Dissertations / Theses on the topic 'Femmes – Conditions économiques – Rwanda'

Le travail explore et démontre le pourquoi de la persistance de la pauvreté des femmes en Afrique post-conflit. Le cas d'étude est celui des Femmes rwandaises chefs de ménages dans leurs tentatives d'accès au microcrédit, considéré jusqu'ici comme outil de réduction de la pauvreté. Les conséquences du génocide de 1994 au Rwanda a contraint beaucoup de femmes et de filles à se prendre en charge socialement et économiquement. Cependant dans une société toujours patrilinéaire, les obstacles sont nombreux. Malgré que le microcrédit existe, il ne dépasse pas non plus les inégalités de genre enracinées dans la culture rwandaise.<br>Doctorat en Sciences politiques et sociales<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished

Ce travail de recherche sur le rôle de la femme dans l'économie camerounaise est un constat a trois niveaux : - premièrement, il décrit les inégalités de chance entre les deux sexes face à la scolarisation au Cameroun. La fille est défavorisée et prédestinée au mariage, alors que la tradition vénère le garçon; il bénéficie a tout point de vue de son image de sexe fort. De nos jours, bien que l'école soit ouverte à l'homme et a la femme, cette dernière accuse encore un certain retard dû a son passe traditionnel. - deuxièmement, la participation effective de la femme dans les trois secteurs formels de l'économie dénote sa prédominance dans la production des cultures vivrières. Sa participation est timide dans le secteur secondaire. Quant au secteur tertiaire il utilise relativement beaucoup de femmes mais a des emplois subalternes faute de formation et qualification. - troisièmement, l'étude du secteur informel permet d'apprécier le dynamisme des femmes classées comme "inactives" dans les comptes nationaux. L'analyse des clubs, associations, cotisations, tontines, circuits de distribution des produits vivriers et alimentaires, met en relief, l'apport déterminant de ces "oubliées". Il s'agit entre autres, des "buyam-sellam", des femmes qui se regroupent par élan de solidarité<br>This research on the role of the woman on the economy of Cameroon is based on three major problems : - firstly, it shows the inequality of opportunities between the two sexes with regard to education in Cameroon. The woman is less favored and predestined to marry while the man seems favoured from the traditional assumption of being the stronger sex. Today, while the school is opened to man and woman, the latter lags behind due to her traditional past. - Secondly, the effective participation of the woman in the three formal sectors of the economy shows her predominance in food crop production. Her participation is less felt in the secondary sector. Although relatively many women are engaged in the tertiary sector, they occupy low-level positions due to their lack of training and qualification. - thirdly, the study of the informal sector allows us to appreciate the dynamism of women said to be "inactive" in the national accounts. The analysis of clubs, associations, subscriptions, credit unions ("njangi"), distributions of foodcrops throws light on the determined contribution made by these women. Among others there are "buyam-sellam", women gathered by solidarity, women mutually organized on the basis of collective confidence to struggle against poverty and increase their well

Les répercussions des politiques publiques varient selon le sexe. L'intégration de la problématique genre dans l'analyse macroéconomique dans l'objectif de capter ses diverses implications suscite, de ce fait, un intérêt particulier. Dans cette perspective, cette thèse analyse l'impact de la libéralisation commerciale et de l'introduction d'une TVA à l'aide d'une modélisation en équilibre général calculable traitant séparément le travail des hommes et des femmes. Deux modèles sont appliqués successivement à l'Ethiopie et à l'Afrique du Sud, puis dans une perspective comparative entre les deux pays. Il en ressort quatre résultats principaux. La différence structurelle des emplois féminins et masculins détermine l'influence de telles politiques sur les inégalités entre les sexes. Cette différence est également à la base de l'évolution opposée des inégalités d'un pays à l'autre suite au même choc. En outre, même lorsque la participation au marché du travail des femmes augmente plus que celle des hommes, leur charge de travail domestique diminue relativement moins. Enfin, l'accroissement de cette participation, se fait, en partie, par un effet de substitution des enfants aux parents dans le travail domestique au détriment de leur éducation, notamment celle des filles<br>The gender differentiated impacts of public policies are now widely recognized. A gender-aware approach to macroeconomic analysis is therefore a necessity in order to consider the diverse implications of gender relations. On this basis, this study analyses the impacts of trade liberalisation and the introduction of VAT through a computable general equilibrium modelling that treats women's and men's work separately. Two models are applied successively to Ethiopia and South Africa, then from a comparative perspective between the two countries. Four major results appear. Policy outcomes on gender-based inequalities are strongly affected by structural differences in women's and men's employment sectors. Furthermore, these differences explain why the same policy results in an increase in gender inequalities in one country while it reduces them in another. Moreover, the increase in women's labour market participation is not followed by a proportionate reduction in their domestic work. Finally, a substitution effect between parents and children occurs in household work activities as the former increase their market work, this, to the disadvantage of children's education, in particular that of girls

La radio, un élément primordial du paysage médiatique africain, a connu un développement fulgurant dans les années 1990, avec la transition démocratique connue par les pays africains à cette période. Cette dernière favorisera la mise en place de radios communautaires, dites de proximité, dont l’objectif est de donner la voix aux sans voix. Ce mémoire souligne que, malgré les difficultés auxquelles sont confrontées les radios communautaires pour intégrer les femmes de manière efficace, l’impact sur les droits économiques et civils a été relativement important. Le mémoire tente de montrer les types d’impacts, leurs limites, mais aussi le rôle qu’ont pu jouer des acteurs extérieurs, telles que les instances étatiques ou non-étatiques dans le développement de cet outil de communication.<br>Radio has been a really important communication medium for African countries. The democratization experienced by the African countries helped to liberalize the media landscape. Furthermore, this liberalization helped the development of a specific kind of radio, community radios, that have ability of giving a voice to the voiceless. Beside the insufficient integration of women in the community radios, this study shows that this new communication tool has a relative importance on women’s economic and civil rights. The study shows what these impacts are, as well as their limits, and the place of governmental and non-governmental institutions in the development of this medium.

La plupart des chercheurs (historiens, démographes, sociologues, anthropologues et autres experts qu'ils soient nationaux ou internationaux) qui ont travaillé sur le Rwanda affirment que l'accroissement rapide et la forte densité qui caractérisent sa population sont les signes d'un surpeuplement qui serait à l'origine de la pauvreté et une entrave au décollage économique de ce petit pays de l'Afrique centrale. D'autres avancent l'idée selon laquelle la guerre de 1990 et son point culminant qu'est le génocide de 1994 prendraient leur origine dans cette croissance démographique galopante et non maîtrisée qui aurait provoqué une promiscuité sociale étouffante où chaque groupe social aurait tenté de se trouver une place et un statut social. Tout en acceptant l'idée que l'équilibre entre population et ressources peut présenter structurellement des moments malthusiens, Jean-Claude Ndungutse montre que, tout au long de l'évolution de la société rwandaise, d'autres facteurs ont joué notamment les aléas climatiques, les modes de productions déséquilibrés, les ravageurs des plantes comme des criquets pèlerins et autres facteurs sociaux (violences, inégalités sociales, mauvaise gouvernance et crimes politiques, maladies et autres. . . ) qui tous, ont contribué à la dégradation du potentiel productif dans le milieu rural agricole au Rwanda. Jean-Claude Ndungutse s'inscrit dans la vision d'Esther Boserup et aborde le sujet dans une approche historique, sociologique et anthropologique<br>The main part of local and international researchers (historians, demographers, sociologists, anthropologists and other experts) who have worked on Rwanda say that the speedy increase and the high density characterizing its population are signs of underdevelopment which is a source of poverty and a hamper of the economic take off of that small country located in the central Africa. Other people believe that the 1990 war which led to 1994 genocide have their main origin in the galloping and non controlIed increase of population which provoked a tough social promiscuity where each social group tries its best to get a room and a social status. If we do accept the idea that the equilibrium between a population and its resources may structurally conduct to Malthusian moments, Jean-Claude Ndungutse shows that during the changes of the Rwandese society, some other factors such as climatic ales the inadequate production system, the plantations invaders such as insects and other social factors (violence, social inequity, bad governance and political crimes, illness, etc. . . ) should be taken into account to explain the situation. AlI of them had contributed to deteriorate the production potentials in the Rwandese agricultural rural area. Jean-Claude Ndungutse has the same point of view as Esther Boserup and treats the subject in a historical, sociological and anthropological approach

Considérer la situation de la femme en Afrique subsaharienne, consiste à revoir son statut social et économique. L'éradication de la pauvreté est depuis longtemps l'une des priorités de la communauté internationale. Les stratégies retenues au niveau international et national sont loin de faire l'unanimité. Nous sommes particulièrement frappé par la disparité existant à l'égard des femmes en milieu urbain, en milieu rural, les obligeant de se contenter de conditions précaires, face à leur vulnérabilité. La lutte contre la pauvreté féminine permet d'analyser un cadre théorique orienté vers les nouveaux concepts à travers d'économistes, dont le souci est de mieux traduire toute l'instabilité et la fragilité économique en intégrant les dimensions humaines. Nous nous interrogerons sur l'intégration de la femme dans le développement. La prise en compte de la femme dans les différentes politiques de développement peut-elle contribuer à une meilleure lutte contre la pauvreté? L'implication de la femme dans la lutte contre ce fléau est–elle nécessaire et suffisante pour un développement social et économique durable?<br>To analyse the situation of sub-Saharan African women their status in both social and economic should be considered. The eradication of poverty has been one of the priorities of the international community for a long time. The strategies chosen on the international and the national level are far from unanimous. The disparities existing between women in urban environments, and rural areas, are particularly striking as they oblige women to accept precarious conditions, given their vulnerablity. A theoretical framework oriented towards new concepts will enable economists to analyse this fight against feminine poverty and better take into account all the economic instablity and frailty with the inclusion of human dimensions. We shall question the integration of women in development. Can the consideration of women in the various development policies contribute to a better fight against poverty? Is the implication of women in this fight necessary and sufficient for long lasting social and economic development?

La presente recherche a pour cadre de reflexion la participation des femmes au developpement economique. Notre objectif a ete d'etudier les mecanismes d'insertion des petites productrices de l'alimentaire dans le processus d'urbanisation par une approche socio-culturelle et geo-economique. Ce travail est l'aboutissement d'un sejour de 18 mois en milieu villageois et urbain dans la partie sud-est du benin. Il s'attache a mettre en correlation trois donnees : les femmes, les strategies alimentaires et l'urbanisation afin de comprendre les dynamiques qui sous-tendent les initiatives des petites productrices pour subvenir aux besoins alimentaires et repondre aux exigences economiques imposees par le monde urbain. Face aux imperatifs economiques et residentiels nouveaux et a la defense des interets individuels qu'impose la domination du monde urbain, la mobilite sociale et spatiale des petites productrices trouvent leur veritable justification dans l'ajustement des rapports de parente et l'interpretation qui en est faite par elles. La religion exerce un controle sur l'exode rural feminin et les modes d'investigation en territoire urbain. Les petites entreprises alimentaires, dont les femmes sont les principales instigatrices, sont conditionnees par des logiques sociales et morales qui imposent leur propre rythme et une integration structurelle dans le processus de developpement economique. C'est pourquoi, la finalite du travail des femmes est similaire quel que soit le territoire d'ou on les observe. Cette finalite se trouve le plus souvent entravee car les femmes dans leur recherche d'une accumulation des revenus et d'une emancipation personnelle se heurtent toujours a la sauvegarde d'interets familiaux<br>The present research focuses on the participation of women in economic development. Our major objective has been to study, with the help of socio-cultural and geo-economic approaches, the mechanisms through wich small food-producers are introduced into the urbanisation process. This work is based on an 18-months-long field study in urban and rural areas in southeast benin. It correlates three variables, ie women, nutritional strategies and urbanisation in order to illustrate the dynamics which characterize the initiatives of the petty producers striving to contribute both to the nutritional needs and to respond to the economic requirements imposed on them by an urban environment. During their whole life women are influenced by social, cultural and economic determinants. In face of new economic and residential realities and in order to defend one's individual interests in urban environment, the social and spatial mobility of the small-scale producers finds its real justification in the adaptation of family relationships. Religion influences rural-urban mobility and women's integration in urban areas. Small-scale food-production enterprises, which are created mainly by women, are ruled by social and moral logic which impose their own pace and, at the same time, structural integration in the process of economic development. Women's work, therefore, is similar irrespective of any geographic limitations. This fact is very often hidden since women, in their strive to accumulate revenues and to secure their personal emancipation, the women are always confronted by the need to maintain the familial interests

