Dissertations / Theses: 'Femmes – Psychologie'

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Lefèvre, Yves. "Des femmes et de leurs entreprises contribution a une clinique du +diriger-femme; dans l'espace social." Paris 7, 1998. http://www.theses.fr/1998PA070064.

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Abstract:

Ce travail s'est donne pour but d'etudier les particularites des destins de femmes fondatrices et dirigeantes d'entreprises. Cette thematique concerne a la fois le champ de la psychologie sociale en rapport avec le management et celui de la psychologie clinique. Pour mieux degager des particularites risquant de passer inapercues dans des cas plus communs, l'auteur a choisi des personnages presentant une dimension heroique ou eminente. Sont ainsi examines les destins de figures mythologiques ( iphis, atalante, judith, electre ), historiques ( la bouboulina, jeanne la papesse, jeanne d'arc ), puis des femmes entrepreneurs contemporaines ( coco chanel, ikue yamazaki, nicole armingault, phoolan devi ), et enfin le cas de la femme matador christina sanchez. A partir de ces biographies, l'auteur propose un + tableau-type ;, qui releve quatre symptomes caracteristiques, relies a trois problematiques familiales. Le malaise social qui apparait au benefice de telles situations est apprehende a la lueur des propos freudiens et des theories du narcissisme. En se surpassant dans le social, chacune de ces femmes chercherait a s'elever au niveau d'une position apte a satisfaire le regard maternel prealablement capte par leur rival fraternel, et s'identifierait simultanement a l' + enfant merveilleux ; que desirerait un pere presentant aux yeux de sa fille une defaillance particuliere. Les ambitions de celles-ci se heurtent le plus souvent a la kultur, dans le sens ou cette derniere, victime de son clivage, projette sur ces femmes la culpabilite relative au meurtre des origines, qui inaugure selon freud la dimension sociale de la collectivite humaine. Le rappel de ce fonds pulsionnel, dans ses dimensions erotiques et agressives, objectales et narcissiques, contribue lui aussi a cette inculpation dont le plus souvent ces femmes sont victimes. Elles seraient donc regulierement condamnees pour le motif qu'elles ont revetu les habits du pere et ravive par la meme occasion les angoisses d'abandon et de castration
This work aims at studying the particularities of the destinies of women who are the founders and leaders of companies. This theme concerns both the psychological field connected with management, and clinical psychology. In order to bring out particularities wich could go unnoticed in more common cases, the author chose characters showing a heroic and eminent dimension. Thus the autor studied destinies of mythological characters such as iphis, atalante, judith, electre, historical characters such as the bouboulina, pope joan, joan of arc, then women who are contemporary leaders such as coco chanel, ikue yamazaki, nicole armingault, phoolan devi, and to finish, with the case of the matador woman christina sanchez. From these biographies, the author suggests a + typical picture ; which points out four characteristic symptoms, linked to the family problematics. The social unease which appears to the benefit of such situations is explained thanks to freudian topics and theories of narcissism. By excelling in social life, each of these women would seek to climb to a level of a position that could satisfied the maternal look previously captured by their brotherly rival and they would identify themselves both to the wonderful child who would like a father with a particular weakness, in his daughter's eye. More often, these ambitions meet with the kultur, wich by being the victim of its divide, projects on this women the guilty feeling due to the keeling of origins wich launches the social dimension of human collectivity according to freud. Reminding this drive background in its erotic, aggressive, object and narcissic dimensions has a part in this charge for which women are more often victims. So, they would be more regularly condemned because they put on the father's clothes and brought back the fears of being abandoned at the same time and castrated

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Rousseau, Amélie. "Stigmatisation et coping chez les femmes obèses." Toulouse 2, 2004. http://www.theses.fr/2004TOU20061.

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Abstract:

Identifier les différentes situations de stigmatisation auxquelles sont confrontées les femmes obèses et le degré de retentissement perçu que ces situations entraînent. Mettre en évidence les différents types de stratégies de coping mises en place par les femmes obèses face à la stigmatisation. Explorer les relations pouvant exister entre fréquence, retentissement perçu de la stigmatisation, stratégies de coping et le fonctionnement psychologique global des femmes obèses. Analyser la stigmatisation et les stratégies de coping entre les femmes obèses présentant un trouble du comportement alimentaire de type " hyperphagie incontrôlée " et celles ne souffrant pas de ce type de pathologie alimentaire. Validation française du Body Shape Questionnaire (BSQ) permettant de mesurer l'insatisfaction corporelle. Notre échantillon est composé de 160 femmes obèses consultant en vue d'un amaigrissement avec un indice de masse corporelle supérieur à 30kg/mø et un âge compris entre 18 et 65 ans
The major objective of this study is to explore the different stigmatizing situations confronting obese women and their impact on these women. In addition, this study seeks to identify the different types of coping used by obese women confronted by stigmatization. It is also important to consider the relationship between the frequency of stigmatizing situations, their perceived effect, coping strategies used by obese women as well as their overall psychological functioning. In some cases, obese women suffer from binge eating disorder (BED), and these women will be compared with obese women not suffering from this disorder with particular attention to the impact of stigmatization and types of coping strategies employed. Finally, this study requires the French validation of the Body Shape Questionnaire (BSQ) which will allow for a measure of body dissatisfaction. The sample is composed of 160 obese women

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Desplats, Mireille. "Les femmes et la physique." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1989. http://www.theses.fr/1989STR20039.

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Abstract:

Dans l'éducation scientifique, la physique a une place a part car elle conditionne l'attitude future envers les professions a dimension technique. Or, depuis le collège, les filles montrent moins d'intérêt que les garçons pour la physique qu'elles trouvent aussi plus difficile. Elles prendront en grande majorité au lycée des options littéraires pour éviter cette matière. Apres un tour d'horizon bibliographique dans la littérature internationale des différentes hypothèses cherchant a expliquer cette différence d'attitude et de performance, au niveau de la structure du cerveau, du style d'apprentissage, des habitudes éducatives et des attentes sociales stéréotypées entrainant des conflits de rôle et d'identité, cette étude pose la question de la responsabilité du système scolaire lui-même, qui, par les thèmes choisis dans les programmes de physique, le style d'enseignement de cette matière, l'organisation des filières, favorise plutôt l'accès de la physique aux garçons. Les professeurs eux-mêmes, en disant ne faire aucune différence, méconnaissent le fait que, pour construire leur identité sexuelle, filles et garçons sont très sensibles aux stéréotypes sociaux et que, pour aider les filles à s'approprier une culture scientifique sans blocages, il reste à inventer une présentation de la matière qui ne s'identifie pas pour elles a l'univers masculin
In the field of scientific training, physics hold a particular place because it conditions future attitudes towards technical professions. Yet, as soon as they enter secondary school, girls show less interest in physics. Than boys, they find the subject also more difficult. A large number of them will take options in literature to avoid physics. After a large survey of international bibliography, of different hypotheses trying to explain that difference in attitude and performance as regards brain structure, ways of learning, educational habits and stereotyped social expectations leading to role and identity conflicts, the aim of this study is to find out the responsibility of the school system itself which, by the very themes chosen in the physics curriculum, the way the subject is taught and the pupils streamlined, makes the access to physics easier for boys. The teachers themselves admit making no difference between the sexes and therefore are not aware that to build up their sexual identity, boys and girls are very sensitive to social stereotypes and to help girls to appropriate a basic scientific culture without blocks, we still have to imagine a way to present the subject while girls will not identify with the male's world

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Chouki, Amina. "Aspects comparatifs de l'hystérie chez la femme française et la femme marocaine du milieu rural." Rennes 2, 1988. http://www.theses.fr/1988REN20007.

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Abstract:

L'objet de cette étude est de comparer les aspects cliniques de l'hystérie chez la femme marocaine et la femme française issue du milieu rural. Durant ce traité, notre hypothèse était de savoir si les différences dans l'expression de l'hystérie sont dues au milieu socioculturel. Nous avons été confrontes à la problématique suivante : est-ce que ces particularités relèvent d'une différence dans la structure de l'hystérie ou bien sont-elles dues à des différences dans la symbolisation culturelle. Au niveau de la méthodologie, nous avons commencé par un aperçu historique de l'hystérie et la névrose. Ensuite nous nous sommes attelés aux différentes étapes de la socialisation de la femme marocaine, et comme moyens, nous avons utilisé le T. A. T. , le Rorschach ainsi que l'étude de 20 cas. Pour établir une analyse et une comparaison entre les cas français et les cas marocains, nous avons utilisé les variables suivantes : l'âge, la situation matrimoniale, le nombre d'enfants, le rang dans la fratrie, le niveau d'études et le niveau socio-économique. Nous avons utilisé également comme critère de choix, la demande de soins psychiatriques, le motif de l'hospitalisation, le niveau de verbalisation des troubles et les manifestations morbides. Nous avons conclu que quelque soit le lieu de vie, la culture, la société, le mécanisme intime de la névrose hystérique reste inchangé. Seule son expression varie
The purpose of this study is to compare the clinic aspects of hysteria of the French and Moroccan women issued from rural environment. During this study our hypothesis was to determine if the expression of hysteria is related to the cultural and social environment. . . We have been confronted to the following: does the characteristic belong to a difference in the structure of hysteria or is it due to differences in the cultural symbolisation. Concerning the methodology, we have started to work on the historical summary of the hysteria and the neurosis. Then, we followed different steps of the socialisation of the Moroccan woman and as means; we employed the t. A. T. , the Rorschach and the study of 20 cases. In order to make an analysis and a comparison between the French and the Moroccan cases, we utilised the following: the age, the marital status, the number of children, the studies level and the social and economical level. We choose the criterium of psychiatric treatment, the purpose of hospitalisation, the disorders and the morbid demonstrations. We conclude that whatever is the background, the culture and the society, the inward mechanism of hysterical neurosis remain the same. Only its expression is changing

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Mondière-Lequin, Gladys. "Contribution à l'étude du fonctionnement psychique des femmes sans domicile fixe." Paris 5, 2003. http://www.theses.fr/2003PA05H053.

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Abstract:

Les personnes communément désignées comme SDF sont décrites comme une population hétérogène dont l'étude, épidémiologique en particulier, présente de nombreux problèmes méthodologiques. Une étude clinique individualisée peut permettre une meilleure compréhension de ce phénomène. La récente féminisation de cette population pose la question de la spécificité d'une prise en charge de ces femmes que l'on rencontre en apparence peu dans la rue. Cette recherche a pour objetcif d'étudier le fonctionnement psychiques de ces femmes sans-abri. Elle a été menée auprès de 50 femmes SDF hébérgées dans une centre d'accueil d'urgence de Lille (59). Le dispositif de recherche comporte une étude qualitative à partir d'un entretien clinique enregistré portant sur l'histoire de vie et d'un test projectif (le Rorschach) et une mesure quantitative des stratégies de coping (CISS de Endler et al. ). Les résultats mettent en évidence une spécificité féminine en terme d'évènements de vie (présence de traumatisme pou 47 d'entre elles, place de la grand-mère, idéalisation du père), d'absence de pathologie (seule 3 femmes sur 50 présentent un trouble psychiatrique de type psychotique), de prévalence des affects (les affects sont au devant de la scène et débordent les mécansimes de défense) L'analyse des résultats permet de poser des pistes de reflexion et de propositions de prise en charge spécifique pour ces femmes
The persons, commonly designed as homeless are described as an heterogeneous population whose epidemiological study, in particular, presents many methodological problems. A distinctive clinical study may permit a better understanding of this phenomenon. The recent feminisation of this population leads one to question the specificity of taking charge of these women that are apparently rarely met in the street. This research is aimed at studying the psychological functioning of these homeless women. It has been conducted on fifty (50) homeless women accomodated in an emergency reception centre in Lille (59). The research system is compose of a qualitative study from a recorded clinical interview about the story of life and a projective test (the Rorschach) and a quantitative measure of coping strategies (CISS from Endler et al. ). The results show a feminine specificity in terms of life events (presence of traumatism for 47 of them, role of the grandmother, idealization of the father), an absence of pathology (only 3 women out of 50 present a psychiatric disorder of psychotic type), where the affects prevail (the affects are put in the foreground and go beyond the mechanisms of defence). The analysis of the results allows to give food for thought and propositions of a specific undertaking for these women

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Niedzwiecki, Patricia. "Phénoménologie du langage des femmes : psychologie et philologie du discours : de la dépréciation du "langage des femmes" à sa revalorisation." Paris 7, 1985. http://www.theses.fr/1985PA070089.

