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  1. Journal articles
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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Familles maghrébines'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 7 February 2022

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Journal articles on the topic "Familles maghrébines"

1

Avenel, Cyprien, and Vincenzo Cicchelli. "Familles maghrébines en France." Confluences Méditerranée N°39, no. 4 (2001): 67. http://dx.doi.org/10.3917/come.039.0067.

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2

Streiff-Fenart, Jocelyne. "La nomination de l'enfant dans les familles franco-maghrébines." Sociétés contemporaines 4, no. 1 (1990): 5–18. http://dx.doi.org/10.3406/socco.1990.972.

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3

Montgomery, Catherine. "L'étranger dans la cité." Anthropologie et Sociétés 41, no. 3 (January 30, 2018): 87–105. http://dx.doi.org/10.7202/1043043ar.

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Abstract:
Les travaux de Georg Simmel et des membres de l’École de Chicago, comme Robert E. Park, Ernest Burgess et Louis Wirth, proposent des balises encore pertinentes aujourd’hui pour comprendre la dynamique des rapports interculturels dans l’espace urbain. Cette note de recherche propose une relecture contemporaine de ces auteurs fondamentaux qui ont participé au développement des champs d’études en urbanité et en immigration. Une étude de cas contemporaine, composée de récits de personnes immigrantes d’origine maghrébine à Montréal, permet de valider et d’actualiser la contribution de ces auteurs dans le domaine des relations interculturelles. Les récits, recueillis dans le cadre d’un projet de recherche mené auprès de familles maghrébines à Montréal, portent un regard sur les hauts et les bas de leur établissement au Québec, mettant de l’avant les rapports de proximité et de distance qui marquent leurs interactions au quotidien dans la cité. Ce regard subjectif, matériel privilégié de l’École de Chicago, nous invite à réfléchir au sens accordé à l’étranger dans la cité aujourd’hui.
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4

Aouattah, Ali. "Les pratiques éducatives des familles migrantes maghrébines : éducation ou maltraitance ?" Enfances & Psy 48, no. 3 (2010): 107. http://dx.doi.org/10.3917/ep.048.0107.

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5

Montgomery, Catherine, Josiane Le Gall, and Nadia Stoetzel. "Cycle de vie et mobilisation des liens locaux et transnationaux : le cas des familles maghrébines au Québec." Lien social et Politiques, no. 64 (March 23, 2011): 79–93. http://dx.doi.org/10.7202/1001401ar.

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Abstract:
Dans l’article, nous nous sommes interrogées sur le rôle des réseaux transnationaux et locaux – soit les réseaux constitués de proches dispersés géographiquement et ceux développés en contexte migratoire – pour soutenir les familles immigrantes à trois moments clés du cycle de vie, notamment la naissance, la maladie et la mort. Souvent, les familles doivent composer avec ces événements en l’absence de leurs réseaux de proches et elles sont donc amenées à faire appel à de nouvelles ressources et stratégies pour leur gestion. À travers l’analyse de récits de familles maghrébines vivant au Québec, nous examinons l’interface entre les liens transnationaux et locaux ainsi que leurs rôles respectifs dans la gestion des événements du cycle de vie ciblés.
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6

Zehraoui, Ahsène. "Transmissions inter-générationnelles au sein des familles franco-maghrébines : portée et limites." Migrations Société N° 123-124, no. 3 (2009): 195. http://dx.doi.org/10.3917/migra.123.0195.

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7

Lalami, Feriel. "Hakima Mounir, Entre ici et là-bas. Le pouvoir des femmes dans les familles maghrébines." Travail, genre et sociétés 37, no. 1 (2017): 212. http://dx.doi.org/10.3917/tgs.037.0212.

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8

Dupret, Baudouin. "M.Cl. FOBLETS, Les familles maghrébines et la justice en Belgique. Anthropologie juridique et immigration, Paris, Karthala, 1994." Revue interdisciplinaire d'études juridiques 40, no. 1 (1998): 187. http://dx.doi.org/10.3917/riej.040.0187.

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9

Deville‐Stoetzel, Nadia, Catherine Montgomery, and Lilyane Rachédi. "Quand la routine prend le dessus sur l’urgence : le rôle des réseaux dans le processus d’établissement de familles maghrébines au Québec." Alterstice: Revue internationale de la recherche interculturelle 2, no. 2 (2012): 79. http://dx.doi.org/10.7202/1077567ar.

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10

Guerraoui, Zohra, and Gesine Sturm. "Familles migrantes, familles en changement. Le paradigme de la complexité. L'exemple des familles d'origine maghrébine." Devenir 24, no. 4 (2012): 289. http://dx.doi.org/10.3917/dev.124.0289.