Les sources cunéiformes principalement de nature économique et administrative montrent que les femmes avaient un rôle très remarquable dans la vie économique en Mésopotamie au Ill' millénaire avant notre ère. Les femmes de différente strates sociales participaient d'une manière ou d'une autre dans la vie économique : les femmes proches du pouvoir ou autonomes qui géraient leurs propres ressources et maisonnées, ainsi que les femmes en bas de l'échelle sociale dépendantes des grands organismes et qui composait une abondante force de travail qui a largement été utilisée par les autorités. Les femmes de rang "normal" pouvaient exercer des activités productives telles que la production textile et la préparation des céréales, ou des activités à l'extérieur des maisonnées comme les travaux agricoles et les travaux de construction, elles pouvaient aussi exercer des métiers spécifiques comme la médecine<br>Cuneiform sources, mainly of an economic and administrative nature, show that women had a very remarkable role in the economic life of Mesopotamia in the third millennium BC. Women in different social strata participated in one way or another in economic life: women in power or autonomous who managed their own resources and households, as well as women at the bottom of the social depended of the large organizations, constituted an abundant labor force which was widely used by the authorities. Women from "normal" rank were able to engage in productive activities such as textile production and cereal processing, or activities outside households such as agricultural work and construction work, they could also be engaged in specific occupations such as Medicine

Cette recherche s’intéresse au rôle des femmes dans la filière d’huile essentielle d’ylang-ylang en Union des Comores. Elle tente de déterminer les causes et les enjeux de leur cantonnement aux tâches de cueillettes ainsi que les pistes de solution afin qu’elles puissent pleinement participer à toutes les étapes de la chaîne de valeur de ce produit. Le cadre théorique se base sur le concept polysémique et multidimensionnel d’empowerment. La recherche s’aligne sur la conception féministe de l’empowerment qui a pour racines différents types de pouvoir (pouvoir « de », « avec », « intérieur ») et différentes dimensions (économique, sociale, psychologique, familial et interpersonnelle) interagissant entre eux (Malhotra et al., 2002; Charlier, 2006). La méthodologie de recherche s’inscrit dans la perspective de la théorie de la connaissance située qui cherche à mettre en avant la parole des participants et des participantes à la recherche, afin qu’il y ait un partage de connaissance avec le chercheur ou la chercheure. La collecte de données s’est étalée sur 4 mois au travers des groupes de discussion d’hommes et de femmes et d’entretiens individuels accompagnés de collecte de données secondaires auprès des personnes et entités pertinentes à l’étude. Les résultats ont soulevé l’importance de tenir compte du contexte historique, social et culturel afin de mieux identifier les causes de la situation des femmes et les déterminants pour qu’elles puissent avoir accès à toutes les étapes de la chaine de valeur. Ils ont aussi souligné les dynamiques et l’interconnexion entre les différents types de pouvoir et dimensions de l’empowerment. L’empowerment économique s’est révélé être la dimension la plus influente dans notre contexte. Partir du discours des femmes nous a permis de soulever des éléments de l’empowerment non perceptibles de prime abord dont il faut tenir compte pour améliorer la situation des femmes dans la filière.<br>Cette recherche s’intéresse au rôle des femmes dans la filière d’huile essentielle d’ylang-ylang en Union des Comores. Elle tente de déterminer les causes et les enjeux de leur cantonnement aux tâches de cueillettes ainsi que les pistes de solution afin qu’elles puissent pleinement participer à toutes les étapes de la chaîne de valeur de ce produit. Le cadre théorique se base sur le concept polysémique et multidimensionnel d’empowerment. La recherche s’aligne sur la conception féministe de l’empowerment qui a pour racines différents types de pouvoir (pouvoir « de », « avec », « intérieur ») et différentes dimensions (économique, sociale, psychologique, familial et interpersonnelle) interagissant entre eux (Malhotra et al., 2002; Charlier, 2006). La méthodologie de recherche s’inscrit dans la perspective de la théorie de la connaissance située qui cherche à mettre en avant la parole des participants et des participantes à la recherche, afin qu’il y ait un partage de connaissance avec le chercheur ou la chercheure. La collecte de données s’est étalée sur 4 mois au travers des groupes de discussion d’hommes et de femmes et d’entretiens individuels accompagnés de collecte de données secondaires auprès des personnes et entités pertinentes à l’étude. Les résultats ont soulevé l’importance de tenir compte du contexte historique, social et culturel afin de mieux identifier les causes de la situation des femmes et les déterminants pour qu’elles puissent avoir accès à toutes les étapes de la chaine de valeur. Ils ont aussi souligné les dynamiques et l’interconnexion entre les différents types de pouvoir et dimensions de l’empowerment. L’empowerment économique s’est révélé être la dimension la plus influente dans notre contexte. Partir du discours des femmes nous a permis de soulever des éléments de l’empowerment non perceptibles de prime abord dont il faut tenir compte pour améliorer la situation des femmes dans la filière.<br>This research focuses on the role of women in the ylang-ylang essential oil chain in the Union of the Comoros. It tries to determine the causes and the challenges of their confinement to harvesting tasks as well as possible solutions so that they can fully participate in all stages of the value chain of this product. The theoretical framework is based on the polysemic and multidimensional concept of empowerment. The research aligns with the feminist conception of empowerment rooted in different types of power ("with", "within", and "inner" power) and different dimensions (economic, social, psychological, familial and interpersonal) interacting with each other (Malhotra et al., 2002, Charlier, 2006). The research methodology is part of the standing point theory that seeks to highlight the words of the participants in the research, so that there is a sharing of knowledge with the researcher. Based on this theory, data collection was spread over 4 months through focus groups of men and women and individual interviews accompanied by secondary data collection such as documents from persons and entities relevant to the study. The results highlighted the importance of taking into account the historical, social and cultural context in order to better identify the causes of the situation of women and the determinants so that they can have access to all stages of the value chain. They also highlighted the dynamics and interconnections between the different types of powers and dimensions of empowerment. Economic empowerment has proved to be the most influential dimension in our context. Starting from the women's discourse allowed us to raise elements of empowerment that were not immediately perceptible and that must be taken into account to improve the situation of women in the sector.<br>This research focuses on the role of women in the ylang-ylang essential oil chain in the Union of the Comoros. It tries to determine the causes and the challenges of their confinement to harvesting tasks as well as possible solutions so that they can fully participate in all stages of the value chain of this product. The theoretical framework is based on the polysemic and multidimensional concept of empowerment. The research aligns with the feminist conception of empowerment rooted in different types of power ("with", "within", and "inner" power) and different dimensions (economic, social, psychological, familial and interpersonal) interacting with each other (Malhotra et al., 2002, Charlier, 2006). The research methodology is part of the standing point theory that seeks to highlight the words of the participants in the research, so that there is a sharing of knowledge with the researcher. Based on this theory, data collection was spread over 4 months through focus groups of men and women and individual interviews accompanied by secondary data collection such as documents from persons and entities relevant to the study. The results highlighted the importance of taking into account the historical, social and cultural context in order to better identify the causes of the situation of women and the determinants so that they can have access to all stages of the value chain. They also highlighted the dynamics and interconnections between the different types of powers and dimensions of empowerment. Economic empowerment has proved to be the most influential dimension in our context. Starting from the women's discourse allowed us to raise elements of empowerment that were not immediately perceptible and that must be taken into account to improve the situation of women in the sector.

Nous nous proposons d'étudier les pratiques d'alliances - stratégies et transactions matrimoniales- en Asie centrale post-soviétique, selon une perspective de genre qui prenne en compte le point de vue des femmes musulmanes, et leurs processus d'adaptation mis en place face au changement de contexte, suite à l 'effondrement de l ' URSS et à la création de républiques indépendantes. Il s'agira d 'analyser les conséquences des pratiques matrimoniales sur les rapports hommes/femmes dans le couple et la famille élargie, en termes de pouvoir et de liens, dans une optique comparatiste. Les choix des pratiques matrimoniales ont-ils une influence sur les rapports conjugaux et familiaux, eu égard aux principes coutumiers patriarcaux encore en vigueur et aux normes traditionnelles qui attribuent le pouvoir au collectif, aux aînés et aux hommes, cependant que la loi définit un statut d 'égalité des citoyennes. À partir d 'une enquête de terrain, basée sur une observation participante et la conduite d 'entretiens aux Kazakhstan, Kirghizstan, Ouzbékistan et Tadjikistan, nous procéderons à la description ethnographique du système de fabrication économique et sociale du mariage : pratiques liées au travail productif domestique et professionnel , entretien des rapports sociaux par la pratique des réceptions, un ensemble qui alimente les ressources sociales et symboliques, nécessaires à la réalisation des alliances. Nous chercherons à mettre en relief le potentiel d'adaptation et de créativité que les personnes, notamment les femmes, mettent en œuvre pour inventer des modèles alternatifs de couple et de famille, de comportements et de relations, dans un contexte de changement politique, économique, religieux, culturel et social qui voit, parallèlement à son introduction dans le monde globalisé, une recomposition des identités et une retraditionnalisation de la société<br>This work is about studying the practice of alliances- marital strategies and transactions - in post-soviet Central Asia, in a gender perspective which takes into account Muslim Women's point of view, and their processes of adaptation to the change of context, following th e collapse of the USSR and the formation of independent republics. We will analyze the consequences of the marital practices on relationships between men and women in the couple and the widened family, in terms of power and links, from a comparative viewpoint. We will assess the choices of the marital practices and their influence on the conjugal and family relationships, regarding still current patriarchal customary principles and standards that associate leadership to the community, to the eider and to the men, even though the law defines a status of equality among citizens. From field research, based on participating observation and conversations in Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan and Uzbekistan, we will go through the ethnographie description of the system of economic and social manufacturing of the marriage: practices connected to the domestic and professional productive work, the maintenance of social relationships by organizing receptions, a set which feeds the social and symbolic resources, necessary for creating alliances. We will put a focus on the potential of adaptation and creativity which the persons, wom en in particular, implement to invent alternative models of couple and family, behavior and relations, in a context of political, economic, religious, cultural and social change which sees, at the same time as its introduction in the globalized world, a reorganization of the identities and a retraditionalisation of the society

L'objectif de cette thèse est de mieux comprendre les comportements des femmes sur le marché du travail russe en pleine mutation (1994, 1995). La transformation systémique a conduit à une véritable mutation de l'économie russe et l'ensemble des institutions du marché du travail en est bouleversé. On a en particulier observé une forte baisse de la participation des femmes au marché du travail depuis 1992. L'évolution de la participation féminine étant particulièrement importante pour l'avenir de l'emploi et du chômage en Russie, la thèse s'attache à l'analyse du fonctionnement du nouveau marché du travail. Pour cela, nous étudions les comportements individuels en matière de travail des femmes russes (satisfaction dans l'emploi, offre de travail) dans le but d'anticiper l'évolution future du marché du travail féminin, ainsi que la place des femmes au sein de la société. On s'intéresse en particulier à l'impact des spécificités inhérentes à la situation de transition (participation à l'économie parallèle, non-paiements des salaires. . . ) sur les comportements individuels. La thèse est organisée en deux parties. La première partie présente et étudie empiriquement les modèles de satisfaction dans l'emploi. La seconde s'intéresse aux modèles d'offre de travail individuelle. La première partie permet de mettre en évidence deux types de résultats. Le premier concerne l'absence d'effet des variables de capital humain dans la détermination des salaires féminins. Le second est à relier à l'existence de différences compensatrices sur le marché du travail russe qui laissent les femmes satisfaites de leur emploi en général, malgré une insatisfaction marquée en termes de salaire. La seconde partie met en évidence l'impact du non-paiement des salaires sur les comportements d'offre de travail. On observe en particulier que les arriérés de salaires sont plus probablement touchés par les femmes ayant de faibles salaires. De plus, le taux de salaire horaire influence positivement le nombre d'heures offert par les femmes ayant subi des arriérés tandis qu'il a une influence négative sur celui des femmes payées à toutes les périodes de travail. Enfin, les femmes ayant subi des arriérés de salaire travaillent moins dans leur emploi principal et participent plus volontiers à l'économie parallèle