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Toro, cardona Angelica. "Femmes de guerre et guerre de femmes." Thesis, Rennes 2, 2020. http://www.theses.fr/2020REN20026.

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Abstract:

Entre psychanalyse et féminité il existe depuis toujours une relation tourmentée : souvent blâmée par son phallocentrisme ; la psychanalyse de son côté, reprocherait aux femmes de ne pas dévoiler leur mystère. Cette thèse interroge la relation entre le dispositif freudien et la féminité, et ceci avec un but précis : mettre en avant le caractère actif, voire combatif de la femme dans la pensée freudienne ; mais aussi le fait que la psychanalyse ne s’est jamais montrée démissionnaire face au défi inouï que représente la rencontre avec l’âme féminine. L’agressivité étant au centre de son devenir en tant qu’être sexué, la femme freudienne entretien une relation étroite d’avec la pulsion de mort ainsi qu’avec le passage à l’acte. Cette proximité ainsi que l’étude de la question féminine chez Lacan, nous permettent d’asseoir notre hypothèse, selon laquelle le passage à l’acte peut constituer une expression de l’être de la femme. Il en découle une clinique du passage à l’acte au féminin, impliquant deux enjeux majeurs pour la psychanalyse : premièrement la féminité pensée comme un style qui vient s’inscrire au sein de la structure psychique, par des passages à l’acte plus au moins particuliers ; deuxièmement une étude de la logique interne de l’acte, impliquant une distinction entre la structure foncière de l’acte et la structure clinique du sujet. Ceci nous permet de concilier la question de la position psychosexuelle du sujet et celle de la structure psychique. Dans la troisième partie de notre thèse, nous illustrons ceci à travers des vignettes des femmes dans le cadre du conflit armé colombien. La figure de la femme guerrière se trouve ainsi élargie à la clinique féminine comme telle
The relationship between psychoanalysis and femininity has always been tormented : often blamed for its phallocentrism ; psychoanalysis, on the other hand, would blame women for not revealing their mystery. This thesis examines the relationship between the Freudian apparatus and femininity, and this with a specific goal, to highlight the active and even combative nature of women in Freudian thought ; but also the fact that psychoanalysis has never resigned from facing the incredible challenge represented by the meeting with the feminine soul. Aggressiveness being in the center of his becoming as a gendered being, the Freudian woman maintains a close relationship between death drive and acting out. This proximity as well as the women’s question in Lancanian theory helps us to establish our hypothesis in which acting out may constitute an expression of the woman’s being. What comes out of it is a clinical approach of the acting out in the feminine, involving two major issues for psychoanalysis : First femininity conceived as a style which is inscribed in the heart of the psychic structure, through more or less particular acting out ; secondly a study of the inner logic of the act, involving a distinction between the basic structure of the act and the clinical structure of the subject. That allows us to combine the question of the psychosexual position of the subject and the one of the psychic structures. In the third part of our thesis, we illustrate that point by clinical vignettes about women in the setting of Colombian armed conflict. The figure of warrior woman is thus expanded to feminine clinic as such

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Bejaoui, Faten. "Balzac et la condition féminine, ruse, perfidie, coquetterie et la psychologie de l'autre." Paris 12, 1996. http://www.theses.fr/1996PA120081.

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Abstract:

Le portrait de la femme ou de la jeune fille au xix e siecle brosse par balzac dans la comedie humaine est inscrit sous le signe de la douleur et de l'exclusion; sous le regne de la bourgeoisie ou la femme est reduite au rang de femelle, s'opere la separation des deux sexes. Hommes et femmes, garcons et jeunes filles ne sont pas soumis aux meme lois. Tandis que l'homme est reconnu souverain et chef de la famille, la femme est consideree mineure a vie. La malheureuse n'a prendre place parmi les defavorises qui, condamnes a l'al ienation se retirent du monde pour etouffer leur chagrin. Toutefois, apres meditation, elle refuse d'adherer a ce statut de femme opprimee et se revolte. Dans sa description du "sexe dit faible", balzac demontre implicitement comment faire face a l'injustice, comment se trouver du bon cote du juge equitable. Son discours est celui du defenseur des fe mmes en retrait du monde, qui se repliant sur elles-memes, redisent leurs souffrances et triomphent du mal en utilisant les memes armes que leurs oppresseurs, c'est-a-dire ruse , perfidie, mensonge et duplicite. La femme connait bien l'impact de la coquetterie pour l'exclure de sa strategie de defense.

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Lu, Han Victor. "La question de l'origine chez des femmes métisses : ambivalence et fluctuation identitaire." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070009.

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Abstract:

Cette thèse traite de la question du métissage, en s'appuyant d'une part sur l'expérience vécue de femmes métisses, formulée dans des entretiens réalisés dans le cadre de ce travail de recherche et, d'autre part, sur des études déjà existantes puisées dans le domaine psychosociologique. Le métissage y est abordé à partir du concept psychanalytique d' « identification » ainsi que de la notion d' « identité », dans le domaine de la philosophie sociale. Il y est moins question du métissage sous l'angle culturel ou artistique que du point de vue « biologique » et ethnique, qu'il s'agisse de métissage durant la période coloniale ou, surtout, au cours de l'actuelle période postcoloniale, ces deux contextes historiques redessinant de nouvelles frontières « raciales » et ethniques des peuplements humains. La toile de fond est constituée, dans son aspect politique, par l'impérialisme culturel occidental, le conflit ethnique se déplaçant inévitablement sur le terrain culturel, porté par les idéologies racialistes et racistes. L'éventail des métissages étant particulièrement large dans le monde suite aux différents phénomènes de colonisation, nous avons arrêté notre choix sur le métissage des femmes dites « eurasiennes », du fait de la rareté des études menées jusqu'alors sur ce cas spécifique. L'idée d'une recherche de reconnaissance identitaire comme moyen d'inscription dans le social, contrastant avec l'image souvent trompeuse d'une personne métisse « libre », qui pourrait se permettre — chose impossible ? — de faire abstraction de ses origines, est la principale problématique que cette recherche vise à approfondir
This thesis deals with the question of "métissage" or mixed-heritage, leaning on the one hand, on the living experience of women of mixed-heritage, as it is expressed on the interviews from the present research and, on the other hand, on the studies in psycho-sociological literatures. "Métissage" is taken from the psychoanalytical concept of "identification" as well as from the notion of "identity", in the domain of social philosophy. It is less question of "métissage" under the cultural or artistic angle than from the "biological" and ethnical point of view, as it is about "métissage" during the colonial period, or, especially, under the current postcolonial period, these two historical contexts redesign new racial and ethnical frontiers of human populations. The background is constituted, in its political aspect, by the cultural imperialism of the West; the ethnical conflict is being inevitably displaced into the cultural terrain, carried by racialist and racist ideologies. The idea of identity recognition, as a mean of social inscription, contrasting with the often misleading image of a biracial subject being "free", who can afford — impossible matter? — to put away his or her origins, is the principal problematic that this research aims to fathom

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Kontoratchi, Farah. "Recherche de psychologie clinique et pathologique : étude de la toxicomanie chez les femmes iraniennes." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100056.

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Abstract:

La recherche se porte sur la toxicomanie concernant particulièrement les femmes. Elle rétablit la chronologie du phénomène en Iran sur différents points de vue, formes de consommation, types de consommateurs, également les significations attribuées aux usagers. Dans cette thèse l'accent est porté sur différents facteurs influençant ce type de comportement, la toxicomanie. Pour nous permettre d'approcher du mieux à notre but et de saisir la place que ces femmes se font dans une société en pleine mutation politico-sociale et religieuse, dans notre étude nous avons abordé les aspects psycho-clinique et pathologique, éducatif, social, politique, religieux et économique, depuis des décennies on est témoin dans le monde a une progression de la toxicomanie. Ce phénomène peut être du aux carences individuelles, familiales et a une crise sociale. Face à ce phénomène, les pays industrialises et développes ont déjà acquis une expérience de la planification dans la matière prévention, traitement. . . Des produits toxiques, mais cela n'est pas le cas pour les pays en voie de développement par manque de moyens.

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Missoum, Michèle. "Les Femmes sportives de haute performance : contribution à l'étude de la psychologie du sport." Paris 7, 1985. http://www.theses.fr/1985PA070025.

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Noël, Ingrid, and Ingrid Noël. "Contexte psychosocial des femmes souffrant d'infertilité inexpliquée." Master's thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/37174.

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Abstract:

Objectif : Notre objectif était de décrire la fréquence des troubles anxieux et dépressifs chez les femmes souffrant d’infertilité inexpliquée et d’en identifier les facteurs prédictifs. Méthodologie : Nous avons mené une étude descriptive nichée dans un essai clinique randomisé auprès de 42 patientes de la clinique de fertilité au CHU de Québec. Le questionnaire « Hospital Anxiety and Depression Scale » (HADS) a été utilisé afin d’estimer la prévalence des troubles anxio-dépressifs (score≥8). Résultat : Un trouble anxieux ou dépressif a été détecté chez 55% (n=23) des participantes. Les troubles anxieux étaient plus fréquents (55%) que les troubles dépressifs (10%). Selon un modèle de régression logistique multiple, le fait d’être âgée de moins de 35 ans (RC = 16.6, IC 1.9-25.0), de n’avoir jamais eu de grossesse ayant mené à un avortement spontané (RC = 5.6, IC 1.1-43.5) et de n’avoir jamais eu recours à des traitements de fertilité (RC = 5.5, 1.1-45.4) étaient associés à une augmentation du risque de souffrir de troubles anxieux et/ou dépressifs. Conclusion : Les troubles anxio-dépressifs sont fréquents chez les femmes souffrant d’infertilité inexpliquée et devraient être recherchés chez cette population à risque.
Objectif : Notre objectif était de décrire la fréquence des troubles anxieux et dépressifs chez les femmes souffrant d’infertilité inexpliquée et d’en identifier les facteurs prédictifs. Méthodologie : Nous avons mené une étude descriptive nichée dans un essai clinique randomisé auprès de 42 patientes de la clinique de fertilité au CHU de Québec. Le questionnaire « Hospital Anxiety and Depression Scale » (HADS) a été utilisé afin d’estimer la prévalence des troubles anxio-dépressifs (score≥8). Résultat : Un trouble anxieux ou dépressif a été détecté chez 55% (n=23) des participantes. Les troubles anxieux étaient plus fréquents (55%) que les troubles dépressifs (10%). Selon un modèle de régression logistique multiple, le fait d’être âgée de moins de 35 ans (RC = 16.6, IC 1.9-25.0), de n’avoir jamais eu de grossesse ayant mené à un avortement spontané (RC = 5.6, IC 1.1-43.5) et de n’avoir jamais eu recours à des traitements de fertilité (RC = 5.5, 1.1-45.4) étaient associés à une augmentation du risque de souffrir de troubles anxieux et/ou dépressifs. Conclusion : Les troubles anxio-dépressifs sont fréquents chez les femmes souffrant d’infertilité inexpliquée et devraient être recherchés chez cette population à risque.
The objective of this study was to establish the frequency of anxiety and depressive disorders among women diagnosed with unexplained infertility and to identify risk factors. Methods : We conducted a descriptive cross-sectional study. Forty-two patients from the CHU de Quebec fertility clinic were recruited. The patients completed the “Hospital Anxiety and Depression Scale” (HADS) self-administered questionnaire, used to estimate prevalence of anxiety and depressive disorders (score≥8). Results : Overall, 55 % (n=23) of participants were identified with a anxio-depressive disorder according to the HADS questionnaire. Anxiety disorders were more frequent (55 %) compared to depressive disorders (10%). According to a logistic regression model, being under 35 years old (OR = 16.6, CI 1.9-25.0), having never had a previous spontaneous abortion (OR = 5.6, CI 1.1-43.5) and having never sought fertility treatment (OR = 5.5, CI 1.1-45.4) was associated with a higher risk of anxiety and/or depressive disorders. Conclusion : Anxiety and depressive disorders are frequent among women with unexplained infertility and should be sought in this at-risk population.
The objective of this study was to establish the frequency of anxiety and depressive disorders among women diagnosed with unexplained infertility and to identify risk factors. Methods : We conducted a descriptive cross-sectional study. Forty-two patients from the CHU de Quebec fertility clinic were recruited. The patients completed the “Hospital Anxiety and Depression Scale” (HADS) self-administered questionnaire, used to estimate prevalence of anxiety and depressive disorders (score≥8). Results : Overall, 55 % (n=23) of participants were identified with a anxio-depressive disorder according to the HADS questionnaire. Anxiety disorders were more frequent (55 %) compared to depressive disorders (10%). According to a logistic regression model, being under 35 years old (OR = 16.6, CI 1.9-25.0), having never had a previous spontaneous abortion (OR = 5.6, CI 1.1-43.5) and having never sought fertility treatment (OR = 5.5, CI 1.1-45.4) was associated with a higher risk of anxiety and/or depressive disorders. Conclusion : Anxiety and depressive disorders are frequent among women with unexplained infertility and should be sought in this at-risk population.

