Academic literature on the topic 'Filosofia do renascimento'
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Journal articles on the topic "Filosofia do renascimento"
Kickhofel, Eduardo Henrique Peiruque. "Framework para o Renascimento." Pensando - Revista de Filosofia 10, no. 21 (January 24, 2020): 3. http://dx.doi.org/10.26694/.v10i21.9643.
Full textMiranda de Almeida, Rogério. "Arte, superstição e “filosofia” no Renascimento." Revista de Filosofia Aurora 27, no. 42 (December 23, 2015): 895. http://dx.doi.org/10.7213/aurora.27.042.ao02.
Full textSilva, Antonio Cesar Ferreira da, Eduardo Chagas Oliveira, Luiz Carlos Montans Braga, and Nilo Henrique Neves dos Reis. "DOSSIÊ FILOSOFIA POLÍTICA: RENASCIMENTO E MODERNIDADE (APRESENTAÇÃO)." Revista Ideação 1, no. 43 (June 13, 2021): 1. http://dx.doi.org/10.13102/ideac.v1i43.7221.
Full textKickhöfel, Eduardo Henrique Peiruque. "A Philosophiae partitio de Gregor Reisch." Revista Limiar 2, no. 3 (March 24, 2019): 121–64. http://dx.doi.org/10.34024/limiar.2014.v2.9270.
Full textMachado, Roberto. "Nietzsche e o renascimento do trágico." Kriterion: Revista de Filosofia 46, no. 112 (December 2005): 174–82. http://dx.doi.org/10.1590/s0100-512x2005000200003.
Full textHerzog, Benno, and Francesc J. Hernàndez. "AXEL HONNETH E O RENASCIMENTO DA TEORIA CRÍTICA." Revista Ideação 1, no. 36 (April 30, 2018): 101. http://dx.doi.org/10.13102/ideac.v1i36.3150.
Full textRocha Martins, António. "Linguagem, Retorica e Filosofia no Renascimento, Leonel Ribeiro dos Santos." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 12, no. 24 (2004): 217–23. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica2004122410.
Full textVasconcellos, Manoel. "As escolas e o ressurgir da filosofia no Renascimento Carolíngio." Filosofia e Educação 10, no. 2 (October 15, 2018): 249–63. http://dx.doi.org/10.20396/rfe.v10i2.8651092.
Full textBatista, Gustavo Araújo. "A educação segundo a perspectiva de montaigne no âmbito do renascimento." Acta Scientiarum. Education 38, no. 4 (September 14, 2016): 365. http://dx.doi.org/10.4025/actascieduc.v38i4.26518.
Full textBellini, Lígia. "Medicina e saber erudito em Portugal no Renascimento." Estudos Ibero-Americanos 27, no. 1 (December 31, 2001): 43. http://dx.doi.org/10.15448/1980-864x.2001.1.24511.
Full textDissertations / Theses on the topic "Filosofia do renascimento"
Espírito, Santo Ruy Cézar do. "Renascimento do Sagrado na educação." [s.n.], 1998. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/252645.
Full textTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
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Resumo: Busquei nesse trabalho refletir sobre o Sentido da Educação. Sentido além do obter diplomas ou somar informações. Sentido que nos conduz ao que denominei de "Renascimento do Sagrado", como sugerido na qualificação. Na verdade, cada um dos seis capítulos está rigorosamente interligado aos demais, pois escrever a respeito do sagrado será, em primeiro lugar, falar da totalidade da Vida, seguindo-se (não necessariamente nessa ordem) a questão da nossa "ignorância" inevitável diante do tema ou o "saber que nada sabemos". Em seguida falar da eternidade do tempo, o "Khairós", referido pelos gregos clássicos. Na seqüência tratar do Sentido e do Significado, buscando apoio em Jung, com seu conceito de sincronicidade. Tratar ainda das permanentes transformações do universo e o lugar do ser humano como entidade autoconsciente e capaz de autotransformação para finalmente finalizar com a convergência de todos esses aspectos, no que seria o "Renascimento do Sagrado na Educação". Acreditando profundamente na linguagem poética, utilizada largamente nesta Tese, trago também a este resumo, uma poesia que melhor define o trabalho desenvolvido
Doutorado
Filosofia da Educação
Doutor em Educação
Castro, Lucas da Silva. "Homem e mundo: ambiguidade e renascimento." Universidade Federal da Paraíba, 2005. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/5629.
