Academic literature on the topic 'Féminisme de la deuxième vague'
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Journal articles on the topic "Féminisme de la deuxième vague"
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Porée, Lydie. "Du mouvement vers la science et de la science vers le mouvement : l’exemple du projet de « recherche féministe » de l’association Histoire du féminisme à Rennes." Notes d'action 29, no. 1 (June 10, 2016): 165–68. http://dx.doi.org/10.7202/1036675ar.
Full textAbstract:
Se revendiquant du féminisme, composée d’apprenties chercheuses en histoire, l’association Histoire du féminisme à Rennes travaille notamment à produire de la connaissance scientifique sur l’histoire des mobilisations féministes qui ont eu lieu dans cette ville de l’ouest de France. Les résultats de recherche sont ensuite diffusés auprès de différents publics. Ils sont à la fois des supports et des prétextes pour mener des actions féministes. Ce fonctionnement associatif, entre activisme féministe et production de savoirs, est caractéristique du féminisme de la deuxième vague. Les membres de l’association n’étant pas des chercheuses officiellement reconnues par l’institution universitaire française, quelles stratégies mettent-elles en place pour que leurs travaux, qui, de surcroît, portent sur un sujet de recherche peu valorisé, voire soulevant la méfiance et le sexisme, soient reçus comme valides scientifiquement? Le projet de l’association illustre les enjeux autour de la « recherche féministe ».
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Blais, Mélissa, Laurence Fortin-Pellerin, Ève-Marie Lampron, and Geneviève Pagé. "Pour éviter de se noyer dans la (troisième) vague : réflexions sur l’histoire et l’actualité du féminisme radical." Articles 20, no. 2 (February 15, 2008): 141–62. http://dx.doi.org/10.7202/017609ar.
Full textAbstract:
Ce texte a pour objet de reconnaître la présence et l’apport du féminisme radical autant dans l’histoire que dans l’actualité. Relégué aux oubliettes, jugé « dépassé » et « désuet », ne remportant supposément pas l’adhésion des « jeunes » femmes, le féminisme radical est dorénavant opposé à un « nouveau » féminisme, à une « troisième vague », prétendument portée par les « jeunes » féministes. La conceptualisation de cette « troisième vague » se base sur une typologie contestable – soit une fausse équation entre idées et périodes de militance – et également sur une volonté de « dépasser » la « deuxième vague », associée à un féminisme radical simplifié et empreint d’importantes idées fausses au point de vue théorique.
3
Oprea, Denisa-Adriana. "Du féminisme (de la troisième vague) et du postmoderne." Articles 21, no. 2 (March 16, 2009): 5–28. http://dx.doi.org/10.7202/029439ar.
Full textAbstract:
Le présent article se veut une contribution d'ordre théorique. En premier lieu, il procède à une présentation du féminisme de la troisième vague, établit ses rapports avec le féminisme de la deuxième vague et met en valeur sa portée heuristique. En deuxième lieu, il propose une délimitation rigoureuse du champ postmoderne. Deux attitudes sont ainsi décelées, soit ici le postmoderne du vide et le postmoderne du décentrage. En troisième lieu, ce travail pense ensemble, dans leurs effets de sens communs et dans leurs différences, le postmoderne et le(s) féminisme(s), tout particulièrement le féminisme de la troisième vague.
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Heathcote, Owen. "Balzac et la critique féministe." L'Année balzacienne 24, no. 1 (January 22, 2024): 127–45. http://dx.doi.org/10.3917/balz.024.0127.
Full textAbstract:
Balzac était-il féministe ? Afin d’esquisser une réponse à cette question épineuse, cet article se demande dans quelle mesure les questions soulevées par les différentes « vagues » du féminisme trouvent un précurseur dans les textes de Balzac. Tandis que Balzac semble anticiper l’importance de la différence sexuée ou sexuelle mise en avant par les féministes de la première vague afin d’accorder toute son importance au « deuxième sexe » dûment revalorisé, il souligne, comme les féministes de la deuxième vague, la centralité du corps de la femme – corps auquel la femme est trop souvent assigné et circonscrit. Comme les féministes de la deuxième vague encore une fois, Balzac expose la violence faite aux femmes par les hommes, surtout à l’intérieur du mariage, devenu, pour certaines de ses héroïnes, une « prostitution légale ». En même temps, Balzac souligne, à la manière des féministes de la troisième et de la quatrième vague, la fluidité de la catégorie « femme » (comme celle de « l’homme ») : le corps de la femme n’est pas seulement monument mais mouvement, ce qui lui permet de se libérer, voire de s’émanciper. Et les soi-disant deux sexes se complexifient eux aussi, à tel point que le sexe cède le pas devant le « genre » et que les sexualités fusionnent et se multiplient. Il s’avère également que la représentation de la prostitution chez Balzac n’est nullement monolithique, la courtisane étant soit stigmatisée soit valorisée ou même les deux à la fois. Le fait que Balzac arrive à conjuguer l’importance de la catégorie « femme » et la mise en valeur de la femme (même « déchue ») tout en démontrant la fluidité et l’ambiguïté des catégories du sexe et de la sexualité fait de lui un pionnier dans la cause des femmes et des féministes.
