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Academic literature on the topic 'Femmes – Conditions sociales – Mauritanie'
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Journal articles on the topic "Femmes – Conditions sociales – Mauritanie"
1
Beaudry, Madeleine, and Jean-Louis Gendron. "Les conditions de vie des femmes séparées et les politiques sociales." Service social 39, no. 3 (2005): 80–95. http://dx.doi.org/10.7202/706502ar.
Full textAbstract:
L'objectif de cet article est de montrer dans quelle mesure les politiques sociales québécoises et canadiennes font une juste place aux femmes qui, dans la problématique des familles réorganisées, doivent assumer seules les responsabilités découlant de la monoparentalité. Dans une première partie, les auteurs présentent les conditions psychosociales des femmes séparées et soulignent toute l'importance du problème. Dans la deuxième partie de l'article, ils s'interrogent sur les mesures dont s'est dotée la société québécoise pour aider les femmes à assumer leurs responsabilités monoparentales. L'article conclut en reconnaissant une validité certaine aux efforts qui se font de plus en plus pour instaurer de telles mesures, mais il déplore l'absence dommageable d'une véritable politique familiale intégrée à la société québécoise.
2
Rojas-Viger, Celia. "Femmes professionnelles latino-américaines à Montréal." Les Cahiers du Gres 6, no. 1 (2006): 25–43. http://dx.doi.org/10.7202/012681ar.
Full textAbstract:
Résumé La féminisation de la migration est une des caractéristiques de la mondialisation contemporaine. Elle concerne l’ensemble des sociétés, dont le Canada et le Québec. Ce phénomène touche les différents groupes ethniques, l’ensemble des classes sociales, les non-professionnels comme les professionnels. Cependant, il existe très peu d’études documentant le processus d’insertion et les conditions de vie des femmes scolarisées, possédant déjà à leur arrivée une formation universitaire. Pourtant, l’admission des premières Latino-Américaines, présentant un niveau scolaire élevé, en tant qu’immigrantes canadiennes date de 1968. Afin de combler ce vide, le présent article se propose, à partir de deux recherches ethnographiques, de présenter ces femmes, leurs conditions sociales et les défis qu’elles doivent affronter, tant durant leur réinsertion académique en milieu universitaire qu’après l’obtention de leurs diplômes, pour s’insérer sur le marché du travail. Nous nous intéresserons plus particulièrement à la société pluriethnique montréalaise dans laquelle l’ethnicisation des rapports sociaux prévaut.
3
Moffette, David. "Mondialisation et violence sexiste." Potentia: Journal of International Affairs 2 (October 1, 2010): 69–78. http://dx.doi.org/10.18192/potentia.v2i0.4377.
Full textAbstract:
Plusieurs indices laisse supposer l’existence d’un lien entre avancée de la mondialisation capitaliste et augmentation de la violence sexiste. Cet article contribue à la réflexion sur le sujet en présentant le cas des travailleuses domestiques migrantes au Canada. L’auteur suggère que l’augmentation des inégalités économiques et sociales liées à la mondialisation affecte particulièrement les individus appauvris et les femmes. Dans ce contexte, plusieurs femmes migrent pour travailler dans des conditions précaires, s’exposant ainsi à diverses formes de violence. Présentant la situation de travailleuses migrantes inscrites au « Programme concernant les aides familiaux résidants » (PAFR) du gouvernement canadien, l’auteur soutient que leurs conditions de travail relève de ce qu’il convient d’appeler la « traite de femmes ».
4
Diotte, Sabrina, and Catherine Flynn. "La précarité des femmes francophones de la région d’Ottawa à travers le prisme de la violence structurelle." Reflets 22, no. 2 (2017): 123–46. http://dx.doi.org/10.7202/1038973ar.
Full textAbstract:
Les inégalités sociales auxquelles font face les populations francophones en Ontario semblent souvent articulées autour de leur condition linguistique minoritaire au sein de la province. Les femmes vivraient de façon plus exacerbée les difficultés liées à cette réalité en raison de la précarité de leurs conditions de vie et de l’accès limité à des services sociaux et de santé dans leur langue (Côté, Lapierre et Levesque, 2015). Cet article propose une analyse intersectionnelle de la précarité des femmes francophones de la région d’Ottawa, à travers le prisme de la violence structurelle. Il montre que leur expérience de la précarité est complexe et est construite autour de plusieurs conditions autres que celle liée à langue. Ces conditions participent également à maintenir ces femmes francophones dans une spirale de précarité.
