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Journal articles on the topic 'Filosofía decolonial'

Author: Grafiati

Published: 5 June 2025

Last updated: 1 August 2025

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1

Pérez-Tapias, Jose-Antonio. "Filosofías del Sur: Filosofía de la Liberación, Filosofías de la Interculturalidad y Pensamiento Decolonial." Anduli, no. 20 (2021): 1–15. http://dx.doi.org/10.12795/anduli.2021.i20.01.

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2

Santos, Luciano Costa. "DA CONSCIÊNCIA NACIONAL A AMÉRICA PROFUNDA: UM COTEJO ENTRE DIEGO PRÓ E RODOLFO KUSCH À LUZ DO PENSAMENTO DE E. DUSSEL." Revista Ideação 1, no. 41 (2020): 47. http://dx.doi.org/10.13102/ideac.v1i41.5535.

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Abstract:

No artigo a seguir, apresentaremos um escorço dos textos de Diego F. Pró e Rodolfo Kusch, publicados no livro-manifesto coletivo Hacia una Filosofía de la Liberación Latinoamericana, de 1973, que promoveu o lançamento mundial da Filosofia da Libertação. O cotejo desses textos terá como perspectiva norteadora o pensamento de E. Dussel – um dos mais proeminentes remanescentes da Filosofia da Libertação – e permite a apreciação de dois modos emblemáticos de considerar as questões estratégicas da nacionalidade e do povo, a partir da América Latina assumida como lugar hermenêutico e em chave de lib

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3

Renault, Matthieu. "Is a Decolonial Philosophy of History Possible?" Eidos 34 (March 4, 2021): 41–56. http://dx.doi.org/10.14482/eidos.34.109.

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4

Rengifo-Carpintero, John Alexis, and Carmen Helena Díaz-Caicedo. "Crítica a la filosofía de la Liberación." Pensamiento y Acción, no. 31 (April 3, 2021): 1–26. http://dx.doi.org/10.19053/01201190.n31.2021.12311.

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Abstract:

El artículo es una reflexión crítica sobre el fenómeno ideológico del sur, denominado, Filosofía de la Liberación. En este se analizarán tres aspectos: primero, el uso exacerbado que los autores hacen de la reflexión histórica por encima de todo acontecer positivo; segundo, su pretensión doxológica que termina siendo una judaización del pensamiento en Latinoamérica; y, tercero, la terrible paradoja que esta forma de pensar ofrece: la aplicación de un método decolonial implica necesariamente un lugar de poder desde donde lo oprimido juzga la historia y el mundo de la vida del opresor. La metodo

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5

Alfredo Ignacio Poggi. "Filosofía y el giro post/decolonial: Aportes y peligros." Lógoi. Revista de Filosofía, no. 35 (August 8, 2019): 51–61. https://doi.org/10.62876/lr.vi35.4109.

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6

SOTO-MOLINA, JAIRO EDUARDO. "Aplicaciones de la filosofía de la liberación de Enrique Dussel en la educación de lenguas: decolonialidad de la pedagogía lingüística." Dialogos 28, no. 3 (2025): 65–85. https://doi.org/10.4025/dialogos.v28i3.74426.

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Abstract:

Este artículo explora cómo los principios de la filosofía de la liberación de Enrique Dussel pueden transformar la enseñanza de lenguas extranjeras al romper con prácticas pedagógicas tradicionales y estructuras coloniales. Se plantea integrar conceptos interculturales y decoloniales para revalorizar culturas locales, promoviendo un enfoque emancipador y transformador. Las luchas desde el Sur contra el colonialismo linguistico y la trascendencia que deben tener las culturas locales. Mediante una metodología hermenéutica, se interpreta críticamente la realidad educativa para proponer un código

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7

Borsani, María Eugenia. "Procesos de subalternización en filosofía política: otras genealogías posibles." Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, no. 25 (February 16, 2014): 67–81. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.16656415p.2013.25.414.

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Abstract:

This article proposes a shift about the canonical road map of political philosophy since it only considers the thinkers known as “classics”. In that sense, attempts to show, from the decolonial perspective, other possible genealogies, which have been subalternized by canonical eurocentric academy. Shows, in turn, the condescension of political philosophy with racist views of classic thinkers and the silence of much of Western academy in this regard.

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8

Colmenares Lizárraga, Katya. "De la sociedad moderna a la comunidad de vida : agenda para una filosofía decolonial transmoderna y posoccidental." Tabula Rasa, no. 42 (August 9, 2022): 133–52. http://dx.doi.org/10.25058/20112742.n42.06.

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Abstract:

El artículo presenta un programa filosófico decolonial y transmoderno a desarrollar a partir de la obra de Juan José Bautista. Su elaboración supondrá revisar crítica y epistemológicamente los paradigmas modernos occidentales y avanzar hacia una nueva visión de la ciencia y la filosofía para la construcción de una comunidad de vida en el siglo XXI.

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9

Orrego Echeverría, Israel Arturo. "DECOLONIALIZACIÓN EPISTÉMICA. APORTES DEL PENSAR ANDINO ABYAYALANSE A LA FILOSOFÍA." Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 36, no. 113 (2016): 16. http://dx.doi.org/10.15332/s0120-8462.2015.0113.02.

