Relevant bibliographies by topics / Féodalité

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Féodalité'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 25 January 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Féodalité.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Féodalité"

1

Testot, Laurent. "La féodalité dans les rizières." Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N°13, no. 1 (January 1, 2009): 15. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.450.0015.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Maïsseu, André. "De la féodalité à la médiacratie." Histoire, économie et société 11, no. 4 (1992): 645–73. http://dx.doi.org/10.3406/hes.1992.1654.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Savy, Pierre. "« La féodalité au haut Moyen Âge »." Labyrinthe, no. 4 (October 1, 1999): 125–26. http://dx.doi.org/10.4000/labyrinthe.299.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Martin, Jean-Marie. "La Féodalité Vue par Claude Cahen." Arabica 43, no. 1 (1996): 244–49. http://dx.doi.org/10.1163/1570058962582886.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Visceglia, Maria Antonietta. "Un Groupe Social Ambigu Organisation, stratégies et représentations de la noblesse napolitaine XVIe-XVIIIesiècles." Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, no. 4 (August 1993): 819–51. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1993.279179.

Full text
Abstract:
Le thème de la féodalité a fait irruption dans l'historiographie du Mezzogiorno pendant les années 1950-1960, dans le cadre d'une intense confrontation historiographique européenne ; les principaux enjeux en furent définis par deux grands ensembles problématiques, et par les questions qu'ils posaient aux historiens : pour le XVIIIesiècle, d'une part, par les recherches françaises sur l'abolition de la féodalité et les origines de l'individualisme agraire ; pour la période antérieure, d'autre part, par les travaux de l'école anglo-saxonne (E. J. Hobsbawm, J. H. Elliott…) sur la « crise du XVIIesiècle », et par les études sur l'évolution de l'État moderne (F. Chabod, J. Vincens Vives…). Je voudrais avant tout souligner le caractère novateur de ce tournant historiographique, pour lequel, et pour la première fois dans l'historiographie italienne, le paradigme crocien ne jouait plus un rôle explicitement central.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Duvernoy, Jean. "Droit coutumier d’origine romaine et féodalité occitane." Heresis 11, no. 1 (1988): 27–28. http://dx.doi.org/10.3406/heres.1988.1048.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Niort, Jean-François. "Aspects juridiques du régime seigneurial en Nouvelle-France." Revue générale de droit 32, no. 3 (January 20, 2015): 443–526. http://dx.doi.org/10.7202/1028080ar.

Full text
Abstract:
Si l’on a abondamment traité du régime seigneurial canadien et souligné son importance, rares sont les études juridiques d’ensemble qui lui ont été consacrées. L’entreprise est difficile, notamment parce qu’elle se heurte à la notion de féodalité, susceptible de plusieurs acceptions. Si, en ce sens, le régime seigneurial en Nouvelle-France ne relève guère de la féodalité politique, qui est disparue en Métropole à l’époque de la colonisation, il s’inscrit dans la féodalité au sens d’organisation socio-économique instaurant des rapports de domination de cette nature entre le seigneur et les habitants. Or, ces rapports s’expriment juridiquement, essentiellement à travers la Coutume de Paris, applicable en Nouvelle-France, bien que complétée par une législation royale et locale spécifique. Il s’agit plus précisément des « droits seigneuriaux », et parmi ceux-ci les droits dits « utiles » (détenant une valeur économique). Ces droits seigneuriaux peuvent être distingués en fonction de leur nature plutôt « privée » (seigneurie foncière) ou « publique » (seigneurie banale), correspondant aux deux « facettes » de la seigneurie complète, l’aspect « public » étant le plus révélateur de la dimension fiscale du régime seigneurial, puisque les droits en relevant n’ont pas de fondement contractuel. Utilisant ce cadre de référence, on présentera les droits seigneuriaux en Nouvelle-France, en cherchant à souligner leurs spécificités vis-à-vis de leur modèle juridique d’origine. On étudiera donc successivement les droits seigneuriaux attachés à la seigneurie « foncière » (cens et rentes, « lods et ventes » ), puis ceux relevant de la seigneurie « banale » (droits de justice, de banalité, de pêche et de chasse), avant d’évoquer les droits « conventionnels » (droits de corvée, de retrait, ainsi que les servitudes et les réserves). On proposera finalement une réflexion sur la possibilité d’une synthèse générale du régime seigneurial canadien.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Guerreau, Alain. "Fief, Féodalité, Féodalisme. Enjeux Sociaux et Réflexion Historienne." Annales. Histoire, Sciences Sociales 45, no. 1 (February 1990): 137–66. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1990.278827.