Cette étude tente de comprendre les conditions d’octroi des prêts de microcrédit aux populations pauvres des pays en développement plus précisément au Bénin ainsi que l’impact de ces prêts sur les bénéficiaires. À partir d’une analyse secondaire des travaux sur le sujet, nous avons mis en évidence l’impact du microcrédit sur les bénéficiaires. Les bibliothèques de l’Université d’Abomey-Calavi ainsi que celle du Fonds national de la microfinance du Bénin sont les principales sources de nos données. Au terme de l’étude, nous avons constaté que les prêts de microcrédit contribuent à l’amélioration des conditions de vie des populations bénéficiaires contrairement à ce que certains écrits font comprendre. Ces prêts leur ont permis d’entreprendre des activités génératrices de revenus dont les revenus ont été utilisés pour les besoins élémentaires. Bien que les conditions d’octroi des prêts nécessitent des améliorations, elles n’empêchent pas dans la majorité des cas la réalisation des projets pour lesquels ils ont été contractés. Mais ces prêts pourront contribuer efficacement à la lutte contre la pauvreté si en amont, les IMF accordaient plus de crédits à moyen et long terme aux activités agricoles.<br>This study tries to understand the conditions of granting of the loans of microcredit to population of developing countries more precisely in Benin and along with the impact of these loans on the beneficiaries. We brought to light, by means of a secondary analysis the impacts of microcredit on the beneficiaries. The libraries of the University of Abomey-Calavi and that of Benin national Fund of the microfinance are the main sources of our data. The main results of the study were that the loans of microcredit contribute to the improvement of the living conditions of the profitable populations contrary to what certain papers lead to think. These loans allowed beneficiaries to begin generative activities of income, income of which was used for the elementary needs. Although, the conditions of granting of the loans require improvements, they do not prevent in the majority of the cases the realization of the projects for which they were contracted. But these loans can contribute effectively to the fight against poverty if upstream, IMFs gave more credit to medium and long term agricultural activities.

Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdorales, 2015-2016<br>Dans ce mémoire, il est analysé la place que jouent les femmes dans l’espace public burkinabè à travers leurs activités dans le secteur informel et dans les associa-tions de 1983 à 2008. Après avoir analysé les grandes lignes de la politique de Tho-mas Sankara, il est étudié les réactions positives et négatives des femmes. Par la suite, nous analysons la continuité de la politique de Blaise Compaoré par rapport à celle de son prédécesseur et nous voyons dans quelle mesure certaines femmes, commerçantes et membres d’associations, parviennent à se frayer une place plus importante dans la vie économique à travers le secteur informel, à changer leur statut dans leurs familles respectives et à jouer du programme politique de l’État. Ces itinéraires féminins per-mettent de parler d’agency des femmes, mais sans que cela aboutisse à un réel empo-werment au regard des contraintes sociales qui demeurent fortes et des conditions économiques qui se sont aggravées.

Dans le plateau central mexicain, en zone semi-aride, les communautés rurales marginales font face à des situations de vie précaires, l’agriculture et le faible emploi dans la région ne permettant pas l’atteinte de conditions de vie satisfaisantes. Cette étude a pour objectif de vérifier si un système agroforestier adapté aux conditions du milieu, aux besoins et aux savoir-faire des femmes pourrait être adopté pour améliorer leurs conditions de vie, leur environnement ainsi que pour générer un engagement communautaire. L’enquête réalisée, à travers des questionnaires et diverses rencontres, nous a permis de rencontrer 30 femmes de deux communautés marginales de l’État du Querétaro, ainsi que des intervenants. Il appert que le capital naturel environnant fait partie de la vie des femmes et qu’il pourrait être partie intégrante d’un système agroforestier. Il semble également qu’il serait possible de revaloriser les connaissances traditionnelles liées à l’usage de certaines espèces. Cependant, le manque de motivation, de désir d’engagement ainsi que la désorganisation constitueraient sans doute d’importantes contraintes à la réalisation d’un projet agroforestier.<br>In the semi-arid region of the central Mexican plateau, the rural and marginal communities face precarious living situations, as the practice of agriculture and the low employment in the region do not allow satisfactory living conditions. This study aims to determine whether an agroforestry system adapted to local conditions and to the needs and skills of women, could be adopted to improve their living conditions, their environment, and to generate social participation. The survey, through questionnaires and a few meetings, allowed us to meet 30 women from two marginal communities in the state of Querétaro, as well as various stakeholders. Investigations showed that the surrounding natural capital is part of women’s daily activities and that many of its species could be integrated into an agroforestry system. It also seems that it would be possible to reassert the value of traditional knowledge related to the use of certain local species. However, the lack of motivation and willingness of commitment, combined with disorganization, could be a major challenge to the realization of an agroforestry project.

L’instabilité croissante des couples, mariés ou non, a largement contribué à la progression de la monoparentalité : aujourd’hui, en France, une famille avec enfant(s) sur cinq est une famille monoparentale. Parmi ces familles, 85% sont dirigées par une femme (Insee, 2006). Alors que la précarité de ces familles est fréquemment étudiée, un faible intérêt est porté à leurs espaces de vie. D'où un projet portant sur les mobilités résidentielles associées à la monoparentalité et les mobilités quotidiennes qui en découlent. La méthodologie de la recherche doctorale a été élaborée en référence au modèle de l’ « espace social de vulnérabilité » (Séchet and al. , 2002). La complémentarité entre une enquête par questionnaire et des entretiens compréhensifs a permis de mesurer l'impact en termes de mobilités résidentielles et quotidiennes des contraintes qui pèsent sur ces femmes. D’une part, la situation monoparentale engendre fréquemment une mobilité mais aussi une régression résidentielle du fait d’un choix limité en matière de localisation résidentielle, de statut et de type de logement. D’autre part, l’analyse des pratiques sociales prouve que la mobilité résidentielle est souvent accompagnée d’une rétraction des réseaux sociaux, du temps, de la capacité de mobilité et, par conséquent, d’une rétraction des espaces de vie. La recherche révèle ainsi différentes formes de vulnérabilité (économiques, relationnelles, spatialités contraintes) qui interagissent les unes avec les autres et qui, en se cumulant, produisent un risque de pauvreté économique, de marginalité spatiale et d’exclusion sociale<br>The growing instability of couples, married or not, has largely contributed to the increase of single parenthood. Nowadays, 20% of French families with children are single-parent families. Among these families, 85% are women-headed (Insee, 2006). While several studies have been devoted to understand the poverty of women with children, researches on their living spaces and their spatial practices are uncommon. This is why the model of « social space of vulnerability » (Séchet and al. , 2002) offers an interesting framework to support the methodology of the doctoral research. The methodology combines a quantitative method (questionnaire) and a qualitative one (interviews), allowing us to measure the constraints of residential and daily mobilities on single mothers lives. Firstly, it appears that single parenthood involves residential mobility and residential regression because of a limited choice of housing (localisation, status). Secondly, the analysis has shown that residential mobility comes often with a diminution of social networks, time, capacity for mobility and therefore, by a retraction of the living spaces. Finally, the research has revealed various forms of vulnerability (economic, social, spatial) interacting with each other and leading to cumulative risks: poverty, spatial marginalization and social exclusion

Au Mali, les femmes rurales constituent des actrices incontournables dans la production agricole, secteur sur lequel repose l’économie du pays. Pour un développement inclusif, et partant de la logique que l’autonomisation économique des femmes entrainerait leur empowerment, les centres d’autopromotion ont été mis en place par le gouvernement malien et ses partenaires dans les cercles et les communes afin de mieux promouvoir les femmes rurales. Cette étude a pour objectif de vérifier cette prémisse en saisissant les changements au niveau de l’empowerment des femmes occasionnés par les activités d’autonomisation économique au sein des centres d’autopromotion de l’association Musow jigitugu-ton de Toubacoro et de l’union Si yiriwa de Dioïla. Sur la base d’une démarche qualitative, des entrevues individuelles et des focus group ont été réalisés avec 31 femmes, 1 gestionnaire et 10 responsables des structures partenaires. Les résultats ont montré que les activités des centres favorisent l’autonomisation économique des femmes membres, cependant, des efforts restent à fournir pour une gestion autonome des revenus générés par les femmes afin de mieux maintenir leur autopromotion. Les résultats ont également permis de montrer que l’autonomisation économique est un vecteur de l’empowerment des femmes rurales. Toutefois, ce processus reste très affecté par la domination masculine encore profondément intégrée par les femmes. On retient aussi que les approches des partenaires sont défaillantes et que des mesures doivent être entreprises pour une meilleure intégration du genre dans toutes les actions si l’on veut que les centres d’autopromotion remplissent bien leurs rôles. Mots-clés : autonomisation économique des femmes, empowerment des femmes, centre d’autopromotion, femmes rurales, domination masculine.<br>Rural women in Mali are essential actors in agriculture, which is the most important field of the country’s economy. To promote inclusive development and women’s economic empowerment, the Malian government and local municipalities have set “self-promotion centers” to promote rural women empowerment. This study examines the self-promotion centers of the association "Musow jigitugu-ton" of Toubacoro and the union "Si yiriwa" of Dioïla. The main objective of the study is to investigate the impact of economic empowerment activities in women's empowerment. Using a qualitative approach, individual interviews and focus groups were carried out with 31 women, 1 manager and 10 managers of the partner organisations. The results indicate that activities of the centers improved women economic empowerment who are members, but efforts are still needed to manage the income generated by women in order to maintain their self-promotion. The results also show that economic empowerment is a vehicle for the empowerment of rural women. However, this process is still very much affected by the male dominance deeply integrated by women. Partners' approaches are failing in this regard and some measures must be taken to integrate gender approach in all actions if self-promotion centers are to fulfill their roles. Keywords: women economic empowerment, women empowerment, self-promotion center, rural women, male dominance.

Quand on pense à l’histoire de l’emploi féminin en Chine depuis 1949, on a tendance à la découper en deux : la période maoïste (1949-1979) qui représenterait l’âge d’or de l’égalité, et la période d’inégalité consécutive aux réformes économiques, notamment accélérées à partir des années 1990. Or, on connaît peu de choses sur les modalités historiques de cette transformation. Quelles ont été les incidences des réformes sur le travail et le genre ? Que reste-t-il des héritages de l’époque maoïste ? Pour répondre à ces questions, nous nous proposons de contribuer à l’histoire de la division sexuelle du travail de 1949 à aujourd’hui. Dans le cadre d’une étude monographique, nous avons étudié les trajectoires (professionnelles, familiales et scolaires) des hommes et des femmes de quatre générations dans une entreprise agro-alimentaire à Shanghai, ainsi que leur rapport au travail. La première partie de la thèse comporte quatre chapitres qui présentent le cadre théorique et la méthodologie qui nous ont aidé à construire notre objet, y compris des portraits de femmes (chapitre 2) et un panorama statistique retraçant les grandes tendances de l’emploi féminin à Shanghai et en Chine (chapitre 3). La deuxième partie relate les résultats de notre enquête de terrain. Le chapitre 4 et 5 sont consacrés aux « femmes du Grand Bond en avant » ainsi qu’aux femmes cadres au cours des années 1950 et 1960. Le chapitre 6 traite des femmes de la génération de la Révolution culturelle. Les derniers chapitres, 7 et 8, tentent d’analyser les bouleversement induites dans la condition des femmes et dans leurs relations au travail et à la famille par les réformes économiques en cours et la libéralisation des échanges<br>One generally thinks of the history of women’s employment in Chine since 1949 as divides into into periods : the mao’s period (1949-1979) who represent the golden age of equality, and the period of inequality caused by economic reforms who was speeded up especially since 1990. However, we know very little about the historical process by which these transformations occurred. What were the consequences of the reforms on work and gender? Is the inheritance of the mao’s era still vivid? In order to answer these questions, this dissertation aims to contribute to the study of the history of the sexual division of work from 1949 until now. As a case study, we have analyzed professional, familial and educational trajectories of men and women of four generations who are currently working or used to work in a food manufacture enterprise and their relationship with work. The first part of this dissertation includes four chapters who present the theoretical and methodological frame as well as the construction of our object of study. This part includes also five portraits of women’s portraits (chapter 2) and a statistic panorama of the big trends of women’s work in Shanghai and in China (chapter 3). The second part builds on the results of our fieldwork. Chapter 4 and 5 are devoted to the “women of the Great leap forward” and the women executives (ganbu) during the 1950’s and 1960’s. Chapter 6 deals with the women of the revolutionary generation. The last chapters, 7 and 8, try to analyze the upset induced in the women’s condition and their relationship at work and within the family by today’s economic reforms and the liberalization of exchange

Ce texte cherche à déterminer si à un niveau de productivité identique un écart salarial entre les hommes et les femmes immigrants québécois fortement scolarisés s’observe. À cette fin, un modèle de discrimination statistique est utilisé qui postule qu’il est plus coûteux pour un employeur d’évaluer la productivité d’une femme et que le signal de productivité se précise plus rapidement chez les hommes. Ces deux hypothèses permettent de formuler plusieurs prédictions théoriques portant sur l’écart salarial entre les sexes. Celles-ci sont vérifiées à l’aide de données obtenues par l’Enquête sur les immigrants de la catégorie des travailleurs qualifiés. Les résultats suggèrent que la situation des immigrants occidentaux corrobore partiellement les prédictions théoriques, tandis que celle des immigrants provenant des pays en développement les rejette.

