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Dissertations / Theses on the topic 'Femme arabe'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 10 February 2022

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1

Akoum, Dalida. "La représentation de la femme dans la littérature arabe préislamique et dans ses sources." Bordeaux 3, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR30038.

Full text
Abstract:
Dans la poesie, la femme est representee comme un objet d'une devotion amoureuse. Symbolisant l'amour maternel, la fecondite, et la vie eternelle, elle est comparee au soleil, a la pleine lune, aux etoiles et au paradis celeste. Si on rapporte cette image de la femme idole a celle qu'en donnent les etudes ethnographique et sociologique, nous remarquons qu'elle n'est pas reelle. Dans la societe, la femme, malgre sa position theoriquement inferieure en matiere juridique a une existence propre. Bon nombre de temoignages affirment l'activite de la femme qui exerce le pouvoir politique, va a la gue
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Amar, Abdelaziz. "Le Personnage de la femme dans la poésie populaire marocaine d́expression arabe-dialectale lmalhun." Paris 3, 1990. http://www.theses.fr/1990PA030067.

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Abstract:
La poesie de lmalhun constitue un document pour connaitre l'histoire et la mentalite des marocains, car cette poesie populaire avec ses fantasmes et son imaginaire, peut toujours etre ramenee a des contextes historiques et sociologiques bien determines. De la, nous avons essaye d'etudier les differents aspects de lmalhun (linguistique, thetorique, metrique, thematique). Ainsi nous avons etudie le personnage de la femme dans lmalhun afin de savoir comment cette poesie orale presente le personnage feminin dans sa beaute, sa coquetterie, son costume et son erotisme. Comme nous avons analyse les l
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3

Akoum, Dalida. "La représentation de la femme dans la littérature arabe préislamique et dans ses sources." Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 1999. http://books.google.com/books?id=iixjAAAAMAAJ.

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4

Berrissoul, Samira. "La situation de la femme à travers les proverbes en usage à Oujda : analyse formelle et sémantique." Paris 5, 1998. http://www.theses.fr/1998PA05H067.

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Abstract:
L’objet de cette étude est de mener à bien une recherche dans le domaine de la parémiologie et de décrire la situation de la femme à travers les proverbes. Nous avons procédé à une analyse formelle et sémantique sur cent quatre-vingt-six proverbes recueillis : le proverbe comme énonce sentencieux utilise les mêmes unités linguistiques et les mêmes figures stylistiques et rhétoriques du langage ordinaire. Ils se caractérisent par un usage spécifique du relatif, de la métaphore par un degré de figement. Les proverbes se caractérisent également par l'aspect générique qui permet au locuteur de se
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Slighoua, Mounia. "L'évolution des droits de la femme dans les pays du printemps arabe : Égypte, Maroc et Tunisie." Thesis, Toulouse 1, 2016. http://www.theses.fr/2016TOU10016.

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Abstract:
Les droits des femmes constituent un sujet vaste et complexe, à l’intersection de plusieurs disciplines. Cette problématique concerne les inégalités et les discriminations à l’encontre d’une partie importante de la société, avec les conséquences et les pertes qui s’en suivent. Cette étude s’interroge, à l’aune des soulèvements qu’a vécu la région du Moyen Orient et de l’Afrique du Nord (MOAN) sur les voies d’évolutions des droits des femmes en Egypte, au Maroc et en Tunisie. D’une part, il s’agit d’analyser les principales évolutions qu’ont connues le statut et les droits des femmes avant l’av
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Benhsine, Naïma Petit Odette. "L'image de la femme dans le dīwān de ʻUmar b. Abī Rabīʻa : étude lexicale et sémantique /". Lille : Atelier national de reproduction des thèses, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb411537892.

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7

Maroun-Sabeh, May. "La femme arabe et les tabous à travers les oeuvres de Nawal al-Sa'dawi et Ghada al-Samman." Bordeaux 3, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR30044.

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Abstract:
La these traite la question des tabous a travers les oeuvres de nawal alsa'adawi et ghada al-samman et specialement les problemes issus du refoulement sexuel ainsi que la prohibition qui touche la femme sur tous les niveaux: physiologiques, psychologiques et sociologiques. L'incomprehension de la femme incite l'homme a la regarder d'une facon inferieure en exigeant qu'elle devienne sa propriete, en empechant les autres de la regarder et de lui parler, en meme temps il lui refuse une egalite en droits. Les deux ecrivains ont exige une liberte sexuelle pour la femme, qui contribue au processus d
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8

Ziyyat, Fatiha. "L'image de la femme dans les manuels de français et d'arabe de l'enseignement secondaire au Maroc." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030030.