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Abstract:

<p><strong>Resumen</strong></p><p align="right"><strong> </strong></p><p>El presente trabajo tiene por objeto reflexionar sobre el carácter filosófico del pensar andino abyayalense, explicitar las características de una racionalidad senti-pensante y relacional que superan las metafísicas subjetivas y, finalmente, ayudar a construir una epistemología decolonial latinoamericana. El logro de estos objetivos se hará en diálogo con la propuesta de la ontología existencial del filósofo alemán Martín Heidegger.</p><p> </p><p&g

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10

Guerra Bravo, Samuel. "La ontología histórica como horizonte para la educación." Sophía, no. 27 (July 11, 2019): 51–76. http://dx.doi.org/10.17163/soph.n27.2019.01.

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Abstract:

La educación siempre estuvo ligada a la filosofía, a la cuestión del ‘ser’, a la metafísica. ¿Qué debemos pensar después del ‘fin de la filosofía como metafísica’ proclamado por Europa? La hipótesis de este trabajo es que la filosofía en América Latina no puede acogerse a su ‘final’ europeo, porque la cuestión del ‘ser’ y los ‘entes’ ha tenido determinaciones específicas que provenían de la metafísica no solo como ‘teoría del ser´ sino como horizonte justificador del dominio impuesto sobre nuestra región. Se hace necesaria entonces una visión decolonial que critique esa función de la metafísic

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11

Soto Molina, Jairo Eduardo. "Construyendo una ciudadanía intercultural bilingüe en clave decolonial." TZHOECOEN 15, no. 1 (2023): 1–16. http://dx.doi.org/10.26495/tzh.v15i1.2451.

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Abstract:

Este artículo proviene de una investigación doctoral donde se aplican las teorías de la filosofía intercultural y decolonial, analizando la posibilidad de llevar a la práctica la enseñanza del inglés como una metodología descolonizadora. Se planteó como pregunta problematizadora: ¿qué clave o coordenada de pensamiento se afronta en la comprensión de la adquisición del inglés como lengua extranjera mediante una visión intercultural? Se tuvo como propósito hallar vertientes epistémicas liberadoras que sustenten propuestas y metodologías de enseñanza del idioma inglés que respondan a los desafíos

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12

López Alcaraz, José Manuel. "Marxismo crítico en el sur de Europa." Antropología Experimental, no. 22 (April 1, 2022): 109–26. http://dx.doi.org/10.17561/rae.v22.6377.

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Abstract:

Este artículo propone un diálogo de vida y de textos de dos autores que, aun coincidiendo en el tiempo y, a veces, en el espacio de un mismo país, no se conocieron. Vida y textos en diálogo (im)posible que, recogiendo lo mejor (por riguroso y antidogmático) del marxismo del sur de Europa que representa Manuel Sacristán, y las aportaciones de la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel como uno de los pilares fundamentales del «giro decolonial», concluyen en la pertinencia de Marx y de El Capital en el siglo XXI, y en llevar su crítica-ética a la modernidad como fundamento del sistema capit

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Loaiza González, Santiago, Juan David Bedoya de León, and José Hamilton Posada Ortiz. "Historia oficial del siglo XX en Latinoamérica: desde la mirada histórica en clave decolonial, en las instituciones educativas colegio UPB y Corferrini, grados 11° y CLEI 6. Un estudio de caso." Pluriverso, no. 15 (October 11, 2021): 67–80. http://dx.doi.org/10.24142/pluriverso.n15a5.

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Abstract:

Esta investigación identifica la existencia de las formas epistemológicas que han permanecido en las instituciones educativas, las cuales están enmarcadas por un desconocimiento de las posturas históricas del pensamiento decolonial, puesto que le han dado preponderancia a una enseñanza de la historia en donde el pensamiento oficial es el “verdadero” (Dussel, Filosofía de la Liberación , 1980, pág. 12) En este sentido, la presente investigación, por medio del paradigma cualitativo y un enfoque hermenéutico, ve en los colegios de la UPB y Corferrini un elemento importante, pues por sus condicion

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14

Estermann, Josef. "Epistemología andina." Espaço Ameríndio 18, no. 2 (2024): 13–36. https://doi.org/10.22456/1982-6524.140431.

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Abstract:

La búsqueda de una epistemología indígena andina encuentra muchos obstáculos por parte de la epistemología occidental dominante que se viene imponiendo a partir de la Modernidad a todo el mundo. Se plantea como necesidad una deconstrucción intercultural y decolonial de los presupuestos principales de la tecnociencia de cuño occidental y el desarrollo de una epistemología indígena propia que se basa en la cosmovivencia y filosofía andina indígena. La cuestión del lenguaje es fundamental en esta aspiración. A manera de ejemplo, el autor diseña pautas para una ciencia médica indígena en el contex

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15

Carmona-Cardona, Andrés, and Diana Melisa Paredes Oviedo. "Una propuesta de orientaciones pedagógicas desde la filosofía de Nuestramérica para la enseñanza de la filosofía en Colombia." Cuestiones de Filosofía 5, no. 24 (2019): 21–48. http://dx.doi.org/10.19053/01235095.v5.n24.2019.9026.