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Dissertations / Theses on the topic "Familles maghrébines"

1

Kerroumi, Abdelali. "Trajectoires individuelles et familiales d'immigrants maghrébins : réseaux, fratrie et mobilité sociale." Perpignan, 2005. http://www.theses.fr/2005PERP0643.

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Abstract:
Etude sur la mobilite sociale d'individus, d'immigrants maghrebins vivant en france, a partir d'une enquete approffondie portant sur une famille etendue de trois generations. La question principale est de savoir comment les parcours individuels (scolarite, vie professionnelle. . . ) varient suivant les strategies mises en Œuvre, selon la place occupee dans la fratrie et selon les sexes. Travail centre sur l'analyse des dynamiques familiales a partir de l'analyse des relations privilegiees dans la famille. La comparaison par sexe et par rang dans ce travail ouvre les voies de reflexion sur la richesse des rapports fraternels et leurs evolutions dans le temps, en soulignant la complexite des heritages dans la famille, mais en s'adaptant dans certaines mesures aux contextes economiques et culturels. Ces heritages ne se transmettent pas seulement dans une ligne qui va du pere au fils ou de la mere a la fille, ils peuvent etre croises entre le pere et ses filles entre la mere et ses fils, et ils se transmettent aussi dans la fratrie d'une maniere toujours inegale avec une predominance de certains liens: mere-aïne, mere-fille, grand-mere- petite fille aïnee, aine-oncle maternel la relation d'une fille ainee d'une generation et une fille ainee d'une autre generation, dans la mesure ou ces filles ainees cadettes- puisqu'elles sont d'une autre generation- profitent de l'experience de leurs ainees. Elles combinent mieux ainsi les familiales et individuelles. Ces experiences constituent de ce fait une aide precieuse pour l'avenir des jeunes dans la societe d'immigration.
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2

Guetarni, Djamel. "Etude dans deux familles maghrébines de l'elliptocytose héréditaire Spα 1-65." Lyon 1, 1987. http://www.theses.fr/1987LYO10134.

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3

Flanquart, Hervé. "Les valeurs et les croyances des jeunes femmes d'origine maghrébine possédant le baccalauréat." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081791.

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Abstract:
"La thèse porte sur le système de valeurs et de croyances des jeunes femmes d'origine maghrébine au minimum titulaires du baccalauréat et vivant en France. Plus précisément, elle cherche a cerner l'éventuel décalage existant entre cet ensemble et ce que l'on peut appeler le << fonds commun de valeurs >> de la société française. L'interrogation se structure autour de la notion de modernité telle que nous avons choisie de la définir a travers quatre traits principaux : la progression de l'individualisme, l'émancipation de la femme, la sécularisation de la société et la montée en puissance du doute et de la rationalité scientifique. La question essentielle peut donc être formulée de la manière suivante: comment les jeunes femmes de la population que nous avons choisi d'étudier se situent-elles par rapport aux valeurs de la modernité? Quelles sont celles parmi ces dernières auxquelles elles adhèrent sans équivoque, celles qui posent problème, celles qu'elles refusent ? pour répondre a ces questions, il a été menée une enquête, à la fois par questionnaire et par entretiens, auprès de jeunes femmes âgées de 18 a 25 ans habitant la métropole lilloise et l'agglomération dunkerquoise. L'analyse des résultats de l'enquête montrent que ces jeunes femmes associent les valeurs "modernes" aux valeurs plus traditionnelles qui leur ont été transmises par leur famille et leur communauté éthnico-religieuse. Ainsi, leur islam, même s'il constitue encore une dimension importante de la vie de la plupart d'entre elles, n'en est pas moins ouvert sur certaines pratiques et modèles de pensée de la modernité: il est sensible a l'argumentation laïque et réinterprète pour permettre a la femme de revendiquer pleinement ses droits dans le monde du travail salarié et dans celui de la famille. Et quand elles dessinent le portrait de la famille (et donc d'abord du couple) qu'elles désirent fonder, leur modèle de référence est beaucoup plus celui qui a cours dans le milieu de la petite bourgeoisie française que celui de la famille maghrébine traditionnelle qui les a vu naitre et grandir. Ces jeunes femmes d'origine maghrébine diplomées apparaissent donc porteuses de valeurs et croyances qui leurs permettent de s'intégrer sans trop de difficultés dans la société française, du moins si on a pas pour objectif de faire de celle-ci un ensemble homogène, une organisation sociale qui nierait le droit. "
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4

Amari, Salima. "Des équilibres instables : construction de soi et relations familiales chez les lesbiennes maghrébines migrantes et d'ascendance maghrébine en France." Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080048.