Full text
Abstract:
L'image du passé, et plus particulièrement de son propre passé, forgée par chaque groupe social dominant au sein de toute société, est un des éléments essentiels de l'assise de sa légitimité. La complexité et la précision de cette image sont largement proportionnelles au degré de développement de la société considérée, sans toutefois qu'on puisse parler de corrélation stricte car la science historique n'est pas un processus purement cumulatif. Lorsqu'une classe voit lui échapper le contrôle de son devenir, elle sombre le plus souvent dans l'irrationalisme ; la recherche historique est alors soumise à divers blocages et peut même subir de graves régressions, moins visibles mais beaucoup plus nocives que les franches interruptions résultant des grands bouleversements sociaux.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Martí, Ramon. "L’organisation territoriale en Catalogne entre Antiquité et Féodalité." Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale 121, no. 266 (2009): 177–97. http://dx.doi.org/10.3406/anami.2009.7260.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Navy, Rollé. "Compagnies commerciales et féodalité aux Antilles au XVII siècle." Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, no. 131 (2002): 17. http://dx.doi.org/10.7202/1042302ar.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Dissertations / Theses on the topic "Féodalité"

1

Berardi, Riccardo. "Féodalité laïque et féodalité ecclésiastique en Italie du Sud au Moyen Age : la Calabre des Normands à la guerre des Vêpres (1040-1282)." Thesis, Nantes, 2017. http://www.theses.fr/2017NANT2029.

Full text
Abstract:
La question de départ est la suivante: quels sont les caractères spécifiques de cette forme institutionnelle, économique et sociale qui constitue la féodalité et la seigneurie, dans la Calabre médiévale ? En premier lieu, on cherche, pour répondre à cette question, à reconstruire la géographie historique de ce phénomène, en partant de la conquête de l'Italie méridionale par les Normands (1071) jusqu'à la Guerre des Vêpres (1282), en constituant une banque de données sur le modèle de celle du Catalogue des Barons. A partir de cette base de données, on peut mener une étude complète et exhaustive sur le régime de la terre et les rapports socio-économiques en Calabre au Moyen Âge central, en examinant les dynamiques de mutation du système féodal et de la seigneurie ecclésiastique, d'une part au travers des investitures féodales faites par les souverains normands, souabes et angevins, d'autre part à travers les grandes donations royales, comtales, ducales et seigneuriales aux églises cathédrales et aux grands monastères
My paper will address the specific characteristics of the institutional, economic and social forms which amount to feudalism and seigniorage in medieval Calabria. ln order to answer this question, one should first try to reconstruct the historical geography of this phenomenon in the period from the conquest of Southern Italy by the Normans (1071) to the War of the Sicilian Vespers (1282); this by creating a database based on that of the so-called Baronial Catalog. A detailed and exhaustive study can be carried out on the landownership and socioeconomic relations in Calabria during the High Middle Ages by examining the dynamics of the feudal system and the ecclesiastical seigniorage. This will be pursued by analyzing the feudal investitures made by the Norman, Swabian and Angevin sovereigns as well as the great royal, comital, ducal and seigniorial donations to the cathedral churches and the great monasteries
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Harter, Jean-Gabriel. "La féodalité en zone de marche : l’exemple de l’espace ardennais (XIe-XIIIe siècles)." Thesis, Reims, 2017. http://www.theses.fr/2017REIML005.

