dx.doi.org/10.3406/socco.1997.1435.

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11

Ouellette, Françoise-Romaine. "Enjeu familial et redéfinitions de la famille." Enfances, Familles, Générations, no. 15 (March 2, 2012): 1–9. http://dx.doi.org/10.7202/1008142ar.

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Abstract:
Cet article introductif met l’accent sur les redéfinitions conceptuelles et normatives qui accompagnent les remises en cause de l’institution familiale et l’émergence de nouvelles configurations familiales. Cet angle de discussion permet de tracer des liens transversaux entre les différents articles du numéro d’Enfances, Familles, Générations qui explore la question familiale en tant qu’enjeu sociétal et, partant, objet politique mobilisant l’État et les divers acteurs de la société civile concernés par l’indispensable travail reproductif (procréation, soins et assistance, éducation, socialisation...) accompli au sein des familles. Les thématiques abordées sont : la sociologie de la famille, le mouvement pour une politique familiale, l’homoparenté, les procréations médicalement assistées, la notion de revenu familial, l’encadrement légal du mariage et l’union libre, l’attraction des familles en milieu rural.
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12

Cresson, Geneviève. "La sociologie de la médecine méconnaît-elle la famille ?" Sociétés contemporaines 25, no. 1 (1997): 45–65. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1997.25n1.0045.

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Abstract:
Résumé Après avoir rappelé les domaines et objectifs principaux de la sociologie de la médecine, et ainsi expliqué les particularités de la prise en compte de la famille dans ce champ lors de sa constitution, l’auteur expose quelques uns des acquis des domaines proches qui ont permis ou pourraient permettre de renouveler cette prise en compte, de l’extérieur en somme. Enfin elle cite quelques uns des travaux récents qui participent au renouveau du questionnement des relations entre famille et santé. En soulignant la relative rareté des travaux plutôt récents qui se démarquent du point de vue des professionnels des soins ou des préoccupations de l’action sociale, ainsi que la difficulté à articuler les résultats fragmentaires et les tentatives plus récentes de théoriser ce champ, l’auteur montre qu’il existe une myriade d’indicateurs indirects qui font pressentir que le rôle de la famille dans la santé et les soins est tout à fait capital. Mais aucune synthèse ne permet actuellement de décrire et analyser ce qui se passe et comment cela se passe, en sociologie de la médecine. Par ailleurs, la santé est un domaine de la vie des familles qui n’est pas vraiment investigué ni pour luimême ni en relation avec d’autres domaines, par la sociologie de la famille.
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Bonvalet, Catherine. "Sociologie de la famille, sociologie du logement : un lien à redéfinir." Sociétés contemporaines 25, no. 1 (1997): 25–44. http://dx.doi.org/10.3406/socco.1997.1433.

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14

Rubio, Vincent. "La famille et la sociologie de la famille selon Georg Simmel." Recherches familiales 3, no. 1 (2006): 137. http://dx.doi.org/10.3917/rf.003.0137.

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Tripier, Pierre. "Homme, travail, femme et famille : quatre mouvements pour un quatuor ? Sociologie du travail et sociologie de la famille." Sociétés contemporaines 25, no. 1 (1997): 11–24. http://dx.doi.org/10.3406/socco.1997.1432.

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COMMAILLE, Jacques. "D’une sociologie de la famille à une sociologie du droit. D’une sociologie du droit à une sociologie des régulations sociales." Sociologie et sociétés 18, no. 1 (2002): 113–28. http://dx.doi.org/10.7202/001143ar.

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Abstract:
Résumé Une approche socio-légale du divorce constitue le support d'une analyse des déterminations institutionnelles (juridiques, judiciaires, politiques, administratives) s'appliquant à la sphère familiale et à ses membres comme sujets de droit. Le dévoilement ainsi opéré de processus d'ajustements, d'oppositions, de contradictions entre des logiques multiples - celle des sujets eux-mêmes, celles des agents et des institutions de "contrôle social" - participe d'une sociologie des régulations sociales conçue comme sociologie politique du droit. À l'inverse d'une certaine sociologie du droit, celle-ci rompt avec l'idée d'un positionnement rationnel et maîtrisé du droit face au changement social pour intégrer ce dernier dans un système agissant comme "structure complexe de causalités" mêlant pratiques et attentes sociales, stratégies et relations de pouvoir.
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Harvey, Fernand. "La généalogie et la transmission de la culture." Les Cahiers des dix, no. 59 (March 7, 2011): 285–305. http://dx.doi.org/10.7202/045761ar.