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Abstract:

La enseñanza de la filosofía en el nivel de educación media en Colombia ha estado marcada por profundas transformaciones a partir de la década de 1990. Su orientación ha sido hacia un marcado tratamiento de la filosofía occidental desde una perspectiva histórico-lineal como único relato, a su apropiación ya sea por campos como la ontología, cosmología o epistemología o por preguntas de estética, ética y epistemología, y a la adopción de un enfoque de educación por competencias básicas y específicas como líneas fuertes en el proceso de formación de los estudiantes colombianos que, paulatinament

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16

Argüello Parra, Andrés. "Pedagogía mixe: contribuciones para una filosofía (decolonial) de la educación desde las Américas." Estudios pedagógicos (Valdivia) 42, no. 3 (2016): 429–47. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-07052016000400023.

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17

Gómez Romero, Danny Francis. "Filosofía Antropológica Latinoamericana: Etnohistoria y Arquetipo del Sujeto Decolonial y sus Prácticas Pedagógicas." Salud, Ciencia y Tecnología 2 (September 20, 2022): 73. http://dx.doi.org/10.56294/saludcyt202273.

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Abstract:

Este artículo tiene como objetivo describir las bases filosóficas, ontológicas, sociales del contexto latinoamericano sirviendo de soporte para el establecimiento del pensamiento educativo lancasteriano, basado en andamiajes, cortes considerados arquetípicos la presente reflexión hermenéutico simbólico que dan cuenta de cómo ha sido el proceso de construcción epistemológico pedagógico en palabras romanas "iuris tantum" es decir, presunción absoluta, de hecho y de derecho (primero en el tiempo y en el derecho), lo que la historia latina así lo ha registrado y la nuestra así lo adoptó. Se utiliz

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Igelmo Zaldívar, Jon. "El paradigma decolonial y el problema del pensamiento identitario: Un análisis desde la perspectiva de la educación comparada." Revista Española de Educación Comparada, no. 46 (December 28, 2024): 231–47. https://doi.org/10.5944/reec.46.2025.40880.

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Abstract:

En este artículo se analiza el problema que implica el pensamiento identitario para el enfoque de la pedagogía de la opción decolonial. Se realiza, en primer lugar, una aproximación a los supuestos teóricos que articulan el paradigma decolonial, poniendo especial atención en la filosofía posthumanista, el giro ontológico y la crisis ecológica en el contexto del Antropoceno. Posteriormente, se sitúa el enfoque decolonial en el recorrido que presenta en el ámbito especifico de la educación comparada. La atención se centra en tres problemáticas del pensamiento identitario: a) la asunción de posic

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19

Y Juan García Salazar, Catherine Walsh. "Memoria colectiva, escritura y Estado. Prácticas pedagógicas de existencia afroecuatoriana." Cuadernos de Literatura 19, no. 38 (2015): 79. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.cl19-38.mcee.

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Abstract:

Este artículo analiza el uso estratégico actual de la memoria colectiva –entendida como la filosofía y enseñanza de los y las mayores– como práctica decolonial para recuperar, fortalecer, reposicionar y reconstruir la existencia como derecho ancestral. Como demuestran los autores, tal práctica se esfuerza para devolver la palabra, cuestionar el orden actual impuesto desde el Estado y actuar a contrapelo de la desterritorialización y la dispersión ancestral y sociocultural que amenazan la existencia como vida.

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20

Huanca-Arohuanca, Jesús, Wilson Sucari, José Moriano, and Nancy Sapana-Valdivia. "Valoración caósmica de la globalización en los sistemas educativos: una aproximación crítica desde la filosofía decolonial." Revista Innova Educación 1, no. 4 (2019): 411–21. http://dx.doi.org/10.35622/j.rie.2019.04.001.

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Abstract:

El presente artículo reflexiona sobre las contradicciones de la valoración caósmica de la globalización en los sistemas educativos entonados y vistos desde la filosofía decolonial. Siendo la investigación, de tipo documental bibliográfica y de examinación teórico-conceptual, basado en la interpretación que da la orientación metodológica cualitativa. En esa línea, los resultados revelan el foco de la resistencia civilizatoria en la educación de los submundos emergentes basados en el planteamiento de la importancia de una enseñanza crítica humanizadora, centrada en la realidad de los estudiantes

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Rodríguez, Milagros Elena. "La transfilosofía sentipensante de la Educación Matemática Decolonial Transcompleja." Acta Scientiarum. Education 44 (May 31, 2022): e62606. http://dx.doi.org/10.4025/actascieduc.v44i1.62606.