Dans les années 1970, Joan Kelly posait la question : « Did women have a Renaissance ? » « Les femmes ont-elles connu une Renaissance ? ». L'historienne américaine y répondait par la négative. Revenir sur cette question, c'est y apporter des nuances en nous interrogeant sur la place réelle des femmes dans le dynamisme économique et conjoncturel du XVIe siècle, mais aussi sur l'évolution du statut des femmes de pouvoir. Au travers des cas présentés, ce sont des problèmes structuraux d'une société qui se détruit puis se refait que nous voulons atteindre. Grâce à une étude régionale, les femmes sont prises en compte dans la dynamique sociale et économique de la Renaissance et nous montrons en quoi elles y ont gagné ou perdu<br>In the ninety seventies, Joan Jelly asked the question: "Did women have a Renaissance?". The American historian answered negatively. Corning back to this question is moderating it and wondering about the woman's role in the economical and conjunctural dynamism of the XVI th century, as well as about the evolution of the statute of women of power. By describing real cases, we want to stress structural problems of a society that destroys itself and then recreates it. Through a regional study, women are taken into account in the social and economical dynamism of the Renaissance society and we show what they gained and lost

Cette thèse est composée principalement de trois chapitres abordant des questions sur l’orpaillage artisanal au Burkina Faso. Avant d’exposer ces trois chapitres, dans l’introduction, nous décrivons d’abord le contexte socio-économique et le contexte legal du secteur miner du pays; ensuite nous revenons sur la revue de littérature relative à la question de l’orpaillage notamment les impacts positifs comme les possibilité d’emplois et les impacts négatifs comme les problèmes sanitaires et de sécurité ; les autres questions dont la relation entre agriculture et extraction artisanale, la durabilité de l’orpaillage et la responsabilité sociale des entreprises minières, la gouvernance locale des sites ; et enfin les différents cadres conceptuels mobilisés pour les trois thématiques à savoir le cadre d’analyse du développement institutionnel, celui des moyens d’existence durables et celui de l’«empowerment» pour étudier plus spécifiquement le rôle des femmes sur les sites d’orpaillage. Dans le premier chapitre, La gouvernance locale et l’organisation du travail sur les sites miniers du Burkina Faso, nous nous basons sur le cadre d’analyse du développement institutionnel pour discuter de la gouvernance locale et de la division du travail dans les camps d’extraction aurifère artisanale au Bukina Faso; un pays d’Afrique de l’Ouest qui, ces dernières années, exploite de plus en plus ses réserves d’or. Les données de terrain ont été recueillies sur trois sites dans les villages de Diosso, Siguinoguin et Zincko, conformément à l’échantillonnage raisonné. L’une des découvertes majeures tirées de la recherche sur site est que les formes de gouvernance varient le long d’un continuum allant de flexibles (appliqués par des puissances conjointes : syndicat des mineurs artisanaux, autorités coutumières et propriétaires fonciers) à rigides (appliqués par les propriétaires fonciers). Une autre conclusion est que le type de relation entre les communautés autochtones et les mineurs dépend de l’importance de l’autochtonie des mineurs artisanaux. En effet ils sont harmonieux à Zincko où les mineurs sont originaires du village alors qu’ils sont tendus à Siguinoguin qui est peuplée de migrants. Finalement, cet article s’appuie sur l’école française de proximité pour enrichir les définitions données aux attributs du monde physique et aux attributs de la communauté mis en évidence par la théorie d’Ostrom, la proximité géographique ne permettant pas de détailler les formes de proximité relationnelle organisées dans les camps miniers. Dans le deuxième chapitre, Interaction dynamique entre agriculture et orpaillage, nous proposons iii une compréhension de la relation dynamique entre l’agriculture de subsistance et l’exploitation minière artisanale, en s’appuyant sur des preuves provenant de communautés minières artisanales des villages de Diosso, Siguinoguin et Zincko situés au Burkina Faso. La recherche montre que les communautés rurales sont confrontées à de nombreuses vulnérabilités telles que le manque de pluie et les catastrophes naturelles et l’insecurité grandissante au Nord. Ces vulnérabilités les obligent à poursuivre l’extraction artisanale comme autre moyen d’existence. Notre étude a montré qu’en fait il existe une interaction dynamique entre ces deux activités. D’un coté l’agriculture soutient l’orpaillage en offrant aux fermiers les revenus nécéssaires pour s’engager dans l’activitité comme se payer le transport de leurs villages respectifs vers les camps miniers ; et d’autre part l’orpaillage soutient de manière considérable l’agriculture notamment soutenir les familles pendant les périodes de soudure de la saison sèche et contribuer à l’achat des intrants. Bien que cette interaction semble être bénéfique, les entrevues auprès des jeunes nous a fait découvrir un réel problème pour la succession agricole qui s’est habituée à la nouvelle vie moderne qu’il pouvait s’offir via l’orpaillage. Ainsi, elle développe des stratégies d’adaptation qui l’éloigne des activités agricoles et entraînent des moyens de subsistance non durables à long terme. Dans le troisième chapitre, Obtenir l’«empowerment» dans un monde d’hommes, nous examinons l’autonomisation économique et sociale des femmes grâce à l’exploitation minière artisanale au Burkina Faso. Nous avons mené des entretiens individuels et des groupes de discussion sur trois camps miniers. Ces entretiens ont fourni des informations sur les différents rôles joués par les femmes dans les camps d’exploitation minière, leur accès aux ressources nécessaires et le pouvoir collectif qui s’est développé entre elles tout en travaillant les unes avec les autres dans les camps miniers. En général, les femmes rapportent qu’elles s’engagent dans l’exploitation minière artisanale pour des raisons financières précaires et la pauvreté agricole. Nos résultats indiquent que l’accès aux ressources dépend des positions, des investissements initiaux et de la situation matrimoniale des femmes. Nous avons constaté que seules les propriétaires de puits et les propriétaires de hangards atteignent facilement une plus forte autonomie économique et sociale en améliorant de manière générale leur niveau de vie. En ce qui concerne les «vanneuses», même s’ils améliorent leur estime de soi, leurs revenus restent faibles pour assurer une autonomie économique durable.<br>This thesis aims at addressing questions on artisanal gold mining in Burkina Faso. It is mainly composed of three chapters. Before discussing these three chapters, in the introduction, we first describe the socio-economic context and legal context of the country’s mining sector; then we review the literature on the issue of gold panning including positive impacts such as job opportunities and negative impacts such as health and safety issues; other issues including the relationship between agriculture and artisanal mining, the sustainability of gold washing and the social responsibility of mining companies, local governance of sites; and finally, the different conceptual frameworks mobilized for the three themes, namely the institutional development analysis framework, the sustainable livelihoods framework and women’s empowerment. In the first chapter, Local governance and labor organizations on artisanal gold mining sites in Burkina Faso, we use the institutional development analysis framework to discuss local governance and the division of labor in the artisanal gold mining camps in Bukina Faso; a country in West Africa which, in recent years, is increasingly exploiting its gold reserves. Field data were collected from three sites in the villages of Diosso, Siguinoguin and Zincko, according to reasoned sampling. One of the major discoveries from on-site research is that forms of governance vary along a continuum ranging from flexible (applied by joint powers: artisanal miners’ union, customary authorities and landowners) to rigid (applied by landowners). Another conclusion is that the type of relationship between indigenous communities and minors depends on the importance of the autochtony of artisanal miners. Indeed they are harmonious in Zincko where the miners are from the village while they are stretched to Siguinoguin which is populated by migrants. Finally, this article is based on the French school of proximity to enrich the definitions given to the attributes of the physical world and to the attributes of the community highlighted by the Ostrom theory, the geographical proximity not allowing to detail the forms relational proximity organized in the mining camps. In the second chapter, How do artisanal gold mining and smallholder farming coexist in Burkina Faso?, we propose an understanding of the dynamic relationship between subsistence agriculture and artisanal mining, drawing on evidence from artisanal mining communities in v the villages of Diosso, Siguinoguin and Zincko located in Burkina Faso. Research shows that communities face many vulnerabilities such as lack of rain and natural disasters and increasing safety concerns-related to terrorist attacks-in the Northern part of the country. On the one hand, agriculture supports artisanal gold mining by providing farmers with the income they need to engage in the activity, such as paying for the transport from their respective villages to mining camps; on the other hand, artisanal gold mining significantly supports agriculture by supporting families during lean periods of the dry season and by contributing to the purchase of agricultural inputs. While this interaction appears to be beneficial, the youth interviews revealed a real problem for farm succession that has become accustomed to the new modern life that could be offered through gold panning. Then, farm succession develops coping strategies that move it away from farming activities and lead it towards unsustainable long-term livelihoods. In the last chapter, Obtaining empowerment in a man’s world, we examine the economic and social empowerment of women through artisanal mining in Burkina Faso. We conducted individual interviews and focus groups on three mining camps across the country. These interviews provided information on the different roles played by women in mining camps, their access to the necessary resources and the collective power that they develop while working together in the mining camps. In general, women report that they engage in artisanal mining for precarious financial reasons and agricultural poverty. Our results indicate that access to resources depends on women’s positions, initial investments and marital status. It tends to be provided by husbands for married women who need less than 50 USD in initial investments (these women usually perform winnowing tasks). We found that only pit owners and stall owners (stands where stones are crushed, washed and processed) easily achieve greater economic and social independence by improving their economic level, self-esteem and autonomy. As far as "panners" are concerned, even if they improve their self-esteem, their incomes remain low to ensure sustainable economic autonomy.

La région de Charlevoix, à la géographie aussi pittoresque que contraignante, est rapidement devenue un terroir saturé, où les habitants durent user de multiples stratégies pour subsister : certains se résignèrent à partir définitivement, mais d'autres parvinrent à rester dans la région, du moins de façon discontinue. C'est ce qui donna lieu aux migrations périodiques masculines, où les hommes, pour quelques mois ou presque toute l'année, quittent leur village natal pour travailler au loin, que ce soit en mer, en forêt ou dans d'autres villes. Dans ce mémoire, il est question non pas des hommes qui partent, mais des femmes qui restent. Nous avons voulu comprendre comment se déclinaient les expériences féminines de l'absence maritale et nous avons ainsi interviewé dix-sept femmes ayant vécu, pour la majorité, les migrations du mari et, dans quelques cas, celles du père, dans une période qui s'échelonne de 1940 à 1980. Pour appréhender cette réalité, trois niveaux ont été privilégiés : l'espace économique, pour bien définir le contexte dans lequel ces migrations ont eu lieu; l'espace familial, qui nous permet de mieux comprendre comment les femmes gèrent ce rythme d'absence et de présence maritales; et l'espace communautaire, qui nous informe de la façon dont les femmes interagissent avec ce milieu marqué par l'absence. Territoire à la nature capricieuse, Charlevoix est un espace marqué par les allers retours de ceux qui doivent quitter mais souhaitent revenir. Pourtant, à l'inverse du nomadisme des hommes, il y a aussi l'ancrage des femmes, qui restent malgré les misères de l'absence maritale. Fortes d'une autonomie qu'elles affermissent et affirment, alors qu'elles doivent savoir se débrouiller seules, et soutenues par des réseaux de sociabilité très forts, où la famille occupe une place prépondérante, les femmes s'enracinent dans ce territoire de solitude, mais aussi de solidarité.