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Abstract:
À partir d’une enquête par récit de vie auprès de vingt et une lesbiennes et d’une observation de terrain, cette thèse se propose de rendre compte de la construction sociale les itinéraires croisés en tant que femmes maghrébines migrantes ou d’ascendance maghrébine et en tant que lesbiennes. En effet, ces lesbiennes agissent sur deux fronts. Celui qui relève de la construction de soi en tant que lesbiennes et celui de gérer leurs relations familiales qu’elles tentent de préserver. Le but de cette recherche à travers son approche intersectionnelle permet de (re)penser les différentes dominations sans ordre hiérarchique et de proposer une analyse qui permet de mettre à jour non seulement les mécanismes d’oppression mais également les stratégies de résistance. De « la découverte » de leur lesbianisme jusqu’aux différentes projections d’avenir en matière de conjugalité et de parentalité, les carrières lesbiennes sont jalonnées par un certain nombre d’obstacles liés aux contraintes au mariage hétérosexuel et à la maternité. Ces carrières lesbiennes sont construites soit sur des ruptures familiales, soit sur des équilibres instables entre des vies lesbiennes d’un côté et des relations familiales de l’autre. Ainsi, face à ces contraintes socio-familiales hétéronormatives, de nombreuses lesbiennes maghrébines migrantes et d’ascendance maghrébine privilégient la loyauté filiale tout en continuant à vivre leurs vies affectives et sexuelles lesbiennes
From a life story survey of twenty one lesbians and a field observation, this PhD dissertation proposes to realize the social construction crossed routes as migrants Maghrebi women or North African descent and as lesbians. Indeed, these lesbians act on two fronts. Whoever falls self-construction as lesbians and the managing family relationships they are trying to preserve. The purpose of this research through its intersectional approach allows (re) think the different dominations no hierarchical order and offer an analysis that allows to update not only the mechanisms of oppression, but also the strategies of resistance. The "discovery" of their lesbianism to the different projections of the future for conjugal and parenthood, lesbians careers are marked by a number of obstacles to the constraints to heterosexual marriage and motherhood. These lesbians careers are built either on family breakdown, or on unstable equilibria between lesbians lives on one side and family relations of the other. So, faced with these socio-heteronormative family constraints, many migrants Maghrebi lesbians or North African descent prefer loyalty subsidiary while continuing to support their emotional and sexual lives as lesbians
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5

Kassou, Zohra. "La question de la virginité chez les jeunes femmes issues de parents maghrébins en France." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2003. http://www.theses.fr/2002VERS019S.

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Abstract:
Ce thème impose inéluctablement de se pencher sur la famille. La virginité recouvre à la fois : physiologie, le social-familiale. Elle a toujours suscité des sentiments complexes : crainte et désir à la fois. Elle est signe de fertilité, inspire méfiance et suspicion. Le christianisme repose sur une image divine de la virginité à travers le dogme de l'Immaculée Conception. En France, l'hymen a une place inamovible dans les traditions maghrébines où la virginité constitue la pierre angulaire de l'éducation féminine, considérée comme la condition sine qua non de toute union. La pratique populaire maghrébine comprend un certain nombre d'observances dont l'origine est souvent pré-islamique, perpétuées jusqu'à aujourd'hui par une tradition si sacralisée qu'elle est confondue avec la religion. La virginité est institutionnalisée à la fois comme une valeur culturelle, religieuse et idéologique. Il y a une nette relation circoncision-mariage. La noce est là où l'homme éprouve sa virilité et la fille son honnêteté
Investigating imposes ineluctably, to consider the topic of the family. Virginity is a state which covers a physical dimension and a social-family. In certain places, it is sign of fertility and inspires mistrust and suspicion. Christianity, support a divine image of virginity through the dogma of the Immaculate Conception. In France, virginity is to some extent a social criterion, as well as the dowry or the family membership. Several popular observances from Maghreb are of pre-Islamic origin and so tied to tradition that they are confused with religion dogma. Virginity is institutionalized at the same time like a cultural, religious and ideological value. It is this social fact which mixes woman decency with male honor. The question of virginity among young women of parents maghrebins, in France
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6

Mazzella, Sylvie. "L'enracinement urbain : Intégration sociale et dynamiques urbaines. Les familles maghrébines du centre ville de Marseille." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 1996. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00770286.

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7

Negadi, Mohammed Nassim. "Pratiques langagières dans des familles issues de l'immigration maghrébine en France." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070009.

