Academic literature on the topic 'Femmes – Niger'
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Journal articles on the topic "Femmes – Niger"
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Aboubacar, Zakari. "Participation Politique Des Femmes Au Niger: Analyse De La Contribution Du Genre Féminin Dans Le Développement Politique." European Scientific Journal, ESJ 13, no. 16 (2017): 99. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2017.v13n16p99.
Full textAbstract:
This research focuses on the political participation of women in Niger. In addition to the documentation on the subject, we conducted interviews with women and political party leaders. Thus, the quest for equality is more than ever a concern of Nigerian women. In this article we asked the following research question: how can we explain the contribution of the feminine gender to political development in Niger? The general objective pursued through this article is to analyze the contribution of women in political development in Niger. To answer the research question and check the general objective the qualitative method through maintenance guides was used. After analyzing the data, the results show that politics is still an exclusively male domain or that there are many institutionalized discriminations, the dominance of political space by men being the rule, although it did not exclude a certain presence women. The results also show that the question of the presence of women in public life in general and political space in particular is a global challenge to harmonize the political space of Niger.
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Traoré, Diahara. "Divination, pratiques de guérison et traditions islamiques parmi des femmes d’origine ouest-africaine à Montréal." Ethnologies 37, no. 1 (2017): 175–92. http://dx.doi.org/10.7202/1039661ar.
Full textAbstract:
À partir d’une enquête ethnographique, cet article examine des pratiques de divination et de guérison parmi des immigrantes musulmanes d’origine ouest-africaine à Montréal, montrant ainsi la dynamique dialogique entre ces pratiques et la construction du religieux en contexte migratoire. En utilisant un cadre conceptuel inspiré de la théorie de Talal Asad sur l’anthropologie de l’islam, l’article présente une description de pratiques divinatoires observées entre 2008 et 2010, ainsi que le rapport que les femmes qui y participent entretiennent avec celles-ci. En particulier, l’auteure décrit des séances de divination par les cauris, ainsi que les rituels et pratiques de protection qui en découlent parmi les femmes participantes. L’auteure présente également des pratiques de guérison telles que décrites lors d’entretiens avec 24 femmes ouest-africaines provenant du Niger, du Mali, de la Guinée et du Sénégal. Dans le contexte d’une pluralité religieuse croissante dans la région de Montréal, cette étude démontre que, même à l’intérieur d’une tradition religieuse établie (l’islam), diverses traditions sont négociées et (re)construites en contexte migratoire.
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Diawara, Mamadou. "Femmes, servitude, et histoire: les traditions orales historiques des femmes de condition servile dans le royaume de Jaara (Mali) du XVe au milieu du XIXe siecle." History in Africa 16 (1989): 71–95. http://dx.doi.org/10.2307/3171779.