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Abstract:
L'image de la femme dans les manuels de langue de francais et d'arabe du secondaire s'inscrit dans une optique interculturelle. En effet, la langue et la culture sont deux dimensions qui s'interpenetrent et marquent conjointement les individus. L'analyse des manuels de francais a permis de constater que la femme participe a la vie active mais ses qualites intellectuelles, professionnelles passentsous silence et c'est plutot son physique qui est mis en valeur. Dans les manuels d'arabe la femme disparait quasiment de cet espace culturel. Pour le peu de fois qu'elle apparait, elle evolue dans un
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9

André-Dessornes, Carole. "Les femmes martyres dans le monde arabe (Liban-Palestine-Irak) : quelle place accorder à ce phénomène dans ces trois pays?" Paris, EHESS, 2013. https://eu02.alma.exlibrisgroup.com/view/uresolver/33PUDB_IEP/openurl?u.ignore_date_coverage=true&portfolio_pid=5364206420004675&Force_direct=true.

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Abstract:
Cette thèse est née du désir de contribuer à la compréhension du phénomène du martyre au féminin dans le monde arabe (en particulier au Liban, point de départ de ces opérations conduites par les femmes, en Palestine et pour finir en Irak), du contexte, des pressions, des facteurs qui peuvent pousser à ce geste extrême ! Il est important de sortir de cette vision assez réductrice de la femme, à savoir qu’une femme est faite pour donner la vie, non infliger la mort à autrui. Il semble que celle-ci soit tout aussi capable de tuer, de se sacrifier pour défendre une cause, de se venger de la mort d
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Benghenissa, Nacer Edine. "L'image de la femme occidentale dans l'Orient moderne (approche sémiotique de la composante cognitive et passionnelle dans "Al-havy al-lâtînî" de Suhayl Idrîs)." Aix-Marseille 1, 1997. http://www.theses.fr/1997AIX1A082.

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Abstract:
Dans une perspective qui met en contraste deux mondes et deux systemes de valeurs differents : l'orient et l'occident, nous avons tente de poursuivre le rythme, les transformations et le mouvement inscrit dans l'histoire reunissant quatre acteurs le heros, jeanine, la mere et fu'ad, du roman de suhayl idris: al-hayyal-latini (le quartier latin) paru a beyrouth en 1954. Pour des raisons methodologiques, nous avons commence par situer notre roman dans le contexte litteraire oriental, en mettant l'accent sur le tradition romanesque anterieure qui avait pour theme la confrontation entre l'orient e
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Ben, Wazira Lotfia Bachir. "Le sous-développement social et les violences contre les femmes dans la société libyenne avant le "printemps arabe" (2011) : enquête sur la ville de Tripoli." Thesis, Besançon, 2015. http://www.theses.fr/2015BESA1021.

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Abstract:
Cette recherche porte sur la "violence faites aux femmes" en Libye, et plus précisément à Tripoli. Depuis plusieurs années, cette question est interrogée sur les scènes nationale et internationale, donnant lieu à l'adoption de plusieurs textes législatifs. Pourtant, malgré cela, les crimes sexistes continuent de se pratiquer dans les pays développés mais aussi et plus particulièrement dans les pays pauvres. Afin d’étudier le lien entre ces violences et l"état de sous-développement, cette thèse présentera dans une première partie, le champ théorique de l'enquête avant d’expliquer, dans une seco
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12

Bonetti, Brunella. "Topographies de genre entre psychanalyse et anthropologie. Politiques et pratiques pour une thérapie au féminin : Quelle "traduction" possible au de-là de la Méditerranée ?" Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCC037/document.