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Lagarde, Marcela. "Cautiverios de las mujeres : madresposas, monjas, putas, presas y locas /." México : Universidad Nacional Autónoma de México, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37062158n.

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Abstract:

Texte remanié de: Th.--Centro de estudios sobre la universidad--México--Universidad nacional autónoma, Facultad de filosofía y letras, 1989. Titre de soutenance : Antropología de los cautiverios de la mujeres.
Bibliogr. p. 805-838.

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Rouveau, Frédérique. "Maternité et Toxicomanie : entre corps et psyché : l’expérience de la maternalité chez la femme toxicomane." Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100049.

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Abstract:

Ce travail de thèse propose d’explorer les enjeux psychiques à l’œuvre chez des femmes toxicomanes en situation de maternité. La revue de littérature permet de rendre compte des enjeux psychiques à l’œuvre chez les femmes ayant des problématiques addictives. Nous abordons la spécificité du processus de la grossesse, de la maternité et des premières relations mère-enfant lorsqu’une femme connaît une dépendance initiale à un toxique. La fonction tierce est prise en compte, notamment pour dégager les spécificités du cadre thérapeutique. Nous proposons une étude clinique et projective avec deux groupes distincts : les femmes enceintes toxicomanes et les mères toxicomanes d’un bébé de moins quatre mois. Il apparaît que pour ces femmes le toxique s’inscrit dans le fonctionnement psychique comme une réponse à une pathologie narcissique. Lorsque la personnalisation de l’enfant à venir a fonction de miroir, s’inscrivant dans un processus de dépendance, alors la femme toxicomane est en mesure de s’engager vers un accès et une élaboration des fixations préœdipiennes. C’est par ce processus qu’elle accède aux préoccupations de son enfant
This thesis proposes to examine the psychological issues at work in addicted women during motherhood. A review of the literature accounts for the psychological issues in women showing problems of addiction. Here, we focus specifically on pregnancy, motherhood and the first mother-child relationship of women experiencing an initial dependence to a drug. The paternal function has been considered in our study to highlight the specific features of the therapeutic procedure. We investigate a clinical and projective study with two distinct groups: pregnant women with addictions and addicted mothers with babies of less than 4 months-old. It appears that for these women drug use acts as a psychological response to their narcissistic personalities. When the personification of the coming child acts like a mirror, reflecting her own dependency, then the addicted woman is capable of engaging and developing her natural pre-oedipal fixations. It is through this process that she fulfills the concerns of her child

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SIBONY, RALPH. "Approche de l'état de solitude à partir d'entretiens avec des sujets femmes : étude phénoménologique, clinique et métapsychologique." Paris 13, 1997. http://www.theses.fr/1997PA131001.

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Abstract:

Se situant a l'ecart d'une perspective sociologique et empirique experimentale dont nous discuterons brievement, ce travail engagera une demarche phenomenologique qui, en se referant a la psychanalyse et a la metapsychologie, essaiera de poser des bases pour la description, la definition de ce qu'est la solitude. La solitude, de plus en plus repandue de nos jours, trouve une origine dans l'atomisation de la societe ainsi que dans l'individualisme souvent marque d'une attitude narcissique predominante. En tant qu'experience subjective et morale douloureuse, la solitude est souvent sans rapport avec l'experience d'isolement social. Le vecu de solitude confirme une souffrance polymorphe qui reunit differentes logiques. L'etat de solitude s'interprete comme une difficulte a recueillir, dans le vaste champs d'alterite que constitue le monde, la vie, des effets de transferts. Ceux-ci manque de s'inscrire pour le sujet car il a du mal a traverser des separations affectives. Le sujet est confine dans une nostalgie faite de mal-etre et de deprime dont la dynamique sous-jacente est ordonnee par une economie psychique marquee par l'auto-erotisme et par le desir inconscient d'etre conforme a l'ideal du moi
Steping aside a sociological an an experimental approach, the purpose of this work is to describe and analyse the phenomenon of loneliness in reference to the psychoanalysis theorie. Loneliness, nowedays wide-spreaded, is originated from an outstanding processus of individuation marked by a proeminent narcissique position of the individual. As a painfull subjective experience, loneliness is disconnected from the experience of isolation. It is a gatharing of emotions, symptomes, and suffering wich results from several logics. We find that loneliness results mostly from the incapacity of the individual to collect and take advantage from the transference and its effects wich life is made of. The lonely personne has many difficulties in separating. He misses the past and his morose and depressed mood is steered by an auto-erotic unconscious position and by an unconscious wish to be as conformable as possible to it's ego ideal

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Dupin-Benesse, Marie-Paule. "Francs-maçons, femmes et féminin 1760-1997." Amiens, 1998. http://www.theses.fr/1998AMIE0002.

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Abstract:

Une double investigation, historique (18e et 19e siècles), puis contemporaine (en 1997, 30 entretiens individuels avec des francs-maçons), a constitué le socle d'une analyse psychologique des relations hommes-femmes en franc-maçonnerie, société initiatique progressiste. Avec les éléments issus des 18e et 19e siècles s'est esquissé, au regard de la question de l'admission des femmes en franc-maçonnerie, un tableau sensible des résistances institutionnelles et des représentations sociales. En 1997, avec l'approche clinique, le sujet franc-maçon qui rencontre parfois la femme en loge maçonnique est sur le devant de la scène. L'interprétation psychanalytique du matériel permet de déborder le domaine des relations psychosociales hommes-femmes pour se centrer sur le féminin dans sa double référence à l'homme et à la femme et saisir en quoi la relation homme-femme dans sa complicité initiatique avec la relation masculin-féminin fragilise le narcissisme, brouille l'identité et ranime la bisexualité psychique. Se manifestent des difficultés collectives et individuelles qui extériorisent la résistance au changement et l'opposition entre identique et différent, en d'autres termes sont posés les éléments d'une problématique issue d'une réalité sociale particulière où s'exprime la complexité des liens unissant les relations majorité-minorité aux relations masculin-féminin
A two-fold investigation, namely: an historical research based on findings during the 18th and 19th centuries, and a contemporary research (30 individual interviews in 1997 with members of the freemasonry) formed the ground-work for a psychological analysis of the male-female relationships in freemasonry, a progressive, initiatory society. Elements stemming from the 18th and 19th centuries reveal a perceptible picture of institutional oppositions and social representations regarding the admission of women to freemasonry. In 1997, with the use of the clinical approach, the freemason subject with which the woman in a masonic lodge is sometimes confronted, remains in the foreground. The psychoanalytical interpretation of the physical being allows one to extend the psychosocial male-female sphere in order to focus on the feminine in her double reference to the man and to the woman ; and also, to grasp how the man-woman relationship in its initiatory complicity with the masculine-feminine relationship weakens the narcissism, blurs the identity and renews the psychological bisexuality. Collective and individual difficulties are expressed which in turn reveal the resistance to change and the opposition between that which is identical and that which is different. In other words, the elements of a problematical solution of a particular social reality, where the complexity of bonds uniting the majority-minority relations with the masculine-feminine is formulated

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Harrati, Sonia. "La criminalité des femmes : la sérialité comme modèle d'étude du processus acte." Toulouse 2, 2003. http://www.theses.fr/2003TOU20016.

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Abstract:

Notre travail s'inscrit dans le champ psychopathologique et vise à s'écarter du piège de vouloir cerner ce qui spécifie la criminalité des femmes. Nos objectifs de recherches consistent à saisir la dynamique du fonctionnement psychique, autrement dit à repérer ce que l'acte vient signer ou inscrire du fonctionnement psychique et comment il trouve sa place dans l'histoire du sujet. Pour ce faire nous proposons une clinique de l'agir sous l'éclairage théorico-clinique du modèle de l'analyse sérielle (Villerbu, 2001, 2003). Nous avons mené notre investigation auprès de 40 femmes condamnées et incarcérées pour un acte criminel, soumises à une batterie de tests quantitatifs et qualitatifs (Thematic Apperception Test, Symptom Check-List, Test d'Intégration Différentielle des Conflits, entretien semi-structuré inspiré du QIPAAS). Nos résultats mettent en évidence les caractéristiques psychodynamiques, psychopathologiques, psycho-criminologiques et anamnestiques des sujets de notre échantillon
Our work part of in the psychopathological field and stray from the trap to want to surround what specifies the criminality of the women. Our objectives of research consist to seize the dynamics of the psychic functioning, in other words to identify that the act comes to sign or inscribe of the psychic functioning and how it finds its place in the individual's history. That's the reason why, we propose a clinic to act in the theorico-clinic lighting of the serial analysis' model (Villerbu, 2001, 2003). We tested our hypothesis near 40 women condemned and incarcerated for a criminal act. They are subjected to a quantitative and qualitative test battery (Thematic Apperception Test, Test of Differential integration of the Conflicts, semi-structured interview inspired of the QIPAAS). Our results put in evidence the psychodynamical, psychopathological and psycho-criminological characteristic of the women of our sample

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Beaumont-Gaudet, Sarah. "Le vécu de l'arthrite chez les femmes québécoises : une approche phénoménologique." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26241.