5
Morissette, Pauline. "L’alcoolisation à risque chex les femmes au travail : l’expression d’un mal-être professionnel." Articles 4, no. 1 (2005): 103–18. http://dx.doi.org/10.7202/057632ar.
Full textAbstract:
Les résultats présentés ici proviennent d'une recherche qualitative, réalisée auprès de vingt-cinq femmes au travail et catégorisées consommatrices d'alcool à risque, au moyen du SMAST (Short Michigan Alcoholism Screening Test). Le but de l'étude était de cerner les conditions sociales d'émergence de l'alcoolisation à risque chez ces femmes et les mécanismes de son développement. Cet article comprend trois parties. L'auteure discute d'abord comment s'opère le passage du boire social au boire à risque et pourquoi les femmes choisissent l'alcool; elle présente ensuite trois modèles génésiaques, c'est-à-dire les voies ou les situations professionnelles qui conduisent les femmes au boire à risque; enfin, elle décrit trois modes évolutifs : un mode régressif, une habitude et un mode progressif.
6
Manaï, Bochra. "Conditions sociales des femmes dans la Tunisie contemporaine : entre symbolisme féministe et justice spatiale." Hérodote N° 180, no. 1 (2020): 115–30. http://dx.doi.org/10.3917/her.180.0115.
Full text
7
Savoie, Chantal. "Des salons aux annales : les réseaux et associations des femmes de lettres à Montréal au tournant du XXe siècle." Dossier 27, no. 2 (2006): 238–53. http://dx.doi.org/10.7202/290054ar.
Full textAbstract:
Résumé Au tournant du XXe siècle, la convergence du développement urbain, économique et médiatique favorise un accroissement significatif du nombre de femmes de lettres canadiennes-françaises et crée des conditions favorables à leur percée dans la sphère publique. Les conséquences de ces mutations sociales sur les pratiques associatives en général et sur celles des femmes de lettres en particulier sont importantes. Si la participation des femmes à la grande majorité des regroupements et associations formels et publics de la période suscite des résistances, on constate que les femmes de lettres revendiquent leur voix au chapitre des grands rassemblements et s'initient aux pratiques associatives publiques en formant leurs propres réseaux de solidarités et d'influence. L'étude des activités des femmes de lettres au sein du Conseil national des femmes du Canada, de la Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste, puis des cercles d'études pour jeunes filles, révèle l'importance des réseaux et solidarités dans les trajectoires des écrivaines de l'époque.
8
de Singly, François. "Gagner sa place : la conquête de l’autonomie des femmes dans la famille." IV. La famille : une affaire de femmes ?, no. 18 (December 15, 2015): 153–59. http://dx.doi.org/10.7202/1034275ar.
Full textAbstract:
La conquête de l’autonomie des femmes au sein de la famille conjugale peut prendre deux formes majeures que l’on ne peut réduire à l’opposition entre tradition et modernité. Explorer les logiques, les stratégies et les conditions sociales de ces deux modèles, tel est le propos de cet article.
9
Thériault, Luc, and Carmen Gill. "Les déterminants sociaux de la santé et la violence conjugale : Quels sont les liens ?" Service social 53, no. 1 (2008): 75–89. http://dx.doi.org/10.7202/017989ar.
Full textAbstract:
Dans cet article, nous discutons comment conceptualiser les « déterminants sociaux de la santé » parmi les causes de la violence conjugale. Dans la première partie du texte, nous présentons brièvement les déterminants sociaux de la santé et une partie de ce que nous en savons. Aux deuxième et troisième parties, nous parlons de la violence faite aux femmes (signifiant ici surtout la violence physique ou l’abus sexuel de la part d’un conjoint) et comment elle peut être liée aux conditions de vie des femmes en ce qui a trait aux déterminants sociaux de la santé. En conclusion, nous soulignons que l’étude de la violence faite aux femmes dans la perspective des déterminants sociaux de la santé nous mène à comprendre que diverses mesures en matière de politiques sociales (par exemple dans les domaines du logement, du soutien au revenu et des services de garde) pourraient aider à réduire ce type de violence et à améliorer la santé des populations.
