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Journal articles on the topic 'Feminismus'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 July 2025

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1

Conway, Janet M. "Popular Feminism: Considering a Concept in Feminist Politics and Theory." Latin American Perspectives 48, no. 4 (2021): 25–48. http://dx.doi.org/10.1177/0094582x211013008.

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Abstract:

An analysis of popular feminism as a category in Latin American feminist studies from its origins in the 1980s and its disappearance in the 1990s to its resurgence in the present through the protagonism of the World March of Women, asks what is at stake in this contemporary claim to popular feminism in relation to the multiplication of feminisms. The contemporary use of the concept specifies a feminist praxis that is contentious, materialist, and counterhegemonic in permanently unsettled relations both with other feminisms and mixed-gender movements on the left. Despite converging agendas for

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2

Barbosa, Lia Pinheiro. "Lajan lajan ’ayatik or “Walking in Complementary Pairs” in the Zapatista Women’s Struggle." Latin American Perspectives 48, no. 5 (2021): 4–24. http://dx.doi.org/10.1177/0094582x211012645.

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Abstract:

The women’s struggle as articulated by women of the Zapatista movement in their Women’s Revolutionary Law is an insurgent, revolutionary, rebel, and autonomous feminism—a feminism in dialogue with popular feminisms in Latin America such as peasant and popular feminism and communitarian feminism. La lucha articulada por las mujeres del movimiento zapatista en su Ley Revolucionaria de la Mujer constituye un feminismo insurgente, revolucionario, rebelde y autónomo. Es también un feminismo en diálogo con otros feminismos populares en América Latina, tales como el feminismo campesino y popular y el

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3

Motta, Renata. "Feminist Solidarities and Coalitional Identity: The Popular Feminism of the Marcha das Margaridas." Latin American Perspectives 48, no. 5 (2021): 25–41. http://dx.doi.org/10.1177/0094582x211017896.

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Abstract:

The Marcha das Margaridas is a mass mobilization in Brazil led by women’s organizations within rural unions in alliance with other social movements and nongovernmental organizations, including transnational partners such as the World March of Women. The main political subjects are rural working women, a political identity that articulates gender, class, and urban-rural inequalities. These are foundational for the popular feminism of the Marcha. An examination of the Marcha das Margaridas guided by a theoretical discussion of poststructural feminism and postcolonial feminism on the role of poli

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4

Krämer, Stefan. "Geschlecht – Sprache – Feminismus." International Journal of Foreign Studies 2, no. 1 (2009): 191. http://dx.doi.org/10.18327/ijfs.2009.07.2.191.

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5

Redaktion, Prokla. "Editorial: Materialistischer Feminismus." PROKLA. Zeitschrift für kritische Sozialwissenschaft 44, no. 174 (2014): 2–10. http://dx.doi.org/10.32387/prokla.v44i174.188.

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6

Chebout, Lucy. "Feminismus und Kapital." djbZ 25, no. 1 (2022): 25–33. http://dx.doi.org/10.5771/1866-377x-2022-1-25.

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7

Kirkwood, Julieta. "Feminismus und Rebellion." feministische studien 42, no. 1 (2024): 142–45. http://dx.doi.org/10.1515/fs-2024-0013.

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8

Göllner, Renate. "Hexenwahn und Feminismus." sans phrase. Zeitschrift für Ideologiekritik 2015, no. 7 (2015): 32–48. https://doi.org/10.28937/9783862596409_4.

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9

Morabito, Valeria. "Developing Transnational Methodologies in Feminist Studies: the relationship between postcolonial feminisms and new materialist feminism = Desarrollo de metodologías transnacionales en los estudios feministas: la relación entre los feminismos postcoloniales y el feminismo neo-materialista." FEMERIS: Revista Multidisciplinar de Estudios de Género 4, no. 1 (2019): 23. http://dx.doi.org/10.20318/femeris.2019.4566.

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Abstract:

Abstract. The following article is an attempt to establish a constructive dialogue between two of the leading feminist philosophical theories of our time, new materialist feminism and postcolonial feminisms. Despite the fact that new materialist feminism has claimed to share the same concerns of postcolonial feminisms, this paradigm in some cases has been unappreciated among the postcolonial field, even though the two theories actually do have some common viewpoints, as I want to demonstrate. Therefore, the aim of this paper is to highlight the main standpoints of new materialist feminism, i

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10

Durán Giménez-Rico, Isabel. "Del feminismo y sus versiones en el ámbito angloamericano." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 36 (September 1, 2021): 69–85. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.2021365307.

