Academic literature on the topic 'Filosofia do Trabalho'
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Journal articles on the topic "Filosofia do Trabalho"
1
Muraro, Darcísio Natal. "Filosofia da experiência e formação humana para John Dewey." Perspectiva 35, no. 2 (2017): 522–45. http://dx.doi.org/10.5007/2175-795x.2017v35n2p522.
Full textAbstract:
O objetivo deste trabalho é investigar a concepção de filosofia e sua relação com a formação humana no pensamento de John Dewey. O trabalho visou à análise dos conceitos nas principais obras do autor e seus intérpretes, analisando a reconstrução da filosofia como filosofia da experiência ancorada no método genético, experimental, reflexivo, crítico e criativo. A filosofia da experiência se contrapõe aos dualismos e às filosofias expectadoras do conhecimento, que mantêm a divisão social em classes. O papel da filosofia da experiência é o de racionalizar pela investigação as possibilidades da experiência humana por meio da reconstrução crítica dos significados. A filosofia da experiência é condição de possibilidade para a vida democrática e para uma educação pautada pela liberdade e emancipação humanas.
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Alves, Dalton José. "Metodologia da filosofia e do ensino de filosofia:tensões e confluências." EccoS – Revista Científica, no. 39 (December 18, 2015): 41–53. http://dx.doi.org/10.5585/eccos.n39.6183.
Full textAbstract:
Discutimos neste texto a possibilidade da construo de uma proposta metodolgica de ensino da filosofia com a histria da filosofia como elemento singular para o aprendizado da metodologia da filosofia: o filosofar. Iniciamos analisando a questo recorrente se no ensino de filosofia no ensino mdio o importante o aprender a filosofar ou o conhecer a histria da filosofia, considerado no subttulo deste trabalho como tenses e confluncias. Neste caso a nossa proposio vai na direo da confluncia. Destacamos os aspectos positivos da histria da filosofia como caminho para o aprender a filosofar. Conclumos que no ensino de filosofia possvel aos estudantes assumirem a atitude filosfica em suas vidas a partir de uma metodologia de ensino baseada na tradio filosfica.
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Pinto, Débora Morato. "Bergson, empirismo e espírito de sistema: entre subjetividade e ciência." Discurso 49, no. 1 (2019): 31–53. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8863.discurso.2019.159273.
Full textAbstract:
Esse artigo defende que as ressonâncias da filosofia de Bergson no século xx francês ultrapassam a divisão estabelecida por Foucault entre as filosofias do cogito e as filosofias de sistema (ou do conceito). O impacto de sua obra tem como razão principal a capacidade de articular o retorno à experiência (em sentido ampliado) e a incorporação do trabalho de sistematização de dados realizado pelas ciências do século XIX. Tal articulação delimita o teor empirista da filosofia de Bergson, que pode ser analisado em comparação com os empiristas do XVIII. Examinamos nesse contexto como o trabalho crítico dirigido às ideias abstratas que conduzem a filosofia a perder de vista o concreto é o fator de convergência entre Bergson e Merleau-Ponty. Por outro lado, mostramos que a análise filosófica sobre a biologia evolutiva relaciona o bergsonismo ao projeto epistemológico de Canguilhem.
4
Fernandes, Alexandre De Oliveira, Emanoel Luís Roque Soares, and Maurício De Novais Reis. "ENSINAR E APRENDER FILOSOFIAS NEGRAS: Entrevista a Renato Noguera." ODEERE 3, no. 6 (2018): 07. http://dx.doi.org/10.22481/odeere.v3i6.4334.
Full textAbstract:
Uma boa entrevista precisa de uma entrada? Necessitamos aqui, realmente de uma apresentação de nosso entrevistado? Se sim, seremos sintéticos, porque estamos convencidos de que importa a fala de Renato Noguera. Deixaremos que a entrevista diga “algo” sobre ele que não possa ser pinçado rapidamente de seu currículo lattes, produção bibliográfica, palestras e bancas de trabalhos acadêmicos, não sem dizer, contudo, que Noguera é daqueles pensadores que aproximam o conhecimento das pessoas. Não escreve e nem fala como se estivesse em uma Catedral, engomado e asséptico. Noguera é pop: dá entrevistas em programas de televisão com a mesma competência com a qual orienta seus estudantes, desenvolve pesquisas e escreve livros. Já há algum tempo, Renato Noguera é sinônimo de produção inovadora que contraria o epistemicídio negro e rasura as lacunas da filosofia. Nosso entrevistado engrossa as reflexões presentes nesta edição da revista Odeere/UESB, cujo tema central é “Afrofilosofias e saberes diaspóricos: Filosofias pretas nas palmas das mãos”, questionando silêncios de uma ciência branca-cis-euro-hetero-usa-normativa, pouco comprometida com a luta antirracista e a equanimidade. A ele agradecemos por nos conceder um pouco de seu tempo, tendo a internet nos servido de elo. A você dedicamos este trabalho, convidando-a(o) a trilhar um percurso de leitura, o qual, se estivermos de acordo, apresentará: i) reflexão e avanço de conhecimento sobre uma filosofia negra; ii) outros caminhos para a filosofia, mais ao “sul”; iii) reinvenções de percurso de pesquisa, pois, ora, o entrevistado tem se voltado à filosofia para a infância. E por quê? Porque Erês, Ibejis, Exu Mirim, o menino Kiriku dão o que filosofar, tanto quanto Pinóquio, Mickey Mouse, Riquinho Rico ou o Pateta, não é mesmo? Esta entrevista não serve apenas aos estudiosos de filosofia, aos pesquisadores de categorias como raça, etnicidade e justiça cognitiva. Serve aquelxs interessadxs em ensinar e aprender filosofias negras, com vistas a denegrir a Vida numa articulação proativa e biocêntrica em favor da Comunidade. Em uma palavra: Ubuntu!