10
Séguin, Anne-Marie. "Madame Ford et l’espace : lecture féministe de la suburbanisation." Articles 2, no. 1 (2005): 51–68. http://dx.doi.org/10.7202/057534ar.
Full textAbstract:
À l'aide de certaines notions empruntées aux analyses féministes et à l'école de la régulation, l'auteure tente de retracer les conditions historiques et le jeu des forces sociales qui ont favorisé le développement des banlieues, au Québec, dans la période d'après-guerre. L'analyse adopte le « point de vue des femmes ». Ces dernières sont appréhendées comme groupe social et acteur historique impliqué dans la dynamique de rapports sociaux intervenant dans la production d'un paysage résidentiel aux effets contradictoires, la banlieue pavillonnaire.
Dissertations / Theses on the topic "Femmes – Conditions sociales – Mauritanie"
1
Diagana, Fatoumata Nonissiré. "La "condition féminine" en Mauritanie à travers une lecture sociologique du genre." Thesis, Perpignan, 2020. http://www.theses.fr/2020PERP0021.
Full textAbstract:
En Mauritanie, l’utilisation du mot genre comme concept est relativement très récente, elle n’est pas encore réellement effective. Le mot a en effet fait son entrée dans le vocabulaire par le biais des institutions internationales et y reste encore très timidement examiné par le monde scientifique. La rareté des recherches dans le domaine en témoigne. C’est sans doute pour cette raison que gender, comme phénomène social, demeure confus à certains niveaux. A l’égard de cette thématique fondamentale pour le changement social l’absence préalables d’études sociologiques pourtant essentielles, a manifestement favorisé une négligence de la société de manière globale vis-à-vis du respect des droits d’une certaine catégorie sociale. Eu égard à cette situation le concept reste encore assez stéréotypé à cause justement du mauvais usage qui en est fait. De ce fait, la particularité du terrain évoque des questionnements au cours de cette réflexion sociologique qui ont finalement débouché sur une approche clairement pluridisciplinaire axée sur la réflexivité, d’une part, l’éthologie et l’ethnographie d’autre part. Ces multiples questionnements font également intervenir la dimension sociopolitique de l’objet de recherche. Le genre comme outil d’analyse permettant d’appréhender le jeu d’interaction sociale entre les hommes et les femmes, m’amène à apporter quelques éclairages sur le contexte sociétal évolutif de la Mauritanie. Il est effectivement nécessaire de prendre en compte la juste importance de cette réalité sociale tant elle est complexe au regard de la conjoncture internationale. Mon sujet de thèse dessine donc un cadre favorisant d’abord la compréhension, la culture du respect et de la préservation des droits des femmes. Il vise à inciter à l’amélioration de la « condition féminine » en Mauritanie à travers une réelle politique d’inclusion socialeIn Mauritania, the use of the word “Gender” as a concept is relatively recent even nascent. The word has entered the vocabulary through international institutions, and it still is reluctantly used by the scientific world. The scarcity of research in the field bears witness to this. It is probably for this reason, that gender as a social phenomenon remains confused at certain levels. The absence of a sociological definition has resulted in a cultural indifference and impeded any societal advance in thinking. The concept is still rather stereotyped because many people embrace it without truly understanding it. Therefore, there are so many meanings attached to it. This study examines the causes of disagreements and the best ways to resolves them. The many inquiries during this sociological review have resulted in a multidisciplinary approach focused on reflexivity on the one hand, on ethnological and ethnography on the other hand. Thus, the multiple inquiries involve the Socio-political dimension of the theme. Moreover, the term "Gender" as an analysis tool helps us understand Social interactions and advancements. Thus, it allows us to examine the reality of our society through the international context. Therefore, this theme outlines a better understanding of the concept of Gender. It also promotes the respect and protection of women's right especially in Mauritania, through a real social inclusion policy
2
Ould, Ahmedou Mohamed Saïd. "La Mauritanie de 1930 à 1968 : mutations économiques et sociales." Aix-Marseille 1, 2001. http://www.theses.fr/2001AIX10042.