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Abstract:

En la presente investigación sustentamos una transfilosofía sentipensante en la Educación Matemática Decolonial Transcompleja como objetivo complejo. Todo en una transmetodología compleja desde el transmétodo la hermenéutica comprensiva, ecosófica y diatópica y los momentos analíticos, empíricos y propositivos. El sentipensar es una categoría decolonial principalísima en la Educación Matemática que incita a imbuirse más allá de la racionalidad, hacia los procesos emotivos-espirituales, el cerebro aprende mejor cuando se emociona y no se cohíbe con restricciones de la imaginación; en la tetra:

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Narbona, Isabel Guerra. "EUROPA EN LA HISTORIA UNIVERSAL: UNA LECTURA DECOLONIAL DESDE LA FILOSOFÍA DE LA LIBERACIÓN." Revista Ideação 1, no. 41 (2020): 23. http://dx.doi.org/10.13102/ideac.v1i41.5534.

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Abstract:

Este trabajo es una crítica a la subjetividad moderna europea, que, a partir del siglo XVIII, ha impuesto al mundo una pretendida superioridad. Desde el diálogo con la Filosofía de la Liberación, podremos deconstruir ese mito de la Modernidad, y situar correctamente a Europa en la Historia Universal para mostrar su verdadero rostro. Como europeos necesitamos partir de un nuevo discurso, reconociendo públicamente el lugar que hemos ocupado en la Historia Universal. Solo a través de este reconocimiento de lo que somos podremos abrirnos a una nueva subjetividad más allá de la Voluntad de Poder, q

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23

Casa, Lautaro. "Pensar la otredad latinoamericana." Octante, no. 7 (August 26, 2022): e070. http://dx.doi.org/10.24215/25250914e070.

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Abstract:

Lecciones de filosofía de la liberación, el registro escrito de seis lecciones impartidas por Enrique Dussel, se abre al lector como un posible punto de partida hacia al pensamiento decolonial desde la perspectiva del autor. En el desarrollo del libro, donde abrevan reflexiones filosóficas, experiencias de su formación y trayectoria, y un profuso marco conceptual condensado en el método analéctico; cada lección introduce las categorías conceptuales y conjugan, en un escrito accesible y dinámico, las líneas principales que conformaran la prolífica obra de Enrique Dussel.

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24

Cordero Bonilla, Jonathan. "Reflexiones sobre el espacio geográfico desde la filosofía dela liberación de Enrique Dussel." Revista Geográfica de América Central. 2, no. 75 (2025): 15–44. https://doi.org/10.15359/rgac.75-2.1.

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Abstract:

Este ensayo explora la noción de espacio geográfico en la filosofía de la liberación desde una perspectiva epistemológica. Se analiza cómo Enrique Dussel aborda la espacialidad desde la geopolítica y la crítica de la economía política en la constitución de la totalidad y la exterioridad, categorías clave de la filosofía. Se plantea un diálogo con la geografía crítica y decolonial, lo que nos permite cuestionar la idea de espacio geográfico desde la idea del territorio moderno, que invisibiliza y deshumaniza al Otro y sus formas alternativas de pensar y crear territorio. La reflexión busca cola

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González Ortuño, Gabriela. "Los márgenes de los diálogos interreligiosos. El no ser religión." INTERdisciplina 6, no. 16 (2018): 15. http://dx.doi.org/10.22201/ceiich.24485705e.2018.16.65633.

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Abstract:

En este artículo se busca revisar, en primer lugar, algunas de las posturas filosóficas en torno al concepto de religión desde la filosofía política contemporánea occidental. Posteriormente, se abordará la crítica decolonial y sus límites frente a las formas de espiritualidad y ritualidad sincréticas y no coloniales. En general, el presente artículo, busca mostrar cómo se conforman las fronteras entre quienes tienen voz y quienes no la tienen en un diálogo interreligioso a partir de la crítica a la idea misma de religión desde posiciones de pensadores y pensadoras afro, musulmanes e indígenas.

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Garbarino, Maximiliano A., Emilio Binaghi, Paula Giacobone, Cynthia S. Guadalupe González, Gabriel Rouede, and Nicolás E. Saltapé. "Entrevista a Walter D. Mignolo: La opción decolonial introduce la geopolítica del conocer, del sentir y del querer." Revista de Filosofía (La Plata) 54, no. 1 (2024): e100. http://dx.doi.org/10.24215/29533392e100.

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Abstract:

En esta primera parte de la entrevista, Mignolo ubica las coordenadas intelectuales en las que surge su primera obra (1995) junto con la necesidad del desarrollo del concepto de semiosis colonial, y la recepción de sus tesis en aquel momento. Describe también las posibilidades (o imposibilidades) de diálogo de la perspectiva decolonial con otras como la posmoderna y la poscolonial, refiriéndose a las diferentes inscripciones teóricas debidas, fundamentalmente, a diferencias geopolíticas. Por ello, plantea una alternativa pluri-versal al universalismo moderno occidental, que intenta hacer pasar

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Molano Franco, Edwin Yesid, and Hilbert Blanco Álvarez. "Herramienta analítica decolonial para el estudio de las políticas de educación indígena y matemática." Estudios Políticos (Medellín), no. 66 (March 15, 2023): 152–75. http://dx.doi.org/10.17533/udea.espo.n66a07.

