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Academic literature on the topic 'Fêtes officielles'

Author: Grafiati

Published: 25 May 2024

Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Fêtes officielles"

1

Toulabor, Comi Molevo. "Mgr Dosseh, archevêque de Lomé." Politique africaine 35, no. 1 (1989): 68–76. http://dx.doi.org/10.3406/polaf.1989.5299.

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Abstract:

Mgr Dosseh, archevêque de Lomé, règne en maître absolu dans son diocèse depuis 1962. Les subventions officielles et clandestines ne servent que très peu à rétribuer les prêtres, et surtout à financer les fêtes du diocèse ainsi que les dépenses de la grande famille Dosseh. Pouvoir et prestige de l’Église sont ternis par la personnalité de cet évêque qui accumule les compromissions.

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2

Pincemaille, Christophe. "Essai sur les fêtes officielles à Versailles sous le Second Empire." Versalia. Revue de la Société des Amis de Versailles 3, no. 1 (2000): 118–27. http://dx.doi.org/10.3406/versa.2000.1024.

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3

Poirson, Martial. "Un inconnu nommé Molière." L'Histoire N° 492, no. 2 (2022): 12–25. http://dx.doi.org/10.3917/histo.492.0012.

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Abstract:

Comédie-ballet Spectacle de théâtre mêlé de danses, de chants et de musiques inventé par Molière et Lully pour les fêtes royales et divertissements de la cour. Privilège Exclusivité de représentation de spectacles dans Paris et ses faubourgs accordée par lettre de cachet, par le monarque, à ses troupes officielles en échange de leur mise sous la tutelle de l’intendant des Menus Plaisirs et des Premiers Gentilshommes de la Chambre. Elle élimine toute concurrence avec les autres troupes rivales, assurant en outre la loyauté des artistes, sans avoir à exercer de censure directe

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4

Gallat-Morin, Élisabeth. "La musique dans les rues de la Nouvelle-France." Les Cahiers de la Société québécoise de recherche en musique 19, no. 1-2 (2020): 101–8. http://dx.doi.org/10.7202/1069879ar.

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Abstract:

Au temps de la Nouvelle-France, les rues de Québec et de Montréal ne sont pas dépourvues de sons musicaux; les sources de l’époque permettent d’en recréer l’ambiance sonore. Les compagnies militaires en garnison dans les villes ont toutes fifres et tambours pour accompagner diverses célébrations. Les proclamations officielles, lues après la messe paroissiale du dimanche, sont annoncées au son du tambour. L’année est ponctuée de fêtes religieuses qui, à la belle saison, sont soulignées par des processions donnant lieu à de véritables réjouissances populaires accompagnées de chants et d’instrume

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5

Martinez, Françoise. "La Nation mise en scène. Fêtes et célébrations officielles dans la construction d'une identité nationale bolivienne (1898-1920)." America 27, no. 1 (2001): 33–42. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.2001.1514.

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6

Triolaire, Cyril. "Fêtes officielles, théâtres et spectacles de curiosités pendant le consulat et l’Empire dans le 11ème arrondissement théâtral impérial – pouvoir, artistes et mise en scène1." Annales historiques de la Révolution française, no. 362 (December 1, 2010): 131–42. http://dx.doi.org/10.4000/ahrf.11885.

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7

Winkin, Yves, and Daniel Jacobi. "La fête, entre rite et manifestation officielle publique." La Lettre de l’OCIM, no. 197 (September 1, 2021): 22–25. http://dx.doi.org/10.4000/ocim.4570.

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8

Bisson, Anne-Florence. "La « Revengeance » des duchesses." Ethnologies 34, no. 1-2 (2014): 113–32. http://dx.doi.org/10.7202/1026147ar.

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Abstract:

Cette étude vise à analyser les défis et les enjeux entourant la création d’une activité citoyenne à l’intérieur du Carnaval de Québec, la « Revengeance » des duchesses, destinée à assurer une réappropriation par les résidents de cette fête jugée par beaucoup trop touristique. Née dans ce contexte de questionnement du sens de la fête, et s’inspirant librement de la « tradition » des Duchesses du Carnaval, abandonnée en 1996, la « Revengeance » des duchesses propose de nouvelles activités, non reconnues dans la programmation officielle du Carnaval. Nous nous interrogeons donc sur les processus

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9

Lacroix, Laurier. "1917 : une première célébration de la fondation de Montréal." Les Cahiers des dix, no. 70 (January 26, 2017): 267–87. http://dx.doi.org/10.7202/1038750ar.

