Dissertations / Theses: 'Femmes et politique'

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Freedman, Jane. "Femmes politiques : mythes et symboles /." Paris ; Montréal : l'Harmattan, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376198150.

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Pionchon, Sylvie Derville Grégory. "Les femmes et la politique /." Grenoble : Presses universitaires de Grenoble, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39127916r.

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Benchikh, Mérabha. "Devenir femme politique. La socialisation et la professionnalisation politiques des femmes à l'aune de la domination masculine." Thesis, Besançon, 2011. http://www.theses.fr/2011BESA1054.

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Abstract:

Il est d’actualité de parler de l’engagement politique des femmes en France dans un contexte qui se voudrait paritaire. A travers leurs biographies, leurs trajectoires militantes et électives, leurs carrières ainsi que l’exercice de leurs pratiques s’inscrivant dans ce champ particulier : qu’est-ce qui détermine une femme à se professionnaliser en politique ?Ainsi, pourquoi y a-t-il encore trop peu de femmes en France à briguer des mandats électifs alors que ces dernières se montrent sensibilisées aux problèmes que connaît notre société et, ont la volonté d’apporter des modifications à l’évolution sociale, tant par le biais de leurs actions qu’à travers leurs votes pour lesquels elles se mobilisent en nommant des représentants garants d’une politique déterminée. De toute évidence, les femmes sont totalement ancrées dans la politique puisqu’elles en débattent et en font comme n’importe quel-le citoyen-ne. Leur participation aux élections en témoigne. Dans ce cas, pourquoi sont-elles aussi peu intégrées dans le système politique ? Qu’est-ce qui freine alors leur participation publique ?Pour ce faire, notre étude traitera de la socialisation et de la professionnalisation des femmes dans le champ politique si particulier où pouvoir est synonyme de virilité, à travers une comparaison genrée des carrières féminines et masculines
It is timely to talk about the political involvement of women in France in a context that would be equally represented. Through their biographies, their paths activists and elected office, their careers and the exercise of their practices undertaken in this particular field : what determines a woman to become professional in politics ?Thus, why there are still too few women in France to run for elective office while the latter show themselves aware of the problems facing our society and are willing to make changes to social evolution, both through their actions and through their votes for which they are mobilized by appointing representatives to guarantee a given policy. Clearly, women are totally entrenched in politics as they debate the issue and make it like any other citizen. Their turnout attests. In that case, why are they so poorly integrated into the political system ? What will lock their public participation ?To do, our survey will deal with the women’s socialization and professionalization in the peculiar political universe where the power is synonymous with manliness, through a gendered comparison of the feminine and masculine careers

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Romagnan, Barbara Marie Jean-Louis. "Les femmes font-elles de la politique autrement ?" Lyon : Université Lumière Lyon 2, 2003. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2003/romagnan_b_notice.

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Mouzaia, Laura. "Générations de femmes kabyles : changement politique et social." Toulouse 2, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU20089.

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Abstract:

C'est une analyse socio-politique et culturelle a travers trois generations de femmes kabyles. Les traditionnelles : celles qui ont subi la coutume, la loi des hommes. Les transitionnelles : generation intermediaire qui a connu la dechirure. La 3e generation : femmes assimilees qui revendiquent la conquete des droits et de l'egalite. Cet itineraire s'affirme en respectant la laicite qui marque la distance a dieu. Ainsi une part du feminin est sauve, car elles echappent a la domination masculine
This a social political and cultural analysis of three kabyl women generations the traditional ones : whe have suffered custom, lawof men. The transition ones : middle generation which have known tear. The third generation : assimilated women who claim for equality of nights. This way is asserted while laicity is respected that means necessary distance to god. So that a part of feminine is saved because they escaped from male domination

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Drechselová, Lucie. "Femmes et pouvoir local : processus d’engagement et trajectoires politiques féminines en Turquie." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH093.

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Abstract:

Cette thèse étudie la question de la sous-représentation des femmes dans la politique locale dans la Turquie contemporaine. Le niveau intermédiaire du politique – l’implantation locale des partis à l’échelle des municipalités – est abordé à travers une double approche : une différenciation parmi les principaux partis politiques (AKP, CHP, MHP, et les partis pro-kurdes – HDP et DBP) et une autre parmi trois configurations locales (Izmir, Trabzon et Diyarbakır). Les travaux de la littérature sociologique anglo-américaine sont mis en dialogue avec la sociologie politique française du militantisme, du personnel politique et des institutions. La perspective genrée est adoptée à travers l’ensemble de la thèse. Les recherches de terrain se sont déroulées en 2014, 2015 et 2016 à Izmir, à Trabzon et à Diyarbakır et ont pris la forme d’observations non-participantes et d’entretiens semi-directifs avec quelques deux cent élues municipales et femmes responsables de partis politiques. Conceptuellement, l’approche relative aux partis en tant qu’entités hétérogènes permet de relever les échanges qui se déroulent à travers la hiérarchie partisane. La place et le rôle des femmes dans le processus de sélection des candidats permettent de remettre en question la séparation artificielle entre le « local » et le « national ». Il devient apparent que les profils et carrières des femmes politiques sont intrinsèquement liés aux modalités de leur accès au mandat électif, qui à leur tour façonnent les manières par lesquelles les élues se saisissent de leur rôle. Les ethos partisans différenciés contribuent également à privilégier certaines stratégies d’action individuelle et collective sur d’autres. La recherche conclut que pour expliquer le niveau et les modalités de représentation féminine locale, le critère « partisan » prime sur les configurations locales, même si les deux perspectives sont in fine indissociables
This thesis focuses on the issue of women’s under-representation in local politics in contemporary Turkey. The intermediary level of politics – party presence in municipalities – is studied with a double approach distinguishing among political parties (AKP, CHP, MHP, and the pro-Kurdish HDP & DBP) as well as among cities (Izmir, Trabzon and Diyarbakır). The Anglo-American body of literature in political sociology is put into dialogue with the French research in the fields of sociology of mobilization, of political elites and of institutions. Gendered perspective is transversal to the whole thesis. Field work was done in 2014, 2015 and 2016 in Izmir, Trabzon and Diyarbakır and took the form of non-participant observation and semi-directed interviews with two hundred female municipal councilors and women holding an intra-party office. Conceptually, seeing parties as heterogeneous entities allows us to study exchanges that take place within the party hierarchy. The place and role of women in the candidate selection processes questions the artificial separation between the “local” and the “national”. Throughout the demonstration, it becomes clear that women’s profiles and political carriers are intrinsically linked to modalities of their access to electoral mandate, which in turn determines the ways in which women embody their role as elected figures. The distinctive party ethoses contribute to privilege specific individual and collective strategies over others. The research concludes with the finding that in order to understand the levels of women’s local representation as well as its modalities, the “party” criteria has bigger explanatory value than the localconfigurations, even though these two perspectives are in fine inseparable

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Lama-Rewal, Stéphanie Tawa. "La représentation des femmes sur la scène politique : étude comparée du Bengale occidental, du Maharashtra et du Népal." Aix-Marseille 3, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX32055.

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Garreau, Bernard. "Femmes et politique : le cas des femmes élues en Sarthe de 1945 à 2010." Phd thesis, Université du Maine, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00714657.

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Abstract:

Tout en s'inscrivant dans le cadre général de l'histoire des femmes et de l'histoire électoralecontemporaine, la thèse se veut d'abord une thèse d'histoire locale quantitative et fait appel égalementà quelques données relevant d'autres disciplines (science politique, droit public, sociologie). Tout endonnant lieu à une comparaison avec l'évolution constatée au plan national, la thèse s'intéresse àl'histoire d'une population donnée (toutes les catégories de femmes élues), dans un espacegéographique donné (le département de la Sarthe), sur une période donnée (1945-2010).L'augmentation du nombre de femmes élues et la diversification des fonctions auxquelles elles ontaccédé sont appréhendées au travers d'une interrogation qui exprime la problématique de la thèse, àsavoir : quelle est la portée de cette progression et quelle signification peut-on y donner ? En réponsela thèse s'efforce de montrer que cette progression quantitative des femmes élues s'est accompagnéed'un certain nombre de pratiques réglementaires ou comportementales qui en limitent la portée et ennuancent la signification. Le plan chronologique adopté permet de mettre en relief les trois phases quiont marqué l'histoire des femmes élues en Sarthe de 1945 à 2010 en reliant chacune à la problématiquegénérale. Cette articulation générale de la thèse débouche ainsi sur un plan en 3 parties intituléesrespectivement : Les années 1945/1970 : une présence tolérée, un statut inchangé ; Les années1970/1990 : une présence acceptée, une pression contenue ; Les années 1990 / 2010 : une présencereconnue, une inégalité maintenue.

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Astor, Pierre-François. "Jeanne-Paule Sicard,1913-1962 : l'anonymat et l'influence politique." Nice, 1999. http://www.theses.fr/1999NICE2032.

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Djibo, Hadiza. "La participation des femmes africaines à la vie politique : les exemples du Sénégal et du Niger /." Paris ; Montréal (Québec) ; Budapest [etc.] : l'Harmattan, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376564499.

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Chiang, Chen-Yin. "La participation des femmes taïwanaises à la vie politique et sociale : la carrière politique des législatrices." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA082518.

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Abstract:

Cette recherche dégage une classification en cinq types différents des femmes taïwanaises selon leur mode de socialisation et leur prise de conscience en politique. Ces cinq types, qui permettent d'expliquer l'engagement des femmes interrogées, s'appuient tantôt sur la famille, sur la dépendance vis à vis du mari, une décision de l'appareil politique, un engagement spontané, ou bien encore sur la spécificité taïwanaise que sont les "Chüan-Tsun - villages de garnison". Même si les femmes taïwanaises qui ont bien réussi dans la sphère politique se montrent conservatrices lorsqu'elles rencontrent des conflits entre les normes politiques et les normes liées au sexe et au genre au sein du Yuan Législatif. Elles maintiennet une relation amicale et fréquente avec les organisations de femmes pour réformer les lois afin d'améliorer la situation des femmes. En outre, ces législatrices considèrent la sécurité du corps des femmes, le travail des femmes, les problèmes propres au code civil, et les problèmes du mariage avec des étrangers comme étant les thèmes que la société actuelle gagnerait à résoudre de manière urgente
The political participation is one of important indications to measure the process of participation of the citizenship. Taiwan has the highest percentage of women political participation (22,2%) in parliament in Asia. This research aims to find that those indications symbolize a real fact or simply an illusion ? What is the type that these women participate in the politics and what's their process in political socialization ? In this research we find five different types, "familial", "linkage with their husband", "decision by political machine", "participation spontaneity", and "Chüan-Tsun - village of garrison". These types present the process of political participation of Taiwanese women. Although Taiwanese women have an excellent note in politcs, they are still conservative when they are in the conflicts between political norm and gender norm in Legislative Yuan. At the same time, they cooperate frequently with the women organizations to reform the article of law for ameliorating the situation of women. Those female legislators who consider problems as the body security of women, the work of women, the inequity of the civil code, and the problems of marriage with the foreign women are the urgent issues for resolution of the Taiwanese women in the actual society

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Aucremanne-Polaert, Aliette. "La représentativité des femmes en politique en France : influence des inégalités sociales d'accès au savoir et des formes de socialisation politique." Lille 3, 2003. http://www.theses.fr/2003LIL30043.

