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Academic literature on the topic 'Femmes tsiganes – Moeurs et coutumes'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 6 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Femmes tsiganes – Moeurs et coutumes"

1

Rubio, Yoanna. "Ce petit point de sang Gitan : être et devenir une femme gitane aujourd'hui." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0683.

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Abstract:
La question de la construction d'une identité gitane catalane, nous a amené à nous interroger sur les modalités d'une construction identitaire prise dans le champ plus large constitué par le triangle Payous/Tsiganes/Gitans. L'objectif de cette approche étant de montrer comment les gitans, constituent, jouent et utilisent leurs identités. Mais aussi comment ils sont désignés par et pour le groupe tout comme par et pour les acteurs des institutions hospitalières et religieuses que nous avons étudiées, dans la mesure où elles constituent de bons exemples de la façon dont les gitans et surtout les
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2

Pontrandolfo, Stefania. ""Non sono più. . . " : anthropologie historique de la disparition d'une communauté Rom de l'Italie du sud." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0426.

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Abstract:
La "communauté rom" de Melfi (région Basilicate, Italie du Sud) assume aujourd'hui la configuration d'une "communauté invisible" parce que les "Melfitains d'origine rom" n'ont conservé aucun des traits culturels (comme l'itinérance, la langue de groupe - le romanes -, l'endogamie de groupe) qui ont caractérisé toutes les descriptions de cette communauté au moins jusqu'aux années 60 du XXème siècle. Aujourd'hui, les modalités d'intégration des "Melfitains d'origine rom" dans le tissu social local conduisent à douter de l'existence même d'une "communauté rom". Une enquête à la fois ethnographiqu
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3

Bekkar, Rabia. "Espaces et pratiques des femmes à Tlemcen : un cas de développement séparé?" Paris 10, 1991. http://www.theses.fr/1991PA100089.

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Abstract:
Le travail s'appuie sur une enquête réalisée auprès des femmes de Tlemcen par questionnaire et entretiens non directifs. Sont d'abord présentes le contexte spatial, en particulier les spécificités historiques ainsi que des repères sur la situation des femmes en Algérie. Puis cette approche anthropologique de l'espace décrypte les différents lieux de la sphère domestique : espace de familiarisation espace transitionnel. Des appropriations différenciées selon le sexe et l’âge sont mises en évidence. L'analyse se poursuit dans l'espace urbain, traditionnellement masculin. Certaines sorties fémini
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4

Franghoudi, Ekaterini. "Histoires de femmes en Thai͏̈lande contemporaine." Paris 8, 1992. http://www.theses.fr/1992PA080697.

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Abstract:
Les processus d'industrialisation et d'urbanisation en thailande provoquent d'importants changements dans les structures sociales en particulier dans la condition des femmes. Ces changements se traduisent par des adaptations progressives des pratiques sociales anciennes. Afin de rendre compte de ces processus de transformation permanences des pratiques et structures sociales, 29 histoires de vie de femmes d'ages differents ont ete reconstituees et analysees a la lumiere des grandes evolutions qu'a connues la thailande depuis un siecle et du contexte culturel. Les principaux themes developpes s
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5

Gatelier, Karine. "Hama Mugat : modèle de reproduction identitaire des Mugat, Tsiganes d'Asie centrale." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0207.

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Abstract:
L'identité des Mugat apparaît dans un double paradoxe: elle s'inscrit dans la continuité sans reposer sur une mémoire historique; elle est difficilement définissable car, vue de l'extérieur, les images véhiculées sur les Mugat ne coïncident pas avec la réalité et, de l'intérieur, les Mugat présentent une grande diversité des situations de vie parfois très semblables à celles de la société globale. Pourtant une homogénéité se dégage, traduite par l'exclamation Hama Mugat! (nous sommes tous Mugat!). Elle est exprimée par l'oubli du passé qui aide les Mugat à se voir identiques sur le long terme,
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6

Valls, Ramounet. "Le droit coutumier gitan : approche catalane." Perpignan, 2007. http://www.theses.fr/2007PERP0786.

