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Dissertations / Theses on the topic 'Figurines masculines en terre cuite'
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Badinjki, Oubayda. "Histoire de la civilisation ancienne du monde arabe. Les figurines masculines en terre cuite en Syrie et au Liban au Néolithique et aux âges du Bronze. Etudes de cas." Thesis, Lille 3, 2019. http://www.theses.fr/2019LIL3H020.
Full textAbstract:
Pourquoi les figurines masculines ? Parce que les archéologues spécialistes des terres cuites ont ciblé d’une façon générale les figurines zoomorphes et, parmi les figurines anthropomorphes, les représentations de femmes. On ne trouve jusqu’à maintenant aucun catalogue exhaustif et détaillé des figurines masculines en terre cuite. Dans ce vaste champ d’investigation, j’ai sélectionné deux périodes. La préhistoire, pour remonter aux origines et réfléchir sur la création des figurines masculines en terre cuite. Et les âges du Bronze, période faste s’il en est pour ce type de production. Cette thèse porte donc sur l'étude des figurines masculines en terre cuite(figurinesmodelées, moulées, et moule). L’objectif de cette étude est de faire un corpus de figurines masculines en terre cuite, car il n’en existe pas de corpus satisfaisant, de les classifier, de les analyser techniquement, artistiquement, et de les interpréter, et enfin de publier les figurines inédites conservées au musée du Louvre. Les problématiques sont les suivantes : les figurines étaient-elles utilisées comme jouets, comme éléments décoratifs ou comme amulettes ? Doivent-elles être mises en rapport avec des coutumes ou des rites religieux ? Comment peut-on interpréter la découverte defigurines masculines dans des temples, dans des tombes et dans les maisons ? Quelle que soit la technique qui leur a permis de se répandre, la question générale est toujours la même : à quelle fin l’artisan ou l’usager les destinait-il ?Les réponses pourront varier en fonction de la chronologie, puisque le sujet couvre une très longue période ; en fonction des lieux et des contextes archéologiques, et aussi bien sûr en fonction de la typologie, car les figures masculines peuvent présenter différentes attitudes (assises/debout), différents gestes, différents types de vêtements, d’attributs (en particulier des armes). Les chercheurs ont proposé une grande variété d’hypothèses, parfois sur la base de comparaisons ethnographiques, ou d’un rapprochement avec les traditions littéraires ou artistiques. Sans aucun doute, quel que soit le rôle de ces figurines, elles ont été considérées comme des objets importants dans la vie quotidienne au cours de l'époque néolithique, comme la poterie, les outils de pierre et d'autres objets « utilitaires », et des objets importants, notamment dans les activités religieuses et magiques, au cours de l’âge du Bronze.Le plan est le suivant : typologie et répartition régionale, matériau et techniques de fabrication (modelage et moulage), spécificités des figurines masculines, contexte archéologique et fonctions plausibles, avec l’apport de l’iconographieWhy male figurines? Because archaeologists specializing in terracotta have generally targeted zoomorphic figurines and, among anthropomorphic figurines, representations of women. Until now, there is no exhaustive and detailed catalog of terracotta male models. In this vast field of investigation, I have selected two periods : Prehistory, to go back to the origins and think about the creation of terracotta male figurines, and the Bronze Age, the apogee time for this type of production. This thesis deals so with the study of terracotta male figurines (modeled figurines, molded figures and molds). The objective of this study is to make a corpus of terracotta male figurines, because there is no satisfactory body of work, to classify them, to analyze them technically, artistically, and to interpret them, and finally publishing the unpublished figures preserved in the Louvre Museum.The research problems are the following : the figurines were used as toys, as decorative elements in homes, or as amulets? Should they be related to religious customs or rites? How can one interpret the discovery of male figurines in temples? in tombs and houses, whatever thetechnique that has allowed them to spread, the general question is always the same : for what purpose did the craftsman or the user make them? The answers vary according to the chronology, since the subject covers a very long period. According to the places and archaeological contexts and of course depending on the typology, because male figures may have different positions (sitting/standing), different gestures, different types of clothing, attributes (especially weapons). Researchers have proposed a wide variety of choices, sometimes on a hypothetical basis, ethnographic comparisons, and reconciliation with literary, artistic or funerary traditions. Undoubtedly, whatever the role of these figurines, they were considered important objects in everyday life during the Neolithic period, such as pottery, stone tools and other "utilitarian" objects, and important objects, especially in religious and magical activities, during the Bronze Age
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YOUM, MILAN. "Etude sur les figurines en terre cuite de l'epoque silla." Paris 7, 1998. http://www.theses.fr/1998PA070023.
Full textAbstract:
La presente etude a pour but d'examiner caracteristiques culturelles et significations religieuses des figurines en terre cuite de silla, "t'ou". Selon les themes representes, elles se presentent en trois groupes : zoomorphes, anthropomorphes ou les objets necessaires pour la vie courante. Grace a eux, on arrive a analyser et interpreter les croyances anciennes de silla, par exemple celle qui concerne la mort. Cette croyance se remarque par l'omnipresence de l'acte sexuel dans les figurines anthropomorphes, une expression artistique, symbolique la fecondite. Ces figurines temoignent non seulement la vie spirituelle des hommes de silla, mais aussi leur vie materielle. Les motifs graves sur les figurines ou sur les poteries ont des significations diverses. Les cercles pointes et les cercles simples expriment la prosperite et l'eternite ; les dentelures representent la fecondite et l'abondance ; les motifs ondules symbolisent l'eau, etc. En conclusion, les figurines en terre cuite de silla sont objets artistiques a travers lesquels les hommes de silla exprimerent leurs croyances, et l'esperance dans la vie quotidienneThe aim of this thesis is to study the cultural characteristics and religious significance of silla terra cotta figurines, fou. These figurines are thematically presented in three groups: zoo- morphic, anthropomorphic and everyday items. Such figurines allow one to analyse and interpret the ancient beliefs of the silla period, for example, that concerning death. The sexual act, omnipresent in the anthropomorphic figurines, gives artistic expression to such a belief, symbolising fecundity. These figurines bear witness to the material as well as the spiritual lives of men of the silla period. The patterns engraved on the figurine and on the pieces of pottery have various meanings. Pointed and plain circles express prosperity and eternity. Denticulations represent fecundity and abundance. Undulating motifs symbolise water etc. In short, silla terra cotta figurines are artistic objects through which men of the time expressed their beliefs and their hopes in everyday life
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Khan, Muhammad Ashraf. "Les figurines en terre cuite de Sardheri et leurs relations avec les autres figurines du Gandhara." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010598.
Full textAbstract:
Le gandhara, se trouve dans l'extreme nord-ouest du pakistan, entre les monts de la passe de khyber, la riviere de kaboul et le grand fleuve indus. L'histoire ancienne du gandhara est, en effet, le long recit des epopees de peuples venus de l'occident lointain, de l'iran, des steppes de l'asie centrale, et qui voulaient atteindre le souscontinent indien. Le site de sardheri se trouve au nord-ouest du pakistan, a livre un tres grand nombre de figurines feminines en terre cuite. Il en va de meme pour d'autres sites archeologique de gandhara. Les figurines feminines de sardheri les quatre types de deesses-meres l'archaique, l'hellenistique, indo-scythe, et gandharienne. Le but de cette etude est tout d'abord d'etablir une structure chronologique basee sur le temoignage apporte par les strates pour les figurines feminines de sardheri et ensuite de presenter les collections de figurines provenant de divers sites et periodes qui ne representent pas un repertoire d'echantillons complet pour ces sites et periodes.
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Arrok, Rania. "Objets en terre du néolithique précéramique au Proche-Orient, terre crue ou cuite ? : « Les objets en terre cuite avant l’invention de la poterie »." Thesis, Lyon 2, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO20007/document.
Full textAbstract:
La présence d’objets en terre est assez courante sur les sites néolithiques y compris les sites néolithiques du Proche-Orient. Il s’agit dans la plupart des cas d’objets de petite taille dont les formes sont assez variées. Ces objets ont une valeur particulière pour les chercheurs. Dans ce travail nous avons présenté notre propre recherche basée tout d’abord sur des données nouvelles, obtenues récemment grâce à de nouvelles fouilles comme la fouille de Tell Halula, la fouille de Tell Aswad et ‘Ain Ghazal.C’est à partir de ces nouveaux éléments et en les confrontant avec des données plus anciennes que nous avons suivi le développement des objets en terre depuis leur première apparition au PPNA et à travers les différentes étapes de la néolithisation : PPNA (9500-8700 BC), PPNB ancien (8700-8200 BC) et PPNB moyen (8200-7500 BC). Le cadre géographique a été limité au Levant.Les questions posées dans cette recherche s’appuient, d’une part sur l’homogénéité de la typologie ou non des objets en terre et leur distribution sur les sites de la région, d’autre part sur tout ce qui concerne la technique de fabrication. Après une étude d’analyse détaillée des objets du corpus, nous avons regroupé les objets en terre selon leur type de représentation dans plusieurs catégories : représentations humaines, représentations animales, objets divers et récipients en terre.Dans la troisième partie et en se basant sur l’analyse des objets du corpus par catégorie, nous avons comparé le développement de ces objets par période et par catégorieThe presence of clay objects is fairly common at Neolithic sites, including those sites in the Near East. In most cases the objects have a small size and occur in different shapes. These objects have a particular value to researchers. This thesis illustrates our research based on new data, which were provided by new excavations like those of Tell Halula, of Tell Aswad and Ain Ghazal. These new elements and their comparison with earlier data enabled us to followed the development of clay objects since their first appearance in the PPPA period and through the various stages of the Neolithic period: PPNA (9500-8700 BC), early PPNB (8700-8200 BC) and middle PPNB (8200-7500 BC). The geographical area considered for this research was limited to the Levant.The questions posed in this research are based first on the homogeneity/heterogeneity of the typology of these clay objects and their distribution at the sites in the region. Secondly, we also focused on production technique.After a detailed analysis of the whole corpus, the clay objects were grouped in several categories according to their type of representation: human figures, animal figures, “other objects” and small clay vessels.In the third part of the thesis we analysed and compared the development of the objects by period and by category
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Talvas, Sandrine. "Recherches sur les figurines en terre cuite gallo-romaine en contexte archéologique." Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00550840.
Full textAbstract:
La figurine en terre cuite gallo-romaine doit être perçue autrement que comme une simple statuette en ronde-bosse. Ce travail en l'associant à un contexte gallo-ro- main, qu'il soit civil, cultuel ou funéraire permet d'observer la figurine en tant qu'ob- jet archéologique. Il a comme support un inventaire "représentatif" de sites associé à un catalogue iconographique afin de décrire les figurines dans leur contexte archéo- logique. Cette étude vise à définir des fonctions et à donner une place à cette figurine au sein de la société gallo-romaine. Elle nous plonge dans l'histoire économique et sociale mais également religieuse et funéraire d'une frange modeste de la société gal- lo-romaine. La protection accordée par ces objets est recherchée dans les ateliers artisanaux mais également dans l'habitat sous la forme d'une représentation en terre cuite de Vénus, de la déesse-mère ou bien encore d'un personnage ou d'un animal. Il semblerait qu'elle reste dans la famille de la naissance à la mort. D'abord un jouet, elle devient une présence au quotidien puis un accompagnement dans la tombe. Son rôle diffère Lorsqu'elle est mise au jour en contexte cultuel, elle devient une offrande ou parfois même un ex-voto dans les lieux de culte et plus particulièrement dans les sanctuaires.
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Talvas-Jeanson, Sandrine. "Recherches sur les figurines en terre cuite gallo-romaines en contexte archéologique." Toulouse 2, 2007. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00550840.
Full textAbstract:
La figurine en terre cuite gallo-romaine doit être perçue autrement que comme une simple statuette en ronde-bosse. Ce travail en l'associant à un contexte gallo-romain, qu'il soit civil, cultuel ou funéraire permet d'observer la figurine en tant qu'objet archéologique. Il a comme support un inventaire "représentatif" de sites associé à un catalogue iconographique afin de décrire les figurines dans leur contexte archéologique. Cette étude vise à définir des fonctions et à donner une place à cette figurine au sein de la société gallo-romaine. Elle nous plonge dans l'histoire économique et sociale mais également religieuse et funéraire d'une frange modeste de la société gallo-romaine. La protection accordée par ces objets est recherchée dans les ateliers artisanaux mais également dans l'habitat sous la forme d'une représentation en terre cuite de Vénus, de la déesse-mère ou bien encore d'un personnage ou d'un animal. Il semblerait qu'elle reste dans la famille de la naissance à la mort. D'abord un jouet, elle devient une présence au quotidien puis un accompagnement dans la tombe. Son rôle diffère Lorsqu'elle est mise au jour en contexte cultuel, elle devient une offrande ou parfois même un ex-voto dans les lieux de culte et plus particulièrement dans les sanctuairesThe Romano-Gaulish terracotta figurine must not be regarded as a simple statuette in the round. When associated to a Romano-Gaulish context, on civil, religious or funeral point of view, this work allows the figurine to be apprehended as an archaeological object. It describes the figurines within their archaeological context through the medium of a "representative" inventory of sites associated with an iconographical catalogue. This study aims at defining functions and giving a place to this figurine within the Romano-Gaulish society itself. It drives us into the economical and social, but also religious and funeral, history of a modest fringe of the Romano- Gaulish society. The protection given by these objects is sought by people in the local workshops but also in the homes through the a terracotta representation of Venus, the goddess mother or even a character or an animal. It may seem that it stayed in the circle of the family from birth to death. Primarily considered as a toy, it progressively becomes a daily presence and finally accompanies its owners to the grave. In a context of religion, its role evolves into the shape of a gift or even an ex-voto in places of worship and more particularly in sanctuaries
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Warin, Fabienne. "Les figurines de terre cuite gallo-romaines dans le Nord de la France." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010623.
Full textAbstract:
L’étude concerne le nord de la France : Champagne-Ardenne, Nord-Pas-de-Calais et Picardie. Le point est fait sur l’histoire des découvertes, la géographie des ateliers, les techniques de fabrication, les progrès dans la datation, et l’exportation dans l’ouest de l’empire romain. L’essentiel du travail consiste en un inventaire des découvertes faites dans les régions étudiées depuis la fin du 18e jusqu’ au 20e siècle, soit 352 figurines pour 51 thèmes déterminés dans 391 notices (classement par sujets). Cet inventaire a permis de repartir les trouvailles par sites et par quantité, d’évaluer l’importance des différents thèmes et leur rapport avec le contexte archéologique, de préciser la provenance (production locale, importations de l’ouest et de Rhémanie et surtout des ateliers du centre de la Gaule) et enfin la diffusion des produits du centre dans les trois régions, objet de l’étude. Une datation des figurines a été tentée par diverses méthodes : par les coiffures (des flaviens aux sévères), par le mobilier archéologique qui les accompagnait, enfin par les thèmes identifies de 70 à 250 après J. -CThis study is about the north of France : Champagne-Ardenne, Nord-Pas-de-Calais and Picardie. It is a survey of all available data concerning the history of the discovery : the situation of the production workshops, the improvement in dating terracotta production, the manufacturing techniques that were used, the distribution in the western part of the roman empire. This work mainly provides an inventory of discoveries made in these areas, from the end of the 18th century until the 20th century. It includes 352 statuettes of precise representations arranged accordingly (51 themes) ; 39 figurines cannot be precisely indentified. From this catalogue one can divide terracotta in find-spots and numbers ; one can also determine what representations were most frequent and in what find-circumstances, where they came from (production to supply local demand, imports from the western gaulish and rhine-mosel and above all central gaulish workshops), how central gaulish production was distributed. Various means were used to find a more precise dating hairstyles (from the Flavian to the Severan Dynasty), find
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Kassab, Tezgör Dominique. "Tanagréennes d'Alexandrie : figurines de terre cuite hellénistiques des nécropoles orientales : Musée gréco-romain d'Alexandrie /." Le Caire : [Paris] : Institut français d'archéologie orientale ; [diff. AFPU], 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb412316532.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Thèse d'État--Histoire--Dijon, 1993. Titre de soutenance : Recherches sur l'artisanat hellénistique en Méditerranée orientale : quelques ateliers de figurines et de lampes en terrre cuite en Asie mineure et en Égypte.Bibliogr. p. 377-381. Glossaire. Index.
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Lécuyer, Clotilde. "Recherche sur les ateliers de coroplathes aux époques hellénistique et romaine : production et diffusion des images de l'enfance en Méditerranée orientale." Poitiers, 2004. http://www.theses.fr/2004POIT5029.
Full textAbstract:
Cette étude porte sur l'ensemble des représentations d'enfants réalisées durant les périodes hellénistique et romaine, jusqu'au IIème s. Ap. J. -C. Environ, sur l'ensemble du bassin méditerranéen. Les figurines en terre cuite montrent des enfants seuls (bébés, garçons, filles) parfois accompagnés d’animaux, des groupes d’enfants ou encore des enfants avec une nourrice, un pédagogue ou un grammatiste. La recherche s'organise autour de trois axes principaux : - un axe iconographique qui propose un classement typologique des nombreuses représentations d'enfants. - un axe technique afin de situer les objets dans une série de production. Après un court rappel des techniques de fabrications des figurines en terre cuite, les filiations et leur diffusion éventuelle sont étudiées. - un axe thématique qui tend à replacer l'objet dans un contexte artistique, culturel et social et permet parfois d’en déterminer à la fois l'usage et la valeur symbolique. L'ensemble de cette analyse a comme objectif de permettre une meilleure compréhension non seulement des différentes représentations du thème, de ses modes de création et de diffusion, mais aussi de les éclairer grâce aux auteurs anciens, au contexte historique et culturel. Il s'agit ici de rapprocher certains éléments afin de faire surgir des similitudes, des différences, et de mettre en lumière un thème de production dont la richesse et la complexité sont évidentes. La diversification des analyses permet d'apporter certaines interprétations et de donner une vision plus complète du sujetThis study concerns all the representations of chidren produced in the Hellenistic era and at the beginning of the Roman era, up to around the second century A. D. , in all the Mediterranean contries. The terracotta figurines show children alone or with animals, or groupes of children, or children with a nurse, a pedagogue or a grammatist. This reseauch will concentrate on three main aspects : the iconographic aspect suggesting a typological classification of the various representations of chidren ; the technical aspect will allow us to place the objects in a production series. After a short reminder of the manufacturing techniques of the terracottas, their evolutions and possible spreading wil be studied ; the thematic aspect in which the figurine will be put back in its artistic, cultural and social context, and which will be enable us to find out both its use and symbolic value
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Martinez-Sève, Laurianne Caubet Annie. "Les figurines de Suse : de l'époque néo-élamite à l'époque sassanide /." Paris : Réunion des Musées Nationaux, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38885697k.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Th. doct.--Paris 1, 1997. Titre de soutenance : Les figurines hellénisantes de Suse : contribution à l'histoire culturelle de Suse aux époques hellénistique et parthe.Bibliogr. p. 828-845. Glossaire. Index.
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Fourrier, Sabine. "La coroplastie chypriote archaïque : identités culturelles et politiques à l'époque des royaumes /." Lyon : Paris : Maison de l'Orient et de la Méditerranée ; diff. de Boccard, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41198932p.
Full text
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Servain, Frédérique. "Les statuettes anthropomorphes en terre cuite des tombes à puits de l'occident du Mexique (Nayarit, Jalisco, Colima)." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010601.
Full textAbstract:
L'étude est consacrée aux statuettes anthropomorphes en terre cuite associées au complexe culturel des tombes à puits de l'occident du Mexique, qui s'est développé sur une partie des états de Nayarit, Jalisco et Colima, entre 200 av. J. -C. Et 500 ap. J. -C. Elle prétend tout d'abord ancrer les statuettes dans leur contexte originel, avant de s'interroger sur ce que celles-ci représentent pour l'observateur actuel, sur ce qu'elles nous apprennent sur les sociétés qui les ont produites et sur ce qu'elles signifiaient dans les mentalités. Au terme d'une historiographie préliminaire des recherches menées dans l'occident du Mexique, l'auteur propose un bilan critique des connaissances sur la culture des tombes a puits (coordonnées spatiotemporelles, niveau de développement socio-culturel). Le domaine funéraire est ensuite appréhendé par le biais d'une étude distributive de la morphologie des tombes à puits qui permet de préciser le contexte d'utilisation des statuettes. Celles-ci sont enfin analysées successivement selon un angle stylistique, visant à mettre en lumière les conventions formelles de représentation, et selon une perspective iconographique, destinée à préciser certains aspects de la vie quotidienne et à mettre en relief les témoignages d'un comportement magico-religieuxThis study deals with anthropomorphic terracotta figurines currently found in association with the shaft tombs cultural complex from west Mexico, which developed between 200 bc and 500 ad in what are now the states of Nayarit, Jalisco, Colima. It pretends first to define these statuettes' original context, before examining their meaning according to present studies, then focusing on what they tell us on the societies which produced them and on how they were then perceived. Starting with a preliminary historiography of previous research in west Mexico,the author then proposes a critical balance on our knowledge of the shaft tombs culture (spatio-temporal) coordinates, socio-cultural development). The funerary aspect is next considered by way of a distributional study of the shaft tombs morphology which allows to be more specific about the utilitarian context of statuettes. These are finally analyzed successively from a stylistic point of view, to insist on formal conventions of representation, and from an iconographic perspective, in order to clarify many aspects of the day-to-day life and above all to insist on evidence of a magico-religious behaviour
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Boutantin, Céline. "Les figurines zoomorphes en terre cuite de l'Egypte tardive (Ve S. A. C. -VIe S. P. C. )." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1999. http://www.theses.fr/1999STR20056.
Full textAbstract:
Ce travail repose sur l'etude de 843 terres cuites datees entre le ve s. A. C. Et le vie s. P. C. Conservees dans differents musees etrangers ou francais. Il s'agit de figurines faconnees ou moulees, parfois associees a une petite lampe ou servant de vases. La plupart des figurines mesurent entre dix et quinze centimetres. Quelques unes se distinguent par une taille nettement plus grande tandis qu'a l'inverse, une serie est designee par le terme de miniature. Si la technique du moulage est employee des le moyen empire, il faut attendre l'arrivee des grecs pour que l'emploi des moules se generalise jusqu'a arriver a une production de masse. Les figurines decouvertes dans les tombes alexandrines permettent de fixer le debut de la production au iiie s. A. C. Les collections museographiques constituent des ensembles heterogenes pour lesquels nous avons peu de renseignements au sujet de la provenance. Des comparaisons avec des objets exhumes au cours de fouilles et une etude technique ont permis de proposer des criteres de datation. Le bestiaire en terre cuite apporte de precieux renseignements sur l'epoque greco-romaine. Il est revelateur des changements apportes par les grecs et de la prise d'importance de certains animaux comme le dromadaire ou le porc. La majorite des animaux representes appartient a la vie quotidienne, soit comme animal familier soit comme betail. Les images divines, relativement rares, sont facilement identifiables a leur couronne. Par contre la majorite des autres figurines fournissent une double cle de lecture : animal associe a une fete ou animal familierplace sous une protection divine. Une serie de figurines representent des animaux en attitude humaine, image de mascarade ou caricature.
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Messili, Lamia. "Modelages préhistoriques en argile cuite (Cap Achakar, Gibraltar, Maroc nord-atlantique, néolithique) : approche analytique et technologique." Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2007. http://www.theses.fr/2007MNHN0002.
Full textAbstract:
Cette étude porte sur les procédés techniques à l’origine de figurines en terre cuite. Le corpus : une cinquantaine de pièces, a été découvert dans un contexte néolithique du secteur d’Achakar, au Nord-ouest du Maroc et constitue un matériel encore inédit dans la préhistoire récente nord-africaine. Le Néolithique d’Achakar (Gilman 1975), du nom du cap, est connu dans les nombreux sites du secteur, depuis les premiers travaux français et les fouilles américaines du Peabody Muséum et l’Université de Harvard. L’étude porte sur les questions de composition, de provenance et les températures de cuisson. Deux missions de terrain, en mai et novembre 2004, ont livré trois matières premières potentielles, trois matériaux argileux prélevés dans les périmètres proche et moyen du Cap. Ces trois matériaux ont été testés à différentes cuissons et les transformations intervenues ont été enregistrées en fonction de la montée en température. Les compositions minéralogiques ont été déterminées par spectroscopie infrarouge à transformée de Fourier (IRTF) et par diffraction aux rayons X (DRX). La combinaison des deux méthodes confirme l’utilisation de matières premières locales enrichies en sable: une argile “s. L. ” et un sédiment argileux sableux, comme semble l’indiquer l’environnement géologique du Cap. L’IRTF s’est montrée très performante pour déterminer, à partir des échantillons archéologiques (1) les compositions minéralogiques, en termes de constituants majeurs et (2) les températures atteintes: environ 800°C pour l’ensemble des éléments du corpus analysés. Ce seuil est cohérent avec l’ajout d’un dégraissant siliceux. Des analyses complémentaires ont porté sur le matériel céramique utilitaire/funéraire et semblent confirmer que les mêmes critères de choix ont été retenus. Des différences apparaissent toutefois en ce qui concerne les paliers de cuisson et seraient à mettre en relation avec l’utilisation de la calcite comme dégraissant. Par ailleurs, déjà soulignée par Maniatis et al, la combinaison IRTF/DRX a livré un véritable thermomètre minéralogique particulièrement utile lorsque s’est posé le problème de prélèvement sur des pièces d’ « art mobilier ». L’IRTF permet sur des petites quantités d’échantillon un très bon suivi de la déshydroxylation des phyllosilicates. Ce processus directement impliqué dans les procédés céramiques tient compte d’autres paramètres : l’atmosphère, la durée et la cinétique de la cuisson ainsi que des conditions taphonomiques ; nous proposons les apports du MEB et ceux des tests de cuisson expérimentalesThis study deals with ceramic technology involved in a production of prehistoric baked clayey figurines. The corpus: fifty artefacts, was excavated from a Neolithic context in Achakar’s district, north-western Morocco and is still seen as exceptional in North Africa late prehistory. The autochthonous named Achakar Neolithic (Gilman 1975) is well known from several sites since the French Protectorate, the Peabody Museum and Harvard University surveys and excavations. Make-up, clay provenance and heating temperatures are here far concerned. Prospections, in May and November 2004, gave three potential raw materials located in the near- and middle- surroundings of the cave. These three ‘candidates’ were tested at different firing temperatures and the occurring transformations were recorded regarding the heating kinetic. Combined Fourier Transform Infrared spectroscopy (FTIR) and X-ray diffraction (XRD) analysis attest local raw materials use: one “s. L. ” clay and a rather sandy or sand-enriched clayey sediment, as displayed by the geological background of the cape. FTIR is particularly useful to study the phyllosilicates dehydroxylation process under thermal treatment i. E. Ceramic technology. It provides good mineralogical characterisation in terms of major components and showed its performance in assessing the figurines’ firing temperatures: on average 800°C; this threshold being coherent and related with siliceous temper use. Complementary mineralogical analyses were carried out on some Neolithic utilitarian/funerary ceramics from the site. Preliminary data seem to show that similar criterions were performing (i. E. Use of sandy raw materials), that calcite was used in some cases as temper, while some differences were noticed on firing temperatures. Already highlighted by Maniatis et al (2002), the combination FTIR/XRD supplied a mineralogical ‘thermometer’ tool despite the fact that sampling was limited on these art mobilier artefacts. Both SEM and replication experiments helped to understand the as-received state of archaeological ceramics and to provide constraints on redox atmosphere, residence time, heating kinetics and post-depositional interference
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Fourrier, Sabine Yon Marguerite. "Chypre et la Grèce de l'Est à l'époque archaïque (VIIe - VIe siècle av. J.-C.) la petite plastique chypriote et les échanges en Méditerranée orientale /." [S.l.] : [s.n.], 1999. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/1999/fourrier_s.
Full text
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Lambert, Sarah. "Les figurines phéniciennes à l'époque perse (539-331 av. J.-C.) : Réceptivité et affirmation identitaire au sein des cités-États phéniciennes." Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30749/30749.pdf.
Full textAbstract:
L’époque de la domination achéménide introduit des changements majeurs au Proche-Orient, permettant la création d’une dynamique internationale inusitée. Dans la satrapie de Transeuphratène, les cités-États phéniciennes établies le long de la côte syro-palestinienne profitent d’un statut politique favorable, leur concédant le contrôle sur des territoires définis. Cette autonomie se perçoit par la création de royaumes débordant du cadre de la Phénicie Centrale par une expansion vers le Nord et le Sud. C’est en considérant les variations régionales au sein des répertoires coroplastiques, que cette étude explore les processus de réceptivité et d’affirmation identitaire entre cités-États régentes et cités vassales, et s’intéresse à la détermination des frontières de ces royaumes en fonction de la distribution coroplastique.The Persian Period introduces major changes in the Near East, allowing the creation of a never before seen international dynamic. In the Beyond the River satrapy, Phoenician city-states established along the syro-palestinian coast benefit from an advantageous political status granting them control over defined territories. This autonomy is discernible in the establishment of kingdoms beyond the scope of Central Phoenicia, expanding northward and southward. Considering the significant regional variations within the coroplastic material, this study explores the processes of receptivity and identity assertion between the leading city-states and subordinate cities and is attempting to determine the boundaries of those kingdoms based on coroplastic distribution.
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Picaud, Sophie. "Étude des figurines et bas-reliefs en terre cuite de la collection Misthos aux Musées Royaux d'art et d'histoire de Bruxelles." Toulouse 2, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU20057.
Full textAbstract:
L'étude de la collection Misthos composée de figurines et bas-reliefs provenant d'Asie Mineure, est faite à partir d'un catalogue typologique. La majorité des objets provient de deux grands centres, Smyrne et Myrina et est datée des époques hellenistique et romaine. A partir de ce matériel, une définition des coiffes et des parures a été élaborée. Les divinités les plus présentes dans la collection sont Dyonysos et son thiase, Aphrodite et Héraclès. Le lien avec la sculpture est important notamment à Smyrne où il s'agit de copies d'oeuvre des Ve et Ive siècles av. J. C. L'absence de contexte de fouilles pose le problème de la destination des objetsThe study of the Misthos Collection consisting of figurines and bas-reliefs originating from Asia Minor is based on a typological catalogue. The majority of itmes come from two major centers, Smyrne and Myrina, and are dated from hellenistic and roman periods. Strating from this material, a definition of hairstyles and adornings has beenelaborated. The most frequent divinities within the collection are Dyonisos and his tiase, Aphrodite and Heracles. The link with sculpture is strong, among others at Smyrne, where copies from pieces from the Vth and IVth centuries BC. The absence of a excavation context poses the question of the destination of the objects
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Horn, Frédérique. "Les Terres cuites de l'espace ibérique (VIIIe-IIe s. Av. J. -C. ) : étude des figurines, décors et vases plastiques." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2005. http://www.theses.fr/2005STR20029.
Full textAbstract:
Ma thèse, intitulée "Les terres cuites de l'espace ibérique (VIIIe-IIe s. Av. J. -C. ). Etude des figurines, décors et vases plastiques" correspond à une étude exhaustive des terres cuites découvertes de l'Andalousie au sud de la France. Elle s'articule chronologiquement entre deux moments clefs de l'histoire de la Méditerranée Antique : d'une part l'expansion phénicienne, datée des VIIIe-VIIe s. Av. J. -C. , et d'autre part la Seconde Guerre Punique et la progressive romanisation de la péninsule Ibérique, à la fin du IIIe-début du IIe s. Av. -C. Les résultats de ces travaux d'analyse d'un millier de terres cuites ont permis la mise en évidence du rôle primordial du monde punique dans la transmission aux Ibères aussi bien des modèles iconographiques que des usages liées à ces sculptures en argile. La problématique des recherches doctorales était donc avant tout d'étudier ces échanges culturels. En effet à partir du IVe s. Av. J. -C. , les Puniques ont diffusé non seulement leurs propres terres cuites mais aussi les matériels de Grande Grèce, grâce à leur domination commerciale de la Méditerranée occidentale. La relation entre d'une part l'Italie méridionale, la Sardaigne et la Sicile et d'autre part le pénisule Ibérique est patente à deux niveaux. Premièrement, les modèles iconographiques développés dans les terres cuites puniques de la péninsule Ibérique, puis par imitation dans les terres cuites ibériques, sont largement empruntés au monde grec d'Italie méridionale. Deuxièmement, la majorité des terres cuites importées dans le monde ibérique procèdent de Sicile mais surtout de Sardaigne. Ainsi, nous assistons à la mise en place, en Méditerranée occidentale, d'une sorte de "communauté stylistique" dont les trois extrémités correspondent à l'Italie méridionale, à l'Espagne, et à l'Afrique du NordMy extensive study of terracotas discovered in the region between Andalucia and the south of France is focused on the period between two key events in the history of the Ancient Mediterranea : the Phoenecian expansion (between the eighth and seventh centuries B. C. ) and the Second Punic War and the ensuing romanisation of the Iberian Peninsula. The analysis of over a thousand artifacts dating from this period has provided evidence for the central role the Punic civilisation played in the transmission of terracotas, and the usage and iconography associated with it, to the Iberian Peninsula. From the 4th century B. C. Onwads the Punics were a dominant commercial force in the western Mediterranean, and they were therefore able to disseminate their own coroplastic production as well as that from the Great Greece. The resultant cultural links forged between mainland Italy, Sicily, Sardinia and the Iberian Peninsula are evident in the archaeological sphere. Firstly, the iconography used in Punic terracotas found in the Iberian Peninsule -which, was then replicated in Iberia ones- is highly influenced by the Greeks based in mainland Italy. Secondly, the majority of the coroplastic artifacts imported into Spain during this period comes from Sardinia or Sicily. These discoveries strongly support the establishment of a "stylistic community" comprising mainland Italy, Spain and northern Africa
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Féret, Sophie. "Statuettes en terre cuite de l'époque hellénistique en Italie : productions et variations." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H095.
Full textAbstract:
Le moulage en terre cuite est un procédé de fabrication qui permet de reproduire mécaniquement des objets, à l’aide de matrices. Aussi, en tant que procédé technique, la coroplathie est un exemple de fabrication et de diffusion d’images en nombre.Ma recherche est centrée sur la construction d’une typologie des statuettes en terre cuite de l’époque hellénistique, et principalement celles qui datent des IIIe et IIe siècles av. n.è. en Italie.Celles-ci se caractérisent par un renouvellement iconographique des figurines génériques, sans attribut, dont les plus emblématiques sont les représentations de femmes drapées, appelées aussi « tanagréennes ». En effet, à partir du milieu du XIXe siècle, avec l’apparition sur le marché de l’art des figurines de Tanagra (vers 1870) et de Myrina (vers 1880), le sujet a commencé à attirer l’attention des amateurs d’antiquités puis des scientifiques. Longtemps collectionnées pour elles-mêmes, ces statuettes ont souvent été désolidarisées de leurs environnements archéologiques. En Italie, c’est en grande partie par des études rétrospectives des statuettes conservées dans les musées qu’on parvient aujourd’hui à reconstituer des assemblages et des contextes de découverte (votif ou funéraire). La documentation ayant servi de matière première à cette thèse est disparate. Elle est constituée de catalogues d’objets et de notices de sites éparses dans lesquelles les statuettes sont souvent sous-exploitées. C’est toute la difficulté de cette démarche : ces figurines en terre cuite, à la fois nombreuses, répétitives et souvent fragmentaires suscitent peu d’engouement ; la dynamique de recherche s’attardant davantage sur des lots d’objets mieux conservés ou identifiés. Dans un certain sens, mon travail tente de revaloriser le multiple tant du point de vue de l’artisanat que des usages de ces statuettes dans leurs matérialités religieuses.Le terrain d’enquête de cette étude est celui de l’Italie hellénistique, indépendamment des contextes culturels (italiques, grecs, étrusques, romains) dans lesquels l’historiographie a parfois eu tendance à enfermer la petite plastique en terre cuite. En dépit de leur nombre et de leur diversité, ou plus exactement en raison de ces facteurs, ces figurines restent assez mal connues.Dans ma démarche, j’ai tenté d’échapper aux classements iconographiques et techniques habituels. Ces types tanagréens, largement constitués de figurines féminines drapées mais aussi de quelques sujets mythologiques (Eros, Aphrodite, Athéna, Hermès…) qui par des jeux d’attributs superposés personnalisent ces figurines, ont été observés et analysés en fonction de leur forme et présentés selon une typologie morphologique. Celle-ci a été conçue dans la perspective de proposer une nouvelle grille de lecture et d’interprétation afin de construire des instruments de recherche mieux à même de s’adapter à ces objets dépourvus d’apparentes significations, enchevêtrés dans une sérialité des formes d’où émergent des singularités. La forme et ses variations sont au cœur du sujet, donnant lieu à des développements sur les principales échelles de production de ces figurines et sur l’interprétation des images qu’elles ont véhiculées en fonction de leur environnement topographique, historique et culturelTerracotta casting is a process of manufacturing that allows the mass production of objects with the help of molds. As a technical process, coroplasty is an example of mass production and diffusion of images.My research is focusing on building a typology for terracotta figurines of the Hellenistic era, more specifically the ones dating back to the 3rd and 2nd Centuries BC in Italy. These generic figurines, with no specific characteristics, feature a renewal in statuette iconography. The most emblematic ones usually represent women wrapped in veils, also called Tanagra figurines.Around the middle of the 19th century, with the apparition of figurines from Tanagra (circa 1870) and Myrina (circa 1880) on the art market, the statuettes began to catch the attention of connoisseurs, then scientists. Collected for themselves for a long time, these figurines have often been torn apart from their archeological environment. In Italy, thanks in great part to a retrospective study of the figurines preserved in museums, we are able to re-establish connections with groups and contexts of discoveries (votive or funerary figurines).The materials gathered for the documentation of this thesis are heterogeneous. It consists of artwork catalogues and notes from various sites where the figurines are often underexposed. The main complexity of this research follows thus: the terracotta figurines, both abundant and repetitive, often incomplete, arouse little enthusiasm; all the energy in research usually focuses mostly on the group of objects best preserved or identified. In a way, my work tries to reassert the value of numbers, as much from the point of view of handicraft as from the different religious functions of the figurines.Italy during the Hellenistic era is the field of investigation for this research, irrespective of cultural context (Italic, Greek, Etruscan or Roman) from which sometimes historiography has a tendency to confine small terracotta figures. Despite their number and variety, or rather because of them, these figurines remain largely ignored. My approach tries to break free from the usual iconographic typologies and technical classifications. I tried to observe and analyze the Tanagra figurines – mostly consisting of veiled feminine silhouettes, but also including some mythologicaltopics (Eros, Aphrodite, Athena, Hermes…) personalized through an array of superimposed attributes – taking into account their shape, and presenting them according to a morphological typology. This typology has been created in the prospect of offering a new frame of reference and interpretation, in order to build tools of research better fitted to these figurines, all lacking in apparent meaning, entangled in the serialization of its shapes, from which sometimes uniqueness emerge. The form and its variations are at the heart of the topic, leading to developments on main production scales, or on the interpretation of the images they conveyed depending on their topographical, historical and cultural environment
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Thuillier, Frédy. "Les ateliers céramiques d'époque gallo-romaine dans le nord de la Gaule : organisation et typologie des structures de production." Tours, 2003. http://www.theses.fr/2003TOUR2026.
Full textAbstract:
Cette recherche porte sur les structures de production et la problématique des ateliers et de tuiliers durant la période gallo-romaine dans une vaste aire géographique (Belgique, France du Nord et G-D de Luxembourg). Une enquête documentaire très poussée a permis la constitution d'un corpus analytique exhaustif comportant quatre listes ( ateliers assurés, ateliers probables, ateliers douteux et sites écartés). La méthodologie a été particulièrement abordée : terminologie et critères de sélection des ateliers. Une grande partie de la recherche a été axée sur les fours : création d'une nouvelle typologie des fours et analyse des différentes parties d'un four[. . . ] Enfin, a été analysée la question de la localisation des ateliers par rapport à différents critéres : matières premières, transports, débouchés commerciaux, et règlements administratifs.
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KASSAB, TEZGOR KASSAB DOMINIQUE. "Recherches sur l'artisanat hellenistique en mediterranee orientale : quelques ateliers de figurines et de lampes en terre cuite en asie mineure et en egypte." Dijon, 1993. http://www.theses.fr/1993DIJOL017.
Full textAbstract:
Cette these comprend quatre dossiers: le corpus des signatures, monogrammes, lettres et signes des statuettes en terre cuite de myrinba, publie par la bibliotheque et l'institut francais d'etudes anatoliennes d'istanbul en 1988 (tome xxix) ; le catalogue des lampes en terre cuite du musee archeologique d'istanbul; une etude des figurines grecques du musee d'alexandrie en egypte; enfin une synthese. Pour les figurines, le but est de caracteriser la production de chaque site d'un point de vue technique et stylistique, de rechercher l'origine des themes. Suivre leur circulation d'un atelier a un autre, enfin de re-constituer le travail des artisans. Pour les lampes, un systeme de typologie a ete etabli, applicable a d'autres materiels. Certains types ont ete etudies plus en detail: leur lieu de production, leur reseau de diffusionThis thesis includes four files: the corpus of the signatures, monogramms, letters and signs of the terracottas figurines of myrina, published by the library of the french institute of anatolian studies, xxix, 1988; the catalogue of the terracotta lamps of the archaeological museum of istanbul; a study of the greek terracotta of the museum of alexandria in egypt; and lastly a synthesis. Concerning the figurines the aim of the research is to caracterize the production of each site on a technical and stylistic point of view, to classify the statuyetes by workshops, to find out the origin of the types, to follw the circulation from ome workshop to the other, and finally to understand the way of working in the workshops. For the lamps, a system of typolgy has been established, which can be used for any other matriel. Some types have been studied in more details and the trade net followed
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Huysecom-Haxhi, Stéphanie. "Les figurines en terre cuite de l'Artémision de Thasos : piété populaire et artisanat à l'époque de l'archai͏̈sme mûr et récent [(circa 580-480)]." Lille 3, 1999. http://www.theses.fr/1999LIL30023.
Full textAbstract:
A l'époque archaïque, et surtout au sixième siècle, Thasos devient un grand centre producteur de figurines en terre cuite dont la majorité était destinée à être consacrée dans les sanctuaires : les fouilles successives menées dans l'Artémision en ont livré des quantités ; d'autres, beaucoup moins nombreuses, ont été découvertes dans l'Athénaion et le Thesmophorion. L'ensemble des objets réunis forme un lot d'une richesse exceptionnelle, tant par la quantité des pièces parvenues que par la variété des types représentés. Cette masse considérable de fragments a imposé de limiter l'étude, dans le cadre de la thèse, à trois des principales classes d'offrandes illustrées dans l'Artémision : les dames trônant, les koraï et les kouroï drapés, qui réunissent en tout 2833 pièces, c'est à dire 73 pour-cent du lot initial. L'étude de cet ensemble a été menée selon deux méthodes. L'une est fondée sur l'observation des caractéristiques techniques qui permettent de reconstituer des séries et de retracer l'histoire de leur production, tandis que l'autre s'attache à mettre en évidence l'existence de multiples traditions d'ateliers, et donc d'attribuer à un centre précis la création des types définis. Le catalogue proposé comprend 50 types dont l'histoire de la production en série a pu être retracée, et plus d'une centaine d'autres, qui à ce jour sont encore lacunaires. Tous cependant ont été répartis dans des corpus différents d'après les caractéristiques stylistiques qu'ils présentaient. Cinq aires géographiques ont ainsi pu être définies : les produits du Sud de l'Ionie et de Thasos sont nettement majoritaires dans la matériel ; ceux des ateliers chiotes, attiques et corinthiens sont en revanche plus discrets. Enfin, ce catalogue est suivi d'une réflexion sur la personnalité d'Artémis à Thasos et sur le fonctionnement de l'artisanat de la terre cuite à l'époque archaïque
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Shirazi, Rouhollah. "Études typologiques et comparatives des représentations humaines en terre crue, en terre cuite et en pierre de l'Asie centrale et de l'Iran oriental du chalcolithique à l'âge du bronze (4000-1800 av. J. -C. )." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010561.
Full textAbstract:
Les représentations humaines en terre cuite, crue ou en pierre forment l'un des aspects fondamentaux de la culture matérielle en Asie centrale méridionale et en partie orientale du plateau Iranien. De nouvelles fouilles, menées sur les sites du piémont du Kopet-Dagh et de la Margiane, ont apporté un riche corpus de figurines en terre cuite, en terre crue et de statuettes composites en pierre, datant du Chalcolithique à l'âge du Bronze. Parallèlement, les fouilles effectuées sur le site protohistorique de Shahr-i Sokhta ont abouti à la découverte d'une tradition iconographique semblable à celle de la Turkménie méridionale. L'absence de typologie exhaustive est le premier obstacle concernant leur classification et la compréhension de leur fonctionnement. C'est la raison pour laquelle, après avoir analysé le contexte géographique et chronologique dans lesquels elles se sont développées, nous avons cherché à établir une typologie, suivie d'une comparaison du matériel avec les régions avoisinantes. Dans un deuxième temps, nous avons tenté de mettre en évidence des aspects conceptuels ou vraisemblablement cultuels de ces représentations anthropomorphes (probablement liées aux aspects divins), qui tiennent une place importante dans les croyances des populations centrasiatiques et est iraniennes au Chalcolithique et à l'âge du Bronze. Néanmoins, le débat au sujet de leur identification et aspects fonctionnels reste encore ouvert.
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Rumscheid, Frank. "Die figürlichen Terrakotten von Priene : Fundkontexte, Ikonographie und Funktion in Wohnhäusern und Heiligtümern im Licht antiker Parallelbefunde." Wiesbaden Reichert, 2006. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&docl̲ibrary=BVB01&docn̲umber=015027207&linen̲umber=0001&funcc̲ode=DBR̲ECORDS&servicet̲ype=MEDIA.
Full text
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Martinez-Sève, Laurianne. "Les figurines hellénisantes de Suse : contribution à l'histoire culturelle de Suse aux époques hellénistique et parthe." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010504.
Full textAbstract:
Cinq cent vingt-neuf figurines de terre cuite provenant du site iranien de Suse et datées des époques hellénistique et parthe sont étudiées dans le but de définir quel fut l'impact de la culture grecque dans une grande ville du proche orient hellénise et de déterminer les modes de contact entre populations grecque et orientale. Les caractéristiques techniques, iconographiques et stylistiques des terres cuites sont décrites et commentées dans un catalogue, conçu en fonction des derniers développements de la recherche en matière de coroplathie et qui prend en compte les procédés de reproduction de type industriel que permet le moulage des figurines. La thèse comprend aussi un volume de synthèse organise en trois parties. Les figurines sont d'abord replacées dans leur contexte archéologique de manière à en préciser la date et la fonction. Les travaux effectués par les missions archéologiques qui fouillèrent les niveaux récents de Suse n'ont pas toujours été publiés et c'est donc l'occasion d'en présenter une étude synthétique. La deuxième partie concerne les procédés de fabrication des figurines qui sont d'abord décrits. Une comparaison avec les méthodes de fabrication plus anciennes montre que les figurines ont été produites par des coroplathes orientaux. L'étude met aussi en évidence la circulation de moules ou de figurines entre plusieurs sites de la région. La troisième partie traite de l'iconographie et du style des figurines susiennes. Elle confirme d'abord l'origine orientale des coroplathes qui adoptèrent souvent une iconographie grecque mais qui la transposèrent dans un style oriental, montre l'originalité du répertoire susien par rapport à celui des autres sites de la région et met en évidence l'importance de la culture grecque à Suse529 figurines of terracotta dated of the hellenistic and parthian periods, which are from the Iranian site of Susa, are studied. The aim is to determine the action of the greek civilization in a great city of the near east and to examine cultural contacts between greek and oriental populations. Technical, iconographical and stylistical characters of the terracottas are discribed and commented in a catalogue which takes the evolution of the research in consideration : the use of molds allows a mechanical and industrial production of terracottas. With the catalogue, another volume is divided in three parts. First, the figurines are replaced in their archaeological context for specifying their chronology and their function. The works of the archaeological expeditions which have explored the late levels of susa had even not been published. It was interesting to present their results. The second part is about the fabrication of the figurines. If we compare the technic with the ancient ones, we can determine that the coroplasts were oriental workers. It's also possible to prove the circulation of figurines or molds from on site of the near east to another. The iconography and style of the Susian figurines are examined in the third part. The oriental origin of the coroplasts is corroborate by the fact that the workers frequently adopted a greek iconography but worked in an oriental style. The originality of the Susa's repertory and the importance of the greek culture in Susa are also showed
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Pierre, Hélène. "Le culte de Déméter en Italie du Sud." Toulouse 2, 2007. http://www.theses.fr/2007TOU20070.
Full textAbstract:
Cette thèse d’Histoire analyse le culte de Déméter, déesse de l'agriculture et de la fertilité, dans le cadre précis de l'Italie du Sud. Cette étude régionale d'un des cultes grecs les plus répandus dans le monde grec et montrant des facettes bien différentes d'une région à l'autre, a ouvert des perspectives très intéressantes. La question fondamentale soulevée par cette étude est celle de la place réservée au culte de Déméter en Grande Grèce, région de l'Occident grec où se côtoyaient Grecs et indigènes. Un travail préliminaire fut indispensable pour définir les critères d'identification du culte sur la base du matériel de Grèce propre, des Iles de la Mer Egée, de l'Asie Mineure et de la Sicile (chap. I). Seuls ces critères ont pu guider l'historien dans la composition d'un inventaire des testimonia du culte de Déméter de Grande Grèce. Ces derniers sont très variés : textes littéraires anciens, documents épigraphies, monnaies, iconographie des vases italiotes mais aussi attiques trouvés en Italie du Sud, et bien sûr testimonia archéologiques ont été réunis dans un catalogue topographique (Catalogue). Le recoupement typologique de ces sources très hétérogènes (chap. II) ont ensuite permis de leur donner tout leur sens, à l'échelle de l'Italie du Sud toute entière et au-delà à l'échelle de l'ensemble du monde grec. Enfin, un dernier chapitre tente de cerner le développement chronologique et la distribution géographique du culte en Italie du Sud ainsi que le visage et les domaines d'action de Déméter dans cette région de l'Occident grec (chap. III)This thesis of History analyzes the worship of Demeter, goddess of agriculture and the fertility, within the precise framework of South Italy. This regional study of one of the Greek worships most widespread in the Greek world and showing facets quite different from one area to another, opened very interesting prospects. The fundamental question raised by this study is that of the place reserved for the worship of Demeter in Magna Graecia, area of the Greek Occident where Greek and indigenous mixed. A preliminary work was essential to define the identifying information of the worship on the basis of material of Greece, Asia Minor, Aegean Islands and Sicily (chap. I). Only these criteria could guide the historian in the composition of an inventory of the testimonia of the worship of Demeter in Magna Graecia. These testimonia are very different : old literary texts, epigraphic documents, ancient coins, iconography of italiote vases but also attic vases found in South Italy and of course archaeological testimonia, were joined together in a topographic catalogue (Catalogue). The typological stepping of these very heterogeneous sources (chap. II) then allowed to give them all their direction, on the scale of very whole South Italy and beyond on the scale of the whole of the Greek world. Lastly, a final chapter tries to determine the chronological development and the geographical distribution of the worship in South Italy as well as the face and the fields of action of Demeter in this area of the Greek Occident (chap. III)
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Wiederkehr, Schuler Elsbeth. "Les protomés féminines du sanctuaire de la Malophoros à Sélinonte." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010603.
Full textAbstract:
Sélinonte a livré 2430 protomés en terre cuite à l'intérieur de l'enceinte du sanctuaire de la Malophòros. Ce matériel avait une destination votive, et il date en majeure partie de la période archaïque. Les exemplaires uniques présentent, en général, un niveau artisanal remarquable, tandis que la production de série témoigne de l'existence d'une forte demande en matière de protomés: ainsi s'explique que l'on ait trouve 511 exemplaires crées, en six formats différents, à partir d'un seul et même type. Les 2430 protomés ont pu être classées en 141 types, repartis en 16 groupes. Les types ont été ultérieurement subdivisés en variantes, de sorte qu'aux 141 types viennent s'ajouter encore 25 variantes. Il a été possible aussi de classer types et variantes par générations: c'est le cas pour 51 types et 10 variantes. Les protomés de Sélinonte se signalent non seulement par la quantité des exemplaires mais aussi par une très grande variété de types. De nombreux modèles ont exercé leur influence sur la production de Sélinonte, mais seuls quelques types peuvent être considérés comme l'imitation d'un modèle précis. Et l'ensemble se caractérise par un éclectisme systématique. Les modèles de Grèce orientale sont largement répandus parmi les protomés de Sélinonte et en général de Grèce d'occident. L'influence stylistique de Corinthe et de l'Attique est très faible. Diverses protomés révèlent une forte composante punique. L'influence des modèles de protomés crées dans d'autres colonies grecques de Sicile ou d’Italie méridionale apparait à l'époque archaïque comme très secondaire. Au cours des Ve et IVe siècle, les influences réciproques entre les cités grecques occidentales s'accroissent. Vers la fin du VIe siècle av. J. C. S'est donc manifestement affirmée une tradition stylistique que l'on peut considérer comme typique de Sélinonte. Et ce style se retrouve d'ailleurs dans de nombreuses statuettes du sanctuaire de la Malophòros2430 terracotta protomai have been found in the sanctuary of the Malophòros at Selinus. Most of them are dated from the archaic period. Some of these examples present a remarkable artisan quality but the fact that they are mould-made shows a fort demand of protomai ; this explains the occurrence of 511 examples from six different generations of one only type. The classification of the 2430 protomai shows 141 types, attributed to 16 stylistic groups. Some types had to be subdivided in variants so that 25 variants have to be added to the 141 types. 51 types and 10 variants could have been classified in different generations. Not only the quantity of the protomai astonishes but also the variety of types. Many models from outside show influence of the protomai production from Selinus, but very few types can be considered as imitations of a precise model. The production is characterised by eclecticism. East Greek models show heavy influence not only of the protomai from Selinus but from the entire sicily and southern Italy. The models of Corinth and Attica are less significant. Some of the types show strong punic elements in the modelling of the face or in the iconography of details. The occurrence of models from other greek colonies of sicily or southern Italy is not often observed during archaic period. Reciprocal influence between the colonies is more common in the fifth and forth century B. C. Among those different models a typical stylistically tradition of Selinus is established at the end of the sixth century B. C. This typical style can also be seen between the numerous statuettes found in the sanctuary of Malophòros
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Bilbao, Zubiri Eukene. "La petite plastique en terre cuite de Métaponte : productions, langages formels et processus identitaires au VIIè-VIè siècles av. J.-C." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H050.
Full textAbstract:
Les recherches précédentes sur la coroplathie de Métaponte ont abordé ce matériel comme un objet de culte circonscrit dans le sanctuaire. Face à l'abondance des données dont on dispose, ce travail cherche à actualiser nos connaissances en le considérant d'abord comme une production artisanale. L'étude se centre sur les VII0-VI° siècles avant J.-C., époque durant laquelle la polis structure progressivement son territoire et met en place ses lieux de culte. Le choix d'un corpus provenant de plusieurs sanctuaires a conduit à la définition de types techniques et à l'analyse de leur diffusion dans la cité. L'étude combine trois approches complémentaires visant à éclaircir les spécificités du matériel métapontin : en premier lieu, les chaînes opératoires et les espaces artisanaux qui introduisent la question des ateliers locaux et des moyens d'identifier leurs productions; ensuite, la diffusion du matériel dans le Métapontin et au-delà, mettant en évidence les réseaux de contacts ; enfin, les spécificités fom1elles de ce corpus et les dynamiques créatives qui s'inscrivent dans des courants à plus grande échelle. Les résultats obtenus sont placés en dernier lieux dans une perspective plus large à travers trois axes: la place de l'artisan, l'analyse iconographique et l'emploi de l'artisanat dans la définition de l'identité des ltaliotes. Cet exercice méthodologique ouvre de nouvelles perspectives en considérant la production d'une cité dans son ensemble. Il met en évidence l'intérêt d'analyser la globalité du contexte de déposition et de replacer le matériel à l'intérieur des dynamiques productives et communautaires qui lui sont propresPrevious research on metapontian coroplastic material has focused on their ex voto dimension, circumscribed to the sanctuary. Given the abundant data that we have, this work aims to update our knowledge considering this material first of ail as a craft production. The study focuses on the VII1h-VI1h centuries B.C., period during which the polis progressively structured its territory and established its places of worship. The constitution of a corpus with material from different sanctuaries enables us to define technical types and analyse their diffusion within the city. The study combines three complementary approaches aimed at determining the specificities of metapontian materials: on the first place, the operational chains and craft spaces which introduce the question of local workshops and how to identify their productions; then, the diffusion of the material within Metaponto and beyond, highlighting the contact networks; lastly, the formal specificities of the metapontian corpus and the creative dynamics the city integrates on a larger scale. Finally, these observations are placed on a wider perspective from three different angles: the place of the craftsman, the iconographic analysis and the use of crafts in the definition of the ltaliote identity. This methodological exercise seeks to bring new perspectives by considering the city's production as a whole. JI brings out the appeal of analysing the entire depositional context and approaching the material through its own productive and communitarian dynamics
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Fourrier, Sabine. "Chypre et la Grèce de l'Est à l'époque archai͏̈que (VIIe - VIe siècle av. J. -C. ) : la petite plastique chypriote et les échanges en Méditerranée orientale." Lyon 2, 1999. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/1999/fourrier_s.
Full textAbstract:
Cette étude des échanges en Méditerranée orientale s'appuie principalement sur les nombreuses exportations de petite plastique chypriote, découvertes dans les sanctuaires de la Grèce de l'Est à l'époque archaïque. En aval, la petite plastique chypriote est examinée sous l'angle des productions. Différents ateliers, différentes aires culturelles sont définis, qui permettent, confrontés aux sources classiques et orientales, de mieux appréhender l'histoire des royaumes chypriotes, dans leur implantation territoriale et dans leurs relations, et d'évaluer le rôle des sanctuaires dans le processus de constitution de communautés politiques et culturelles distinctes. Cette identification des productions permet de rattacher la grande majorité des figurines de terre cuite découvertes dans le monde grec à une origine salaminienne, tandis que l'examen des statuettes en pierre démontre la présence de sculpteurs chypriotes à Naucratis, travaillant pour une clientèle grecque. La masse du matériel étudié et sa faible diffusion font apparaître des schémas clairs d'échanges, qui sont replacés dans leur contexte. Les exportations de petite plastique chypriote dans le monde grec touchent presque exclusivement les cités grecques engagées à Naucratis, elles apparaissent durant une période relativement brève, entre ca. 640 et ca. 550, la limite supérieure étant liée à l'ouverture de l'Egypte aux étrangers, la seconde à la désorganisation des réseaux commerciaux en Grèce de l'Est du fait de l'avancée perse. Ces exportations sont la trace archéologique de relations commerciales, organisées et régulières, qui prouvent l'importance de l'emporion de Naucratis comme lieu de production, d'échanges et de redistribution. La confrontation des données archéologiques et des sources, littéraires et épigraphiques, tant grecques qu'orientales, permet d'esquisser, sur la longue durée, un tableau des échanges entre le monde grec et l'Orient, de leur évolution et des modalités de leur organisationThis thesis investigates the exchanges in the Eastern Mediterranean. It is predominantly based upon the numerous exports of Cypriote terracotta figurines and limestone statuettes which were discovered in the sanctuaries of Eastern Greece during the Archaic period. The material is first exmined from the point of view of the productions. Different workshops, different cultural areas are defined. When confronted to classic and oriental sources, they allow to better grasp the history of the Cypriote kingdoms with an emphasis on their territorial settling and relationships. They also enable to evaluate and assess the role of the sanctuaries within the Cprocess whereby distinct political and economical communities are emerging. The identification of the productions is preponderant to track the origin of the figurines. It allows to attribute the origin of the majority of the terracotta figurines discovered in the Greek world to Salamis. On the other hand, examining the stone statuettes demonstrates the presence of Cypriote sculptors in Naukratis, who were working for Greek clients. The amount of the studied material and its restrained distribution highlight clear patterns of exchanges, which are being put back into context. The exports of Cypriote figurines and statuettes in the Greek world concern nearly exclusively Greek cities involved in Naukratis. They appear during a brief period, between ca. 640 and 550 BC. The upper limit is linked to the opening of Egypt to foreigners. The other is conditioned by the Persian intrusion and its disorganising effect on trade channels in Eastern Greece. These exports constitute the archaeological trail showing that commercial, regular and organised relationships existed. The latter prove that the emporion of Naukratis was an important centre of production, exchanges and re-distribution. Confronting archaeological data with epigraphic and literary sources of Greek and oriental origins allows on the long run to sketch a picture of the exchanges between the Greek and the oriental world, of their evolution and of their organisation
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Ducaté-Paarmann, Sandrine. "Images de la femme à l'enfant : offrandes et cultes des divinités courotrophes dans les sanctuaires d'Italie centrale et méridionale (Sicile, Grande Grèce, Campanie, Etrurie, Latium), fin du VIIe - fin du IIe siècle avant J.-C." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040154.
Full textAbstract:
Dans l'Antiquité, où les connaissances médicales n'avaient pas atteint les résultats que nous connaissons aujourd'hui, le recours au divin pour s'assurer une fécondité et une maternité heureuse était très courant. La diversité des offrandes témoigne de la piété populaire des femmes et de leur besoin de soutien. Nous nous sommes attachée ici à l'étude des figurines représentant une femme courotrophe, provenant des sanctuaires d'Italie centrale et méridionale à l'époque pré-romaine. Dans cette Italie multiculturelle, peuplée d'Italiques, de Grecs, d'Etrusques et de Phéniciens, le thème de la femme tenant un enfant apparaît avec plus ou moins de succès selon les régions et les époques. Notre intérêt s'est porté sur l'apparition, l'adaptation, la diffusion et la disparition de ce thème iconographique au sein du répertoire des offrandes de la maternité, ainsi qu'à la distribution de ces figurines au sein des panthéons locaux. Enfin, nous nous sommes également penchée sur les autres offrandes liées à la fécondité, la maternité et la protection de l'enfance ainsi que sur les fêtes et les raisons personnelles qui ont pu motiver les femmes à invoquer des divinitésIn antiquity, at a time when medical knowledge had not attained the results known today, having recourse to religion in order to secure fertility and a happy motherhood was quite common. The diversity of the offerings witnesses the piety of the women, and their need for support. This study examines figurines representing female kourotrophos found in sanctuaries of Middle and Southern Italy dating to the pre-Roman period. In a multicultural Italy populated by Italics, Greeks, Etruscans and Phoenicians, the theme of "woman with child" appears more or less widely distributed, according to region and period. I have focused primarily on the emergence, adaptation, extension and disappearance of this iconographical motif within the field of offerings, as well as on the distribution of these figurines within the local pantheons. Finally, I have investigated other offerings connected to fertility, motherhood and the protection of childhood, as well as the religious festivals associated with this practice and explored the personal reasons which may have motivated women to invoke the courotrophic deities
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Ouedraogo, Bourahima. "Recherches archéologiques dans le delta intérieur du Niger : archéologie et environnement d'un site religieux à l'époque des empires : Natamatao (Mali)." Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010516.
Full textAbstract:
Le site de Natamatao est une butte artificielle sablo- argileuse, située à l'ouest du delta intérieur du Niger (l4°28g’N et 05°0'4’W) près de Thial. Il a fait l'objet de pillages profonds et systématiques au début des années 1990. Ces pillages ont permis d'extraire au site plusieurs centaines d' objets comprenant des sculptures anthropomorphes et zoomorphes en terre cuite, des jarres funéraires, diverses poteries, meules, objets en fer, etc. De 2001 à 2006, des recherches, prospections, fouilles et enquêtes orales, ont été entreprises sur ce site et dans ses environs. Les enquêtes systématiques dans les villages environnant Thial ont permis de collecter les objets pillés que les populations locales gardaient par devers eux et de cartographier la mémoire des anciens pilleurs, après leur collaboration. Le recoupement de leurs informations avec celles obtenues dans les fouilles de 14 sondages attestent que Natamatao est un complexe à la nature double mais dont la vie est commune : une occupation de type villageois au sud et à l’ouest s'est développée à côté d'un monument religieux à l'est et au nord. La nature religieuse se caractérise par la concentration dans la même zone des dépôts de plusieurs squelettes d'équidés enduits d'ocre rouge, des centaines de statuettes et autres objets entiers et neufs en queue leu-leu. La nature et la quantité des œuvres extraites du site suggèrent que la dimension symbolique- religieuse dépasse son environnement immédiat. Elle est probablement le signe d'une structuration des sociétés anciennes de cette partie du delta autour d'un site majeur, à l'époque des empires. Le modèle préconisé ne fait pas appel à une hiérarchisation des sites comme cela est supposé dans les processus d'urbanisation de la région.
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Le, Bian Adeline. "Le théâtre en Égypte aux époques hellénistique et romaine : architecture et archéologie, iconographie et pratique." Thesis, Poitiers, 2012. http://www.theses.fr/2012POIT5007/document.
Full textAbstract:
Cette étude concerne le fait théâtral dans ses dimensions matérielles, éclairé par les textes relatifs au fonctionnement et à la place du théâtre dans la société de l'Égypte hellénistique et romaine. Foyer d'expression et de diffusion de la culture gréco-romaine, la pratique théâtrale apparaît comme un élément fondamental au sein du processus d'hellénisation qui se met en place en Égypte à partir de la conquête d'Alexandre le Grand. Trois grands axes de recherche ont été définis : en premier lieu, le théâtre est étudié en tant qu'ouvrage architectural. Cette approche, essentiellement archéologique, est également mise en relation avec la notion de cadre urbanistique et de parure monumentale des villes d'Égypte à cette période. Nos recherches s'orientent ensuite plus spécifiquement sur le rayonnement de la pratique théâtrale en Égypte, à travers l'étude des productions d'objets issus de l'univers théâtral et dionysiaque. Ces représentations témoignent non seulement de la diffusion et de l'adaptation d'une composante essentielle de la culture grecque et romaine en Égypte, mais également de l'attachement royal à Dionysos, considéré comme l'ancêtre de la dynastie lagide. En troisième et dernier lieu, les activités et les diverses manifestations associées à l'édifice théâtral sont développées ; il s’agit d’aborder non seulement les spectacles, les auteurs et les acteurs, mais également les questions d'entretien, de maintenance et de gestion du bâtiment. L'apport de la documentation textuelle et archéologique constitue un outil précieux dans le développement de cette problématiqueThis study deals with theatre in his material dimensions, enlightened by the texts relating to the operation and place of theatre in the society of Hellenistic and Roman Egypt. Centre of expression and diffusion of Graeco-Roman culture, theatrical practice appears as a fundamental element in the process of Hellenization which implements in Egypt from the conquest of Alexander the Great. Three main areas of research were identified : first, the theatre is discussed as in his architectural dimension. This approach, mainly archaeological, is also in relation with the notion of urban planning framework and set of monumental cities of Egypt at this time. Then our research focuses specifically on the influence of theatrical practice in Egypt, through the study of the production of objects associated to theatrical and Dionysiac world. These images reflect not only the diffusion and adaptation of an essential component of Greek and Roman culture in Egypt, but also the royal attachment to Dionysus, considered the ancestor of Ptolemaic dynasty. Third and finally, the various activities and events associated with the theatre building are developed ; we deal not only dramatic shows, authors and actors, but also maintenance and building management issues. The contribution of textual documentation is an invaluable tool in the development of these notions
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Berriola, Riccardo. "Les terres cuites figurées de la collection Raffaele Gargiulo au Musée National de Naples : recherches sur le goût et le marché de l'art dans la première moitié du XIXe siècle." Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100194.
Full textAbstract:
La these analyse la collection de terre cuite de Raffaele Gargiulo (1785-après 1864), céramiste et restaurateur affirmé, personnage de première importance du Musée de Naples, marchand napolitain d'antiquité des années 20 et 30 du XIXe siècle. La proposition de vente de sa collection au Musée de Naples est faite en décembre 1852. Après deux années de dures négociations le 29 mai 1855 la vente se conclut pour 6000 ducats. Pour comprendre le personnage de Gargiulo en tant que marchand d'oeuvre d'art, 315 documents, conservés dans l'Archive d'État de Naples et la Surintendance de Naples, ont èté analysés. L'étude de 11 arrêtés royaux entrés en vigueur entre 1807 et 1852, ont permis de reconstruire le cadre législatif en vigueur de l'époque. La petite plastique, la classe la plus nombreuse, représente environ les trois quarts de la collection de terre cuite. En ce qui concerne les provenances, les Pouilles et la Campanie sont largement dominantes avec 578 objets (95.54% de la collection entière): dans le détail on note que les localités se trouvant aux premières places sont aussi bien les Pouilles (Gnathia, Ruvo et Canosa) que la Campanie (Capoue et Calès), plus célèbres pour les fabrications coroplastiques. Le matériel architectonique va de la fin du VIe s. av. J.- C. au I Ier s. ap. J.-C., le matériel coroplastique se situe entre la moitié du IVe s. et la fin du IIIe s. av. J.-C., la céramique à décoration plastique et polychrome et celle achrome entre le IVe et le IIIe s. av. J.-C., alors que la chronologie des vases modelés va de la fin du VIe et le IIIe s. av. J.-C. Enfin, les lampes à huile sont toutes datées entre la première moitié et le dernier quart du Ier s. ap. J.-CThe thesis analyzes the collection of terracottas of Raffaele Gargiulo (1785-after 1864), ceramist and restorer, leading figure of the Museum of Naples, neapolitan merchant of antiquity in the twenties and thirties of the 19th century. The proposed sale to the Museum of Naples of his collection is made in December 1852, but only after more than two years of hard deals it comes to the purchase on May 29th, 1855, for 6000 ducats. In order to understand the figure of Gargiulo as merchant of art 315 documents, kept in the State Archive of Naples and in the Historical Archive of the Archaeological Superintendence of Naples, have been analyzed. By the study of 11 royal decrees dated between 1807 and 1852 the legislative framework in force at the time was rebuilt, as part of the trade and export of archaeological and art objects. In the Gargiulo’s collection of terracottas the little plastic (443 specimens, 73.88%) is the most documented class, accounting for about three-quarters of the collection. About the provenances, Apulia and Campania with 578 items, the 95.54%, prevail. At the top lie the towns, both in Apulia (Gnathia, Ruvo and Canosa) and Campania (Capua and Cales), most famous for the coroplastic products. If the architectural material is dated from the end of the 6th century BC to 1st century AD, the coroplastic material lies mostly between the mid-4th century BC and the end of the 3rd BC. The pottery ranges between the 4th century and 3rd century BC, especially the plastic and polychrome decoration and the achromatic ceramic; the chronology of plastic vessels is more varied, between the late 6th and 3rd centuries BC. The lamps, finally, are dated to 1st century AD
La tesi analizza la collezione di terrecotte di Raffaele Gargiulo (1785-post 1864), ceramista e restauratore affermato, figura di primo piano del Museo di Napoli, grande mercante napoletano di antichità degli anni Venti e Trenta dell'Ottocento. La proposta di vendita al Museo di Napoli della sua collezione viene fatta nel dicembre del 1852, ma dopo oltre due anni si giunge all'acquisto, il 29 maggio 1855, per seimila ducati. Per inquadrare la figura del Gargiulo come mercante di opere d'arte sono stati analizzati 315 documenti custoditi nell'Archivio di Stato di Napoli e nell'Archivio Storico della Soprintendenza Archeologica di Napoli. Attraverso lo studio di 11 regi decreti tra il 1807 e il 1852 si è ricostruito il quadro legislativo in vigore all'epoca nell'ambito del commercio e dell'esportazione di reperti archeologici e oggetti d'arte. Nella collezione Gargiulo di terrecotte la piccola plastica (443 esemplari, pari al 73.88%) è la classe più documentata, rappresentando circa i tre quarti della collezione. Tra le provenienze prevalgono la Puglia e la Campania con 578 oggetti, il 95.54%. Ai primi posti si collocano le località, sia pugliesi (Egnazia, Ruvo e Canosa) che campane (Capua e Cales), più celebri per i prodotti coroplastici. Se il materiale architettonico va dalla fine del VI a.C. al I d.C., quello coroplastico si colloca per lo più tra la metà del IV e la fine del III a.C. La ceramica spazia tra il IV e il III secolo a.C., soprattutto per la ceramica a decorazione plastica e policroma e per quella acroma, più varia è la cronologia dei vasi plastici, tra la fine del VI e il III a.C. Le lucerne, infine, si datano nell'ambito del I secolo d.C
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Zaegel, Julie. "Les représentations de cavaliers en Egypte ptolémaïque et impériale et l'influence des imageries étrangères." Phd thesis, Université de Strasbourg, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01069132.
Full textAbstract:
Aux époques ptolémaïque et impériale, les représentations de cavaliers se multiplient et de nouveaux motifs apparaissent en Égypte. Des divinités du panthéonpharaonique peuvent être dotées d'un cheval et d'attributs militaires. Des dieux étrangers font leur apparition ainsi que des personnages cuirassés et armés dont lanature divine n'est pas avérée. Le présent travail constitue une première monographie sur l'ensemble de ces représentations. Le catalogue comporte cent quarante‐huit objets et présente une hétérogénéité importante, tant du point de vue des supports que des sites d'où proviennent les sources. Axée sur l'interdisciplinarité, la thèse repose sur deux approches, technique et iconographique. L'étude du mode de fabrication des figurines en terre cuite et les réflexions sur la question de la mise en série des objets constituent le premier champ de recherches. L'axe iconographique repose sur la comparaison systématique des motifs iconographiques avec les emblèmes visibles dans le reste du pourtour du bassin méditerranéen et traite de la signification des représentations. La confrontation des données a permis d'établir des hypothèses sur l'origine et la fonction des terres cuites et sur les raisons qui ont mené à la production des objets du corpus.Des critères de datation nouveaux ont été définis pour tenter de pallier les lacunes dues à l'absence de contexte de la majorité des sources du catalogue. Les travaux effectués dans les musées ont permis de publier des reproductions de qualité pour des objets qui pour certains n'avaient plus été observés depuis 1915. Ils ont également donné lieu à la découverte d'inédits.
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Cordier, Alexandra. "Sanctuaires et établissements ruraux aux abords de la voie Lyon - Trèves sur le territoire des Lingons." Thesis, Dijon, 2015. http://www.theses.fr/2015DIJOL019/document.
Full textAbstract:
A partir d'un mémoire du master sur l'étude du mobilier issu du sanctuaire de Beire-le-Châtel « Le Pâtis du Letto » ainsi que de nouvelles études comme celle du matériel provenant du fanum de Lux « Le Bois Giraud », l'ambition de cette thèse est d'appréhender la population qui le long de la voie Lyon - Trèves en pays lingon à l'époque romaine et fréquentent ses lieux de culte. Le mobilier retrouvé dans les sanctuaires a été confronté à celui issu des fouilles d’établissements ruraux, permettant de distinguer fréquentation locale et voyageurs de passage. Enfin, l’étude permet de mettre en avant le rôle des agglomérations – chef-lieu de cité et agglomérations secondaires – et des axes de communication dans la genèse des lieux de culte lingons, mais aussi la place tenue par les établissements ruraux de moyen et fort statut dans mise en place du paysage religieuxFrom a memory of a master on the study of the material from the sanctuary of Beire-le-Châtel "The Pâtis the Letto" as well as new studies such as material from the fanum Lux "Le Bois Giraud", the objective of this thesis is to understand the people who live along the Roman road Lyon - Trier on the civitates of the Lingoni et go on these places of worship. The material found in these sanctuaries was confronted with one of the rural settlements to distinguish local attendance and passing travelers. Finally, the study allows to emphasize the role of settlements - administrative center of the city and secondary towns - and communication routes in the genesis of Lingones’ places of worship but also the place held by the rural settlements of medium and high status in the implementation of the religious landscape