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Abstract:

Lorsque la douleur s’enracine dans le corps, qu’elle envahit le quotidien, elle en bouleverse la «normalité», la familiarité. Les individus atteints d’arthrite vivent quotidiennement l’expérience d’un corps douloureux, invalidant et incapacitant. Dans le contexte où cette maladie chronique transforme l’individu, perturbe l’expérience corporelle et psychologique du quotidien : quels sont concrètement les aspects de la vie quotidienne qui sont touchés par les répercussions de la maladie et de la douleur? Comment est-ce que les individus arrivent à gérer cette douleur? Quels sont les stratégies auxquelles ils ont recours et les comporte-ments qu’ils adoptent afin de vivre de manière valorisante malgré les contraintes de la ma-ladie? Ce projet a pour objectif d’identifier les problématiques et enjeux rencontrés au quo-tidien par les individus atteints d’arthrite et de tenter de comprendre le processus de prise en charge dans la mise en place de stratégies de gestion et l’adoption de comportements responsables vis-à-vis de sa santé. Ce projet a permis, par le discours des individus fait sur leur expérience de la maladie, de démontrer que les répercussions de la maladie et de la douleur s’inscrivent bien au-delà du corps de l’individu et irradient sur toutes les sphères de sa vie.
When pain imbeds itself in the body, when it takes over the daily life of the individual, it overwhelms “normalcy” and familiarity. The day-to-day standard experience of individuals stricken by arthritis is of a painful body that incapacitates and restricts. In the context where this chronic illness transforms the individual, perturbs the embodied and psychologi-cal experience of life, what are the aspects of daily life affected by the condition and the pain it entails? How do individuals manage this pain? What are the strategies and behav-iours adopted to live a fulfilling life despite the affliction? The objective of this project has been to identify the daily hurdles and issues with which individuals afflicted by arthritis are confronted, as well as seek to understand the process by which the illness is strategically managed by the adoption of appropriate behaviour. This project has allowed, by interview with individuals on their experience of the illness, to demonstrate that the repercussions of the illness and of pain are not limited to the body, but radiate to all spheres of the individu-al’s life.

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Rostaing, Corinne. "Prisons de femmes : les échanges et les marges de manoeuvre dans une institution contraignante." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0093.

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Abstract:

L'objet de cette these est de contribuer a une reflexion sur l'ensemble des formes d'interactions qui se nouent au sein de prisons de femmes, dans le cadre d'une institution contraignante pour les detenues et, dans une moindre mesure, pour les personnels. Une construction ideal-typique met en correspondance des logiques d'attitudes et des formes d'interactions. Pour les detenues, deux logiques d'attitudes a l'egard de la prison sont degagees : le refus ou la participation. Pour les surveillantes, deux attitudes professionnelles sont etablies : un rapport "statutaire" et un rapport "missionnaire". L'etude des relations sociales s'est effectuee a partir d'un travail d'observation dans trois prisons et de la realisation de 142 entretiens avec des detenues, des surveillantes et des professionnels (grades, directeurs, personnel socio-educatif, medical. . . ) quatre formes de relations ont ete degagees : la relation "normee" ou chaque participant respecte son role et fait tout pour reduire les tensions, la relation "negociee" quand les surveillantes acceptent de discuter des arrangements avec des detenues, la relation "conflictuelle" quand la non-reconnaissance mutuelle conduit a la tension permanente et la relation "personnalisee" quand une certaine complicite s'etablit entre femmes detenues et surveillantes. Il ne faut pas negliger non plus les interventions des autres personnels. Leur presence quotidienne modifie les relations entre detenues et surveillantes et permet aux detenues d'accroitre leurs marges de manoeuvre
This thesis deals with the general patterns of iteractions within prisons for women, i. E. , within a constraining institution both for inmates and to a lesser extent for the staff. How they deal with prison is a fundamental issue for inmates who endure an imposed and degrading imprisonment. Form then on, females inmates will react and adjust differently to everyday life in prison. We selected two criteria, namely the relation to offence and the relation to the prison experence. We then put forward two attitudes : rejection or participation. As for female guards, two different professional attitudes are to be mentionned : an "statutory" attitude which privileges security and detachment and an "missionary" attitude which privileges involvement. This study is based on the observations conducted in three prisons and on 142 interviews with inmates, guards and other staff (directors, officers, social workers, medical staff. . . ) we brought out four types of relationships 1- the "normed" relation where each one involved respects his role. 2- the "negociated" relation when guards are ready to negociate mutual agreements with inmates. 3- the "conflictual" relation when the non-respect of the others leads to a constant state of tension. 4- the "personnalized" relation when mutual understanding sets between the female inmates and guards. The everyday presence of the other members of the staff changes the relationship between inmates and guards, by increasing the room of maneuver

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Rumi, Elisabeth. "Des femmes sous la révolution française : les scandaleuses : le désir et la subversion : figures de femmes engagées en politique." Paris 7, 2013. http://www.theses.fr/2013PA070097.

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Abstract:

Sachant que Freud a pris en compte la dimension du collectif faisant de la psychanalyse une véritable anthropologie, notre recherche a pour but de questionner les enjeux inconscients ayant présidé à l'engagement des femmes en politique sous la Révolution française en 1789. Si la Révolution s'est pensée sans les femmes, trouvant son accomplissement dans des institutions composées d'hommes, elle a néanmoins consacré l'entrée des femmes en politique même si, globalement accueillies sous l'égide du scandale, elles en furent brutalement exclues. L'irruption des femmes dans la Révolution mobilise les enjeux inconscients de la sexuation et conduit à la fabrication du sexe politique. La Révolution qui s'est voulue comme un commencement conduit à une relecture du texte freudien Totem et tabou, consacrant l'origine du social avec le meurtre du père par un groupe de frères sans les soeurs. Or, le moment révolutionnaire semble avoir consacré un « entracte » propice à une juxtaposition frères/soeurs en politique qu'il est pertinent de rapprocher à la fois de la fratrie dans la période précedipienne et de ce temps d'immédiat après-meurtre alors que le principe d'exogamie n'a pas encore été fixé. Venant raviver le rapprochement incestueux, un certain effroi a pu saisir les révolutionnaires, la scène de la Révolution amenant avec l'entrée des femmes, la problématique de la différence sexuelle. Le processus inconscient des foules et la façon dont les femmes font groupe est la problématique portée par notre thèse articulée autour du masculin et du féminin et de la bisexualité. Selon Freud la femme comme « objet sexuel » est exclue de la foule. Les femmes en foule viendraient rejoindre la communauté des hommes avec une pente de « désexualisation » renvoyant à l'impossible du rapport sexuel. La question du père et celle de l'identification traversent de manière centrale la théorie de la féminité, comme celle de la psychologie des masses, croisement où se situe l'objet de notre recherche. La théorie freudienne du collectif renvoie à une position des femmes en tant que « porteuses des intérêts de l'humanité » mais dans un rapport d'hostilité envers la culture. Notre sujet renvoie au désir des femmes de s'inscrire dans la radicalité. La femme étant le sujet préjudicié du social, l'hystérique qui porte le problème de la féminité est de structure habilitée à interroger les institutions. La Révolution semble venir lui offrir une autre scène. Si les femmes ont répondu à chaque demande des révolutionnaires; concourir aux émeutes de subsistance comme aux évènements commémoratifs, nous montrons comment elles se sont organisées pour pénétrer les groupes et créer des sociétés de femmes comme le Club des citoyennes révolutionnaires, proposer la constitution de légions armées d'amazones, sans oublier de réclamer des droits pour elles-mêmes. Après avoir montré comment les frères se sont organisés en laissant les soeurs à la porte du temple, notre recherche, dans une tentative de restituer la figure de la femme révolutionnaire s'est centrée sur les femmes qui avaient opéré une percée sur la scène révolutionnaire, notamment à travers; Madame Roland, Olympe de Gouges et Charlotte Corday. Prises dans l'idéal collectif, ces femmes « rebelles » sont dans une stratégie de déjouement de la castration jusqu'au sacrifice. Si la femme a le phallus avec l'enfant, elle peut s'incarner elle-même comme phallus, avec la vierge ou la Dame ou rentrer plus directement dans une rivalité avec les hommes, autant de postures inconscientes pour nos héroïnes. La fille à se faire une place dans le symbolique, elle est plutôt impliquée dans des opérations de sauvetage du père. La passion du père venant s'inscrire sur l'ancienne passion pour la mère, nous observons la façon dont elles sont prises dans un procès d'exaltation, sous-tendue par un idéal mortifère, la pulsion de mort donnant une coloration particulière à la position de la femme comme meneuse entre héroïne et Déesse-mère
Recognizing that Freud took into account the collective aspect of the human subject through connections between psychoanalysis and anthropology, our research aims to question unconscious issues which characterized the engagement of women in politics in the French Revolution in 1789. The Revolution is considered without women and the accomplishment of the Revolution finding fulfilment in institutions composed of men. Nevertheless the Revolution is marked by the entry of women into politics, even if it is judged as scandalous matter. Finally they were brutally excluded. Influx of women into the Revolution, bring forth unconscious issues related to both sexes. The emergence of women in the Revolution mobilizes unconscious "sexuation" issues and led to consider the creation of a " political sexe ". The Revolution meant to be a commencement, leads us to reconsider Freud's "Totem and Taboo", which explains that the origin of social organisations goes back to the killing of the primeval father, done by brothers without their sisters' participation. It explains that the men established original social organisation just after the murder of the father, by a group of brothers without sisters. However, the revolutionary moment was an interlude conducive to a juxtaposition between brothers and sisters in politics. It is appropriate to bring together the relationship between sibling of "pre-oedipal" phase and the brief period alter the killing of the primeval father, where the exogamy was not yet set. Along with the rekindling of incestuous ties, revolutionaries were horrified. By the entry of women, the revolution introduced the difference between sexes. The unconscious process of mass of crowds and of women group patterns is the argument of our thesis structured around three themes: masculinity and feminity and bisexuality. Women, as a crowd, join the community of men, with a slight incline to "de-sexualization", reminding us that the sexual intercourse is impossible. The question of the father and of the identification is the central point of the Freud's theory of feminity and crowd psychology, which is the focus of our research. Freud's theory of crowd psychology argues that women represent the interests of the humanity, but with a hostile attitude towards culture. Our topic refers to desire of the women which led them to the radicalism. Women prejudiced by the social context lead us to think that hysteria related to female problems is entitled to a discussion on "social organisation". Although the women have responded to each and every request of male partners, by their involvement in the riots and in numerous commemorative events, we will demonstrate how they were organized to penetrate the groups and to create organizations for women, such as " Club des citoyennes républicaines révolutionnaires ". They proposed the establishment of a legion of Amazons carrying arms, while demanding their rights. After our discussion on brothers who worked together leaving sisters on the doorstep of the temple, the focus on women who made a decisive breakthrough in the revolutionary scene. These rebel women carried along with the ideal of " crowd ", used a strategy to defeat "castration" even unto the supreme sacrifice. The woman gains the " phallus " by her child, and she represents " phallus " by the figure of Virgin and Lady. Or, they became riyals of men. We try to study so many unconscious approaches related to our heroïnes. The girl has to earn a place in the symbolic order and she is involved in the father rescue operation, so the passion for the mother is replaced by the passion for the father. The women's experience of excitement and exaltation leads us to Thanatos, the death drive and gives a dark colouring to the work of women leaders

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Tison, Brigitte. "Une approche psycho-sociale du vécu de femmes indiennes immigrées à Paris et à Londres : la communauté pondichérienne de Paris, les communautés indiennes et bangladeshies de Londres : modes d'insertion, profils identitaires, valeurs culturelles et religieuses maintenus au sein de ces communautés." Paris 5, 1996. http://www.theses.fr/1996PA05H014.