Palavras chave: Filosofia; Afrocentricidade; África
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Alves, Antônio José Lopes, and Sabina Maura Silva. "Ensinar Filosofia para ensinar a filosofar." Acta Scientiarum. Human and Social Sciences 39, no. 2 (2017): 177. http://dx.doi.org/10.4025/actascihumansoc.v39i2.34046.
Full textAbstract:
No presente artigo, toma-se para exame a querela inaugurada pela assertiva kantiana de que não se é possível ensinar filosofia, mas tão somente a filosofar. O objetivo é analisar a pertinência da questão, bem como a apropriação que dela se fez no contexto das discussões acerca do ensino de filosofia, o qual é preponderantemente calcado numa contraposição abstrata entre o pensar e o pensamento. A argumentação, aqui, recoloca em bases diferentes, não dicotômicas, as relações entre produto e produção intelectuais. Chama-se a atenção para o quanto esse reposicionamento é importante para o trabalho pedagógico em filosofia. Seria Kant um precursor das proposituras não diretivas em pedagogia? O pensador de Königsberg teria realmente invalidado a utilização do texto da tradição em sala de aula? Para exame da propositura de Kant, parte-se de seu contexto, as formulações contidas no Anúncio do programa de lições do semestre de inverno de 1765-1766.
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De Carvalho, José Maurício. "Filosofia brasileira: marcos teóricos." Argumentos - Revista de Filosofia, no. 25 (December 11, 2020): 117–33. http://dx.doi.org/10.36517/argumentos.25.6.
Full textAbstract:
Nesse trabalho estão os marcos teóricos utilizados pelos pensadores ligados à escola culturalista para fazer o estudo da filosofia brasileira. Procura-se mostrar que, à parte do trabalho acadêmico de comentar textos clássicos, fica para nós o desafio de pensar filosoficamente a partir de nossa própria perspectiva. Daí surge um segundo desafio que é o de estudar e compreender os pensadores que se dedicaram a pensar a filosofia no Brasil.
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Da Rocha, Gabriel Kafure. "A filosofia Moderna em Quadrinhos." Cadernos Cajuína 1, no. 2 (2016): 23. http://dx.doi.org/10.52641/cadcaj.v1i2.62.
Full textAbstract:
O presente experimento consistiu em uma atividade do Curso de Licenciatura em Filosofia – CEAD UFPI, do polo de Juazeiro – BA. A proposta era de apresentar imagens que ilustrassem citações dos filósofos que iniciaram a História da Filosofia Moderna. Tivemos como resultado a confecção de cordéis, quadrinhos e outras imagens e manifestações artísticas diversas. Tais registros consistem então em possibilidade de trabalho para os professores da área, que muitas vezes não tem tantos recursos imagéticos para trabalhar com os alunos.
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Wellen, Henrique. "Karl Marx, força de trabalho e trabalho abstrato." Textos & Contextos (Porto Alegre) 19, no. 2 (2020): e37322. http://dx.doi.org/10.15448/1677-9509.2020.2.37322.
Full textAbstract:
A formação do pensamento de Karl Marx passou por momentos distintos e teve influências diversas. Dentre elas, destacam-se as chamadas “três fontes”: a filosofia alemã, a economia política inglesa e a perspectiva revolucionária. No caso da economia política, é possível visualizar três períodos centrais que demarcam diferenças importantes da relação de Marx com essa ciência: até 1844, entre 1845 e 1849, e a partir de 1857. Se, no trânsito desses períodos se destacam algumas categorias importantes, as formas de tratamento dados às categorias força de trabalho e trabalho abstrato anunciam importantes mediações teóricas e políticas.
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De Lima, Eliza Menezes, and Elemar Kleber Favreto. "Metodologias Aplicadas ao Ensino de Filosofia." Ambiente: Gestão e Desenvolvimento 11, no. 01 (2018): 65–84. http://dx.doi.org/10.24979/147.
Full textAbstract:
O ensino de Filosofia costuma ser muito questionado, principalmente porque ser considerada uma área do conhecimento onde tudo se discute, pois caracteriza-se como mera opinião, sendo, dessa forma, considerado inútil para o ambiente escolar. É exatamente sobre essa dimensão que esse trabalho se debruça, apresentando como as aulas de Filosofia são percebidas e como algumas discussões e metodologias podem melhorar essa visão. O foco desse trabalho é o ensino de Filosofia, enquanto metodologia e disposição de recursos pedagógicos que possam acrescentar significado aos alunos. Além disso, também procuramos observar questões importantes sobre a realidade da comunidade escolar onde esse tipo de ensino está inserido, colocando em discussão uma questão bastante em voga no meio filosófico: o que ensinar? O ensino da história da filosofia ou o filosofar? Esse questionamento é crucial, uma vez que, definido o ponto de partida, pode-se, então, traçar um planejamento eficaz, trabalhando com os alunos, como tentamos mostrar no relato de experiência docente no final do trabalho, modos diferenciados de compreensão de mundo. Esse artigo parte, portanto, de uma análise bibliográfica, de modo a enumerar os vários apontamentos teóricos sobre o tema, e de um estudo de caso, onde é abordado como o ensino se dá na prática da sala de aula.