Full text
Abstract:
L’espace ardennais constitue un territoire féodal qui se forme au Xe siècle sur les terres du diocèse de Reims. La dévolution d’honneurs et de terres est issu de la volonté de plusieurs archevêques successifs désireux de maintenir l’autorité de leur Église sur leur diocèse tout en favorisant leurs familles respectives. Trois lignages bénéficièrent ainsi de la politique archiépiscopale : les comtes d’Omont, les comtes de Verdun qui formèrent la première phase de notre espace d’étude et enfin les comtes de Champagne qui, les derniers, dominèrent l’espace ardennais avant que ce dernier ne tombe dans les mains des rois de France, perdant par là même ses spécificités ce qui mena à sa disparition. Cet espace féodal constitue un exemple intéressant de territoire en position de marche entre France et Empire puis de marge entre les domaines de grands nobles tels que les comtes de Bar ou de Champagne. Cette situation construisit la féodalité ardennaise : unie par des liens familiaux, protéiforme, transfrontalière et capable de chercher loin de ses domaines les occasions d’alliances au point de briller jusqu’en Terre Sainte
The area of the Ardennes represents a feudal territory which originates from the lands of the diocese of Reims in the 10th century. The devolution of honors and lands derives from the will of several consecutive archbishops eager to maintain the authority of their Church onto their diocese, while priviledging their own families. That’s how three lineages took advantage of the archiepiscopal policy including the Counts of Omont, the Counts of Verdun who were at the origins or the first stage of our study area and finally the Counts of Champagne who were the last ones to control the area of the Ardennes before the latter fell into the hands of the Kings of France. This not only made it lose its specificies but also led to its disappearance. This feudal area constitutes an interesting example of territory from a march position between France and the Holy Roman Empire to a margin position among the nobles estates such as the Counts of Bar or of Champagne. This situation built up the feudalism of the Ardennes which strengthened family ties, evolved continuously, went beyond the borders and had the ability to go beyond its estates in order to fin opportunities to make new alliances to the extent of shining as far as the Holy Land
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Viader, Roland. "Pouvoirs et communautés en Andorre (IXe-XIVe siècles)." Toulouse 2, 2000. http://www.theses.fr/2000TOU20024.

Full text
Abstract:
Les communautés des vallées pyrénéennes ont été surtout décrites comme des sociétés marginales et peu affectées par le mouvement historique. La singularité du droit et du statut international d'Andorre a été analysée dans cette optique et semblait la quintessence de ces archaïsmes. Au crible des études récentes, les sources andorranes permettent de restituer entre IXe et XIVe siècle une dynamique sociale complexe, originale mais fort tributaire des schémas sociaux et des contraintes économiques environnants. Aux IXe et Xe siècles, Andorre était prise dans l'armature des pouvoirs publics ; la vigueur de l'alleu paysan, les défrichements, la mise en place d'un réseau caractéristique de hameaux montrent la vitalité d'un monde agricole peu différencié au sein de la sphère catalane. La féodalisation des structures aristocratiques (XIe siècle) et leur grande intrication (XIIe) ne reposèrent sur aucune modification sensible des formes de domination. Ce fut seulement au XIIIe siècle que les prélèvements augmentèrent substantiellement, quand fut imposée une forme plus classique de seigneurie banale. Ce décalage permet de cerner l'uniformisation juridique de réalités fort diverses et de reconstituer, ensuite, le cheminement de communautés fondées sur le prolongement de pratiques pré-féodales. La seigneurie, la paroisse, l'institutionnalisation n'y tinrent pas le rôle moteur qui leur est généralement accordé, mais furent pliées au format des communautés. Le résultat est saisissant : nul château, aucun village à proprement parler mais des fédérations de hameaux, six grandes paroisses pour une cinquantaine d'églises. Toutefois, la société médiévale d'Andorre ne fut en rien immobile : l'évolution des règles successorales est de ce point de vue exemplaire. Ici, la maison famille ne se présente pas comme le socle immémorial de toutes les relations sociales mais comme la clef de voute d'une organisation économique et politique qui prit forme entre XIVe et XIXe siècle.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Loeb, Ariane. "Aimer et servir : le langage de la féodalité dans la poésie des troubadours (XIIè siècle)." Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU20080.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Legros, Huguette. "Amitié, féodalité, liens de parenté dans les chansons de geste d'oc et d'oil au XIIe siècle." Aix-Marseille 1, 1993. http://www.theses.fr/1993AIX10004.