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Abstract:

En el presente artículo se hace un breve recorrido por las tres olas del feminismo anglonorteamericano aplicado a la crítica y teoría feministas, y por algunas de las tendencias del feminismo más asentadas en los países de habla inglesa (principalmente Gran Bretaña y EE.UU). Desde las pioneras Mary Wollstonecraft y Margaret Fuller, pasando por críticas especialmente emblemáticas como Virginia Woolf, Elaine Showalter, Betty Friedan, Toril Moi, o Sandra Gilbert y Susan Gubar, llegamos al “Black Feminism” y a los feminismos étnicos e interseccionales de la tercera ola, para terminar el recorrido

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Alvarado, Mariana. "Junturas teóricas para los feminismos del Sur." Hermenéutica Intercultural, no. 30 (December 14, 2018): 87. http://dx.doi.org/10.29344/07196504.30.1817.

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Abstract:

Junturas teóricas para los feminismos del SurTheoretical junctures for the Southern feminismsJunções teóricas para os feminismos do Sul Resumen:El escrito invita a transitar las formas en las que el feminismo ha sido historiado, para detenerse en las aportaciones dispersas y discontinuas del feminismo latinoamericano como teoría política y filosofía práctica. Situadas las mujeres en el sur, es posible advertir los recorridos díscolos del movimiento de mujeres/feministas en Latinoamérica, en ese borde impreciso que presenta la juntura academia/activismo, institucionales/autónomas, técnicas del

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12

Abdullah, Muhammad. "Minaret: Islam and Feminism at Crossroads = Minarete: Islam y feminismo en la encrucijada." FEMERIS: Revista Multidisciplinar de Estudios de Género 2, no. 2 (2017): 154. http://dx.doi.org/10.20318/femeris.2017.3763.

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Abstract:

Abstract. Feminism is alleged to have marginalized and objectified non Western, ethnic, religious, cultural and geographical communities. Women from these marginalized segments are now indigenising the movement to make the cause pluralistic, feminisms—representation of women across the globe. Islamic feminism or/and Muslim feminism, not necessarily advocated by Muslims, is one of the feminist facets that enriches the concept of feminism by bringing to the fore Islam as a faith towards women liberation. This study engages with expression of femaleness, if not feminism, in Sudanese-Scottish fict

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Klinger, Sabine, Daniela Jauk, and Nicole Pruckermayr. "Teaching with/out the F-Word." Journal für Psychologie 27, no. 1 (2019): 30–50. http://dx.doi.org/10.30820/0942-2285-2019-1-30.

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Abstract:

In diesem Beitrag denkt und schreibt das interdisziplinäre Autor*innenteam im Rahmen von autoethnografischen Trialogen zum Thema feministische Lehre beziehungsweise Lehren innerund außerhalb der Geschlechterforschung. Verbindend ist dabei die Suche nach einer feministischen Lehrhaltung und -praxis, die mit und/oder ohne den Begriff Feminismus respektive Feminismen gelingen kann. Diese Diskussion erfolgt vor dem Hintergrund verschiedener disziplinärer Perspektiven der Autor*innen. Angeregt wurde dieser Austausch durch voneinander unabhängige Erfahrungen der Autor*innen, dass das Wort Feminismus

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14

Bebnowski, David. "Radikaler Druck – Druckerzeugnisse und Radikalitäten in der zweiten Welle des Feminismus in den USA." Österreichische Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 35, no. 1 (2024): 70–95. https://doi.org/10.25365/oezg-2024-35-1-5.

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Abstract:

The second wave of feminism,starting in the 1960s and continuing through the 1970s, was a period of feminist resurgence. Contemporaries witnessed an emerging network of radical feminists who fiercely attacked malecentred society and intensely questioned the roles women had traditionally played in the United States. Manyradical feminists published their positions in pamphlets, a literary form historically associated with protest and upheaval. The semantic identity of pressure and the press in German (Druck) allows for the application of the term“Druckerzeugnisse” in order to analyse

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15

Pfister, Jonas. "Feminismus, Sprache und feministische Sprachphilosophie." Zeitschrift für philosophische Forschung 65, no. 1 (2011): 48–73. http://dx.doi.org/10.3196/004433011795049910.

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Cavana, Maria Luisa P. ""Feminismus und Aufklärung" in Spanien." Die Philosophin 2, no. 4 (1991): 117–18. http://dx.doi.org/10.5840/philosophin19912446.