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Abstract:

L'objet de cette étude porte sur la sous-représentation des femmes en politique en France. Nous avons cherché à savoir pourquoi si peu de femmes se trouvaient aux instances décisionnelles. Nous voulions examiner les causes sociales qui auraient pu influencer le comportement des femmes, et vérifier si cela avait une incidence sur leur place dans la vie sociale, économique et politique, d'une part et d'autre part si cela avait une répercussion sur la perception de leur image de soi. Enfin il nous fallait examiner si le pouvoir tel qu'il existe en France était un obstacle à l'accession des femmes en politique. Les résultats montrent que les fortes inégalités ont une répercussion sur leur accès au monde économique, social et politique et ne favorisent pas une image valorisée d'elles-mêmes. Cependant même si les filles réussissent mieux que les garçons et gagnent du terrain dans différents domaines, les résultats montrent aussi qu'elles n'ont pas encore une conscience objective de leurs capacités. Les schèmes traditionnels sont tellement ancrés en elles qu'elles ont des difficultés à construire une nouvelle identité de femme, qui leur permettrait de se positionner autrement. Même si elles parlent de changer l'image de la femme politique, elles ont des difficultés à mettre en place une autre forme de rapport au pouvoir, que celle exercée actuellement par les hommes

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Boyd, Marie-Pierre. "Crises politiques, images des femmes et représentations du pouvoir." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0116.

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Abstract:

A partir du constat d’une intervention préférentielle des femmes, en tant que groupe d’expression critique, dans les périodes de troubles et de désordre, il s’agit de se demander si les crises politiques, notamment celles que répertorie l’historiographie officielle française au cours du XXème siècle -1935-1938, 1940-1945, Mai 1968 – ont été décisives dans le processus de reconnaissance de la capacité politique pleine et entière des femmes. Ces crises ont-elles « favorisé » les femmes ? Ont-elles été des moments de transformation des rapports sociaux de sexe et donc véritablement des moments de rupture dans la linéarité historique ? Les images de femmes, images sociales et productions de l’imaginaire, telles qu’elles émergent ou sont réactivées dans ces périodes, est le biais par lequel on peut le déterminer. Car on peut prétendre que les images de femmes contiennent « la substance du politique » : elles témoignent comme elles justifient une représentation du pouvoir qui traditionnellement exclut les femmes du pouvoir institutionnel, public, réel. Comment les femmes sont imaginées en effet dévoile non seulement comment les femmes sont pensées dans l’organisation politique et sociale existante mais également comment cette organisation est elle-même pensée, c’est-à-dire quels sont les principes et les valeurs qu’elle fait concrètement fonctionner. Examinées plus précisément pendant le moment crisique, saisi comme moment de crise de légitimité de la représentation traditionnelle du pouvoir, elles devraient permettre la mise au jour d’un mécanisme d’éviction des femmes du politique corrélatif au processus de rétablissement de l’ordre. Cette corrélation est-elle à même de figurer les femmes, associées, comme formant le seul groupe authentiquement porteur d’utopie (au sens de remise en cause de l’ordre établi) dans les moments de crise, puisque de leur éviction alors semble dépendre la reconduction d’un ordre qui persiste dans un de ses principes organisationnels clés : le principe de domination ? Une réflexion, à propos de la législation française récente sur la parité en politique complète cette recherche
Because the women, as critical group, act preferently on the public scene during the troubles and disorder’s periods, it can be interesting to ask if the political crisis that France has known during the XXth century (1936, 1940-1945, 1968) have been decisive for their access to citizenship and the political capacity. Is the political crisis favourable to the women? Have these crisis transformed the social sex relationships? Have they broken the historical linearity? Women’s images, imaginary production, can help to determinate it. We can consider indeed that images contain “the substance of politics”: they explain and justify a power’s representation that traditionally excludes women from the public, institutional and real power. In other words, images show not only how the women are thought in the political and social organization but too how this organization is thought itself, that is to say, which are its main values and principles. If we examine more particularly women’s images during the crisis time – considered as a crisis of the traditional’s power representation – we can show a coincidence between women’s political power exclusion and a process for restablishing order. We have to question this coincidence. A reflexion about the recent French law for political parity complete this sociological research

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Pionchon, Sylvie. "Les femmes et la politique : éléments d'explication d'une sous-représentation." Grenoble 2, 2001. http://www.theses.fr/2001GRE21023.

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Abstract:

Basée sur une approche principalement qualitative (entetiens semi-directifs), cette thèse a pour objectif d'affiner la compréhension de la sous-représentation politique des femmes, en s'intéressant aux systèmes symboliques qui structurent en profondeur leurs attitudes politiques. Validant l'hypothèse, par le recours à l'analyse lexicométrique, d'un vocabulaire spécifique des femmes pour parler de la politique, les entretiens semi-directifs ont permis d'établir que l'exclusion politique des femmes trouve en grande partie son explication dans les représentations que celles-ci ont d'elles-mêmes et de leur rôle, le champ politique agissant comme un lieu de condensation des rapports sexués de pouvoir à l'oeuvre dans la société toute entière. L'espace politique se structure toujours, tant dans les pratiques que dans les représentations, autour d'un clivage privé / public qui maintient le caractère masculin réservé de l'activité politique et confère aux femmes le sentiment de leur incompétence et de leur illégitimité à participer à la gestion de la Cité. Dénonçant le biais androcentrique qui a longtemps prévalu à l'appréhension du comportement politique des femmes, ce travail opère un renversement de perspective radical. Plutôt que de poser la question du rapport des femmes à la politique en termes de manque et de retard, il propose en effet de l'envisager à partir des modèles de réussite et d'épanouissement que valorise notre société pour chacun des deux sexes. Il démontre que la sous-représentation politique des femmes trouve principalement son explication dans la construction socio-culturelle des rôles et des identités de sexe.

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Dutoya, Virginie. "La représentation de la nation à l’épreuve de la différence de genre : quotas et représentation des femmes dans les Parlements de l’Inde et du Pakistan." Paris, Institut d'études politiques, 2012. https://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://bibliotheque.lefebvre-dalloz.fr/secure/isbn/9782247138302.

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Abstract:

Cette thèse a pour objet la représentation politique des femmes au sein des parlements indien et pakistanais, du raj britannique aux années 2000. Ce travail, qui relève de la sociologie historique et comparative de l’état, confronte la constitution et la transformation de deux systèmes représentatifs issus de la même matrice, l’Inde coloniale. Le genre, conçu comme la construction sociale de la différence et de la hiérarchisation des sexes, « met à l’épreuve » l’idéal d’un corps citoyen formé d’individus égaux. à travers la place des femmes dans la représentation nationale, c’est donc la gestion de la diversité et de l’inégalité au sein du corps citoyen qui est étudiée. L’analyse du profil sociologique et politique des parlementaires pakistanais et indien révèle qu’au-delà de la sous-représentation numérique des femmes (vis-à-vis de leur poids démographique), différents systèmes de domination fondés sur la classe, la caste ou la religion, s’entrecroisent, pour sélectionner qui peut représenter la nation. Par ailleurs, l’exigence de représentativité sociale du parlement, illustrée par l’ancienneté des quotas (pour différents groupes sociaux), s’inscrit dans une démarche de représentation d’intérêts particuliers sans remettre en cause la domination du « citoyen modèle », un homme, qui est le représentant légitime de la nation. Les quotas pour les femmes, réintroduits dans les deux pays à la fin des années 1990, ne constituent donc pas une rupture, mais poursuivent des stratégies anciennes permettant aux deux états d’arbitrer, de façon distincte, la compétition pour l’accès à la représentation politique, en définissant des catégories politiquement légitimes
This research analyzes women’s political representation in the indian and pakistani parliaments, from the british raj onwards. Grounded on a theoretical framework which integrates a comparative and historical sociology of the State, this study aims at confronting the construction and transformation of two representatives systems, stemming from the same matrix, colonial India. Gender, defined as the social construction of sexual difference and hierarchy, enables us to question the ideal of an abstract citizenry, formed by unmarked and equal citizens. The study of women’s access to parliament unveils the difficulties to accommodate the ideal of liberal and democratic representation with the existence of differences and inequalities between citizens. Beyond the obvious numerical under-representation of women (vis-à-vis their demographic weight), the analysis of the sociological and political profile of indian and pakistani parliamentarians since 1947 reveals that women’s misrepresentation can be explained only by looking at the intersections of various systems of domination, from caste to class. Moreover, the existence of quotas (for women and other groups) early in the 20th century shows an enduring concern for the social representativeness of political institutions. Yet, quotas aim at representing limited interests, while the legitimacy of the “universal citizen”, a man, as the representative of the nation, is not challenged. Gender quotas, as they were reintroduced in both countries in the late nineties, do not constitute a major rupture, as they enable the States to arbitrate between competing claims of political recognition, by defining politically legitimate categories

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Bella, M'ba Noella Maryse. "Comprendre l'engagement politique des femmes au Gabon." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH193.

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Abstract:

Née d’un questionnement initial sur la thématique de la démocratie gabonaise, cette recherche a évolué, non pour s’en détacher, mais pour en analyser un des aspects fondamentaux souvent mis de côté : celui de l’égalité dans la représentativité des genres. Au Gabon, depuis la Conférence Nationale qui instaure la démocratie dans les années 1990, la présence des femmes au sein des Gouvernements et dans les grandes Institutions de la République est ininterrompue. Auparavant, les groupes exclusivement féminins ont été leur principale tribune d’expression, limitant ces dernières à une pratique périphérique au champ politique. Elles semblent désormais parfaitement intégrées à la sphère des responsabilités.Cette thèse de doctorat vient interroger l’engagement des femmes dans le contexte gabonais. Elle analyse notamment la construction des différentes identités féminines socialement déterminées, mais aussi les rapports qu’elles entretiennent entre elles, et l’image qu’elles construisent de la sphère politique. Elle s’intéresse également à l’adéquation entre les pratiques féminines et les réalités de ce champ. En somme, l’objectif principal de cette recherche est d’analyser la pérennisation des dissymétries entre les femmes et les hommes en matière de responsabilités et de représentativité.La méthode principale a consisté en des entretiens semi-directifs auprès d’une soixantaine de femmes et d’hommes élus ou simples militants, issus d’une dizaine de partis politiques de la majorité et de l’opposition, du monde associatif, mais aussi de gabonaises et de gabonais sans attache partisane et non militants, appartenant à des catégories sociales variées. De nombreux présupposés théoriques sont venus renforcer cette étude qui se situe notamment à la croisée de la reproduction des rapports de sexes, de la domination, de la théorie de la dominance sociale, mais aussi de la violence symbolique et de celle relative aux imaginaires des croyances africaines.Cette étude apporte de nombreux enseignements sur l’engagement politique des femmes au Gabon. En dépit de leur présence numérique de plus en plus importante, et du fait que le pays se soit engagé, à l’échelle continentale et mondiale, à réduire les inégalités entre les femmes et les hommes et à améliorer le statut de ces dernières, leur existence en tant qu’actrices politiques demeure précaire, ce qui se lit à travers les postes qui sont les leurs et qui demeurent intrinsèquement liés aux mêmes grandes thématiques. En définitive, la sous-représentation quantitative et qualitative des femmes gabonaises en matière de responsabilités est la conséquence de nombreux facteurs, notamment la difficulté à juxtaposer leurs nombreuses identités contraignantes, le besoin de maintenir un ordre familial remis en cause par la disparition ou les modifications de la virilité sociale masculine elle-même consécutive à une présence plus importante des femmes au sommet de la hiérarchie, les pratiques féminines peu adaptées à la recherche et à la conquête du pouvoir, ainsi que l’influence importante des valeurs traditionnelles reçues en héritage. Enfin, l’organisation trimorphique de la société, c’est-à-dire sa séparation en trois univers distincts, à savoir, la sphère privée, la sphère publique et la sphère des pouvoirs, complexifie la réalité de l’engagement politique des femmes gabonaises
Emerging from an initial questioning on Gabonese democracy, this research has evolved, not in order to emancipate itself from it, but to analyze one of its fundamental aspects which is too often put aside: the equality of gender representativeness. In Gabon, since the National Conference that established democracy in the early 1990s, the presence of women within Governments and major Institutions of the Republic has been permanent. Previously, the female groups were the main platform for their expression, limitating them to a peripheral practice in the political field. Now, they seem perfectly integrated into the sphere of responsibility.This doctoral thesis questions the commitment of women in the context of Gabon. It analyses in particular the construction of different identity among socially defined women, but also relationships between them, and the image of the political sphere that they build. It also deals with the adequacy between the women's practices and the realities of this field. In short, the main objective of this research is to analyse the perpetuation of the asymmetries between women and men in terms of responsibilities and representativeness.The main method consisted in semi-structured interviews of some 60 women and men representatives or activists from a dozen political parties of the majority and the opposition, of the associations, but also of Gabonese citizens and a variety of non partisan and not militant Gabonese people belonging to various social categories. Many theoretical assumptions have reinforced this study which is especially at the crossroads of the reproduction, of sex relationships, of domination, of the theory of social dominance, but also of symbolic violence and that are related to the imaginary of African creeds.This study provides insights into the political commitment of women in Gabon. Despite their increasing numerical presence, and the fact that the country has committed itself, on a continental and global scale to reduce inequalities between women and men and to improve the status of women, their existence as political actors remains precarious. This is visible through the positions they occupy and which remain intrinsically linked to the same major themes. In the end, the quantitative and qualitative under-representation of Gabonese women in terms of responsibilities is the result of many factors, including the difficulty to juxtapose their many binding identities, the need of maintaining a family organization undermined by the disappearance or changes of men’s sense of social manhood itself due to a greater presence of women at the top of the hierarchy, women's practices that are not suited to search and the conquest of power, as well as the important influence of traditional values inherited. Finally, the trimorphic organization of society, that is to say, its separation into three separate worlds, namely, the private sphere, the public sphere and the sphere of powers, makes the reality of Gabonese women’s political commitment more complex

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Sebnem, Cansun. "Démocratisation, égalité des sexes et implication des femmes en politique : le cas de deux partis politiques turcs, l'AKP et le CHP." Grenoble, 2010. http://www.theses.fr/2010GRENH025.

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Abstract:

En Turquie, la problématique de l'égalité des sexes et la féminisation de la politique ont pris une importance croissante dans la démocratisation du pays. Cette thèse examine comment deux partis politiques issus d'idéologies différentes accueillent la norme d'égalité des sexes et les femmes en politique. Les partis étudiés sont Adalet ve Kalkınma Partisi (l'AKP, le Parti de la justice et du développement), de centre droit et Cumhuriyet Halk Partisi (le CHP, le Parti républicain du peuple), de centre gauche. Notre recherche, qui se fonde sur deux quotidiens d'idéologie différente, Yeni Şafak (La nouvelle aurore) et Cumhuriyet (La république), les publications internes des partis politiques, les programmes, leurs statuts et une cinquantaine d'entretiens, montre que les deux partis traitent tous les deux de la cause des femmes. Les dirigeants de l'AKP considèrent les problèmes des femmes comme un domaine où ils peuvent manifester une rupture avec leur passé islamiste. Etant au pouvoir, l'AKP fait de grands efforts pour la cause des femmes. Pourtant à l'AKP, il y a des adhérents qui n’ont pas intériorisé l'idée de l'égalité des sexes, le discours conserve certains aspects très conservateurs, et le parti s'oppose aux quotas dans ses statuts. Au CHP, l'égalité des sexes est ancrée dans la culture du parti, renforcée par un quota de genre inscrit dans les statuts. Mais les femmes promues en politique ne sont pas aussi nombreuses qu'on pourrait l’attendre. Cette recherche montre que malgré leurs différences d'idéologie, en Turquie, le centre gauche et droit ne sont pas très différents l'un de l'autre en ce qui concerne la pratique de l'approche des problèmes des femmes et la promotion des femmes en politique
In Turkey, the problematic of gender equality and the feminisation of the governing bodies have drawn more attention than ever in the context of democratisation. This thesis aims at assessing to what extent two ideologically different political parties differ from each another in their outlook on gender politics and women politicians. The two leading parties of the country, Adalet ve Kalkınma Partisi (the JDP, the Justice and Development Party) of the center right and Cumhuriyet Halk Partisi (The RPP, the Republican People’s Party) of the center left form our research cases. The analysis is based on two ideologically different dailies, Yeni Şafak (The New Dawn) and Cumhuriyet (The Republic), on party publications, programs, and statutes and on about fifty interviews. The conclusion shows that both the JDP and the RPP defend women’s cause. The JDP leaders take women’s problems as a domain where they can prove that they have departed their Islamist background. Being in office, the JDP makes a great effort in favor of women’s cause. However, in the JDP, there are members who have not yet internalized gender equality. The party’s discourse contains very conservative statements, and the JDP strongly opposes gender quotas. In the RPP, gender equality is imprinted in the party’s political culture, and reinforced by the endorsement of a gender quota in its statutes. However, women politicians are not as frequently promoted as we would anticipate. This research shows that, despite some evidence of ideological differences, in Turkey, the center left and right are not very different one from another in the implementation of their approach to women’s problems and to the promotion of women as politicians

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Serrano, Claudia. "Femmes : changement culturel, identité et citoyenneté : étude de l'action collective des femmes sous la dictature militaire au Chili." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0024.

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Abstract:

Chez des femmes des couches moyennes et chez des femmes pobladoras au chili, se produit aux annees 80 un phenomene d'action collective. Cette action ne va pas jusqu'a revetir la meme envergure qu'une action de type mouvement social, mais se rapproche plutot d'une action de type mouvement culturel dans le sens ou elle represente une critique contre le traditionalisme et un appel modernisateur. L'action des femmes combine identite specifique de genre, integration sociale et presence politique. Mais ces trois elements se presentent de maniere contradictoire. Ce n'est que sur le plan politique que les femmes s'expriment de maniere plus coherente. Les notions d'identite et d'egalite, tendent a apparaitre comme etant la negation l'une de l'autre. Il n'existe pas d'equilibre possible : soit les femmes se retranchent derriere les aspects culturels et critiquent severement la perspective egalitaire en craignant la cooptation du discours feministe par les politiciens, soit elles s'integrent franchement au jeu politique et cherchent a faire partie de la classe politique. Le desir de participation est plus fort que la proposition d'une specificite feminine, de facon telle que les femmes sont plus proches d'une alliance avec la nouvelle elite dirigeante que d'un authentique mouvement culturel modernisateur
In the 1980s, a collective action phenomenon took place among women of the middle and lower classes in chile. This did not attain the importance of a social movement, but was more like a kind of cultural movement in the sense that it represented a critique against traditionalism and a cry for modernization. The women's movement was a combination of specific gender identity, social integration and political representation. But these three elements were somewhat contradictory, achieving coherence only in the political sphere. The notions of identity and equality appeared to negate each other. No balance was possible : the women either entrenched themselves behind cultural aspects, severely criticizing the egalitarian perspective out of fear of co-optation of the feminist discourse by the politicians, or they marched decidedly into the political game, seeking to form part of the political class. The will to participate was stronger than the motion for a feminine specificity, so that in fact the women were closer to an alliance with the new governing elite than to an authentic modernizing cultural movement

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Brohan, Soizic. "« La femme politique paradoxale ». Étude comparative sur la représentation des femmes dans les assemblées politiques en Guadeloupe et en Jamaïque depuis 1944. : Étude comparative sur la représentation des femmes dans les assemblées politiques en Guadeloupe et en Jamaïque depuis 1944." Thesis, Bordeaux, 2019. http://www.theses.fr/2019BORD0092/document.

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Abstract:

Les sociétés caribéennes de legs plantationnaire sont souvent associées à des sociétés « matrifocales » à tendance matriarcale où les femmes seraient détentrices d’un potentat féminin et les hommes dépossédés de leur autorité « naturelle ». Les femmes sont certes dotées d'une autorité féminine mais la « matrifocalité » ne nie pas des rapports de pouvoir inégaux entre les hommes et les femmes. Le champ politique en constitue un terrain d'expression privilégié. Le décalage paradoxal entre le pouvoir prêté aux femmes et leur position dans le système politique sert de point de départ à ce travail de thèse qui cherche à étudier les relations entre ordre social et représentation politique du point de vue du genre. Il analyse l'évolution de la représentation des femmes dans les assemblées politiques centrales en Guadeloupe (Conseil départemental et Conseil régional) et en Jamaïque (Chambre des représentants et Sénat) depuis 1944 au prisme des renégociations permanentes entre les contraintes structurelles des deux contextes politiques étudiés et les contraintes symboliques intériorisées par leurs acteur.rices.s porteur.se.s d'une histoire sociale particulière, ainsi que les modalités de professionnalisation politique des représentantes recouvrant une hétérogénéité de trajectoires personnelles, professionnelles et politiques. La méthode de recherche adoptée mobilise des sources archivistiques par le recueil de données de type statistique et monographique, donnant lieu à la réalisation d'une base de données sur les femmes siégeant dans les assemblées politiques et d'une typologie de leurs trajectoires, ainsi que la réalisation d’une série d'entretiens semi-directifs biographiques auprès de certaines d’entre elles afin d'approfondir l'analyse de leurs trajectoires. La perspective comparatiste entre la Guadeloupe et la Jamaïque souligne les spécificités de leurs systèmes de représentation politique en dépit de leurs similitudes socioculturelles
The Caribbean plantation societies are often described as “matrifocal” or even matriarchal societies in which women hold a female power which deprives their male counterparts of their “natural” authority. Women indeed possess a female power but “matrifocality” does not prevent men from holding more power than women in some domains. The study of the political arena is insightful in this regard. This thesis considers the paradoxical gap between the power women are believed to have in society and their position within the political system, and studies the relationship between the Caribbean social order and its gendered political representation. It analyzes the evolution of women’s representation in the central political assemblies of Guadeloupe (Departmental Council and Regional Council) and Jamaica (House of Representatives and Senate) since 1944, drawing on the permanent evolutions between the structural constraints of the two studied political systems and the symbolic constraints interiorized by the parliamentarians that carry a specific social history; as well as their diversified pathways to political professionalization, echoing their different personal, professional and political trajectories. The research method uses archival data, through the collection of statistical and monographic data which enabled the construction of a database of women seated in the political assemblies of Guadeloupe and Jamaica, as well as interviews conducted with some of them in order to deepen the analysis of their trajectories. The comparative study between Guadeloupe and Jamaica highlights the specificities of their political representation systems despite their similar sociocultural history

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Portilla, Hilda Joyce. "Avortement, sexualité et politique, la non-reconnaissance de l'individualité des femmes." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ58497.pdf.