Full text
Abstract:
Pour etudier la peinture des relations interpersonnelles electives on s'attache d'abord au vocabulaire designant ces liens et aux appellatifs utilises; cette etude montre que les liens d'"amitie" sont fondamentalement des "alliances" et que le "compagnonnage" implique avant tout en engagement solennel sur des devoirs reciproques. Puis vient l'etude des rapports entre ce lien particulier et les autres relations dans lesquelles est implique le chevalier : liens feodo-vassaliques, obligations lignageres, solidarite de la chretiente. La recherche des modeles socio-culturels qui se placent a l'arriere plan de la narration litteraire et de sa reception par le public fait apparaitre l'amitie a la fois comme un theme scolaire et un objet de reflexion theologique 'aelred de rielvaux). L'etude proprement litteraire des epopees retenues s'attache ensuite aux caracteres specifiques de l'amitie, a ses fonctions narratives et a ses significations; on voit ainsi qu'elle permet d'idealiser des figures stereotypees, de conferer une originalite a des chansons fondees sur des schemas conventionnels, mais aussi, d'exprimer les peurs et les ideaux de toute une societe, d'affirmer un modele de cohesion sociale, de suggerer
To examine how elective interpersonal relations are depicted, the language used to describe them and the forms of appellation to name them are first considered in an analysis establishing how "friendship" relations are basically "alliances", and "companionship" first implies a solemn pledge to reciprocal duties. Then comes a study of the relationship between friendship and the other links by which a knight will be bound, such as feudal and vasselage ties, lineal obligations and christian fellowship. The investigation of the sociocultural patterns underlying the writing and reception of literary narratives shows friendship to be both a scholastic theme and an object of theological reflection (aelred de rielvaux). The literary study of a select corpus of epic poetry then oberves the specificity, narrative functions and significance of friendship : it is shown to affored an idealization of stereotypes and confer originality upon songs based on conventional models, but also to express the fears and ideals of a whole society, to assert a model of social
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Dourson, Fabienne. "Analyse économique du féodalisme : application à la France de l'Ancien Régime." Nancy 2, 1999. http://www.theses.fr/1999NAN20009.

Full text
Abstract:
Afin d'étudier le fonctionnement économique de la France des XVIIe et XVIIIe siècles, nous avons choisi, parmi les études antérieures relatives aux sociétés préindustrielles, les travaux qui adoptent une perspective systémique. Plus précisément, le corpus théorique retenu, regroupe des approches qui éclairent le féodalisme, tel que nous le concevons : un système économique et social, issu de la féodalité, dont l'origine est politique, mais qui a une existence propre susceptible de se transformer lorsque les conditions changent. Dans le cadre singulier de la France à la fin de l'ancien régime, notre analyse cherche d'abord à cerner les structures polymorphes, les institutions et les comportements qui intègrent les contraintes particulières aux sociétés préindustrielles. Elle s'attache ensuite à étudier les effets des fluctuations courtes des récoltes et à dégager les éléments qui insensiblement modifient le fonctionnement du système. Elle tente enfin de mettre en évidence les capacités ou les difficultés d'adaptation du système confronté aux transformations progressives des variables qui conditionnent l'organisation et le fonctionnement socio-économiques. Dans une perspective longue, nous cherchons donc à dégager l'endogène de l'exogène, l'ancien du nouveau et le particulier du général. Le privilège occupe une place importante dans notre analyse parce qu'il est fonde sur des caractéristiques inhérentes au système - confusion de l'économique et de l'extra-économique, stratification de la propriété, contrats singuliers - et qu'il génère des rentes et des contradictions internes, aux implications multiples. Toutefois, en raison de leur rôle dans le processus de croissance, le régime démographique original, les progrès technique et technologique retiennent aussi notre attention. Enfin, la tentative de compréhension du système, de son évolution et de ses potentialités, soulève le problème de la vérification, laquelle se heurte aux limites des traitements statistiques
Starting from the definition of feudalism as a social and economic system, I have selected, among previous studies of preindustrial societies, systemic patterns to examine France’s seventeenth and eighteenth century economic functioning. More accurately, my theoretical corpus embraces diverse approaches to feudalism such as i see it, i. E. A socioeconomic system stemming from the feudal political organization which admittedly has political origins but has an existence of its own and is likely to be transformed according to the context it develops in. Within the particular scope of the end of French ancien regime, my purpose is to delineate the polymorphic structures, institutions and behavior allowing for the peculiar constraints of preindustrial societies. Then, i will look into the short-term harvest fluctuations and bring out the elements that imperceptibly change the system. Finally, this analysis will highlight the system adaptation abilities and difficulties when faced with the progressive change of variables that affect the socio-economic functioning. From a long-run standpoint, i will try to separate the endogenous from the exogenous, the old from the new and the particular from the general. The privilege is given prominent display in my analysis as it rests on the characteristics inherent in that system - its confusion between the economic and the extra-economic, its stratification of property and its peculiar contracts - and because it generates rents and internal contradictions that have manifold effects. Owing to the part they play in the growth process, west European demographic regime as well as technological and technical progress will not be brushed aside either. Last but not least, my attempt to grasp the whole system, its transformation and its potentialities raises the question of the validity of some findings, which is indeed subjected to limits of statistics
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Djelida, Ahmed. "Définition de l'institution monarchique dans le royaume siculo-normand." Thesis, La Rochelle, 2017. http://www.theses.fr/2017LAROD005.

