Relevant bibliographies by topics / Fantaisie

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Fantaisie'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 31 July 2024

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Journal articles on the topic "Fantaisie"

1

Nerval, Gérard de. "Fantaisie." Estudios: filosofía, historia, letras 13, no. 115 (2015): 124. http://dx.doi.org/10.5347/01856383.0115.000284244.

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2

Vivien, Claude. "Fantaisie." Chimères 21, no. 1 (1994): 183–84. http://dx.doi.org/10.3406/chime.1994.1942.

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3

Vivien, Claude. "Fantaisie." Chimères N° 21, no. 1 (January 1, 1994): 183–84. http://dx.doi.org/10.3917/chime.021.0183.

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4

Rosset, Pierre. "Fantaisie livresque." Sociographe N° 77, no. 1 (February 9, 2022): 63–67. http://dx.doi.org/10.3917/graph1.077.0063.

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5

Li, Chen, and Ting Wang. "Fantaisie Impromptu." Massachusetts Review 57, no. 4 (2016): 729–33. http://dx.doi.org/10.1353/mar.2016.0118.

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6

Breucker, Marie-Noëlle. "Du roman familial au conte de fées : quelques fantaisies « névrotiques »." Psychologie clinique et projective 4, no. 1 (1998): 153–65. http://dx.doi.org/10.3406/clini.1998.1119.

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Abstract:
La fantaisie est au cœur de notre fonctionnement psychique. Rêverie individuelle et singulière, le roman familial est une fantaisie nécessaire à la structuration psychique sur le mode œdipien ; mais il peut aussi se rigidifier sur un versant névrotique dans une version défensive et narcissique. Le processus de dégagement de cette impasse névrotique peut parfois s'étayer sur des images-supports des représentations personnelles, puisées dans l'imaginaire collectif. A ce titre, le conte de fées remplit certaines fonctions spécifiques. Fantaisie partagée par l'analyste et le patient névrosé, il fait partie de l'espace transitionnel de la cure. Deux illustrations cliniques posent la question d'une éventuelle construction préalable minimale de cet espace dans la psyché. Mots-clés : Fantaisie, Roman familial, Névrose, Conte de fées, Espace transitionnel, Cure psychanalytique.
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7

Partensky, Vérane. "Fantaisie, fantasme, fantômes." Cahiers Edmond et Jules de Goncourt 1, no. 17 (2010): 103–15. http://dx.doi.org/10.3406/cejdg.2010.1036.

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8

Bauchau, Henry. "« Fantaisie du prince »." Roman 20-50 62, no. 2 (2016): 103. http://dx.doi.org/10.3917/r2050.062.0103.

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9

Picavet, Emmanuel. "Une fantaisie philosophique." Commentaire Numéro 82, no. 2 (April 1, 1998): 588–90. http://dx.doi.org/10.3917/comm.082.0588.

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10

De Cornulier, Benoît. "Sur Ma Bohême, Fantaisie." Littératures 54, no. 1 (2006): 7–23. http://dx.doi.org/10.3406/litts.2006.1992.

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Dissertations / Theses on the topic "Fantaisie"

1

Miyazaki, Akane. "Gaspard de la Nuit, les « fantaisies » et la fantaisie." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. http://www.theses.fr/2023SORUL133.