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Menéndez Menéndez, María Isabel, and Coline Charbin. "La presse féminine et la deuxième vague du féminisme en France." Cahiers Sens public 29, no. 1 (February 7, 2022): 37–59. http://dx.doi.org/10.3917/csp.030.0037.
Full text
6
Pache, Stéphanie. "Entre science et politique : la question épistémologique dans l’histoire de la psychologie féministe." Articles 29, no. 1 (June 10, 2016): 33–50. http://dx.doi.org/10.7202/1036668ar.
Full textAbstract:
L’expertise psychologique a acquis durant le XXe siècle un statut social qui en a fait la cible des critiques des féministes de la deuxième vague. Cet article présente l’histoire de la façon dont cette critique politique et épistémologique se développe en une approche féministe de la psychologie. Il discute également le processus qui fait de la psychologie féministe une nouvelle expertise.
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Cadène, Nicole. "Pas de statue pour Hubertine : quand notre mémoire d’une pionnière du suffragisme fait des vagues." Histoire sociale / Social History 56, no. 116 (November 2023): 323–40. http://dx.doi.org/10.1353/his.2023.a914566.
Full textAbstract:
Abstract: En 1914, la disparition d’Hubertine Auclert, qui avait voué sa vie au combat féministe, provoque une grande émotion. On envisage de lui ériger une statue, mais ce projet ne se concrétisera pas. C’est autour de lieux de mémoire plus confidentiels que son souvenir est préservé. Nous avons identifié trois moments, chacun associé à des lieux différents. Jusqu’en 1930, la tombe de la suffragiste s’impose comme un lieu de pèlerinage féministe. Les années suivantes offrent l’apparence d’un creux de la vague mémoriel, mais c’est alors que la militante Marie-Louise Bouglé recueille dans sa bibliothèque les archives d’Auclert, les préservant de la destruction. Cependant, si dans le sillage de la deuxième vague du féminisme Auclert gagne une certaine reconnaissance, le Panthéon lui reste fermé. En cela, elle est emblématique des femmes, et plus encore des féministes, qui occupent une place seconde dans la mémoire nationale française. Abstract: In 1914, the death of Hubertine Auclert, who had dedicated her life to the feminist cause, stirred great emotion. The idea of erecting a statue in her honour was considered, but never materialized. Auclert’s memory is thus preserved in more confidential sites of remembrance. We have identified three moments, each associated with a different place. Until 1930, the suffragist’s tomb was a place of feminist pilgrimage. The following years appear to have been a low point in the history of her memory, but it was then that activist Marie-Louise Bouglé collected Auclert’s archives for safekeeping in her library, preserving them from destruction. However, while Auclert gained a degree of recognition in the wake of the second wave of feminism, the Panthéon remains closed to her. In this respect, she is emblematic of women, and even more so of feminists, who occupy a place of secondary importance in France’s national memory.
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Mosconi, Nicole. "Mai 68 : le féminisme de la « deuxième vague » et l'analyse du sexisme en éducation." Les Sciences de l'éducation - Pour l'Ère nouvelle 41, no. 3 (2008): 117. http://dx.doi.org/10.3917/lsdle.413.0117.
Full text
9
Hamilton, Roberta. "La sociologie féministe (1970-2003) au Canada anglais." Cahiers de recherche sociologique, no. 39 (April 29, 2011): 165–80. http://dx.doi.org/10.7202/1002381ar.
Full textAbstract:
Cet essai offre un compte rendu de l’histoire du féminisme et de son statut actuel au sein de la sociologie canadienne. Comme ce fut le cas ailleurs, les militantes féministes de la deuxième vague insistèrent sur la nécessité de leur faire une place dans les départements de sociologie à travers le pays; elles insistèrent aussi pour qu’une place soit faite à leur perspective. À la fin des années 1970, la plupart des départements donnaient des cours sur les « rôles sexuels » ou sur la « sociologie des femme », la plupart d’entre eux enseignés par des chargés de cours, dont plusieurs étudiants au doctorat. Pendant les années 1980, plusieurs professeures féministes ayant obtenu la permanence, elles commencèrent à offrir une éventail de cours définis selon cette perspective. Le second défi des départements est venu des féministes antiracistes, lesquelles commencèrent à offrir des cours sur la race, l’ethnicité et le genre, rassemblant ce faisant des champs qui avaient été considérés jusque-là distincts. Le thème le plus important de cet essai veut que toutes ces nouvelles perspectives ont trouvé une place à l’université grâce à l’action de militants oeuvrant dans des mouvements sociaux et que, après une période initiale de résistance, ces perspectives sont maintenant devenues des composantes communes du programme universitaire.
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Masclet, Camille. "Bard (Christine), dir. – Les féministes de la deuxième vague . – Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2012 (Archives du féminisme). 262 p. Illustrations." Revue française de science politique Vol. 63, no. 2 (May 17, 2013): X. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.632.0380j.