Full textCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This paper discusses an understanding of the idea of ambiguity present in the minds of men in Renaissance beginnings of modernity. Such an interpretation developed a reflection on the concept of ambiguity by referring to how men perceive relations individual / community during this historical period. A reference fundamental analysis of these relationships developed in this study will consider how men understood the logic of self-determination in a destination which would only accentuate the unfolding of modernity. This discussion has sought to build on a heuristic approach between the classical and Renaissance culture, justifying the fact that the Renaissance was placed as representatives of a culture that had perished. With this attitude could think as men of the Renaissance welcomed the values of classical culture.
O presente trabalho discute uma compreensão da ideia de ambigüidade presente nas mentalidades dos homens renascentistas nos começos da modernidade. Tal interpretação desenvolveu uma reflexão sobre o conceito de ambigüidade fazendo referência à maneira como os homens percebiam as relações indivíduo/comunidade durante tal período histórico. Uma referência fundamental de análise dessas relações desenvolvidas nesse estudo foi pensar á maneira como os homens compreendiam o destino numa lógica de autodeterminação que só iria se acentuar com o desenrolar da modernidade. Essa discussão procurou se construir a partir de uma atitude heurística entre a cultura clássica e a renascentista, justificando o fato de que os renascentistas se colocavam como representantes de uma cultura que havia perecido. Com esta atitude foi possível pensar como os homens do Renascimento recepcionaram os valores da cultura clássica.
Santos, Daniel William da Silva. "Machiavelli e Castiglione: reflexos do Speculum Princeps no apogeu do renascimento." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/11823.
Full textSecretaria da Educação do Estado de São Paulo
The present research seeks to investigate the disparity reasons that comes out between Il Principe, of Niccolò Machiavelli, and the Book Fourth by Il Cortegiano, of Baldassare Castiglione, which is about the indicated behavior for the governing class that is looking for possession and power exercise; a fact that put such books inside the same literature genres Speculum Princeps. This kind of genre also constitute a object of study through which it s possible to point out the reasons why, even having a common origin, the referred books end different perspectives for giving advices to the governing class. So, this distinction seems to be based on the different interpretations of theoretical elements among those that articulate in Speculum Princeps genre since The Old Age. Therefore, as this research intends to point out, what is created among the thoughts expressed by Machiavelli and Castiglione isn t a rupture, as its particularities would suggest, but a tension, due to the confront that these works allow to see certain contiguity
A presente pesquisa busca investigar as razões das disparidades que afloram do confronto entre Il Principe, de Niccolò Machiavelli, e o Livro Quarto de Il Cortegiano, de Baldassare Castiglione, no que concerne à conduta indicada aos governantes com vistas à posse e exercício do poder; fator em virtude do qual tais obras inscrevem-se igualmente no interior do gênero literário Speculum Princeps. Esse gênero, por seu turno, também constitui objeto de análise, por meio da qual é possível evidenciar as razões pelas quais, mesmo possuindo uma ascendência comum, as referidas obras encerram perspectivas distintas quanto ao aconselhamento dos governantes. Com efeito, tal distinção parece fundar-se nas diferentes interpretações dos elementos teóricos que se articulam na história do gênero Speculum Princeps desde a Antiguidade. Portanto, como o estudo ora empreendido pretende mostrar, o que se engendra entre as reflexões expressas por Machiavelli e Castiglione não é uma ruptura, como suas particularidades poderiam sugerir, senão uma tensão, posto que o cotejo de suas obras permite vislumbrar certa contiguidade
Almeida, Rafael Salatini de. "Relações internacionais na filosofia política moderna (séculos XVI-XVIII)." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8131/tde-10022010-172235/.
Full textThe thesis presents an analytical study of the international relations theme in the modern political philosophy, between centuries XVI and XVIII, detaching its retracing themes: the war and the peace. It analyses the political thinkers of Renaissance, especially Machiavelli, and of modern jusnaturalism, especially Kant
Pereira, Renato Fagundes. "A ciência na historiografia do Renascimento: de Jacob Burckhardt a Alexandre Koyré." Universidade Federal de Goiás, 2013. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tde/2997.