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Abstract:
Notre thèse se propose d’analyser la question de la « traduction » de la psychanalyse dans une Culture Autre, spécifiquement dans le monde arabo-musulman, en utilisant une perspective complémentaire qui croise l’anthropologie et la psychanalyse.Après avoir posé les fondements théoriques et méthodologiques en vue d’une psychothérapie métisse, et avoir encadré l’histoire de la psychanalyse au Maghreb, spécifiquement au Maroc et en Tunisie, nous focaliserons notre attention sur le féminin islamique, ainsi que sur le rapport entre sexualité, Islam et psychanalyse.La présentation des Grands-Mères m
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13

Trabelsi, Chadia. "Les usages linguistiques des femmes de Tunis." Paris 3, 1988. http://www.theses.fr/1989PA030040.

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Abstract:
L'interet accru porte aux differences sexuelles basees sur le sexe du locuteur dans plus d'une langue ; ainsi que l'existence de ce phenomene dans l'arabe des femmes de tunis, nous a pousse a choisir ce sujet - car cet arabe particulier a ete peu etudie d'une part, et, d'autre part, les usages linguistiques feminins sont en evolution constante, due a l'evolution de la societe tunisienne en general, et au statut des femmes en particulier. Outre trois usages linguistiques communs aux femmes et aux hommes de tunis : l'emploi des emprunts, et le recours au franco-arabe, les tics de langage ; l'uti
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Dghim, Chiheb. "L'etranger dans quelques romans égyptiens." Thesis, Paris 3, 2013. http://www.theses.fr/2013PA030017.

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Abstract:
L’étude de l’espace et des personnages dans quelques romans égyptiens met en évidence toute l’importance et la complexité que revêt le rapport à l’étranger et la manière dont personnages et spatialité s’imbriquent pour donner sens aux diverses représentations que le personnage arabe se fait de sa société et de l’Autre. Le personnage oriental - auteur, personnage-narrateur ou personnage fictif - est au coeur de ce conflit : il est face à l’Autre et à lui-même, face à deux types de femmes, l’une occidentale et l’autre orientale, face à deux sociétés, l’une archaïque et l’autre moderne, et face à
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Al, emam Randah. "Etude comparative entre proverbes arabes et proverbes français : point de vue linguistique, thématique, culturel." Thesis, Angers, 2017. http://www.theses.fr/2017ANGE0063.

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Abstract:
On oppose souvent, dans les discours médiatiques ou particuliers, les cultures d'origine Arabe et la culture occidentale. En nous appuyant sur une exploration des proverbes, nous nous sommes demandé si cette opposition avait lieu d'être et quelles étaient les relations entre ces deux ensembles culturels. A partir de ce constat et de ce questionnement, nous avons construit la problématique suivante : Jusqu'à quel point les proverbes jordaniens et syriens se ressemblent-ils et quelles sont leurs convergences et divergences avec leurs équivalents français ? A travers eux, quelles différences ou r
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Alnaeem, Yasseir. "L'image de l'enseignement supérieur féminin en Arabie saoudite." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010566.

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Abstract:
L'enseignement supérieur féminin est très important en Arabie saoudite mais, pour des raisons à la fois culturelles et sociales, il n'existe pas d'études sur ce phénomène qui touche les rapports sociaux et la condition féminine au royaume saoudien. Comment est conçue l'éducation féminine en Arabie saoudite? Comment est vu l'enseignement supérieur féminin? Quelle est la situation et l'image des femmes à l'université? Quel impact sur la famille et la culture saoudiennes? Où en est la mixité et les relations hommes-femmes? Autant de questions auxquelles cette thèse tente de répondre en s'appuyant
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Le, Bihan Le Roux Anne-Valérie. "Le statut de la femme dans l'islam wahhabi face aux appels à la réforme." Paris, INALCO, 2010. http://www.theses.fr/2010INAL0022.

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18

Kebir, Nadjiba. "Le parler des femmes en Algérie." Paris 5, 1989. http://www.theses.fr/1989PA05H069.

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Abstract:
Si le comportement linguistique est intimement lié au comportement social, l'enquête menée nous révèle une société algérienne ou hommes et femmes sont nettement sépares avec une répartition traditionnelle des sujets de conversation en fonction des rôles repartis socialement a chacun d'eux. L’enquête menée auprès des femmes nous révèle l'importance du statut matrimonial et l'existence d'un barrage linguistique entre célibataires et mariées. Les mariées ont un comportement totalement antiféministe envers les femmes qui n'ont pas leur statut matrimonial. En effet, la majorité d'entre-elles décriv
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TEWFIK, IBRAHIM TEWFIK SOUHEIR. "L'identite de la femme dans le roman et la nouvelle feminins arabes contemporains." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040313.

