Academic literature on the topic 'Femmes et guerre – Côte d'Ivoire'

Dans cette thèse, les femmes victimes déplacées de la guerre civile ivoirienne (2002-2011) sont observées sous le prisme de l’anthropologie sociale. La perspective ethnographique est privilégiée : la biographie et le sort des victimes racontées par elles-mêmes sont au centre de cette thèse. La première partie présente le contexte, la construction du cadre et des objectifs de l’enquête (chapitre 1), le terrain et le cadre empirique de la recherche présentés (chapitre 2), de même que la lente décomposition du lien social et l’éclatement de la guerre civile dans un pays dépendant de l’économie agricole. La crise des matières premières (1985) a asséché les ressources publiques et cristallisé les rapports sociaux. L’entrée en démocratie électorale (1990) a démythifié l’Etat, et la mort d’Houphouët (1993) à ethnicisé les luttes de succession. La guerre civile (2002-2011) résulte de cette évolution en crise des rapports ethno-régionaux (chapitre 3). La deuxième partie présente et évalue l’encadrement institutionnel des femmes PDIs. Elle analyse (chapitre 4) les contours du statut de PDIs et examine les statistiques, les méthodes et les limites de cette approche croisée du gouvernement et de la société civile en faveur de ces victimes de la guerre civile. Le chapitre 5 est consacré à l’accompagnement institutionnel des femmes PDIs, avec une focalisation sur la prise en charge étatique, la contribution de la société civile et une critique de la solidarité institutionnelle. La troisième partie analyse les liens entre la guerre civile et la reconstruction des femmes PDIs. Enquêtant au milieu des victimes, l’étude s’intéresse à leurs parcours (chapitre 6) et recueille leurs récits sur le vécu de temps de guerre. Le chapitre 7 est une anthropologie des handicaps, des contraintes existentielles et quotidiennes des victimes, ainsi que des initiatives des femmes PDIs qui se réinventent ou échouent à distance de l’Etat<br>In this PhD dissertation, displaced women victims of the Cote d’Ivoire civil war (2002-2011) are observed in the social anthropology prism. The ethnographic perspective is here adopted: the points in the heart of this dissertation are biography and victims history narrated by themselves. The first part describes the context, the framework, the aim of the research (chapter 1), the fieldwork and main lines characterizations of the case study (chapter 2). In chapter 3, we examines the agricultural dependency of economy, describing the long-time construction/disaggregation of social order, from French colonization (XIXst century) to the eruption of civil war (2002). The second part presents and evaluates the institutional management of displaced women, victims of civil war. In chapter 4, we analyse what the concept of displaced victim is, describing public statistics, civil society approach, methods and limits. Specifically, the case of displaced women is observed (chapter 5). Focusing on public and civil society help, we evaluate these care systems. The third part is the ethnography of displaced women victims of the civil war and self-reconstruction. Based on data from fieldwork interviews, chapter 6 related victims’ narrations on their trajectories, and war time life. Chapter 7 proposes an anthropology of social dismisses and self-reconstruction of women victims or fall, out of state views