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Abstract:

El objetivo de este artículo es proponer una herramienta analítica decolonial para el estudio de las políticas de educación indígena y educación matemática, vinculando categorías de la etnomatemática y la filosofía política. Esta herramienta toma como perspectiva epistemológica el materialismo histórico-dialéctico y como posicionamiento epistemológico la decolonialidad. Como resultado se presenta un modelo que relaciona al individuo, la sociedad y la naturaleza en tres ámbitos: institucional, de los principios normativos y de la praxis política que podrá usarse de dos maneras: para un análisis

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Cárdenas Llancaman, Martín. "Justicia, democracia y reconocimiento desde el movimiento mapuche: una discusión de filosofía política." Persona y Sociedad 33, no. 1 (2019): 89. http://dx.doi.org/10.53689/pys.v33i1.256.

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Abstract:

El presente artículo es una revisión de tres tópicos de filosofía política: justicia, democracia deliberativa y reconocimiento. Particularmente esta investigación muestra algunos aportes que, desde el movimiento mapuche, se pueden realizar al desarrollo y análisis de estos tópicos. En especial, se abordan las nociones de justicia y az mogen; comunidad de comunicación; y autonomía, como superación del paradigma de reconocimiento. El artículo toma como fuentes bibliográficas autores de diferentes procedencias, siendo de especial relevancia para el análisis la ética del discurso, el giro decoloni

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Dussel, Enrique. "Siete hipótesis para una estética de la liberación." Astrágalo. Cultura de la Arquitectura y la Ciudad, no. 24 (2018): 13–40. http://dx.doi.org/10.12795/astragalo.2018.i24.02.

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Abstract:

Estas hipótesis preliminares para una Estética de la Liberación, sugerida en muchas de mis obras escritas durante los últimos años, quieren ahora ir tomando la fisonomía de una narrativa, de un momento en el sistema abierto de la Filosofía de la Liberación, que llevaría por título tal nombre; es decir Para una Estética de la Liberación, y al mismo tiempo después del giro pertinente Hacia una estética decolonial. Por ser hipótesis me libro de mayores referencias bibliográficas e iré directamente al contenido de la cuestión sin advertencias mayores de posiciones teóricas estéticas clásicas y act

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30

Albornoz Farías, Francisco Javier. "Performatividad." Revista de la Academia, no. 37 (June 28, 2024): 155–77. http://dx.doi.org/10.25074/0196318.37.2668.

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Abstract:

El artículo propone una definición del concepto de performatividad a la luz del pensamiento crítico latinoamericano. Para ello, revisa el camino que Enrique Dussel traza para rastrear la categoría de trabajo vivo en Karl Marx, exponiendo su centralidad antropológica más allá de las críticas del encuadre económico. Desde esa fundamentación se propondrá la definición actualizada del concepto performatividad, para luego ejemplificar su operatividad en el contexto de la misma teoría política de Dussel. Por último, se propondrán futuros diálogos interdisciplinares con las ciencias sociales, la filo

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Francelino, Ricardo, Alonso Bezerra De Carvalho, Rafael Santos De Aquino, and Fabiola Colombani. "Decolonialidad y la epistemología de las raíces ancestrales: raíces ontológicas de los saberes indígenas y su convergencia hacia una ética de matriz africana." OBSERVATÓRIO DE LA ECONOMÍA LATINOAMERICANA 22, no. 1 (2024): 1359–76. http://dx.doi.org/10.55905/oelv22n1-072.

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Abstract:

Este artículo pretende discutir algunas reflexiones sobre los principios rectores de la sabiduría indígena, que fue repudiada y secularizada por los colonizadores europeos y sus descendientes. Pretende recuperar las aportaciones éticas y ontológicas de los pueblos originarios y denunciar el movimiento histórico de negación de la cultura de raíces amerindias. El proceso de valorización de la cultura indígena brasileña pasa por la deconstrucción de la idea de valor difundida en todo el mundo por los sistemas gobernados por el capital, que atribuyen a la cultura y a la sabiduría indígenas la noci

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Quezada Carrasco, Patricio. "Educación intercultural: Una Alternativa a la Educación Monocultural en Contexto Mapuche." REVISTA CUHSO 32, no. 2 (2022): 285–311. http://dx.doi.org/10.7770/cuhso-v32n2-art2502.

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Abstract:

La educación monocultural se presenta como enfoque dominador y reductor del conocimiento indígena. Superar dicho enfoque, requiere una posición de pluralismo epistemológico en la educación, que rompa las asimetrías heredadas de la matriz colonial del poder. El objetivo de este artículo es discutir el rol de la educación intercultural, como enfoque alternativo y decolonial a la educación monocultural occidental en contexto mapuche. Efectuando una revisión de la literatura internacional, latinoamericana y nacional, desarrollamos los siguientes tópicos. Primero, describimos los principios de la e

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Habib, Allah Mohamed Chamseddine, and Cortes Luis Ignacio Gajardo. "Reflexiones críticas sobre el impacto de la filosofía en la educación intercultural." Rev. nuestrAmérica, no. 22 (August 9, 2023): e8232139. https://doi.org/10.5281/zenodo.8232139.