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Abstract:
1ere partie : un apercu historique de la vie de la femme dans les societes arabes et de ses revendications. L'avis de certains ecrivains sur la cause feminine et l'image de la femme dans les oeuvres des romanciers contemporains. 2eme partie : etude de l'identite et de ses differents aspects dans les romans et nouvelles feminins arabes contemporains. L'identite subjective, l'identite negative ou differencielle, l'identite affiremee, l'identite individuelle et collective l'identite psychique implique aussi une prise de conscience de l'identite physique ou corporelle. La femme arabe nie son corps
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Al, Maiman Maha. "Le droit des femmes en Arabie Saoudite : enjeux et mutation." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLED027.

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Abstract:
Cette thèse porte sur le droit des femmes et les enjeux d'une amélioration de leur statut juridique et social. L'analyse des textes qui gouvernent le droit des femmes, essentiellement issues de la Charia, Constitution et lois du pays, révèle la nécessité de codifier les lois. La place des femmes dans l'ordre juridique saoudien est étudiée à travers la force de la loi islamique au sein du corpus juridique et l'influence des droits de l'homme internationalement reconnue. Les droits matrimoniaux sont exposés puisque la place des femmes dans la famille permet de mieux comprendre le statut des femm
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Siala, Mohamed. "Description du parler féminin et différence sexuelle en Tunisie." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070011.

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Abstract:
La presence these est une tentative d'approche socio-linguistique de la condition feminine en tunisie. Elle se propose d'etudier la defferenciation sexuelle dans le langage. Ce travail qui aurait pu s'intituler "expression tunisienne au feminin" a pour ambition la description du discours des femmes et de leurs differents usages linguistiques. Il pose le probleme des troubles dans la communication au sein d'une societe dominee par le tabou. L'objet de cette these est de briser le silence ancestral et d'exterioriser la voix etouffee de la femme<br>The present thesis is a socio-linguistic approac
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Matar, Zein Nayla. "Genre et voix en arabe libanais : le cas des femmes avec un oedème de Reinke." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3070/document.

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Abstract:
Objectif : Les femmes avec œdème de Reinke (FR) sont souvent prises pour des hommes au téléphone. Ainsi, leurs voix masculines sont intéressantes pour l’étude des stéréotypes de genre dans la voix. L’objectif de cette étude est de vérifier leur plainte dans un cadre expérimental et de rechercher les paramètres acoustiques utilisés dans l’identification du genre en se basant sur leurs voix.Matériel et Méthode : Une étude d’auto-évaluation met en évidence la perception qu’ont les FR de leurs voix. Une étude de production compare les paramètres acoustiques de voyelles et de phrases produites par
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Sardier-Gouttebroze, Anne-Marie. "La femme et son corps dans l'oeuvre d'Assia Djebar." Paris 13, 1985. http://www.theses.fr/1985PA131016.

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Le, Renard Amélie. "Styles de vie citadins, réinvention des féminités : une sociologie politique de l'accès aux espaces publics des jeunes Saoudiennes à Riyad." Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://www.dalloz-bibliotheque.fr/pvurl.php?r=http%3A%2F%2Fdallozbndpro-pvgpsla.dalloz-bibliotheque.fr%2Ffr%2Fpvpage2.asp%3Fpuc%3D5442%26nu%3D51.

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Abstract:
Fondée sur une enquête ethnographique à Riyad, cette thèse montre comment les jeunes Saoudiennes, confrontées à de multiples contraintes limitant leur mobilité et leurs activités, négocient de nouveaux styles de vie à travers leur accès à quatre types d’espaces (campus universitaire féminin, espaces de travail, shopping malls et espaces religieux). Ce processus trace parmi elles de nouvelles lignes d’inclusion et d’exclusion et les soumet à d’autres normes. La première partie retrace l’émergence de ces espaces à travers la ségrégation des sexes entérinée au moment du Réveil islamique et du boo
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Guehaz, Lamia. "Rapport à la sexualité des femmes de culture arabo-islamique : entre traditions, religion et modernité(s)." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2073/document.