Full textDissertations / Theses on the topic "Féminisme de la deuxième vague"
1
Mélanie, Morin. "Des « Ménagères Conservatrices » ?: Le militantisme des femmes des Maritimes à l’heure de la Commission royale d’enquête sur la situation de la femme au Canada, 1967-1970." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2017. http://hdl.handle.net/10393/36020.
Full textAbstract:
Cette thèse s’intéresse au militantisme des femmes des Maritimes et comment elles conçoivent le féminisme et ses objectifs à l’heure de la Commission royale d’enquête sur la situation de la femme au Canada (CRESFC) en 1967. En partant d’une citation de la présidente de la Commission qui se dit déçue du militantisme des femmes de cette région, cette étude démontre que l’accolement des étiquettes aux mouvements féministes, tels que « conservateurs » et « libéraux », se complexifie lorsque les objectifs de ses militantes servent plutôt à répondre aux besoins des femmes de leur milieu à l’instar d’un agenda féministe précis. Par l’entremise d’une étude des mouvements féministes populaires et régionaux sous une commission d’enquête, cette thèse démontre simultanément que le militantisme des femmes des Maritimes sous la CRESFC déborde de ces étiquettes affiliées aux agendas féministes et que malgré les similitudes entre les militantes nationales et régionales, celles-ci doivent adapter leurs agendas afin de convenir à leur milieu. Afin de soutenir cette assertion, cette thèse propose un regard sur les entrevues avec les militantes des Maritimes devant la CRESFC, les sources audio et manuscrites des travaux de la CRESFC, les multiples fonds des groupes et associations de femmes de la région et la couverture du militantisme par la presse régionale durant cette période charnière de l’histoire du mouvement féministe sous la « deuxième vague » au Canada. D’abord, il sera démontré qu’avant même le passage de la CRESFC dans les Maritimes, les caractéristiques de la CRESFC et de la situation des femmes des Maritimes prédéterminent déjà la relation complexe entre ces deux instances. Ensuite, par une étude de la participation des femmes des Maritimes à la CRESFC, il est possible de démontrer que leur militantisme est bien plus diversifié et complexe que ce que laisse entrevoir l’historiographie actuelle et les commissaires dans les médias. Enfin, un regard sur la sphère publique des Maritimes, par le biais de la presse, démontre que les militantes de la région étaient aussi confrontées à un espace qui comporte des limites quant à la réception de leurs activités et revendications.
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Jareño, Gila Claudia. "La revue Vindication Feminista (1976-1979) et le féminisme radical espagnol dans un contexte transnational : actrices, échanges et influences." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080103.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objet l’étude d’une des publications phare de la transition espagnole, la revue Vindicación Feminista. Née quelques mois après la mort du dictateur Francisco Franco, la publication réunit quelques-unes des figures les plus importantes du milieu intellectuel catalan mais aussi des femmes aux trajectoires professionnelles prestigieuses et des militantes anti-franquistes de longue date. Elle se détache tant par la qualité et la diversité des sujets traités que par son esthétique soignée et son intérêt pour les combats des femmes dans le monde. Nous postulons que l’existence d’un objet culturel – la revue Vindicación Feminista –, support d’une pensée féministe radicale semblant déjà bien aboutie en 1976 et 1977, a été rendue possible grâce à un long travail préparatoire durant la dictature. La mise en lumière des biographies des collaboratrices de Vindicación ainsi que des liens unissant les rédactrices entre elles et avec d’autres collectifs et revues étrangères permet de faire ressortir l’existence d’une communauté féministe d’avant-garde et de replacer le mouvement féministe espagnol et notamment le courant radical dans le cadre d’un phénomène plus vaste, transnational, la dénommée « deuxième vague du féminisme ». Mais Vindicación Feminista prend aussi une part active dans les combats pour la restauration des libertés démocratiques de sorte qu’elle peut aussi être interprétée comme étant une revue anti-franquiste à proprement parler. C’est à la croisée de ces deux traditions : anti-franquisme et féminisme de la deuxième vague, que s’élabore le discours de la revueThis thesis aims to study one of the flagship publications of the Spanish transition, the magazine Vindicación Feminista. Established a few months after the death of the dictator Francisco Franco, the publication brings together some of the most important figures of the Catalan intellectual community as well as women with prestigious careers and long-standing anti-Franco activists. The magazine stands out both for the quality and diversity of the subjects discussed, as well as its refined aesthetic and focus on women’s struggles around the world. We submit that the existence of such cultural artefact, which was already consolidated in 1976 and 1977 and supported a radical feminist school of thought, emerged thanks to extensive groundwork laid by feminists during the dictatorship. An examination of the biographies of Vindicación collaborators, and the ties among its editors, other collectives and foreign magazines make it possible to identify the existence of a feminist avant-garde community and to place the Spanish feminist movement, and in particular its radical stream, within the framework of a larger, transnational phenomenon, the so-called “second-wave feminism”. Because Vindicación Feminista also takes an active part in the fight for the restoration of democratic liberties, it can also be interpreted as an anti-Francoist magazine strictly speaking. Indeed, the magazine’s central narrative lies at the cross-roads of these two traditions: second-wave feminism and anti-Franco resistance
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Necula, Simona Mihaela. "Controverses autour du Deuxième sexe de Simone de Beauvoir." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0072.