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Abstract:
Au cours des récentes décennies, la généalogie a gagné en popularité dans différents milieux tout en développant une méthodologie rigoureuse. Considérée comme une science auxiliaire de l’histoire, la généalogie a développé d’étroits rapports avec la démographie historique et l’histoire des populations. Du côté de la sociologie, c’est sous l’angle de la sociologie de la famille que les liens de collaboration semblent les plus évidents, plus particulièrement autour du concept de filiation, commun aux deux disciplines. Par ailleurs, la généalogie peut aussi être considérée comme un objet d’étude par les sociologues lorsqu’on l’aborde sous l’angle d’une pratique culturelle ou d’une activité liée à l’expression de l’identité personnelle, familiale et collective. Dès lors, la généalogie, telle que pratiquée au Québec par de nombreuses sociétés locales et régionales, incluant les rassemblements de familles-souches, devient l’expression d’une forme de transmission de la culture.
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De Singly, François. "Sociologie de la Famille – Moi, Nous et Eux." Fabrica Societatis, no. 3 (January 1, 2020): 41–52. http://dx.doi.org/10.19195/129267.

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Abstract:
Selon Norbert Elias, «la société des individus» caractérise les sociétés modernes européennes au sein desquelles leurs membres se définissent d’abord par leur singularité et non plus par leurs appartenances. Les «moi» priment sur les «nous». Dans cette perspective, ce chapitre examine comment s’est passé ce mouvement d’individualisation dans les familles. Il décrit les changements associés à l’accroissement du processus d’individualisation dans les relations conjugales et dans les relations entre parents et enfants. Ce chapitre souligne aussi qu’il s’agit d’un jeu à trois, avec des «Eux». Ces derniers comprennent notamment les agents de l’Etat Providence qui contrôlent l’application des nouvelles normes psychologiques; et les autres familles en concurrence sociale et scolaire.
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Dulac, Germain. "Marie-Blanche TAHON, La famille désinstituée. Introduction à la sociologie de la famille." Recherches sociographiques 37, no. 2 (1996): 351. http://dx.doi.org/10.7202/057052ar.

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Déchaux, Jean-Hugues, Bernadette Bawin-Legros, and Jean-Hugues Dechaux. "Sociologie de la famille. Le lien familial sous questions." Revue Française de Sociologie 39, no. 2 (1998): 452. http://dx.doi.org/10.2307/3322728.

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Déchaux, Jean-Hugues, Thierry Blöss, Jean-Hugues Dechaux, and Thierry Bloss. "Les liens de famille. Sociologie des rapports entre générations." Revue Française de Sociologie 40, no. 3 (1999): 587. http://dx.doi.org/10.2307/3322829.

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22

Cresson, Geneviève. "La sociologie de la médecine méconnaît-elle la famille ?" Sociétés contemporaines 25, no. 1 (1997): 45–65. http://dx.doi.org/10.3406/socco.1997.1434.

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Ferréol, Gilles, François de Singly, Franz Schultheis, Gilles Ferreol, and Francois de Singly. "Affaires de famille, affaires d'Etat. Actes du colloque franco-allemand " Sociologie de la famille "." Revue Française de Sociologie 34, no. 2 (1993): 311. http://dx.doi.org/10.2307/3322497.

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Gagnon, Nicole. "Un nouveau type de relations familiales." III. Aspects de la vie urbaine 9, no. 1-2 (2005): 59–66. http://dx.doi.org/10.7202/055392ar.