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Abstract:
L'objet de cette étude est de mettre en relief l'originalité du mode de vie gitan catalan, conditionné par les coutumes devant être respectées par toutes les personnes revendiquant leur appartenance à ce peuple. En effet, si à priori l'on aurait pu penser que cette société est organisée de façon anarchique, l'enquête réalisée au sein de ce peuple a permis de démontrer que dans la réalité, tel n'est pas le cas. Les règles que les membres de ce peuple respectent depuis la nuit des temps ont pour objet essentiel de préserver la cohésion culturelle et sociale du groupe. Afin d'étayer cette démonst
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7

Adelkhah, Fariba. "Une Approche anthropologique de l'Iran post-révolutionnaire : le cas des femmes islamiques." Paris, EHESS, 1990. http://www.theses.fr/1990EHES0053.

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Abstract:
Eviter tout déterminisme qui soit le fait d'un code sacre ou d'un pouvoir autoritaire, interpréter l'existence du mouvement islamique en termes de dynamique sociale en récusant tout fonctionnalisme et en nuançant le particularisme culturel shi'ite, tels sont les deux axes principaux de cette recherche. Il a fallu, au contraire, croiser une dynamique du dehors celle de l'imposition du code islamique post-revolutionnaire, i. E. Celle d'une politisation du sacre - et une dynamique du dedans centrée sur l'implication sociale des femmes islamistes. L’idée de rupture révolutionnaire est en particuli
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8

Langue-Zoumada, Roger-Michel. "Le législateur face aux mutations de la famille en République Centrafricaine." Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 1992. http://www.theses.fr/1992STR30003.

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Abstract:
L'analyse des différentes normes juridiques, traditionnelles et modernes en République Centrafricaine, font appel à des notions telles que : l'anthropologie juridique (sociale et culturelle), car le passé explique le présent. Le droit de la famille actuel comprend un ensemble de normes qui régissent la société centrafricaine. Ces règles proviennent des coutumes traditionnelles, aussi bien que des lois modernes imposées par les colonisations européennes et musulmanes de ces derniers siècles. Bien que les coutumes traditionnelles aient été supplantées par les lois modernes, il se développe néanm
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9

Hanafi, Souad. "L'image de la mère chez l'homme marocain : étude clinique." Toulouse 2, 1989. http://www.theses.fr/1989TOU20042.

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Abstract:
Dans une societe en pleine mutation (la societe marocaine), l'aspiration au changement des statuts et des roles traditionnellement liees aux differents membres de la famille pouvait se traduire dans les reponses des sujets lors des entretiens. En effet, les normes et les modeles sont proposes aux jeunes ne sont pas toujours homogenes et sont meme souvent contradictoires. Devant tant de contradictions, les jeunes sont obliges de faire un choix qui est autant fonction de leurs desirs et aspiration que des modeles, representations et valeurs sociales qu'on leur propose. Le probleme central est la
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10

Gau, Marielle. "Mode de vie et alimentation des femmes de 75 ans et plus : étude sur 500 dossiers." Montpellier 1, 1993. http://www.theses.fr/1993MON11103.

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Books on the topic "Femmes tsiganes – Moeurs et coutumes"

1

Sway, Marlene. Familiar strangers: Gypsy life in America. University of Illinois Press, 1988.

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2

Tyldesley, Joyce A. Les femmes dans l'ancienne Égypte: Les filles d'Isis. Éditions du Rocher, 1998.

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3

Liégeois, Jean-Pierre. Roms en Europe. Éditions du Conseil de l'Europe, 2007.

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4

Guillain, Robert. Les geishas, ou, Le monde des fleurs et des saules. Arléa, 1988.

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5

Guillou, Anne. Corps utile, corps fertile. Laboratoire d'études et de recherches sociologiques sur la classe ouvrière, 1985.

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6

See, Lisa. Fleur de Neige: Roman. J'ai lu, 2007.

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7

See, Lisa. Fleur de Neige. Flamarrion, 2006.

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8

Charles, Hoots, ed. Pleure, ô reine de Saba!: Histoires de survie et d'intrigues au Yémen. Actes Sud, 2010.

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9

1981-, Bourreau Marie, ed. Petite marchande d'allumettes à Kaboul. Librairie générale française, 2010.

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10

Montagu, Mary Wortley. L' Islam au péril des femmes: Une Anglaise en Turquie au XVIIIe siècle. Maspero, 2001.

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