Full text
Abstract:
Notre étude vise à dégager deux phases successives dans la construction de la royauté normande de Sicile. La première est entamée par Roger II. Le pouvoir est personnel, non défini juridiquement ; il dépend essentiellement de la capacité du roi à l’imposer. Le roi muselle l’aristocratie féodale et préfère s’entourer de l’aristocratie orientale, plus habituée à un pouvoir fort, qu’il utilise dans son administration. La seconde advient durant le règne de Guillaume Ier. Autour de 1161, la pression seigneuriale rompt la dynamique antérieure. L’émir des émirs, symbole de la domination administrative orientale, est assassiné et remplacé par un conseil de familiares regis. Ces poussées aristocratiques contraignent le pouvoir royal à s’institutionnaliser. Les contours juridiques de la fonction royale se définissent et s’occidentalisent
The object of our study is to distinguish two following stages in the building of the Norman Kingship of Sicily. The first is initiated by Roger II. Power is personal, juridically undefined and depends mostly on the king’s ability to enforce it. The king muzzles the feudal aristocracy and rather likes to engage with the eastern aristocracy, more used to a strong power, in the administration of his affairs. The second arrives during the reign of William I. Around 1161, pressure from the lords breaks the previous dynamic. Amiratus amiratorem, emblem of the domination of the east on the administration, is killed and replaced by a council of famiiares regis.The rise of the aristocracy compels to the institutionalisation of the royal power. The royal function becomes juridically limited and is no longer influenced by an eastern approach
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Débax, Hélène. "Structures féodales dans le Languedoc des Trencavel (XIe-XIIe siècles)." Toulouse 2, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU20001.