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Abstract:
Les remarques que j'ai à proposer sur le thème de la famille en regard du phénomène d'urbanisation se basent sur trois séries d'entrevues, recherches entreprises au Département de sociologie et d'anthropologie de Laval, l'une par Jocelyne Valois et les deux autres par moi-même. La première de ces recherches remonte à l'hiver de 1962-1963; il s'agit d'une étude exploratoire en vue d'établir un modèle général de la famille ouvrière urbaine québécoise. À cet effet, 72 entrevues ont été recueillies auprès de femmes d'ouvriers de quatre entreprises montréalaises. La seconde recherche, celle de Jocelyne Valois, s'est effectuée dans le quartier Saint-Sauveur de Québec; 52 familles ont été visitées en 1956-1966. Quant à la dernière recherche, actuellement en cours, il s'agit de 28 familles d'ouvriers des raffineries de pétrole de Montréal que j'ai interviewées au cours de l'automne de 1966.
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Herpin, Nicolas. "Sociologie de la famille et conservatisme moral aux États-Unis." Informations sociales 177, no. 3 (2013): 108. http://dx.doi.org/10.3917/inso.177.0108.

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26

Fortin, Andrée. "Dialogues avec Michel Tremblay et Francine Noël." Critique 31, no. 1 (2005): 73–84. http://dx.doi.org/10.7202/056486ar.

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Abstract:
Un article de Ginette Michaud sur l'espace urbain dans l'univers romanesque de Michel Tremblay et de Francine Noël entraîne l'auteur dans une réflexion sur le milieu familial dans l'œuvre des deux écrivains et sur les liens qui s'imposent avec la sociologie de la famille. Suivent des considérations sur la sociologie et la littérature comme modes de connaissance, d'abord à travers une rencontre avec les deux romanciers, puis par une généralisation théorique sur le rapport de différents types d'écriture avec le réel.
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Fosse-Gomez, Marie-Hélène. "L'adolescent dans la prise de décisions économiques de la famille." Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 6, no. 4 (1991): 100–118. http://dx.doi.org/10.1177/076737019100600405.

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Abstract:
L'objet du présent article est d'attirer l'attention sur un grand oublié de la littérature en achat familial: l'adolescent. Plus précisément, il s'agit de: — proposer une définition opérationnelle de l'adolescent, qui tienne néanmoins compte des apports de diverses disciplines (psychologie, sociologie, histoire…); — relever dans la littérature marketing les spécificités de l'adolescent par rapport à l'enfant; — proposer, sur base des travaux déjà effectués, des orientations pour les recherches futures.
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Daune-Richard, Anne-Marie, and Anne-Marie Devreux. "Rapports sociaux de sexe et conceptualisation sociologique." Articles 5, no. 2 (2005): 7–30. http://dx.doi.org/10.7202/057697ar.

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Abstract:
La déconstruction d'une conception biocentriste des sexes en sociologie et la mise en évidence, par les travaux féministes des années 1970, de l'existence d'un système des sexes a ouvert la voie à l'élaboration d'une théorie des rapports sociaux entre les sexes. Cette théorie critique et redéfinit certains concepts clés (travail, production, mobilité), déplace les frontières disciplinaires (sociologie du travail, sociologie de la famille), en même temps qu'elle élargit les débats sur des thèmes sociologiques fondamentaux : relations entre rapport social et catégorisation sociale, reproduction sociale et changement, structures et acteurs et actrices, pratiques sociales et représentations. Aujourd'hui, ce travail de théorisation se poursuit à travers l'élaboration d'outils d'analyse sociologique (de concepts opératoires) susceptibles de rendre compte de la dynamique qui est le propre d'un rapport social, le rapport social entre les sexes en particulier.
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Schütz, Gabrielle. "Julie Landour, Sociologie des Mompreneurs. Entreprendre pour concilier travail et famille ?" Travail et emploi, no. 163 (December 15, 2020): 144–47. http://dx.doi.org/10.4000/travailemploi.10751.

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Lemarchant, Clotilde. "Julie Landour, Sociologie des Mompreneurs. Entreprendre pour concilier travail et famille ?" Travail, genre et sociétés 48, no. 2 (2022): 208–9. http://dx.doi.org/10.3917/tgs.048.0208.

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Humeau, Pierig. "Devenir punk : au croisement d'univers de ressources et de contraintes." Diversité 173, no. 1 (2013): 71–75. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2013.3764.