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Abstract:

Depuis longtemps, la Grande-Bretagne et la France ont entretenu des liens avec l'inde. Ces liens existent toujours, mais ils sont différents à présent. Des communautés indiennes vivent dans nos pays. Nous avons été intéressées plus particulièrement par la vie des femmes. Les traditions et les valeurs propres à la culture se transmettent par leur intermédiaire. Notre étude a porté sur l'adaptation de ces groupes de femmes indiennes, les unes vivant à Paris, les autres à Londres. Nous souhaitions savoir comment cela se passait pour elles, si des différences se manifestaient d'un pays à l'autre, compte tenu des histoires spécifiques de la colonisation anglaise et française et des traditions différentes vis à vis de l'accueil des étrangers nous avons essayé d'établir une approche psycho-sociale de ces femmes. Des questionnaires, des entretiens non directifs nous ont servi d'outils pour analyser plus précisément ce qui se vivait cela nous a permis d'établir une carte des profils rencontres ici à Paris ou là-bas à Londres. L'étude est limitée, compte tenu du nombre de femmes rencontrées. (Une centaine au total)
Since a long time, France and England have been connected with India. They still keeping relations but it has changed now. There is Indian communities in our countries. We have been interested particularly with the life of women. In fact, women keep culture and traditions. Transmission is going through them. Our study has been concentrated on these groups. We would like to know if Indian women in France and in England present differences in their manners and behaviours because of their history. We try to establish a psychological and social approach of them and for it, we use questionnaries and interviews non directed. Our approach concerns only one hundred women

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Mingant, Gaëlle. "Les femmes et l'alcool ou l'impossible mise en scène de la féminité." Montpellier 3, 2005. http://www.theses.fr/2005MON30042.

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Abstract:

Au fil d'une pratique de psychologue clinicienne à l'écoute de femmes alcooliques, nous avons été particulièrement sensibles à la récurrence dans le discours de ces femmes de la question de la féminité et des difficultés qu'elle leur posait. Ce travail de recherche se propose donc de répondre à cette interrogation : qu'en est-il de la féminité chez la femme qui boit ? A l'aide de la théorie psychanalytique et de ses auteurs de référence en particulier Freud et Lacan, nous tentons d'ouvrir et d'éclairer cette question à partir de deux axes de réflexions : Comment une femme qui a recours à l'alcool s'inscrit-elle en tant que sujet femme désirant ? Comment un être qui naît anatomiquement fille peut advenir en tant que sujet féminin ? En travaillant le concept de féminité mascarade, qui est selon nous, le propre de la féminité, nous avons mis en évidence comment une femme alcoolique en carence avec la métaphore paternelle est dans une impossibilité à mettre en scène cette mascarade féminine. N'ayant pas eu de réponse opérante par le père à sa question de femme, une femme alcoolique a recours au toxique alcool pour oublier cette non reconnaissance primordiale
With the passing practice of a clinician psychology listening to alcoholic's women, we were particularly sensitive to the recurrence of the femininity question and the difficulties that they have to go through. These researches on this subject propose an answer to the following question : what about femininity for an alcoholic woman ? Thanks to the psychoanalytical theory and particularly with reference to Freud and Lacan, we try to open and to throw light on this question centred on two main thoughts : how an alcoholic woman may identify herself as a woman ? How a human being anatomically female may become a woman ? Working on the masquerade femininity's concept, which is according to us, the proper meaning of the femininity, we have put in evidence how an alcoholic woman shirking of father's metaphor is unable to put in scene her feminine masquerade. Without an appropriate answer from her father to her question of femininity, an alcoholic woman is using the toxic alcohol in order to forget this non recognition of prime necessity

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Hilberath, Ursula. ""Ce sexe est sûr de nous trouver sensible" : Studien zu Weiblichkeitsentwürfen in der französischen Malerei der Aufklärungszeit (1733-1789) /." Alfter : VDG, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41288853b.

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Zaugg, Brigitte. "Femmes et féminité dans l'oeuvre d'Ellen Glasgow." Dijon, 1998. http://www.theses.fr/1998DIJOL007.

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Abstract:

Cette thèse propose une relecture de quatre romans d'Ellen Glasgow, Virginia, Life and Gabriella, Barren Ground, et The Sheltered Life. Elle se veut proche des intentions et de la démarche de Glasgow sans faire une analyse biographique de sa fiction. L'approche est culturelle et part du désir de la romancière d'écrire une histoire sociale de la Virginie. La thèse est divisée en deux parties inégales correspondant à la démarche de Glasgow, qui consiste à dénoncer la position de la femme dans la société virginienne de 1884 à 1924 (Chap. 1 et 2) et à mettre en place un système de libération de la femme fondé sur l'indépendance économique (Chap. 3). Le premier chapitre est consacré aux grands principes qui structurent l'idéologie dominante qui préside à la conception de la femme comme idéal et corps reproducteur et la maintient dans la servitude et l'illusion sentimentale, et à la critique qu'en fait Glasgow. Il étudie les effets pratiques et pervers de cette idéologie : la femme est cantonnée dans la sphère domestique, on lui refuse l'accès au savoir, sa servitude se manifeste par des contraintes vestimentaires et par un silence dû à une incapacité langagière. Le second chapitre dissèque le sentiment amoureux qui chez Glasgow naît invariablement du coup de foudre, ce qui permet à la romancière de dénoncer l'influence de la fiction sentimetale et l'idéalisation outrancière qui s'ensuit. Il étudie ensuite le mariage comme nécessité et lieu de la désillusion, et s'attarde sur le personnage d’Eva Birdsong. Le troisième chapitre met en évidence les revendications égalitaires de Glasgow et sa confiance dans les capacités de la femme qui, animée d'une volonté de puissance, passe à l'acte créateur avec succès tout en conservant une humanité fondamentale pour Glasgow. Il tend à montrer la radicalisation de la pensée de Glasgow à travers l'évolution des solutions économiques et affectives qu'elle propose à neuf ans d'intervalle dans Life and Gabriella et Barren Ground
This thesis is a re-reading of four novels by Ellen Glasgow, Virginia, Life and Gabriella, Barren Ground, and the sheltered life. It means to be faithful to the novelist's intentions and aims but not to analyse her fiction from a biographical perspective. My approach to the subject is a cultural one and is based on the novelist's avowed aim to write a social history of Virginia. The thesis is divided into two parts of unequal length which correspond to Glasgow’s twofold project, i. E. To denounce women's position in Virginian society from 1884 to 1924 (ch. 1 & 2) and to establish a system freeing women of bondage, based on their economic independence (ch. 3). Chapter 1 is devoted to the main principles on which the dominant ideology is based that defines woman both as an ideal and a biological body and maintains her in service and in a web of sentimental illusion. It also deals with Glasgow’s criticism of this ideology and studies its concrete and perverse effects: woman is kept in the domestic sphere and forbidden any access to knowledge; her very clothes are emblematic of her service, so is her inability to speak. Chapter 2 studies love, which in these novels invariably occurs at first sight. This choice of Glasgow’s enables her to denounce the influence of sentimental fiction and the far too great idealization that follows up. The chapter then examines the issue of marriage as necessity and illusion and focuses on the character of Eva Birdsong. Chapter 3 points out Glasgow’s claim for the equality of the sexes and her trust in woman's manifold abilities. It focuses on the heroines of life and Gabriella and Barren Ground who thanks to their will to power become successful business women yet retain a humanity Glasgow deems fundamental. It also shows how her way of thinking on the joint issues of economy and love became more radical as age wore on

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Aziz, Ind. "Attractivité faciale des hommes et préférences des femmes en matière de partenaire sexuel : évolutionnisme et psychologie sociale." Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100085/document.

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Abstract:

Dans ce travail de thèse, nous avons confronté l’explication du fitness model à celle du stéréotype beautiful is good, afin de mieux saisir l’influence de l’attractivité faciale d’un homme sur les préférences d’une femme. Selon le fitness model, une femme interprèterait l’attractivité faciale d’un homme comme l’indice de sa bonne santé (bonne condition génétique), profitable à la survie et au succès reproducteur de la progéniture. Mais selon des travaux en lien avec l’aisance cognitive (prototype, stéréotype beautiful is good), les traits attractifs et l’attention qu’une femme manifeste pour l’attractivité faciale d’un homme n’auraient pas de valeur reproductive, et s’expliqueraient plutôt en termes de facilité de traitement et d’économie cognitive, qui génèrent des réactions positives. Nous avons eu recours à un logiciel de ‘morphing’ afin de créer des visages artificiels d’hommes dont le genre, la correspondance à une moyenne et la symétrie variaient, et les avons fait évaluer par des femmes françaises et marocaines sur différents points : attractivité faciale, santé, revenus, rencontre, partenaire sur le long terme. Les résultats mettent en évidence que l’influence de l’attractivité faciale sur les préférences des femmes n’aurait pas seulement une valeur reproductive, et que l’économie cognitive permise par le recours au stéréotype beautiful is good expliquerait aussi les préférences
In this work of thesis, we compared the fitness model explanation with the beautiful is good stereotype point of view to better evaluate the influence of men’s facial attractiveness on women preferences. According to the fitness model, a woman would interpret men’s facial attractiveness as an indicator of their good health (good genetic condition), profitable for the offspring’s survival and reproductive success. But according to studies in the field of cognitive ease (prototype, beautiful is good stereotype), the attractive facial features and the attention that a woman pay to men’s facial attractiveness is explained in terms of easy processing and cognitive economy, which generate positive reactions and would have no reproductive value. We used a software of morphing to create artificial men’s faces among which the masculine vs feminine, the averageness and the symmetry were manipulated. After, we submitted these faces to the evaluation of french and moroccan women on several aspects : facial attractiveness, health, income, meeting, long-term mate. The results suggest that facial attractiveness’s influence on women’s preferences would not only have a reproductive value, and that the cognitive economy allowed by the beautiful is good stereotype would also explain the preferences

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Girard, Nicole. "La différenciation dans l'identité des femmes privilégiant la dyade mère-père ou mère-enfant." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp03/MQ55585.pdf.

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St-Pierre, Dominique. "Évaluation d'un accompagnement par les pairs à l'intention des femmes envisageant la mastectomie prophylactique." Master's thesis, Université Laval, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27695.

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Abstract:

La mastectomie prophylactique est une stratégie efficace, quoique controversée, visant à réduire le risque de cancer du sein chez les femmes porteuses d'une anomalie des gènes BRCA1/2. La décision de recourir à une mastectomie prophylactique est complexe et irréversible. Bien que cette chirurgie permette aux femmes de réduire considérablement leurs préoccupations face au cancer, elle peut néanmoins avoir divers impacts négatifs sur la qualité de vie, l'image de soi et la sexualité. Les femmes envisageant cette chirurgie expriment leur désir de discuter des implications de cette procédure avec des femmes y ayant déjà eu recours. Cette étude qualitative porte sur le développement et l'évaluation d'une intervention téléphonique d'aide par les pairs visant à 1) décrire les thèmes abordés lors d'une intervention de soutien téléphonique entre les bénéficiaires et les paires aidantes; et 2) explorer les perspectives des participantes concernant l'intervention. À l'aide d'un journal de bord et d'un questionnaire d'évaluation évaluant leur point de vue sur l'intervention, 13 jumelages ont été faits et les récits ont été analysés à l'aide d'une analyse thématique de contenu. Trois dimensions principales ont émergé: physique, psychologique et sociale. Les thèmes les plus fréquemment abordés ont été: chirurgie (92%), convalescence (77%), douleur et confort (69%), impact sur l'intimité et la sexualité (54%), anxiété reliée au cancer (54%), expérience reliée à la perte des seins (46%). Cette étude est la première à suggérer qu'une intervention téléphonique brève d'aide par les pairs permet de combler certains besoins exprimés par les femmes envisageant la mastectomie prophylactique. Tant pour les bénéficiaires que les paires aidantes, le partage de l'expérience de la mastectomie prophylactique ainsi que le soutien mutuel généré par la relation d'accompagnement ont contribué grandement à leur satisfaction vis-à-vis l'intervention. Une attention spéciale doit être portée sur la similarité des profils afin de créer des jumelages harmonieux.