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Eismann, Sonja. "Die Neue Brauchbarkeit Des Feminismus." POP 5, no. 1 (2016): 18–20. http://dx.doi.org/10.14361/pop-2016-0103.

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18

Ruppert, Uta. "Ein bisschen Feminismus im Krieg?" PROKLA. Zeitschrift für kritische Sozialwissenschaft 52, no. 208 (2022): 499–507. http://dx.doi.org/10.32387/prokla.v52i208.2010.

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Abstract:

Im Zusammenhang des Krieges gegen die Ukraine wird feministische Außenpolitik auch in Deutschland zum Thema. Allerdings vernachlässigt die aktuelle Diskussion grundlegende feministische Kritik an der patriarchalen Grundierung internationaler Politik und der maskulinistischen Fundierung von Militarismus und Kriegsgewalt. Feministische Außenpolitik sollte insbesondere auf die Dichotomisierungen und Polarisierungen reagieren, über die Kriegsbereitschaft hergestellt wird und die zugleich ein Grundmuster anti-emanzipatorischer Entwicklungen aller Art bilden. Ansonsten wird es ihr kaum gelingen, auf

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Lenz, Ilse. "Feminismus, Antisemitismus und diskursives Kapital." PERIPHERIE – Politik • Ökonomie • Kultur 44, no. 2-2024 (2024): 186–203. https://doi.org/10.3224/peripherie.v44i2.03.

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20

Ehrensperger, Kathy. "Feminismus und christlich-jüdischer Dialog." Kirche und Israel 40, no. 1 (2025): 39–49. https://doi.org/10.13109/kiis.2025.40.1.39.

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21

Lebon, Nathalie. "Decentering a Mulher popular? Gender-Class and Race in Early and Contemporary Latin American Popular Feminisms." Latin American Perspectives 48, no. 4 (2021): 49–68. http://dx.doi.org/10.1177/0094582x211015325.

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Abstract:

Although 1980s popular feminisms were crucially concerned with the (gendered) class interests of women from the popular sectors, the concerns of racialized women were generally obscured. In the context of the new millennium, contemporary forms of self-identified popular feminisms such as the World March of Women are broader, cross-class, and multiscale coalitions that create new challenges for representation in decision-making beyond the local. These contemporary coalitions also aim for greater systemic change, explicitly embracing anticapitalism and feminism, but have generally maintained the

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Lozano, Betty Ruth, and Daniela Paredes Grijalva. "Feminism Cannot be Single Because Women are Diverse: Contributions to a Decolonial Black Feminism Stemming from the Experience of Black Women of the Colombian Pacific." Hypatia 37, no. 3 (2022): 523–43. http://dx.doi.org/10.1017/hyp.2022.35.

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Abstract:

AbstractThis article asserts that European and North American feminisms are colonial discursive elaborations that defined what it was to be a woman and a feminist. The categories of gender and patriarchy established both what the subordination of women was as well as the possibilities for their emancipation. They're colonial discourses in the sense that they have construed women of the third world, or of the global South, as “other.” The specific case examined in this article questions the Euro-US-centric feminist construction of women and Afro-descendant feminists. In resignifying the categor

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23

Reibold, Kerstin. "Welche Art von Unterdrückung sollte im Fokus eines transnationalen, anti-imperialistischen Feminismus stehen?" Zeitschrift für Praktische Philosophie 9, no. 1 (2022): 335–70. http://dx.doi.org/10.22613/zfpp/9.1.16.

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Abstract:

Serene Khaders Decolonizing Universalism präsentiert eine erhellende Theorie darüber, wie ein antiimperialer, transnationaler Feminismus heute verstanden werden sollte. Im Mittelpunkt ihrer Theorie steht eine Definition von Feminismus als Widerstand gegen sexistische Unterdrückung, welche sie als systematische Benachteiligung, die Frauen wegen ihres Frau-Seins erfahren, versteht. Allerdings begründet Khader nur sehr kursorisch, warum diese Definition von Unterdrückung am besten für einen antiimperialen, transnationalen Feminismus geeignet ist. Dieser Artikel argumentiert, dass Khader nicht nur

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24

Goetz, Anja. "Feminismus von rechts? – Eine unbehagliche Frage." FEMINA POLITICA – Zeitschrift für feministische Politikwissenschaft 25, no. 2 (2016): 129–37. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v25i2.25359.

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Kitzberger, Ingrid Rosa. "Paulus zwischen Mißverständnis und (Anti-)Feminismus." Biblische Zeitschrift 38, no. 2 (1994): 243–53. http://dx.doi.org/10.1163/25890468-03802006.