Full textMade available in DSpace on 2014-09-03T18:43:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Renato_Fagundes_Pereira1.pdf: 1047292 bytes, checksum: fabc31b42b910d519bbf6788f80918dd (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-08-19
The present study has the proposal to analyze the way in which the birth of modern science was articulated within Renaissance’s historiography, particularly the relationship between science, philosophical thought and the various forms of writing history of thought in the first half of twentieth century. The first part we analyze the debate between Burckhardt and Cassirer and theirs interpretive differences. In the second we analyze a set of fundamental interpretations: from scientific Renaissance to absence of science in the very Renaissance. By studying this historiographical route we intend to think over the peculiarity of Alexandre Koyré’s interpretation and historiography of thought.
O presente estudo tem como propósito analisar o modo como o nascimento da ciência moderna foi articulado no interior da historiografia do Renascimento e particularmente a relação entre a ciência, o pensamento filosófico e as diversas formas de escrita da história do pensamento na primeira metade do século XX. Na primeira parte, analisamos o debate entre Burckhardt e Cassirer e suas diferenças interpretativas. Na segunda analisamos um conjunto de interpretações fundamentais: do Renascimento científico até a inexistência de ciência no Renascimento. Pretendemos, por meio do estudo desse percurso historiográfico, refletir sobre a singularidade da interpretação e da historiografia do pensamento de Alexandre Koyré.
Martins, Leonardo Tavares. "O corpo e o sagrado : o renascimento do sagrado atraves do discurso da corporeidade." [s.n.], 2003. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/274952.
Full textDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica
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Resumo: No mundo contemporâneo, o corpo tem sido tratado sob diferentes perspectivas, que vão desde a redução da totalidade corporal, até a percepção de que o conceito de corpo é complexo e sistêmico. O discurso da corporeidade parece ostentar a preocupação por ver o corpo de forma a superar uma visão reducionista de corpo. Assim, podemos identificar no discurso da corporeidade, um componente que faz entender o corpo para além dos limites impostos pelo mecanicismo, pelas instituições, pela lei da causa e efeito. Este componente nos permite compreender que a redução da distância entre matéria e espírito é aproximar-se do Todo Corporal. Ao corpo, é dada a possibilidade de criar, de sonhar, de relacionar-se com o Eterno e Infinito. Corpo e Sagrado não estão, desta forma, distantes. A partir destas reflexões, utilizamos o referencial teórico da Análise de Discurso para identificar as aproximações entre o discurso da corporeidade e o significado da busca pelo sagrado. A conclusão deste trabalho propõe que, para a compreensão do Todo Corporal, é necessário superar a redução do corpo matéria, aceitando que a abertura à transcendência pode remeter, também, a um retomo ao sagrado
Abstract: In the contemporary world, the body has been approached from different perspectives, ranging from the reduction ofthe corporal totality, to the perception that the body concept is complex and systemic. Speech on the body seems to show the concern with seeing the body in a way to overcome a reductionist vision of it. Thus, one can identify in the speech on the body, a component that takes the understanding of the body beyond the limits imposed by the mechanicism, by the institutions and by the law of cause and effect. This component allows us to understand that reducing the distance between matter and spirit is approaching the Body as a Whole. The body gets the possibility of creating, of dreaming, of getting linked with the Eternal and the Infinite. The Body and the Sacred are not, thus, distant. Departing from these reflections, we used the referencial of the Analysis of Speeeh theory to identify the links between the speeeh on the body and the meaning of the seareh for the saered. As a eonclusion, this paper proposes that, for the understanding of the Body as a Whole, it is necessary to overeome the reduction of the body to matter, aeeepting that the opening to the transeendent ean send, too, to a retum to the saered.
Mestrado
Pedagogia do Movimento
Mestre em Educação Física
Ciappina, Isabel Adelorada. "O uso das fontes filosóficas/literárias para o ensino do renascimento no ensino médio." Universidade Federal de Goiás, 2016. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/6548.