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Abstract:
Aloysius Bertrand, auteur de Gaspard de la Nuit. Fantaisies à la manière de Rembrandt et de Callot, s’est imposé comme le fondateur du poème en prose dans l’histoire de la littérature française. Il a lui-même, pourtant, composé son livre à une époque où le genre n’était pas encore conçu. Il parlait alors de « fantaisies » et élaborait son recueil en intégrant diverses modes littéraires. Notre thèse remonte aux origines et à la genèse de ces « fantaisies » dans une perspective qui englobe l’activité créatrice de Bertrand. Elle analyse également le processus par lequel ces « fantaisies » ont été associées au poème en prose par la génération de Baudelaire. La « fantaisie » elle-même est un terme dont le sens n’a cessé d’évoluer dans la France du XIXe siècle, où il fut un mot d’ordre de la liberté prônée par les romantiques. Cependant, les « fantaisies », que Bertrand met au pluriel pour désigner son œuvre, englobent d’autres formes d’art de l’époque, y compris le frénétique, le fantastique et la fantaisie. Cette stratégie visait à créer une poésie plus libre, qui tente de dépasser le romantisme. En traitant Bertrand non pas comme un poète en prose, mais comme un auteur de « fantaisies », nous rendons son œuvre au genre de la « fantaisie » romantique des années 1820 à 1860. C’est par cette approche que l’on peut comprendre pourquoi Bertrand est considéré comme le précurseur d’une nouvelle poésie libre
Aloysius Bertrand, author of Gaspard of the Night: Fantasies in the Manner of Rembrandt and Callot, is regarded by French literary historians as the founder of the prose poem. He himself, however, composed his book at a time when the genre had not yet been conceived. At the time, he spoke of “fantasies” and developed his collection by integrating various literary modes. This thesis traces the origins and genesis of these fantasies from a perspective that encompasses Bertrand’s creative activity and analyzes the process by which these fantasies became associated with the prose poem by Baudelaire’s generation. The “fantasy” itself is a term whose meaning was constantly evolving in the nineteenth-century France, where it was a codeword for the freedom advocated by the Romantics. However, the “fantasies,” which Bertrand used in the plural to designate his work, encompassed other art forms of the time, including the frenetic trend, the fantastic trend, and the fantasy. The aim of this strategy was to create a freer kind of poetry, one that attempted to transcend Romanticism. By treating Bertrand not as a prose poet but as the author of fantasies, we return his work to the genre of Romantic fantasy from the 1820s to the 1860s. It is through this approach that we can understand why Bertrand is considered the precursor of a new free poetry
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2

Katz, Russo Azul Tamina. "Phénoménologie de la fantaisie. Le chemin husserlien vers la fantaisie productrice." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL172.

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Abstract:
La présente recherche vise à analyser l’essence de la fantaisie considérée comme un vécu intentionnel à partir de la phénoménologie de Husserl. En quel sens pouvons-nous affirmer que la fantaisie, généralement associée à la liberté et à la création, est en effet productrice ? Il nous faut remarquer que la question de la fantaisie s’inscrit parmi les problématiques qui ont contribué à la consolidation du répertoire thématique de la phénoménologie naissante. Cependant, la définition de la fantaisie à laquelle Husserl aboutit à partir de 1904/1905 ne tient pas compte de son aspect libre et productif, mais la considère comme fantaisie re-productrice. Pour arriver à une définition plus large et précise de l’essence morphologique de la fantaisie, sans abandonner la phénoménologie de Husserl, cette recherche propose les objectifs suivants. En premier lieu, montrer les explications que Husserl met à l'épreuve et pourquoi il les rejette. Parmi celles-ci, en plus des explications propres, il faut souligner celles de Brentano et de Twardowski. Deuxièmement, expliciter comment les analyses de la conscience interne du temps et du souvenir ont conduit à la définition canonique de la fantaisie en tant que modification de neutralité appliquée au souvenir. Ensuite, une critique de cette définition est effectuée. Enfin, il est proposé de surmonter les difficultés soulignées à partir d’éléments de la phénoménologie de Husserl, tels que les fonctions que la fantaisie remplit, entre autres dans l’intuition des essences, l’expérience d’autrui et l’expérience esthétique, où la fantaisie opère par la production d’analogues qui ont un effet « harmonisant » sur l’expérience
The present research is framed in the Phenomenology of Edmund Husserl, and aims to analyse the essence of phantasy considered as an intentional experience. In what sense can it be sustained that phantasy, generally associated with freedom and creation, is indeed productive? It should be noted that the question of phantasy appears among the issues that contributed to the consolidation of the thematic agenda of nascent phenomenology. However, Husserl’s definition of phantasy, which is attained in1904/05, does not take into account its free and productive aspect, but rather regards it in a re-productive way. To arrive at a broader, yet precise, definition of the morphological essence of phantasy, without leaving Husserl’s phenomenology, the following objectives are pursued. Firs, I present the possible explanations of phantasy that Husserl puts to the test (among which those of Brentano and Twardowski must be highlighted) as well as the reasons why he rejects them. Second, I explain how the analyses of the internal time consciousness and memory led to the canonical definition of phantasy as a neutrality modification applied to memory. A critique of this definition is subsequently established. Finally, I propose that those difficulties may be overcome by considering other elements of Husserl’s phenomenology, such as the functions that phantasy fulfills, for instance in the intuition of essences, in the experience of others and in the aesthetic experience i.a., where phantasy operates by the producing of analogues which have a “harmonizing” effect on experience
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3