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Abstract:
L'éducation sexuelle est d'abord culturelle, chaque culture a une définition de la sexualité qui se construit socialement et se pérennise au sein des familles. Si elle a longtemps été inexistante et silencieuse dans les familles de culture arabo-islamique, les filles de migrantes se sont vues remettre en question certains principes de leur culture d'origine et adopter une éducation sexuelle différente de celle de leur mère, alliant éducation religieuse et vision occidentale. Elles mettent en place des stratégies éducatives basées sur la quête de sens, la logique, la raison et la religion. Pour
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Akkar, Rabea. "La Femme à travers les discours arabo-musulmans et leur impact dans le processus de l'institutionalisation." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37595380k.

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Akkar, Rabéa. "La femme à travers les discours arabo-mulsumans et leur impact dans le processus de l'institutionalisation." Paris 8, 1986. http://www.theses.fr/1986PA082205.

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Kantari, Hesdin Nadia. "Espaces, voilement et manière de paraître de la femme en Islam : (le cas des Emirats Arabes Unis)." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080151.

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Abstract:
Le débat sur « le voile islamique » qui agite les mondes musulman et européen et dont l’une des dernières manifestations fut la promulgation en France d’une loi interdisant le port du voile intégral, ne laisse d’étonner. Cette recherche tente d’analyser ce phénomène afin d’y apporter des éclaircissements. Pour ce faire, il s’agit d’abord de l’inscrire dans son cadre socio-historique, celui de la société arabe tribale au VIIe siècle de la Péninsule arabique. Les particularités de cette société sont ainsi examinées afin d’évaluer le terrain qui favorisa la prophétie puis les textes fondateurs qu
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Ashour, Mohamed. "La nouvelle lybienne au vingtième siècle : traduction en français et étude commentée." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040019.

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Abstract:
Ce projet de recherche se répartit de la façon suivante : deux grandes parties forment le contenu de ce travail. Dans la première partie, nous avons trois chapitres : le premier chapitre traite de la vie culturelle en Libye et donne un aperçu historique et géographique du pays. Le deuxième chapitre présente la nouvelle arabe en général et présente une analogie entre la nouvelle arabe classique et la nouvelle arabe moderne. Le troisième chapitre montre la place qu'occupe la nouvelle libyenne dans la pensée des intellectuels du pays. Dans la deuxième partie, nous assistons à deux chapitres : le
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Khadem, Abbas Khiabani Parvaneh. "L'activité professionnelle des femmes maghrébines en France et ses répercussions sur leur vie de tous les jours." Toulouse 2, 1989. http://www.theses.fr/1989TOU20051.

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Abstract:
Depuis une dizaine d'annees, la main d'oeuvre maghrebine immigree en france s'est progressivement feminisee. Parallelement, le taux d'activite des maghrebines vivant en france s'est rapidement accru. En effet, plus de travailleurs feminins permanents s'installent en france, plus d'etrangeres deja installees en france se mettent a travailler, plus d'hommes maghrebins sont au chomage. . . Pour ces immigrees maghrebines le travail n'entraine pas forcement une promotion sociale, ou un plus grand epanouissement. Trop d'handicaps socio-economiques ou culturels y font obstacle<br>For about ten years,
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Ghali, Elham. "Le thème de la guerre et du sexe dans le roman féminin : 1975-1992." Paris 5, 1996. http://www.theses.fr/1996PA05H017.

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Marteu, Elisabeth. "Les associations de femmes arabes en Israël : actrices et enjeux de nouvelles formes de mobilisation palestinienne en Israël." Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0004.

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Abstract:
Les organisations de femmes offrent un cadre privilégié pour comprendre les transformations de la militance palestinienne en Israël et cerner les tensions entre lutte de genre et lutte nationale. Le développement en Israël d’associations féminines arabes dans les années 1990 trouve plusieurs origines, dont la pluralisation des forces extraparlementaires, l’engagement d’une nouvelle génération éduquée issue des classes moyennes et le soutien des bailleurs de fonds pour les programmes de genre. Cette rapide multiplication des espaces de mobilisation a participé de la diversification des répertoi
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Temsamani, Hafsa. "Par-delà le féminisme, le féminisme musulman? le cas de l'écriture-femmes en Arabie Saoudite, 1958-2008." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2012. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209634.

