Academic literature on the topic 'Femmes – Conditions sociales – Cameroun'

L'étude se propose de décrire la condition des femmes en milieu rural au Cameroun. Qui sont ces femmes, quelles responsabilités leur échoient et quels problèmes rencontrent-elles, dans l'exercice de leurs activités ? L'accent a été porté sur les différences régionales observées dans le statut des femmes et leur travail, dans les sociétés traditionnelles et les contemporaines, grâce à l'enquête menée dans deux villages, Nlong et Fontsa-Toula. Les conditions naturelles, l'activité principale des populations et l'organisation sociale existantes exercent une influence sur la division sexuelle du travail, la répartition des terres et la nature des associations feminines. Cette trame socio-culturelle traditionnelle exercera encore une influence sur les activités des paysannes aujourd'hui. L'enquête sur le terrain, conduite au sein des villages de Nlong (pays eton, province du centre-sud) et Fontsa-Toula (pays bamileke, province de l'ouest) aura permis de la confirmer. C'est essentiellement dans la production, la commercialisation des vivres et l'usage de l'argent que nous relevons des differences dans les stratégies des femmes de l'un et l'autre village. L'appartenance culturelle est certes un facteur explicatif déterminant, mais on se rend également compte que les problèmes des paysannes, s'ils sont accentués parce qu'elles sont des femmes, rejoignent ceux du monde rural en général, et du développement agricole au Cameroun. .<br>The purpose of this study is to describe the conditions of women in rural areas cameroon, who are those women ? What are their responsabilities ? And what problems they face in their work ? Our attention is focused on the regional differences in the status of women, their work, in traditional and modern societies. Our work is partially based on the data collected during afield-work researsh that we conducted in two villages, nlong and fontsa-toula. The natural conditions, the basic activities of the population, and the existing social organisation influence the sexual division of labour, land allocation, and the nature of feminine associations. This socio-cultural web will again influence the peasant activities today, our field data in nlong (eton's country, south central province) and fontsa-toula (bamileke's country western province) will confirm this hypothesis. It is essentially in the field of production, marketing of crops, and use of money, that we reveal the difference of strategies adopted by women in these two villages. It is true that the cultural back-ground of peasant women is adeterminant factor in analysis, nevertheless, we realize that if the problems of peasant women are accentuated because they are women, they joined also these of agricultural development in cameroon, and the rural world in general. Sexe is adiscriminating factor in : land allocation, mangement of domestic production and time use. . . .

Cette etude concerne la femme du sud-cameroun aux prises avec la ville, un milieu extra-traditionnel. L'ensemnle de ses reactions temoigne de son dynamique et concourt a une destruction lente mais certaine de la societe coutumiere. Ce travail comprend trois grandes parties; il s'est limite a la seule paysanne des grandes ethnies de cette sous-region les plus representees a yaounde: beti- boulou- bassa- douala- bamileke- bamoun- ko'o- zime. Cette etude ne s'etendra pas aux femmes cadres des prodessions liberales bien qu'elles vivent les memes tensions. La premiere partie traite du statut socio-juridique et economique tra ditionnel de la femme dans les societes du sud-cameroun. Il s'agit d'un examen objectif pour faire ressortir ses caracteres les plus contraignants, les plus traumatisants au detriment de la femme ou ceux a son benefice, a sa gloire. Cette partie souligne l'omnipotence politique due a sa seule presence entre les lignages, des elans, des tribus amis ou ennemis; elle examine egalement son statut economique traditionnel. La deuxieme partie concerne l'urbanisation du sud cameroun et la femme autochtone. Elle etudie les diverses mutations psycho-sociales et economiques de cette derniere en milieu urbain. Elle traite successivement de l'exode rural feminin, de scolarisation. . . Des filles, du salariat feminin, des religions chretiennes. .<br>The following research deals with scuth-cameroon woman in town, an extratraditional spheres. Her various reactions show her dynamism, and leads to a sort of slow but real destruction of traditionnal society. This masterpiece consists of three main part; it deals with only the peasan woman from the important tribes of this sug-region, tribes which ares mostly found in yaounde, such as beti, boulou, bassa, douala, bamoun, ko'ozime. This study will not have to do with the highly placed woman of liberal occupations, although they undergo the same problems. The first part deals with the socio-juridic, economic and traditional statuts of the woman in south camercon communities. It is the question of this objective study aiming at bringing out the must constraint and traumatizing characteristins, at the expense of the woman or those in her faboiur or glory. This part brings out the political omnipotence caused by its presence among lineage, clans, tribes either friends or enemies. It also studies her traditionnal economic status. The second part concerns the urbanisation of south-cameroon and native woman. Ttsstudies the various psycho-social and economic mutations of this woman. In urban areas. It deals with women's rural exodus, their education at school and so on. . . ; their salaries, christian religions, it ends by a chapter dealing with new town woman in mbalmayo and sangmelina, two medium size in south cameroon. .