Full textAbstract:
La publication du Deuxième sexe de Simone de Beauvoir (1949) a suscité beaucoup de réactions chez les intellectuels du monde entier. Féministes, historiens, sociologues, gens de lettres et philosophes, ont réagi depuis sa parution, au cours de débats plus ou moins connus, sur les thèses de Beauvoir ainsi que sur la réception du livre de celle-ci. La thèse de Beauvoir la plus citée est : « On ne naît pas femme, on le devient ». L’objectif de notre recherche a été celui de répondre à la question suivante : que disent les controverses autour du Deuxième sexe sur le monde social, politique et religieux qui les abrite, sur les représentations de la femme, comment les changent-t-elles ? Pour répondre à cette question de recherche nous avons fait quatre études de cas qui correspondent à quatre moments-phare dans les débats qui entourèrent la réception du Deuxième sexe : le premier moment est celui du scandale de la parution du Deuxième sexe, l’année 1949 ; le deuxième moment est l’année 1956 avec la montée de mouvements de nouvelles militantes féministes et la mise à l’Index par le Saint-Office de Rome du livre de Beauvoir ; le troisième moment est l’année 1970 (le ’68 des femmes) avec la création du Mouvement de libération des femmes ; le dernier choix est l’année 1999 avec la célébration du cinquantenaire du Deuxième sexe. A la fin de chaque chapitre sont détaillés les changements apportés par les controverses analysées sur les représentations de la femme et de Beauvoir même. La méthode utilisée dans la recherche est celle de l’analyse sociologique des controverses intégrée par les historiens des sciences studies dans le domaine de l’histoire des intellectuelsThe publication of The Second Sex by Simone de Beauvoir (1949) generated a lot of reactions among intellectuals worldwide. Feminists, historians, sociologists, writers and philosophers have reacted since its publication, in debates more or less known, commenting on Beauvoir's thesis as well as on the reception of her book. Beauvoir’s most often cited thesis is: "One is not born a woman, one becomes one. " The objective of our research was to answer the following question: what do the controversies around The Second Sex tell us about the social, political and religious world that shelters them, what do they tell us about the representations of women, how do they change them? To answer this research question we made four case studies that correspond to four essential moments in the debates around the reception of The Second Sex: the first moment is the scandal of the publication of The Second Sex, in 1949; the second time is the year 1956 with the rise of movements of new feminist militants and the inclusion of Beauvoir’s book in the “Index Librorum Prohibitorum” of the Holy Office in Rome; the third moment is the year 1970 (the '68 of women) with the creation of the Women's Liberation Movement (MLF); the last choice is the year 1999 with the fiftieth anniversary of The Second Sex. At the end of each chapter we detailed the changes induced by the controversies analyzed on the representations of women and even of Beauvoir herself. The method used in the research is that of the sociological analysis of controversies integrated by historians of science studies in the field of intellectual history
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Benzrihem, Robin. "« Yes, I’m a Witch » – 1967-1976 : À l’intersection des musiques populaires et de la seconde vague féministe américaine." Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30018/document.
Full textAbstract:
Le mouvement punk a souvent été considéré comme le premier au sein de la musique populaire américaine à inclure un message féministe. Cette thèse vise cependant à démontrer qu’un tel message existait déjà entre 1967 et 1976 dans différentes musiques populaires car nombre de chanteuses et musiciennes s’inspirèrent de la seconde vague féministe ou y prirent activement part. L’étude porte sur la carrière de différentes artistes, notamment de Nina Simone Yoko Ono, Betty Davis, Buffy Sainte-Marie et Janis Joplin, et analyse leurs albums de musiques populaires et leurs pochettes, leurs concerts et leurs affiches ou encore différents entretiens qu’elles ont eu.La thèse met d’abord en lumière l’implication directe des chanteuses et musiciennes au sein de la seconde vague féministe américaine. Elle analyse les dynamiques complexes entre un mouvement régulièrement accusé de racisme et de classisme, et des artistes qui lièrent leur carrière musicale et leur participation au bouillonnement social de la période. Le rapport qu’elles entretenaient à l’industrie musicale, à la presse et aux fans est une autre facette de leur démarche féministe. L’image que ces femmes renvoyaient constitue alors un terrain de luttes central et l’acceptation de leur mise à l’écart de la société mainstream leur permit d’utiliser la figure féministe de la sorcière pour s’affirmer et espérer atteindre une forme d’émancipation personnelle ou professionnelleThe punk movement has often been considered the first in American popular music to include a feminist message. However, this dissertation aims at demonstrating that such a message already existed in popular music between 1967 and 1976, as many female singers and musicians took inspiration from the second-wave feminist movement or actively participated in it. This study focuses in particular on the musical careers of Nina Simone, Yoko Ono, Betty Davis and Janis Joplin, and analyses their albums and covers, their concerts and their posters, or interviews given by artists.This work first sheds light on the direct involvement of female singers and musicians in the American second-wave feminist movement. It analyzes the complex dynamics between a movement that has regularly been accused of racism and classism, and artists who linked their career with an involvement in the social movements of their time. The way they dealt with the music industry, the press, and fans is another aspect of their feminist approach. The artists’ image then constitutes a key source of struggles, and these women managed to utilize the feminist figure of the witch to empower themselves by claiming their otherness in the public and private spheres
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Valencia, Suárez Claudia Janeth. "L'influence de Simone de Beauvoir et du Deuxième sexe sur le féminisme en Colombie : le cas du groupe Mujer y Societad." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080046.