Durant les dernières années, le Maroc a accordé une attention particulière au développement de ses territoires marginaux via la mise en œuvre d’un ensemble de programmes nationaux et internationaux. Cette dynamique a conduit à une mobilisation de différents acteurs et de différentes ressources autour de projets visant le développement de ces territoires difficiles. Dans ces programmes qui mettent en avant les principes d’équité et de solidarité, une grande attention est accordée à l’amélioration de la condition socio-économique de la femme rurale.Les projets qui mettent en œuvre cette approche genre le font par le biais de l’assistanat à travers de nouvelles organisations sociales : les associations et les coopératives féminines.En effet, les organismes de développement publics ou privés indiquent « aider », parfois « secourir » les femmes rurales en définissant pour elles des modalités de développement personnel à travers les activités génératrices de revenu (AGR) , visant le développement des territoires difficiles via le développement de « Produits de Terroir ».Ces politiques nous ont conduit à interroger les capacités réelles de ces projets à la promotion et à l'égalité en faveur des femmes, en nous appuyant sur la notion de capabilité telle que définie par Amartya Sen en 1985. Notre étude examine pour cela les attentes des adhérentes des coopératives, puis le dépassement de l'assistanat au travers de l’entrepreneuriat féminin. L’enquête porte sur les coopératives féminines exploitant les ressources naturelles telles que l'argan dans plusieurs terroirs marginaux au Sud du Maroc<br>In recent years, Morocco has paid particular attention to the development of its marginal territories through the implementation of a set of national and international programs. This has resulted in the mobilization of multiple different actors and resources around projects centered in some of Morocco’s most difficult regions. Many of the projects embody the principles of equality and solidarity, and have thus approached the problem by aiming to improve the socio-economic status of Morocco’s rural women. A large number of the projects that implement this approach do so by providing ‘assisted-aid’ to newly-developed social organisations, such as women’s associations and cooperatives. The policies of these public and private development bodies is to ‘help’, or even ‘rescue’ the rural women, by defining for them a course of personal development through income-generating activities (IGAs). This strategy aims to develop these difficult regions in concert with the development of ‘local products’. These policies lead us to question the real capacities of these programs to promote equality for women. Our approach is based on the concept of ‘capability’, as defined by Amartya Sen in 1985.Our study argues that bettering assisted-aid, is a policy that promotes female entrepreneurship. We have concluded this through investigating how female cooperatives have been able to exploit natural resources, such as argan nuts, in several marginal regions in southern Morocco

Cette thèse pose la question suivante : les comportements de fécondité en Afrique s'expliquent-ils en partie par des stratégies mises en œuvre par les mères pour améliorer leur situation économique ? L'approche adoptée pour répondre à cette question associe des théories économiques, des méthodes micro-économétriques et des connaissances établies par d'autres disciplines (sociologie, anthropologie, démographie et médecine). Le travail empirique est mené sur des données originales provenant d'une enquête ménage sénégalaise et sur les Enquêtes Démographiques et de Santé menées dans les pays africains. Chacun des chapitres étudie un déterminant potentiel des choix de fécondité : la préférence pour les garçons, les besoins des femmes en termes d'assurance-veuvage, et les rivalités reproductives entre co-épouses dans les ménages polygames. Tous convergent vers le même résultat : une femme intensifie sa fécondité lorsque son avenir économique est menacé, parce que son accès aux ressources contrôlées par les hommes passe principalement par ses enfants. En termes de politiques publiques, cela implique que le niveau toujours élevé de la fécondité en Afrique ne reflète pas uniquement l'absence de contrôle des femmes sur leurs grossesses, comme on l'entend souvent, mais aussi leurs incitations à avoir une descendance nombreuse. Ainsi, la promotion de l'autonomie des femmes pourrait favoriser le contrôle des naissances et éviter aux femmes et aux enfants de subir les risques sanitaires liés aux grossesses rapprochées<br>This dissertation investigates if fertility behaviors in Africa can partly be explained by women's strategies to improve their economic security. The approach combines economic theory, micro-econometric methods and insights from other disciplines (sociology, anthropology, demography and medicine). The empirical work is carried out on original data from a Senegalese household survey, and on the Demographic and Health Surveys in African countries. Each chapter explores one potential driver of fertility: son preference, women's needs for widowhood insurance and co-wife reproductive rivalry in polygamous households. All point to the same idea: a woman intensifies her fertility when her economic future is jeopardized, because children remain women's best claim to the resources controlled by men. In terms of policy implications, the main insight is that the sustained high level of fertility in Africa does not merely reflect women's lack of control over births, as is often argued. It also reflects their incentives to have many children. Promoting women's autonomy would thus help birth control efforts and spare mothers and children the heavy health cost of frequent pregnancies

Cette thèse de doctorat étudie la place des femmes dans la société urbaine des derniers siècles du Moyen Âge. Son objectif réside en l’examen des multiples opportunités offertes alors aux femmes, tant dans le domaine juridique qu’économique et social. La recherche s’appuie sur l’observatoire privilégié de la ville d’Amiens, capitale régionale dynamique, qui présente l’intérêt d’appartenir à un système coutumier original, particulièrement favorable aux femmes. La caractéristique des coutumes picardes tient essentiellement à ce qu’elles donnent la priorité au ménage sur le lignage. L’institution de la communauté de biens entre époux permet ainsi de considérer les femmes comme de véritables actrices économiques. Leurs différentes occupations révèlent leur présence quotidienne et leur participation constante à la vie économique de la cité. Sur le plan social, elles en retirent une visibilité certaine et font partie intégrante de la communauté des habitants. De plus, l’étude des registres de délibérations et livres de justice démontre qu’elles n’hésitent pas à s’affirmer par la verdeur de leur propos sur la place publique, où tous sont en représentation. L’objectif de ce travail est également d’améliorer notre compréhension des rapports de genre dans le contexte du renforcement de l’ordre social à l’aube des Temps Modernes. Enfin, d’un point de vue méthodologique, ce sujet, centré sur un espace de syncrétisme aux confins des influences flamande et orléano-parisienne, entend réinterroger les périodisations académiques et conduire, par le dialogue entre sciences humaines, au décloisonnement des réflexions<br>This dissertation examines the place of women in the medieval town of Amiens and demonstrates the continuing significance of women’s participation in diverse aspects of social and economic life during the historical shift from the medieval to the early modern era. This city adhered to a unique legal system called ‘picard-wallon’, which was particularly favourable to women, making them the owners of half of the family patrimony. Since family structures played a determining role in the ideological choices and economic behaviour of family members, the institution of community property between spouses allows us to consider women as legitimate economic agents. The study of women’s activity in the marketplace in particular, shows that we should first rethink the public/private dichotomies that have long been applied to gender studies. This work also highlights the nature of women’s contribution to the medieval society. Public space fostered orality and the production of specific speech acts. The study of women’s involvement in crime shows that they were not afraid of defending their honour if necessary. Therefore, this dissertation sheds light on the reinforcement of the public order at the end of the Middle Ages and its consequences on gender relations at the beginning of the early modern period. Finally, this dissertation makes use of new methodological perspectives. By focusing on a place of syncretism, at the intersection of three different regional areas, this study highlights the multi-cultural influences at work in the city in order to interrogate the relevance of classical periodization and establish the importance of a transdisciplinary approach to medieval studies

Dans ce mémoire nous utilisons SimUL, un modèle de microsimulation dynamique en forme réduite de l'économie québécoise développé au sein de la Chaire de recherche Industrielle Alliance sur les enjeux économiques des changements démographiques. Notre objectif est triple : projeter l'évolution des taux de faible revenu chez les aînés québécois, estimer l'effet de la rente au conjoint survivant sur la vulnérabilité des veuves et enfin mesurer la sensibilité des taux de faible revenu aux seuils choisis. Toutes nos projections couvrent la période 2016 à 2050 et utilisent la Mesure du Panier de Consommation (MPC) comme mesure de faible revenu. En se basant sur les tendances récentes et sur les règles fiscales en vigueur, SimUL projette une diminution importante des taux de faible revenu chez les aînés québécois. Le taux de faible revenu des 65-74 ans passant de 7,8% en 2016 à 3,1% en 2050, et celui des 75 ans et plus passant de 5,2% à 1,5%. Cette forte diminution s'explique par la plus grande participation des femmes au marché du travail parmi les cohortes plus jeunes, les rendant dans le futur moins dépendantes des revenus de leurs conjoints et des transferts publics. Nous projetons ensuite le rôle de la rente au conjoint survivant dans la diminution de la vulnérabilité des aînées. La rente au conjoint survivant est un programme permettant de transférer une partie de la rente RRQ d'une personne décédée à son conjoint survivant. Nous trouvons qu'en l'absence de ce programme, le taux de faible revenu des veuves augmenterait de cinq points de pourcentages. Malgré une tendance à la baisse, ce programme continuerait de jouer un rôle important jusqu'en 2050 où le taux de faible revenu sans ce programme passerait de 3% à plus de 5%. Enfin, les taux de faible revenu étant réputés extrêmement sensibles aux seuils choisis, nous procédons à une troisième simulation en majorant ces seuils. Nous trouvons un effet de seuils extrêmement important, une majoration de 5% faisant passer le taux de faible revenu des veuves de 12% à plus de 30% et une majoration de 10% porterait le taux à 40% pour l'année 2017.

L'objectif de ce mémoire est d'analyser l'impact du genre identitaire sur les inégalités du revenu au sein des couples canadiens. Une analyse graphique réalisée à partir des données de l'Enquête sur la Dynamique du Travail et du Revenu (EDTR) nous a permis de constater une discontinuité dans la distribution de la part du revenu obtenu par la femme au sein des ménages au seuil de 50% ; seuil à partir duquel la femme a un revenu supérieur à celui de son époux. Cette recherche s'inspire des travaux de Bertrand et al. (2015) qui trouvent au même seuil, une discontinuité dans la part du revenu détenu par la femme au sein des ménages américains. Les auteurs expliquent cette observation par l'impact des normes associées au genre identitaire qui induisent entre autres, une aversion à une situation où la femme a un revenu supérieur à celui de son époux. Cette aversion serait à l'origine d'un certain nombre d'observations sociales et économiques telles que la baisse du taux de formation de ménages, la faible participation de la femme au marché du travail, les disparités salariales entre les hommes et les femmes, la hausse des taux de divorce et la division de la production domestique. Partant de cette hypothèse, et compte tenu de la discontinuité que nous observons, nous cherchons à déterminer l'inffluence du genre identitaire sur la formation des mariages, la participation de la femme au marché du travail, et son revenu potentiel. Nous obtenons à l'aide d'outils économétriques, des résultats qui convergent vers ceux obtenus par Bertrand et al. (2015). Nous trouvons que le taux de mariage décline lorsque la probabilité qu'une femme obtienne un revenu supérieur à celui d'un homme est élevée. Au sein des couples déjà formés dans l'EDTR, et dans lesquels la probabilité que la femme ait un revenu excédant celui de son époux est élevée, l'épouse est peu ou pas présente sur le marché du travail. Cependant, à la différence de l'étude de Bertrand et al. (2015), lorsque la femme mariée est active sur le marché du travail, nous trouvons que le genre identitaire n'a pas d'effet négatif sur l'écart entre le revenu qu'elle réalise et son revenu potentiel. Nous comparons la province du Québec et le reste du Canada et trouvons que l'importance des effets négatifs varie en fonction de la région étudiée.