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Abstract:

Nuestro trabajo reflexiona sobre la importancia de la asignatura de Filosofía en el contexto educativo intercultural actual y las posibilidades que abre para el desarrollo de sus competencias, manifestando el impacto que tiene en la producción de un dialogo intercultural real y simétrico en el aula. Para ello contextualizamos nuestro concepto históricamente y revisamos los debates en torno a la interculturalidad crítica y a la filosofía intercultural, puesto que sus propuestas son diferentes, complementarias y críticas con la orientación

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Cuestas Caza, Javier. "Sumak Kawsay." ÁNFORA 26, no. 47 (2019): 109–40. http://dx.doi.org/10.30854/anf.v26.n47.2019.636.

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Abstract:

Objetivos: este estudio de Revisión propone una aproximación al estado del arte de la concepción filosófica, ética y fenomenológica del término en idioma kichwa ecuatoriano del Sumak Kawsay, a fin de iluminar ciertas áreas oscuras en la discusión contemporánea del concepto. Método: se realizó un análisis cualitativo de contenido que agrupó y sistematizó aproximadamente 120 artículos académicos, capítulos de libros, tesis de maestría y tesis de doctorado sobre Sumak Kawsay de 2008 a 2018.  Resultados: se identificaron siete formas macro de interpretación del Sumak Kawsay: a) como fo

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Souza, Sulivan Ferreira de, and Ivanilde Apoluceno De Oliveira. "Ensino de Filosofia na Amazônia." Educação 43, no. 2 (2020): e31281. http://dx.doi.org/10.15448/1981-2582.2020.2.31281.

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Abstract:

Neste artigo apresenta-se o recorte de uma pesquisa realizada em cursos de Filosofia de duas universidades públicas na cidade de Belém, estado do Pará, financiada pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). O objetivo deste artigo é debater insurgências decoloniais no ensino de filosofia. A abordagem teórica é da rede conceitual do coletivo Decolonial. É um estudo qualitativo, constituído por pesquisa de campo, levantamento bibliográfico e documental. Foram entrevistados 4 (quatro) estudantes. Inferiu-se que a primeira postura para decolonizar o ensino de filosof

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Vásquez R., Miguel E. "Oposiciones y ausencias en Las lanzas coloradas: un breve ensayo de filosofía en clave decolonial y política”." Escritura e Imagen 18 (December 13, 2022): 121–35. http://dx.doi.org/10.5209/esim.84837.

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Abstract:

El presente trabajo tiene como objetivo revisar los juegos de oposiciones y de silencios existentes en la novela de Arturo Uslar Pietri titulada Las lanzas coloradas (1931) a propósito de la contraposición entre sus protagonistas, a saber; entre el personaje de Fernando Fonta y Presentación Campos. Para ello, se estudiará la forma desde la cual ambos se enfrentan en medio de un contexto tremendamente complejo como lo fue la guerra de independencia venezolana, más específicamente, en el contexto del auge y caída de la llamada Primera República. Nuestro objetivo, aparte de dar cuenta de las espe

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Busso, Hugo. "La transmodernidad como la quinta etapa de la praxis ecológica-decolonial de la filosofía de la liberación." Dialogos 28, no. 3 (2025): 15–29. https://doi.org/10.4025/dialogos.v28i3.74175.

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Abstract:

Este escrito es una ponencia en un coloquio internacional realizado en la Universidad de Nanterre (Francia) del 21 al 22 de noviembre del 2023, pocos días después del deceso de Enrique Dussel. En este escrito se ubica la relevancia del pensamiento de la filosofía de la liberación en el prsente, particularmente acerca del concepto de Transmodernidad. Se hacen observaciones críticas al concepto de lo político y de la política que utiliza Dussel, a partir de una periodización que no se limita al pasado al presente, sino que ensaya ubicar prospectivamente las tareas y el devenir de este pensamient

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Del Percio, Enrique. "Motivaciones políticas y sociales del renovado interés por la filosofía de la liberación y otras concepciones afines." Tendencias Sociales. Revista de Sociología, no. 1 (February 19, 2018): 119. http://dx.doi.org/10.5944/ts.1.2018.21360.

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Abstract:

Se analizan algunos factores política y socialmente relevantes que dan cuenta de la recuperación de concepciones relacionales del individuo y la sociedad, tales como las expresadas en la filosofía de la liberación, la filosofía andina, el pensamiento decolonial y otras constelaciones teóricas de matriz latinoamericana. Frente al intento del neoliberalismo de construcción de un sujeto empresario de sí mismo que se vincula con los demás en términos de competencia, surge como respuesta en Latinoamérica en general y en Argentina en particular un renovado interés por estudiar y aplicar desarrollos

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Juárez González, Alejandra. "Poshegemonía y Subalternidad." Astrolabio: Revista Internacional de Filosofía 1, no. 29 (2024): 1–14. https://doi.org/10.1344/astrolabio.v1i29.48104.