Moysan, Bruno. "La réécriture et ses enjeux dans les fantaisies de Liszt sur des thèmes d'opéra (1830-1848) : musique, sémantique, société." Tours, 1997. http://www.theses.fr/1997TOUR2020.

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Abstract:
L'objectif principal de cette thèse est d'étudier, sur le plan musical, semantique et social, les enjeux du réinvestissement individuel d'un ensemble de lieux communs empruntés. La réécriture de fragments d'opéra sous la forme de fantaisies pour piano crée sur le plan du langage et de sa socialisation une indétermination créatrice. Liszt met en scène dans ses fantaisies un langage conciliateur mêlant pragmatiquement l'héritage de la société de cour (diplomatie de l'esprit, pratique de l'ornatus, prééminence de l'opéra seria comme grand genre) et bon nombre d'innovations romantiques (virtuosité prophétique dans le cadre du concert soliste, réécriture poétique et sonore du matériau emprunté selon un mode fusionnel et onirique, promotion de la musique instrumentale comme idiome de l'idéalité, élargissement du registre de l'expression et relativisation des critères du goût). La réécriture fait de la fantaisie un genre transversal, au cœur de la mutation des systèmes de représentations de 1830. Une image nouvelle de l'artiste-génie entre en correspondance avec un langage subversif, une forme captatrice issue de la reforme rossinienne et la structure de sociabilité du concert soliste. Dans l'instant de son énonciation par le virtuose, la fantaisie, microcosme de l'imaginaire romantique, fait du musicien, simple participant subalterne de la mission civilisatrice du monde élégant, le symbole d'une excellence sociale contestataire fondée sur la capacité : l'artiste. De ce réseau de contradictions et de solidarités paradoxales converties en discours nait une esthétique profondément moderne. De la son actualité
The main purpose of this thesis is to consider the implications of a personalised use of a certain number of commonplace themes from a musical, semantic and social point of view. Rewriting extracts of operas in the form of fantasias for piano gave birth to an indeterminate and innovative language. In his fantasias Liszt expressed himself in a language which combined the heritage of the aristocratic salons well-known for their witty conversations, the use of the ornatus and the preeminence of the opera seria as a major genre, with many romantic innovations characterized by a prophetic virtuosity in solo concerts and the instrumental rewriting of the pieces of music borrowed on a fantastic mode which expanded the boundaries of the language and questioned the prevailing critera. Through this rewriting, the fantasia emerged as a new genre amid the romantic revolution of the vision of the world in 1830. This new image of the composer of genius brought into play a subversive language and a demagogic form of art born after Rossini’s reform together with a means of socializing through the solo concert. As soon as he strikes the first notes of his fantasia, a microcosm of the romantic imagination, the musician ceases to be the mere humble actor taking part in the civilising mission of the gentry and he becomes the symbol of a social revolution based on merit: the artist. From this network of contradictions converted into a musical language, a new and utterly modern aesthetics is born which remains quite topical
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4

Carrer, Patrice. "Robert Howard et la fantaisie héroïque." Rouen, 1988. http://www.theses.fr/1988ROUEL065.