Dans cette thèse, les femmes victimes déplacées de la guerre civile ivoirienne (2002-2011) sont observées sous le prisme de l’anthropologie sociale. La perspective ethnographique est privilégiée : la biographie et le sort des victimes racontées par elles-mêmes sont au centre de cette thèse. La première partie présente le contexte, la construction du cadre et des objectifs de l’enquête (chapitre 1), le terrain et le cadre empirique de la recherche présentés (chapitre 2), de même que la lente décomposition du lien social et l’éclatement de la guerre civile dans un pays dépendant de l’économie agricole. La crise des matières premières (1985) a asséché les ressources publiques et cristallisé les rapports sociaux. L’entrée en démocratie électorale (1990) a démythifié l’Etat, et la mort d’Houphouët (1993) à ethnicisé les luttes de succession. La guerre civile (2002-2011) résulte de cette évolution en crise des rapports ethno-régionaux (chapitre 3). La deuxième partie présente et évalue l’encadrement institutionnel des femmes PDIs. Elle analyse (chapitre 4) les contours du statut de PDIs et examine les statistiques, les méthodes et les limites de cette approche croisée du gouvernement et de la société civile en faveur de ces victimes de la guerre civile. Le chapitre 5 est consacré à l’accompagnement institutionnel des femmes PDIs, avec une focalisation sur la prise en charge étatique, la contribution de la société civile et une critique de la solidarité institutionnelle. La troisième partie analyse les liens entre la guerre civile et la reconstruction des femmes PDIs. Enquêtant au milieu des victimes, l’étude s’intéresse à leurs parcours (chapitre 6) et recueille leurs récits sur le vécu de temps de guerre. Le chapitre 7 est une anthropologie des handicaps, des contraintes existentielles et quotidiennes des victimes, ainsi que des initiatives des femmes PDIs qui se réinventent ou échouent à distance de l’Etat<br>In this PhD dissertation, displaced women victims of the Cote d’Ivoire civil war (2002-2011) are observed in the social anthropology prism. The ethnographic perspective is here adopted: the points in the heart of this dissertation are biography and victims history narrated by themselves. The first part describes the context, the framework, the aim of the research (chapter 1), the fieldwork and main lines characterizations of the case study (chapter 2). In chapter 3, we examines the agricultural dependency of economy, describing the long-time construction/disaggregation of social order, from French colonization (XIXst century) to the eruption of civil war (2002). The second part presents and evaluates the institutional management of displaced women, victims of civil war. In chapter 4, we analyse what the concept of displaced victim is, describing public statistics, civil society approach, methods and limits. Specifically, the case of displaced women is observed (chapter 5). Focusing on public and civil society help, we evaluate these care systems. The third part is the ethnography of displaced women victims of the civil war and self-reconstruction. Based on data from fieldwork interviews, chapter 6 related victims’ narrations on their trajectories, and war time life. Chapter 7 proposes an anthropology of social dismisses and self-reconstruction of women victims or fall, out of state views

Le rapport de pouvoir qui régit les relations entre homme et femme engendre des inégalités qui sont la non-effectivité des droits des femmes, les stéréotypes ciblant souvent les femmes et les violences à l’égard des femmes. Ces inégalités notables en période normale ou de paix s’aggravent durant les crises sociopolitiques et de conflits armés où la violence sexospécifique est désormais érigée en arme de guerre pour détruire l’adversaire, son identité et son peuple. L’objectif de ces recherches est de relever les impacts, les enjeux du genre et de la réalité identitaire dans les crises et conflits tout comme dans le processus d’édification de la paix. A travers la vie sociopolitique du Togo et de la Côte d’Ivoire pris pour cas d’espèce, il s’agit d’observer la situation de crises et de conflits armés dans un pays, l’impact des appartenances identitaires et l’aggravation de l’inégalité du genre, puis relever les conséquences des crises et l’importance des femmes dont la négligence participe à l’échec des processus de paix, enfin viser la prise en compte des identités et du genre dans les processus de recherches de la paix<br>The power dynamics that govern the relationship between man and woman creates inequalities that are the non-effectiveness of the rights of women, the stereotypes often associated to women as well as violence against them. These significant inequalities in normal times or peace times, worsen during the sociopolitical crises and armed conflicts where gender based violence (GBV) is now established as a weapon of war to destroy the opponent, its identity and its people. The objective of this research is to address the impacts, issues of gender and identity during crises and conflicts as well as during peacebuilding processes. Using the socio-political life of Togo and Côte d'Ivoire as case studies, the research seeks to observe the situation of crisis and armed conflict in a country, the impact of belonging to an identity, and the worsening of gender inequality and addresses the consequences of the crises and the importance of women whose negligence contributes to the failure of peace processes, and finally aims at the inclusion of identity and gender as important considerations in peacebuilding process