Full textAbstract:
L’objectif principal de cette thèse est de déterminer si les féministes du groupe Mujer y Sociedad, de l’Université Nationale de Bogotá, ont pu être influencées par Simone de Beauvoir et par une des œuvres de référence du mouvement féministe mondial, Le Deuxième Sexe et d’établir quels liens pouvaient exister entre les idées exprimées dans cette œuvre et la construction du féminisme en Colombie. Il est manifeste dans les écrits des intellectuelles colombiennes que progressivement, au-delà de son œuvre fondatrice, la personnalité et la vie de Simone de Beauvoir se sont imposées au point d’exercer une véritable fascination sur le public latino-américain. Elle devient un modèle de vie et de nombreuses féministes se reconnaissent dans sa trajectoire. Enfin, il s’agit aussi de tenter de mesurer si cette influence sur un groupe d’intellectuelles s’est étendue à l’ensemble de la société colombienne, marquée par le modèle patriarcal, la religion catholique et le conflit arméThe main objective of this PhD thesis is to determine whether the feminists of the group Mujer y Sociedad (Women and Society) of the National University of Bogotá, could be influenced by Simone de Beauvoir and one of the reference books of the world feminist movement, The Second Sex, and to establish what links could exist between the ideas expressed in this essay and the construction of feminism in Colombia. It is noteworthy that in the writings of the Colombian intellectuals, gradually, beyond its founding work, the personality and life of Simone de Beauvoir has imposed itself to the point of exercising a real fascination on the Latin American public. She has become a model of life and many feminists are recognizable in her trajectory. Finally, it is also an attempt to measure whether this influence on a group of intellectuals has spread to the whole of the Colombian society, marked by the patriarchal model, the Catholic religion and the armed conflict
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Fahlstedt-Martin, Kristina. "Mémoire sur l’évolution de la condition féminine de 1945 à nos jours : Etude comparative d’après les ouvrages de: - Le Deuxième sexe de Simone de Beauvoir - Fausse route d’Elisabeth Badinter." Thesis, Högskolan Dalarna, Franska, 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:du-11882.
Full textAbstract:
Ce mémoire n’a pas la prétention d’aborder la totalité des combats menés par ces deux personnalités, Simone de Beauvoir et Elisabeth Badinter, pour la libération des femmes. Cependant, il permet de mettre en évidence, voire en parallèles les actions essentielles de deux femmes de générations différentes. Avec une même sensibilité et une pugnacité sans faille malgré les difficultés et critiques rencontrées, elles ont permis à l’ensemble des hommes et surtout des femmes de prendre conscience des inégalités à combattre pour un meilleur « vivre ensemble ».
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Bertrand, David. "Analyse structuro-cognitive d'une lutte pour la reconnaissance : l'émergence d'une quatrième vague féministe en France." Thesis, Bordeaux, 2020. http://www.theses.fr/2020BORD0232.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objectif de démontrer l’existence d’une quatrième vague féministe ayant émergé en France au début des années 2010. Le concept de vague est défini comme un cycle de mobilisation féministe qui peut être constaté par la conjonction de trois critères interdépendants et empiriquement testables. Le premier critère requiert d’observer une hausse du traitement médiatique de la cause des femmes sur une période donnée. D’un point de vue qualitatif, ce traitement, bien qu’hétérogène, doit être globalement favorable à l’égalité entre les femmes et les hommes. Le deuxième critère implique de constater une transformation des idées et / ou pratiques des mouvements féministes. Ces transformations sont le signe d’une adaptation réussie des mouvements aux évolutions sociales et techniques, elles prouvent qu’ils ont été capables de rendre leur discours audible dans un espace-tempsdonné – ce dont atteste l’existence du premier critère. Enfin, le troisième critère est celui du renouvellement générationnel : il a pour intérêt essentiel d’historiciser l’analyse en confrontant l’émergence d’un cycle de mobilisation à l’évolution des grammaires mobilisatrices et des conditions produisant des incitations à la mobilisationThis thesis aims to demonstrate the emergence of a fourth wave of feminism in France, beginning in the early 2010s. A wave is here defined as a cycle of feminist protest that can be attested by the convergence of three interdependent and empirically testable criteria. The first criterion requires a noticeable growth in media interest for the women’s cause over a given period. From a qualitative research point of view, this media interest should be met with an adoption of frames favorable to gender equality. The second criterion implies to observe a change in the ideas and / or practices of feminist movements. These changes are the sign of a sucessful adaptation of the movements to social and technical evolutions, proving that they have managed to create a discourse which is audible in a given environment – of what the existence of the first criterion attests. Finally, the third criterion is about generational renewal : its main interest is to historicize the analysis by confronting the emergence of a protest cycle to the evolution of the mobilizing discourse and of the conditions leading individuals to protest
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Kingbo, Améyo Calixta. "Le deuxième sexe et Mémoires d’une jeune fille rangée de Simone de Beauvoir : texte de combat et texte autobiographique : écarts et concordances." Paris 8, 2009. http://www.theses.fr/2009PA083386.