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Abstract:
Lorsqu’on s’interroge sur l’essor du mouvement féministe dans les pays musulmans, d’autres questions, lancinantes, se font jour. Car l’enjeu culturel, sur fond religieux, d’un islam souvent imbriqué dans la vie politique elle-même, interpelle les féministes et les penseurs de tout l’Occident. En effet, contrairement à ce qui se passe au sein de la civilisation occidentale où généralement s’est transmise une idée de la laïcité bien précise, il n’en ira guère de même dans les pays à prédominance musulmane. Dans ces contrées, la problématique féministe différera sensiblement de celle en vigueur d
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Tlili, Haïfa. "Pratiques motrices, femmes et cultures : l'exemple des étudiantes de culture arabo-musulmane en faculté d'éducation physique et sportive, en France et en Tunisie." Paris 5, 2008. http://www.theses.fr/2008PA05H023.

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Abstract:
Dans une approche interculturelle, cette thèse a analysé le rapport au corps des étudiantes de culture arabo-musulmane inscrites en faculté d'éducation physique et sportive dans deux contextes d'acculturation spécifique : en France dans le processus d'intégration et en Tunisie dans le processus de modernisation. Dans une perspective éthnomotrice, l'objectif a été d'interroger à travers les conduites motrices effectives de ces jeunes femmes l'adaptation qui est réalisée. La méthodologie a cherché à mieux cerner cet investissement tant d'un point de vue historique, géographique que sociologique.
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Khillo, Imad. "Les droits de la femme à la frontière du droit international et du droit interne inspiré de l'islam : le cas des pays arabes." Aix-Marseille 3, 2008. http://www.theses.fr/2008AIX32020.

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Abstract:
Depuis la deuxième moitié du XXe siècle, l’attention internationale se tourne de plus en plus vers la condition problématique et stagnante de la femme dans les pays arabes qui est devenu un des enjeux politiques et juridiques de premier ordre. En dépit de signes de progrès réalisés dans ces pays en faveur de l’émancipation de la femme, ils demeurent en bas de l’échelle sur le plan international en ce qui concerne l’application du principe de la non-discrimination à l’égard des femmes. Dès lors, il s’agit principalement d’appréhender les leviers réels d’une telle détérioration de la condition d
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Malli, Nisrine. "La parole politique des femmes dans la seconde moitié du XXe siècle (France - Moyen- Orient) : une étude comparative de deux corpus arabe et français." Paris 8, 2011. http://www.theses.fr/2011PA083306.

Full text
Abstract:
Cette thèse propose une réflexion sur l’articulation paradoxale entre « la parole politique » qui est d’ordre collectif et public et l’expression littéraire qui, au contraire, est de caractère singulier. Elle s’appuie sur une étude comparative, mettant en parallèle des écritures divergentes, rarement confrontées -les écritures féminines françaises et les écritures féminines du Moyen-Orient- et croise par là des questions essentielles, relatives au statut et à l’identité de la femme et notamment à sa relation problématique au monde de l’expression et de la création et plus généralement au domai
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BELRHITI, AMINA. "Le reve dans la societe feminine marocaine (1960-1980)." Paris 3, 1989. http://www.theses.fr/1989PA030108.

Full text
Abstract:
Les marocains accordent une grande importance au reve et a son interpretation. Ce phenomene est particulierement vivace dans la societe feminine. Un corpus de reves, soumis a differents types d'interpretations, a revele plusieurs themes. Dans une premiere etape, 101 reves sur la sexualite feminine, centree sur le mariage, en ont ete retenus. Des syntagmes recurrents dans le contenu manifeste et reintegres au vecu quotidien des reveuses, ont montre l'influence ecrasante de la culture dominante sur la psychologie feminine. Cette approche a ete justifiee theoriquement. Dans une seconde etape, un
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Alzahrani, Amal. "La fille enterrée vivante : regard sur la position féminine d'Arabie." Paris 13, 2010. http://scbd-sto.univ-paris13.fr/secure/ederasme_th_2010_alzahrani.pdf.