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Lima, Márcio José Silveira. "Filosofia e interdisciplinaridade." Pro-Posições 28, no. 1 (2017): 125–40. http://dx.doi.org/10.1590/1980-6248-2016-0012.
Full textAbstract:
Resumo Este texto pretende discutir alguns aspectos da interdisciplinaridade, tendo como fio condutor duas ideias centrais: primeiro, a importância do tema para os debates em torno da construção e da transmissão do conhecimento; segundo, a delimitação do campo de reflexão em que a contraposição à especialização ganha especial destaque. A intenção é questionar se a crítica à especialização não é contemporânea da própria consolidação do trabalho disciplinar e dos especialistas; e se essa crítica não teria aberto o caminho para os debates sobre a interdisciplinaridade. Nesse caso, escolheram-se três filósofos que parecem corroborar esse ponto de vista: Ortega y Gasset, Nietzsche e Adorno. Nos três casos, pode-se perceber a defesa da necessidade de abertura para um conhecimento mais amplo. Por fim, esboçam-se alguns pontos relevantes sobre a filosofia como uma disciplina e sobre o lugar que a crítica à especialização ocupa em sua reflexão, e conjectura-se sobre a abertura para o trabalho interdisciplinar.
Dissertations / Theses on the topic "Filosofia do Trabalho"
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Mendonça, José Carlos. "Repensando o sentido formativo da atividade filosófica à luz do "Trabalho sobre si-mesmo" de Wittgenstein : se filosofar é trabalhar sobre si, o que se trabalha quando se filosofa? /." Marília, 2016. http://hdl.handle.net/11449/136480.
Full textAbstract:
Orientador: Rodrigo Pelloso GelamoResumo: Esta pesquisa tem por objetivo analisar a problemática formativa da atividade filosófica à luz da noção "trabalho sobre si-mesmo" do filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein, no intuito de repensar um sentido outro ao "filosofar que educa". Nessa direção, Wittgenstein será tomado como o referencial, bem como a própria testemunha dos movimentos a que a sua noção faz remeter o filosofar. De modo particular o exercício de si sobre si, testemunhado pelos cadernos de anotações e as observações de Remarques mêlées, que acaba por caracterizar o seu filosofar aproximando-o de uma exercitação que Pierre Hadot denominou de "exercícios espirituais"; os quais, sob tal viés, acabam por caracterizar o filosofar como uma experiência formativa, o que desloca o sentido da atividade filosófica para o contexto de uma "arte de aprender a viver" e não "ensinar a viver". Razão pela qual pode-se dizer que há em sua proposta filosófica um 'giro formativo', pois, principalmente com a noção de "trabalho sobre si-mesmo" é exigido da atividade filosófica movimentos outros que não o estritamente conceitual discursivo. Sob este 'novo' viés, atrelada ao viver, o filosofar se mostra como "arte de aprender a viver" porque a prática, via "exercício" e "maneira de viver" que cuida, consiste nesta ação vinculada à "primeira pessoa". Dessa forma, se o filosofar "travestido como maneira de viver que exercita" visa à constituição de um "discurso interno" com o fim de operar a transformação de si, a atividade filosófica se vê diante de uma "nova" proposta, cujo 'jogo da verdade' - de base ética e não epistemológica - acaba por demandar a atualização de seu sentido educativo. Assim, a partir dos referenciais mencionados e ao fim proposto, e pautado por uma pesquisa bibliográfica de metodologia teórico-filosófica, o trabalho...
Abstract: This research aims to analyze the formative problem of philosophical activity in the light of the notion "work about itself" of the Austrian philosopher Ludwig Wittgenstein, in order to rethink a sense other to "philosophize that educates." In this way, Wittgenstein will be taken as the reference, as well as the very witness of the movements that its notion does refer philosophizing. Particularly, the exercise about itself, witnessed by notebooks of Notes mêlées, which ultimately characterize your philosophy approaching it from a Pierre Hadot's practice called "spiritual exercises"; which ones, under such bias, characterize the philosophy as a formative experience, that shifts the philosophical activity senses to the context of an "learning to live science" and do not "teaching to live science". Reason why it can be said that is in its philosophical proposal as a 'formative turning' because, mainly with the "work about itself" notion is required from philosophical activity movements other than strictly discursive conceptual. Under this 'new' bias, linked to live philosophizing shown as "learning to live science" because the practice, through the "exercise" and "way of life" that cares, it consists in this linked action to the "first person". Thus, if the philosophizing "disguised as a way of living that exercise" aimed at the establishment of an "inner speech" in order to operate the transformation of the self, philosophical activity is faced with a "new" proposal, whose 'game the truth '- ethics and not epistemological basis - ultimately require updating its educational sense. Thus, from the aforementioned references and the proposed end, and guided by a literature review of theoretical and philosophical methodology, the work takes axle three which movements is imposed as analysis variables to the question formative presupposed in Wittgenstein's notion - "If the philosophy is a work of ...