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DEBEUGNY, MARIE CATHERINE. "Memoires du cri, sexe et transmission." Paris 7, 1997. http://www.theses.fr/1997PA070032.

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Abstract:

Les theories de la sexualite feminine sont interrogees a l'optique des incertitudes qui entourent le sexe feminin. Celui-ci parait subvertir les limites de la representation : instabilite, emergence de l'angoisse dans l'effet d'inquetante etrangete signent le defaut de refoulement du sexuel. Tandis qu'a l'inverse, la capacite representative trouve sa limite dans la representation du desir qui tendrait a un "au-dela du texte" qui revet alors figuration feminine. Discours et pratiques qui en traitent excluent la notion de sexe : le juridique s'en remet a la volonte divine, le biologique perd la notion de difference du fait de la multiplicite des determinants du sexe, le medico-social manoeuvre les identites de genre au pli de leur capacite generative. Quant a l'identite feminine telle qu'elle ressort des theorisations de la sexualite feminine, le psychomorphisme qui la soustend la fonde par soustraction du masculin (penisneid) quand ce n'est pas a une conceptualisation qui releve davantage de la logique formelle du discours (autre-jouissance) que du corps. Le corps - ou le sexuel - qu'il est donne au reve de voir n'a pas de forme : il est capacite metaphorique, donc emergence des noms (ex. : trimethylamine). La regression narcissique du reve se trouve protegee par l'enveloppe de sommeil et l'oubli du reve ; dans la vie vigile la censure qui enveloppe la subjectivite et qui limite les investissements libidinaux se trouve supportee par le nom (lorsque celui-ci a capacite de nommer) tenant lieu du corps qui s'est perdu dans/pour le langage. L'homme moise de freud et les noms de moise seraient cette theorie des noms : une memoire qui se transmet pour autant que, traces oubliees, elle demeure ouverte au jeu des transpositions (entstellung) - comme "glisse(nt) le long de l'equation symbolique" les restes intraduits du complexe d'oedipe
Theories on female sexuality are questioned from the point of view of the incertitude surroundig the female sex. Such a sex seems, in fact, to sbvert the limits of representation : instability, and the emergence of anguish as a result of disquieting strangeness, mark the failure of sexual's repression. At the opposite side, we find that representational ability finds its limits in the representation of desire, which seems to tend towards a "beyond the text" connotation in the protrayal of feminity. Discourses and disciplines dealing with it exclude the notion of sex : in law, the ultimate appeal is delegated to divine will, biology loses the notion of difference in view of the multiple nature of sexual determining factors, and the social medicine field maneuvers gender intentities in their procreation sense. As for feminine identity resulting from theories of female sexuality, its underlying psychomorphism creates a basis for it by subtracting it from its male root (penisneid) when it is not to be found in a thinking that further stresses the formal logic of the argument (other-enjoyment) rather the body. The body - or sexual - which the dream is able to see is shapeless : it is the capacity for metaphors, therefore emergence of names (ex. Trimethylamine). The narcissistic regression of the dream is protected by the cover of sleep and the forgetfulness of dreams ; in waking life the censorship which envelops subjectivity and which limits libidinal investments finds support in the name (when it is able to provide a name) in place of the body which has been mislaid into/for language. The freud's moses and moses' names would be this theory of names : a memory that is transmitted as much as, its traces lots, it is still open to the game of deformations (entstellung), in the same way the remainders of the oedipus complex that haven't been stranslated "slide along the symbolic equation"

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Smeding, Annique. "Stéréotypes de genre chez les élèves ingénieurs : effets sur les performances cognitives (raisonnement fluide) et étude de leur modulation." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20105.

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Abstract:

L'origine de la sous-représentation des femmes dans les filières de pointe en Mathématiques, Sciences et Ingénierie (MSI) fait toujours débat. Cette thèse soutient l’idée d'une sous-représentation fondée, en partie, sur l’influence d’un stéréotype de genre défavorable aux femmes quant à leur capacité de raisonnement analytique et de pensée rationnelle. Dans la lignée des travaux sur le phénomène de "menace du stéréotype" (Steele, 1997), nous examinons la possibilité d'une interférence stéréotypique lors de la production de performances dans le domaine du "raisonnement fluide" (test des Matrices Avancées de Raven) chez les femmes en écoles d'ingénieurs. Nos travaux visent aussi à mieux comprendre le rôle des différences interindividuelles en matière d'associations stéréotypiques implicites et de capacité générale de traitement de l'information (mémoire de travail). Deux études pilotes, deux études expérimentales, deux ré-analyses et une analyse intégrée des deux études expérimentales sont proposées, le tout impliquant prés de 300 élèves dont plus de 200 en ingénierie. Les résultats permettent de conclure à l'existence du stéréotype en question et à ses effets interférents chez les femmes ingénieurs dans le domaine du raisonnement fluide. Les associations stéréotypiques implicites n'interagissent pas avec les conditions susceptibles de faciliter ou d'inhiber l'interférence du stéréotype, dont l'expression semble circonscrite aux individus dotés d'une plus faible capacité de traitement. Ensemble, nos résultats nourrissent la littérature sur la "menace du stéréotype" et soutiennent une explication socio-cognitive plutôt que biologique de la sous-représentation des femmes MSI
Women’s underrepresentation in Math, Science, and Engineering (MSE) at the high end is still a much debated topic. We argue that a negative gender stereotype, pertaining to women’s analytic reasoning ability and rational thought, explains to some extend this underrepresentation. Embedded in Steele’s (1997) work on "stereotype threat", we examined whether this stereotype interfered with female engineering students’ performance on a fluid reasoning test (Raven’s Advanced Progressive Matrices). Another aim was to better understand the influence of individual differences in implicit stereotyping and processing efficiency (working memory). Two pilot studies, two experiments, two reanalyses, and one integrated analysis were conducted among 300 students, among whom more than 200 were engineering majors. Results show that the negative stereotype about women’s rationality was known, and that it was interfering with female engineering students’ test performance in the fluid reasoning domain. As expected, the level of implicit stereotyping did not interact with conditions aiming at facilitating or inhibiting stereotypic interference. However, stereotypic interference was restricted to those individuals whose processing efficiency was relatively low. Together, these new findings sustain the international literature on "stereotype threat", and support a sociocognitive explanation of women’s underrepresentation in MSE, rather than a biological one

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Bonnot, Virginie. "Les mécanismes de (re)production des performances des femmes en mathématiques : l'influence du stéréotype d'incompétence." Clermont-Ferrand 2, 2006. http://www.theses.fr/2006CLF20015.

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Abstract:

Les stéréotypes de genre qui attribuent des compétences intellectuelles différentes aux femmes et aux hommes sont rémanents et particulièrement utiles pour fonder les différences de statut social. En particulier, le stéréotype d'incompétence mathématique des femmes influence profondément leurs performances et leurs choix d'orientations scolaire et professionnelle. Cette influence s'exerce à la fois durablement, parce que la socialisation au sein d'une société androcentrée encourage les filles à intérioriser le fait qu'elles ne sont pas censées être compétentes dans les domaines scientifiques et techniques (Modèle de l'intériorisation du stéréotype ; Eccles, 1987) et, plus ponctuellement, dans l'instant de la situation de test qui rend saillante, explicitement ou implicitement, leur identité sociale stigmatisée (Théorie de la menace du stéréotype ; Steele, 1997). Nous proposons dans cette thèse d'envisager l'influence conjointe de l'intériorisation du stéréotype et de la menace du stéréotype sur la performance. Les deux premières études montrent que les femmes, qu'elles suivent des études contre-stéréotypique (Etude 1) ou stéréotypique (Etude 2 ), sont susceptibles d'intérioriser le stéréotype et que cette intériorisation influence leur performance en maths (Etude 2). L'étude 3 met en évidence que le faible concept de soi de capacité des femmes en maths (signe d'une certaine intériorisation du stéréotype) est néanmoins plus ou moins malléable. Les études suivantes permettent d'établir expérimentalement que l'intériorisation du stéréotype influence la performance (Etudes 4a et 6) et qu'une situation de test menaçante altère la performance des femmes qu'elles aient intériorisé le stéréotype (Etudes 5a et 6) ou non (Etude 4a). Enfin, les dernières études apportent des éléments empiriques à l'hypothèse que des pensées liées à l'auto-évaluation et au stéréotype provoquent des interférences en mémoire de travail qui sont responsables des baisses de performance observées

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Alarie, Mylène. "Les comportements suicidaires chez les femmes incarcérées." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2001. http://depot-e.uqtr.ca/id/eprint/3040/1/000679337.pdf.

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Gebhardt, Isabelle. "Crise identitaire et restructuration de l'identité chez des femmes d'Afrique noire immigrées en France et confrontées à la stérilité." Toulouse 2, 1994. http://www.theses.fr/1994TOU20061.

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Benmoussa, Myriam. "Alcoolisme féminin : une identité soluble ?" Electronic Thesis or Diss., Paris 10, 2023. http://www.theses.fr/2023PA100151.

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Abstract:

L’alcool a eu un caractère divin et religieux puis s’est désacralisé pour tomber dans des consommations certes parfois rituelles (réunions de famille par exemple) mais complètement détachées de toute dimension divine. Au fur et à mesure du changement des modes de consommation, celle de l’alcool a pris une dimension morale voire même de santé publique : en boire à l’excès est mauvais pour l’individu mais aussi pour la société. Dans les stigmatisations faites des consommateurs d’alcool en excès, les « (alcolo-) dépendants », les « addictés » (ou plus péjorativement les « alcooliques »), les femmes ont une place particulière. Elles sont moins visibles et cela pose au moins la question d’un mode de consommation qui leur serait propre. Pour tenter de comprendre une dynamique de consommation exclusivement féminine, il est proposé dans ce travail de recherche de penser l’alcool comme objet de cette dynamique et comme « pharmakon » c’est-à-dire un objet au rôle double : remède et poison. L’étude clinique auprès de dix femmes a en effet montré le rôle pivot de l’alcool, il est à la fois celui qui permet de tenir face aux événements qui dissolvent, et celui qui détruit la santé et les relations (même si cette seconde dynamique est largement éclipsée dans la perception des femmes rencontrées). Une lecture fine des discours de ces femmes au travers de la méthode TAT et du protocole de Rorschach montre plus encore une tentative de garder une contenance par-delà une impossibilité à se penser soi-même dans les événements qui effacent toute forme et toute possibilité de construction d’identité durable
Alcohol used to have a divine and religious dimension but has since been desacralised and used for ritual purposes (family reunions, for example), but completely divorced from any divine dimension. As consumption patterns have changed, alcohol consumption has taken on a moral and even a public health dimension: drinking to excess is bad for the individual, but it is also bad for society. Women have a special place in the stigmatization of excessive drinkers, the 'alcohol-dependent,' the 'addicted' (or, more pejoratively, the 'alcoholic'). They are less visible, which at least raises the question of a specific drinking pattern. In an attempt to understand the dynamics of consumption by women alone, this research proposes to think of alcohol as the object of these dynamics and as a "pharmakon," i.e., an object with a dual role: remedy and poison. The clinical study of ten women showed the pivotal role of alcohol, both as a means of coping with events that dissolve and as a destroyer of health and relationships (even if this second dynamic is largely overshadowed in the perceptions of the women we met). A close reading of the women's discourse through the TAT method and the Rorschach protocol reveals, even more, an attempt to maintain a sense of self-containment beyond the impossibility of thinking oneself through the events that erase all forms and all possibilities of constructing an identity

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Miguel-Mazoyer, Anne-Valérie de. "Psychologie de l'identité féminine au risque de la création littéraire." Montpellier 3, 2005. http://www.theses.fr/2005MON30037.