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Abstract:
La présente étude a pour objet la description et l'analyse des pratiques langagières de familles issues de l'immigration maghrébine en France. Nous partons de l'idée de base selon laquelle dans une situation de contact de langues, il existe nécessairement des facteurs situationnels et des motivations socio-psychologiques qui déterminent les choix de langues. Nous pensons que les interlocuteurs se servent des langues en présence, l'arabe dialectal et le français, pour véhiculer différentes intentions de nature socio-pragmatique. La question que nous nous posons est, donc, de savoir ce qui les motive à alterner les deux langues. Cette étude explore aussi l'aspect linguistique du parler bilingue de ces interlocuteurs pour essayer de comprendre comment l'arabe dialectal/français, deux langues typologiquement différentes, interagissent et comment s'organise structuralement ce parler au niveau intraphrastique. La distinction entre les cas d'alternances et les cas d'emprunts est au cœur de notre étude. Nous tentons de présenter des critères pour différencier entre ces deux types d'occurrences
This dissertation describes and analyses language behaviour among Maghrebin immigrants families in France. We assume that in such situation of language contact (dialectal Arabic/French), there are necessarily situational factors and socio-psychological motivations which determine language choice. We believe that speakers exploit linguistic choices to convey intentional meaning of a socio-pragmatic nature. Our main aim is, then, to try to understand what motivates bilingual speakers to codeswitch. Another major concern of this dissertation is to explore the grammatical properties resulting from the contact of dialectal Arabic/French, two genetically (typologically) different languages, under the predictions of different theories of codeswitching. Dealing with cases of codeswitching and borrowing, we will try to propose some criteria to distinguish between the two types of occurrences. Me where symbolic exchanges take place. A kind of specific dreamtime seems to appear in what can be understood as a retreat to the desert
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8

Jouirou, Hafedh. "L’habiter des familles maghrébines : les rapports au logement comme indicateurs de transformations sociales : l’exemple de la région lyonnaise." Grenoble 2, 2003. http://www.theses.fr/2003GRE29056.

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9

Boudarse, Khalid. "De la représentation de la relation à l'interaction : étude comparative de la relation et des interactions mère-enfant entre des familles marocaines vivant au Maroc et des familles marocaines vivant en France." Paris 5, 1997. http://www.theses.fr/1997PA05H030.

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Abstract:
La migration confronte l'individu et la famille a deux évènements majeurs : d'une part à l'éloignement du pays d'origine dans lequel représentations et pratiques sont vécues et transmises d'une génération à l'autre, d'autre part à la confrontation dans le pays d'accueil a d'autres modèles culturels différents voire antagonistes. Pour mesurer l'impact de ces deux évènements sur le maternage générale la maternalite et les interactions précoces mère-enfant en particulier, l'étude est consacrée a la comparaison de deux groupes (133 familles) de familles marocaines l'un vivant au pays d'origine, l'autre en France. La comparaison porte sur le degré de présence des représentations culturelles de la relation mère-enfant, sur l'évaluation de la relation réelle dans la même dyade, et sur la description des interactions mère bébé dans deux situations : une situation d'allaitement et une situation d'activité ludique. Les mères sont majoritairement primipares. Les bébés ont entre quelques jours et douze mois
Because of migration, individuals and thier families are confronted to two major events. On one hand, they have to bear the fact of living for away from their homeland where representations and practices are actually experienced and transmitted from one generation to another. On the other hand, in their new country, they have to cope with other cultural patterns, which are different and sometimes opposite to their ownpatterns. To measure the impact of these two events on mothering in general, and on motherhood and mother-and-child interactions in particular, this study is based on the comparison of two groups (a total of 133 families) of Moroccan families. One of these groups lives in morocco while the other one lives in France. The comparison is about : - the amount of cultural representations in the mother-and-child relationships. - the evaluation of the true relationship in the same dyad. - the description of the interactions beetween mothers and babies in two different situations : during breast-feeding and while playing. Most of the mothers are primipara ones and the children's ages range from a few days to twelve months
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10

Skandrani, Sara Marie. "Les multiples voix des jeunes filles d'origine maghrébine en France : pratiques transnationales, relations intergénérationnelles et construction identitaire." Paris 13, 2008. http://www.theses.fr/2008PA131034.