Full textAbstract:
Dans son cheminement, dont une partie dans la mouvance coloniale et l'autre dans la souveraineté recouvrée, la Mauritanie connut entre 1930 et 1968 des changements plus ou moins importants, allant dans le sens d'une déstructuration et d'une restructuration de l'édifice traditionnel. Au cœur de ces mutations, tantôt voulues par l'administration, tantôt s'imposant d'elles-mêmes, se trouvent, entre autres, l'impôt, la monnaie, l'école, les recrutements, et, à partir de l'indépendance, le rôle joué par le secteur industriel (Miferma). Le bilan de ces transformations, une décennie après l'indépendance, donne une Mauritanie qui, malgré ses faiblesses structurelles, se veut décidée, non seulement à naître, mais aussi à être. Or, en 1968, et alors qu'elle se croyait déjà sur les rails du développement, elle fait face à de nouvelles contraintes (sociopolitiques, ethniques, climatiques) qui en déçoivent les ambitions et assombrissent l'horizon.
3
Ould, Sidya Mohamed. "Tribu et etat en mauritanie de 1946 a 1978. Essai descriptif." Aix-Marseille 1, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX10025.
Full textAbstract:
L'etat national mauritanien est ne en 1960 dans un contexte ou il ne pouvait s'affirmer qu'en menageant les chefferies tribales traditionnelles. A partir de 1965, le pouvoir en place operait un renversement d'alliances interieures et engageait une forme d'etatisation de la vie politique, economique et sociale. A cet effet, il se cree son propre instrument de legitimation a travers un parti unique. Par cet instrument, il ne voulait pas seulement se passer de la tribu, mais il voulait combattre celle-ci. Au bout de son parcours politique, le pouvoir mauritanien a-t-il neutralise la tribu ? les abus et regressions ulterieures a 1978 semblent plutot confirmer un reel regain de tribalisme ou les interets maraboutiques sont preponderantsThe national mauritanian state was born in 1960 in such context that it only could assut itself by treating the traditional chieftraineries with consideration. From 1965, the verling authorities carried out internal reversal alliances by undertaking through the institutionalization of a single political party. By this instrument, it not only wanted to do without the tribe, bu it intented to combat it. At the end of their political run, have the first mauritanian gouvernement mastered the tribe ? the subsequent abus and regressions of 1978 nether seem to confirm a real revival of tribalism where maraboutic interests play a leading part
4
Barry, Abdoul Dia. "Les problèmes socio-politiques de la Mauritanie : la question nationale." Perpignan, 2006. http://www.theses.fr/2006PERP0697.
Full textAbstract:
Pays charnière entre l'Afrique du Nord et l'Afrique subsaharienne, la République Islamique de Mauritanie a une position géographique et un peuplement qui la prédestinaient à être un melting-pot culturel, riche de la diversité des populations Arabo-berbères (Maures blanc ou Beydanes), Négro-africaines (Hal-pulaar'en, Soninkés et Wolofs) et Haratine (d'origine servile) qui la composent. Mais ce qui devait permettre au pays d'être la première " nation arc-en-ciel " du continent, avant l'Afrique du Sud post-apartheid, la diversité contrastée de son peuplement, est devenu son problème majeur. Cette étude tente une approche de la douloureuse réalité sociale mauritanienne. Elle s'efforce d'en donner un nouvel éclairage, à travers un rappel historique de la responsabilité de la colonisation française dans la situation actuelle. Il s'agira aussi de donner quelques points de repères de la vie politique mauritanienne nécessaires à la compréhension du problème national. Comment le problème national s'est-il posé ? Quelle a été son évolution et de quelles manières le pouvoir l'a-t-il considéré ?Located between Nord Africa and The sub Sahara, the Islamic Republic of Mauritania has a geographic position and population wich was predestined to be a cultural melting pot, rich with many diversities of populations arabo-berberians (white Arabs or Beydans), black Africans (Hal-pulaar'en, Soninkés and Wolofs) and Haratines (slaves). But what was supposed to make this country to be the first “Rainbow nation” country in the Continent before South Africa post apartheid, the diversity of its population, became its major problem. This study is about the painful social reality in Mauritania. It's about clarifying it, by historical reminding of the responsibility of French colonization in the actual situation. To understand the major problem in Mauritania, you must know the political history of Mauritania. Why are we at this situation now? Are we in worst situation? How is it considered by the government
5
Charalambous, Kyriacos. "L'opposition cachée, homme-femme (France-Grèce)." Paris 8, 1988. http://octaviana.fr/document/180469703#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Full textAbstract:
La famille constitue un mode de production, parce qu'elle condense les cinq elements de tout mp (travailleurs, proprietaires, moyens de travail, rapports de propriete, rapports de production). Les familles paysanne, pastorale (france et grece precapitalistes). Artisanale (famille agricole en grece et en france, articulee au mp capitaliste), "bourgeoise" et "ouvriere", constituent plus d'un mp. Le statut de la femme mariee est sensiblement equivalent a celui de l'esclave. Le terme de mp capitaliste ne suffit pas a lui seul a faire parler les rapports sociaux complexes; il rend theoriquement compte du rapport capital - travail, mais il dissimule le rapport homme - femme, malgre le fait que celui - ci est interiorise dans le mp capitaliste. Dans la famille et l'entreprise, comme d'ailleurs dans l'en- semble de la societe, il y a confusion des rapports de classes et des rapports de sexesBecause it unites the five elements of any mode of production - owners, workers, tools, property and labor rela- tions - the family forms a mode of production. Peasant's family, shephered's family in precapitalist France and Greece, craftsman's family, middleclass family and working-class fami- ly in capitalist society in these same countries forms more than a mode of production. The social statut of housewife is approximately equiva- lent to this one of slave. The concept of capitalist mode of production does not des- cribe complex social relations. It does provide a theorical model for these between capital and labor but it hides that between man and woman. This is despite the fact that relation between spo- oses is assimilated within a capitalist type of production. Within the middle-class family, in business world, in society as a whole, there existe a confusion between relations, between class and thoses existing between sexes
6
Shaaban, Youssif. "La Femme en Irak : conditions de travail et réalités sociales." Toulouse 2, 1988. http://www.theses.fr/1988TOU20008.
Full textAbstract:
Bien que la femme represente la moitie de la societe en irak, sa participation dans la vie active reste encore tres faible. Apres la revolution de 1968, l'etat a donne une grande importance a la femme. En effet on a instaure une egalite entre les deux sexes dans les domaines du travail et de l'education scolaire, de plus la femme a eu droit a quelques avantages specifiques concernant son travail, vu sa position comme mere et epouse. Malgre ces efforts, la femme irakienne qui exerce une activite professionnelle souffre encore de plusieurs problemes et se pose surtout l'inevitable question : la conciliation entre le travail et le foyer, ajoutant a cela le non respect de l'application du code du travail relatif a la femme dans la majorite des cas. Cette situation a empeche la femme d'assumer convenablement ses responsabilites professionnelles et familialesEventhough women represent half of iraqi society, their share in active life remains very small. After the 1968 revolution, the state gave a great importance to women. It instituted equality between both sexes, in the fields of jobs and schooling. Moreover, women are entitled to a few specific advantages concerning jobs, regarding their position as mother and wife. In spite of these efforts, the working iraqi women has still to endure many problems and to deal, mainly, with the inevitable question : how to reconcile job and home, in addition to what, most of the times, the work legislation relative to women is not respected. This situation prevented iraqi women from assuming properly their professional and domestic responsabilites
7
Soumaré, Mamadou. "Enjeux politiques autour d'un projet de développement : le cas du village de Khabou (Mauritanie)." Paris 5, 2006. http://www.theses.fr/2006PA05H069.
Full textAbstract:
Du fait de la carence des pouvoirs publics et de la non pertinence de la coopération internationale, les projets de développement initiés dans leurs villages d’origine par les associations d’émigres prennent aujourd’hui en Mauritanie une importance croissante, mais leur réalisation se heurte sur le terrain à de nombreux problèmes. A titre d’illustration, nous étudions, dans la présente thèse, le cas du projet de santé qu’ont conçu les émigrés du village soninké de Khabou, dans le bassin du fleuve Sénégal. Nous montrons que les difficultés que rencontre ce projet sont liées à des enjeux de pouvoir, qui se sont cristallisés autour de la question foncière, et qui opposent les représentants du pouvoir central aux élites locales traditionnellesDue to the inefficiency of public authorities and an irrelevant international co-opération, development projects initiated by emigrants’associations in their native villages are today in Mauritania, more and more significant. However, these projects come up against many difficulties. As an illustration, we study in this thesis the case of a health project that has been designed by emigrants coming from Khabou, a soninke village in the Senegal river basin. We show that it’s implementation is jeopardized by political rivalries, especially with regard to the problem of land property, between the representatives of state power and local traditional leaders
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Fahim, Rhizlane. "Les femmes voilées au Maroc." Toulouse 2, 1987. http://www.theses.fr/1987TOU20088.