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Abstract:
On entend par fantaisie héroïque un genre littéraire, aussi méconnu en France qu'il est apprécié aux Etats-Unis. Ce genre, qui relève du "romanesque" tel qu'on l'oppose traditionnellement au "réalisme", raconte des aventures merveilleuses situées dans des mondes imaginaires. Inventé à la fin du siècle dernier par le gallois William Morris, grand lecteur de sagas, il compte parmi ses créateurs inspirés Lord Dunsany, E. R. Eddison, J. B. Cabell, Mervyn Peake et J. R. R. Tolkien. Fidèle correspondant de H. P. Lovecraft, qui l'influença, l'autodidacte texan Robert Howard (1906-1936), en adaptant la fantaisie héroïque pour les magazines d'aventures à bon marche appelés Pulps, lui a apporté la violence et le primitivisme de l'Ouest ainsi que de son propre héritage irlandais. Le principal Pulp auquel il collabora fut Weird Tales, ou apparurent ses héros, Solomon Kane, King Kull, Bran Mak Morn, et le célèbre Conan le Barbare, popularisé depuis par la bande dessinée et le cinéma. Sur les traces de Mowgli, de Tarzan, et des héros de Jack London, Conan renouvelait avec une énergie nietzschéenne le mythe occidental du bon sauvage, à une époque où l'Amérique semblait oublier ses valeurs. Mythique, cyclique, individualiste, exaltant le corps, la fantaisie héroïque se distingue de la science-fiction, historique, progressiste, et collectiviste, avec laquelle on la confond parfois, et qui préfère exalter l'esprit. Le génie syncrétique et tourmente de Howard, artiste mineur mais doué, s'accordait au propos de la fantaisie héroïque, qui n'est
Heroic fantasy is a literary genre, little known in France but highly appreciated in the United States. This genre, which belongs to "romance", as traditionally opposed to "novel", tells marvelous adventures located in imaginary worlds. Invented at the end of the last century by welshman William Morris, a great reader of sagas, it numbers among its inspired creators Lord Dunsany, E. R. Eddison, J. B. Cabell, Mervyn Peake and J. R. R. Tolkien. A faithful forrespondent of H. P. Lovecraft, who influenced him, the self-taught texan Robert E. Howard (1906-1936), while adapting heroic fantasy for the cheap adventure magazines called Pulps, brought to the genre the violence and primitivism of the West, as well as of his own irish heritage. The main Pulp for which he wrote was Weird Tales, where appeared his heroes, Solomon Kane, King Kull, Bran Mak Morn, and the famous Conan the Barbarian, later featured in comic strips and movies. On the tracks of Mowgli, of Tarzan, and of Jack London's heroes, Conan renewed with a nietzschean zest the western myth of the noble savage, at a time when America seemed to be forgetting its values. Mythical, individualistic, cyclical, body-oriented, heroic fantasy differs from science fiction, which is historical, group, progress and mind-oriented, and for which it is occasionally mistaken. The syncretic and tormented genius of Howard, a minor but gift
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5

Carrer, Patrice. "Robert Howard et la fantaisie héroïque." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37612423t.

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6

Fontaine, Guylaine. "De la "fantaisie" humaine : Montaigne et l'imagination." Thesis, McGill University, 1993. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=68090.

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Abstract:
This study proposes an in-depth analysis of the concept of imagination in the Essais as it emerges through various occurrences of the words "imagination" and "fantasie" (synonymous in the XVIth century) and their numerous derivatives. By focusing on two fundamental characteristics of this faculty, its "autonomy" and "power of sensory representation", this dissertation argues that Montaigne's idea of imagination, intimately related to man's desire and presumptuousness, is based on an essential ambivalence by which it produces indifferently real or illusory images, representations of truth as well as falsehood. This work explores the actualisation of this paradoxical character of imagination in its relationship with nature and in its participation in the knowledge process. The study considers both Montaigne's own thinking and the act of writing through which it is realized, form and matter being inseparable for the essayist.
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7

Chareyre-Méjan, Alain. "Le réel et le fantastique : essai sur les limites du descriptible." Nice, 1991. http://www.theses.fr/1991NICE2025.