Full text
Abstract:
Nous partons du constat selon lequel l’image de la femme et au-delà même, la position féminine en Arabie est dégradée, inférieure à celle de l’homme. Cette position féminine encline à l’exclusion et l’infantilisation est le revers d’un pouvoir masculin démesuré sur la femme. Notre travail consiste à étudier les remaniements qu’a subis cette position en Arabie. Le regard que nous porterons sur celle-ci a nécessité la traversée et l’étude des grandes périodes fondant l’histoire de l’Arabie, nous permettant ainsi de mieux appréhender son devenir actuel. Notre recherche a pour point de départ la p
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Bnoussina, Khadija. "La pertinence du paramètre sexe dans la pratique du langage par les femmes marocaines : approche socio-linguistique du dialecte de Marrakech." Paris 5, 1987. http://www.theses.fr/1987PA05H127.

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Abstract:
Il s'agit d'étudier le rapport entre le langage et le sexe. Ce travail s'inscrit dans le cadre de la sociolinguistique. Le postulat de base est qu'il y a des différenciations sexuelles dans le langage. Elles peuvent se présenter à des niveaux différents, suivant les langues. Mais dans tous les cas, l'analyse doit être basée sur un corpus, afin d'aboutir à des résultats qui se rattachent à un contexte précis. Nous nous sommes intéresse au langage des femmes marocaines, à travers la ville de Marrakech. Pour ce faire, il a fallu présenter une revue de la littérature (les écrits sur le langage et
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Ali, Abdallah. "La poésie féminine en Espagne musulmane de la conquête (92/711) à la chute de Grenade (897/1492)." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1994PA030040.

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Abstract:
L'espagne musulmane a compte durant les huit siecles de son histoire plus de trente cinq femmes poetes. Cependant, aucune poetesse n'a de recueil. Le corpus trouve a ce jour est constitue a partir des anthologies et des sources historiographiques. Il revele plusieurs genres poetiques : le panegyrique, l'amour, la satire et la description. Les themes panegyriques sont conventionnels comme : la generosite, le courage, l'equite. . . A l'inverse, l'amour s'epanche ici sans entrave ni convention ; il est marque par un ton d'authenticite et de sincerite. Ce genre est divise en deux themes principaux
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Guerraoui, Zohra. "Interculturation et contraception : étude comparative entre deux populations d'origine maghrébine en france : femmes migrantes et filles de migrants." Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU20036.

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Abstract:
A travers l’étude de la contraception chez les femmes maghrébines en France. Migrantes et filles de migrants cette recherche a eu pour but de répondre a un certain nombre de questions. Quel est le rôle joue par la culture dans la structuration de la personnalité ? la situation interculturelle est-elle déstructurante pour le sujet ? sinon comment se (re) structure une personne confrontée a deux cultures pour éviter de mettre en danger l’intégrité de son moi ? quels sont ses choix identificatoires ? les résultats obtenus ont mis en évidence : la mobilisation dans les deux populations d'un certai
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Arami, Sara. "Cartographies : rewriting the body and the nation in Contemporary Middle Eastern American women’s diasporic fiction." Thesis, Strasbourg, 2020. http://www.theses.fr/2020STRAC004.

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Abstract:
Cette thèse analyse les œuvres de fiction des femmes moyen orientales américaines contemporaines du point de vu de la cartographie littéraire. Les œuvres étudiées sont The Girl in the Tangerine Scarf de Mohja Kahf, Once in a Promised Land et West of Jordan de Laila Halaby, The Inheritance of Exile de Susan Muaddi Darraj, The Night Counter d’Alia Yunis et Crescent de Diana Abu Jaber. Les œuvres de fiction sélectionnées et étudiées dans cette thèse contribuent toutes à la remise en question des discours dominants qui dépeignent la diaspora arabo-américaine et suscitent le scepticisme des lecteur
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Mohamed, Ali Mortada. "Les ḥiğāziyyāt de Šarīf al-Raḍī : étude d’un genre poétique novateur au Xe siècle". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA115.

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Abstract:
Šarīf al-Raḍī, auteur incontournable pour qui souhaite étudier la poésie arabe à travers son histoire, peut difficilement être catalogué. En effet, bien qu’il ait profité des courant littéraire qui l’ont précédé, ce poète précoce, critique littéraire, juriste, linguiste et émir du hadj a petit à petit développé son propre genre poétique à travers les ḥiğāziyyāt, composant ainsi des poésies d’amour autour des lieux saints du pèlerinage. Cette étude visera donc dans un premier temps à comprendre ce qui fait l’originalité de ce genre en son temps pour enfin tenter de saisir la portée de l’influen
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Elmallakh, Nelly. "Gender, migration and the Arab Spring : evidence from Egypt." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01E027/document.