Full text
Abstract:
Cette these a pour objet les structures feodales, c'est-a-dire les relations internes a la classe nobiliaire, dans le languedoc des trencavel. Ceux-ci etaient vicomtes d'albi, nimes, beziers, agde, carcassonne et razes : l'etendue de leur domination a permis de definir l'aire geographique de l'etude. A la fin du 12e siecle, ils avaient fait rediger un cartulaire qui a ete conserve, mais qui est toujours inedit. Il est la source principale de la these. Il contient 584 actes echelonnes de l'an mil a la croisade albigeoise. Ces textes ont permis de decouvrir une societe feodalisee en profondeur, ou les vicomtes parviennent a s'imposer a l'aristocratie chatelaine par le biais de serments de fidelite et de reprises en fief. Les tres nombreux serments et infeodations conserves temoignent de l'importance de l'institution du fief, et montrent comment, au cours des 11e et 12e siecles, toute la noblesse locale entre dans la vassalite du vicomte. La fidelite trouve son expression dans l'engagement de la foi, et les serments montrent clairement que le castrum qu'ils designent est un chateau jurable et rendable, un fief. Les reglements de conflits, textes plus vivants et moins stereotypes, renseignent sur l'administration de la justice pour les grands : une justice immanente a la communaute, faite de mediations et d'arbitrages. Le pouvoir des vicomtes s'est donc defini en termes feodo-vassaliques ; en revanche, la construction d'une veritable principaute n'a jamais ete aboutie. Le territoire n'est jamais pense comme un tout, les six vicomtes restent juxtaposees, dans les titulatures comme dans l'espace. Les vicomtes n'ont pas non plus reussi a imposer le caractere public de toute fortification. Ils n'eurent pas de sujets, seulement des vassaux qui faisaient ecran entre eux et la masse des milites ou des paysans
This thesis deals with feudal structures, that is to say, relations established within the nobiliary class, in languedoc of the trencavels. The latter were viscounts of albi, nimes, beziers, agde, carcassonne and razes. Towards the end of the 12th century, they had a cartulary drawn out -still extand, but not yet edited- which is the main source for this study. It contains 584 acts, ranging from the year 1000 down to the albigensian crusade. These texts have revealed a deeply feudalized society, in which the viscounts impose their authority to a castellan aristocracy through fidelity oaths and fief retaking. The great number of oaths and enfeoffments testify to the importance of the fief as institution and show how, in the course of the 11th and 12th centuries, the whole of the local aristocracy became vassals to the viscount. Fidelity is expressed by that faith vowing, and the oaths clearly show that the castrum that are refering to is swearable and renderable, i. E. A fief. The settlements of disputes provide us with information about administration of justice within the nobility, a type of justice immanent to the group, relying on mediations and arbitrations. The power of the viscounts is therefore to be defined in feudal and vassalic terms. On the other hand, the construction of a principality was never complete. The territory was never conceived as a unit, the six viscounties remained juxtaposed. Nor did the viscounts impose the concept of public fortifications. They never had subjects, but only vassals, who screened them off from the mass of the milites and the peasants
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Gournay, Frédéric de. "Du Rouergue carolingien au Rouergue féodal (IXe - XIIe s. )." Toulouse 2, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU20018.

Full text
Abstract:
Cette thèse entend préciser les modalités du passage de la société carolingienne à la société féodale. La question n'a guère été abordée en Rouergue, alors même qu'il constitue un cadre pertinent, relativement vaste, doté d'une documentation riche et diversifiée -plus de 2500 chartes antérieures à 1200, de remarquables textes hagiographiques et littéraires (Miracles de sainte Foy et Chanson de sainte Foy). Cette documentation permet d'éprouver la validité du modèle « mutationniste » remis en cause depuis une dizaine d'années. Les limites chronologiques retenues (de 801 à 1214) induisent un plan tripartite : une analyse de la société carolingienne; la crise de l'an mil ; les structures féodales. Le Rouergue carolingien se définissait comme un « pagus « ; les comtes de Toulouse-Rouergue y assuraient le respect d'un ordre public reposant sur la loi romaine. Ce légalisme permettait la coexistence d'une aristocratie domaniale et d'une paysannerie alleutière assez nombreuse. Même coexistence entre un système domanial dispersé, centré sur la « curtis » et des terroirs libres composés de mas et de capmas. Cet ordre public est mis à mal dès la fin du Xe siècle. Les autorités faiblissent dès le règne de Raimond III ; les petits alleutiers vendent leurs alleux ; surtout de nouveaux venus, les « milites », font régner la violence à partir de leurs reoaires, les forteresses (principalement des roques). La justice publique ne fonctionne plus, les formules contractuelles se délitent et disparaissent ; on n'invoque plus la « lex » mais la colère divine. La société rouergate des XIe et XIIe siècles est pleinement féodale. Domination d'une classe chevaleresque, la « militia » permettant l'intégration précoce et reciproque des « seniors » et de leurs « submilitones » ; sujétion de l'ensemble des paysans réduits à la condition de tenanciers, avec apparition de véritables serfs, les hommes donnés ou « hommes naturels » ; redistribution des profits de la seigneurie (« seinnoria ») par le truchement des relations féodo-vassaliques ; affirmation d'un personnel féodal (« feusals » et « fevaters »). Les anciennes catégories romaines 'ordre public, propriété privée, droit écrit) sont oblitérées par de nouvelles catégories : l'alleu, le fief, la viguerie. L'exemple du Rouergue confirme la pertinence du concept de « mutation féodale »
This thesis intends to specify the modalities of the passage from Carolingian society to feodal society. That problem has been renewed by several works on the southern countries, but has hardly been approached in Rouergue -a relevant framework, comparatively spacious, well and diversely documented : more than 2. 500 charters before 1200, some remarkable hagiographical and literary texts (saint Foy's miracles, songs of saint Foy). This documentation allows to test the validity of the « mutationist » model, which is contested since a dozen of years. The chronological limits (from 801 to 1214) lead to a threefold plan : an analysis of Carolingian society, the crisis of the Year 1000, the study of feudal structures. The Carolingian Rouergue was primarily a « pagus ». The counts of Toulouse-Rouergue imposed regard for a public order based on Roman law. This « legalism » allowed coexistence between a domanial aristocracy and an allodial peasantry which was somewhat numerous. The same coexistence may be found between a scattered domanial system, centered on the « curtis », and free soils consisting of « mas » and « capmas ». This public order collpases from the end of Xth century on. The authorities weakened as early as the reign of Raimond IIIrd ; the allodial peasantry sells his allods ; above all, some new actors, the « milites » are imposing violence from their haunts, i. E. Their castles (principally of the « roca » type). Public justice ius no longer accting, contractual formulae are no longer respected and vanish ; heavenly wrath is invokerd, not « lex ». The society of Rouergue in the Xith and XIIth centuries is fully feudalized. Rule of a knightly class, the « militia » allowing an early as well as mutual integration between the « seniores » and their « submilitones » ; subjection of all the peasants, reduced to the condition of tenants, with emergence of true villains, the gibven men or « natrural men » ; redistribution of the lordship benefits (« seinn,oria ») through feudal relations ; rise of a feudal staff (« feusal » and éfevaters »). The old Roman ideas – public order, private property, written law – are superseded by new categories : allod, fief and « vicaria ». Exemplarily, the Rouegue confirms in this way the concept of « feudal mutation »
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Foisy-Couture, Ugo. "Les relations féodo-vassaliques durant la première croisade (1096-1099)." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2017. http://hdl.handle.net/11143/10522.