Full textAbstract:
Tandis qu'hommes et femmes de statut libre rivalisent pour la maîtrise des traditions orales relatives à leur histoire, les informations d'origine servile restent un domaine féminin par excellence. Ces données orales méritent une attention particuliére puisqu'elles concernent directement ou non une part importante de la population. D'aprés le Rapport sur l'esclavage dans le cercle du Sénégal-Niger (1904), les esclaves représentaient 40% de la population du cercle de Nioro (Klein, 1983:52) et 50% de celle de Gunbu (Meillassoux 1975:225), deux circonscriptions administratives au coeur du royaume de Jaara. Comment dans la société patrilinéaire soninke, ceux qui, habituellement considérés comme dépourvus de famillle, d'ancêtres et d'enfants, socialement parlant, produisentils, conservent-ils et transmettent-ils leurs propres documents d'histoire? En se limitant au cas des femmes, quel est leur impact sur ce document et le rapport de celui-ci avec l'appareil idéologique des dominants? La réponse à ces questions requiert une réflexion préalable sur: le probléme de la documentation, le cadre chronologique, le cadre spatial et le lieu social en questions.La bibliographie concernant les femmes africaines en tant que source de l'histoire de leur société est d'une pauvreté désarmante. La mode des études féminines des années 1970 n'est pas passée par là. Sosne dans son étude consacrée aux Shi, une société patrilinéaire de l'est du Zaïre (Sosne 1979:225), démontre clairement ce qu'elle appelle la vision androgyne du monde grâce à une étude des structures politiques du pays. Perrot (1982:8,11) insiste sur le rôle des femmes en tant qu'érudites dans le domaine des traditions orales du Ndenye de Côte d'Ivoire. A propos du Bénin, Palau-Marti affirme que “les traditions les plus secrètes se transmettaient par les femmes dont quelques unes étaient les vraies historiennes du Dahomey” (Palau-Marti 1964:139). Barber souligne le rôle des femmes âgées dans la conservation des oríkì (textes à la fois littéraires et historiques) chez les Yoruba du Nigéria (Barber 1987:5). Selon l'auteur, ces personnages sont de loin plus compétentes que les hommes. Strobel (1983:119) insiste sur le rôle des femmes esclaves dans la transmission de l'idéologie qui soutend l'organisation de la société à Mombasa. A propos des généalogies “de maître en élève” (“academic genealogy”) des intellectuels de Sokoto, Boyd et Last (1985:298) constatent que lorsqu'il s'agit des hommes, on cite rarement les femmes dont ils tiennent leurs connaissances.
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Bornand, Sandra. "La secrète revendication d’une sexualité féminine : les chants du marcanda chantés par des femmes songhay-zarma d’origine captive (Niger)." Cahiers de littérature orale, no. 71 (January 1, 2012): 79–115. http://dx.doi.org/10.4000/clo.1477.
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Barry, Mahmoud. "Seydou (Christiane), Profils de femmes dans les récits épiques peuls (Mali-Niger). Paris : Karthala, coll. Hommes et sociétés : Tradition orale, 2010, 276 p. – ISBN 9782811103491." Études littéraires africaines, no. 30 (2010): 156. http://dx.doi.org/10.7202/1027380ar.
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Arditi, Claude. "Niger : Chronique d'une évaluation censurée ou comment une agence des nations unies fabrique un bilan positif de son action contre l'insécurité alimentaire, la marginalisation des femmes et la pauvreté." Revue Tiers Monde 184, no. 4 (2005): 861. http://dx.doi.org/10.3917/rtm.184.0861.
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Yolidje, Issoufou, Djibo Alfa Keita, Idrissa Moussa, et al. "Enquête ethnobotanique sur les plantes utilisées traditionnellement au Niger dans la lutte contre les moustiques vecteurs des maladies parasitaires." International Journal of Biological and Chemical Sciences 14, no. 2 (2020): 570–79. http://dx.doi.org/10.4314/ijbcs.v14i2.21.
Full textAbstract:
Le paludisme apparaît comme la plus vieille et la plus meurtrière des maladies tropicales. A travers le monde, de nombreux peuples ont utilisé traditionnellement des plantes pour lutter contre cette maladie. Pour contribuer à la lutte préventive contre le paludisme, une enquête ethnobotanique a été menée à Niamey au près des 40 tradipraticiens afin inventorier les plantes spontanées présumées avoir des activités insecticides. Il ressort des résultats de cette enquête, une nette prédominance des hommes dans l’exercice de la médecine traditionnelle au Niger. En effet, sur les 40 tradipraticiens enquêtés, 36 sont des hommes contre seulement 4 femmes. L’enquête a permis de recenser 28 espèces végétales potentiellement insecticides. Ces plantes sont reparties dans plusieurs familles, celles les plus représentatives sont les Papilionaceae (21,4%), les Lamiaceae (7,1%), les Euphorbiaceae (7,1%), les Combretaceae (7,1%) et les Capparidaceae (7,1%). Les plantes fréquemment citées sont: Azadirachta indica (21%), Striga hermontheca (13,9%) et Hyptis spicigera (10,0%). Les parties des plantes les plus utilisées sont principalement les feuilles (53,3%) et les tiges feuillées (33,3%), avec comme mode principal d’utilisation la fumigation (82,0%). Ces résultats pourraient servir dans le domaine de la recherche des nouveaux biopesticides. L’investigation sera étendue à d’autres régions du pays afin de rassembler le maximum d’espèces végétales antipaludiques.