Doutor
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Ramos, Diogo. "A ação contra o trabalho." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2012. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/93025.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2009.Made available in DSpace on 2012-10-24T15:27:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 274613.pdf: 585189 bytes, checksum: fa94bc3c3f9c855ef3aef76a3aa8a484 (MD5)
O presente estudo é uma avaliação da série de comentários que Hannah Arendt faz a respeito de Karl Marx - pensador central, segundo a autora, para a compreensão da sociedade e da política na era moderna -, tentando ressaltar deste modo a sua importância para a teoria arendtiana e discutindo a relação dos autores para com a filosofia. Suas críticas a Marx, em geral esparsas mas relativamente freqüentes, possuem uma importância poucas vezes reconhecida e quase nunca devidamente refletida pelos seus leitores. Se outrora Marx fora para muitos forte autoridade (mesmo que mal compreendida), para os leitores e comentadores de Arendt ele tendeu a se tornar figura indigna de apreciação - levando a certa negligência e/ou aceitação crédula da interpretação arendtiana. Apresentaremos no primeiro capítulo tal interpretação de Arendt; no segundo, dois textos marxianos (Os Manuscritos de Paris e O Capital), representantes de fases bem distintas de seu desenvolvimento intelectual; para no terceiro ponderar tanto aquela interpretação, quanto certos aspectos problemáticos da obra arendtiana relevantes para a questão. O resultado geral acaba sendo não só a discussão específica sobre a propriedade da crítica arendtiana, como também uma reflexão geral de importância fundamental sobre o status filosófico das teorias de ambos os autores.
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Siqueira, Hedi Crecencia Heckler de. "As interconexões dos serviços no trabalho hospitalar." Florianópolis, SC, 2001. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/80130.
Full textAbstract:
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-Graduação em Enfermagem.Made available in DSpace on 2012-10-18T10:47:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T23:45:09Z : No. of bitstreams: 1 181353.pdf: 13667807 bytes, checksum: 8bbf5f86161d29211d21da463cfe24d7 (MD5)
Da construção de um Processo Educativo com um grupo de enfermeiras de um Hospital Universitário (HU) (Siqueira, 1998), emergiu a problemática da falta de diálogo/comunicação e da desconexidade entre seus serviços, dificultando a realização da Missão institucional. A partir, principalmente, de conceitos da física quântica, de redes dinâmicas e interconectadas, objetivou-se construir com um grupo de enfermeiras e com os demais grupos de trabalhadores dos diversos serviços de um HU, utilizando estratégias/atitudes dialógicas reflexivas, norteadas pela Missão Institucional, um novo modo de pensar e agir, para o desencadeamento de um processo relacional de rede interconectada/integrativa nos serviços do trabalho hospitalar que auxilie na sua auto-organização. Realizou-se uma pesquisa de campo com uma abordagem construtivista em quatro fases. A dinâmica desse processo, quando assumida por todos e com todos os elementos constituintes do HU: os seres humanos, o contexto, os serviços e a organização, agindo de forma congruente, possui a probabilidade de desencadear a construção de uma visão interconectada/integrativa, em que cada serviço contribui para a construção do TODO institucional que é mais e diferente da soma das partes. Processou-se, paulatinamente, uma mudança do pensar fragmentário dos sujeitos, surgindo, assim, uma nova visão de totalidade/unidade, em que o influenciar e ser influenciado representou o resultado da participação e cooperação de todos na construção do conhecimento.
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Lentz, Rosemery Andrade. "Aprendizagem no trabalho." Florianópolis, SC, 2001. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/80122.
Full textAbstract:
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-Graduação em Enfermagem.Made available in DSpace on 2012-10-18T10:42:26Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T20:53:29Z : No. of bitstreams: 1 181352.pdf: 5021349 bytes, checksum: cccc31db6cd976459006c321858be817 (MD5)
Este estudo é fruto das inquietações e questionamentos advindos do distanciamento existente entre o Programa de Controle de Infecção Hospitalar (PCIH) e a comunidade hospitalar e do desejo nascido da necessidade de repensar o processo de trabalho em saúde. Baseia-se nos fundamentos epistemológicos do construtivismo, que reconhece que o conhecimento se desenvolve por meio de um processo de desconstrução, construção e reconstrução da teoria e prática. Ao reconhecermos as características das várias regiões do Estado de Santa Catarina, e na tentativa de descentralização desta pesquisa, optamos por identificar representantes de cada uma das oito macro-regiões para participarem do Grupo Criativo. A dinâmica do Grupo Criativo constituiu-se em um processo construtivo e constituitivo, no qual os conhecimentos e experiências tácitas socializadas e internalizadas tornaram-se explícitos, foram organizados em um trabalho de síntese, buscando ir ao alcance do objetivo geral desta tese qual seja: propor uma nova base filosófica e conceptual de aprendizado no trabalho, para a geração contínua de conhecimentos e práticas de controle de infecções hospitalares, centrado no construtivismo. Os pressupostos emergidos abrangem quatro aspectos fundamentais - a constituição do ser humano aprendente, a valorização das comunidades práticas e do processo de trabalho em