Full text
Abstract:
La présence des relations féodo-vassaliques durant la première croisade ne fait pas l’objet d’un consensus de la part des spécialistes. Pourtant, la place qu’elles occupent au sein des différentes colonnes n'a pas été spécifiquement étudiée. En effet, les liens féodo-vassaliques permettent d’expliquer la structure des armées, ainsi que le dynamisme des troupes. L’étude des chroniques occidentales démontre que tous les éléments se rapportant à la relation féodo-vassalique, soit le serment, le don et les obligations qui en découlent, sont présents tout au long de la croisade des barons. Celles-ci offrent une explication pour la cohésion des armées durant la durée de l’expédition de la croisade des barons. L'analyse des sources se base sur la compréhension des rapports et des limites de cette relation à l'époque où le pape mit en branle la croisade. L’étude des chroniques occidentales permet de mieux comprendre le fonctionnement des armées, leurs structures, les enjeux des obligations féodo-vassaliques et la mobilité des liens entre les différents seigneurs, ainsi qu’avec l’empereur byzantin Alexis Comnène. L’analyse des chroniques occidentales montre que les seigneurs, malgré le cadre exceptionnel de la croisade, continuèrent d’agir selon les manières qui prévalaient en Europe, c’est-à-dire, suivant les coutumes de l’époque.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Books on the topic "Féodalité"