 Mots clés: Enquête ethnobotanique, tradipraticiens, plantes insecticides, moustiques, paludisme.
 English title: Ethnobotanical survey on plants traditionally used in Niger in the fight against mosquitoes vectors of parasitic diseases
 Malaria appears to be the oldest and deadliest tropical disease. Throughout the world, many people have traditionally used plants to fight this disease. To contribute to the preventive fight against malaria, an ethnobotanical survey has been carried out in Niamey with traditional practitioners to inventory spontaneous plants presumed to have insecticidal activities. The survey shows a predominance of men in the sector; thus, of the 40 traditional healers surveyed, we have 36 men and 4 women. The survey identified 28 potentially insecticidal plant species. These plants are distributed in several families, the most representative are Papilionaceae (21.4%), Lamiaceae (7.1%), Euphorbiaceae (7.1%), Combretaceae (7.1%) and Capparidaceae (7.1%). The most frequently mentioned plants are: Azadirachta indica (21%), Striga hermontheca (13.9%) and Hyptis spicigera (10.0%). The most commonly used plant parts are mainly leaves (53.3%) and leafy stems (33.3%), with fumigation as the main mode of use (82.0%). These results could be used in the field of research of new biopesticides. The investigation will be extended to other regions of the country to gather the maximum number of plant antimalarial species.
 Keywords: Ethnobotanical survey, traditional healers, medicinal plants, mosquitoes, malaria.
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Sina, Abdoul Kader Soumaila, Abdou Amani, Amadou Garba, Laouali Abdou, and Ali Mahamane. "Perceptions communautaires, usages socio-économiques et importance agroécologique des peuplements de Acacia senegal (L.) Willd. dans le Sud-Ouest du Niger: Cas du site gommier de la grappe de Lido dans la commune de Guéchémé." International Journal of Biological and Chemical Sciences 13, no. 7 (2019): 3087–102. http://dx.doi.org/10.4314/ijbcs.v13i7.10.
Full textAbstract:
La présente étude conduite dans la commune rurale de Guéchémé a pour objectif de déterminer les perceptions et les usages socioéconomiques des peuplements de Acacia senegal. La collecte des données s’est basée sur des enquêtes ethnobotaniques semi-structurées par interviews individuels dans cinq villages qui constituent la grappe dont relève le site gommier du village de Lido. Au total, 88 personnes constituées d’hommes et de femmes ont été enquêtées. L’évaluation de la connaissance des populations sur les usages socioéconomiques de l’espèce a été faite sur la base des indices des valeurs d’usages. Les usages fourragers (PPV = 42,89%), alimentaires (PPV = 20,26%) et thérapeutiques (PPV =13,94%), sont les plus rapportés par les enquêtés. Les parties de la plante les plus utilisées sont le bois (PPV= 21,56%), la gomme (PPV=18,06%), les feuilles (PPV =17,25) et les fruits (PPV = 12,40%). La connaissance sur l’usage de l’espèce ne varie pas selon le sexe, l’âge et la religion, mais varie selon la profession des enquêtés. Cet arbuste revêt un intérêt économique capital du fait de l’excellente qualité de sa gomme arabique, un produit forestier non ligneux (PFNL). Il regorge non seulement un intérêt économique mais aussi écologique, car elle est aujourd’hui l’espèce qui est utilisée dans le processus de la lutte contre la désertification au sahel. Dans les soucis du bien être des générations futures, cette espèce doit être prise en compte dans les programmes de conservation et de valorisation durable des ressources phytogénétiques d’intérêt socioéconomique au Niger.Mots clés: Acacia senegal, peuplement, Guéchémé, Niger, gomme, socioéconomie. English Title: Community Perceptions, Socio-Economic Uses and Agroecological Importance of Acacia senegal (L.) Willd. in South-West Niger: Case of the gum-tree site of the Lido cluster in the commune of GuechéméThis study conducted in the rural commune of Guéchémé aims to determine the perceptions and socio-economic usages of Acacia senegal trees. The data collection is based on semi-structured ethnobotanical surveys through individual interviews in five villages that make up the cluster to which the Lido village gum production site belongs. A total of 88 men and women were surveyed. The assessment of populations’ knowledge on the socio-economic usages of the species was made, based on the values of usages’ indices. Fodder (PPV = 42.89%), food (PPV = 20.26%) and therapeutic (PPV = 13.94%) usages were the most reported by the respondents. The parts most used of the plant, are wood (PPV = 21.56%), gum (PPV = 18.06%), leaves (PPV = 17.25) and fruits (PPV = 12.40%). Knowledge about the usage of the species does not vary with consideration to sex, age and religion, but varies with respondents professional occupations. This shrub is of vital interest as it is by excellence the species for the production of gum arabic, a non-timber forest product (NTFP) with high economic value. It is bursting with economic as well as ecological interest, as it is currently the species mostly used in the process of combating desertification in the Sahel. In the interests of the welfare of future generations, this species must be taken into account in programs for the conservation and sustainable development of plant genetic resources of socio-economic value in Niger.Keywords: Acacia senegal, settlement, Guechémé, Niger, gum, socioeconomy.
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NAFRÍA, JUAN M. NIETO, NICOLÁS PÉREZ HIDALGO, SERGIO GARCÍA-TEJERO, SARA I. LÓPEZ CIRUELOS, and M. PILAR MIER DURANTE. "Contribution to the knowledge of North-American species Hyperomyzus subgenus Neonasonovia (Aphididae, Aphidinae, Macrosiphini)." Zootaxa 4294, no. 2 (2017): 241. http://dx.doi.org/10.11646/zootaxa.4294.2.7.
Full textAbstract:
American specimens of the Hyperomyzus subgenus Neonasonovia conserved in the collections of the Muséum national d’Histoire naturelle (Paris, France) and the Natural History Museum (London, United Kingdom), have been studied. Data to complement previous descriptions of apterous and alate viviparous females of H. nabali and of apterous viviparae of H. nigricornis, H. inflatus, H. niger and H. pullatus, are presented. Apterous and alate virginogeniae females of H. nigricornis, alate viviparous females of H. inflatus, H. niger and H. pullatus, plus oviparous females of H. nabali, are described for the first time. The morphological and biological variability of H. pullatus is discussed. An identification key for viviparous females of the American species of Neonasonovia is presented for the first time. Microphotographs of apterous and alate viviparous females of H. nabali, H. nigricornis, H. inflatus and H. niger, alate viviparous females of H. pullatus, and oviparous female of H. nabali, are presented.
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Rabenoro, Mireille. "Le mythe des femmes au pouvoir, arme de l’antiféminisme à Madagascar." Articles 25, no. 1 (2012): 55–70. http://dx.doi.org/10.7202/1011116ar.
Full textAbstract:
Le fait que cinq femmes ont régné à Madagascar au XIXe siècle est souvent mentionné pour nier la pertinence de la lutte pour l’égalité de genre. C’est faire abstraction de l’ascension des hommes politiques roturiers durant cette période, et surtout des influences occidentales imposées durant la colonisation (1896-1960), autant de facteurs qui ont profondément modifié les structures et les modes d’accès au pouvoir. Le bouleversement dans les mentalités est tel qu’aujourd’hui il est considéré comme normal – et traditionnel – qu’à la fois la réalité et l’apparence du pouvoir soient l’apanage des hommes.