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Abstract:

Procesos como el estallido social chileno, o las recientes protestas en Venezuela a raíz de los resultados electorales, son algunos de los muchos ejemplos en la historia reciente de Latinoamérica que nos indican el aparente agotamiento de los mecanismos tradicionales de la política estatal, así como de su léxico político. Bajo esta premisa surgió, en el seno del giro decolonial, la reflexión sobre le concepto de la poshegemonía. Este concepto apareció con el objetivo de repensar la hegemonía gramsciana desde los estudios culturales y decoloniales, para cuestionar la relación entre las clases d

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López Vargas, Gerardo Eliud. "De la comprensión del territorio biocultural a una política biocultural." Revista Interamericana de Investigación Educación y Pedagogía RIIEP 18, no. 1 (2025): 197–218. https://doi.org/10.15332/25005421.10758.

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Abstract:

La comprensión del Territorio Biocultural armoniza el conocimiento científico con el conocimiento tradicional de las comunidades locales (afro-descendientes, pueblos indígenas, campesinos y otros pueblos étnicos). Lo que implica la concepción de una nueva orientación metodológica, que permite describir el enfoque étnico y diferencial en la gestión del territorio, como sustento de una alternativa política hacia una forma de democratización del territorio. Este propósito se orienta desde la filosofía de la liberación y el pensamiento decolonial, así mismo, se expresa a través del ejercicio de la

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García Fernández, Javier. "pueblo gitano contra el sistema-mundo: anticapitalismo y feminismo desde Andalucía." Antropología Experimental, no. 22 (April 1, 2022): 97–107. http://dx.doi.org/10.17561/rae.v22.7049.

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Abstract:

La presente entrevista es una transcripción de la sesión del 11 de diciembre del 2020 del Seminario Poscolonialismos, diálogos sobre el giro decolonial y epistemologías del sur: Perspectivas críticas para la investigación en ciencias sociales y humanidades. Dicho Seminario fue dirigido por Javier García Fernández en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada. Además de Pastora Filigrana, asistieron al seminario como conferenciantes invitados Boaventura de Sousa Santos, Ramón Grosfoguel, Karina Otxoa, Montserrat Garcelán, Gerardo Pisarello, entre otros. Una versión del progr

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Marcos, Jairo. "A propósito de las víctimas: ser(es) humanos desde cuerpos humanos." Universitas Philosophica 37, no. 75 (2020): 215–35. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.uph37-75.vshc.

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Abstract:

La repolitización de los cuerpos por la que aboga este artículo defiende que los seres humanos no es que estén dotados de cuerpo, sino que son cuerpo. El ser humano es cuerpo viviente. Bajo esa problemática se plantea la cuestión acerca de las vidas que merecen la pena ser vividas, que hunde sus raíces en la pregunta por los cuerpos: ¿qué cuerpos sirven para devenir humanos? Para plantear la cuestión desde una filosofía transformadora y mediante un hilo decolonial, hay que partir de los cuerpos que sufren y hay que orientarse hacia futuros posibles donde la vida no sea el privilegio de unas co

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Torres de Luna, Diego Mauricio. "Injusticia cognitiva: comprendiendo el concepto." Xipe totek 1, no. 119 (2023): 185–206. http://dx.doi.org/10.31391/kz7dmh29.

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Abstract:

Torres de Luna, Diego Mauricio. Injusticia cognitiva: comprendiendo el concepto. De manera análoga a una línea continua con un par de polos opuestos, en el extremo negativo podríamos colocar la injusticia cognitiva y, en el positivo, la interculturalidad. En este trabajo intento aportar a la comprensión de la primera a partir de contribuciones desde la filosofía y la sociología, focalizadas en un análisis epistemológico y decolonial que encuentra apoyo en teorías político–económicas críticas. El objetivo es hacer visibles las manifestaciones de la injusticia cognitiva, principalmente en la edu

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Logroño, Mercy Julieta, and Germania Maricela Borja Naranjo. "Incorporación de la disciplina de género, interculturalidad y derechos en el currículo educativo." Apuntes de Economía y Sociedad 4, no. 2 (2023): 97–108. http://dx.doi.org/10.5377/aes.v4i2.16540.

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Abstract:

La Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación inició en el año 2020 el proceso de evaluación y reformulación de los diseños de las carreras de la Facultad, mismos que durarán 10 años. En ese marco, este artículo recupera la reflexión académica interdisciplinaria de la Facultad que determina la necesidad de incorporar la disciplina de género, interculturalidad y derechos en las mallas curriculares. Esta experiencia es pionera, puesto que Filosofía, es la primera facultad del país en incorporar dichas temáticas en todas las carreras de educación. En ese escenario, la pregunta es ¿c

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Giuliano, Valentina. "Subjetividad y colonialidad: alianzas históricas que perpetúan opresiones." Revista humanidades 14, no. 1 (2024): e52731. http://dx.doi.org/10.15517/h.v14i1.52731.