Full textApproved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2016-11-30T15:45:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Isabel Adelorada Ciappina - 2016.pdf: 8586414 bytes, checksum: a6cf18895da4c8727267aa619d96a7f6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
Made available in DSpace on 2016-11-30T15:45:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Isabel Adelorada Ciappina - 2016.pdf: 8586414 bytes, checksum: a6cf18895da4c8727267aa619d96a7f6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-10-28
There are different debate about the history teaching that runs through decade the thread, inside them find debate as of Rusen (2007) in connection the teaching methodology and objective of teach history. The subject comes since the teacher‟s formation in the university, until your insertion in the class, with incorporation attempt the research made university in the pedagogic-didactic action for that no distances, serving as complementation form of theory with practice. The way that contributes very with approximation is the proposal by Bittencourt (2011) that mentions the utilization differents languages and source in the history teaching in the classroom, such as the use of literary fountain, for to bring the students of history contents. Therefore, a focus this research is in teach method through of using of literary fountain, in order to make it more attractive for students. Other teach focus is in the formation history thought of renaissance by humanists, contained in the proposed documents for analysis, in the workshops. The problems that move this research are: How to right the use literary fountain the history teaching? Because students are motivated to study history in high school? How to teach renaissance for high school students? Which this humanist thought in the “introduction” of the following works: Madness praise of Erasmo of Rotterdam, Utopia of Thomas More and The prince of Maquiavel? This study it embases in the notion of historic conscience of Rusen (2007), us estudy of didactic made for Bittencour (2011) and until didactic relations with practice teaching of Fonseca (2003). Besides, it supplement with the practice of workshops for to test the functionally of teaching method proposal the long of research. Arriving the conclusion that to approach literary fountain in the history teaching to turn the lessons more interesting keeping attention of students and proposing more participation them in the classroom, stimulating your reasoning and critical sense about of renaissance.
Existem diversos debates sobre o ensino de história, que perpassam décadas a fio, dentre eles encontram-se discussões como as de Rüsen (2007), em relação à metodologia de ensino e ao objetivo de se estudar história. Esses assuntos vêm desde a formação do professor, na universidade, até a sua inserção na sala de aula, com a tentativa de incorporar as pesquisas feitas na universidade nas ações didático-pedagógicas, para que não se distanciem, servindo como forma de complementação da teoria com a prática. Uma maneira que contribui muito com essa aproximação é a proposta por Bittencourt (2011), que menciona a utilização de diferentes linguagens e fontes no ensino de história em sala de aula, como o uso de fontes literárias, para aproximar os alunos dos conteúdos de história. Por isso, um dos focos desta pesquisa está no método de ensino através do uso de fontes literárias, no intuito de torná-lo mais atrativo para os alunos. Outro foco de estudo está na formação do pensamento histórico do Renascimento, pelos humanistas, contidas nos documentos propostos para a análise, nas oficinas. Os problemas que movem esta pesquisa são: Como adequar o uso de fontes literárias ao ensino de História? Porque os alunos se encontram desmotivados ao estudar História no Ensino Médio? Como ensinar o Renascimento para alunos do Ensino Médio? Qual o pensamento humanista presente na “introdução” das seguintes obras: Elogio da Loucura de Erasmo de Rotterdam, Utopia de Thomas More e O Príncipe de Maquiavel? Este estudo se embasa na noção de consciência histórica de Rüsen (2007), nos estudos de didática feitos por Bittencourt (2011) e ainda nas relações de didática com prática de ensino de Fonseca (2003). Além disto, se complementa com a prática de oficinas para testar a funcionalidade do método de ensino, proposto ao longo da pesquisa. Chega-se a conclusão que abordar fontes literárias, do Renascimento no ensino de história, torna as aulas mais interessantes e prendem mais a atenção dos alunos proporcionando maior participação destes, em sala de aula, estimulando seus raciocínios e senso crítico a respeito do Renascimento.
Oliveira, Marcio Rony Queiroz de. "Nietzsche e a sombra de Aristófanes." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2008. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1777.
Full textLobjectif de cette dissertation ne sagit que de la recherche à propos de la relation Aristophane/Nietzsche dans le période pre-bayreuthienne qui comprendre Socrate et la Tragédie, La Naissance de la Tragédie et Wagner à Bayreuth. Alors, au lieu décrire un texte prolixe, jai choisi dexposer cette relation en nemployent que de trois problèmes assez célèbres dans La Naissance de la Tragédie cest à dire: Le Problème du Choeur Tragique; La Tschandalisation du Esprit et Le Socratisme dArte. Jai conçu que dans ces trois problèmes puisse se manifester laquelle ascendénce spirituelle de Aristophane sur Nietzsche et quelle ne deviendrait encore plus claire sétaite présentée aux méthodes traditionnels. Cette dissertation encore explore le mystère qui reside caché à la disparition de Aristophane du sein de la literature nietzschienne on doit regarder que tout sest passé justaprès du scandale de Bayreuth.