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Purtschert, Patricia. "Was ist Kritik? Feminismus und Alterität." Feministische Studien 39, no. 1 (2021): 137–49. http://dx.doi.org/10.1515/fs-2021-0010.

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Ippers, Morice-Constantin. "KOMMENTAR. Feminismus in der deutschen Außenpolitik." Indes 11, no. 3-4 (2024): 237–42. https://doi.org/10.13109/inde.2024.11.3-4.237.

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Wagner, Marlene. "REZENSION: In der Familie Feminismus leben." djbZ 25, no. 4 (2022): 192. http://dx.doi.org/10.5771/1866-377x-2022-4-192.

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Schuster, Julia. "Antirassistischer Feminismus ist nicht automatisch intersektional." Zeitschrift für kritik - recht - gesellschaft, no. 2 (2017): 281–84. http://dx.doi.org/10.33196/juridikum201702028101.

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30

Martínez, Verna. "Feminismo para foucaultianos. Encontronazos entre Foucault y los feminismos." Dorsal. Revista de Estudios Focuaultianos, no. 4 (June 16, 2018): 31–61. https://doi.org/10.5281/zenodo.1291486.

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Abstract:

<strong>Resumen</strong>: La obra de Michel Foucault aborda muchos temas que han sido de interés para los movimientos sociales feministas. Sin embargo, esto no ha podido evitar profundas diferencias entre ambos puntos de vista. Incluso aunque sepamos que Foucault ya ha movilizado una parte de los feminismos, debemos analizar en profundidad los nexos que unen estos dos discursos para descubrir en qué medida es posible llegar a algún tipo de síntesis conciliadora. Sin detenernos en justificaciones de uno u otro bando, dibujando un “Foucault feminista” o un

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Behrendt, Eva. "Damit das Grauen aufhört." Theater heute 64, no. 6 (2023): 8–11. http://dx.doi.org/10.5771/0040-5507-2023-6-008.

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Kalidz, Laura, and Gerit Götzenbrucker. "Lip Fillers, BBLs und Feminismus. Zum Diskurs über kosmetische Eingriffe auf TikTok aus feminismustheoretischer Perspektive." MedienJournal 47, no. 2 (2023): 72–93. http://dx.doi.org/10.24989/medienjournal.v47i2.2504.

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Abstract:

Die vorliegende Arbeit setzt sich mit dem Diskurs zu kosmetischen Eingriffen auf TikTok unter der Berücksichtigung von ausgewählten feministischen Theorien auseinander. Während die App über die letzten Jahre an Popularität gewonnen hat, wurden bereits Zusammenhänge zwischen TikTok und der eigenen Körperwahrnehmung und Körperüberwachung festgestellt (Bissonette Mink & Szmanski, 2022). Die feministischen Theorien des male gaze nach Mulvey (1999a), der Objektifizierungstheorie nach Fredrickson & Roberts (1997) sowie neoliberale Feminismen wie choice feminism, der Ermächtigung durch die Be

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Anderson, Sheena. "Eine intersektional-feministische Perspektive für die Klimabewegung: Zur Anerkennung und Wertschätzung (marginalisierter) Stimmen von Black, Indigenous und Women of Color." Femina Politica – Zeitschrift für feministische Politikwissenschaft 30, no. 2-2021 (2021): 64–79. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v30i2.06.

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Abstract:

Die Klimakrise trifft nicht alle gleich, ganz im Gegenteil. Sie unterscheidet nach race, Gender, geografischem Standort, soziökonomischem Hintergrund, Alter, körperlicher Einschränkung und vielen anderen Kategorien. Am Beispiel von Black, Indigenous und Women of Color (BIWoC) zeigt dieser Beitrag auf, dass einerseits eine besondere Betroffenheit marginalisierter Gruppen in Bezug auf die Klimakrise besteht und andererseits es genau BIWoC sind die nicht nur führende Rollen in der Klimabewegung einnehmen, sondern von deren spezialisiertem Wissen, basierend auf ihrer intersektionalen Unterdrückung

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34

Çelebi, Dilken. "Intersektionalität und Strafrecht. Eine theoretische und dogmatische Annäherung." Kritische Justiz 57, no. 1 (2024): 30–45. http://dx.doi.org/10.5771/0023-4834-2024-1-30.