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Abstract:
Écouter telle radio, telle musique, tel(le) chanteur/chanteuse, s’habiller plus ou moins en conformité avec ce que l’on pense être le bon style etc., tout cela dépasse en quelque sorte l’objet «musique» en tant que tel et engage un débat plus large en sociologie de la culture, mais aussi en sociologie de la famille, de l’enfance et de l’adolescence, en sociologie de l’éducation, et, dans le cas spécifique de la musique punk, en sociologie politique. L’intention générale sera ici d’analyser comment s’opèrent les appropriations successives, puis comment se développe le goût pour la musique punk tout en s’inscrivant dans certaines fractions des classes populaires. À partir d’un travail de thèse, nous souhaiterions montrer qu’une sociologie des goûts musicaux juvéniles ne peut se satisfaire d’une variable unique qui serait explicative du phénomène. Pour reprendre ce que souligne David Lepoutre : il serait vain de penser que tous les enfants des quartiers populaires aiment le hiphop et c’est dans l’enchevêtrement, dans l’articulation et les dynamiques que peuvent se retrouver les différentes conditions sociales de possibilités d’insertion dans un espace musical, enracinées les unes aux autres dans des configurations sociales et familiales.
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Rosenblum, Ouriel. "Parentalités d’hier et d’aujourd’hui." Perspectives Psy 62, no. 4 (2023): 314–19. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2023624314.

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Abstract:
À partir de différentes approches telles que l’anthropologie, la sociologie, le droit de l’enfant et de la famille, la philosophie et la psychanalyse, nous tenterons de décrire les mutations contemporaines des formes de parentalité au service d’une intelligibilité des processus. Nous interrogerons la place du couple comme socle de la famille et analysons le rôle de l’imaginaire dans la construction des représentations sociales. Puis nous montrerons comment, en déconstruisant les lieux de la norme, tels que le lien matrimonial et la dualité des sexes, notre société édicte simultanément de nouvelles normes tel que le lien inaliénable de la filiation.
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Déchaux, Jean-Hugues, and Jean-Hugues Dechaux. "Orientations théoriques en sociologie de la famille: autour de cinq ouvrages récents." Revue Française de Sociologie 36, no. 3 (1995): 525. http://dx.doi.org/10.2307/3322167.

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Belley, Jean-Guy. "Une sociologie républicaine. L'esprit des lois de la famille selon Jacques Commaille." Canadian journal of law and society 10, no. 2 (1995): 201–21. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100004385.

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Houle, Gilles, and Roch Hurtubise. "Parler de faire des enfants, une question vitale." Recherche 32, no. 3 (2005): 385–414. http://dx.doi.org/10.7202/056639ar.

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Abstract:
Nous nous intéressons à la famille et à l'enfance comme catégories cognitives et catégories du sens commun du point de vue d'une sociologie de la connaissance. L'émergence de la catégorie «enfant» dans le discours populaire québécois constitue une mesure sociologiquement pertinente des transformations démographiques qu'a connues la société québécoise. L'analyse met en évidence le paradoxe suivant : c'est à partir du moment où l'on s'est mis à parler des enfants que l'on a commencé à en avoir moins. L'enfant pensé est devenu un choix. Nous avons retracé les manières de parler de la famille et de l'enfant dans divers matériaux: histoires de vie, autobiographies, entrevues et correspondances amoureuses, cherchant à repérer dans ces discours de sens commun la construction de l'espace et du temps de l'enfant et de la famille, et ses transformations au cours du dernier siècle.
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Lieber, Marylène, and Marta Roca i Escoda. "Violences en famille : quelles réponses institutionnelles ?" Enfances, Familles, Générations, no. 22 (June 9, 2015): i—xiii. http://dx.doi.org/10.7202/1031115ar.

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Abstract:
Si la famille est en général synonyme d’intimité et de relations de confiance, elle peut également être un lieu d’abus, de contrôle ou de violences. Les diverses formes de violences qui se déroulent dans la sphère privée ont été dénoncées dès les années 1970 par les mouvements féministes. Elles ont alors fait l’objet d’une variété de politiques et d’actions publiques ayant pour vocation de défendre et d’accompagner les victimes, de punir et soigner les agresseurs ou de rétablir des liens familiaux distendus. En s’attachant à la façon dont ces violences ont été définies dans des contextes différents, en Europe, en Amérique du Nord et en Amérique latine, cet article a pour ambition de donner à voir les perspectives variées que recouvrent des catégories d’action publique aussi diverses que violences conjugales, violences domestiques, violences intrafamiliales ou encore féminicides ou fémicides, et les conséquences que ces différentes visions du problème ont sur sa prise en charge. Largement influencé par les études genre et la sociologie des problèmes publics, cet article, notamment à travers la présentation des contributions qui composent ce numéro de la revueEnfances Familles Générations, entend questionner les notions de violences de genre dans le cadre familial, dont les frontières sont fluctuantes et investies de façon variée, ainsi que les formes d’institutionnalisation du problème et les solutions qui sont envisagées.
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Phillipson, Chris. "La prise en charge des parents âgés en Grande-Bretagne : perspectives sociologiques." Lien social et Politiques, no. 38 (October 2, 2002): 165–73. http://dx.doi.org/10.7202/005214ar.