Full textAbstract:
Cette etude consacree a la societe feminine au maroc retrace les differents moments et les differentes etapes: de la naissance de la femme et de l'accueil qui lui est reserve aux devoirs qui lui sont imposes, de la maniere dont on lui choisit un mari, de ses relations avec l'homme, aux problemes qui decoulent de ses fonctions de mere, d'epouse, de veuve ou de divorcee. Elle a permis en outre de saisir non seulement les femmes considerees dans leurs roles, leurs actions et leurs reactions; mais aussi de constater une certaine realite par le biais des traditions et des interpretations religieuses fortement ancrees dans les esprits. A cote de tout cela, certaines pratiques et certains comportements nouveaux revelent une societe en transformation. La perspective de cette etude consacree a la femme et aux concepts etablis dont la segregation sexuelle, la stratification et le dynamisme social bloquent l'epanouissement de la femme et la privent de toute liberte d'initiative, d'agir et de penser. La femme se manifeste et conteste selon les moyens et les possibilites offertes pour un changement social et culturel. Ce sont ces contestations et les changements deceles brisant la chaine des traditions et des coutumes qui font l'objet de cette etudeThis study's about marocco's women society. It brings to mind different moments and steps of their life: from death and from reception reserved to needs assigned. The many their husband is chosen, their relations with men, problems resulting from their mother, wife or widow's dubies are also pointed out. Moreover, it permits to deal with, not only women considered for their part of work, their action and reactions, but also, to certify a certain reality by the means of traditions and longely ancred into spirits religions interpretations. Most of all, some practicals and new behanours reveal a transforming society. This study's prospect is on women and about concepts established on sexual segregation, stratification and social dynamism. It stops women blooming, berefts them of all freedom initiative, and prevents them from acting and thinking. Women demonstrate and contest all the means and possibilities offered for a cultural and social change. Protests and turnovers breaking traditions and costoms's chain, were the principal purpose of this study
9
Fresia, Marion. "L'humanitaire en contexte : pratiques, discours et vécus des mauritaniens réfugiés au Sénégal." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0166.
Full textAbstract:
Cette thèse est une contribution à l'analyse des dynamiques sociales impliquées par un mouvement de refugié, en prenant cas des mauritaniens noirs chassés de leur pays en 1989 et contraints de s'installer au Sénégal. Adoptant une perspective résolument empirique, elle se présente comme une ethnographie d'un déplacement forcé et d'une intervention humanitaire car elle en étudie la portée politique, économique et identitaire à la fois pour les réfugiés et leur pays d'accueil. L'approche se veut compréhensive : il s'agit de multiplier les regards sur un même objet en se plaçant tour à tour à l'intérieur d'un camp de réfugiés ou d'une institution humanitaire (HCR) puis à l'extérieur, en milieu autochtone. En comparant systématiquement les discours au pratiques, il devient alors possible de reconstituer les trajectoires de vie des réfugiés, qui se tissent sur plusieur territoires et catégories identitaires à la fois, et impliquent la construction de rapports à soi et à l'autre complexesThis thesis explores the social dynamics of refugee movements in the light of black mauritanian refugees who have been forced toexile in Senegal since 1989. Based on an empirrical approach, it can be considered as an ethnography of a forced displacement which studies its consequences in term of political, economical and identity change for both the refugees and their host country. The analysis is holistic : the scale of observation frequently shifts from inside a refugee camp or a humanitarian organization (the UNHCR), to outside of the humanitarian space in the local environment, by sistematical comparing discourses to practices, it then become possible to reconstitute the life trajectories of refugees and underline how they encompass different territories and identities at the same time and enhance a complex construction of the self and the other
10
Faranguis, Habibi. "L'identité des femmes iraniènes dans la société en transition." Paris 8, 1989. http://www.theses.fr/1990PA080426.