saúde e a compreensão da instituição hospitalar como um sistema vivo. O reconhecimento do ser humano como ser-aprendente, ser-sujeito, ser-criativo, participante/integrante de um processo de elaboração e socialização do saber fundado na unidade entre trabalho-educação-criatividade, torna peculiar a base filosófica e conceptual construída e constituída pelo Grupo Criativo. Os conceitos chaves que emergiram foram os de: Ser Humano, Ética, Criatividade, Instituição Hospitalar, Processo de Trabalho em Saúde e Vida Cotidiana, constituindo uma referência político-epistemológica para a perspectiva construtivista e constituitiva para um modo de fazer o processo de controle das infecções hospitalares. Esta perspectiva parece poder contribuir para elevar o nível de desempenho da eficácia das ações de controle e prevenção das infecções hospitalares, já que o processo educativo que o permeia procura promover o pensamento crítico, a troca de idéias e a construção de conhecimento sobre o controle das infecções hospitalares. Em virtude do alto valor do ser humano neste processo, uma estrutura flexível e evolutiva é desejável, pois o compartilhamento e uso do conhecimento como fatores de motivação da criação é fundamental. Essa experiência traduziu-se em um processo de aprendizagem contínuo, que se concretizou quando o Grupo Criativo aprendeu a perceber e/ou reinterpretar as experiências presentes e passadas do processo de trabalho do PCIH, chegando a novas conclusões, assimilando, reorganizando conhecimentos socializados, até chegar ao estabelecimento de novas conexões que nos levaram a reconsiderar a cultura, a política, estrutura, premissas e valores do PCIH. Essa mudança diz respeito à nossa percepção da natureza, do ser humano, do processo de trabalho em saúde e, portanto também, à nossa percepção da instituição hospitalar. O mais importante é que a maioria de nós esteja e continue empenhada em criar, continuamente, a verdade, por meio do construir/desconstruir/reconstruir e constituir conhecimentos e práticas que promovam a melhoria do processo de prevenção e controle das infecções hospitalares.
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Mendonça, José Carlos [UNESP]. "Repensando o sentido formativo da atividade filosófica à luz do “Trabalho sobre si-mesmo” de Wittgenstein: se filosofar é trabalhar sobre si, o que se trabalha quando se filosofa?" Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2016. http://hdl.handle.net/11449/136480.
Full textAbstract:
Submitted by JOSÉ CARLOS MENDONÇA null (jcfilos.mendonca@gmail.com) on 2016-03-30T02:56:36Z
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Texto final da Tese (arquivo único).pdf: 2259324 bytes, checksum: 12dc1240f9a6225b5620dfb9e489be64 (MD5)Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-04-01T13:03:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mendonca_jc_dr_mar.pdf: 2259324 bytes, checksum: 12dc1240f9a6225b5620dfb9e489be64 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-04-01T13:03:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mendonca_jc_dr_mar.pdf: 2259324 bytes, checksum: 12dc1240f9a6225b5620dfb9e489be64 (MD5) Previous issue date: 2016-03-01
Outra
Cette recherche a pour objectif d'analyser la problématique formative de l'activité philosophique à la lumière de la notion “travail sur soi-même” du philosophe Ludwig Wittgenstein, afin de repenser un sens autre que celui “philosopher éduque”. Dans cette direction, Wittgenstein sera pris comme référence, autant que le propre témoin des mouvements que sa notion renvoie à l'acte de philosopher. Tout particulièrement l'exercice de soi sur soi, témoignages des carnets d'annotations et les observations de Remarques mêlées, qui finisse par caractériser sa philosophie le rapprochant des entraînements que Pierre Hadot nommait “exercices spirituels”; lesquels, sur tel point de vue, finissent par caractériser l'acte de philosopher comme une expérience formative, ce qui déplace le sens de l'activité philosophique par le contexte d'un art d'apprendre á vivre” et non “d'enseigner à vivre”. Raison pour laquelle on peut dire qu'il y a dans sa proposition philosophique un “tournant formatif”, car, principalement avec la notion de “travail sur soi-même”, il est exigé de l'activité philosophique d'autres mouvements que ceux strictement conceptuels discursifs. Sous ce “nouveau” point de vue, attaché au vivant, (l'acte de) philosopher se montre comme “l'art d'apprendre à vivre” – à travers “des exercices” et “une manière de vivre” qui prend soin – consiste dans cette action liée á la “première personne”. De cette forme, si philosopher “travesti comme manière de vivre qui exerce” vise à la constitution d' un “discours interne” avec comme fin d'opérer la transformation de soi, l'activité philosophique se voit comme face à une “nouvelle” proposition, dont le “jeu de la vérité” – de base éthique et non épistémologique – finit par demander l'actualisation de son sens éducatif. Ainsi, à partir des références mentionnées et de l'objectif proposé, et marquée par une recherche bibliographique de méthodologie théorico-philosophique, le travail prend pour axe les trois mouvements qui s'imposent comme variables d'analyse sur la question formative présupposée dans la notion wittgenstienne – “si la philosophie est-elle un travail sur soi-même, qu'est-ce qu'on travaille sur soi quand on philosophe?” – dont les principaux mouvements font que le propre sens formatif de l'activité soit repensé :1) expérience de soi dans la pratique de l'exercice ou de l'exercice comme pratique de soi ; 2) expérience de soi dans la langage; 3) expérience éthique de soi comme pratique de la vérité de soi-même.