La féminisation croissante des taux de chefs de ménage a constitué la question de l'autonomie résidentielle féminine en objet de recherche. Cette thèse propose un éclairage des débats sur la question et cherche à mettre en évidence le contenu social et familial que recouvre la catégorie statistique des femmes chefs de ménage. Ce travail s'appuie sur deux démarches méthodologiques complémentaires. D'une part, l'exploitation des données quantitatives disponibles sur un pays, le Cameroun (Recensement 1975 et 1987 ; EDS - Enquêtes de Démographie et de Santé 1991 et 1998). D'autre part, une enquête biographique semi qualitative a permis de se dégager des catégories statistiques dans lesquelles l'information quantitative cloisonne l'appréhension des femmes chefs de ménage. Résultats : La catégorie statistique des femmes chefs de ménage rassemble une population féminine à la fois hétérogène, fluctuante, confrontée à des formes variées de monoparentalité et à une autonomie aussi constructive que déstabilisante. Dans l'ensemble, l'autonomie résidentielle reste encore étroitement liée au veuvage, bien que dans les métropoles, l'allongement du célibat prenne le pas sur tous les autres déterminants. Les formes officielles de polygamie sont à l'échelle du pays rarement associées au statut de chef de ménage. À partir de 30 ans les femmes chefs de ménage sont avant tout confrontées à la monoparentalité, bien que l'infécondité soit aussi un facteur décisif de l'expérience. Ce travail a produit des critères d'analyse qui servent l'étude comparative des statuts féminins, de la monoparentalité, et de la composition familiale des ménages à partir des données EDS. Il a également exploré les possibilités d'un traitement relationnel des données biographiques factuelles en vue de la classification des itinéraires. Cette approche a dégagé le cycle de l'autonomie résidentielle féminine<br>The growing rate of female-headed households has raised the question of women's residential autonomy as a field of research. This thesis sheds light on the debates surrounding this issue and seeks to highlight the social and familial content covered by the statistical category'female-headed households'. The analysis is founded on two complementary methodological approaches and exploits the quantitative data available on the country studied, Cameroon (1975 and 1987 census figures; DHS - Demographic and Health Survey for 1991 and 1998) and a semi-qualitative biographical survey, which made it possible to step outside the statistical categories that have limited understanding of female-headed households in quantitative data. Results: The statistical category Temale-headed household' is made up of a heterogeneous and fluctuating population of women faced with varied forms of single motherhood and an independence that is as constructive as it is unsettling. Overall, residential independence still remains closely tied to widowhood, although in urban metropolises an extended period of single life has outstripped all other factors. Countrywide, official forms of polygamy rarely grant women the status of head of household. Above the age of 30, women heads of household are above all single parents (70% of mothers), although infertility is also a decisive factor. This thesis produces analytical criteria for the comparative study of women's status, single motherhood, and the family composition of households using DHS data. Relational treatment of factual biographic data allowed the classification of life paths, leading to the clarification of female residential independence cycles