Full textAbstract:
Cette these a pour objet d'expliquer l'etat identitaire des femmes dans la societe iranienne entrainee dans un processus de transformations economiques et culturelles. Ce processus presentant des moments de rupture et de crise, n'est pas assimile avec le meme rythme par les differentes couches de la population. C'est dans cette situation de crise que le probleme de l'identite se pose et que la nostalgie d'une "territorialite de l'identite cotoie le desir d'evasion vers des horizons inexplores. La problematique de l'identite se posant a la frontiere du meme et de l'autre, il s'agit de reconnaitre le meme dans toutes ses manifestations et chez tous ses detenteurs. Dans une societe frappee par l'autoritarisme, c'est la loi du pere qui delimite les contours du meme et rejette tout ce qui ne s'y situe pas. C'est du positionnement des femmes par rapport au code du pere et de la delicate distance qu'elles doivent etablir entre elles et ce code qu'il s'agit dans ce travail. C'est une recherche faite dans un vaet-vient entre l'heritage identitaire ideologique passe et recent et l'actualite de la vie des femmes. Elle essaie de mettre en lumiere des elements de structure de l'identite et ceux qui relevent de la conjoncture historique de l'etat identitaire. Au terme de cette recherche il apparait que le sentiment de valeur est le point nodal de l'identite des femmes iraniennes. La periode de la transition s'accompagne d'une confusion axiologique pour les femmes. Confusion qui est due a l'inscription dans leur vie d'une equation dont les termes sont : feminite=enfermement=devalorisation. .THE SUBJECT OF THIS THESIS IS TO EXPLAIN IDENTITARY STATE OF WOMEN IN THE IRANIAN SOCIETY INVOLVED IN A PROCESS OF ECONOMICAL AND CULTURAL TRANSFORMATIONS; THIS PROCESS WHILE PRESENTING MOMENTS OF RUPTURE AND CRISIS, IS NOT ASSIMILATED WITH THE SAME RHYTHM BY THE DIFFERENT STATAS OF THE POPULATION. IT IS IN A SUCH SITUATION OF CRISIS THAT THE PROBLEM OF IDENTITY IS SET AND THAT THE NOSTALGIA OG A "TERRITORIALITY" OF IDENTITYCOAST WITH THE DESIR OF ESCAPE TOWARDS UNEPLORED HORIZONS. THE PROBLEMATIC OF IDENTITY BEEING SET AT THE BORDER OF THE SELF AND THE OTHER, THE POINT IS TO RECOGNIZE THE SELF IN ITE EVERY DEMONSTRATION AND AMONG ALL ITS WITHHOLDERS. IN A SOCIETY SRUK BY AUTHORITARISM IT IS THE LAW OF THE FATHER WHICH DELIMITS THE OUTLINES OF THE SELF AND REJECTS ALL WHICH IS NOT COMPRISED IN IT. THE POSITION OF WOMEN WITH REGARD TO THE CODE OF THE FATHER AND THE DELICATE DISTANCE THEY SHOULD SET BETWEEN THEMSELVES AND THIS CODE IS THE QUESTION OF THIS WORK. IT IS A research MADE INTO A COME AND GO BETWEEN THE FORMER AND THE RECENT IDEOLOGICAL INHERITANCE AND THE ACTUALITY OF WOMEN'S LIFE. IT TRIES TO BRING IN LIGHT ELEMENTS OF STRUCTURE OF THE IDENTITY AND THOSE RISING FROM HISTORICAL CONJONCTURE OF IDENTITARY STATE. AT THE ISSUE OF THIS WORK IT APPEARS THAT THE FEELING OF VALUE CONSTITUES THE NODAL POINT OF IDENTITY OF IRANIAN WOMER. .
Books on the topic "Femmes – Conditions sociales – Mauritanie"
2
économiques, Statistique Canada Division des études sociales et. Portrait statistique des femmes au Canada. Ministre des approvisionnements et services Canada, 1985.
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5
Commission des Communautés européennes. Service information femmes. Les femmes en Pologne (1991-1992). Commission des Communautés européennes, 1993.
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6
Millar, Jane. La situation socio-économique des femmes seules en Europe. Commission des Communautés européennes, 1992.
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8
Harder, Sandra. Les femmes au Canada: Situation économique et autres questions d'actualité. Bibliothèque du Parlement, Service de recherche, 1996.
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9
Strong-Boag, Veronica. The new day recalled: Lives of girls and women in English Canada, 1919-1939. Penguin Books, 1988.
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10
Legault, Gisèle. Condition féminine et service social: SVS 1151A : recueil de textes. Librairie de l'Université de Montréal, 1991.
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