Esta pesquisa tem por objetivo analisar a problemática formativa da atividade filosófica à luz da noção “trabalho sobre si-mesmo” do filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein, no intuito de repensar um sentido outro ao “filosofar que educa”. Nessa direção, Wittgenstein será tomado como o referencial, bem como a própria testemunha dos movimentos a que a sua noção faz remeter o filosofar. De modo particular o exercício de si sobre si, testemunhado pelos cadernos de anotações e as observações de Remarques mêlées, que acaba por caracterizar o seu filosofar aproximando-o de uma exercitação que Pierre Hadot denominou de “exercícios espirituais”; os quais, sob tal viés, acabam por caracterizar o filosofar como uma experiência formativa, o que desloca o sentido da atividade filosófica para o contexto de uma “arte de aprender a viver” e não “ensinar a viver”. Razão pela qual pode-se dizer que há em sua proposta filosófica um ‘giro formativo’, pois, principalmente com a noção de “trabalho sobre si-mesmo” é exigido da atividade filosófica movimentos outros que não o estritamente conceitual discursivo. Sob este ‘novo’ viés, atrelada ao viver, o filosofar se mostra como “arte de aprender a viver” porque a prática, via “exercício” e “maneira de viver” que cuida, consiste nesta ação vinculada à “primeira pessoa”. Dessa forma, se o filosofar “travestido como maneira de viver que exercita” visa à constituição de um “discurso interno” com o fim de operar a transformação de si, a atividade filosófica se vê diante de uma “nova” proposta, cujo ‘jogo da verdade’ – de base ética e não epistemológica – acaba por demandar a atualização de seu sentido educativo. Assim, a partir dos referenciais mencionados e ao fim proposto, e pautado por uma pesquisa bibliográfica de metodologia teórico-filosófica, o trabalho toma por eixo três movimentos os quais se impõe como variáveis de análise à questão formativa pressuposta na noção wittgensteiniana – “Se a filosofia é um trabalho sobre si-mesmo, o que se trabalha sobre si quando se filosofa?” –, cujos principais movimentos fazem com que o próprio sentido formativo da atividade seja repensado: 1) experiência de si na prática da exercitação ou do exercício como prática de si; 2) experiência de si na linguagem; 3) experiência ética de si como prática da própria verdade.
This research aims to analyze the formative problem of philosophical activity in the light of the notion "work about itself" of the Austrian philosopher Ludwig Wittgenstein, in order to rethink a sense other to "philosophize that educates." In this way, Wittgenstein will be taken as the reference, as well as the very witness of the movements that its notion does refer philosophizing. Particularly, the exercise about itself, witnessed by notebooks of Notes mêlées, which ultimately characterize your philosophy approaching it from a Pierre Hadot´s practice called "spiritual exercises"; which ones, under such bias, characterize the philosophy as a formative experience, that shifts the philosophical activity senses to the context of an "learning to live science" and do not "teaching to live science". Reason why it can be said that is in its philosophical proposal as a 'formative turning' because, mainly with the "work about itself" notion is required from philosophical activity movements other than strictly discursive conceptual. Under this 'new' bias, linked to live philosophizing shown as "learning to live science" because the practice, through the "exercise" and "way of life" that cares, it consists in this linked action to the "first person". Thus, if the philosophizing "disguised as a way of living that exercise" aimed at the establishment of an "inner speech" in order to operate the transformation of the self, philosophical activity is faced with a "new" proposal, whose 'game the truth '- ethics and not epistemological basis - ultimately require updating its educational sense. Thus, from the aforementioned references and the proposed end, and guided by a literature review of theoretical and philosophical methodology, the work takes axle three which movements is imposed as analysis variables to the question formative presupposed in Wittgenstein's notion – “If the philosophy is a work of self, which works on itself when it philosophizes” –, whose main movements cause the formation direction of the activity itself to be rethought: 1) experience of itself in the practice of drilling or exercise as practice itself; 2) experience in the language itself; 3) ethical experience itself as a practice of truth itself.
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Viel, Jefferson Martins. "A formação do conceito de trabalho imaterial na filosofia de Antonio Negri." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-05012018-111710/.