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Abstract:
RÉSUMÉ L'auteur examine les travaux sur les modèles de prise en charge familiale en Grande-Bretagne. Il rappelle les principaux changements démographiques qui modifient le contexte du soin, notamment l'augmentation du nombre de personnes très âgées. Il aborde ensuite les transformations de la structure des ménages, soulignant le déclin de la cohabitation entre enfants et veufs ou veuves âgés. Il s'avère que les personnes âgées, malgré leur propension croissante à vivre seules, entretiennent de nombreux contacts avec les membres de leur famille. Les réseaux de soutien mis en lumière par la sociologie et l'anthropologie sociale sont analysés, puis certains résultats de recherche sur le soin informel sont mis en rapport avec le débat plus large sur les nouvelles valeurs et attentes des personnes âgées et des familles à l'égard de l'organisation et de la responsabilité des soins. Pourtant la prise en charge, fardeau toujours inégalement réparti, reste le lot des membres féminins des familles. Ce déséquilibre a été aggravé durant les années 1980 et 1990 par le développement d'un système d'économie mixte qui étend ses ramifications jusque dans le domaine du soin. En conclusion, l'auteur propose des thèmes à approfondir à l'occasion de futures recherches.
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Bernier, Léon, Anne Morissette, and Gilles Roy. "L’amour en souffrance ou la dérive des sentiments." III. L’affectif, mouvance des rapports domestiques et réaménagements du privé, no. 27 (October 29, 2015): 101–15. http://dx.doi.org/10.7202/1033858ar.

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Abstract:
Reprenant une partie des analyses réalisées dans le cadre d’une étude sur la fugue chez les adolescents, l’article s’attarde à déceler l’origine socio-affective du geste telle qu’elle est imbriquée dans différentes trajectoires familiales et sociales repérées dans les témoignages de fugueurs. Le résultat de cette démarche de sociologues, construite suivant le point de vue des acteurs, est moins une sociologie de la fugue qu’une socio-critique de la famille et des rapports de parenté-filiation.
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Rault, Wilfried. "François de Singly. Sociologie de la famille contemporaine. Armand Colin, Paris, 2007, 128 pages." Travail, genre et sociétés 23, no. 1 (2010): 240. http://dx.doi.org/10.3917/tgs.023.0240.

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Guillemin, Alain. "Rente, famille, innovation Contribution a la sociologie du grand domaine noble au XIXe siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, no. 1 (1985): 54–70. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283142.

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Abstract:
L'historiographie du xixe siècle, du moins en ce qui concerne la France, a généralement négligé l'étude des grands domaines et, de ce fait, mal évalué le rôle que leurs possesseurs ont joué dans la transformation de l'agriculture, minimisant, d'une part, le poids économique, politique et social de la grande propriété foncière après 1830, tendant, d'autre part, à enfermer la majorité de ces grands propriétaires, en particulier les représentants de la noblesse dans le stéréotype du rentier oisif et négligent. Or, si l'on ne considère plus, a priori, les membres de l'aristocratie foncière comme de simples percepteurs de rente, on observe que, même dans les régions où leur emprise sur la terre est faible, ils se soucient fréquemment d'amélioration agricole. C'est non seulement le cas dans la France du Nord et du Nord-Ouest, mais encore dans certaines régions méridionales, comme la Provence, en dépit des succès politiques du radicalisme .
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Déchaux, Jean-Hugues, and Marie-Clémence Le Pape. "Trente ans de sociologie de la famille en France : évolutions et inflexions (1990-2020)." Recherches familiales 20, no. 1 (2023): 189–201. http://dx.doi.org/10.3917/rf.020.0190.