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Abstract:
Le sentiment du fantastique ne retient du réel que son caractère existant. Son paradoxe est ainsi de n'imaginer rien d'autre des choses que leur position dans l'existence, prenant à la lettre le principe suivant lequel aucune réalité ne contient en elle-même sa propre raison d'exister. À proportion de quoi, la thèse fantastique formule qu'il n'y a pas de sens assignable à l'expression "vérité du réel", "si l'on entend par le mot de vérité la justesse d'un énoncé" (Heidegger). Tout l'effort de la tradition métaphysique pour réduire le monde à la représentation ne consiste qu'en une conjuration de la stupéfaction ou nous laisserait la "chose" fantastique. Il concourt à un refus de l'étonnement proprement philosophique devant le fait ontologique.
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Guerrier, Olivier. ""Fantaisie" et fiction dans les "Essais" de Montaigne." Aix-Marseille 1, 2000. https://acces.bibliotheque-diderot.fr/login?url=https://www.classiques-garnier.com/numerique-bases/index.php?module=App&action=FrameMain&colname=ColGarnier&filename=OgrMS01.

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Abstract:
Ce travail se situe à l'articulation de la "fantaisie",qui désigne l'ensemble des produits enregistrés dans les "Essais", et de la fiction sous forme de citations poétiques. Une première partie étudie leur insertion,déclinant les facteurs d'hétérogénéité puis identifiant des relations orthodoxes qui subsistent comme possibilité,mais sont troublées par la dynamique de la fiction,agent des bifurcations hasardeuses de la pensée. Les "Essais" réfléchissent le fictif pour en faire un foyer sémantique,dans le cadre de structures ponctuelles ou de réseaux plus étendus. Une seconde partie infléchit la perspective en direction du sujet. Concrétisant les exercices des sagesses,les "Essais"donnent aux fictions un rôle bénéfique et perturbateur,tout en les instituant en objet adapté à une gestion clairvoyante des représentations,à un mode de rapport à soi qui ne falsifie pas l'aléatoire. Jalons d'une peinture hors norme,elles suggèrent des options existentielles inédites, et figurent les mouvements inconstants de l'activité intellectuelle et scripturale. La troisième partie revient à l'objet, envisagé comme opérateur crucial du programme de vérité des "Essais". La suspension pyrrhonienne prive certes de garantie objective les contenus de savoir,mais l'essai préserve à la fiction son originalité. Le détour par le Droit et les "fictiones legis" apporte une caution remarquable à cette pratique qui attribue à la fiction,reconnue comme telle,un rôle prépondérant. Les "tesmoignages fabuleux" révèlent des virtualités supérieures aux autres matériaux,et impliquent une collaboration apte à partager l'inspection du champ du possible. Montaigne s'approprie les pouvoirs encore reconnus au langage poétique,mais fait fructifier sa signifiance sur le terrain de son propre déchiffrement. En sollicitant l'homologation des trajets qu'elles font prendre à l'aventure intellectuelle,les fictions apparaissent comme une modalité exemplaire de la légitimité de l'entreprise toute entière.
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9

Iwamatsu, Masahiro. "La fantaisie et l'invraisemblance dans la fiction post-réaliste." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2002PA040120.

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Abstract:
La fiction post-réaliste dévie de trois exigences réalistes : (1) homogénéité causale et (2) relation coréférentielle entre le monde fictif et le monde réel, (3) fiabilité narrative assurée par la distinction modale entre l'actuel et le non-actuel dans la fiction. La déviation de (1) produit le fantastique, le réalisme magique dépouillé de l'hésitation, et la métafiction historiographique qui réécrit l'Histoire. L'exigence (2) est violée par l'absence ou l'emploi volontairement erronné de noms propres, et la géographie imaginaire. La métafiction met en cause l'exigence (3) par les jeux de l'actuel et du non-actuel. Pour compléter le modèle de Todorov et analyser des exemples variés, nous réexaminons la narratologie basée sur les modèles linguistiques, en recourant à la logique modale qui nous permet de traiter les " questions considérées comme hérétiques par le structuralisme orthodoxe " (M. -L. Ryan) et de proposer une grille globale embrassant le réalisme, l'absurde et la métafiction
The post-realist fiction deviates from three conditions of realism : (1) causal homogeneity and (2) coreferential relation between the fictional world and the real world, (3) narrative reliability assured by modal distinction between the actual and the non-actual in fiction. The deviation from (1) yields the fantastic, the magical realism without hesitation, and the historiographic metafiction rewriting the history. The second is violated by the absence or the intentionally wrong usage of proper nouns, and the imaginary geography. Metafiction violates the third by plays of actual and non-actual. To complete Todorov's model and to analyse varied examples, we think over again the narratology based on linguistic models by referring to the modal logic that enables us to treat "questions considered heretic by orthodox structuralism" (M. -L. Ryan) and to propose a global model covering realism, absurd and metafiction
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10