Dissertations / Theses on the topic "Femmes – Niger"
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Diakite, Maïmounatou. "Le statut juridique et social de la femme au Niger : actualité et avenir." Perpignan, 2006. http://www.theses.fr/2006PERP0680.
Full textAbstract:
La présente étude porte sur l'actualité et le devenir du statut juridique et social de la femme au Niger. Elle a pour objectif de mieux comprendre la stigmatisation des femmes comme un piège de l'idéologie patriarcale, organisé autour du statut de la femme, c'est-à-dire de sa situation de fait et aussi de sa situation de droit. Il apparaît qu'à l'heure actuelle, l'évolution du statut de la femme nigérienne dans tous les aspects (économique, culturel et politique) est en devenir. A tel point qu'on serait même tenté de dire que les femmes ont conquis l'égalité juridique et législative. Mais, il reste à conquérir l'égalité dans les faits. En ce sens que certaines pratiques et le poids socioculturel constituent toujours un frein pour la femme dans l'utilisation totale de son potentiel pour son propre épanouissement et celui du pays. La suprématie du droit coutumier sur le droit moderne participe au renforcement de la mise à l'écart de la femme de la vie économique et à l'inégalité sociale dont elle est victime. L'inégalité entre les hommes et les femmes se manifeste fréquemment dans les faits et s'applique plus spécifiquement pour l'accès aux moyens de production, à la santé et à l'éducation, bref à l'accès aux différentes catégories de pouvoir : social, économique, juridique et politique<br>The present study focuses on the topicality and future of women's legal and social status in Niger. Its purpose is to provide a better understanding of women's stigmatization, as a pitfall of the patriarchal ideology organized around women's status; that is, around their situation, both legitimately and effectively. It appears that nowadays, the development of the Nigerienne woman's status in every aspect (economic, cultural, and political) is constantly evolving, to the extent that one would even be tempted to say that women have conquered legal and legislative equality. But actual equality is yet to be conquered, in the sense that some practices and the socio-cultural weight still act as a check on women, regarding the total use of their potential, for their own fulfillment and for that of their country. The supremacy of customary law over modern law contributes towards the reinforcement of women's hold back out of economic life, as well as towards the reinforcement of social inequality, of which they are victims. The inequality between men and women is frequently reflected in concrete evidence and it applies more specifically in terms of access to the means of production, health, and education; in short, to the access to different categories of power: social, legal, and political
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Djibo, Hadiza. "La participation des femmes africaines à la vie politique : les exemples du Sénégal et du Niger /." Paris ; Montréal (Québec) ; Budapest [etc.] : l'Harmattan, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376564499.
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Oumarou, Issoufou Aït Abdelmalek Ali. "Femmes et développement local." Rennes : Université Rennes 2, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00268039/fr.
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Oumarou, Issoufou. "Femmes et développement local : analyse socio anthropologique de l’organisation foncière au Niger : le cas de la région de Tillabéry." Rennes 2, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00268039/fr/.