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Clément, Céline. "Qu’est-ce qu’un parent? Qu’est-ce qu’être parent? Un bilan des recherches en sociologie de la famille." Fabrica Societatis, no. 3 (January 1, 2020): 66–82. http://dx.doi.org/10.19195/129268.

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Abstract:
A partir des années 1970, la famille a connu de profondes transformations. Celles-ci se sont déroulées en deux temps. Le premier est celui de la pluralisation du lien conjugal, dans le sens où plusieurs manières de « faire » couple coexistent aujourd’hui, voire se succèdent au sein d’un même parcours de vie. Le second concerne le lien de filiation. La possibilité de remettre en cause le lien conjugal entraine des trajectoires mouvantes au cours desquelles des enfants naissent. La progression des ménages monoparentaux et des familles recomposées qui en a découlé a soulevé la question des relations entre parents et enfants ainsi que celle de la place des personnes « en plus » impliquées dans l’éducation des enfants. Ces réflexions se sont prolongées avec le développement de l’adoption internationale, de l’Assistance Médicale à la Procréation (AMP) ou encore avec l’émergence des familles homoparentales, venant renouveler le débat parent social/parent biologique. Bien que témoignant d’une diversification croissante des configurations familiales, d’une valorisation des relations choisies, mais aussi d’une distance à l’égard d’un modèle reproductif hétérosexuel, ces recherches révèlent un contenu différent de la paternité et de la maternité, venant renforcer l’ordre du genre. Elles dévoilent également une évolution vers la notion « du métier de parent » dont les normes, ne cessent de se diffuser et favorisent l’intervention de l’État par le biais de la parentalité.
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Lahire, Bernard. "Para una sociología disposicionalista y contextualista." Clivajes. Revista de Ciencias Sociales, no. 12 (February 10, 2020): 1–17. http://dx.doi.org/10.25009/clivajes-rcs.v0i12.2580.

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Abstract:
La sensación de dispersión de los trabajos de ciencias humanas y sociales que experimentamos hoy día es, por parte, el producto de la extrema división social del trabajo científico en disciplinas separadas (con unas ciencias de lo “psíquico”, ciencias del “lenguaje”, de la “sociedad”, de la “economía”, de lo “político”, etc.) y en sectores especializados dentro de cada disciplina (sociología de la educación, de la familia, de la cultura, del trabajo, del deporte, etc.).For a dispositional and contextualist sociologySummaryThe sensation of dispersion of the works of human and social sciences that we experience today is, mainly, the product of the extreme social division of scientific work in separate disciplines (with some "psychic" sciences, "language" sciences, “society”, “economics”, “political” languages, and so forth.) and in specialized sectors within each discipline (sociology of education, family, culture, work, sports, etc.).Pour une sociologie dispositionaliste et contextualisteRésuméLa sensation de dispersion des travaux des sciences humaines et sociales que nous expérimentons actuellement c’est, d’une part, le produit de l’extrême division sociale du travail scientifique en disciplines séparées (avec des sciences du « psychique », sciences du « langage », de la « société », de l’économie, du « politique », etc.) et en secteurs spécialisés dans chaque discipline (sociologie de l’éducation, de la famille, de la culture, du travail, du sport, etc.)
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Scribano, Adrián, Alessandra Polidori, and Lorenzo di Tomasso. "‪Young Sicilian People facing Covid-19: Experiences and Sensibilities in relation to their families in the context of isolation‪." Sciences & Actions Sociales N° 18, no. 2 (2022): 34–50. http://dx.doi.org/10.3917/sas.018.0006.

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Abstract:
Cet article fait référence à une recherche menée pendant le confinement italien de 2020 et la période suivante de mesures restrictives en 2021. L'objet de la recherche sont les jeunes siciliens qui vivaient chez eux avec leurs familles. La Sicile est représentative de la condition de la jeunesse italienne caractérisée par le chômage des jeunes et la difficulté de ceux-ci à rechercher un emploi stable pour accéder à l'indépendance économique mais aussi au logement. Il a été jugé intéressant d'analyser le vécu des jeunes à travers des entretiens qualitatifs via Skype pour comprendre leur vécu à la lumière de la sociologie du corps et des émotions. On s'est efforcé de comprendre et de caractériser les différentes manières de se rapporter aux familles d'origine et d'insérer son propre rythme personnel dans le rythme d'une famille. Les résultats mettent en évidence différents types de cohabitation qui restituent l'image d'une situation complexe de coexistence générationnelle caractérisée par la solidarité et l’individualisme.
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AGBODOSSINDJI, David, Dr AFFO Fabien, and Prof HEDIBLE Sidoni Clarisse. "Le Développement Du Village A L’Epreuve De La Fragilisation Des Liens Sociaux En Milieu Fon Au Bénin." International Journal of Progressive Sciences and Technologies 41, no. 2 (2023): 155. http://dx.doi.org/10.52155/ijpsat.v41.2.5601.