L'objectif de cette thèse est d’assurer une compréhension plus approfondie des inégalités sexuelles sur le marché du travail égyptien, tout en évitant les limites des recherches précédentes. La concentration des femmes dans un nombre limité d'emplois est souvent considérée comme étant un facteur essentiel à l’explication de l'écart salarial. Estimant que cette ségrégation constitue un aspect assez important en Egypte, on teste l'hypothèse du «crowding», selon laquelle les femmes sont exclues de certains types d'emplois ce qui résulte à une décroissance des salaires dans les emplois surreprésentés par les femmes. En se basant sur quelques évidences concernant la distribution salariale en Egypte, on a considéré que d’aller au-delà d’une mesure de la discrimination à la moyenne est exigée. En effet, on analyse l'évolution de l'écart salarial au cours du temps et le long de la distribution salariale en estimant un modèle de régression par quantile. La procédure de Machado et Mata est utilisée afin de décomposer le différentiel du salaire. Dernièrement, l'intention était de justifier nos résultats concernant les effets du plafond et du plancher de verre, et de soulever plus particulièrement les inégalités en termes d’embauches et de promotion. On propose ainsi un modèle dynamique de discrimination statistique qui tient compte du processus de recrutement et qui considère l'endoénéité d'investissement en capital humain. On teste les hypothèses de notre modèle en estimant un modèle multivarié de maximum de vraisemblance simulé. Les sources des disparités en termes d’embauche et de promotion sont identifiées selon une approche de décomposition des résidus généralisée.

L'objet de cette thèse est de dresser un constat des résultats des principales politiques économiques et sociales mises en oeuvre au Niger depuis les années 90, et de s'appuyer sur leurs insuffisances pour proposer des mesures plus adaptées pour lutter durablement contre la pauvreté au Niger. L'une des principales lacunes se trouve dans le fait que l'aspect genre n'a pas été pris en compte dans les politiques de développement, alors qu'au Niger les femmes représentent plus de 50% de la population. Une première piste de réflexion est de proposer des solutions facilitant l'accès au crédit pour les femmes qui peuvent jouer un rôle imporatnt dans le développement du Niger par l'accès à la microfinance et aux microcrédits. Jusqu'alors cela a été rendu impossible par les difficultés d'accès des femmes au financement et au crédit, de même que l'importance de la fiscalité (patentes et taxes), qui sont des obstacles auxquels sont confrontées les femmes du secteur informel pour subvenir aux besoins de leur ménage et de leur propre personne. Pourtant, elles ont une capacité de remboursement plus élevée que celle des hommes. Une autre piste de réflexion explorée dans cette thèse concerne le rôle que peuvent jouer différentes variables économique et sociale sur la croissance économique à travers une augmentation du PIB réel. En effet: plus le taux brut de scolarisation est élevé, plus le niveau du PIB réel est élevé; plus le montant de la dette totale(multilatérale et bilatérale) est faible, plus le niveau du PIB réel est élevé; un taux d'urbanisation élevé agit négativement sur le niveau du PIB réel.

La lutte contre les inégalités entre hommes et femmes (inégalités de Genre) est aujourd'hui intégrée au coeur des objectifs mondiaux d'éradication de la pauvreté et de développement. En effet, des liens significatifs ont été découverts par la littérature économique entre les inégalités de Genre, d'une part, et la croissance et les facteurs de développement, d'autre part. En outre, l'ONU a instauré un cadre international d'intervention pour promouvoir les femmes : l'égalité des Genres est devenu une de ces priorités. Ces éléments expliquent que les Organisations Internationales, et particulièrement la Banque mondiale, ont recentré leur politique internationale en direction de la promotion de la femme depuis le milieu des années 90. Les ONG humanitaires, autres grands acteurs incontournables de la scène internationale, participent également à la lutte contre la pauvreté et les inégalités. Particulièrement efficaces dans leurs interventions, nous nous interrogeons alors, sur le positionnement de ces Institutions quant aux inégalités de Genre : -Les ONG ont-elles perçu l'impact des inégalités de Genre sur la pauvreté et l'importance de l'intégration des femmes dans le développement ?-Les ONG ont-elles intégré la dimension " Genre " dans leurs actions pour tenter à la fois de réduire l'inégalité et, par-là, d'offrir des instruments supplémentaires au développement et à la croissance ?<br>Fighting the gender gap is one of the biggest international goals to eradicate poverty and attain development. Indeed, economical literature found significant links between the gender gap on the one hand, and growth and development goals on the other hand. Furthermore the UN made an international frame to promote women: gender equality became one of its first priorities. All this explains that International Organisations, and first of all the World Bank, redefine their international politics toward women since the mid nineties. Humanitarian NGOs which cannot be ignored on the international scene, participate in fighting poverty and inequalities too. Because they are especially efficient in their action, we question ourselves about their position in fighting the gender gap : -Did NGOs understand the impact of the gender gap on poverty and the importance of integrating women into development?-Do NGOs integrate the gender dimension into their actions in order to reduce the gender gap and then offer additional tools to development and growth?

Cette étude analyse le mode d'organisation et les pratiques marchandes des commerçantes de produits vivriers dans un contexte de libéralisation de l'économie ivoirienne et de diffusion d'une nouvelle loi coopérative (loi n°97-721 du 23 décembre 1997). Elle porte sur des coopératives féminines de la ville d'Abidjan opérant dans la distribution et la commercialisation des produits alimentaires. Elle est essentiellement qualitative et s'est menée sur la base d'entretiens, d'observations et de récits de vie. La sensibilisation et la formation des commerçants à l'adoption de la nouvelle loi coopérative, visent à "moderniser" le système d'organisation du commerce des produits vivriers longtemps marqué du sceau de l'inorganisation par les pouvoirs publics. Mais en réalité, il y a un très faible degré d'appropriation des règles et des valeurs qu'elle véhicule et une très forte prégnance des pratiques organisationnelles et marchandes traditionnelles. Celles-ci ont pour moule les formes de sociabilités primaires (ethnie, parenté, religion, solidarité, etc. ), les réseaux sociaux, le don, les compétences et les expériences pratiques. Elles fondent l'efficacité sociale du système de déroulement du commerce des produits vivriers. De ce fait, toutes les formes de satisfactions qu'elles produisent sont des indicateurs pertinents dans le cadre des actions de dynamisation et de transformation du mode d'organisation et des pratiques marchandes des commerçantes<br>This survey analyzes the way of organization and the commercial techniques in use among some feminine food crops sellers; in a context of liberalization of the ivorian's economy and diffusion of a new cooperative law (law n° 97-721 of december 23, 1997). It's all about some selected feminine cooperatives in Abidjan which operate in the distribution and commercialization of food products. It's essentially qualitative and it led itself on the basis of interviews, observations and narrations of life. The sensitization and the formation of the feminine traders to follow the new cooperative law, aim to "modernize" the system of organization of the trade of the food products a long time marked of the seal of the ill-organization by the public powers. But actually, this law is not fully adhered to; as the ancient organization affected by ethnical and family connections, competences and practical experiences. These have for mould the primary shapes of social relations (ethnic group, relationship, religion, solidarity, etc. ), the social networks, the grant, expertises and the convenient experiences. They found the social efficiency of the system of progress of the trade of the food products. For that reason, all shapes of satisfactions that they produce are applicable indicators in the setting of actions taken to reinforce and transform the fashion of organization and the commercial practices in use