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Abstract:
Face à l’importante médiatisation et même politisation du thème des jeunes filles françaises d’origine maghrébine, cette recherche a pour objectif d’étudier dans cette population (1) les pratiques transnationales et (2) les relations intergénérationnelles, en s’appuyant sur l’approche transnationale, ainsi que (3) la construction identitaire, en se référant à la théorie du self dialogique de Hermans et aux concepts de l’ethnopsychiatrie de Moro et al. Population et méthode : 19 jeunes filles, âgées de 16 à 25 ans, nées en France et dont les parents ont migré du Maghreb ont été interviewées à l’aide d’un entretien semi-directif. Résultats : Les analyses longitudinales et transversales menées révèlent la complexité et la multiplicité de la construction identitaire des jeunes filles d’origine maghrébine en France, qui a lieu en interaction avec (1) les pratiques transnationales transmises et accomplies par la famille en France, ainsi que (2) les relations intergénérationnelles. Discussion : Les enjeux de la construction identitaire des jeunes filles d’origine maghrébine sont à replacer dans le contexte historique et socioculturel dans lequel s’inscrit leur vie ainsi que celle de leurs parents. Les relations passées et présentes entre la France et les populations maghrébines ont transformé des valeurs traditionnelles, plus précisément les normes de virginité et d’endogamie ainsi que la religiosite��, en marqueurs symboliques de l'identité. Autour de ces normes, toujours sujettes à des renégociations et redéfinitions multiples et créatives par les jeunes filles, se jouent leurs expérimentations identitaires
Given the important media coverage and even politicization of the issue of young women of Maghrebine origin in France, the objectives of this research are to study in this population (1) the transnational practices and (2) the intergenerational relations, from the viewpoint of the transnational approach, as well as (3) the identity construction, in reference to the theory of the dialogical self of Hermans and the ethnopsychiatric concepts of Moro et al. Population and method : 19 young women, aged from 16 to 25, born in France and whose parents emigrated from Maghreb were questioned with a semi-structured interview. Results : The longitudinal and transversal analyses reveal the complexity and multiplicity of the identity construction of young women of Maghrebine origin in France, which interacts with (1) the transmitted and performed transnational practices of their families, as well as with (2) the intergenerational relations. Discussion : The issues of the identity construction of young women of Maghrebine origin are to be replaced in the historical and sociocultural context, they and their parents live in. The past and present relations between France and the Maghrebine populations transformed traditional values, and more specifically the virginity and endogamy norms as well as the religiosity, into symbolic identity markers. The identity experimentations of these young women turn around these norms, which are always subject to multiple and creative renegotiations and redefinitions
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Books on the topic "Familles maghrébines"

1

Taïeb, Jacques. Juifs du Maghreb: Noms de famille et société. Paris: Cercle de généalogie juive, 2004.

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2

Taïeb, Jacques. Juifs du Maghreb: Noms de famille et société. Paris: Cercle de généalogie juive, 2004.

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3

Robin, Nelly. Villes nouvelles et intégration spatiale des familles maghrébines en Ile-de-France. Paris: ORSTOM, 1994.

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4

Missaoui, Hasnia-Sonia. L'école, le collège, y rester ou en sortir: La construction du potentiel de formation parmi les familles d'enfants gitans et maghrébins de Barcelone à Perpignan, Montpellier et Toulouse. Canet: Trabucaire, 2005.

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5

Bekkar, Rabia. Familles maghrébines en France : L'épreuve de la ville. Presses Universitaires de France - PUF, 1999.

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6

Jacqueline, Pousson-Petit, ed. Les droits maghrébins des personnes et de la famille à l'épreuve du droit français. Paris: Harmattan, 2009.

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7

Jacqueline, Pousson-Petit, ed. Les droits maghrébins des personnes et de la famille à l'épreuve du droit français. Paris: Harmattan, 2009.

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Book chapters on the topic "Familles maghrébines"

1

Chouikha, Larbi. "La modernité au miroir du ramadan télévisuel. Le cas des familles et des citadins de Tunis." In Miroirs maghrébins, 187–204. CNRS Éditions, 1998. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionscnrs.39972.

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2

Boukhobza, Noria. "La transmission de la maternité à travers les rituels du mariage maghrébin." In Familles en mouvement, 127–36. Presses universitaires de Provence, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.28138.

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3

Bekkar, Rabia. "Lieux de l’habiter et sentiers de vie quotidienne des Maghrébins." In Trajectoires familiales et espaces de vie en milieu urbain, 463–84. Presses universitaires de Lyon, 1998. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.9872.

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4

"4 « Il est de chez nous ? » : les couples franco-maghrébins face à la famille dans le cinéma français contemporain." In Racines et déracinements au grand écran, 67–87. Brill | Rodopi, 2016. http://dx.doi.org/10.1163/9789004313613_006.

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