Full textAbstract:
Le Deuxième sexe et Mémoires d’une jeune fille rangée sont deux ouvrages écrits par une philosophe. La présente étude a pour but de montrer la différence qui existe entre les deux écritures. Une différence qui sera loin d’être radicale. En effet, en étudiant les épreuves manuscrites de ces ouvrages, nous avons pu constater que leurs divergences remontent à leur création. A travers une étude synthétique des deux livres, nous avons montré leurs caractéristiques spécifiques. Ces œuvres sont de genres différents, c’est-à-dire essai et autobiographie. Deux genres qui s’imbriquent d’ailleurs selon certains critiques. Ces ouvrages possèdent tous deux des traits fortement littéraires qui amènent à leur trouver parfois un aspect poétique. Enfin, cette étude a montré que malgré leur divergence, ils ont des traits communs et se complètent même dans l’ensembleLe deuxième sexe and Mémoires d’une jeune fille rangée are two books written by a philosopher. The purpose of this work is to show the difference between the two writings. The difference is not so radical as one could think. A study of the handwritings of these books shows that their divergences arise from their origins. In this short study, we detailed most of the characteristics of each of these two works. The literary genres are different, one is an essay, and the other is an autobiography. A few critics think that these two genres are linked. They both have such literary characteristics that it can look like poetic features. At last, this study shows that, in spite of their differences, they have common traits, and complement one another
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Labry, Manon. "Le cas de la sous-culture punk féministe américaine : vers une redéfinition de la relation dialectique "mainstream -underground" ?" Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00639269.
Full textAbstract:
Ce travail doctoral consiste en une considération de la nature complexe et ambivalente des relations qui sont tissées entre "culture dominante "("mainstream") et sous-cultures contestataires "underground", à travers l'examen du cas de la sous-culture punk, et plus spécifiquement, du cas de la sous-culture punk féministe américaine (sous la forme du courant "riot grrrl" notamment). En nous appuyant sur les discours des actrices et acteurs de ces sphères féministes et anticapitalistes d'une part, et d'autre part sur la production théorique à laquelle ont pu donner lieu les phénomènes sous-culturels marginaux et/ou contestataires, en particulier depuis la fin des années 1970, nous souhaitons mener une réflexion sur le rôle social que peut revêtir ce genre de regroupements sociaux. De quel(s) sens leurs protagonistes investissent-t-ils leurs pratiques ? Quel peut être l'objectif d'une telle démarche, si tant est qu'il y en ait un ? Par ailleurs, il s'agit également de s'interroger sur le concept de subversion : où peut-encore se situer un éventuel potentiel disruptif, dans une société qui, comme l'ont déjà souligné beaucoup de penseurs, ainsi que beaucoup des détracteurs de cette "idéologie dominante", semble en dernière analyse assez bien s'alimenter, paradoxalement, de sa critique. Ce sont ces questionnements qui sous-tendent, dans le cadre d'une dernière partie, la mise en perspective diachronique du punk que nous proposons, en comparant cette tendance avec les réjouissances carnavalesques médiévales telles que les a décrites Mikhaïl Bakhtine, et avec l'esprit dionysiaque que Nietzsche s'est employé à cerner.
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Bélair-Gagnon, Valérie. "Alice Schwarzer et le féminisme allemand." Thèse, 2007. http://hdl.handle.net/1866/1948.
Full textAbstract:
Comparant l’Allemagne à l’ensemble des pays occidentaux, nombreux ont été les chercheurs et les activistes qui ont affirmé que les « gains » féministes n’avaient pas été aussi importants en Allemagne qu’à l’étranger. Cet état provisoire des lieux n’implique cependant pas l’absence de féministes en Allemagne. Le présent mémoire se penche sur la féministe allemande contemporaine la plus connue : Alice Schwarzer. À travers la vie, la pensée, les campagnes et les revendications de cette féministe de la « deuxième vague », le mémoire vise à mettre en lumière l’évolution du féminisme en Allemagne de l’Ouest dans la seconde moitié du 20e siècle.
À travers l’étude de cas, le mémoire retrace de nombreuses luttes féministes et les situe dans leur contexte sociopolitique. Cette présentation permet de retracer l’histoire du féminisme allemand et de cerner les facteurs qui ont contribué à l’atteinte —ou l’absence— de certains « gains » féministes au 20e siècle en Allemagne. Par le biais de discussions récentes, l’étude permet également de mettre en lumière des différends entre des féministes comme Schwarzer et des féministes de la « troisième vague » en Allemagne.