L’entrepreneuriat féminin autochtone (EFA) est considéré aujourd’hui comme un thème de recherche émergent. Il suscite un intérêt de plus en plus important pour les décideurs de politiques publiques et les organisations internationales. En effet, il a été qualifié comme une stratégie afin d’améliorer les conditions de vie des femmes autochtones, qui sont partout dans le monde, malheureusement, victimes de discrimination et de plusieurs formes de violence systémique. Malgré l’intérêt que suscite le développement socioéconomique des femmes autochtones, la carence actuelle des études sur le sujet nuit à la compréhension des caractéristiques de l’EFA, qui demeure aujourd’hui un sujet d’étude très peu exploré, particulièrement par la communauté de chercheurs en administration et en entrepreneuriat. En conséquence, le présent projet de recherche doctorale vise à combler cette lacune, à la fois théorique et empirique, grâce à la réalisation d’une enquête qualitative sur les expériences entrepreneuriales des femmes autochtones. Grâce à une démarche qualitative exploratoire, collaborative et participative avec le milieu communautaire, la présente enquête qualitative sur les expériences entrepreneuriales des femmes a été réalisée au cours de l’été 2018 au sein d’une communauté autochtone du Québec, soit la communauté de Mashteuiatsh, qui appartient à la Première Nation des Pekuakamiulnuatsh. Cette enquête a été réalisée auprès de 22 femmes entrepreneures Ilnuatsh et de 5 acteurs du développement économique de la communauté. Ce projet de recherche doctorale s’inscrit dans les approches critiques en entrepreneuriat visant à élargir l’analyse de l’EFA aux aspects traditionnels de l’entrepreneuriat ainsi qu’aux modes de vie propres aux femmes autochtones. Par sa démarche exploratoire, donc, ce projet de recherche fait état des connaissances actuelles sur les expériences entrepreneuriales des femmes Ilnuatsh, tout en promouvant leur vision de l’entrepreneuriat et leur vécu, et en expliquant comment le contexte communautaire influence leurs expériences entrepreneuriales. Les résultats de l’enquête de terrain exploratoire ont permis de mettre en lumière dix thèmes émergents liés à l’analyse de l’EFA : 1) Motivations; 2) Valeurs; 3) Autoreprésentation de la EFA; 4) Obstacles; 5) Facteurs facilitants; 6) Savoir-faire local; 7) Rôle de la femme; 8) Modes de vie et traditions; 9) Perception de l’entrepreneuriat; 10) Hybridité entrepreneuriale. De plus, le corpus empirique a permis de reconstituer l’analyse du contexte communautaire afin de contextualiser et de mieux comprendre les expériences entrepreneuriales des femmes autochtones entrepreneures dans leur contexte d’action. Les résultats de cette recherche viennent combler la lacune scientifique existante sur le phénomène de l’EFA et remettent aussi en question les fondements épistémologiques de la discipline de l’entrepreneuriat « classique », telle qu’elle est divulguée et connue aujourd’hui dans l’académie. Sur le plan pratique, les résultats de cette recherche doctorale fournissent aux praticiens des recommandations visant particulièrement le développement de l’EFA et l’amélioration des initiatives existantes. Sur le plan social, cette recherche favorisera, tant par le processus utilisé que par la diffusion des résultats, l’intégration des femmes autochtones dans l’activité économique de la province de Québec, tout comme au niveau national et international, et une plus grande implication des femmes dans le développement socioéconomique de leur communauté autochtone d’appartenance. Mots clés : Approches critiques, contexte communautaire, enquête qualitative, entrepreneuriat, expériences entrepreneuriales, femmes autochtones, Québec.<br>L’entrepreneuriat féminin autochtone (EFA) est considéré aujourd’hui comme un thème de recherche émergent. Il suscite un intérêt de plus en plus important pour les décideurs de politiques publiques et les organisations internationales. En effet, il a été qualifié comme une stratégie afin d’améliorer les conditions de vie des femmes autochtones, qui sont partout dans le monde, malheureusement, victimes de discrimination et de plusieurs formes de violence systémique. Malgré l’intérêt que suscite le développement socioéconomique des femmes autochtones, la carence actuelle des études sur le sujet nuit à la compréhension des caractéristiques de l’EFA, qui demeure aujourd’hui un sujet d’étude très peu exploré, particulièrement par la communauté de chercheurs en administration et en entrepreneuriat. En conséquence, le présent projet de recherche doctorale vise à combler cette lacune, à la fois théorique et empirique, grâce à la réalisation d’une enquête qualitative sur les expériences entrepreneuriales des femmes autochtones. Grâce à une démarche qualitative exploratoire, collaborative et participative avec le milieu communautaire, la présente enquête qualitative sur les expériences entrepreneuriales des femmes a été réalisée au cours de l’été 2018 au sein d’une communauté autochtone du Québec, soit la communauté de Mashteuiatsh, qui appartient à la Première Nation des Pekuakamiulnuatsh. Cette enquête a été réalisée auprès de 22 femmes entrepreneures Ilnuatsh et de 5 acteurs du développement économique de la communauté. Ce projet de recherche doctorale s’inscrit dans les approches critiques en entrepreneuriat visant à élargir l’analyse de l’EFA aux aspects traditionnels de l’entrepreneuriat ainsi qu’aux modes de vie propres aux femmes autochtones. Par sa démarche exploratoire, donc, ce projet de recherche fait état des connaissances actuelles sur les expériences entrepreneuriales des femmes Ilnuatsh, tout en promouvant leur vision de l’entrepreneuriat et leur vécu, et en expliquant comment le contexte communautaire influence leurs expériences entrepreneuriales. Les résultats de l’enquête de terrain exploratoire ont permis de mettre en lumière dix thèmes émergents liés à l’analyse de l’EFA : 1) Motivations; 2) Valeurs; 3) Autoreprésentation de la EFA; 4) Obstacles; 5) Facteurs facilitants; 6) Savoir-faire local; 7) Rôle de la femme; 8) Modes de vie et traditions; 9) Perception de l’entrepreneuriat; 10) Hybridité entrepreneuriale. De plus, le corpus empirique a permis de reconstituer l’analyse du contexte communautaire afin de contextualiser et de mieux comprendre les expériences entrepreneuriales des femmes autochtones entrepreneures dans leur contexte d’action. Les résultats de cette recherche viennent combler la lacune scientifique existante sur le phénomène de l’EFA et remettent aussi en question les fondements épistémologiques de la discipline de l’entrepreneuriat « classique », telle qu’elle est divulguée et connue aujourd’hui dans l’académie. Sur le plan pratique, les résultats de cette recherche doctorale fournissent aux praticiens des recommandations visant particulièrement le développement de l’EFA et l’amélioration des initiatives existantes. Sur le plan social, cette recherche favorisera, tant par le processus utilisé que par la diffusion des résultats, l’intégration des femmes autochtones dans l’activité économique de la province de Québec, tout comme au niveau national et international, et une plus grande implication des femmes dans le développement socioéconomique de leur communauté autochtone d’appartenance. Mots clés : Approches critiques, contexte communautaire, enquête qualitative, entrepreneuriat, expériences entrepreneuriales, femmes autochtones, Québec.<br>Nowadays, Indigenous women entrepreneurship (IWE) is considered as an emerging research theme. It attracts a growing interest from policy-makers and international organizations. Indeed, it was described as a strategy to improve the living conditions of indigenous women, who are unfortunately considered everywhere in the world as victims of discrimination and several forms of systemic violence. There is an interest in the socio-economic development of indigenous women, but there are also insufficient studies on the topic, which undermines the understanding of the IWE characteristics. IWE is still very little explored by the research community, especially in administration and entrepreneurship. As a result, this doctoral research project aims to fill this gap, both theoretically and empirically, by conducting a qualitative survey on the entrepreneurial experiences of indigenous women. Using a qualitative and exploratory approach, with the cooperation and the participation of the community, this qualitative survey on the entrepreneurial experiences of indigenous women was conducted during the summer of 2018 in an indigenous community within the Province of Québec: the community of Mashteuiatsh, which belongs to the Pekuakamiulnuatsh First Nation. This qualitative survey is based on 22 women entrepreneurs Ilnuatsh and 5 actors of the economic development of the community. This doctoral research project is inspired by critical approaches to entrepreneurship and aims at broadening the analysis of IWE to the traditional aspects of entrepreneurship and to indigenous women’s lifestyles. Through its exploratory approach, this research project reports current knowledge of the entrepreneurial experiences of Ilnuatsh women, while promoting their experiences and vision of entrepreneurship, and explains how the community context impacts their entrepreneurial experiences. The results of this exploratory survey highlight 10 emergent themes related to the IWE analysis: 1) Motivations; 2) Values; 3) Self-representation of the IWE; 4) Obstacles; 5) Facilitating factors; 6) Local know-how; 7) Role of the indigenous woman; 8) Lifestyles and traditions; 9) Perception of entrepreneurship; 10) Entrepreneurial hybridity. In addition, the empirical body of work has allowed the analysis of the community context to be reconstructed in order to contextualize and better understand the entrepreneurial experiences of indigenous women entrepreneurs in their context of action. The results of this research help fill the existing scientific gap on IWE, and also challenge the epistemological foundations of the “classic” entrepreneurship as disclosed and known today within the academy. In practical terms, the results of this doctoral research provide practitioners with specific recommendations for the development of IWE as well as the improvement of existing initiatives. In social terms, through the process used and the disclosure of results, this research will contribute to a better integration of indigenous women in the economic activity of the Province of Québec, and both at a national and international level, and to a greater involvement of indigenous women in the socioeconomic development of their home indigenous communities. Keywords: Critical approaches, community context, entrepreneurship, entrepreneurial experiences, Indigenous women, qualitative inquiry, Québec.<br>Nowadays, Indigenous women entrepreneurship (IWE) is considered as an emerging research theme. It attracts a growing interest from policy-makers and international organizations. Indeed, it was described as a strategy to improve the living conditions of indigenous women, who are unfortunately considered everywhere in the world as victims of discrimination and several forms of systemic violence. There is an interest in the socio-economic development of indigenous women, but there are also insufficient studies on the topic, which undermines the understanding of the IWE characteristics. IWE is still very little explored by the research community, especially in administration and entrepreneurship. As a result, this doctoral research project aims to fill this gap, both theoretically and empirically, by conducting a qualitative survey on the entrepreneurial experiences of indigenous women. Using a qualitative and exploratory approach, with the cooperation and the participation of the community, this qualitative survey on the entrepreneurial experiences of indigenous women was conducted during the summer of 2018 in an indigenous community within the Province of Québec: the community of Mashteuiatsh, which belongs to the Pekuakamiulnuatsh First Nation. This qualitative survey is based on 22 women entrepreneurs Ilnuatsh and 5 actors of the economic development of the community. This doctoral research project is inspired by critical approaches to entrepreneurship and aims at broadening the analysis of IWE to the traditional aspects of entrepreneurship and to indigenous women’s lifestyles. Through its exploratory approach, this research project reports current knowledge of the entrepreneurial experiences of Ilnuatsh women, while promoting their experiences and vision of entrepreneurship, and explains how the community context impacts their entrepreneurial experiences. The results of this exploratory survey highlight 10 emergent themes related to the IWE analysis: 1) Motivations; 2) Values; 3) Self-representation of the IWE; 4) Obstacles; 5) Facilitating factors; 6) Local know-how; 7) Role of the indigenous woman; 8) Lifestyles and traditions; 9) Perception of entrepreneurship; 10) Entrepreneurial hybridity. In addition, the empirical body of work has allowed the analysis of the community context to be reconstructed in order to contextualize and better understand the entrepreneurial experiences of indigenous women entrepreneurs in their context of action. The results of this research help fill the existing scientific gap on IWE, and also challenge the epistemological foundations of the “classic” entrepreneurship as disclosed and known today within the academy. In practical terms, the results of this doctoral research provide practitioners with specific recommendations for the development of IWE as well as the improvement of existing initiatives. In social terms, through the process used and the disclosure of results, this research will contribute to a better integration of indigenous women in the economic activity of the Province of Québec, and both at a national and international level, and to a greater involvement of indigenous women in the socioeconomic development of their home indigenous communities. Keywords: Critical approaches, community context, entrepreneurship, entrepreneurial experiences, Indigenous women, qualitative inquiry, Québec.

L'étude des stratégies matrimoniales et des enjeux économiques à Venise à la fin du 15e présente des difficultés, les sources étant disparates et variées. Pour mieux cerner la diversité du groupe dirigeant et ses complexes caractéristiques, nous avons choisi une approche limitée à celle d'un élément plus facilement identifiable : les acteurs du commerce maritime. Ceci a permis de comprendre certains mécanismes relationnels montrant la volonté de concentrer, contrairement à la situation antérieure, les moyens financiers et politiques pour rester au plus haut niveau. Le groupe nobiliaire vénitien se caractérise par ses disparités : riches et pauvres, jeunes et vieux, nobles anciens ou plus récents, hommes et femmes se côtoient sans posséder les mêmes prérogatives. Malgré une apparente solidarité du groupe, image traditionnelle de la noblesse vénitienne diffusée pendant de nombreuses décennies, il existe des rivalités entre les clans, des tensions et des rancunes tenaces, visibles particulièrement aux moments des périodes de crise de la République. L'étude prosopographique des patrons et investisseurs de galères et la mise en évidence de relations objectives entre eux : le mariage, permettent de dire concrétement que les marchands nobles patrons de galère mettent en place une stratégie matrimoniale pour nouer ou renforcer leurs liens avec les familles les plus influentes, aussi bien dans les sphères économiques que politiques. Leurs motivations sont de défendre les intérêts, aussi bien dans les sphères économiques que politiques. Leurs motivations sont de défendre les intérêts du groupe. En outre, la mise en évidence des alliances familiales met à jour l'importance de la femme noble. Au coeur de ce dispositif relationnel, elle joue un rôle essentiel, au cours des étapes des âges de la vie, fiancée, courtisée pour le prestige de son nom ou de sa fortune, mère encouragée et veuve recherchée. C'est autour d'elle que les familles construisent une stratégie matrimoniale pour se hisser au sommet de la hiérarchie. D'elle dépend la cohésion ou la discordance du groupe. Elle remplace souvent son époux éloigné du domicile conjugal pour traiter des affaires. Elle n'hésite pas à doter ses filles ou les jeunes femmes de son lignage d'origine, en leur léguant un bien<br>The study of late xv th and early xvi st century venetian matrimonial strategies and economic stakes is made difficult by the fact that sources are scattered and varried. In order to fully grasp the diversity and the typical characteristics of the leading group, we deem it more appropriate to study this category from the angle of a more easily identifiable corporation, that of sea-traders. This option leads to a better understanding of certain relational mechanisms which, contrary to the former situation, brings to light the intention of concentrating financial and political powers on order to remain in the first rank. The venetian nobilary group distinguishes itself by its disparity : the poor and the rich, the young and the old,, ancient or more recent noblility, men and women of different prerogatives yet living in the same society. In spite ot the apparent solidarity of the group, which is the traditional image spread for decades, rivalries, tensions and strong rancour exist which are made more visible during critical periods in the life of the republic. The prosopographic study of galley owners and galley investors and the giving prominence to objective links among them - i. E. Wedding - lead to the conclusion that the merchants, who are also noble galley owners, set a matrimonial strategy up with the intention of building up and stregthening their relationships with the most influencial families, both in the economic and political circles. They are motivated by the need to preserve the interests of the group

La gestion du commerce ambulant est un défi dans les pays en développement en général et au Vietnam en particulier. Grâce à la combinaison entre la méthode qualitative et celle quantitative, cette recherche a montré que l’urbanisation et les insuffisances des activités agricoles ont poussé les paysans à entrer dans le commerce ambulant pour s’assurer une vie correcte. Les habitudes quotidiennes, notamment de consommation, des citadins contribuent aussi à renforcer le besoin de commerce ambulant. De plus, la recherche a également montré que le commerce ambulant est un type de commerce ancien, qui existait dès la période féodale et se maintient dans le temps présent. Actuellement, le nombre de marchands ambulants est nombreux et leurs profils sont très variés selon que le critère de caractérisation choisi est le modèle de migration, les sortes de marchandises impliquées, la façon de travailler, etc. Comparé au reste du secteur informel, le commerce ambulant a des caractéristiques notables : la plupart des marchands ambulants sont des femmes, le niveau d’activité est peu élevé et assure la survie, la participation à ce commerce est donc une contrainte plutôt qu’un choix. Le commerce ambulant est une activité commerciale à laquelle ont part toutes les couches de la société (c’est une économie populaire), cependant les autorités publiques ne lui rendent pas pleinement justice. C’est pourquoi les marchands ambulants sont en position de faiblesse dans le cadre de l’« économie de trottoir », ils sont placés devant la nécessité d’utiliser sans cesse des « tactiques » et d’exploiter les interstices socio-spatiaux pour exercer leurs activités<br>The management of street vendors is a challenge in the developing world in general and Vietnam in particular. Combining qualitative and quantitative research methods, it has been possible to show that the process of urbanization and the decay of earnings from agriculture are the reasons why farmers participate in street trade: to escape from poverty. The urban habits of living and of spending are also responsible for the demand for street vendors. Besides, the study also points out that street trade is a long-standing commercial business that has always been there from the feudal period on to the present day. There are a considerably high number of street vendors in Hanoi and their portraits are diverse depending on the criteria chosen to evaluate them: migration patterns, types of goods, mode of operation, etc. Compared to the rest of the informal sector, street trade stands out inasmuch as most of the vendors are women, their activity goes on a small scale and aims at keeping oneself out of need, so the embarking on this kind of trade results more from coercion than choice. Everyone in the population becomes involved in street hawking at one time or another (it is a popular economy), however this branch of activity is being unfairly treated by the government. This is why street vendors can be considered as less advantaged people in the "sidewalk economy". They always have to use "tactics" and find loopholes in the social space to operate<br>Quản lý hoạt động buôn bán rong (hàng rong) đang là một thách thức trong những nướcđang phát triển nói chung và Việt Nam nói riêng. Nghiên cứu xã hội học này có mục đích cải thiệnnhững nhận thức về hàng rong, để từ đó áp dụng những chính sách phù hợp. Nghiên cứu được tiếnhành trong phạm vi thủ đô Hà Nội, xoay quanh câu hỏi : những yếu tố nào tác động khiến các cánhân tham gia và duy trì hoạt động buôn bán rong ở đô thị hiện nay?Thông qua việc kết hợp phương pháp nghiên cứu định tính và định lượng, nghiên cứu đãchỉ ra rằng quá trình đô thị hóa và những hạn chế trong hoạt động sản xuất nông nghiệp đã khiếnngười nông dân phải tham gia hoạt động buôn bán rong để đảm bảo cuộc sống. Những thói quensinh hoạt, tiêu dùng của người dân thủ đô cũng góp phần thúc đẩy những nhu cầu về hàng rong.Bên cạnh đó, nghiên cứu cũng chỉ ra rằng hàng rong là một hình thức thương mại lâu đời, nó tồn tạiliên tục từ giai đoạn phong kiến đến nay. Số lượng người bán hàng rong ở Hà Nội hiện nay đôngđảo và chân dung của họ thì rất đa dạng nếu xem xét đến các yếu tố như mô hình di cư, chủng loạihàng hóa, phương thức hoạt động, v.v. So với phần còn lại của khu vực phi chính thức, hàng rongcó những đặc trưng nổi bật như: đa phần người bán hàng rong là phụ nữ, quy mô hoạt động nhỏ cótính chất mưu sinh, vì thế sự tham gia vào hoạt động này mang tính chất ép buộc hơn là sự lựachọn. Hàng rong là hoạt động kinh tế cho tất cả mọi người (một nền kinh tế đại chúng) tuy nhiênnó còn đang bị đối xử thiếu công bằng từ phía chính quyền. Vì vậy, những người bán hàng rongnhư những người yếu thế trong nền “kinh tế vỉa hè”, họ luôn phải sử dụng những “mưu mẹo” vàtận dụng những kẽ hở trong không gian-xã hội để hoạt động