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Abstract:
Cette thèse contribue à la littérature sur les manifestations, la participation des femmes au marché du travail et la migration de retour. Le premier chapitre examine l’impact des manifestations égyptiennes de 2011 sur les conditions du marché du travail des femmes en utilisant des données en panel d’avant et d’après la révolution. En utilisant la méthode des doubles différences ainsi que des données sur les «martyrs» de la révolution égyptienne, les résultats suggèrent que les manifestations de 2011 ont réduit les écarts homme-femme en termes de participation au marché du travail au sein du m
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Khalil, Ghassan. "Effect of international human rights law in the arab world : with special focus on women and children's rights." Thesis, Paris 5, 2014. http://www.theses.fr/2014PA05D024/document.

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Alhomoud, Eiman. "Le discours médiatique en Arabie Saoudite après les évènements du 11 septembre 2001." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040101.

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Abstract:
Jusqu’aux évènements du 11 septembre 2001, le discours produit et véhiculé par les médias saoudiens est resté figé dans un archaïsme complet, et ce tant sur le plan de la construction que celui de la transmission. Dépourvu de toute objectivité et d’inventivité, ce discours s’est distingué par son aversion pour les véritables questions sociales,politiques et culturelles qui taraudent la société saoudienne depuis que le pays est devenu le premier producteur mondial du pétrole et le premier importateur – dans la région du Golfe Arabo-persique - des produits manufacturés.Le présent travail tente d
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Masse, Johanna. "Femmes de/en guerre : voi(es)x de l’engagement féminin face à la violence armée dans le nord de l’Irlande (1968-1998) et en Palestine (1967-2000)." Doctoral thesis, Université Laval, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/69527.

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Abstract:
Lorsqu'il est question de violence politique, la manière dont les femmes sont représentées trahit très souvent des représentations genrées problématiques, car essentialistes. L'idée que les femmes, en raison de leurs capacités reproductives, sont naturellement opposées à la violence et intrinsèquement pacifiques a ainsi longtemps prévalu. À la différence des hommes pour qui le recours à la violence dans un objectif politique a largement été accepté comme rationnel, ce n'est pas le cas pour les femmes, qui voient leurs actions violentes dépolitisées. Cette dépolitisation des actions passe alors
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Hussein, Hasna. "Télévision et transformation des imaginaires et des rôles de genre dans les sociétés arabes : programmation et réception des chaînes satellitaires au liban, en egypte, en tunisie, au qatar et aux emirats arabes unis." Thesis, Bordeaux 2, 2013. http://www.theses.fr/2013BOR22070.

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Abstract:
Cette thèse montre, par l’étude de la nouvelle visibilité des femmes dans les programmes des chaînes satellitaires, comment la télévision contribue à l’hybridation socioculturelle, à l’acculturation et à l’incorporation sélective des valeurs et des normes de genre. Il s’agit dans un premier temps d’un travail de contextualisation de la complexité des représentations des femmes à la télévision depuis la diffusion satellitaire, à partir d’une étude comparative des scènes télévisuelles entre cinq pays arabes: le Liban, la Tunisie, l’Égypte, le Qatar et les Émirats-Arabes-Unis. Dans un second temp
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Shaheen, Zayed Youssif. "Communication au quotidien dans un contexte arabo-musulman : entre modernité et tradition. Le cas du Bahreïn." Besançon, 2010. http://www.theses.fr/2010BESA1012.

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Abstract:
Cette étude s’inscrit dans le domaine des études interculturelles. Elle porte principalement sur les variations culturelles qui affectent les comportements communicatifs et provoquent des malentendus dans les échanges entre Bahreïniens et Français. Fondée sur une série d’enquêtes menées auprès de Français résidant au Bahreïn pour raisons professionnelles et auprès de Bahreïniens ayant effectué des séjours d’études en France, elle adopte une démarche qualitative pour ce qui est de l’analyse des données recueillies. L’étude met en lumière les modalités d’insertion des deux populations, les résea
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Alhareth, Raeda. "Les technologies de l'information et de la communication et la formation à distance : du côté des apprenantes : études de cas en France et au Proche Orient." Rouen, 2015. http://www.theses.fr/2015ROUEL022.

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