Le présent travail est divisé en deux parties. Après une présentation de la problématique et des concepts employés, il retrace dans la première partie l’histoire de l’héritage familial et social de Schwarzer. Dans une deuxième partie, il explore sa pensée féministe à travers les thèmes qu’elle privilégie : la socialisation de la sexualité et le caractère public du privé. Pour ce faire, le mémoire s’appuie sur les livres d’Alice Schwarzer, au premier plan La petite différence et ses grandes conséquences (1975), le magazine EMMA qu’elle a fondé en 1977, des articles de journaux ainsi que sur des sources secondaires.Comparing Germany to other western countries, many academics and activists claim that the feminist “gains” are not as important in Germany. This does not imply that the feminists are not active. This master thesis is about the most notorious German feminist: Alice Schwarzer. Through her life story, her feminist thought, her campaigns and claims, this master thesis aims to shed the light on the evolution of second wave feminism in Western Germany in the second part of the 20th century. This master thesis portrays feminists’ fights in their socio-political context. The study will be completed with the help of a case study in order to portray the history of German feminism and capture the nature of some feminists’ “gains” in 20th century Germany. This study also allows us to shed the light on the disparities between feminists such as Schwarzer and third wave feminists throughout recent debates in Germany. This master thesis is divided in two major parts. First, the social heritage of Schwarzer will be drawn. Second, the feminist thought of Schwarzer will be presented in two themes: the “socialization of sexuality” and the “public character of the private sphere”. To do so, this master thesis is based on Alice Schwarzer’s writings: Her first and most important book The Small Difference and its Big Consequences (1975), the magazine EMMA she founded in 1977.
Books on the topic "Féminisme de la deuxième vague"
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Les féministes de la deuxième vague. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2012.
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2
Breaking the wave: Women, their organizations, and feminism, 1945-1985. New York: Routledge, 2011.
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4
Radical feminism: Feminist activism in movement. Houndsmills, Basingstoke Hampshire: Palgrave Macmillan, 2015.
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5
Ingrid, Galster, ed. Simone de Beauvoir, Le deuxième sexe: Le livre fondateur du féminisme moderne en situation. Paris: H. Champion, 2004.
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Ingrid, Galster, ed. Simone de Beauvoir, Le deuxième sexe: Le livre fondateur du féminisme moderne en situation. Paris: H. Champion, 2004.
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7
Cécile, Coderre, and Tahon Marie-Blanche, eds. Le deuxième sexe: Une relecture en trois temps, 1949-1971-1999. Montréal: Éditions du Remue-ménage, 2001.
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Cuando el cielo se pinta de anaranjado: (ser mujer en México). Nuevo León, México: UANL Universidad Autónoma de Nuevo León, 2016.
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9
Une route à soi: Cyclistes, automobilistes et aviatrices, 1890-1940. Montréal: Les Presses de l'Universitéde Montréal, 2020.
Find full textBook chapters on the topic "Féminisme de la deuxième vague"
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Mozziconacci, Vanina. "Chapitre 2. Deuxième vague." In Qu'est-ce qu'une éducation féministe ?, 95–160. Éditions de la Sorbonne, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.110123.
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2
Bargel, Lucie, and Olivier Fillieule. "Chapitre 6. Les féministes de la deuxième vague à Marseille." In Marseille années 68, 377–491. Presses de Sciences Po, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.filli.2018.01.0377.
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3
Lévy, Christine. "Globalisation et féminismes au Japon : les nouveaux enjeux d’un féminisme transnational." In Féminismes du XXIe siècle : une troisième vague ?, 223–33. Presses universitaires de Rennes, 2017. http://dx.doi.org/10.3917/pur.berges.2017.01.0223.
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4
Vaudry, Élodie. "Chapitre IX. Deuxième et dernière grande vague : 1937-1945." In Les arts précolombiens, 251–74. Presses universitaires de Rennes, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.140608.
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5
Montanaro, Mara. "Un héritage sans testament : la pensée de Françoise Collin à l’épreuve des cartographies insurrectionnelles du féminisme contemporain." In Féminismes du XXIe siècle : une troisième vague ?, 47–59. Presses universitaires de Rennes, 2017. http://dx.doi.org/10.3917/pur.berges.2017.01.0047.
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6
Mousson-Lestang, Jean-Pierre. "La deuxième vague de l’activisme et le resserrement du blocus britannique." In Le Parti social-démocrate suédois et la politique étrangère de la Suède, 192–265. Éditions de la Sorbonne, 1989. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.50748.
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7
Estebe, Jean. "Chapitre VIII. La Gestapo à Toulouse : deuxième vague de déportations (1943-1944)." In Les juifs au temps de Vichy, 167–83. Presses universitaires du Midi, 1996. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.17946.