Full textAbstract:
A presente dissertação tem como objetivo investigar a formação do conceito de trabalho ima-terial na filosofia de Antonio Negri. Para cumprir essa tarefa, principiamos com o exame de certo itinerário do que se convencionou chamar de operarismo italiano, do qual destacamos alguns aspectos metodológicos de fundamental importância no pensamento de nosso autor, es-pecialmente a copesquisa, desenvolvida por Romano Alquati, e a hipótese operarista, for-mulada por Mario Tronti. Além disso, dedicamo-nos também ao exame da própria reflexão metodológica negriana, a partir do estudo por ele realizado sobre os Grundrisse de Marx. Acre-ditamos que o exame das metodologias operarista, em geral, e negriana, em particular, seja de grande valia para a compreensão das preocupações eminentemente práticas que envolviam es-ses autores e do lugar que é reservado à classe operária em seu pensamento. Em nosso segundo capítulo é investigada a noção de composição de classe, criada e difundida entre os teóricos e militantes operaristas durante os anos sessenta, bem como as variações dessa composição ao longo do último século. Atentamo-nos particularmente ao ciclo de lutas do operário massa e, de maneira ainda mais circunscrita, aos eventos reunidos em torno da criação dos muitos Vietnãs, que, a partir do que foi interpretado por Negri como a recusa do trabalho, levaram à passagem do operário massa para uma figura de classe renovada, chamada de operário so-cial. Nessas lutas, e especialmente na recusa do trabalho, residem os primeiros elementos que permitem a compreensão não só das demandas operárias dos anos sessenta como também das estratégias capitalistas de reestruturação da produção efetuadas nos anos setenta e oitenta, fun-damentais para o advento do trabalho imaterial. Por fim, baseados em algumas pesquisas soci-ológicas realizadas por Negri na virada da década de oitenta para a década de noventa, dedi-camo-nos à compreensão da restruturação da produção capitalista e, paralelamente, das insuficientes considerações negrianas sobre o operário social, duma parte, e à primeira for-mulação do conceito de trabalho imaterial, doutra. A partir dessas pesquisas sociológicas, é possível verificar como essa nova forma de trabalho chamada por Negri de imaterial se vincula com a reestruturação capitalista da produção e à recuperação das demandas operárias feitas no ciclo de lutas do operário massa pelo capital, compreender alguns aspectos empíricos relacio-nados à organização e à realização do trabalho imaterial, a nosso ver ausentes das posteriores obras de nosso autor, e indicar as bases teóricas para as suas mais recentes reflexões sobre esse tema.The present dissertation has as its purpose the investigation on the making of the concept of immaterial labor in the philosophy of Antonio Negri. To do so, we began by examining a certain itinerary of the so called Italian workerism, highlighting some methodological aspects of fun-damental importance in the thought of our author, especially the coresearch developed by Romano Alquati, and the workerist hypothesis, formulated by Mario Tronti. In addition, we also examine the Negris methodological reflection, based on his study on Marx\'s Grundrisse. We think that examining the workerist methodology in general and the Negris methodology in particular is of great value in understanding which were the eminently practical preoccupations involving these authors and what was the space reserved for the working class in their thinking. In our second chapter, the notion of class composition, created and diffused between the the-oreticians and militant workerists in the 1960s, as well as the variations of this composition over the twentieth century, is investigated. We are particularly paying attention to the cycle of struggles of the mass worker and, even more, to the events gathered around the creation of the many Vietnams, which, from what was interpreted by Negri as the refusal of work, led to the passage of the mass worker to a renewed figure of class, the social worker. In these struggles, and especially in the refusal of work, rely the first elements that allow the under-standing not only of the workers demands in the 1960s but also the capitalist restructuring strategies of the 1970s and 1980s, fundamental in the making of the concept of immaterial labor. Finally, based on some sociological research carried out by Negri from the 1980s to the 1990s, we devoted ourselves not only to the understanding of the restructuring of capitalist production and as well as of the - insufficient Negris considerations about the social worker on one hand and the first formulation of the concept of immaterial labor on the other. From this sociolog-ical research, it is possible to verify how this new form of work called immaterial by Negri is linked to the capitalist restructuring of production and to the recovery of the demands made by the mass worker in their cycle of struggles, to understand some empirical aspects related to the organization and execution of immaterial work, in our view absent from the later works of our author, and to point the theoretical basis for his more recent reflections about this subject.
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Marchionni, Antonio 1944. "Trabalho e razão no Didascalicon de Hugo de São Vitor." [s.n.], 1998. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280261.
Full textAbstract:
Orientador: Francisco Benjamin de Souza NettoAcompanha anexo: Didascalicon da arte de ler / Hugo de São Vitor
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
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Resumo: Não informado
Abstract: Not informed.
Doutorado
Doutor em Filosofia
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Costa, Aldenan Lima Ribeiro Corrêa da. "O cuidado como trabalho e o cuidado de si no trabalho de enfermagem /." Florianópolis, SC, 1998. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/78051.
Full textAbstract:
Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde.Made available in DSpace on 2012-10-17T09:55:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T00:10:16Z : No. of bitstreams: 1 138996.pdf: 2633890 bytes, checksum: a2a7df420029f087ac5ec97a7d2ac616 (MD5)
9
Kasper, Rafael Lembert. "Nos limites da política : um estudo dos conceitos Action e Work em Hannah Arendt." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2013. http://hdl.handle.net/10183/96167.
Full text
10
Lessa, Sergio. "A centralidade do trabalho na ontologia de Lukacs." [s.n.], 1994. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280872.
Full textAbstract:
Orientador: Ricardo AntunesTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-19T00:53:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lessa_Sergio_D.pdf: 6951827 bytes, checksum: 46c103c703486fb9c9dabcae885b38c1 (MD5) Previous issue date: 1994
Resumo: Não informado.
Abstract: Not informed.
Doutorado
Doutor em Ciências Sociais
Books on the topic "Filosofia do Trabalho"
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Belo, Fernando. Filosofia e ciências da linguagem: Textos de trabalho. Edições Colibri, 1993.
2
Krisis-Gruppe. Manifesto contra o trabalho. Conrad Editora do Brasil, 2003.
3
Leonardi, Susan J. Jazz em Jerusalém: Inventividade e tradição na história cultural filosofia do trabalho criativo. Mankin Editorial, 1999.
4
E tica do trabalho: Na era po s-qualidade. Qualitymark Editora, 1997.
5
Etchegaray, Ricardo M. Filosofía, teoría/praxis, y trabajo social. Ediciones Al Margen, 1996.
6
Díaz-Solís, Ramón. Filosofía de arte y de vivir: El trabajo de no desilusionarse. Editorial Verbum, 2000.