O objetivo dessa dissertação não poderia ser outro senão aquele de investigar a relação Aristófanes/Nietzsche no período pré-bayreuthiano que compreende Os Escritos Preparatórios, O Nascimento da Tragédia e Wagner em Bayreuth. Eis que, ao invés de expor essa relação através dum texto prolixo, optei por selecionar apenas três problemas presentes em O Nascimento da Tragédia: O Problema do Coro Trágico; A Tschandalização do Espírito e O Socratismo da Arte. Concebo que nessa tríade de problemas aquela ascendência de Aristófanes sobre Nietzsche se mostre bem mais cintilante do que se fosse apresentada por vias normais. Essa dissertação também explora o mistério que reside detrás do desaparecimento de Aristófanes da literatura nietzschiana isso justo depois do escândalo de Bayreuth.
Martins, Ana Isabel Correia. "Pedagogia, retórica escolar e génese do discurso literário no Renascimento : uma leitura da Collectanea Moralis Philosophiae de Frei Luis de Granada." Doctoral thesis, [do autor], 2013. http://hdl.handle.net/10316/23222.
Full textMarin, Marcelo de Paola. "O Horizonte Político de Guicciardini: entre Maquiavel e Giannotti." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20097.
Full textMade available in DSpace on 2017-05-15T16:27:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo de Paola Marin.pdf: 1216206 bytes, checksum: c09bdf7ef73aa11569c4dc9a811136ea (MD5) Previous issue date: 2017-05-05
This thesis aims at presenting Francesco Guicciardini and the importance of his works to the Political Philosophy, starting from the thinker´s life, political path, influence and works. Throughout the thesis, we will analyze the political components of Guicciardini´s works, concepts and practice as well as their intersections with the works of other contemporary thinkers, who had the Florentine Policy as their object of study. Above all, the objective of this thesis is to learn about the Guicciardini’s analysis and its conceptual elements, which contributed to the understanding of the political fact and its social and institutional mechanisms. Based on the works of Francesco Guicciardini, the present thesis aims at revealing the way politics must be performed in the republican context, by recognizing, as role models, the political thinkers' reflections on the Florentine Republic in the fifteenth and sixteenth centuries, the citizenship exercise and the preservation of common good. We particularly focus on the thoughts of Francesco Guicciardini, an attentive reader of both the political works of his time and of the classical antiquity, who analyzes the time when he lived as an intellectual and a "man of political praxis". His works enable a better understanding of Machiavel´s political thought, as Guicciardini had the privilege to follow Machiavel and share ideas with him. In an original manner, the political work of Guicciardini becomes extremely relevant to the Contemporary Political Philosophy, once it talks about issues which are also found in the Florentine Secretary´s works. This enables a qualified study of the Republicanism within the Florentine Civic Humanism
Partindo da vida, trajetória política, influências e obra de Francesco Guicciardini, esta tese visa apresentar este pensador em seu tempo, bem como a importância de sua obra para a Filosofia Política. Ao longo da tese, serão analisados os componentes políticos da obra de Guicciardini, conceitos e práticas, assim como intersecções com as obras de pensadores de sua contemporaneidade que tinham como objeto de estudo a política florentina. Sobretudo, esta tese busca conhecer a análise guicciardiniana e seus elementos conceituais, que contribuíram para a compreensão do fato político e seus mecanismos sociais e institucionais. Com base na obra de Francesco Guicciardini, a presente tese pretende explicitar o modo como a política deve ser exercida no contexto republicano, tendo como modelo as reflexões que pensadores políticos escreveram sobre a república florentina nos séculos XV e XVI, o exercício da cidadania e a preservação do bem comum. Debruçando-se, em especial, no pensamento de Francesco Guicciardini, leitor atento das obras políticas de seu tempo e da antiguidade clássica, que produziu uma obra privilegiada, pois analisa o seu período como intelectual e “homem de práxis política”, portanto, sua a obra possibilita o aprofundamento do ideário político de Maquiavel, o qual recebe tratamento crítico de alguém que, de maneira privilegiada, acompanhou e discutiu essas ideias com o próprio Maquiavel. De maneira original, a obra política de Guicciardini passa a ter grande relevância para a Filosofia Política contemporânea, pois compartilha de temas comuns à obra do secretário florentino, propiciando um estudo qualificado sobretudo da temática republicana dentro do Humanismo Cívico florentino
Books on the topic "Filosofia do renascimento"
Santos, Leonel Ribeiro dos. Linguagem, retórica e filosofia no renascimento. Lisboa: Edições Colibri, 2004.