Full textAbstract:
Le foncier est considéré comme un fait social total constitué à la fois par la terre et les ressources naturelles qui y sont directement attachées, et par l’ensemble des relations entre individus et groupes pour l’appropriation et l’utilisation de ces ressources. Il apparaît comme support et capital intervenant dans la production avec une dimension religieuse et culturelle. Au Niger, femmes et hommes ont des rôles et des tâches parfaitement définis dans la répartition des biens et services. Le contrôle des ressources suit les mêmes modèles, fondés sur la discrimination entre les sexes. Même lorsque les femmes élargissent leurs activités, les traditions qui limitent leur maîtrise des ressources restent inchangées, surtout en agriculture. La participation importante des femmes à la production agricole et à la commercialisation des produits agricoles ne s’accompagne pas d’une garantie des droits d’accès et de contrôle des ressources productives. Ces droits sont définis dans une large mesure par les institutions de parenté basées sur les hommes, issues d’idéologies patriarcales. De ce fait, dans les cultures patrilinéaires ou matrilinéaires, les hommes décident de la répartition des ressources familiales<br>The land one is regarded as a total social fact made up at the same time by the ground and the natural resources which are directly attached there, and by the unit of the relations between individuals and groups for the appropriation and the use of these resources. It seems support and capital intervening in the production with a dimension religious and cultural. In Niger, women and men have roles and tasks perfectly defined in the distribution of the goods and services. The control of the resources follows the same models, founded on discrimination between the sexes. Even when the women widen their activities, the traditions which limit their control of the resources remain unchanged, especially in agriculture. The important participation of the women in the agricultural production and the marketing of the agricultural produce is not accompanied by a guarantee of the rights of access and of control of the productive resources. These rights are defined on the whole by the institutions of relationship based on the men, resulting from patriarchal ideologies. So in the patrilineal cultures or matriliéaires, the men decide family allocation of resources
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Moussa, Abdallah Hadiza. "Entre absence et refus d'enfant : une socio-anthropologie de la gestion de la fécondité féminine à Niamey, Niger." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0319.
Full textAbstract:
Ce travail analyse les mécanismes de régulation sociale de la fécondité féminine. Il privilégie une ethnographie de la "sexualité inféconde" à partir de l'étude de la stérélité et de la contraception. L'examen des normes sociales montre l'existence des rapports hiérarchiques socialement construits entre les sexes. Cette hiérarchisation sexuelle influence de manière significative la vue reproductive des femmes. L'incapacité ou le refus de donner naissance à un enfant sont sujets à la critique sociale. Le questionnement de la trame existentielle d'une femme sans enfant met en lumière un enchaînement de sentiments et d'affects qui "brouillent" ses rapports à autrui. Les positionnements variés autour de la pratique contraceptive révèlent la prévalence de normes contradictoires et une "islamisation" progressive des moeurs qui réglementent la vie de famille. La sujétion plurielle du corps féminin a favorisé a contrario une multiplicité de micro-stratégies "subversives" de l'ordre social<br>This research analyzes the mechanisms which regulate female fertility. It prioritizes an ethnological approach to "non-fertile sexuality" based on the study of sterelity and of contraception. An examination of social norms indicate the existence of socially constructed hierarchical relationships between the sexes. This sexual hierarchization significantly influences the reproductive lives of women. The incapacity or the refusal to give birth to a child is subjected to social criticism. The interrogation of the exitential itinerary of a childless woman therefore highlights a series of emotional consequences which "disturb" the relationship to the other. Different positions on the practice of contraception reveal the prevalence of contradictory norms while rendering visible the progressive "islamization" of the mores that regulate family life. The multiple forms of subjection of the female body have favoured, tu the contrary, myriad micro-strategies aimed at "subverting" the social order
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Balla, Kalto Loutou Amina. "Discrimination en raison du sexe et en matière d'emploi au Niger." Bordeaux 1, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR1D016.