Le soulèvement de 1745 donna lieu à une campagne de propagande intense dans le camp hanovrien, c'est dans ce contexte qu'apparut le personnage de Jenny Cameron, dont la fonction première était de dénigrer les jacobites. Parfois décrite comme une redoutable amazone, parfois comme la maîtresse de Charles Édouard Stuart, l'héroïne était très librement inspirée d'une femme réelle, Jean Cameron, fille d'une famille cadette des Cameron of Lochiel. En tant qu'agent de son frère paralytique, elle leva les hommes du Morvern pour l'armée jacobite puis assista au lever de l'étendard Stuart, le 19 août 1745. C'est sous l'angle de la représentation que sera étudié Jenny Cameron. Dans sa dimension la plus concrète, le terme fait référence à un objet, l'artéfact. L'étude du retentissement culturel des œuvres où figure le personnage révèle une phase d'ascension, en 1745-1746, puis de marginalisation jusqu'en 1800. Envisagée comme processus symbolique, la représentation de Jenny Cameron permet d'aborder la façon dont le personnage s'insère dans le système de pensée propre aux Britanniques du XVIIIe siècle. Elle contribua également à la construction de l'altérité de certains groupes, et même de personnages, ainsi qu'à l'exclusion des participantes au soulèvement de 1745 de l'Histoire et de façon plus générale, des femmes du domaine politique. A chaque étape de l'analyse, les représentations de Jenny Cameron seront comparées à celles de trois autres femmes ayant pris part à l'insurrection : la duchesse de Perth, Lady Ogilvy et Flora Macdonald, afin de mettre en relief les spécificités de la première<br>The 1745 insurrection gave rise to intense propaganda on the Hanoverian side, in this context, the character of Jenny Cameron first appeared as an anti-Jacobite weapon. Variously described as a formidable Amazon or as the Young Pretender's mistress, it was loosely based on a real woman, Jean Cameron, daughter of a cadet familly of Cameron of Lochiel's. As factor to her paralytic brother, she raised men in Morven, then attented the raising of the Stuart standard on 19th August 1745. Jenny Cameron will be approached as a representation. In its most tangible dimension, the term refers to an object, the artefact. The study of the cultural success of the works mentioning Jenny Cameron reveals two stages, a boom in 1745-1746 followed by a marginalisation of the character up to 1800. As a symbolic process, the representation of Jenny Cameron brings to light the way the character was incorporated into the system of thought peculiar to 18th-centur- Britain. In that respect, she contributed to etablish the otherness of particular groups or characters, as well as to exclude Jacobite women from History, and, more generally, women froms politics. At each stage of the analysis, the representations of Jenny Cameron will be compared to those of three other women who took part in the rising – the Duchess of Perth, Lady Ogilvy and Flora Macdonald – so as to bring into relief the specificity of the former

Ce travail de recherche sur le rôle de la femme dans l'économie camerounaise est un constat a trois niveaux : - premièrement, il décrit les inégalités de chance entre les deux sexes face à la scolarisation au Cameroun. La fille est défavorisée et prédestinée au mariage, alors que la tradition vénère le garçon; il bénéficie a tout point de vue de son image de sexe fort. De nos jours, bien que l'école soit ouverte à l'homme et a la femme, cette dernière accuse encore un certain retard dû a son passe traditionnel. - deuxièmement, la participation effective de la femme dans les trois secteurs formels de l'économie dénote sa prédominance dans la production des cultures vivrières. Sa participation est timide dans le secteur secondaire. Quant au secteur tertiaire il utilise relativement beaucoup de femmes mais a des emplois subalternes faute de formation et qualification. - troisièmement, l'étude du secteur informel permet d'apprécier le dynamisme des femmes classées comme "inactives" dans les comptes nationaux. L'analyse des clubs, associations, cotisations, tontines, circuits de distribution des produits vivriers et alimentaires, met en relief, l'apport déterminant de ces "oubliées". Il s'agit entre autres, des "buyam-sellam", des femmes qui se regroupent par élan de solidarité<br>This research on the role of the woman on the economy of Cameroon is based on three major problems : - firstly, it shows the inequality of opportunities between the two sexes with regard to education in Cameroon. The woman is less favored and predestined to marry while the man seems favoured from the traditional assumption of being the stronger sex. Today, while the school is opened to man and woman, the latter lags behind due to her traditional past. - Secondly, the effective participation of the woman in the three formal sectors of the economy shows her predominance in food crop production. Her participation is less felt in the secondary sector. Although relatively many women are engaged in the tertiary sector, they occupy low-level positions due to their lack of training and qualification. - thirdly, the study of the informal sector allows us to appreciate the dynamism of women said to be "inactive" in the national accounts. The analysis of clubs, associations, subscriptions, credit unions ("njangi"), distributions of foodcrops throws light on the determined contribution made by these women. Among others there are "buyam-sellam", women gathered by solidarity, women mutually organized on the basis of collective confidence to struggle against poverty and increase their well