Le rapport de pouvoir qui régit les relations entre homme et femme engendre des inégalités qui sont la non-effectivité des droits des femmes, les stéréotypes ciblant souvent les femmes et les violences à l’égard des femmes. Ces inégalités notables en période normale ou de paix s’aggravent durant les crises sociopolitiques et de conflits armés où la violence sexospécifique est désormais érigée en arme de guerre pour détruire l’adversaire, son identité et son peuple. L’objectif de ces recherches est de relever les impacts, les enjeux du genre et de la réalité identitaire dans les crises et conflits tout comme dans le processus d’édification de la paix. A travers la vie sociopolitique du Togo et de la Côte d’Ivoire pris pour cas d’espèce, il s’agit d’observer la situation de crises et de conflits armés dans un pays, l’impact des appartenances identitaires et l’aggravation de l’inégalité du genre, puis relever les conséquences des crises et l’importance des femmes dont la négligence participe à l’échec des processus de paix, enfin viser la prise en compte des identités et du genre dans les processus de recherches de la paix<br>The power dynamics that govern the relationship between man and woman creates inequalities that are the non-effectiveness of the rights of women, the stereotypes often associated to women as well as violence against them. These significant inequalities in normal times or peace times, worsen during the sociopolitical crises and armed conflicts where gender based violence (GBV) is now established as a weapon of war to destroy the opponent, its identity and its people. The objective of this research is to address the impacts, issues of gender and identity during crises and conflicts as well as during peacebuilding processes. Using the socio-political life of Togo and Côte d'Ivoire as case studies, the research seeks to observe the situation of crisis and armed conflict in a country, the impact of belonging to an identity, and the worsening of gender inequality and addresses the consequences of the crises and the importance of women whose negligence contributes to the failure of peace processes, and finally aims at the inclusion of identity and gender as important considerations in peacebuilding process

Cette thèse cherche à établir une relation entre pratiques éducatives maternelles et la variable sexe. Nous avons alors posé l'hypothèse suivante : les pratiques éducatives maternelles différent selon le sexe de l'enfant et de l'adolescent. La population de notre étude concerne les femmes ivoiriennes lettrées. Par rapport à notre objectif, nous avons utilisé comme méthode de recherche le questionnaire. Elle a permis d'avoir des informations sur les pratiques éducatives des femmes ivoiriennes intellectuelles à l'égard du garçon et de la fille. Nous avons vérifié notre hypothèse avec l'indice statistique khi-deux (xz). Les résultats de cette investigation montrent que la variable sexe induit deux types de comportement chez les femmes ivoiriennes lettrées. Premièrement, elles différencient leurs pratiques éducatives en fonction du sexe de l'enfant. Deuxièmement, les femmes ivoiriennes lettrées ne discriminent pas leurs pratiques éducatives selon le sexe de l'enfant<br>This thesis tries to establish a relation between educational practice maternal and the variable sex. We put the following hypothesis then: the different maternal educational practices according to the sex of the child and the teenager. The population of our survey concerns the literate of the Ivory Coast women. In relation to our objective we used like method of research the questionnaire. She/it permitted to have information on the practices educational of the intellectual of the Ivory Coast women to the consideration of the boy and the girl. We verified our hypothesis with the indication statistical khi two (x2). Results of this investigating show that the variable sex misleads two types of behaviour at the literate of the Ivory Coast women. First, they differentiate their educational practices according to the child's sex. Secondly the literate of the Ivory Coast women don’t discriminate their educational practices according to the child's sex

"Émergence-Dynamiques et recomposition de la Société civile en Côte d'Ivoire, lecture et interprétation sous la crise militaro-politique de 2000 à 2011" est le thème de la présente thèse. Le sujet est d'une certaine acuité, en raison des rôles et positions parfois complexes joués par une société civile ivoirienne à la fois observatrice et actrice de la crise. Prise dans l'negrenage des contradictions sociales et des antagonismes politiques, la Société Civiles ivoirienne n'a-t-elle pas eu mal à se départir des pressions idéologiques pour garantir sa propre efficacité et sa propre neutralité? Toute la problématique réside en sa capacité à rester fidéle à ses objectifs<br>"Emergence dynamics and recomposition of civil society in Cote d'Ivoire: reading and interpreting through the military and political crisis of 2000 to 2011" is the title of this thesis. The subject is certainly sharpness, due to the complex roles and positions played by Ivorian Civil Society both as observer and actor of the crisis. Caught up in the social contradictions and political antagonisms, did Ivorian Civil Society not rid of ideological pressures to ensure its effectiveness and its own neutrality? All the problematic is founded by its capability to keep tie to its original objectives

La pauvreté féminine constitue aujourd'hui une articulation majeure de l'exacerbation du phénomène dans les pays en voie de développement. Malheureusement, elle reste encore mal évaluée. La présente recherche se propose d'en saisir l'ampleur et le nature en Côte d'Ivoire. A cet égard, après avoir présenté le contexte macroéconomique et social du pays, l'analyse s'oriente, tout d'abord, vers la définition d'un cadre conceptuel et méthodologique, intégrant des dimensions analytiques souvent ignorées lors de l'appréhension de la pauvreté. Ainsi l'estimation d'une courbe de Engel, prenant en compte les économies d'échelle, permet de mieux identifier le bien-être des ménages. Ensuite l'examen des modalités de la participation des Ivoiriens au marché du travail, de même que les disparités sexuelles observées en terme de revenus et d'emplois nous éclairent quant aus mécanismes sou-jacents à la pauvreté des ménages.