Espinosa, Xolalpa José Paz. "Recherches sur la doctrine étymologique de Varron : science ou fantaisie ?" Paris 10, 1990. http://www.theses.fr/1990PA100003.

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Abstract:
Varron s'est formé dans la tradition grammaticale de son temps dont il prétend faire une mise en scène romaine. La langue est un processus cyclique qui part d'une nature originelle parfaite et qui évolue au moyen de l'usage et des relations analogiques. La langue est un système de relations. La relation morphologique, la déclination, est un processus systématique qui se présente sous deux aspects : voluntaria ou naturalis. Le premier aspect, objet d'étude de l'étymologie, est vu d'abord comme une opération arbitraire, puis comme un processus morphologique fondé sur le système de la langue. L'étymologie est la science qui va à l'encontre de la déclination voluntaria. Elle est vue finalement comme une science historique et archéologique : son objet consiste à déterrer les origines de la langue en procédant de manière graduelle. Le degré le plus approprie est celui de l'analyse rationnelle. La vraie étymologie de varron réside dans les conjectures sur les racines, postulées a l'aide de l'analyse des familles étymologiques et des changements morphologiques. Varron est un grammairien pénétrant. La relation entre langue et sciences linguistiques est cohérente et est posée en termes linguistiques. En dépit de ses défauts et faiblesses, il réussit à postuler le rapport entre formation lexicale et flexion et à trouver le bon sens linguistique de la recherche étymologique
Varro was formed in the grammatical tradition of his time, whose he wanted built a roman application. Language is a cyclic process which starts in a perfect original nature and is developed by use and analogic relations. The declination, the morphological relation, is a systematic process which appears in two aspects : voluntaria and naturalis. The first aspect, objet of the etymological study, is first regarded, as an arbitrary operation, afterwards as a morphological process based in the system of the language. Etymology is a science which goes to meeting the process of declination. Etymology is finally considered as a historical and archeological science whose objet consists to dig up the origines of language, proceeding gradually. The most suitable degree is the rational analysis which does conjectures to reconstruct the etymological roots and this question constitutes the true linguistic work of Varro. Varro is anacute grammairien. His theory of the language and of the linguistic sciences is postulated in linguistic terms. Despite his defects and fails, he
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Books on the topic "Fantaisie"

1

Teytaud-Louche, Sylvie. Abécédaires fantaisie. Paris: Éd. France loisirs, 2004.

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2

Rouet, Alain. DRUIDE FANTAISIE. Paris: Editions L'Harmattan, 2011.

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3

Wheeler, William. Papiers fantaisie. Paris: L'Aventurine, 1997.

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4

Josserand, Marc. Lugdunum fantaisie. Bourg-en-Bresses: La Taillanderie, 1988.

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5

Sembon, Violette. Broches fantaisie. [Paris]: Solar, 2006.

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6

Chopin, Frédéric. Fantaisie-impromptu. Van Nuys, Calif: Alfred Pub. Co., 1988.

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7

Marie, Robertson Eleanor. Fantaisie du crime. Paris: J'ai lu, 2011.

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8

Deighton, Len. Fantaisie pour un espion. Paris: Éd. de Fallois, 1993.

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9

Jean-Louis, Cabanès, and Saïdah Jean-Pierre, eds. La fantaisie post-romantique. Toulouse: Presses universitaires du Mirail, 2003.

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10

Jean-Louis, Cabanès, and Saïdah Jean-Pierre, eds. La fantaisie post-romantique. Toulouse: Presses universitaires du Mirail, 2003.