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URBANOWICZ, Agata, Aurélie GAUCHET, Jaynie RANCE, Paul BENNETT, and Rebecca SHANKLAND. "Comment prévenir et réduire le burnout parental grâce à des interventions psychologiques de groupe ?" In Le patient et son entourage, 131–42. Editions des archives contemporaines, 2023. http://dx.doi.org/10.17184/eac.7248.
Full textAbstract:
Le burnout parental est un syndrome spécifique au contexte de la parentalité (Roskam et al., 2017, 2018). Compte tenu de la prévalence élevée du burnout parental (jusqu'à 9% dans la population générale et jusqu'à 30% chez les parents d'enfants atteintes des maladies chroniques) ainsi que de ses conséquences délétères pour le parent, le couple et pour l'enfant, il apparaît crucial de mettre en œuvre les mesures de prévention et de prise en charge adaptées (Lindström et al., 2010 ; Mikolajczak et al., 2018 ; Roskam et al., 2021). La première partie de ce chapitre définit et présente le contexte du burnout parental. La deuxième partie du chapitre est dédiée aux facteurs de risque et de protection impliqués dans le burnout parental. La troisième partie décrit les interventions psychologiques qui ont montré leur efficacité dans le contexte de la prévention et prise en charge de ce syndrome : (1) la thérapie cognitive et comportementale ; (2) la deuxième vague de psychologie positive ; et (3) des pratiques informelles de pleine conscience.
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Bellehumeur, Christian R., and Stéphanie Larrue. "La psychologie positive de la deuxième vague [PP 2.0] : vers une psychologie positive plus équilibrée." In Psychologie positive et spiritualité en psychothérapie, 139–66. Les Presses de l’Université de Laval, 2019. http://dx.doi.org/10.1515/9782763733555-007.
Full textReports on the topic "Féminisme de la deuxième vague"
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Gestion de la pandémie de COVID-19 - Analyse de la dotation en personnel dans les centres d'hébergement de soins de longue durée du Québec au cours de la première vague. CIRANO, June 2023. http://dx.doi.org/10.54932/fupo1664.
Full textAbstract:
Faisant suite à une demande de la Commissaire à la santé et au bien-être, cette étude dresse un portrait de l'évolution de la main-d'oeuvre dans les centres d'hébergement de soins longue durée (CHSLD) avant et pendant la première vague de la pandémie de COVID-19. L’étude s’inscrit dans un effort méthodologique exploratoire visant à analyser l’adéquation entre l’offre de ressources humaines et les besoins des résidents à partir des données disponibles et des outils existants. Elle s’appuie sur un devis longitudinal rétrospectif et utilise des données administratives et clinico-administratives de quatre établissements : trois dans la grande région de Montréal, plus touchés par la première vague, et un établissement hors de la grande région de Montréal. L’étude a répondu aux trois questions suivantes : Dans quelle mesure l’offre de ressources humaines correspondait-elle aux besoins des résidents en CHSLD, avant et pendant la première vague de la pandémie ? Dans quelle mesure l’initiative Je Contribue et le recours aux agences de placement ont permis d’élargir le bassin de main-d’œuvre disponible ? Quelle a été l’ampleur de l’absentéisme et quel a été son impact sur le bassin de main-d’œuvre disponible ? Les auteurs comparent trois méthodes d’estimation des besoins : les profils Iso-SMAF, les ratios minimaux proposés par Voyer et coll. (2016) et les standards recommandés par les US Centers for Medicare and Medicaid Services. Les résultats montrent que les établissements ont fait preuve d’une grande capacité d’adaptation en mobilisant les ressources humaines nécessaires pour atteindre ou même dépasser les ratios minimaux requis. Le nombre de travailleurs de la santé pour 100 résidents a légèrement augmenté au cours de la première vague. Ceci tient compte du fait qu’au cours de la première vague, le nombre de résidents hébergés par établissement a diminué, probablement en raison des décès de plusieurs d’entre eux. L’analyse montre aussi que les établissements les plus touchés par la première vague ont pu maintenir un ratio travailleurs/résidents équivalent ou supérieur aux ratios observés durant la période prépandémie, et ce, malgré une augmentation de taux d’absentéisme de 75 % entre les deux périodes. Ces résultats doivent être interprétés avec prudence puisque l’analyse ne tient pas compte de facteurs plus qualitatifs comme le soutien des gestionnaires, la mobilité des ressources humaines ou la connaissance des pratiques cliniques et organisationnelles du personnel. Au-delà nombre de travailleurs et travailleuses, ces facteurs influencent grandement la performance ou la qualité des services offerts dans un contexte de crise sanitaire. Ce rapport est le deuxième volet d’un projet CIRANO plus large qui examinait sous divers angles les situations de fragilité qui ont pu affecter la performance du système de santé dans sa réponse à la pandémie. Un premier rapport publié en juin 2022 s’appuyait sur une enquête réalisée auprès de 2365 travailleuses et travailleurs. Ce premier volet s’intéressait à leurs perceptions quant aux ressources auxquelles ils ont eu accès et aux exigences et contraintes auxquelles ils ont dû faire face.