1

Foviaux, Jacques. De l'Empire romain à la féodalité. Paris: Economica, 1986.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Viader, Roland. L'Andorre du IXe au XIVe siècle: Montagne, féodalité et communautés. Toulouse: Presses universitaires du Mirail, 2003.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Toussenel, A. Les Juifs, rois de l'époque: Histoire de la féodalité financière. Coulommiers: Déterna, 2009.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Toussenel, A. Les juifs, rois de l'époque: Histoire de la féodalité financière. Paris: Éditions du Trident, 1988.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Tschäni, Hans. A qui appartient la Suisse?: Notre droit foncier vers une nouvelle féodalité. Carouge-Genève: Editions Zoé, 1988.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Neretse, Emmanuel. Ils ont tué la République rwandaise: Histoire d'un retour à la féodalité tutsi. Paris: Éditions Duboiris, 2021.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Débax, Hélène. La féodalité languedocienne: XIe-XIIe siècles : serments, hommages et fiefs dans le Languedoc des Trencavel. Toulouse: Presses universitaires du Mirail, 2003.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Dunkin, Christopher. Address of C. Dunkin, Esq., before the Legislative Assembly of Canada, on behalf of certain seigniors, petitioners of the Honorable House against a bill introduced by the Hon. Mr. Attorney General Drummond, entitled "An act to define rights of seigniors and censitaires in Lower Canada, and to facilitate redemption thereof". [S.l: s.n., 1987.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Provence, Université de, ed. "Amitié", féodalité, liens de parenté: Dans les chansons de geste d'Oc et d'Oil au XIIè siècle. Lille: A.N.R.T. Université de Lille III, 1993.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Bourbons, Association Mémoire des, ed. Nobiliaire de Bretagne, ou, Tableau de l'aristocratie bretonne depuis l'établissement de la féodalité jusqu'a nos jours. Ingrandes-sur-Loire: Association Mémoire des Bourbons, 2017.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Book chapters on the topic "Féodalité"

1

Giordanengo, Gérard. "La féodalité [dans la France médiévale]." In Féodalités et droits savants dans le Midi Médiéval, XIII—183—XIII—199. London: Routledge, 2024. http://dx.doi.org/10.4324/9781003554950-13.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Bresc, Henri. "Féodalité Coloniale en Terre d'ISLAM. La Sicile (1070–1240)." In Politique et Société en Sicile, XIIe-XVe Siécles, III—631—III—647. London: Routledge, 2024. http://dx.doi.org/10.4324/9781003554707-4.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Cauchies, Jean-Marie. "Philippe de Clèves en son temps: féodalité et service des princes." In Burgundica, 7–20. Turnhout: Brepols Publishers, 2007. http://dx.doi.org/10.1484/m.burg-eb.3.3171.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Giordanengo, Gérard. "Coutume et Droit Féodal en France (XIIe - milieu XIVe siècle)*." In Féodalités et droits savants dans le Midi Médiéval, XV—219—XV—225. London: Routledge, 2024. http://dx.doi.org/10.4324/9781003554950-15.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Giordanengo, Gérard. "Les roturiers possesseurs de fiefs nobles en Dauphiné aux XIVe et XVe siècles*." In Féodalités et droits savants dans le Midi Médiéval, II—319—II—334. London: Routledge, 2024. http://dx.doi.org/10.4324/9781003554950-2.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Giordanengo, Gérard. "Documents sur L'Hommage en Dauphiné et en Provence (1157–1270)." In Féodalités et droits savants dans le Midi Médiéval, XI—183—XI—204. London: Routledge, 2024. http://dx.doi.org/10.4324/9781003554950-11.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Giordanengo, Gérard. "Consultations Juridiques de la Région Dauphinoise (XIIIe-XIVe Siècles) 1." In Féodalités et droits savants dans le Midi Médiéval, III—49—III—81. London: Routledge, 2024. http://dx.doi.org/10.4324/9781003554950-3.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Giordanengo, Gérard. "Note sur un manuscrit juridique du Midi de la France (Vat. Lat. 2642)." In Féodalités et droits savants dans le Midi Médiéval, IV—95—IV—107. London: Routledge, 2024. http://dx.doi.org/10.4324/9781003554950-4.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Giordanengo, Gérard. "Vocabulaire et Formulaires Féodaux en Provence et en Dauphiné (XIIe-XIIIe Siècles)." In Féodalités et droits savants dans le Midi Médiéval, X—85—X—107. London: Routledge, 2024. http://dx.doi.org/10.4324/9781003554950-10.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Giordanengo, Gérard. "Enquête sur la noblesse de quelques habitants de Chabeuil au XIVe s." In Féodalités et droits savants dans le Midi Médiéval, V—99—V—107. London: Routledge, 2024. http://dx.doi.org/10.4324/9781003554950-5.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
You might also be interested in the extended bibliographies on the topic 'Féodalité' for particular source types:
Journal articles Dissertations / Theses Books
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography