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Academic literature on the topic 'Filosofi a renacentista'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 28 July 2025

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Journal articles on the topic "Filosofi a renacentista"

1

Cascardi, Anthony J. "“‘¿Qué es filosofar?’: A Dog’s-Eye View”." Cervantes 34, no. 1 (2014): 77–95. http://dx.doi.org/10.3138/cervantes.34.1.077.

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Abstract:

La filosofía política cuenta entre las preocupaciones más importantes pero menos comentadas de “El Coloquio de los perros.” Los perros mismos proponen la cuestión “¿en qué consiste la filosofía?” y el contexto del cuento demuestra que el propósito más importante de la filosofía no es nada abstracto sino todo lo que lleva al desarrollo de la justicia en la sociedad y a la creación de una república virtuosa. Sin embargo, la filosofía política corre unos riesgos, entre ellos una versión del cinismo que se parece a lo que los perros llaman la “murmuración.” El ensayo traza las relaciones entre el

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2

Aspe, Virginia. "Las aporías fundamentales del periodo novohispano." Tópicos, Revista de Filosofía 22, no. 1 (2013): 115. http://dx.doi.org/10.21555/top.v22i1.306.

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Abstract:

Se realiza una presentación de la investigación Las Aporías Fundamentales del Periodo Novohispano señalando el tipo de racionalidad y discurso que caracterizan a la filosofía mexicana. Establecida, en opinión de la autora, en el siglo XVI, la filosofía mexicana no puede entenderse sin apelar a la cosmovisión náhuatl, al humanismo renacentista, a la escolástica medieval –especialmente la de corte aristotélico-tomista– y al modelo moderno y nominalista de ciencia. El planteamiento de los problemas y la atención a los detalles caracterizan el filosofar mexicano, que se presenta como un saber apor

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3

Zapata Cano, Rodrigo. "El éxtasis filosofal en la obra de Rabelais." Ciencias Sociales y Educación 12, no. 23 (2023): 333–41. https://doi.org/10.22395/csye.v12n23a14.

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Abstract:

*Traducción del francés al español de Rodrigo Zapata Cano «La obra de François Rabelais le concede una gran importancia al cuerpo, el cual es capaz de engullir prodigiosas cantidades de alimento y comunicarle claramente al lector todo lo que puede producir y arrojar. Este mismo cuerpo y estos mismos personajes expresan, en el discurso rabelesiano, algunos valores científicos renacentistas e incluso filosóficos. En los libros de Rabelais el cuerpo y la ciencia se conjugan y logran hacer la demostración de una perspectiva filosófica contemporánea. Es el caso de los éxtasis1. No el éxtasis religi

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4

Martins, Ana Isabel Correia. "A Recepção dos Moralia na Pedagogia Renacentista e a Filosofia Estóica de Plutarco na Collectanea Moralis Philosophiae de Frei Luís de Granada." Ploutarchos 10 (2013): 25–62. http://dx.doi.org/10.14195/0258-655x_10_3.

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5

Ana, Isabel Hernández Rodríguez. ""Y, entonces, la realidad física se matematizó. A vueltas con la Revolución Científica" / "And then Physical Reality Became Mathematised. Going around with the Scientific Revolution"." Revista de Filosofía, Centro de Estudios Filosóficos, Universidad del Zulia. Maracaibo - Venezuela 38, no. 99 (2021): 337–44. https://doi.org/10.5281/zenodo.5650139.

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Abstract:

Al igual que, allá por el siglo VI aC donde se dieron los inicios del pensamiento racional, en los siglos XV y XVI, la filosofía y la ciencia compartían intereses tales que, muchas veces, aparecían entrelazados. En los albores del pensamiento racional y argumentativo, la ciencia y la filosofía nacieron juntas y con un mismo afán de conocer al mundo circundante de una manera <em>otra</em> a cómo había sido apresada mediante el mito. O eso es lo que señala la tradición. Sea como sea la relación entre razón y mito

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6

Tula, Molina Fernando. "Del condicionamiento historiográfico a la omisión textual: Rivka Feldhay y el copernicanismo de Galileo Galilei." Episteme – Filosofia e História das Ciências em Revista 7, no. 14 (2002): 101–13. https://doi.org/10.5281/zenodo.6502406.

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Abstract:

<strong>RESUMEN:</strong> En el presente trabajo reviso la tesis de Rivka Feldhay sobre las condiciones de legitimación de la ciencia galileana. El centro de la misma es la afirmación de que la justificación y característica fundamental de la ‘nueva ciencia’ depende de la reestructuración del campo cultural propio de la ciencia renacentista en general, y Jesuítica en particular, ‘dando lugar a nuevas formas de escribir la ciencia, y a diferentes prácticas científicas’. Muestro que esta tesis pasa por alto referenci

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7

Ana, Isabel Hernández Rodríguez. "Filosofía, lenguaje y realidad: la querella de los universales y sus implicaciones onto-gnoseológicas." Revista de Filosofía, Centro de Estudios Filosóficos, Universidad del Zulia. Maracaibo - Venezuela 39, Especial (2022): 73–81. https://doi.org/10.5281/zenodo.6416064.

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Abstract:

Los objetos que pueblan el mundo son exteriores a la mente humana, así como individuales y particulares. Mientras, los conceptos son el resultado de concebir algo mentalmente, separándose de la inmediatez de las impresiones sensibles y, por lo tanto, de las representaciones particulares. Mediante el concepto, pues, se llega a una significación universal que se formula mediante una palabra y constituye aquello con lo que nos referimos y podemos aplicar a una multitud de individuos de manera indistinta. Y es que el concepto es una representación intelectual de un obje

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Dissertations / Theses on the topic "Filosofi a renacentista"

1

Biotti, Silva Ariadna. "La cosmovisión de un mago: Giordano Bruno, un hombre del Siglo XVI." Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/132668.

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2

Campillo, Meseguer Antonio. "De la guerra a la ciencia : un estudio de los tratados militares medievales y renacentistas." Doctoral thesis, Universidad de Murcia, 1985. http://hdl.handle.net/10803/95845.

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Abstract:

El presente trabajo pretende inscribirse en el marco general de la historia de las ideas. En una larga introducción el autor expone el método y el modelo en cuyo horizonte teórico se ha desarrollado su investigación. En esta investigación se analizan las prácticas militares de la baja edad media y del renacimiento a través de los tratados escritos de ambos periodos y este análisis se lleva a cabo con un doble propósito: por un lado se trata de mostrar la vinculación sincrónica de las prácticas militares con el resto de las prácticas sociales, políticas, económicas, religiosas e intelectuales (

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3

Monreal, Pérez Juan Luis. "El desarollo de las lenguas vernáculas, el uso de la lengua y el arte de traducir en la Tradición Humanista Renacentista y en el Humanismo reformador europeo." Doctoral thesis, Universidad de Murcia, 2010. http://hdl.handle.net/10803/10832.

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Abstract:

La Tesis estudia el desarrollo de las lenguas vernáculas,el uso de la lengua y el arte de traducir en la tradición Humanista y en el Humanismo reformador europeo. En la primera parte se analiza el Humanismo renacentista y su contribución al desarrollo de las lenguas vernáculas en Europa. En la segunda parte se examina el uso concreto de la lengua y el modo de entender el arte de la traducción por parte del Humanismo reformador Europeo. El estudio de las aportaciones que se han producido al respecto, se lleva a cabo analizando las contribuciones que personajes relevantes de dicho periodo histór

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4

Blanco, Rodríguez Fidel Juan. "Matemáticas, física y metafísica en el pensamiento de Benet Perera (1535-1610)." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2021. http://hdl.handle.net/10803/671761.

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Abstract:

El objetivo de este trabajo es examinar el pensamiento filosófico del jesuita valenciano Benet Perera (1535-1610), dividiendo dicho examen en tres secciones temáticas, dedicadas a la reflexión de este autor sobre las matemáticas, la filosofía natural y la metafísica. Célebre entre sus contemporáneos por sus monumentales obras de exégesis bíblica, en el latín humanista de Perera se unen una inagotable erudición con la agudeza necesaria para dar cuenta de los grandes problemas filosóficos de su época en consonancia con el espíritu reformista y militante que emana del Concilio de Trento. Su De co

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5

Tello, Brugal Joan. "Joan Lluís Vives's "Introductio ad sapientiam": Critical Edition and Philosophical Study." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2022. http://hdl.handle.net/10803/673932.

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Abstract:

Breaking new ground in advancing the work and thought of the Renaissance humanist Joan Lluís Vives (1492/3-1540), this dissertation includes the following materials: (1) an updated state of investigation in Vivesian studies; (2) a vindication of Vives as a philosopher rather than a pedagogue; (3) the first critical edition of the Introductio ad sapientiam (1524), his second most disseminated work; (4) an explanation of the philosophical content of the Introductio ad sapientiam through an exploration of three key aphorisms (numbers 1, 200 and 604) that shed light on items overlooked by previous

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6

Aguilar, Flores Dante, Garces Ranulfo Perez, Flores Dante Aguilar, and Garces Ranulfo Perez. "Ética y política en la filosofía política: clasica, medieval, renacentista y moderna." Tesis de Licenciatura, 2014. http://ri.uaemex.mx/handle/20.500.11799/30825.

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Abstract:

Ética y política son conceptos oídos normalmente por cualquiera, sin embargo, pocas veces son asociados sino es para reprochar, respectivamente, su falta de una a la otra. En general en ciencia política se suelen separar, aludiendo que cada una tiene menesteres que resolver. A pesar de que el tema ha dado mucho de qué hablar, no todo está dicho, es decir, subsisten muchas interrogantes aún pendientes de resolver, así como muchos temas sobre los cuales discurrir; de tal suerte esta situación incita e invita a querer conocer más entorno a la relación entre ética y política, con el objetivo de co

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Books on the topic "Filosofi a renacentista"

1

Garin, Eugenio. El renacimiento Italiano. Ariel, 1986.

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2

Cohen, Esther. Con el diablo en el cuerpo: Filósofos y brujas en el Renacimiento. Taurus, 2003.

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3

Toulmin, Stephen Edelston. Cosmopolis: The hidden agenda of modernity. University of Chicago Press, 1992.

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4

Reyes, Mate, ed. Filosofía de historia. Editorial Trotta, 1993.

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5

Boucheron, Patrick. ¿Qué es el buen gobierno? Teseo, 2019. http://dx.doi.org/10.55778/ts877860108.

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Abstract:

<p>¿Cómo pensar los grandes desafíos contemporáneos? ¿Cuál es el papel de los intelectuales en el mundo de hoy? ¿En qué medida la historia, la antropología, la filosofía y la sociología pueden aportar una luz original sobre las dinámicas sociales y los procesos históricos que estamos viviendo en la era global?</p><p>Tales son algunas de las preguntas que guían estos <i>Diálogos Transatlánticos</i> entre alguno/as de los más destacado/as estudioso/as francese/as e argentino/as de hoy. Unos diálogos que manifiestan la profundidad de los vínculos intelectuales y afec

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Book chapters on the topic "Filosofi a renacentista"

1

"Filosofía política renacentista y moderna." In Manual práctico de filosofía del derecho. J.M Bosch, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv14t471q.13.

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2

Leyva, Gustavo, and Enrique de la Garza Toledo. "Introducción." In Las Ciencias Sociales Revisitadas. Universidad Autónoma Metropolitana - Iztapalapa, 2024. http://dx.doi.org/10.28928/omp/ebook/2024/562/csr/introduccion.

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Abstract:

El concepto moderno de “metodología”, en particular el de “metodología de las ciencias sociales”, nació vinculado al de ciencia natural, comprendida ésta como una ciencia que se valida en la experiencia e independizando así al objeto y su conocimiento del sujeto (cfr. Adorno, 2001). Para realizar este pro-ceso de construcción del conocimiento era necesario seguir un método. Para la naciente ciencia moderna fue a partir del Renacimiento que cobró pleno uso la exigencia de relacionar el pensamiento con el mundo sensible mediante la experiencia, reivindicándola como criterio último de verdad (cfr

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