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Book chapters on the topic "Fantaisie"

1

Skamletz, Martin. "«Classisches Clavierspiel». Joseph Lipavsky und das Rondeau-Fantaisie." In Das flüchtige Werk. Pianistische Improvisation der Beethovenzeit, 137–63. Schliengen: Edition Argus, 2019. http://dx.doi.org/10.26045/kp64-6176-008.

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2

Secrétan, Philibert. "Pro-verbe pour une post-face. Fantaisie pour mon ami Imbach." In Mots médiévaux offerts à Ruedi Imbach, 761–62. Turnhout: Brepols Publishers, 2011. http://dx.doi.org/10.1484/m.tema-eb.4.00946.

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3

Guerrier, Olivier. "Fantaisies et fictions juridiques dans les Parerga." In Études Renaissantes, 165–75. Turnhout: Brepols Publishers, 2013. http://dx.doi.org/10.1484/m.er-eb.4.00212.

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4

"fantaisie." In The Fairchild Books Dictionary of Textiles. Fairchild Books, 2021. http://dx.doi.org/10.5040/9781501365072.5952.

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5

"surah fantaisie." In The Fairchild Books Dictionary of Textiles. Fairchild Books, 2021. http://dx.doi.org/10.5040/9781501365072.15895.

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6

Katz, Azul. "7. La conscience intime du temps et le souvenir: la doctrine de la modification reproductrice." In zeta-fantaisie, 87–103. Zeta Books, 2023. http://dx.doi.org/10.5840/zeta-fantaisie20239.

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7

Katz, Azul. "6. Conscience d’image et fantaisie dans les lecons de 1904/05: du point de vue "unitaire" au point de vue "discriminatif" de l’imagination." In zeta-fantaisie, 65–83. Zeta Books, 2023. http://dx.doi.org/10.5840/zeta-fantaisie20238.

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8

Katz, Azul. "8. Fantaisie et conscience d’image: modifications reproductrices inactuelles?" In zeta-fantaisie, 105–33. Zeta Books, 2023. http://dx.doi.org/10.5840/zeta-fantaisie202310.

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9

Katz, Azul. "5. Kasimir Twardowski et le modele de l’image‑copie." In zeta-fantaisie, 53–64. Zeta Books, 2023. http://dx.doi.org/10.5840/zeta-fantaisie20237.

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10

Katz, Azul. "3. La constitution hylemorphique du present dans le present: perception externe et perception interne." In zeta-fantaisie, 39–45. Zeta Books, 2023. http://dx.doi.org/10.5840/zeta-fantaisie20235.

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Conference papers on the topic "Fantaisie"

1

Brix, Michel. "Romantisme et fantaisie." In Générations fantaisistes (1820-1939). Fabula, 2015. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.2608.

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2

Kekus, Filip, and Antoine Piantoni. "Fantaisie et histoire littéraire." In Générations fantaisistes (1820-1939). Fabula, 2015. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.2579.

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3

Crépiat, Caroline. "La fantaisie dans la poésie du Chat Noir : une fantaisie de pacotille ?" In Générations fantaisistes (1820-1939). Fabula, 2016. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.2571.

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4

Ledda, Sylvain. "Musset en fantaisie : itinéraire de Mardoche à Mimi Pinson." In Générations fantaisistes (1820-1939). Fabula, 2015. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.2661.

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5

Cyprès, Amandine. "Fantaisie et théorie littéraire : richesses d’un paradoxe. Le cas des poètes Fantaisistes." In Générations fantaisistes (1820-1939). Fabula, 2015. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.2565.

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6

Cavallaro, Adrien. "Fantaisie des « peintures idiotes ». La génération surréaliste au défi de la beauté moderne." In Générations fantaisistes (1820-1939). Fabula, 2015. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.2561.

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7

Frisson, Marie. "Petits châteaux de Bohême, Prose et poésie de Gérard de Nerval : un prosimètre fantaisiste ?" In Générations fantaisistes (1820-1939). Fabula, 2015. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.2615.

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