Dans notre travail, nous nous proposions de verifier si les pratiques homogeneisent les representations sociales. Nous pensions que cette hypothese serait confirmee si nous retrouvions des representations differentes du planteur de cacao chez des ruraux qui ne se distinguent que par la pratique ou non du travail du cacao. Dans ce travail nous avons fait recours a trois methodes : les entretiens, les planches projectives et le test de la centralite des elements de la representation. L'analyse de contenu a montre que la representation etait identique dans les deux groupes. L'analyse des planches projectives a aussi mis en evidence l'unicite de la representation. Celle-ci a ete confirmee par le test de la centralite des elements de la representation qui a servi a degager le noyau structurant de cette derniere. Quoique l'hypothese general de notre travail ait ete infirmee, celui-ci nous a neanmoins permis de nous rendre compte que le noyau central de la representation est elastique et que cette elasticite se retrouve chez chacun de ses elements constitutifs<br>Our work set out to check if the practices homogenized the social representation we thought that this hypothesis would be confirmed if we encountered different representations of the cocoa planter in two groups wich can only be told from one another in that they do or do not work on cocoa. In this work, we resorted to three methods : interviews, projective plates and a test on the centrality of the elements of the representation. The analysis of the contents of the interviews has shown that the representation was identical in two groups. The analysis of the projective plates has brought to light the unicity of the representation. This has been confirmed by the test of centrality of the elements of the representation, wich has permitted to bring out the structuring nucleus of this representation. Although the ocerall hypothesis of our work has been invalited, it has nervetheless allowed us to realize that the central nucleus of the representation is elastic and this very elasticity can be found in each one of its constituent elements

La famille constitue un mode de production, parce qu'elle condense les cinq elements de tout mp (travailleurs, proprietaires, moyens de travail, rapports de propriete, rapports de production). Les familles paysanne, pastorale (france et grece precapitalistes). Artisanale (famille agricole en grece et en france, articulee au mp capitaliste), "bourgeoise" et "ouvriere", constituent plus d'un mp. Le statut de la femme mariee est sensiblement equivalent a celui de l'esclave. Le terme de mp capitaliste ne suffit pas a lui seul a faire parler les rapports sociaux complexes; il rend theoriquement compte du rapport capital - travail, mais il dissimule le rapport homme - femme, malgre le fait que celui - ci est interiorise dans le mp capitaliste. Dans la famille et l'entreprise, comme d'ailleurs dans l'en- semble de la societe, il y a confusion des rapports de classes et des rapports de sexes<br>Because it unites the five elements of any mode of production - owners, workers, tools, property and labor rela- tions - the family forms a mode of production. Peasant's family, shephered's family in precapitalist France and Greece, craftsman's family, middleclass family and working-class fami- ly in capitalist society in these same countries forms more than a mode of production. The social statut of housewife is approximately equiva- lent to this one of slave. The concept of capitalist mode of production does not des- cribe complex social relations. It does provide a theorical model for these between capital and labor but it hides that between man and woman. This is despite the fact that relation between spo- oses is assimilated within a capitalist type of production. Within the middle-class family, in business world, in society as a whole, there existe a confusion between relations, between class and thoses existing between sexes

Le département de la Sanaga Maritime est traversé par le fleuve Sanaga qui a de nombreuses chutes d'eau dans son territoire. C'est un département agricole par nature, et la construction précoce de deux barrages hydroélectriques à Edéa et à Songloulou, en fait le département le plus industrialisé du Cameroun. Avant la colonisation, les Mbenes, habitants du département de la Sanaga Maritime, vivaient de l'agriculture, de la chasse et de la pêche. Après la décolonisation et enfin la prise en main du secteur économique et social par les nationaux, le développement du département sombra aussitôt. Cette recherche a pour ambition, d'analyser toutes les phases de ces changements sociaux, et d'en suggérer des solutions<br>The region of Sanaga Maritime is crossed by the river Sanaga. There are numerous waterfalls ail across this territory. It is therefore an agricultural region by nature. The early construction of two hydroelectric barrages at Edea and Songloulou respectively, made it the most industralized region of Cameroon. Before colonization, the Mbenes, inhabitants of the Sanaga Maritime region were depended for their living on agriculture, hunting and fisching. After decolonisation, and finally after the take over of the economic and social sector by the nationals, there followed an immediate decline in the development of the region. The purpose of this research is to analyse all the stages of these social changes, suggesting solutions