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Abstract:

Aus dem US-amerikanischen Raum sind vermehrt feministische Stimmen zu vernehmen, die das Strafrecht als Institution für die Lösung geschlechtsspezifischer Ungleichheit und daraus resultierender Rechtsverletzungen ablehnen. Feministische Positionen, die das Strafrecht im Bereich sexualisierter und häuslicher Gewalt aktiv anrufen, werden als sog. karzeraler Feminismus kritisiert. Abolitionistisch-feministische Ansätze lehnen das Strafrecht als Teil des Gefängnisindustriekomplexes und Mittel zur Durchsetzung staatlicher Gewalt ab. Alternativ werden nicht-staatliche Ansätze der restaurativen und t

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Drüeke, Ricarda, and Elisabeth Klaus. "Öffentlichkeiten im Internet: Zwischen Feminismus und Antifeminismus." FEMINA POLITICA – Zeitschrift für feministische Politikwissenschaft 23, no. 2 (2014): 59–71. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v23i2.17614.

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Schambach, Gabriele. "Wie kann man Menschen für Feminismus begeistern?" FEMINA POLITICA – Zeitschrift für feministische Politikwissenschaft 26, no. 1 (2017): 179–80. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v26i1.27.

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Achtelik, Kirsten. "Eingeschränkte Solidarität – Feminismus zwischen Ableism und Intersektionalität." FEMINA POLITICA - Zeitschrift für feministische Politikwissenschaft 28, no. 2-2019 (2019): 40–53. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v28i2.04.

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Abstract:

Wie kann Solidarität innerhalb und zwischen verschiedenen Bewegungen hergestellt und aufrechterhalten werden? Dieser Frage geht der Text anhand der Kontroversen in der Frauenbewegung um behindertenpolitische Themen nach, insbesondere in Bezug auf humangenetische Beratungsstellen und Pränataldiagnostik. Dazu werden vier Texte von Feministinnen mit und ohne Behinderung vorgestellt und auf ihre Appelle zur Solidarität befragt, die zwischen den beiden feministischen Kongressen gegen Reproduktionstechnologien ab Mitte der 1980er Jahre entstanden sind. Hier ist besonders interessant, wer in Bezug au

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Enders, Judith C. "Feminismus und Mütterlichkeit – ein Ost-West Thema?" FEMINA POLITICA - Zeitschrift für feministische Politikwissenschaft 28, no. 2-2019 (2019): 140–45. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v28i2.13.

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Poferl, Angelika, Heidemarie Winkel, Ulrike Freitag, Yael Kupferberg, Nahed Samour, and Dorothea Sattler. "Das Spannungsverhältnis von Feminismus, Säkularismus und Religion." Feministische Studien 39, no. 1 (2021): 103–25. http://dx.doi.org/10.1515/fs-2021-0006.

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40

Hauser, Kornelia. "Alltagsverstand und Hegemonie. Aufgaben eines politischen Feminismus." Die Philosophin 6, no. 11 (1995): 50–62. http://dx.doi.org/10.5840/philosophin199561115.

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Mama, Amina, Uta Ruppert, and Tanja Scheiterbauer. "»Der transnationale Feminismus stammt aus dem Süden«." Feministische Studien 37, no. 1 (2019): 155–60. http://dx.doi.org/10.1515/fs-2019-0010.

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Wanat, Ewa. "Frauen in Polen zwischen Rechtskonservatismus und Feminismus." Polen-Analysen, no. 307 (March 7, 2023): 2–7. http://dx.doi.org/10.31205/pa.307.01.

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Philipps, Pauline. "Rezension: „Weißen Feminismus canceln“ von Sibel Schick." djbZ 28, no. 1 (2025): 26–27. https://doi.org/10.5771/1866-377x-2025-1-26.

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Montanari, Johanna, and Alisa Tretau. "Jung, weiblich, widerständig." Betrifft Mädchen, no. 2 (April 13, 2022): 55–57. http://dx.doi.org/10.3262/bem2202055.

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Abstract:

Es sind vor allem junge Frauen, die sich öffentlichkeitswirksam klimapolitisch engagieren. Der vorliegende Beitrag stellt prominente Figuren und ihren Aktivismus vor und verdeutlicht die Notwendigkeit, Feminismus und Klimagerechtigkeit zusammenzudenken.

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Monteiro, Alessandra Nóbrega, and Anna Beatriz Oliveira Menezes Costa. "Anna Amélia: feminismo brasileiro à luz de um arquivo pessoal." Revista Discente Ofícios de Clio 6, no. 10 (2021): 274. https://doi.org/10.15210/clio.v6i10.19594.