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Abstract:
La décentralisation traduit en effet la volonté de s’appuyer sur l’atout de la proximité afin d’améliorer l’efficacité des politiques d’action sociale. Elle incarne l’ambition d’une approche plus locale et transversale des politiques sociales, afin de dépasser les approches verticales et sectorielles, traditionnellement orientées vers des publics ciblés. Le Bénin a fait l’option de la décentralisation à la Conférence des Forces Vives de la Nation de février 1990 pour impliquer les populations dans le développement de leur localité. Mais en milieu Fon, la fragilisation des liens sociaux occulte l’approche participative et éprouve le développement du village. La démarche de la sociologie explicative de Durkheim empruntée dans cet article nous a permis de découler sur les résultats ci-après : les conflits fonciers dans la maison familiale et la quête de la sécurité sociale par les membres de la famille déterminent la fragilisation des liens sociaux qui éprouve le développement du village en milieu Fon au Bénin. Il importe donc de reconstruire les liens sociaux au sein de la famille pour favoriser la participation des populations au développement du village. Pour ce faire, en plus de ses fonctions de garant de la tradition et d’artisan de règlement des conflits, le chef de la famille doit accorder une place de choix à l’amélioration des conditions de vie des enfants et jeunes de la famille afin de les attirer vers leur origine. Le Cadre de Réflexion sur le Développement (CRAD) au niveau de la famille, de la collectivité, du village, de l’arrondissement, de la mairie, du département et du Ministère de Décentralisation, de la Gouvernance Locale, de l’Administration et de l’Aménagement du Territoire (MDGLAAT) et l’Unité Présidentielle des Action de Développement (UPAD) priorisent l’amélioration des conditions de vie des enfants et jeunes de la famille, se chargent de la bonne gestion des fonds alloués par le gouvernement pour le voyage des petites-filles et petits-fils de la famille lors des retrouvailles des jeunes et de la collecte des participations financières mensuelles des majeurs de chaque famille pour des actions de développement dans les maisons familiales et dans le village.
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Miitchell, Barbara A. "Ingrid A. Connidis. Family Ties and Aging. Thousand Oaks, CA: Sage, 2001." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 22, no. 2 (2003): 235–36. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800004554.

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Abstract:
RÉSUMÉLe tout récent livre de Connidis intitulé Family Ties and Aging, offre un balayage abrégé de la recherche en cours sur la famille et des questions d'une perspective du cours de la vie. Résumant et la recherche canadienne et la recherche américaine, le livre se penche sur les aspects sociaux des liens familiaux et du vieillissement dans des domaines clés (par exemple, la portée des contacts, les échanges d'appui et les expériences subjectives). Plusieurs relations typefamiliales sont examinées et les variations masculines/féminines, ethniques et raciales de même que le statut socioéconomique et l'orientation sexuelle sont rassemblées en chapitres pertinents d'une manière attentionnée et irrésistible. L'auteur énumère plusieurs recherches à propos de même que des questions politiques. Ce livre servira en tant que ressource importante aux érudits, aux praticiens et aux stratèges. Le livre pourra aussi servir comme texte primaire aux étudiants du 1e cycle ou d'études supérieures poursuivant des études en sociologie de la famille et du vieillissement, en gérontologie et en études de la famille. Dans l'ensemble, cette nouvelle contribution contribue à combler un vide dans le domaine de la gérontologie sociale.
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Forgues, Éric, and Jacques Hamel. "Feu l’économie globale? Quelques notes sur le développement de l’économie francophone au Québec." Cahiers de recherche sociologique, no. 28 (April 29, 2011): 107–24. http://dx.doi.org/10.7202/1002529ar.