Full textAbstract:
Cette etude a pour objet de discrimination en raison du sexe et en matiere d'emploi au niger. Elle comprend donc, une introduction a l'evolution de la situation professionnelle de la femme nigerienne a travers les differentes mutations sociales. Puis, comme les structures du pays sont telle qu'elles impliquent la coexistence des activites modernes ou salariees et des activites traditionnelles ou informelles, toute reflexion sur la discrimination a l'egard des femmes concerne tout aussi bien le secteur moderne que le secteur informel. Il s'agit dans un premier temps, de mettre en exergue toutes les formes de discrimination a l'egard des femmes et les instruments juridiques elabores tant au niveau interne qu'international pour lutter contre cette discrimination. Si le droit international a evolue vers la reconnaissance de l'egalite entre sexes, il en va autrement dans l'ordre interne ou les facteurs socio-culturels freinent la promotion de l'emploi des femmes. Dans un second temps, ces memes facteurs conjugues au caractere complexe de l'economie informelle , rendent difficile l'application du principe de non-discrimination au secteur informel. Enfin, seule un reglementation efficace de l'emploi des femmes dans le secteur non-structure pourrait conduire a l'application progressive du principe de non-discrimination ( en passant d'abord par l'egalite des chances pour aboutir eventuellement a l'egalite entre sexes en matiere d'emploi)<br>This study focuses on sexual discrimination in the area of employment in niger. It then includes an introduction to the evolution of vocation situation of the woman from niger through various social modern or wage-earning activities and traditional or undeclared activities must coexist, any reflexion on sexual discrimination grasps the modern sector as well as the underground sector. Firstly, the point is to highlight all froms of discrimination towards women and legal tools used to fight against this discrimination on national and international grounds. Although international law has evolved towards the acknowledgment of sexual equality the contrary is just proved by a domestic order where social and cultural factors slow down the advancement of women as far as job opportunities are concerned. Secondly these same factors combined with the complex character of the underground economy makes it difficult to implement non discriminatory principles in the underground sector. Finally, only an efficent regulation of the employment of women in the unstructured sector could lead to a gradual implementation of the non discriminatory principle (with first the equality of job prostects and possibly. .
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Alfa, Cisse Fatoumata. "Croissance économique et politiques de lutte contre la pauvreté : Le cas du Niger." Paris 2, 2008. http://www.theses.fr/2008PA020084.
Full textAbstract:
L'objet de cette thèse est de dresser un constat des résultats des principales politiques économiques et sociales mises en oeuvre au Niger depuis les années 90, et de s'appuyer sur leurs insuffisances pour proposer des mesures plus adaptées pour lutter durablement contre la pauvreté au Niger. L'une des principales lacunes se trouve dans le fait que l'aspect genre n'a pas été pris en compte dans les politiques de développement, alors qu'au Niger les femmes représentent plus de 50% de la population. Une première piste de réflexion est de proposer des solutions facilitant l'accès au crédit pour les femmes qui peuvent jouer un rôle imporatnt dans le développement du Niger par l'accès à la microfinance et aux microcrédits. Jusqu'alors cela a été rendu impossible par les difficultés d'accès des femmes au financement et au crédit, de même que l'importance de la fiscalité (patentes et taxes), qui sont des obstacles auxquels sont confrontées les femmes du secteur informel pour subvenir aux besoins de leur ménage et de leur propre personne. Pourtant, elles ont une capacité de remboursement plus élevée que celle des hommes. Une autre piste de réflexion explorée dans cette thèse concerne le rôle que peuvent jouer différentes variables économique et sociale sur la croissance économique à travers une augmentation du PIB réel. En effet: plus le taux brut de scolarisation est élevé, plus le niveau du PIB réel est élevé; plus le montant de la dette totale(multilatérale et bilatérale) est faible, plus le niveau du PIB réel est élevé; un taux d'urbanisation élevé agit négativement sur le niveau du PIB réel.
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Souleymane, Jazy Haboubacar. "Les effets de l'alphabétisation chez les femmes en milieu rural : une étude de cas au Niger." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ38765.pdf.
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Oumarou, Issoufou. "Femmes et développement local : analyse socio-anthropologique de l'organisation foncière au Niger : le cas de la région de Tillabéry." Phd thesis, Université Rennes 2, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00268039.