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Onibon-Doubogan, Yvette. "Femmes entrepreneures au Bénin : stratégies d'organisation, impacts économiques,social et politique." Paris 11, 2001. http://www.theses.fr/2001PA111015.

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N, Guessan Marie-Régine. "Femmes, sexualité et politique dans les œuvres de Calixthe Beyala et Ken Bugul." Paris 8, 2013. http://www.theses.fr/2013PA084166.

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Abstract:

La situation contemporaine de L’Afrique est sensiblement marquée par une diversité de maux, qui la déterminent au niveau mondial : les facteurs politiques, sociaux, économiques et humains. Devant cette dégradation croissante et générale, Ken Bugul et Calixthe Beyala s’interrogent sur l’évolution ou l’adaptation de l’écriture à l’époque actuelle, sur la mission de l’écrivain africain. Ces préoccupations définissent deux centres d’intérêt : le sujet « femmes » (à travers le thème de la sexualité et de l’émancipation féminine) et la politique africaine (à travers la réactualisation de la littérature postcoloniale). Ce travail propose d’analyser le traitement scripturaire de ces thèmes majeurs dans les œuvres de Ken Bugul et de Calixthe Beyala entre 1983 (Le baobab fou de Ken Bugul) et 2006 (La Pièce d'or, de la même auteure)
African contemporary situation is sensibly marked by troubles, that determine its World level : political, social, economical and human realities. Before this general and increasing degradation, Ken Bugul and Calixthe Beyala wonder about writing evolution and adaptation, about African writers mission in current period. These preoccupations define two interests : The « women » subject (through the feminine sexuality and emancipation) and African Policy (through updating postcolonial literature). This work consist in analysing the scriptural treatments of these main themes in the works of Ken Bugul and Calixthe Beyala between 1983 (The crazy baobab of Ken Bugul) and 2006 (The golden piece, of the same author)

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Guéraiche, William. "Les femmes de la vie politique française, de la Libération aux années 1970 : essai sur la répartition du pouvoir politique." Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU20069.

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Abstract:

L'octroi des droits civiques aux femmes a-t-il modifié le fonctionnement de la vie politique ? A la libération, cela semble être le cas. Mais avec l'avènement de la quatrième République, un nouvel ordre politique s'est constitué à l'intérieur duquel la place des femmes est réduite à sa plus simple expression. Dans les années mille neuf cent soixante-dix, grâce à l'impulsion donnée par le mouvement des femmes, cet ordre politique est ébranlé mais pas suffisamment pour que l'ordonnancement soit modifié
Has the granting of the civil liberties to women had any impact on how politics functions ? After the liberation, it seems to had. Yet, since the coming of the fourth republic, women's involvement in politics has been limited. A new political system took shape in which the participation of women was limited. In the nineteen seventies, this political system was contest but not to the point where it was properly challenged

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Ethuin, Annie Maxellende. "Un mouvement politique féminin : le C.F.E.I. - Femme avenir." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100170.

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Vilmain, Vincent. "Féministes et nationalistes ? : les femmes juives dans le sionisme politique (1868-1921)." Paris, EPHE, 2011. http://www.theses.fr/2011EPHE5027.

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Abstract:

Peut-on être à la fois féministe et nationaliste ? Les doctrines nationales, si elles ont toujours glorifié les femmes et leurs vertus, ne leur ont en réalité assigné qu’un rôle de reproductrices et d’éducatrices. L’émergence du sionisme, l’un des derniers avatars des nationalismes apparus tout au long du XIXe siècle, est concomitante à la fois de la modernisation des mondes juifs d’Europe centrale et orientale et de la remise en cause de la voie de l’assimilation. Or, ces évènements déterminants pour l’histoire du peuple juif n’ont pas seulement marqué le destin de sa partie masculine. De très nombreuses jeunes femmes juives ont en effet participé aux questionnements identitaires qui ont traversé le judaïsme à la fin du XIXe siècle. Certaines d’entre elles ont pris fait et cause pour le projet d’émancipation collective porté par l’idéologie sioniste. Cependant, la plupart de ces femmes se sont libérées de la tutelle masculine, accédant ainsi à un statut individuel bien peu conforme au modèle conçu pour la future femme nationale. Comment assument-elles un tel décalage ? Quels parcours se dégagent de ces expériences ?
Can a woman be both feminist and nationalist at the same time? Nationalist doctrines have always glorified women and their virtues. But these ideologies typically only afford women a reproductive or educational role. The emergence of Zionism, one of the last avatars of nationalism to appear in the 19th century Europe, has its roots in the modernization of Jewish society in Central and Eastern Europe. It is also connected to emerging questions about the path of Jewish assimilation. These questionings of the history of the Jewish people affected not only the destiny of their men but also the destiny of their women. Indeed, numerous young Jewish women participated in the shaping of a new Jewish identity that transformed Judaism at the end of the 19th century. Most of these women upheld Zionism’s vision of collective emancipation. However, some of them had distanced themselves from patriarchal norms and developed an individual identity in direct contrast to the Zionist ideal of the "future national woman". How did they carry out such a shift? What paths did they follow in these experiences?

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Troupel, Aurélia. "Disparités dans la parité : les effets de la loi du 6 juin 2000 sur la féminisation du personnel politique local et national." Nice, 2006. http://www.theses.fr/2006NICE0029.

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Abstract:

En obligeant les partis politiques à présenter autant de candidates que de candidats, la loi du 6 juin 2000 doit augmenter le nombre d'élues. Pourtant, la loi sur la parité a obtenu des résultats très contrastés, ayant un effet optimal dans les assemblées locales et européenne et un effet minimal voire nul au Sénat et à l'Assemblée. Pour comprendre les raisons de ces disparités entre ces échelons politiques, plusieurs indicateurs ont été mobilisés et une base de données sur les élues (1958-2004) a été créée. Cette démarche a conduit à nuancer et à invalider certaines idées reçues. Ainsi, l'appartenance politique, les changements de règles électorales ou la présence de sortantes n'expliquent pas ces écarts. En revanche, la féminisation antérieure d'une assemblée et le degré de contrainte du dispositif paritaire sont essentiels au bon fonctionnement de la loi. En se cumulant, ces éléments perpétuent le clivage local/national (très et peu féminisé), comme l'avait annoncé Mariette Sineau
The law of 6 June 2000, which obliges parties to field an equal number of male and female candidates, should have increased the number of women elected in politics. However, the parity law achieved very variable results, being most effective at the local and European levels whilst having little or no effect on the composition of the Senate and the National Assembly. To understand the reasons for these variations between the different levels of politics, several theories have been tested and a database has been created of female politicians (1958-2004). This research allows certain established ideas to be challenged and disputed. It is revealed that partisanship, changes to the electoral regulations and the presence of female incumbents are not sufficient to explain these variations. On the other hand, the prior feminisation of the elected assembly along with how restrictive the parity law is under the circumstances are both essential to the effective functioning of the law. Taken together, these elements show a perpetuation of the local/national cleavage (strongly and weakly feminised), as argued by Mariette Sineau

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Rumi, Elisabeth. "Des femmes sous la révolution française : les scandaleuses : le désir et la subversion : figures de femmes engagées en politique." Paris 7, 2013. http://www.theses.fr/2013PA070097.

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Abstract:

Sachant que Freud a pris en compte la dimension du collectif faisant de la psychanalyse une véritable anthropologie, notre recherche a pour but de questionner les enjeux inconscients ayant présidé à l'engagement des femmes en politique sous la Révolution française en 1789. Si la Révolution s'est pensée sans les femmes, trouvant son accomplissement dans des institutions composées d'hommes, elle a néanmoins consacré l'entrée des femmes en politique même si, globalement accueillies sous l'égide du scandale, elles en furent brutalement exclues. L'irruption des femmes dans la Révolution mobilise les enjeux inconscients de la sexuation et conduit à la fabrication du sexe politique. La Révolution qui s'est voulue comme un commencement conduit à une relecture du texte freudien Totem et tabou, consacrant l'origine du social avec le meurtre du père par un groupe de frères sans les soeurs. Or, le moment révolutionnaire semble avoir consacré un « entracte » propice à une juxtaposition frères/soeurs en politique qu'il est pertinent de rapprocher à la fois de la fratrie dans la période précedipienne et de ce temps d'immédiat après-meurtre alors que le principe d'exogamie n'a pas encore été fixé. Venant raviver le rapprochement incestueux, un certain effroi a pu saisir les révolutionnaires, la scène de la Révolution amenant avec l'entrée des femmes, la problématique de la différence sexuelle. Le processus inconscient des foules et la façon dont les femmes font groupe est la problématique portée par notre thèse articulée autour du masculin et du féminin et de la bisexualité. Selon Freud la femme comme « objet sexuel » est exclue de la foule. Les femmes en foule viendraient rejoindre la communauté des hommes avec une pente de « désexualisation » renvoyant à l'impossible du rapport sexuel. La question du père et celle de l'identification traversent de manière centrale la théorie de la féminité, comme celle de la psychologie des masses, croisement où se situe l'objet de notre recherche. La théorie freudienne du collectif renvoie à une position des femmes en tant que « porteuses des intérêts de l'humanité » mais dans un rapport d'hostilité envers la culture. Notre sujet renvoie au désir des femmes de s'inscrire dans la radicalité. La femme étant le sujet préjudicié du social, l'hystérique qui porte le problème de la féminité est de structure habilitée à interroger les institutions. La Révolution semble venir lui offrir une autre scène. Si les femmes ont répondu à chaque demande des révolutionnaires; concourir aux émeutes de subsistance comme aux évènements commémoratifs, nous montrons comment elles se sont organisées pour pénétrer les groupes et créer des sociétés de femmes comme le Club des citoyennes révolutionnaires, proposer la constitution de légions armées d'amazones, sans oublier de réclamer des droits pour elles-mêmes. Après avoir montré comment les frères se sont organisés en laissant les soeurs à la porte du temple, notre recherche, dans une tentative de restituer la figure de la femme révolutionnaire s'est centrée sur les femmes qui avaient opéré une percée sur la scène révolutionnaire, notamment à travers; Madame Roland, Olympe de Gouges et Charlotte Corday. Prises dans l'idéal collectif, ces femmes « rebelles » sont dans une stratégie de déjouement de la castration jusqu'au sacrifice. Si la femme a le phallus avec l'enfant, elle peut s'incarner elle-même comme phallus, avec la vierge ou la Dame ou rentrer plus directement dans une rivalité avec les hommes, autant de postures inconscientes pour nos héroïnes. La fille à se faire une place dans le symbolique, elle est plutôt impliquée dans des opérations de sauvetage du père. La passion du père venant s'inscrire sur l'ancienne passion pour la mère, nous observons la façon dont elles sont prises dans un procès d'exaltation, sous-tendue par un idéal mortifère, la pulsion de mort donnant une coloration particulière à la position de la femme comme meneuse entre héroïne et Déesse-mère
Recognizing that Freud took into account the collective aspect of the human subject through connections between psychoanalysis and anthropology, our research aims to question unconscious issues which characterized the engagement of women in politics in the French Revolution in 1789. The Revolution is considered without women and the accomplishment of the Revolution finding fulfilment in institutions composed of men. Nevertheless the Revolution is marked by the entry of women into politics, even if it is judged as scandalous matter. Finally they were brutally excluded. Influx of women into the Revolution, bring forth unconscious issues related to both sexes. The emergence of women in the Revolution mobilizes unconscious "sexuation" issues and led to consider the creation of a " political sexe ". The Revolution meant to be a commencement, leads us to reconsider Freud's "Totem and Taboo", which explains that the origin of social organisations goes back to the killing of the primeval father, done by brothers without their sisters' participation. It explains that the men established original social organisation just after the murder of the father, by a group of brothers without sisters. However, the revolutionary moment was an interlude conducive to a juxtaposition between brothers and sisters in politics. It is appropriate to bring together the relationship between sibling of "pre-oedipal" phase and the brief period alter the killing of the primeval father, where the exogamy was not yet set. Along with the rekindling of incestuous ties, revolutionaries were horrified. By the entry of women, the revolution introduced the difference between sexes. The unconscious process of mass of crowds and of women group patterns is the argument of our thesis structured around three themes: masculinity and feminity and bisexuality. Women, as a crowd, join the community of men, with a slight incline to "de-sexualization", reminding us that the sexual intercourse is impossible. The question of the father and of the identification is the central point of the Freud's theory of feminity and crowd psychology, which is the focus of our research. Freud's theory of crowd psychology argues that women represent the interests of the humanity, but with a hostile attitude towards culture. Our topic refers to desire of the women which led them to the radicalism. Women prejudiced by the social context lead us to think that hysteria related to female problems is entitled to a discussion on "social organisation". Although the women have responded to each and every request of male partners, by their involvement in the riots and in numerous commemorative events, we will demonstrate how they were organized to penetrate the groups and to create organizations for women, such as " Club des citoyennes républicaines révolutionnaires ". They proposed the establishment of a legion of Amazons carrying arms, while demanding their rights. After our discussion on brothers who worked together leaving sisters on the doorstep of the temple, the focus on women who made a decisive breakthrough in the revolutionary scene. These rebel women carried along with the ideal of " crowd ", used a strategy to defeat "castration" even unto the supreme sacrifice. The woman gains the " phallus " by her child, and she represents " phallus " by the figure of Virgin and Lady. Or, they became riyals of men. We try to study so many unconscious approaches related to our heroïnes. The girl has to earn a place in the symbolic order and she is involved in the father rescue operation, so the passion for the mother is replaced by the passion for the father. The women's experience of excitement and exaltation leads us to Thanatos, the death drive and gives a dark colouring to the work of women leaders