Cette étude analyse le mode d'organisation et les pratiques marchandes des commerçantes de produits vivriers dans un contexte de libéralisation de l'économie ivoirienne et de diffusion d'une nouvelle loi coopérative (loi n°97-721 du 23 décembre 1997). Elle porte sur des coopératives féminines de la ville d'Abidjan opérant dans la distribution et la commercialisation des produits alimentaires. Elle est essentiellement qualitative et s'est menée sur la base d'entretiens, d'observations et de récits de vie. La sensibilisation et la formation des commerçants à l'adoption de la nouvelle loi coopérative, visent à "moderniser" le système d'organisation du commerce des produits vivriers longtemps marqué du sceau de l'inorganisation par les pouvoirs publics. Mais en réalité, il y a un très faible degré d'appropriation des règles et des valeurs qu'elle véhicule et une très forte prégnance des pratiques organisationnelles et marchandes traditionnelles. Celles-ci ont pour moule les formes de sociabilités primaires (ethnie, parenté, religion, solidarité, etc. ), les réseaux sociaux, le don, les compétences et les expériences pratiques. Elles fondent l'efficacité sociale du système de déroulement du commerce des produits vivriers. De ce fait, toutes les formes de satisfactions qu'elles produisent sont des indicateurs pertinents dans le cadre des actions de dynamisation et de transformation du mode d'organisation et des pratiques marchandes des commerçantes<br>This survey analyzes the way of organization and the commercial techniques in use among some feminine food crops sellers; in a context of liberalization of the ivorian's economy and diffusion of a new cooperative law (law n° 97-721 of december 23, 1997). It's all about some selected feminine cooperatives in Abidjan which operate in the distribution and commercialization of food products. It's essentially qualitative and it led itself on the basis of interviews, observations and narrations of life. The sensitization and the formation of the feminine traders to follow the new cooperative law, aim to "modernize" the system of organization of the trade of the food products a long time marked of the seal of the ill-organization by the public powers. But actually, this law is not fully adhered to; as the ancient organization affected by ethnical and family connections, competences and practical experiences. These have for mould the primary shapes of social relations (ethnic group, relationship, religion, solidarity, etc. ), the social networks, the grant, expertises and the convenient experiences. They found the social efficiency of the system of progress of the trade of the food products. For that reason, all shapes of satisfactions that they produce are applicable indicators in the setting of actions taken to reinforce and transform the fashion of organization and the commercial practices in use

Le fait marquant de ces dernières années a été incontestablement l'attribution d'une place nouvelle à la femme africaine. Cette attribution s'est faite en rupture plus ou moins profonde avec les droits traditionnels. Elle s'est traduite dans les droits africains post-coloniaux par la prise d'une série de mesures de protection au profit de la femme. Cette protection multiforme et pluridisciplinaire s'étend à tous les domaines : pénal, social, politique et surtout familial (le mariage). Dans ce dernier domaine, la protection ne pouvait se faire sans retoucher voire interdire certaines institutions des droits coutumiers tels que la polygamie, la dot, la répudiation unilatérale de la femme, le levirat entre autres. Dans les pays de colonisation française, cette protection s'est inspirée de celle organisée par le législateur français sans jamais l'égaler. Faut-il voir la une attitude conscience ou inconsciente des nouveaux législateurs ? Nous ne saurions y répondre pour le moment. Même en restant à la traîne du droit français en matière de protection de la femme, les mesures prises par les droits africains contemporains au profit de la femme n'en sont pas moins révolutionnaires<br>On of the most important event of those last years has been the attribution of the new place to the african woman. Such attribution is happened in deep breaking with the traditional rites. The african postcolonial laws are taking the protection's measures at the woman's profit. This protection extend warions areas as shown penal, political and especially the family property (marriage). In this condition, the protection can never be applied without erbolishing some negative carstom pratices to the woman. In the colonized countries by the french republic, such protection is tracing in the protection organised by the legislation of this last. Those new mesures for the african woman in the laws meet different problems for their application. Their solutions are not instantaneous. They passed by the instruction of the populations and the variation of old conceptions they must to carry along with