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Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Fanatisme'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 August 2024

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Dissertations / Theses on the topic "Fanatisme"

1

Duccini, Bertrand. "L'Envers de la pornographie : actualité du fanatisme." Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30023.

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Abstract:

Il s'agit d'une étude transhistorique des phénomènes de fanatisme selon une perspective psychanalytique. A partir de l'étude d'un corpus littéraire, politique, artistique, cinématographique et de faits historiques ou d'actualité, nous montrons comment le fanatisme s'articule à la manière dont le dispositif symbolique et culturel d'une société contrôle l'évacuation de l'abject sous la forme de l'obscène, dont la pornographie est l'avatar moderne. En dernière instance, cette thèse jette une lumière nouvelle sur l'islamisme radical contemporain<br>This research addresses the issue of fanaticism t

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2

Ben, Khamsa Yassin Karim. "Figures du fanatisme dans l'œuvre de Voltaire (1761-1765)." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA082673.

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Abstract:

Cette thèse apporte un regard sur la question de la lutte de Voltaire contre le fanatisme. Elle est une tentative de proposer une analyse de l’engagement et de l’action de Voltaire. Elle repose sur une réflexion en profondeur sur le fanatisme. Elle est précise aussi dans la mesure où elle est centrée sur quatre années de l’activité de Voltaire particulièrement intenses (1761-1765). Cette étude de rhétorique portera donc essentiellement sur le Traité sur la tolérance, le Dictionnaire philosophique, ainsi que sur la Correspondance. Dans la première partie qui s’intitulera Les métaphores du fanat

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3

Younes, Ahmad. "Le fanatisme religieux et les pratiques éducatives familiales en Syrie." Thesis, Normandie, 2020. http://www.theses.fr/2020NORMR065.

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Abstract:

De nos jours, nous assistons à une montée de vagues de violence et de fanatisme religieux, particulièrement en Syrie. Le paradoxe qui intrigue c’est que ces actes criminels, teintés des couleurs de la barbarie et de l'horreur ne sont pas perpétrés par des criminels reconnus, des délinquants ou des aliénés avérés, mais, tout au contraire, que les auteurs de ces crimes sont des individus réputés normaux, n'ayant pas de casier judiciaire. Comment comprendre ce phénomène du point de vue de la société et de l’éducation des jeunes ? La société syrienne, entre autres, a vécu, de fortes pressions prov

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4

Günther, Michael. "Masse und Charisma : soziale Ursachen des politischen und religiösen Fanatismus /." Frankfurt am Main : P. Lang, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb400263601.

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5

D'Bichi, Akila. "Terrorisme, terreur et politique en Algérie : Penser la terreur aujourd'hui." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080056.

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Abstract:

Les violences souvent meurtrières qui ont jalonné l’histoire de l’Algérie contemporaine ont ouvert des plaies béantes qui questionnent profondément les rapports entre société, Etat et organisations contestataires du pouvoir. En ce sens, l’Algérie constitue un laboratoire multidimensionnel où s’appréhendent les relations complexes entre Etat et Nation, exercice du pouvoir et effets de cet exercice sur les populations, idéologies et valeurs, de même que déterminisme dogmatique et autodétermination des peuples. Dans cet entrelacs d’antagonismes exprimés à grande échelle, chaque Nation devient un

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6

Pollarolo, Giovanna. "Don Quijote, el escribidor y el escritor." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/102689.

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Abstract:

En sus diversos estudios críticos, Mario Vargas Llosa ha mostrado un especial interés en reflexionar sobre la teoría novelística de Miguel de Cervantes en función de sus propias preocupaciones como estudioso y novelista. Basta leer el ensayo “Una novela para el siglo XXI” que escribió en 2005 como introducción para la edición del Quijote con motivo de la celebración del IV Centenario, para constatar que Vargas Llosa “lee” a Cervantes en función de sus propias reflexiones sobre la teoría de la novela, el fanatismo o la “locura” de los personajes, la ficción y sus relaciones con la “realidad”, l

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7

Dubois, Bruno. "Réalité et imaginaire, le Japon vu par le XVIIIème siècle français." Phd thesis, Université de Bourgogne, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00843582.

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Abstract:

A partir de la mi-XVIe siècle et pendant près de cent ans, les lettres et témoignages offerts à l'attention des lecteurs européens contribuent à créer un " Japon textuel " où viennent s'entrelacer deux histoires : d'une part, celle d'un pays féodal et instable mais accueillant aux influences extérieures ; d'autre part, celle d'âpres rivalités européennes à la fois religieuses et économiques. Mais à partir de 1639, date de la fermeture du Japon aux pays occidentaux, et plus encore au XVIIIe siècle, cet entrelacs prend, par la force des choses, une autre forme, purement intertextuelle cette fois

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8

Naman, Ghada. "La correspondance de Voltaire avec Étienne–Noël Damilaville." Thesis, Paris Est, 2009. http://www.theses.fr/2009PEST0027.

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Abstract:

La présente thèse porte sur la correspondance de Voltaire avec Étienne- Noël Damilaville qui dure huit ans (1760- 1768). Le corpus est composé des lettres qui nous sont parvenues ; il compte cinq cent cinquante neuf lettres. Parmi elles, il y a cinq cent quarante lettres de Voltaire à Damilaville. Cette étude est divisée en trois parties ; elle vise à expliquer la nature des relations qui lient les deux hommes et la façon dont l’échange épistolaire s’est développée. Les lettres sont remplies de demandes, demandes de livres, d’informations, de remises de lettres ou de paquets et de services de

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9

Chami, Ali. "L'Islam et la domination de l'Occident : étude sur les asabiya de civilisation." Lyon 3, 1987. http://www.theses.fr/1987LYO31005.

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Abstract:

Cette etude traite les rapports de l'occident et de l'islam sous l'eclairage du concept de la asabiya. La periode coloniale, a travers ses donnees de base et ses effets fit emerger en conflit complexe entre deux identites dans le cadre de la dominance de l'une sur l'autre. Mais chacune d'elles exprima un attachement puissant a son unite globale et a la perpetuation de son etre. La asabiya de l'occident traduisait l'unite du vainqueur et sa volonte tenace d'imposer son modele civilisationnel universel sur le monde musulman, et ceci, au cours de son projet de domination, qui a implique une polit

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10

Haddad, Dolly. "La verve polémique dans les lettres de Voltaire de 1758 à 1770." Nice, 1996. http://www.theses.fr/1996NICE2009.

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Abstract:

Siècle de la "terreur intellectuelle", du gouvernement des prêtres, le dix-huitième siècle est aussi celui de l'éclosion d'une parole philosophique qui tente de se libérer de ses fers par une verve révoltée, polémique. La correspondance de voltaire nous conte l'itinéraire d'un philosophe "engagé" armé du rire, en croisade contre l'ennemi : défenseurs du trône et de l'autel, chevaliers d'une entité tantôt concrète, tantôt abstraite, l'"infâme", présentée comme l'envers de la religion. Cette correspondance nous révèle également le risque que courait le polémiste entré en campagne au nom de la ra

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