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Abstract:

Les efforts combinés de la Société historique de Montréal, de la Société d’archéologie et de numismatique et de l’Association catholique de la Jeunesse Canadienne, sous le leadership de Victor Morin, vont permettre de réaliser la première célébration officielle de fondation de Montréal en 1917. À l’occasion du 275e anniversaire de la ville, ces associations développent un programme qui réunit origine religieuse et valeurs patriotiques, commémoration et développement historique de Ville-Marie. Différentes activités : messe épiscopale, visite guidée du Vieux Montréal, commémoration de la mémoire

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10

Melenotte, Sabrina. "Matérialiser l’absence : Arts et mémoires des disparitions au Mexique." Revue internationale de politique comparée 302, no. 2 (2023): 139–76. http://dx.doi.org/10.3917/ripc.302.0139.

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Abstract:

À partir d’observations ethnographiques et des analyses d’œuvres artistiques relatives à la mémoire des disparus et des morts dans la ville de Mexico (Mémorial aux victimes de la violence au Mexique, Mémorial à l’absence, une fête des Morts dédiée aux migrants, deux anti-monuments et le projet collectif Traces de la mémoire), cet article propose une réflexion critique sur l’engagement artistique appréhendé sous le prisme de la mémoire des morts et des disparitions en masse au Mexique. À l’inverse des mémoires officielles, les expériences artistiques issues de la société civile proposent un art

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Dissertations / Theses on the topic "Fêtes officielles"

1

Triolaire, Cyril. "Fêtes officielles, théâtres et spectacles de curiosités dans le 11ème arrondissement théâtral impérial pendant le Consulat et l'Empire." Clermont-Ferrand 2, 2008. http://www.theses.fr/2008CLF20009.

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Abstract:

Cette enquête propose d'étudier les fêtes officielles, les théâtres et les spectacles de curiosités dans le onzième arrondissement théatral impérial durant le Consulat et l'Empire. Grand amateur de tragédies, assumant les héritages de la Révolution et renouant ouvertement avec les cérémoniaux monarchiques, le premier consul bientôt empereur use d'un art immodéré de la propagande. Fêtes officielles et spectacles sont abondamment sollicités pour mettre en scène le pouvoir, gouverner et surveiller les esprits. Au coeur de l'Empire, cette étude s'intéresse au développement du culte impérial dans l

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2

Soria, Charlotte. "Le Premier Mai, lieu et temps de la fabrique sociale de la "Communauté du peuple" nationale socialiste (1933-1939)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2022. http://www.theses.fr/2022SORUL086.

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Abstract:

Le 1er mai, fête éminemment politique du mouvement ouvrier socialiste et devenue avec la célébration du 1er mai 1933 une fête officielle du régime national-socialiste, une incarnation de son projet social communautaire, la "Volksgemeinschaft". Mais ces rituels politiques ont-ils réellement contribué à fabriquer un ordre social ou n’étaient-ils que le reflet trompeur de la communication du régime ? De fait, la journée du 1er mai - jour férié et journée festive depuis 1933/34 - était un dispositif de pouvoir(s), d’inclusion et d’exclusion, qui visait à cette fabrique sociale par des fêtes politi

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Books on the topic "Fêtes officielles"

1

Tarral, Isabelle. Les fêtes officielles à Béziers au XIXe siècle. Lacour, 2005.

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2

Donet, Danielle. Commémorations et réceptions officielles: La république en fête (4 septembre 1870 / 3 août 1914). A.N.R.T, Université de Lille III, 1996.

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3

Banquet offert à Monseigneur le comte de Paris dans la salle des fêtes de l'Hôtel Windsor, Montréal, 25 octobre 1890. s.n., 1985.

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4

Un soir de fête. Magnani Editions, 2021.

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Book chapters on the topic "Fêtes officielles"

1

Koffi, Kodjo. "Réjouissances privées et cérémonies officielles : une histoire socio-politique de la fête à Lomé." In Fêtes urbaines en Afrique. Editions Karthala, 1999. http://dx.doi.org/10.3917/kart.goerg.1999.01.0281.

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2

Sabotič, Ines, and Anka Mišetić. "Les fêtes nationales en Croatie depuis 1990 : les étudiants face aux jours de mémoire officiels." In Mémoire et histoire en Europe centrale et orientale. Presses universitaires de Rennes, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.104678.

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