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Tarrene, Claudine. "Influence, contribution et engagement des femmes dans l'espace politique andorran : XXème-XXIème siècle." Thesis, Perpignan, 2018. http://www.theses.fr/2018PERP0049.

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Abstract:

L’Andorre est devenue un État de droit depuis l’approbation de la Constitution par le peuple andorran en 1993. À l’issue des élections de 2011, le parlement andorran, El Consell General, a connu la parité sans l’aide de politiques publiques. Il est à rappeler que l’Andorrane a obtenu le droit en vote en 1970 et son éligibilité trois ans plus tard. Quels sont les apports desfemmes dans l’espace politique afin de permettre à ce pays d’atteindre les standards européens ? Actuellement, un Accord d’Association avec l’Union Européenne est en cours de négociation au sein duquel les femmes détiennent un protagonisme capital. L’influence des femmes dans la société andorrane s’origine à partir de la pubilla, l’héritière unique. Ce statut toujours en vigueur et reconnu par le droit andorran, lui confère la mission de transmission des biens et de préservation du patrimoine familial. Dans cette société cosmopolite où les nationaux représentent 46% de la population, les Andorranes peuvent jouer un rôle politique. Cet État de 468 km 2 constitue, en réalité, un laboratoire d’idées et d’actions. Les 50 entretiensréalisés en langue catalane entre mai 2016 et avril 2017 auprès des ambassadrices andorranes,des femmes politiques mais aussi des hommes politiques, représente la trame directrice et lematériau d’ancrage de ce contexte historique et politique
Andorra has become a state of law since the approval of the Constitution by the Andorran people in 1993. At the end of the 2011 elections, the Andorran Parliament, El Consell General, experienced parity without the help of public. It should be recalled that Andorran obtained the right to vote in 1970 and its eligibility three years later. What are the contributions of women in the political space to enable this country to reach European standards? Currently, an Association Agreement with the European Union is being negotiated in which women hold a key role. The influence of women in Andorran society originates from the pubilla, the sole heiress. This status, still in force and recognized by Andorran law, gives it the mission of transmitting property and preserving the family patrimony. In this cosmopolitan society where nationals represent 46% of the population, Andorrans can play a political role. This state of 468 km2 is a laboratory of ideas and actions. The 50 interviewsconducted in Catalan between May 2016 and April 2017 among Andorran ambassadors, women politicians and politicians, represents the guiding framework and the anchor material of this historical and political context

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Camargo, Magalhaes Beatriz. "Transformer le travail domestique ?Femmes migrantes et politique de formalisation à Bruxelles." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2016. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/228311.

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Abstract:

La problématique de cette thèse est celle de la formalisation du travail domestique. Au-delà de la mise en œuvre de la politique des titres-services, cette thèse ouvre le questionnement sur les possibilités et le limites de la professionnalisation d’une quelconque politique pour le travail domestique. Sur base de notre recherche qualitative, trois constats inédits émanent de nos résultats.Le premier constat inédit émerge de l’étude de la politique des titres-services et de sa mise en œuvre en Région bruxelloise. Celle-ci a montré que les entreprises agréées en titres-services ne veulent pas embaucher des chercheures d’emploi de longue durée, qu’elles associent aux "Belges" et au manque de motivation à travailler dans le secteur. Les entreprises cherchent principalement à engager des travailleuses migrantes avec expérience sur le marché au noir et qui, de préférence, amènent leur clientèle avec elles. Ces travailleuses sont plus autonomes et exigent très peu de travail de la part des entreprises de titres-services. Cette préférence de recrutement des entreprises agréées va jusqu’à mettre en place des pratiques d’évitement des circuits officiels d’offre d’emploi. Ce constat fait ressortir en outre l’importance des liens ethniques dans la formation du marché du travail domestique formel. Le deuxième constat inédit est le rôle de la régularité de séjour comme déterminant pour l’accès à une vraie transformation identitaire et l’émancipation des travailleuses domestiques migrantes, en opposition à l’accès à un travail formel. Être "migrante sans papiers" et les conséquences de ce (manque de) statut dans les sociétés d’accueil ont déjà été décrites par plusieurs auteurs (Andall 2000; Anderson 2000; Parreñas 2001; Lutz 2011; Ambrosini 2012; Schwenken & Heimeshoff 2013). Nos analyses démontrent, par la situation contraire du passage à la régularité de séjour et à la formalité du travail, que l’entrée dans le travail formel est incapable d’amener seule une vraie transformation identitaire. Ainsi, si du point de vue statutaire les travailleuses en titres-services ont expérimenté un type de reconnaissance par la fiche de paie, les droits sociaux et un salaire direct et indirect, leur vie dans les faits n’a pas été changée et elles continuent à travailler aux mêmes endroits dans des conditions similaires. Et surtout, elles continuent à être vues de la même manière par elles-mêmes, par leurs employeuses devenues clientes et par la société. Enfin, l’opportunité d’un marché du travail formel est insuffisante pour résoudre la question de l’empowerment des travailleuses migrantes et de l’accomplissement de la professionnalisation – un processus en cours mais qui n’avance que lentement.Le troisième constat inédit de cette thèse est l’évidence que le règlement des titres-services et la logique qui structure cette politique ne favorisent ni la qualité d’emploi ni la valorisation de la profession, pour plusieurs raisons, entre autres la libre concurrence de ce quasi-marché, le fait que les travailleuses sont des salariées "entrepreneures d’elles-mêmes" et le manque de responsabilisation des clientes.
This PhD investigates the transition of the domestic work market in Brussels to formalization through the implementation of the housework voucher policy by the Belgian government in 2004 (the “titres-services” policy).Now existing for about ten years, one can say that the voucher policy has been a success in bringing from the shadow to formal market many domestic work employers and workers. In terms of valorization of paid domestic work, however, changes were meagre: if the housework voucher opens to domestic workers the possibility to access a formal job and its related social rights, domestic work in Brussels is still not attractive enough for nationals and is dominated by mainly newly arrived migrant women. The fact the work is formal does not change the image of the job as a ‘dirty work’. The main beneficiaries of the policy are, in fine, middle or upper classes, which can achieve work/life balance by meeting their demand of housework services at a much lower price than they used to pay in the informal sector.This PhD brings up three new results.Firstly, authorized voucher service companies avoid hiring job-seekers, although job creation is one of the policy goals. Companies prefer to hire workers that were previously in the informal domestic work market, as they consider these workers are used to the job, motivated and often bring their clients with them.Secondly, the migrant status of domestic workers switching to the formal market appears as a decisive factor for them to experience a change in their identity as workers and citizens. The mere change from an informal labor market to a formal labor market is insufficient for the workers to challenge their (often low) self-esteem and to allow them empower themselves (Adjamago & Calvès 2012). Thirdly, this research brings evidence that the voucher service system fails to enhance job quality and to upgrade the domestic work sector. Among other factors, because of the livre market competition, voucher employees being “entrepreneurs without enterprise” (Granovetter 1995), and the lack of voucher clients’ responsibility within the policy. This PhD research shows that the commodification of domestic work in Brussels did not change the fact that domestic tasks are gendered as ‘women’s work’ and hence did not bring changes whereby couples share the tasks. Besides, voucher agency publicities and leaflets reflect this gendered norm, in focusing on woman’s choice to commodify domestic tasks and earn ‘quality time’ with her beloved ones or for herself.Finally, it points policymaking difficulties in bringing a specific job, historically informal and personalized, to the formal labor market. Policymaking cannot evade the question of who is doing the housework, and should therefore look at the interaction of care, gender and migration regimes. Otherwise, gender equality in the labor market will continue to be met only by middle and upper class, and only through domestic work outsourcing (to other women), perpetuating gender, class and 'race' dominating positions.
Doctorat en Sciences politiques et sociales
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Nkolo, Asse Sosso Ginette Patience. "Les femmes entrepreneures dans la société politique camerounaise." Thesis, Bordeaux, 2015. http://www.theses.fr/2015BORD0067/document.

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Abstract:

Avec le retour du multipartisme au Cameroun dans les années mil neufcent quatre-vingt-dix, l’État camerounais voit émerger des nouveaux acteursparmi lesquelles les femmes entrepreneures. L’objectif de cette thèse est dedéterminer quels enseignements structurels, les dynamiques sociopolitiquesdes femmes entrepreneures dans la sphère sociopolitique nous livrent sur lefonctionnement du système politique camerounais à l’aune du genre. A traversce questionnement, l’objectif est de voir dans quelle mesure l’entrée desfemmes en général et l’intégration des femmes entrepreneures en particulierdans le système politique entraînent un changement d’ethos de la vie politiquecamerounaise fortement imprégnée de l’ethos de la notabilité-séniorité et de lamasculinité et fortement caractérisée par la gouvernance de la manducation etla politique de l’autoreproduction
With the return to multi party system in Cameroon in the 1990s,Cameroon’s state witnessed the rise of new players, including womenentrepreneurs. This thesis aims at determining the structural lessons learnedfrom the sociopolitical dynamics of women entrepreneurs in social and politicalsphere about the functioning of Cameroon’s political system with regard togender. Through this inquiry, our goal is to see how the entry of women ingeneral and mainstreaming of women entrepreneurs in particular in the politicalsystem results in a change of ethos on cameroon’s political life which is stronglymarked by the ethos of notability-seniority and manhood and mainlycharacterized by the governance of manducation and policy of self-replication

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Achin, Catherine. ""Le mystère de la chambre basse" : comparaison des processus d'entrée des femmes au parlement : France - Allemagne, 1945-2000." Grenoble 2, 2003. http://www.theses.fr/2003GRE21027.

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Abstract:

"Située au croisement des recherches sur les " entrées en politique " et de celles sur le " genre en politique ", la thèse entend expliquer la sous-représentation des femmes à la Chambre basse du Parlement en France et en Allemagne depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Cette étude comparative de sociologie politique tente notamment de résoudre un paradoxe propre aux rapports entre ordre politique et ordre social du point de vue du genre, en mettant au jour les facteurs de la plus forte représentation des femmes au Bundestag qu'à l'Assemblée nationale, alors même que les femmes semblent moins " émancipées " au sein de diverses sphères de l'ordre social en Allemagne. Les analyses prosopographiques et biographiques des trajectoires des députées élues depuis 1945 montrent ainsi que le facteur déterminant des processus d'entrée des femmes au Parlement réside avant tout dans les modes de fonctionnement du champ politique de chacun des pays. L'analyse approfondie de l'ordre politique en France et en Allemagne et de ses interactions avec l'ordre social met alors en évidence que la résolution du " mystère de la Chambre basse " passe par la démonstration d'une relative autonomie du champ politique. Le recrutement du personnel politique parlementaire est en effet avant tout dépendant des logiques propres du champ, elles-mêmes fortement soumises à la concurrence interpartisane. De ce point de vue, le champ politique français est particulièrement fermé, alors qu'en Allemagne, dans le sillage de la crise de 1968, les mobilisations des mouvements sociaux ont pesé sur les modes de recrutement des professionnels de la politique et permis l'entrée massive des femmes à la Chambre basse du Parlement. "

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Fouque, Antoinette. "De la libération à la démocratisation : une expérience du mouvement des femmes en France : 1968-1990." Paris 8, 1992. http://www.theses.fr/1992PA080708.

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Abstract:

Ces écrits témoignent de mon expérience du mouvement des femmes en France et rassemblent plus de vingt années de recherches consacrées à l'élaboration théorique et à l'émergence historique de l'identité femme. Il s'y agit d'une part d'analyser les fondements de la misogynie, d'autre part de réfléchir aux conséquences philosophiques, sociales, politiques et juridiques, de l'irreductible dissymétrie de l'homme et de la femme devant la procréation. En rappelant la nécessité de tenir compte des différences, à tous les niveaux de la réalite et de l'expérience humaine, ces travaux voudraient amorcer la création d'un champ épistemologique, des sciences des femmes, gynéconomie et féminologie, et contribuer à la formulation d'un nouveau contrat humain, garant d'une société paritaire et véritablement hétérosexuée, qui prenne en compte toutes les dimensions bio-psychiques, socio-juridiques et symboliques, de l'existence des vivants-parlants, dans son hétérogénéité
These writings attest to my experience of the women's movement in France. They draw on more than 20 years of research devoted to the elaboration of the theory of women's identity and its historical emergence. On the one hand, there is an analysis of the bases and the forms, old and new, of misogyny. There is a reflection on the philosophical, social, political and juridical consequences of the irreductible dissymetry of man and woman in view of procreation. In recalling the necessity to take account of differences at all levels of human reality and experience, this work would contribute to the formation of a new human contract. This contract would guarantee a society both equalitorian and truely heterosexed. It would take account of all bio-psychical, socio-juridic and symbolic dimensions of living-speaking beings in their heterogenety

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Senécal, Émilie. "Les députées du Mali: identités et motivations politiques." Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2011. http://hdl.handle.net/10393/20357.

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Abstract:

La thèse « Les députées du Mali : identités et motivations politiques » a pour objectif principal d’analyser les motivations politiques des députées maliennes de la législature 2007-2012. Les femmes du Mali sont très actives dans les domaines économique, social, culturel et politique, mais leur présence à l’Assemblée nationale demeure modeste (10,2 %). En se basant sur le modèle de l’offre et de la demande de candidatures pour analyser la participation politique des femmes au Mali, l’étude s’intéresse de façon plus spécifique à l’un des éléments principaux de l’offre, les motivations politiques.

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Spanou, Calliope. "L'administration et les nouveaux mouvements sociaux : consommation, environnement, femmes." Amiens, 1987. http://www.theses.fr/1987AMIE0001.

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Abstract:

Des nouveaux mouvements sociaux, autonomes par rapport au mouvement ouvrier apparaissent dans les années 60 et 70. Les problèmes qu'ils expriment sont pris en compte par l'appareil administratif souvent avant les médiateurs traditionnels (partis et syndicats) défaillants a cet égard. Les nouvelles administrations créées sont faibles, transversales et instables et se heurtent a l'hostilité des administrations traditionnelles. Elles développent des stratégies d'insertion et de survie, appuyées sur des ressources bureaucratiques mais aussi sur l'alliance avec les mouvements concernés par leur action, ce qui est susceptible de modifier le rapport de force administratif en leur faveur. L'interpénétration et l'interaction entre les mondes militant et administratif conduisent souvent au phénomène de l'administration militante; or, la tension et le conflit ne sont pas absents des rapports entre l'administration et le mouvement correspondant : la confusion des rôles et la concurrence en sont les causes principales. En outre, la distinction entre le milieu d'intervention et le milieu de soutien de ces structures administratives explique leur faiblesse ainsi que l'absence de corporatisme dans les rapports administration-mouvement
During the 60's and the 70's, new social movements appear, independently from the working class movement, and focus on new social issues. The political and administrative system takes cognizance of these issues and create new administrative agencies to take charge of them ; in this process, the role of political parties and unions seems rather limited and the politicization and intermediation are mainly carried out by a social movement or by the administration itself. The administrative agencies created on this occasion are transverse, weak and hybrid and have to overcome the hostility of older agencies. Their survival demands the adoption of special strategies and especially the cooperation with the social movements which form their constituency. This way, the administrative agency and the militants become interdependent, come closer and influence each other: it is then possible to speak of a "militant administration". However, tension and conflict are not excluded from their relationship because of the role confusion and the lack of precise task division between the two partners. These are also some of the basic reasons why corporatism is absent from their relations

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Dembélé, Tambadian. "L'égal accès des femmes et des hommes à la vie politique en France et au Sénégal." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCD006/document.

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Abstract:

À la suite de l’adoption par les institutions internationales des instruments juridiques invitant les États parties à prendre des mesures positives pour favoriser une meilleure participation des femmes à la gestion des affaires publiques, la France et le Sénégal adoptèrent des lois en faveur d’une meilleure participation des femmes à la vie politique. Les premières lois adoptées se heurtèrent à la censure des juges constitutionnels. C’est alors que des revendications naissent pour réviser la Constitution afin d’y introduire le principe de parité. Ils aboutirent à l’introduction dans la Constitution du principe d’égal accès des femmes et des hommes aux mandats électoraux et fonctions électives et à la mise en œuvre de ce principe. En plus, ce principe a été étendu et mis en œuvre dans les domaines des responsabilités sociales et professionnelles en France. Cette thèse porte sur les tenants et les aboutissants de cette solution principe. La première partie analyse les discours des partisans et des adversaires de la parité ainsi que les raisons pour lesquelles les constituants ont souscrit aux révisions constitutionnelles. La deuxième partie traite la mise en œuvre des dispositions constitutionnelles. Sont mis en lumières dans cette partie, les rythmes suivis, les difficultés rencontrées et les résultats atteints. La thèse aboutit à la conclusion que la pratique du droit est fonction des contingences internes de chaque pays. Il n’en demeure pas moins que nous avons pu dégager des lois générales qui pourront gouverner l’affirmation et la réalisation du droit
Following the adoption by international institutions of the legal instruments inviting States parties to take positive steps to promote better participation of women in the management of public affairs, France and Senegal adopted laws participation of women in political life. The first laws passed against the censure of constitutional judges. It is then that demands are born to revise the Constitution in order to introduce the principle of parity. They led to the introduction in the Constitution of the principle of equal access of women and men to electoral mandates and elective functions and the implementation of this principle. In addition, this principle has been extended and implemented in the areas of social and professional responsibilities in France. This thesis deals with the ins and outs of this principle solution. The first part analyzes the speeches of supporters and opponents of parity as well as the reasons why the constituents have subscribed to the constitutional revisions. The second part deals with the implementation of constitutional provisions. In this section, the rhythms followed, the difficulties encountered and the results achieved are highlighted. The thesis leads to the conclusion that the practice of law depends on the internal contingencies of each country. Nevertheless, we have been able to draw up general laws which can govern the affirmation and the realization of the law

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Mège-Revil, Elisabeth. "La représentation politique des femmes en Écosse : dévolution et Parlement écossais, 1979-2009." Thesis, Lille 3, 2015. http://www.theses.fr/2015LIL30015/document.

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Abstract:

L'année 2009 marque le trentième anniversaire de l'accession au pouvoir de la première femme Premier ministre du Royaume-Uni, Margaret Thatcher, et ainsi le début d'une période dont la politique est marquée par son idéologie, celle du parti conservateur sous sa direction. Certains avancent même que la politique entreprise par le parti travailliste par la suite, et ce depuis son élection en 1997, est une poursuite du travail entrepris par les conservateurs sous la direction de Margaret Thatcher. Or, la période des trente années précédentes a aussi vu une évolution spectaculaire des statuts des composantes de l'Union britannique. En effet, 1979 est l'année du premier référendum sur la question constitutionnelle. Si ce référendum, par sa nature même, était voué à l'échec, il ne mit pas pour autant fin à un travail acharné des partisans de l'autonomie écossaise. Sous l'influence de courants nationalistes, les nations de l'Union britannique acquirent davantage d'indépendance dans le processus nommé dévolution. La fin des années soixante-dix est aussi une période de mobilisation quant à la question de la représentation des femmes dans la société écossaise, et plus particulièrement dans la sphère politique. Ainsi, ces deux problématiques (d'une part la question constitutionnelle et d'autre part la place des femmes en politique) semblent intimement liées dans la période 1979-2009, puisque la population écossaise ainsi que des groupes de réflexion constitués de femmes ont travaillé ardemment afin d'obtenir une meilleure représentation dans le monde politique, et de manière générale, dans la société. Ce travail de recherche s’interroge quant à l’incidence qu’a pu avoir cette période de changements sur le statut des femmes en Écosse – y a-t-il eu une amélioration de leur représentation ? Et si c'était le cas, ce changement serait-il imputable au nouveau système politique mis en place ? Les dix premières années de travail du nouveau Parlement écossais (1999-2009) sont analysées à travers du prisme de la question de la représentation des femmes et du particularisme (ou non) de la politique menée par une instance plus féminisée
In 1979, Margaret Thatcher became the United Kingdom’s first female Prime Minister and 2009 was thus the 30th anniversary of that historical landmark. Those three decades are sometimes considered as having been largely influenced by her policy, even during the Labour rule (1997-2010) which followed her Premiership (1979-1990, followed by John Major’s). The same period became the scene of much debate on the constitutional question, as 1979 was the year of the failed referendum on devolution. However, it did not prevent those who believed in Scotland’s autonomy from further considering their options. At the same time, the Women’s Movement fought for gender equality, in the political area as well as other domains. Both causes collided in the call for better representation, which culminated in the 1990s. The research led on those particular times of change questions the links between both movements (the one in favour of autonomy and the one for gender equality) and whether they were able to work together towards a better representation of women in Scotland. The first ten years of the Scottish Parliament (1999-2009) are looked at through the scope of that notion of female representation: was a better one achieved? And if so, has it had a major impact on the way matters are handled in the newly established Scottish Parliament?

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Lorée, La Sierra Marguerite. "Femmes de pouvoir et pouvoir des femmes aux Etats-Unis dans les entreprises et les institutions. 1848-1984 : histoire et pratique." Paris 9, 1990. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1990PA090016.

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Abstract:

Cette thèse décrit la lutte des Américaines (1848-1984) pour obtenir la reconnaissance de leurs droits et un partage du pouvoir dans les entreprises et les institutions. Dans une première partie nous retraçons un processeur d'émancipation dont l'accès à l'université, la participation à la vie associative, l'obtention du droit de vote, l'entrée dans l'administration du new deal marquent les principales étapes. La deuxième partie étudie le combat des Américaines a partir de 1945 pour la conquête de l'égalité. Elles dénoncent les discriminations, réclament des programmes d'action positive, se battent pour l'amendement des droits égaux. La troisième partie enfin dresse un bilan mitige de la situation des femmes dans les sphères dirigeantes bien qu'elles occupent davantage de postes de responsabilité, elles sont encore loin de partager le pouvoir équitablement avec les hommes. En conclusion, nous suggérons qu'un mouvement irrésistible conduit les américaines - du moins les plus qualifiées entre elles - à participer activement a l'élaboration et à la mise en œuvre des stratégies que réclament les mutations prévisibles de la société aux Etats-Unis
This doctoral dissertation analyzes the struggle of american women to secure their rights as individuals and citizens and share power and leadership with men in corporations and institutions. In the first section, we study the major stages of a gradual emancipation process starting in 1848; women gain access to higher education, become active in voluntary associations, obtain the right to vote and achieve official positions in the new deal administration. In the second section, from 1945 to the present, we focus on the fight for equal rights. Women denounce discriminations, demand affirmative action programs, demonstrate for the equal rights amendment. In the third and final section, we assess the current status of american women in the power elites. In spite of major breakthroughs in political and economic fields, there are still many gender and structural barriers to overcome. Inconclusion, we stress the irreversible trend that drives the most highly qualified women to achieve equal status and full partnership with men in power in order to implement strategies which will accompany certain predictable social changes in the american society of the future

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Bourja, Yahya. "La dénonciation de la condition de la femme au Maroc : (1980-2009)." Strasbourg, 2009. http://www.theses.fr/2009STRA1040.

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Abstract:

Cette recherche est une tentative pour comprendre la vague de dénonciation de la condition de la femme au Maroc. Le roman marocain contemporain constitue une base essentielle de la thèse. La réflexion est menée selon une conception de l'oeuvre littéraire en tant que "Représentation". Le cinéma et les travaux de recherches constituent également un moyen de dévoilement et de dénonciation de la condition féminine
This research attempts to understand the denunciation wave of the women's condition in Morocco. The contemporary Moroccan novel represents the main basis of our PhD. We conceive the literary work as a "representation". Movies and research work also represent an unveiling and denunciation mean of the women's condition

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Litchangou, Babambou Ingrid Orphise. "Comment devenir femme politique au Gabon : socialisation, conquête et conservation du pouvoir." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2018. http://www.theses.fr/2018PA080006.

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Abstract:

La production scientifique sur les rapports des femmes à la politique est aussi importante que variée, comme en attestent les nombreuses recherches menées dans les différents champs disciplinaires qui se sont saisis de cette thématique (histoire, science politique, sociologie, psychanalyse….). Il n’existe cependant que très peu d’écrits sur lareprésentation politique des femmes africaines en ce qu’elles ont peut-être de spécifique dans leur capacité d’agir dans ce domaine. L’intérêt de cette recherche est donc de contribuer à l’avancement des connaissances en sociologie politique–s’agissant des femmes en général, des Africaines et notamment des Gabonaises en particulier–. À cet effet, cette thèse se propose d’explorer les mécanismes par lesquels les femmes accèdent aux fonctions électives dans un pays marqué par des pratiques et logiques socio-culturelles limitant leur accès aux sphères de décision. La construction socio culturelle du rapport au pouvoir des élues a été interrogée. Les capitaux personnels et professionnels, la culture sociale et politique, ont été tour à tour examinés afin de ressortir les éléments de l’identité de femme au Gabon et leur articulation avec les exigences de leur métier. L’analyse de genre, a permis de rendre compte de la dimension genrée des rapports sociaux de sexe, des phénomènes politiques, et des pratiques en œuvre non seulement dans les sociétés moderne et traditionnelle, mais aussi dans les institutions, tours à tours lieux de construction et d’expression des rapports de genre
The scientific productionon women and politics is as important as diverse. Indeed, many research have been conducted in various disciplines such as history, political sciences, sociology, and psycoanalysis that have studied that duo theme. However, there are very few writings on the representation of the specifics of african women to act as a female politician. This research work aims at contributing to the adavancement of knowledge by exploring the mechanisms through which women access elected functions in a country charactirized by socio-cultural practices and logics that restrict women access within the decision-making spheres. The elected socio-cultural constuction relation to powerhas been scrutinized. Proessional and personnal assets, the socio-political culture, all have been scrutinized in order to highlight the components of the woman’s identity in Gabon and their interaction with the requirements of their profession. The gender analysis has enabled to report on the gender-based dimension of the social relationship of sexe, political phenomena and the ongoing praticises in traditional and modern societies and institutions, areas of construction and expresion of gender relations

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Falquet, J. France. "Femmes, projet révolutionnaire, guerre et démocratisation : l'apparition du mouvement de femmes et du féminisme au Salvador (1970-1994)." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030168.

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Abstract:

L'apparition du mouvement des femmes et du feminisme salvadorien est le fruit de plusieurs facteurs. D'abord, d'une longue histoire de participation politique des salvadoriennes, encouragee par la theologie de la liberation dans les annees soixante, puis aux cotes de la guerilla marxiste-leniniste du front farabundo marti de liberation nationale (fmln) depuis 1970, et enfin pendant la guerre civile revolutionnaire qui dechire le pays entre 1981 et 1992. Mais l'heritage des salvadoriennes est ambigu : la guerre a bouleverse leur principal espace de reference, la famille, tandis que le fmln a subordonne leur participation a ses propres objectifs de victoire militaire. Ce n'est qu'a partir de la periode de paix et de democratisation preelectorale, entre 1992 et 1994, qu'apparait un veritable mouvement des femmes qui prend son autonomie, se reclame rapidement d'un "feminisme salvadorien" et connait alors un fleurissement spectaculaire. Ce mouvement est aussi le resultat d'une strategie unitaire de ex-revolutionnaires -qui menent le processus de construction du mouvement- autour de deux axes : la preparation et le tenue au salvador de la vieme rencontre feministe continentale, en 1993, qui permet de feconds rapprochements avec le mouvement feministe continental, et l'elaboration d'une plate-forme des femmes pour les elections de 1994, qui reunit l'ensemble des groupes autour de revendications communes. Enfin, il est marque par l'ere neoliberale. En prenant leur autonomie par rapport aux partis de gauche et en s'institutionnalisant, les groupes se tournent vers les organisations internationales, dont elles deviennent de plus en plus dependantes sur le plan financier. Dans cette periode de crise des ideologies et des partis politiques, les salvadoriennes cherchent une nouvelle alternative pour "faire de la politique autrement" et creer un nouveau pouvoir, comme mouvement social ancre dans des preoccupations quotidiennes et "privees" des femmes
The emergence of a salvadorian women's and feminist movement is the result of a series of factors. First of all, it has its roots in a long history of political participation by salvadorian women. Primarily encouraged by the theology of liberation in the 1960s, they fought by 1970 alongside de marxist-leninist guerilla of the fmln and later in th civil war between 1981 and 1992. What they have gained is however ambiguous as war destroyed families -so far their main field of reference- whereas the fmln subordinated their participation to its own aim, i. E. A military victory. Only the new context of peace and preelectoral democratization between 1992 and 1994 allowed the development of a genuine women's movement : in a process of growing autonomy, women soon claimed salvadorian feminism as theirs while the movement flourished dramatically. Led by former female revolutionaries, the movement is also the result of a strategy of unity around two main projects : the organization of the 6th continental feminist meeting, due to take place in el salvador in 1993, which permitted fruitful connections with the continental feminist movement; and the drawing up of a women's charter for the elections of 1994, in view of which groups as a whole gathered around a series of common demands. Finally, the women's and feminist movement in el salvador shows some features of the neoliberal era. As they become autonomous from left winged parties and become more institutionalized, women's groups turn toward international organizations from which they depend more and more on a financial level. In a period of crises of ideology and crises within political parties, salvadorian women are looking for a new alternative, seeking to be engaged politically "in different ways" and to create a new form of power, with a social movement also anchored in women's daily and "private" concerns

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Langevin-Laprise, Marie. "Les relations entre la participation aux programmes de microfinance et les processus d'empowerment des femmes." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26527/26527.pdf.

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Giraud, Isabelle. "Mouvements des femmes et changements des régimes genrés de représentation politique au Québec et en France (1965-2004)." Thèse, Versailles-St Quentin en Yvelines, 2005. http://hdl.handle.net/1866/17451.

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Garneau, Édith. "Politiciennes et réseaux de femmes dans la région d'Ottawa : conjuration, connivence ou représentation politique." Thesis, University of Ottawa (Canada), 1995. http://hdl.handle.net/10393/10018.

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Abstract:

On compte ces temps-ci au Canada un nombre appreciable de femmes (20%) parmi nos representantes et representants politiques a tous les niveau de gouvernement: municipal, regional, provincial et federal. On constate alors que ces politiciennes sont susceptibles d'influencer les decisions politiques. L'augmentation du nombre d'elues dans toutes les spheres de prise decision nous rappelle que le mouvement des femmes a su abattre des barrieres afin que des femmes puissent aujourd'hui parcourir le monde politique sans avoir a trebucher sans cesse dans taute une serie d'obstacles institutionnels, partisans, economiques etc. Il nons semble donc important d'observer les impacts qu'ont certaines elues dans les institutions politiques traditionnelles. A cette fin, ce travail veut identifier et etudier les mecanismes de prise de decision lies aux reseaux de femmes. Nous cherchons a etablir si ces reseaux de femmes peuvent servir a creer des espaces feministes susceptibles de repondre aux interets des femmes et ainsi representer celles-ci. Non seulement les reseaux formels et informels sont de bons indices de l'etat du mouvements des femmes, mais nous croyons aussi que l'existence de reseaux de femmes est un bon indice de l'etat de la representation politique des interets des femmes. En consequence, nous proposons d'analyser ce phenomene qu'est le "reseautage" par l'entremise de deux series d'entrevues qui ont ete realisees en 1992 et 1994. Nous avons choisi d'effectuer des entrevfues en profondeur avec cinq politiciennes oeuvrant a divers paliers gouvemementaux dans le region d'Ottawa. Nous analysons les differents sens, ainsi que l'importance pratique qu'elles accordent aux reseaux. D'abord, nous abordons la perception des elues concernant les differentes formes de reseaux en general dans la region; ensuite, nous nous attardons a leur perception des reseaux de femmes; enfin, nous proposons des liens entre leur conception et utilisation des reseaux et les courants theoriques de la representation des femmes en politique.