L'objectif de ce travail est d'analyser les différentes formes de pratiques de l'économie sociale et solidaire qui permettent aux femmes africaines d'aller au delà de leur vulnérabilité. Ces activités génératrices de revenus entraînent à la fois une augmentation de l'empowerment individuel et collectif des femmes ainsi que le développement de leurs communautés. Les femmes africaines sont des agents incontournables du changement par le biais des actions individuelles, mais surtout, collectives. En Afrique comme dans les différents pays du sud, les associations féminines constituent non seulement un lieu pour les femmes pour acquérir une certaine autonomie économique mais un véritable espace de liberté et d'échange qui permettent aux femmes de sortir de l'isolement, d'avoir de nouvelles compétences, d'avoir plus d'estime et confiance en soi en tant qu'un individu à part entière au même titre qu'un homme dans des sociétés à dominance patriarcale. C'est à travers ces activités que les femmes confirment leur rôle, affirment leur statut social et renforcent toute leur féminité en terme d'avoir, d'être et surtout de paraître. Les groupements féminins avec des degrés différents, ont acquis un certain succès. L'impact positif de la participation des femmes dans ces groupements permet de penser que l'empowerment individuel ou collectif des femmes pauvres est possible en optant pour des solutions alternatives basées sur des pratiques et actions collectives qui permettent d'acquérir plus de capacités et de liberté. Dans ce sens, l'approche des capacités de Sen est pertinente dans la mesure où elle renforce le poids des activités féminines issue de l'économie sociale et solidaire, permettant ainsi de renforcer les gains en terme d'empowerment.La principale fonction des groupements économiques féminins est de permettre aux femmes membres de pouvoir subvenir à leurs besoins par une mobilisation et une redistribution des ressources et par conséquent sortir de la précarité. Ces femmes qui s'activent dans les groupements et qui sont souvent responsables de famille, cherchent les moyens surtout financiers de pouvoir s'acquitter de leurs obligations familiales et sociales. A travers notre travail, nous avons relevé d'autres gains pour les femmes sur le plan individuel et collectif qui sont aussi importants et moins quantifiables. Le contexte de crise et de précarité confère aux activités féminines un rôle social très important surtout dans les pays du sud, où la féminisation de la pauvreté est importante<br>The objectives of this work are to analyse different practices of social and solidarity economy that enable African women to move beyond vulnerability. Income generating activities involve both an increase in individual and collective empowerment of women, and in addition - further development of their communities. African women are key agents of change through individual actions, but most of all - though collective once. In Africa, as well as in various countries of the South, female organisations are not only a place for women to gain some economic independence, but a genuine areas of freedom and exchange, that allow them to come out of isolation, to learn new skills, and to have more esteem and self-confidence as individuals in their own rights alongside the men in a patriarchal societies. It is through these activities that women strengthen their role, their social status, and reinforce their femininity and presence Women's organisations, in different degree, manage to gain some success. The positive impact of women's participation in these groups suggests that the individual or collective empowerment of poor women is possible by opting for alternative solutions based on practical and collective actions that develop more capacity and greater freedom. In this sense, Sen's capability approach is relevant to the extent, that it reinforces the importance of women's activities within the social economy, thereby strengthening the gains in terms of empowerment. The main function of female economic organisations is to enable women members to be able to support themselves through mobilisation and redistribution of resources and therefore help them out of poverty. These women who are active in organisations and are often responsible for the family, often seek most financial means to meet their family and social obligations. Through our work, we have identified further significant gains for women as individuals, as well as in a collective, but these gains are less quantifiable. The context of crisis and insecurity gives women's activities a very important social role especially in the South, where the feminisation of poverty is important

Cette thèse porte sur l'analyse des normes de redistribution au sein de la famille élargie en Afrique Sub-Saharienne et de leurs impacts sur les choix d'allocation des ressources entre individus. Dans un contexte où les marchés financiers sont peu développés et où les revenus sont très volatiles, les individus sont vulnérables face aux risques économiques et de la vie. Pour pallier ces risques, ils se reposent alors principalement sur deux stratégies : la redistribution intrafamiliale et l'épargne. Dans cette thèse, j'étudie comment les mécanismes de redistribution intrafamiliale affectent les décisions d'épargne. A partir d'une enquête qualitative originale conduite au Sénégal en 2012, le premier chapitre propose une analyse fine de la relation entre les migrants, principaux contributeurs aux dépenses du ménage d'origine, et les destinataires de leurs transferts afin de mieux comprendre la dynamique du partage de ressources et les normes sociales qui y sont jointes. Dans le second chapitre, j'étudie les décisions de transferts au sein de la fratrie et comment elles permettent d'expliquer les choix d'épargne. J'utilise les données représentatives à l'échelle nationale de l'enquête "Pauvreté et Structure Familiale' au Sénégal. Je montre l'importance de transferts notamment destinés à des cérémonies, qui sont associés pour les hommes par un niveau d'épargne plus faible. Dans le troisième chapitre, je mets en évidence l'existence de stratégies coûteuses visant à réduire la pression à redistribuer, à partir d'une expérimentation originale au Sénégal. Une forte disposition marginale à payer pour cacher ses revenus est observée. De plus, les personnes ayant reçues leurs gains en privé transfèrent moins à leur entourage et compensent par d'avantage de dépenses personnelles. Enfin, dans le chapitre 4, il s'agit de comprendre comment les changements anticipés dans la situation matrimoniale du ménage peuvent influencer les comportements d'épargne et d'investissement. En particulier, je montre que les femmes en union monogame, face au risque de l'entrée d'une seconde femme dans leur union, investissent dans des stratégies visant à se protéger économiquement, en accumulant davantage d'épargne et concentrant leurs dépenses sur leurs besoins personnels et l'éducation de leurs enfants<br>This PhD dissertation aims at analyzing the effect of informal redistribution, taking mostly place within the extended family, on individuals' resource allocation choices in Sub-Saharan Africa. Indeed, in this region, due to limited access to markets for insurance, credit and savings, and to formal redistribution, individuals are vulnerable to life risks and economic shocks. To protect themselves against these risks, individuals rely mainly on two strategies: informal redistribution and informal savings. I analyze in this thesis how informal redistribution within the extended family affects individual savings decisions. The first chapter is based on an original qualitative survey conducted in Senegal in 2012 and propose a detailed analysis of the relationship between the transfer senders and the recipients within several family networks to understand the dynamics of resource sharing in the extended family and the social norms attached to these transfers. In the second Chapter, I investigate transfer patterns within a sibship and analyze how these patterns are related to saving decisions, using the nationally-representative ' Pauvrete et Structure Familiale' (PSF) suvey in Senegal. I find some evidence of high redistributive obligations that come generally at the cost of lower savings achieved for the main transfer senders. Based on an original lab experiment, in the third chapter, I highlight the widespread use of costly strategies aimed at circumventing these redistributive norms, namely income hiding. I identify the distortionary effects of such strategies on resource allocation decisions. In particular, I elicit a high willingness-to-pay to hide income from peers in the lab and show that hidden income induce a lower share of the gains devoted to transfers out of the lab, compensated by an increase in personal expenses. Finally, in my last chapter, using the panel of individuals of the PSF survey, I show that monogamous wives, when facing a higher risk of becoming polygamous, invest in self-protective strategies by saving more and spending more on personal expenses and on the education of their children

Depuis 1974 le Canada recrute de la main-d’œuvre agricole mexicaine par l’entremise du Programme de travailleurs agricoles saisonniers (PTAS). Dans le présent mémoire, nous analysons les effets socioéconomiques de la migration temporaire sur les familles des travailleurs migrants à travers leurs regards, de même que les changements dans les rapports entre les femmes et les hommes sur le plan du pouvoir ou encore de la division sexuelle du travail. L’analyse repose sur une étude ethnographique ayant comporté une période de quatre mois d’observation non participante et la réalisation de 41 entretiens dans sept localités, participant au PTAS dans la région sud-est du Yucatán. L’imbrication entre la situation pré-migratoire, le type de migration, le statut des travailleurs à l’étranger contribue de manière complexe à la nature des retombées économiques et sociales de la migration pour les migrants et leurs familles.

Ce mémoire aborde les effets de la mondialisation économique sur une population rurale hautement marginalisée. Plus précisément, il met en relation les dynamiques du développement et de la migration dans une municipalité autochtone du sud du Yucatán au Mexique. En comparant la participation aux projets de développement générateurs de revenus et la possibilité de migrer, l’auteure tente de déterminer ce qui incite la population à se tourner soit vers les projets de développement, soit vers la migration. Le genre, l’appartenance ethnique – plus précisément les capacités langagières – et le statut socioéconomique s’avèrent des éléments fort révélateurs pour comprendre la participation à ces activités. Ainsi, les femmes les plus marginalisées, ciblées par les agents du développement, semblent échapper aux projets et avoir plus de difficulté à migrer. Cette recherche révèle aussi que le facteur ethnique joue un rôle important quant aux possibilités de migrer ou de participer à un projet de développement. Dans la communauté rurale de Chacsinkín, presque la totalité de la population parle la langue maya, mais la maîtrise de l’espagnol comme langue seconde est déterminante dans la participation à un projet de développement ou la migration. Enfin, les possibilités de participer à un projet de développement et de migrer sont influencées par le statut socioéconomique de chacun et chacune et sont plus faciles d’accès pour les personnes intégrées aux réseaux locaux les plus puissants sur les plans économique et politique.<br>This thesis is about the effects of economic globalization on a highly marginalized rural population. More specifically, it examines the relations between development and migration in a municipality of Southern Yucatan, in Mexico. The author tries to reveal what fosters or hinders people to participate in development projects and to migrate toward national destinations or to another country. Gender, ethnicity – more specifically language capabilities –, and socioeconomic status are important elements for understanding participation in those activities. The most excluded women, targeted by development agencies, seem to be unable to take part in the projects and they migrate with more difficulties. Ethnicity also plays an important role. In the community of Chacsinkín, almost everyone speaks the maya language, but Spanish as a second language is a facilitating factor for participation in development projects and migration. Finally, participation in development projects and migration is influenced by socioeconomic status and are easier for those who are included in the most powerful political and economic networks.