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Abstract:
Cet article s’inscrit dans le débat qui a présentement cours en sociologie quant au développement de l’économie francophone au Québec. S’appuyant sur l’étude de cas d’entreprises typiques, ce développement est envisagé selon trois points tournants qui caractérisent son histoire. Il est avancé que l’économie francophone se présente sous une forme globale d’abord conférée par l’importance de la famille (ou des rapports de parenté) dans la gestion et l’organisation de ces entreprises; puis par des rapports personnels par lesquels la globalité de l’économie prend la forme d’un nationalisme ethnique. L’intervention économique de l’État québécois, par l’entremise de la SGF, a permis enfin la transformation de ces entreprises en fonction d’une économie capitaliste dont la globalité s’affiche par une culture d’entreprise. Cette dernière tend à reconstituer une économie globale en faisant appel à la famille et aux rapports personnels en des termes à ce point artificieux ou instrumentaux qu’est mise en cause l’économie globale.
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Beaulieu, Johanne. "Pour changer la mort, il faudrait changer la vie." Santé mentale au Québec 7, no. 2 (2006): 100–103. http://dx.doi.org/10.7202/030146ar.

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Abstract:
Résumé Atteinte de sclérose latérale amyotrophique, maladie degenerative du système musculaire, madame Gabrielle Beaulieu s'est éteinte chez elle à 58 ans, le 11 septembre 1980. Toute la science médicale s'avouait impuissante à freiner la progression de cette maladie méconnue qui laissait son esprit encore étonnamment lucide malgré la dégénérescence de son corps. A la suite d'une hospitalisation aux effets dévastateurs, les membres de la famille Beaulieu, selon le désir de la mère, acceptent de l'assister dans l'intimité de son logement afin de suivre la progression de sa maladie, refusant jusqu'au dernier moment «les mesures extraordinaires». Un an après son décès, l'un des membres de la famille rappelle dans le cadre d'un cours de sociologie les difficultés qu'a présentées socialement ce refus de la technologie qui ne pouvait offrir qu'un «semblant de vie». Dans ce texte, qui est un véritable témoignage personnel, l'auteure dénonce une société qui ne sait pas mourir et soutient que la société a qualifié de «choix pour la mort» ce qui était en fait un «choix pour la vie».
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Cresson, Geneviève. "La santé, production invisible des femmes." Articles 4, no. 1 (2005): 31–44. http://dx.doi.org/10.7202/057628ar.

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Abstract:
Comment rendre compte du travail sanitaire profane, sachant qu'il n'est reconnu ni par la sociologie (qui ne s'y intéresse que marginalement), ni par les professionnel-le-s (plus diserts sur les lacunes et dangers des interventions profanes que sur leurs qualités), ni par les femmes elles-mêmes, qui sont les principales productrices de soins profanes? Un détour par les différents discours «en creux» des mères de famille qui nient l'existence de ce travail, le sous-évaluent, ou insistent sur ses limites, ses aspects les plus inachevés insatisfaisants ou restrictifs, permet paradoxalement d'en explorer la complexité, et de donner toute son importance aux relations sociales à l'intérieur desquelles ce travail s'effectue et prend sens.
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Charlot, Bernard, and Jean-Yves Rochex. "L'enfant-élève : dynamiques familiales et expérience scolaire." Lien social et Politiques, no. 35 (October 2, 2002): 137–51. http://dx.doi.org/10.7202/005068ar.

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Abstract:
RÉSUMÉComment l'enfant est-il «produit» dans des sociétés contemporaines où s'est accrue la dépendance entre la famille et l'école ? Comment devient-il élève? La sociologie de « 1'habitus » ne s'intéressait guère à cette question. Des recherches plus récentes analysent les pratiques parentales et tentent d'identifier des processus et des configurations familiales. Les recherches d'ESCOL sur le rapport des jeunes au savoir et à l'école rencontrent cette question des pratiques parentales et de ce que s'en approprient les jeunes. Sont ici analysés les formes de mobilisation parentale sur l'école, les liens que les jeunes établissent entre lieux, personnes et types d'apprentissages, et les processus subjectifs et intersubjectifs de mobilisation scolaire des parents et de leurs enfants.
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