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Abstract:

¿Cuál es el lugar de la relación entre subjetividad y colonialidad en la formación psicoanalítica? ¿Con quiénes pensamos o a quiénes leemos? ¿Desde qué lugar? ¿Qué movimientos esconde esta formación? Son algunas de las preguntas que sirven como punto de partida para reflexionar en torno al vínculo entre psicoanálisis y filosofía latinoamericana. Esta vinculación permite abrir nuevas interrogantes sobre el objeto de estudio del psicoanálisis: el sujeto/las subjetividades. El objetivo general que atraviesa estas páginas tiene que ver con indagar los aportes que puede realizar la filosofía decolo

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Aquino Pereira, Marcos José de. "Se todos/as somos filósofos/as por que estudar filosofia? E se não somos, para que estudá-la então?" MOTRICIDADES: Revista da Sociedade de Pesquisa Qualitativa em Motricidade Humana 6, no. 2 (2022): 140–51. http://dx.doi.org/10.29181/2594-6463-2022-v6-n2-p140-151.

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Abstract:

Se todos/as somos filósofos/as por que estudar filosofia? E se não somos, para que estudá-la então? ResumoEste ensaio traz algumas reflexões sobre o estudo e o fazer filosófico a partir do Sul Epistemológico, em seus desafios e compromissos com aqueles/as que se encontram na exterioridade do sistema-mundo, sistema esse produzido e mantido pela Colonialidade-Modernidade. O texto foi escrito com o intuito de convidar pesquisadores/as e pessoas interessadas em geral a olharem o filosofar sob uma perspectiva que considere a diversidade de filosofias presentes em variados povos, em que destacamos o

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Desentis Torres, José Francisco. "DUSSEL, E. (2020). Siete ensayos de filosofía de la liberación. Hacia una fundamentación del giro decolonial. Madrid: Trotta, pp.176." Cuadernos del Ciesal 1, no. 22 (2023): 1–5. http://dx.doi.org/10.35305/cc.v1i22.77.

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El libro contiene siete trabajos del filósofo Enrique Dussel escritos entre 2015 y 2018. Se trata de ponencias presentadas en encuentros académicos y un par de artículos publicados en otros registros. Contiene temas ya profusamente estudiados por el autor (ética, política, Marx y la Modernidad), pero también cuenta con formulaciones novedosas de dos temáticas: una serie de hipótesis para una “estética de la liberación” (de la que ahora se espera el libro 18 tesis de estética de la liberación) y la indicación inicial de una “lógica analéctica de la liberación”.

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Lào-Montes, Agustín. "The philosophy of liberation and its decolonial avatars in the key of African [La filosofía de la liberación y sus avatares descoloniales en clave de africanía]." Analysis. Claves de Pensamiento Contemporáneo 20, no. 5 (2017): 1–37. https://doi.org/10.5281/zenodo.1246959.

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Abstract:

Ten years ago when we celebrated the 70th anniversary of Enrique Dussel in a conference entitled Mapping the decolonial turn, I presented a work on the Cuban Congo Philosophy as an expression of the existentialism of Africanism and the politics of liberation. In this conference-homage to the 80th anniversary of the master, we tried to establish a political-epistemic dialogue between the thought and politics of Africanism and the philosophy of liberation. This implies both a Dussel reading in the key of Africania and a Dusselian interpretation of African and Afro-diasporic thought. To explore t

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Garbarino, Maximiliano Alberto. "Totalidad y exterioridad en el pensamiento de Enrique Dussel. Interpretación y problematización / Totality and exteriority in Enrique Dussel’s thought. Interpretation and problematization." Resistances. Journal of the Philosophy of History 1, no. 2 (2020): 43–54. http://dx.doi.org/10.46652/resistances.v1i2.22.

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Abstract:

Dos conceptos centrales para comprender la obra de Enrique Dussel son los de totalidad y exterioridad. Ambos aparecen en toda la variedad temática de su obra: en trabajos de ética, de historia de la filosofía, de filosofía política, teología o de crítica económica. Este artículo se propone un recorrido por ambos conceptos teniendo en cuenta la presencia de una doble argumentación: una de corte filosófica y otra de raíz histórica. El objetivo es poner en evidencia cierto reenvío de uno a otro plano de las argumentaciones filosófica e histórica que presenta ciertos atolladeros. Para ello, se exp

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Ferraz, Daniel, and Maria Cecília Soares de Paula Mendes. "Filosofias da linguagem pós-estruturalistas e decolonialidades: contribuições para a formação docente?" Revista Odisseia 6, no. 2 (2021): 107–26. http://dx.doi.org/10.21680/1983-2435.2021v6n2id23227.

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Abstract:

Este artigo explora possíveis conexões entre as filosofias da linguagem pós-estruturalistas (nos preceitos de Wittgenstein, 1999; Derrida, 2002 e Foucault, 1999) e os estudos decoloniais (nos preceitos de Quijano, 2005; Castro-Gómez e Grossfoguel, 2007 e Menezes de Souza, 2019, 2020). Na primeira seção exploramos algumas perspectivas sobre a filosofia da linguagem pós-estruturalista e a virada linguística, apresentando as alterações de visões de língua e linguagem resultantes dessas visões. Na segunda seção, “Do pós-estruturalismo ao decolonial?”, brevemente, discutimos três perspectivas sobre

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