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Abstract:

Bordée par le maternel, l'identité féminine est remise en question à chaque crise de vie. La maternité, considérée comme une de ces crises, peut se traduire par une impossibilité à élaborer autour du maternel, comme l'enseigne la clinique de l'interruption de grossesse et de la maltraitance infantile. A la place d'une traversée du maternel, la souffrance s'installe. Ce travail se propose d'analyser l'incidence du maternel dans la création littéraire de quatre femmes écrivains (Mac Cullers, Hebert, Morrison, Huston). L'issue du dégagement du maternel au niveau personnel marque l'écriture de ces femmes : soit leur héros reste sous l'emprise glaciale d'un maternel possessif, soit il fait face à la crise ponctuelle, en s'émancipant. Le destin du maternel rappelle celui de l'exil, reliant les quatre auteurs féminins. L'exil peut annoncer le changement (de langue, de culture. . . ) mais il peut aussi rester à l'état de fugue inassouvie. Si la confrontation d'avec le maternel ne se solde pas par une perte incompréhensible, alors l'écriture devient la somme des expériences féminines. Au contraire, si le maternel demeure mortifère (absence, mort, maltraitance), alors les héros choisissent des solutions imaginaires (recours au double, au songe) ou des passages à l'acte irréversibles (suicide, meurtre). Les deux types d'écriture, l'une marquant le héros d'instabilité fondamentale et l'autre d'assises suffisantes pour se maintenir malgré la crise, rendent compte des écueils dans la traversée, qui doit conduire à l'affranchissement de la femme par le médium de la création
Bordered by the maternal one, the female identity is called in question to each crisis of life. The maternity, considered as one of these crises, can result in an impossibility to work out around maternal, as the sign the private clinic of the termination of pregnancy and infantile ill-treatment. With the place of a crossing of maternal, the suffering settles. This work proposes to analyze the incidence of maternal in the literary creation of four women writers (Mac Cullers, Hebert, Morrison, Huston). The exit of the release of maternal at the personal level marks the writing of these women: either their hero remains under the icy influence of maternal possessive, or it faces the specific crisis, while emancipant himself. The destiny of maternal points out that of the exile, connecting the four female authors. The exile can announce the change (language, of culture. . . ) but it can also remain with the state of unsatisfied running away. If the confrontation of with the maternal one is not balanced by an incomprehensible loss, then the writing becomes the sum of the female experiments. On the contrary, if the maternal one remains morbid (absence, death, ill-treatment), then the heroes choose imaginary solutions (recourse to the double, with the dream) or irreversible passages to the act (suicide, murder). The two types of writing, one marking the hero of fundamental instability and the other of sufficient bases to be maintained in spite of the crisis, account for the shelves in the crossing, which must lead to the stamping from the woman by the medium of creation

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Namane, Hamida. "Essai de psychologie anthropologique interculturelle : psychogenèse des processus d'acculturations en situation d'immigration : le cas des femmes originaires du Maghreb." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082379.

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Abstract:

Notre recherche appréhende les représentations et les conduites de femmes, originaires du Maghreb, vivant en France et fréquentant un cours d'alphabétisation. Dans cette approche spécifiquement psychoanthropologique, l'accent est mis sur les processus d'acculturations vécues par ces femmes dans un quotidien fait de significations multiples et métissées, puisées dans des univers culturellement opposés dans le langage courant, celles d'une société dite traditionnelle dont elles sont originaires et celles de la société moderne dans laquelle elles sont installées. Dans cette action de bricolage culturel en train de se faire et par une opérationalité pragmatique, masquée le plus souvent par des justificatifs rationalisés, elles font la part entre ce qui "doit" être préservé, ce qui "devra" être délaissé et ce qui "sera" ajouté progressivement. Ce brassage fait de ressourcements culturels, de démarches d'autonomisation, de repères identitaire composites, esquisse, non seulement, des nouvelles conduites féminines, mais aussi les changement dynamiques qui touchent les familles immigrées aujourd'hui en France.

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Riazuelo-Deschamps, Hélène. "Anthropologie et psychanalyse de la grossesse : représentations maternelles au cours d’une première et d’une deuxième grossesse." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100098.

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Abstract:

Partant d’un travail mené sur les représentations maternelles pendant la grossesse, nous explorons ici les spécificités des représentations maternelles prénatales des femmes enceintes de leur premier et de leur second enfant. Il existe un pôle conflictuel très présent chez les femmes deuxièmepares : elles sont confrontées à la résurgence de leur propre rivalité fraternelle avec l’arrivée d’un second enfant. De plus, les deuxièmepares viennent répondre aux désirs œdipiens de l’aîné en lui donnant un enfant. C’est la mère qui berce, qui cajole, c’est la mère tendre mais c’est aussi la mère sexuelle. Elles rejouent leur Œdipe avec le premier enfant mais dans une situation différente puisqu’elles se trouvent en position parentale alors qu’elles étaient auparavant à celle de l’enfant, leur position s’inverse. Elles s’inquiètent aussi de la place laissée à leur couple et à la vie amoureuse. Leur féminité est particulièrement questionnée, attaquée avec une crainte de la perdre, notamment leur pouvoir de séduction ce qui peut susciter haine et agressivité à l’égard du nouvel enfant à naître
The rich literature about pregnancy actually restricts its study to the case of primiparous women. Although it is true that a first pregnancy plays a crucial role in a woman’s life as she then becomes a mother, it would be improper to reduce pregnancy to its first occurrence. For this reason, I have studied the case of a second pregnancy. One of the most important changes brought by a second pregnancy is that the second child gives birth to a sibling. Women who are pregnant for a second time immediately think of the future relationship between their children. It is to be noticed that this leads to a revival the mother’s own sibling rivalry. Moreover, the mother is also confronted with her older child’s Oedipal desire in offering him/her a child. The cradling, fondling, cuddling mother is also a sexual mother. Secondiparous women are also confronted to their own Oedipus complex, but now play different role, having switched from the status of child to the status of parent. Moreover, they are worried by the evolution of their married life. Also, their womanliness is put to issue again and is affected by the mothers’ fear to lose it, as well as their attractiveness, which can consequently lead to raise some hatred or some aggressiveness toward the child to come

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Goulet, Caroline. "La violence chez des femmes présentant des traits psychopathiques." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29083/29083.pdf.

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Maheu, Martine. "Identité et stratégies d'adaptation de femmes en emplois non-traditionnels : une étude exploratoire." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/mq33705.pdf.

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Thomas, Olivier. "Toxicomanie féminine : du traumatisme sexuel à l'amour du transfert." Aix-Marseille 1, 2005. https://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://www.cairn.info/toxicomanie-feminine--9782749206882.htm.

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Abstract:

La toxicomanie féminine est comme frappée d'un oubli. Les auteurs ne font pas de distinction entre les conduites d'intoxication chez les hommes et chez les femmes. Pourtant des différences existent, tant au niveau des troubles associés, des parcours de vie, que des modalités transférentielles dans la rencontre psychothérapeutique. L'anamnèse de nombreuses femmes toxicomanes révèle la fréquence de traumatismes sexuels subis dans l'enfance ou à l'adolescence. Le recours à la drogue a pour fonction, ici, de se soustraire au souvenir de l'évènement traumatique. L'évocation de ces histoires traumatiques dans le cadre de la rencontre psychothérapeutique s'effectue le plus souvent sur un mode passionnel. Sous le couvert du transfert peut se dévoiler une passion. Passion amoureuse, haineuse, véritable toxicomanie d'objet qui vient se substituer à la passion du toxique. Ces passions de transfert qui ne cèdent pas à l'interprétation, sont de véritables constructions, qui ont une fonction de suppléance. Elles dévoilent un positionnement spécifique de ces femmes toxicomanes quant à la question de l'être et du rapport à l'objet : un défaut de reconnaissance radicale et un défaut de travail du deuil.

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de, Grandpré Sarah. "Caractérisation, en fonction de la présence des symptômes dépressifs, des profils alimentaire et psychologique de femmes en démarche de perte de poids." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28202/28202.pdf.

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Suzor, Carole. "Miroirs : l'identité et l'intimité sexuelle chez les femmes ayant vécu l'expérience de l'ablation d'un sein." Master's thesis, Université Laval, 2007. http://hdl.handle.net/20.500.11794/19952.

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Ben, Rahima Feriel. "Passions de femmes : Balzac analyste des émotions féminines." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040074.

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Abstract:

En analysant les passions féminines, nous nous sommes particulièrement intéressée à l’innovation psychologique dans l’oeuvre balzacienne. Nous avons étudié une multitude de thèmes qui relatent l’oscillation de la femme entre un bonheur sans cesse éphémère et un malheur toujours présent. Cette lutte continuelle pour la recherche de l’absolu, pour l’acquisition d’un bonheur toujours fuyant, presque toujours insaisissable rend compte des maux de la destinée féminine, des souffrances lancinantes et incommensurables de ces femmes qui demeurent soumises aux lois intransigeantes d’une société paternaliste. Nous avons relevé et analysé la sensibilité exquise, la qualité de la tendresse, l’innocence et la pureté des sentiments, la froideur et la coquetterie, la joie douce et parfois démesurée, l’euphorie enfantine, la mélancolie amoureuse ou le noir chagrin mélancolique, le profond désarroi, les affres de la jalousie et de la passion dévorante, la douleur et la souffrance atroces, la fragilité et le silence, la résistance et la révolte d’une multitude de jeunes filles et de femmes de La Comédie Humaine, à travers le regard d’un Balzac analyste des émotions féminines. Nous avons donc revisité quelques aspects de la condition féminine dans l’univers balzacien, ainsi que certains lieux communs de la psychologie féminine, dans le dessein de lever le voile sur les manifestations psychiques et physiologiques de l’émotion. Car, l’éclat et l’épanouissement ou la détresse et la frustration de toutes ces existences féminines se traduisent par des émotions plus au moins nettes de plaisir et de déplaisir
In the analysis of feminine passions, this study has been most specifically concerned with psychological innovation in Balzac’s works. The study has covered a panoply of themes related to the oscillation of woman between ephemeral love and ever endless melancholy. This continuous struggle between the search for the absolute, the acquisition of fleeing joy that can hardly be seized gives an account of the ills of feminine destiny, the commensurable suffering of women who are trapped within the harsh laws of a patriarchal society. The purpose of this study has therefore been to analyze the exquisite sensitivity, the quality of affection, the innocence and purity of feelings and the coldness as well the tender joy, at times extreme of infantile euphoric and melancholic love or dark melancholic, the profound confusion, the pains of jealousy, the devouring passion, the atrocious suffering and pain, the frailty and the silence, the resistance and the rebellion of a multitude of young girls and women of the human condition through the omniscient eye of Balzac who analyzes feminine emotions. The study has revisited some aspects of the feminine conditions in Balzac’s fictional world, as well certain aspects of feminine psychology. The explosive and the blooming or the distress and frustration of all these feminine lives are translated into emotions more or less related to pleasure and displeasure

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Horincq, Rosine. "DU COMING OUT RECENT DES FILLES ET DES FEMMES (LESBIENNES, BISEXUELLES, AUTRES), A L’HETEROSYSTEME." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2017. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/251805.