Find full textCassirer, Ernst. Indivíduo e cosmos na filosofia do Renascimento. S=o Paulo: Martins Fontes, 2001.
Find full textRoger-Vasselin, Bruno, traducteur, éditeur intellectuel de compilation, ed. Essais: Extraits : édition "bilingue" contenant l'intégralité des Essais I, 31 (Des cannibales) et III, 6 (Des coches). Paris: Hachette Livre, 2007.
Find full textFrank, Lestringant, ed. Le Brésil de Montaigne: Le Nouveau Monde des Essais (1580-1592). Paris: Chandeigne, 2005.
Find full textHeinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim. Three books of occult philosophy. London: Chthonios, 1987.
Find full textHeinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim. Three books of occult philosophy: The foundation book of western occultism ; translated by James Freake ; edited and annotated by Donald Tyson. St. Paul, Minn: Llewellyn Publications, 1993.
Find full textNettesheim, Heinrich Cornelius Agrippa von. Okkulʹtnai︠a︡ filosofii︠a︡. [Moskva: Zolotoĭ vek, 1993.
Find full textNettesheim, Heinrich Cornelius Agrippa von. De occulta philosophia: Drei Bücher über die Magie. Nördlingen: F. Greno, 1987.
Find full textHeinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim. Three books of occult philosophy. Hastings: Chthonios, 1986.
Find full textHeinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim. Three books of occult philosophy. St. Paul, MN, U.S.A: Llewellyn, 1993.
Find full textBook chapters on the topic "Filosofia do renascimento"
Cardoso, Sergio. "Sobre a civilização do renascimento." In Filosofia, política e cosmologia: ensaios sobre o renascimento, 17–34. Editora UFABC, 2017. http://dx.doi.org/10.7476/9788568576939.0003.
Full textPinto, Fabrina Magalhães. "A cidade ideal no Quattrocento: uma análise da Laudatio Florentinae Urbis, de Leonardo Bruni." In Filosofia, política e cosmologia: ensaios sobre o renascimento, 61–90. Editora UFABC, 2017. http://dx.doi.org/10.7476/9788568576939.0005.
Full textBombassaro, Luiz Carlos. "Giordano Bruno, universo infinito e finitude humana." In Filosofia, política e cosmologia: ensaios sobre o renascimento, 255–74. Editora UFABC, 2017. http://dx.doi.org/10.7476/9788568576939.0013.
Full textMarcondes, Danilo. "Apresentação." In Filosofia, política e cosmologia: ensaios sobre o renascimento, 1–8. Editora UFABC, 2017. http://dx.doi.org/10.7476/9788568576939.0001.
Full textPancera, Carlo Gabriel Kszan. "Cosmologia em Maquiavel?" In Filosofia, política e cosmologia: ensaios sobre o renascimento, 183–200. Editora UFABC, 2017. http://dx.doi.org/10.7476/9788568576939.0010.
Full textTheobaldo, Maria Cristina. "Sêneca, Montaigne e a utilidade dos saberes." In Filosofia, política e cosmologia: ensaios sobre o renascimento, 201–28. Editora UFABC, 2017. http://dx.doi.org/10.7476/9788568576939.0011.
Full textAngelini, Annarita. "O humanismo da palavra: rabelais e o discurso do homo ridens." In Filosofia, política e cosmologia: ensaios sobre o renascimento, 229–54. Editora UFABC, 2017. http://dx.doi.org/10.7476/9788568576939.0012.
Full textOmodeo, Pietro Daniel. "Cosmologia e ética no tempo de Giordano Bruno." In Filosofia, política e cosmologia: ensaios sobre o renascimento, 275–307. Editora UFABC, 2017. http://dx.doi.org/10.7476/9788568576939.0014.
Full textFalcão, Luís. "Os usos de stato e umori em O príncipe: uma leitura a partir de Gennaro Sasso." In Filosofia, política e cosmologia: ensaios sobre o renascimento, 163–200. Editora UFABC, 2017. http://dx.doi.org/10.7476/9788568576939.0009.
Full textMolinari, Jonathan. "As leis do cosmos e a liberdade do homem: Giovanni Pico Della Mirandola e Leon Batista Alberti." In Filosofia, política e cosmologia: ensaios sobre o renascimento, 35–60. Editora UFABC, 2017. http://dx.doi.org/10.7476/9788568576939.0004.
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