Full textAbstract:
Le foncier est considéré comme un fait social total constitué à la fois par la terre et les ressources naturelles qui y sont directement attachées, et par l'ensemble des relations entre individus et groupes pour l'appropriation et l'utilisation de ces ressources. Il apparaît comme support et capital intervenant dans la production avec une dimension religieuse et culturelle. Au Niger, femmes et hommes ont des rôles et des tâches parfaitement définis dans la répartition des biens et services. Le contrôle des ressources suit les mêmes modèles, fondés sur la discrimination entre les sexes. Même lorsque les femmes élargissent leurs activités, les traditions qui limitent leur maîtrise des ressources restent inchangées, surtout en agriculture. La participation importante des femmes à la production agricole et à la commercialisation des produits agricoles ne s¤accompagne pas d¤une garantie des droits d¤accès et de contrôle des ressources productives. Ces droits sont définis dans une large mesure par les institutions de parenté basées sur les hommes, issues d¤idéologies patriarcales. De ce fait, dans les cultures patrilinéaires ou matrilinéaires, les hommes décident de la répartition des ressources familiales.
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Alhassoumi, Hadizatou. "Innovations, dynamiques et mutations sociales : les femmes productrices de sésame de la Sirba (Ouest du Niger) et leurs initiatives collectives." Thesis, Toulouse 2, 2012. http://www.theses.fr/2012TOU20012.
Full textAbstract:
Ce travail porte l’étude des innovations autour d’activités agricoles, notamment la valorisation de la culture du sésame considérée comme une culture de femmes dans l’Ouest du Niger. Pour appréhender les dynamiques en cours, l’étude procède d’une analyse des rapports de genre à travers les pratiques sociales et culturelles au sein du milieu concerné. L’analyse des processus d’émergence des initiatives collectives des femmes a permis de mettre en évidence des positions sociales mais aussi des capacités d’action ayant favorisé des reconnaissances institutionnelles. Les groupements constitués dans le cadre des activités maraîchères et de celles de la mise en valeur du sésame offrent un cadre d’apprentissage associatif favorable à la construction d’une identité collective. La mise en œuvre d’innovations techniques et les interactions qu’elles nécessitent permettent aux femmes l’acquisition de compétences contribuant à l’émergence d’une identité socioprofessionnelle<br>This study is based on innovations in agricultural activities, notably the valorization of sesame cultivation which is considered as women’s activity in Western Niger. To understand the current dynamisms, this study proceeds by analyzing gender relationship through social and cultural practices within the study region. The analyses of the emergence of women’s collective initiatives permitted us to bring to light their social positions and their capacity to act has greatly favored their institutional recognition. The groupings involved in horticultural activities and those valorizing sesame offer a favorable learning framework for the construction of collective identity. The implementation of technical innovations and the necessary interactions as a result let women acquire the competence that contributes to the emergence of their socioprofessional identity
Books on the topic "Femmes – Niger"
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Interventions en milieu rural et changement social au Niger: Actions et réactions des femmes. L'Harmattan, 2013.
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Lepage, Francine. Adapter le régime de rentes sans nier la réalité des femmes: Mémoire sur le document de consultation Adapter le Régime de rentes aux nouvelles réalités du Québec. Conseil du statut de la femme, 2004.
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Observatoire national de la pauvreté et du développement humain durable (Niger). Analyse de l'évolution de l'état sanitaire et du bien-être de l'enfant et de la femme au Niger avec le Plan de développement sanitaire (PDS 2005-2009): Rapport final PSIA. République du Niger, Institut national de la statistique, Observatoire national de la pauvreté et du développement humain durable, 2012.
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8
Participation Des Femmes Africaines a la Vie Politique: Les Exemples Du Senegal Et Du Niger. Harmattan, 2001.
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Femmes, démocratie et développement: Quel rôle pour les ONG : séminaire et voyage d'étude des femmes du Bénin, Burkina-Faso, Ghana, Mali et Niger, Ouagadougou, 9-18 mai 1994. La Fondation, 1994.
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Alhassoumi, Hadizatou. "Affirmation identitaire des femmes dans l’action collective : cas de productrices au Niger." In Féminin-Masculin. Editions Quæ, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/quae.guet.2014.01.0069.
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