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Abstract:

Cette recherche qualitative souhaite contribuer à une meilleure compréhension du phénomène du coming out récent, à partir des situations de filles et de femmes, lesbiennes, bisexuelles, autres, sans étiquette. Nous avons utilisé la Méthodologie de la Théorisation Enracinée, selon la Grounded Theory. De manière inductive, deux analyses ont été réalisées à partir des mêmes données, des vécus de ces personnes. L’une est structurelle, il s’agit de l’analyse de genre et l’autre est relationnelle, il s’agit de l’analyse systémique. La première a offert des théorisations sur l’hétérosexisme et l’hétéronormativité, reliés en système de l’hétérosexualité, obligatoire et exclusive. La seconde apporte une modélisation précisée des processus de rejet/acceptation parentaux aporétiques. Par la triangulation de ces deux analyses et de leurs résultats, une théorisation des processus même d’hétérosexualisation, structurels et relationnels, a pu être développée. Enfin, les résultats de la triangulation nous ont permis de proposer une approche critique du concept de la fluidité sexuelle, qui est utilisé de manière contemporaine, comme modèle usuel de compréhension des vécus de ces filles et de ces femmes. Pour finir, nous avons approfondi et recadré le concept même de triangulation en recherche qualitative. Notre recherche a présenté une circularité récurrente, tout au long du processus et une démarche réflexive intense. Cette dissertation doctorale en témoigne et se clôture par les principales contributions de notre étude, dans le champ de la recherche, ainsi que des recommandations en termes d’interventions psychologiques et thérapeutiques.
Doctorat en Sciences psychologiques et de l'éducation
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Azzi, Désirée. "Père, sans père : recherche clinique à partir de vingt cinq cas de femmes schizophrènes." Poitiers, 2007. http://www.theses.fr/2007POIT5031.

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Abstract:

Le père est un symbole et une représentation qui doit s'inscrire dans la vie psychique de sa fille. Il ne suffit pas d'avoir un père réel pour que la fille échappe à la psychose, mais le fait d'avoir un père symbolique la fait accéder à l'équilibre mental. Pour avoir un père symbolique deux conditions sont nécessaires : la parole de la mère et la fonction du père
The symbol represented by the father has to present in the psychological life of his daughter, just to avoid that the daughter will fall down in psychosis. What is important is not so much to have a real father but to have a symbolic one. Having a symbolic father requires two conditions : the presence and the speech of the mother as well as the function of the father

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Quesnel, Catherine. "Évaluation longitudinale du fonctionnement cognitif de femmes traitées pour un cancer du sein non métastatique." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24693/24693.pdf.

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Maggioni, Cristina. "La représentation sociale du corps chez les femmes stériles médiatisée par la médecine." Paris, EPHE, 1986. http://www.theses.fr/1986EPHEA004.

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Abstract:

Le sens commun et le discours scientifique traitent de l'apprentissage du corps biologique et de l'experience de corporeite comme deux modes de connaissance opposee : le premier aurait un caractere objectif et le deuxieme subjectif et illusoire. Or, nous considerons que l'un et l'autre s'articulent entre eux en relation au corps culturellement institue. Plus precisement c'est par rapport a la medecine qu'on essayera d'etudier les representations du corps soit a cause du lieu direct qu'elle etablit entre le social et l'individu soit a cause du statut privilegie que notre societe lui assigne en tant que discours sur le corps. La sterilite n'est pas percue comme une maladie, mais une marque, un signe, un handicap qui s'inscrit dans le corps. Le malaise que la femme sterile ressent, est la consequence de l'idee d'etre differente, inferieure, par rapport au groupe, pas tellement parce qu'elle n'a pas d'enfants, mais parce qu'elle n'arrive pas a les avoir quand elle le veut. Maitrise de soi, selon l'ideologie qui affirme qu'il suffit de vouloir. Le corps est percu selon une conception mecanique et la femme attribue sa propre condition a des causes physiques, localisees et organiques. Le corps non plus coupable, mais handicape : le defaut s'inscrit dans le corps comme lettre de la difference, stigmate du dereglement, mais ce deplacement ne va pas sans produire une representation du corps meme : corps rejete, refuse d'autant plus que la cause est physique. La perception du corps interne mediatise par la medecine est acceptee a un niveau bien plus profond que celui d'une simple adequation au langage medical ou d'une simple reprise pour son compte de categories medicales. La medecine non seulement va a l'encontre du deplacement, qui permet de sauvegarder sa propre indemnite en affirmant sa propre non-responsabilite par un clivage moi-corps, mais c'est le discours medical qui le permet.

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Tournefier, Virginie. "Considérations actuelles sur la perversion féminine : Recherches cliniques en milieu carcéral." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC146.

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Abstract:

À partir d’une pratique clinique au sein d’un Service Médico-Psychologique Régional d’une maison d’arrêt, cette thèse vient interroger la question de la perversion chez la femme. Si on constate de nombreuses controverses sur ce sujet, faut-il pour autant dire que la femme échappe à la perversion ? Souvent considérées comme victimes passives, le rôle de ces femmes dans le scénario criminel est perçu comme secondaire, au service d’un autre, de son compagnon par exemple. Si dans nos imaginaires, la perversion est associée aux hommes, la part de destructivité chez la femme a longtemps été niée, alors qu’historiquement et cliniquement, elle est manifeste. Par leurs mises en acte, ces femmes témoigneraient d’une impasse quant à leur construction subjective. C’est pourquoi nous nous intéresserons tout d’abord aux enjeux et aux incidences de la période préoedipienne sur leur devenir-femme. Leur soumission à un Autre ouvrira une réflexion sur la notion de complicité comme véritable statut, avec l’importance de la présence du regard d’un Autre à provoquer ou à angoisser. À travers la présentation de situations cliniques, je vais tenter d’aborder différentes figures féminines de la perversion. Du meurtre d’enfant aux violences sexuelles commises par des mères, en passant par la passion amoureuse et la séduction perverse, nous nous confronterons également à la violence barbare de jeunes adolescentes.La diversité des cas cliniques souligne la complexité de cette question de la perversion chez la femme. La place de la haine, du sacrifice à un Autre, et enfin de la perversion des idéaux seront interrogés, avec notamment la mise en évidence comme hypothèse, l’impossibilité de constituer un fantasme matricide structurant chez ces femmes qui ont alors recours, dans le réel, à des passages à l’acte pervers
From a clinical practice in a Regional Medical Psychological department in a prison, this thesis is questioning about female perversion. Even if we can notice many controversies about this subject, does it mean that women can escape perversion? Often considered as passive victims, these women have in the criminal scenario a role seen as secondary, in the service of someone else, for example of their partners. If in our imagination,perversion is linked to men, the part of destructiveness among women has been denied for a long time even if it is evident historically and clinically. By acting, these women would show an impasse concerning their subjective construction. That’s why, firstly, we will be interested in the issues ans impacts of the preoedipean period on their woman becoming. Their submission to an other will make people think about the notion of complicity as a real status, with the importance of the presence of an Other to provoke or distress. I’m going to talk about many different perversion female figures through the presentation of clinical situations. From the child murder to the sexual abuse committed by mothers, from love passion to perverses eduction, we will also be confronted with the barbarous violence of young female teenagers. The diversity of clinical cases underlines the complexity of the woman perversion. We will question about the importance of hatred, of sacrifice to an other and finally about ideals perversion, emphasizing as hypothesis the impossibility of constituting aformative matricide fantasy among these women who are really doing perverse actions

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Samarasinghe, Gameela. "Violence politique au Sri Lanka : le "coping" des mères cingalaises." Brest, 1999. http://www.theses.fr/1999BRES1009.

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Werker, Anke. "By a lady : Jane Austen's female archetypes in fiction and film /." Le Tilburg (the Netherlands) : Tilburg university press, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37560646d.

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Leblanc, Vicky. "Adoption de l'alimentation méditerranéenne basée sur la théorie de l'autodétermination : différences entre les hommes et les femmes." Doctoral thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26266.

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Abstract:

Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2015-2016
L’alimentation méditerranéenne est reconnue comme un modèle de saine alimentation et ses bienfaits sur la santé cardiovasculaire sont bien documentés. Puisque des différences entre les hommes et les femmes ont été rapportées quant aux habitudes alimentaires et à la modification de celles-ci en réponse à des interventions, on peut se questionner à savoir si les hommes et les femmes peuvent retirer les mêmes bénéfices en adoptant cette alimentation. D’autre part, la motivation constitue un facteur déterminant dans les changements alimentaires et des évidences suggèrent que la motivation autodéterminée est associée à l’adoption et au maintien de comportements alimentaires sains. Peu d’études ont cependant évalué l’importance de la qualité de la motivation impliquée dans les changements alimentaires, et aucune ne semble avoir considéré les différences potentielles entre les hommes et les femmes. L’étude présentée dans cette thèse visait à déterminer l’influence du genre dans l’adoption d’une alimentation de type méditerranéen en réponse à un programme d’éducation en nutrition basé sur une approche motivationnelle auprès d’individus présentant certains facteurs de risque cardiovasculaire. Afin de rencontrer cet objectif, 64 hommes et 59 femmes préménopausées ont participé à un programme d’éducation en nutrition de 12 semaines basé sur l’approche de l’entretien motivationnel. L’intervention nutritionnelle visait à promouvoir la motivation autodéterminée, plus particulièrement en soutenant la satisfaction des besoins d’autonomie, de compétence et du sentiment d’attachement des individus dans la détermination d’objectifs alimentaires et de stratégies favorables à adopter. L’intervention comportait trois rencontres de groupe, trois rencontres individuelles et quatre suivis téléphoniques avec une nutritionniste. Une amélioration similaire de l’adhésion à l’alimentation méditerranéenne a été observée chez les hommes et les femmes en réponse à l’intervention, mais avec des changements plus prononcés de certaines composantes alimentaires chez les hommes. Une augmentation de la motivation autodéterminée était associée à une amélioration de l’adhésion à l’alimentation méditerranéenne chez les hommes seulement. Des changements métaboliques plus prononcés ont été observés chez les hommes. En conclusion, nos résultats indiquent que le programme d’éducation en nutrition basé sur une approche motivationnelle a contribué à l’amélioration des apports alimentaires et à la diminution de facteurs de risque cardiovasculaire, plus particulièrement chez les hommes.
The Mediterranean diet is now recognized as one of the best models of food patterns and its cardioprotective effects are well established in the literature. As evidence suggests differences between men and women in eating habits and in dietary changes in response to interventions, it can be questioned whether men and women could get the same health benefits from the adoption of the Mediterranean diet. It has also been suggested that motivation is an important factor in the context of dietary changes and some studies indicate that self-determined motivation toward eating is associated with the adoption of healthy dietary behaviors and long-term adherence to those changes. However, few studies assessed the importance of quality in motivational factors related to dietary changes, and to our knowledge, none has considered potential differences between men and women. This study aimed at assessing the impact of gender in the adoption of a Mediterranean diet in response to a nutritional education program based on a motivational approach, in men and women presenting risk factors for cardiovascular disease. To meet this objective, 64 men and 59 premenopausal women were recruited into our 12-week nutritional education program based on the motivational interviewing approach. The nutritional intervention aimed at promoting self-determined motivation, more precisely in a context that fosters satisfaction of basic psychological needs for autonomy, competence, and relatedness in the determination of dietary changes and potential strategies. The nutritional intervention included three group sessions, three individual sessions and four follow-up telephone calls with a registered dietitian. Both men and women increased their adherence to the Mediterranean diet in response to the nutritional intervention, although men showed more pronounced changes in some specific food groups. A positive association between increases in self-determined motivation and increases in the adherence to the Mediterranean diet was observed in men only. Men also showed more pronounced changes in metabolic variables. In conclusion, our results indicate that the nutritional intervention program based on a motivational approach led to improvement in dietary intakes and to decreases in cardiovascular risk factors, more particularly in men.

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Dissertations / Theses on the topic 'Femmes – Psychologie'

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