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Abstract:

Em combate ao silenciamento feminino dos registros históricos, o presente trabalho tem por objetivo central apresentar o arquivo pessoal de Anna Amélia de Queiroz Carneiro de Mendonça sob a luz da primeira tendência do feminismo, sobretudo das décadas de 1920 e 1930, no Brasil. A partir da seleção de documentos digitalizados do arquivo pessoal depositado no Centro de Pesquisa e Documentação de História Contemporânea do Brasil (FGV CPDOC), abordaremos a militância feminista da titular segundo a ótica do conceito de feminismo bem-comportado da historiadora Céli Regina Jardim Pinto. Nossas expect

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Pollock, Griselda, Claudia Oliveira, and Fernanda Pequeno. "Há mais histórias a escrever e explorar do que permitem as narrativas oficiais e os cânones: entrevista com Griselda Pollock." Arte e Ensaios 30, no. 48 (2025): 380–401. https://doi.org/10.60001/ae.n48.21.

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Abstract:

Realizada por e-mail entre maio e outubro de 2023, a entrevista versa sobre a trajetória intelectual da autora, abordando os conceitos-chave de seu pensamento e os desdobramentos recentes de sua pesquisa. Também são discutidos o campo da históriada arte, as contribuições das lutas e teorias feministas para crítica dos cânones, bem como metodologias disponíveis para enfrentamento do campo histórico e artístico-cultural, a partir de marcadores étnicos, religiosos, de gênero, raça, classe, sexualidade etc. Atuando no Reino Unido, Pollock é autora de mais de 20 livros que articulam história da art

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Machado, Flávia Pereira. "Gênero, corpo e colonialidade: deslocamentos epistemológicos e feminismos a margem do sul global." Fronteiras 22, no. 40 (2020): 30–47. http://dx.doi.org/10.30612/frh.v22i40.13262.

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Abstract:

No presente artigo proponho evidenciar os elementos centrais que demarcam os feminismos latino-americanos a partir dos deslocamentos epistemológicos engendrados no Sul global em contraposição às perspectivas eurocentradas e, em especial, ao feminismo hegemônico/ocidental. Para tanto, recorro a uma revisão da literatura em torno da crítica à colonialidade do poder, colonialidade de gênero e colonialidade discursiva dos feminismos hegemônicos no sul a partir dos debates engendrados pelas críticas feministas decoloniais, no sentido da construção de um conhecimento situado para a produção de epist

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Von Egan-Krieger, Tanja. "Die Krise der reproduktiven Arbeit." Ökologisches Wirtschaften - Fachzeitschrift 33, no. 3 (2018): 10. http://dx.doi.org/10.14512/oew330310.

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Abstract:

Feministische Perspektiven auf Nachhaltigkeit? Beim Begriff Feminismus denken viele ausschließlich an die rechtliche Gleichstellung von Frauen. Damit würde sich zumindest für Deutschland eine feministische Perspektive erübrigen. In welcher Hinsicht geht die feministische Forschung darüber hinaus?

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Alvarez, Sonia E. "Para além da sociedade civil: reflexões sobre o campo feminista." Cadernos Pagu, no. 43 (December 2014): 13–56. http://dx.doi.org/10.1590/0104-8333201400430013.

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Abstract:

Este artigo propõe uma linguagem conceitual, um aparelho interpretativo e uma nova unidade de análise para repensarmos as dinâmicas e mudanças dos feminismos no Brasil e América Latina. Enquadrando os feminismos como campos discursivos de ação, elabora uma revisão narrativa de três momentos na trajetória dos feminismos contemporâneos à luz dessa abordagem analítica: 1) o "centramento" e a configuração do feminismo no singular; 2) o descentramento e pluralização dos feminismos e o "mainstreaming" (fluxos verticais) do gênero; e 3) o momento atual de "sidestreaming" (fluxos horizontais) dos femi

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Orr, Catherine M. "Charting the Currents of the Third Wave." Hypatia 12, no. 3 (1997): 29–45. http://dx.doi.org/10.1111/j.1527-2001.1997.tb00004.x.

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Abstract:

The term “third wave” within contemporary feminism presents some initial difficulties in scholarly investigation. Located in popular-press anthologies, tines, punk music, and cyberspace, many third wave discourses constitute themselves as a break with both second wave and academic feminisms; a break problematic for both generations of feminists. The emergence of third wave feminism offers academic feminists an opportunity to rethink the context of knowledge production and the mediums through which we disseminate our work.

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