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Minchella, Delphine. "L’engagement politique des femmes en Écosse au XVIIIe siècle : image sociale et style féminin." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040093.

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Abstract:

De ce siècle si riche et si mouvementé, les Ecossais d’aujourd’hui ne semblent avoir retenu aucun nom particulier de femme, si ce n’est celui de Flora MacDonald. Il faut bien reconnaître que sur la scène sociale la femme apparaissait comme un personnage secondaire, presque fondu dans le décor. Si sa présence était nécessaire - n’était-ce que pour assurer la perpétuation de la famille - elle semblait n’exister qu’à travers son rapport à l’homme, et qu’elle fût épouse, sœur ou fille, elle était systématiquement placée sous tutelle masculine. Pourtant, contre toute attente et malgré ce manque patent de reconnaissance et de liberté, il semblerait que des femmes aient nourri un intérêt pour les affaires de leur pays. En effet, quelques accessoires féminins du dix-huitième siècle, comme ces éventails ou encore ce ruban décoré de soldats jacobites, attestent que leurs détentrices avaient des opinions politiques, et que de surcroît elles tenaient à ce que cela se sache. Si intéressées fussent-elles par la politique, les femmes n’avaient pas leur place dans les partis de l’époque. Néanmoins, la politique écossaise du dix-huitième siècle ne se résumait pas aux seules affaires du parlement. En effet, les révoltes étaient de véritables modes d’expression, et elles constituaient l’un des rares moyens qui permettaient au peuple de faire entendre sa voix. La question est donc de savoir si des femmes écossaises y prirent part, et si tel fut le cas, comment elles procédèrent et quel rôle elles jouèrent. Le cas des femmes qui participèrent au mouvement jacobite est bien plus complexe, car les actions des partisans des Stuart allaient bien au-delà de l’appel à l’insurrection
The eighteenth century was a time of social struggle and a time of political instability in Scotland : The Act of Union of 1707 dissolved both parliaments of England and Scotland, and replaced them with a new Parliament of Great Britain, based at Westminster, the former home of the English Parliament. Moreover, Jacobitism, a political movement dedicated to the restoration of the Stuart kings to their thrones (created after the deposition of James II and VII in 1688 when he was replaced by his daughter Mary II jointly with her husband and first cousin William of Orange) provoked two major rebellions in 1715 and in 1745 and, contrary to the traditional political parties, the Jacobite community did not reject women’s help for it was perpetually trying to attract new supporters. Yet, the only Scottish woman of that century who became famous for her political involvement was Flora MacDonald (1722-1790), a young and common Highlander who helped Charles Edward Stuart, the Jacobite Prince of Wales, escape Benbecula in the Outer Hebrides as he was hunted by the Duke of Cumberland at the head of the Government force. Quite surprisingly, Flora MacDonald was not jacobite, as other Scottish women were (such as Jenny Cameron or Lady Ann MacKintosh) so, the object of this study is to understand why Flora is still remembered today (and considered as a real national pride in Scotland) and not the "real" Jacobite heroines who did fight for their Cause. So, it brings about the following questions : did Scottish women feel concerned by political issues ? What were their roles ? What were their social class ? What about their participation in street riots ?

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Desnoyers, Johanne. "Histoire des femmes au Sénégal et au Mali et processus de modernisation : itinéraires et aspirations de la première génération de femmes lettrées." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ51127.pdf.

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Primi, Alice Riot-Sarcey Michèle. ""Être fille de son siècle" l'engagement politique des femmes dans l'espace public en France et en Allemagne de 1848 à 1870 /." Saint-Denis : Université de Paris 8, 2007. http://www.bu.univ-paris8.fr/web/collections/theses/Primi_Alice.pdf.

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Loiseau, Dominique. "Femmes et militantisme : Saint-Nazaire et sa région, 1930-1980." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070095.

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Abstract:

L etude privilegie les associations groupant surtout des femmes non salariees : comite mondial des femmes puis association populaire des familles (influence catholique) et union des femmes francaises (influence communiste) apres 1945. Les annees 1930-1965 ne presentent pas de rupture fondamentale : la femme menagere reste un ideal, la participation a la vie politique demeure faible malgre la resistance et le droit de vote; les femmes sont sollicites, conformement a leur image traditionnelle, comme forces de paix. Toutefois, elles s inserent ainsi dans une forme de politisation large, et la creation de nouvelles associations facilite leur organisation. Favorisent le developpement d une sociabilite politique, le tissu associatif joue un role primordial a l egard des non-salariees: sans pour autant remettre en cause les roles, il permet l integration des femmes au mouvement ouvrier, en lui exprimant leur solidarite ou en situant leurs propres luttes dans ce contexte. De 1965 a 1980, les ruptures s operent selon deux axes essentiels: l essor du travail salarie feminin et la mise en avant de revendications concernant plus les femmes que les familles choix de classe et laicisation globale des associations n empechent pas la reproduction de clivages herites du passe mais temperes par une periode d actions unitaires regroupant organisations traditionnelles du mouvement ouvrier, associations de femmes et groupes feministes. De 1930 a 1980, militantismes masculins et feminins se definissent en fonction des rapports de sexes. En ce sens, le mode de militantisme des femmes presente des difficultes et des aspects particuliers
The study gives the preference to the associations the membeers of which are mainly non-working women: women world committee, then family popular association (catholic) and french women union (communist) after 1945. The years 1930-1965 present no fundamental ruptures: the house wife remains an ideal, the participation to political life is still poor, women are sollicitated, according to their traditional image, as a peace force. Howewer, this way, they insert themselves into a form of wide politization, and the creation of new associations implies their organization. Facillating the development of a political sociability, the associationist tissue plays a preminent role as regards non-working women: without, anayway, questionning the roles, it allows the women integration into the workers movement, by expressing their solidarity with it or by locating their own struggles in that context. From 1965 through 1980, the ruptures occur according to two essential axis: the development of female wage-carning work and the putting forward of reinvidications concerning moe women than famlies. Class choice and global laicization of associations o not prevent the reproduction of cleavages from the past but tempered by a period of united actions grouping organiztions of working movement, women's associations and feminist groups. From 1930 through 1980, male and female miltantisms define themselves according to sexrelations. That way, women's way of militantism present particular difficulties and aspects

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Reguer-Petit, Manon. "Bifurcations familiales et socialisations politiques : une comparaison des femmes en famille nucléaire, monoparentale et recomposée." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2016. http://www.theses.fr/2016IEPP0015.

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Abstract:

Dans un contexte de diversification des configurations familiales, cette thèse analyse d’abord l’impact des bifurcations familiales sur la socialisation politique secondaire des femmes. Elle permet ensuite de comprendre comment ces bifurcations influent sur la façon dont les femmes conçoivent leur rôle d’agent socialisateur auprès de leurs (beaux-) enfants. L’enquête s’appuie sur une double comparaison, d’une part entre trois structures familiales - nucléaires, monoparentales et recomposées - et d’autre part entre des contextes associatifs et non associatifs. Une analyse quantitative des données ÉRFI de l’INED vient compléter le recours à des méthodes qualitatives plurielles : une enquête ethnographique dans trois associations et une enquête par entretiens auprès de 88 femmes, mères en famille nucléaire ou monoparentale et belles-mères en famille recomposée. Les résultats montrent que les configurations familiales influent sur le processus de socialisation politique. Les expériences de recomposition, et encore plus de séparation, suscitent chez les femmes des socialisations de transformation ; celles-ci sont marquées par une modification de leurs valeurs à l’égard de la famille et des rôles de genre, de leur perception de la justice, des politiques de la famille et des politiques sociales. Ces transformations influent in fine sur le rapport des femmes à l’offre politique. La trajectoire familiale affecte ensuite la façon dont les femmes conçoivent leur rôle d’agent socialisateur. L’analyse montre que le contenu qu’elles souhaitent diffuser à leurs (beaux-) enfants ainsi que les mécanismes et l’intentionnalité à agir qu’elles décrivent varient selon la structure familiale
In a context of diversification of family structures, this thesis begins by analyzing the impact of familial turning points on the political socialization of women. In addition, it provides an understanding of how these turning points impact the way women see themselves as agents of socialization for their children or stepchildren. This study is based on a twofold comparison in France: on the one side, an examination of three different family structures (nuclear families, single-parent families and stepfamilies) and, on the other side, a comparison of associative and non-associative contexts. A quantitative analysis of ERFI data provided by INED complements the use of several qualitative methods: an ethnographic study within three associations and an interview study carried out with 88 women, mothers in nuclear or single-parent families and stepfamilies. The results of this thesis show that family structures influence the political socialization process of women. Experiences of family blending, and even more those of separation, arouse the transformation of socialization among women. These transformations are marked by a change in their values regarding family and gender roles, their perception of justice as well as of familial and social policies. They finally affect women’s attitude toward the political offer. Family trajectory therefore impacts the way women see themselves as agents of socialization. The analysis demonstrates that family structure influences what women want to pass on to their children or stepchildren, the way they do it and their degree of intentionality

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Lieber, Marylène. "Genre, violences et peur : un autre regard sur les politiques publiques et le sentiment d'insécurité." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2005. http://www.theses.fr/2005VERS020S.

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Abstract:

Lorsqu’on observe les politiques publiques contre les violences en France, on relève une division des compétences entre les politiques « contre les violences faites aux femmes » et celles dites « de sécurité ». Les premières s’attaquent à un problème qui relève de l’espace privé – les violences domestiques, dont les victimes sont le plus souvent des femmes. Les secondes visent à assurer la sécurité dans l’espace public et se veulent neutres du point de vue du genre. Or, cette dichotomie semble reproduire, sans la remettre en question, l’assimilation de l’espace public aux hommes et de l’espace privé aux femmes. Non seulement elle marginalise la question des femmes victimes de violences domestiques (en en faisant une affaire de femmes), mais elle occulte les expériences que les femmes font des violences dans les espaces publics et leurs conséquences en termes de mobilité. De fait, un grand nombre de femmes disent avoir peur de déambuler dans les espaces publics après une certaine heure. Elles adoptent soit des tactiques d’exclusion, obéissant à un couvre-feu virtuel, soit des tactiques d’évitement. De telles pratiques suggèrent que, sans être des lieux purement et simplement interdits, les espaces publics restent d’un accès retreint pour les femmes
The examination of policies against violence in France shows a division of competence between policies to prevent “violence against women” and “security” policies. The former are centered on the “private” realm – i. E. Domestic violence of which mainly women are victims. The latter concentrate on safety in public places – and are mostly meant to confront young male delinquency. This dichotomy seems to reflect without any critic the usual private/female – public/male relation. Furthermore, it tends to marginalize the question of women’s battering (as a women’s issue) and obscures the way violence experienced by women in public places interferes with their mobility. Indeed, when in public places, most women feel unsafe. Women either set for themselves, yielding to a virtual curfew, or take elusive actions. Such strategies make clear that their freedom of movement and autonomy are restrained

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Davoust, Françoise. "Emploi féminin et croissance économique : le rôle des femmes dans l'articulation entre la sphère de production et la sphère de consommation." Paris 13, 1985. http://www.theses.fr/1985PA131006.

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Dissertations / Theses on the topic 'Femmes et politique'

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