7
Díaz-Solís, Ramón. Filosofía de arte y de vivir: El trabajo de no desilusionarse. Editorial Verbum, 2000.
8
Canales, Enrique. El cultivo de tu fregoneria: Filosofía de la acción. Castillo, 1998.
9
Torres, Cayetano Aranda. Lenguaje y trabajo en el pensamiento de Hegel: Una introducción a la filosofía hegeliana. Instituto de Estudios Almerienses, 1992.
10
Ossa, Clara Cristina Acosta. 13 calamidades domésticas: Trabajo de grado para optar al título de profesional en filosofía y letras. Universidad Pontificia Bolivariana, 2011.
Book chapters on the topic "Filosofia do Trabalho"
1
Vélez Rodríguez, Ricardo. "La Filosofía en Latinoamérica." In The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy. Philosophy Documentation Center, 1998. http://dx.doi.org/10.5840/wcp20-paideia199825430.
Full textAbstract:
Son analizadas en el presente trabajo las tres propuestas metodologicas hechas por pensadores latinoamericanos, para el estudio de la filosofía en la America Latina. Esas propuestas son: (1) de la originalidad total; (2) de la ausencia de originalidad; (3) de la originalidad relativa. La primera es defendida por autores como el brasileño R. Gomes or el peruano A. Palacios, para quienes habria la posibilidad de un pensamiento latinoamericano ciento por ciento original. La segunda es defendida por pensadores como el brasileño C. Bevilacqua, para quien a los latinoamericanos solo les resta repetir el pensamiento filosofico europeo, porque no estan dotados de la capacidad para hacer filosofia original. La tercera propuesta, que es la sustentada por el autor del trabajo, ha sido formulada por los brasileños M. Reale y A. Paim, y consiste en reconocer que, aunque inspirados en fuentes filosoficas europeas, los latinoamericanos han realizado una meditacion propia, al reflexionar con las categorias filosoficas aprendidas de la tradicion occidental, sobre una realidad que es absolutamente original en su historicidad. Surge de ahi una meditacion dotada de la originalidad de la problematica humana a la cual se refiere la meditacion filosofica. El concepto de originalidad es relativo, pero garantiza una filosofia latinoamericana en sentido proprio.
2
Gagno, Roberta Ravaglio. "O TRABALHO E A CONSTRUÇÃO DA CULTURA DOCENTE." In Filosofia, Política, Educação, Direito e Sociedade 2. Antonella Carvalho de Oliveira, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.9571904027.
Full text
3
Lima, Ingridy Lammonikelly da Silva, Bernadete de Lourdes Figueiredo de Almeida, and José Rangel de Paiva Neto. "A CATEGORIA TRABALHO EM TEMPOS DE CRISE DO CAPITAL." In Filosofia, política, educação, direito e sociedade 7. Antonella Carvalho de Oliveira, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.00819040224.
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4
Bier, Sônia Elizabeth, Danielle Schio Rockenbach, Luiza Seffrin Zorzo, Joice Welter Ramos, and Marta Moraes Bitencourt. "PROFESSOR ARTICULADOR: UMA PROPOSTA DE TRABALHO NA ESCOLA SESI-RS." In Filosofia, Política, Educação, Direito e Sociedade 4. Atena Editora, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.9711904027.
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5
DIEGO DE SOUZA, RODRIGO, and PATRÍCIA CALDEIRA TOLENTINO CZECH. "O TRABALHO NAS PRODUÇÕES DA REVISTA DE ENSINO DE BIOLOGIA DA SBENBIO (2010 - 2020): LACUNAS QUE IMPACTAM NAS POLÍTICAS EDUCACIONAIS." In Itinerários de resistência: pluralidade e laicidade no Ensino de Ciências e Biologia. Editora Realize, 2021. http://dx.doi.org/10.46943/viii.enebio.2021.01.409.
Full textAbstract:
ESTA PESQUISA É UMA REVISÃO SISTEMÁTICA DE LITERATURA QUE CARACTERIZOU O TRABALHO NOS ARTIGOS DA REVISTA DE ENSINO DE BIOLOGIA DA SBENBIO, ENTRE OS ANOS DE 2010 A 2020. O REFERENCIAL TEÓRICO QUE BALIZA A PESQUISA É A CONCEPÇÃO ONTOLÓGICA DO TRABALHO FUNDAMENTADA NA FILOSOFIA MARXISTA. DENTRE OS 2.130 ARTIGOS PUBLICADOS, FORAM ANALISADOS QUALITATIVAMENTE 19, ELES FORAM ORGANIZADOS EM 6 CATEGORIAS DE ANÁLISE QUE EMERGIRAM DAS PRODUÇÕES POR MEIO DAS QUAIS FOI POSSÍVEL APONTAR COMO A ÁREA DE ENSINO DE BIOLOGIA UTILIZA E SIGNIFICA O TERMO TRABALHO. A PARTIR DA ANÁLISE, EVIDENCIAM-SE AS SEGUINTES CONSTATAÇÕES: (1) A EMERGÊNCIA DAS PESQUISAS DA ÁREA DISCUTIREM O TRABALHO DOCENTE E AS METODOLOGIAS DE ENSINO COM APROFUNDAMENTO TEÓRICO E DE FORMA CRÍTICA E SOCIAL; (2) LACUNAS QUE IMPACTAM NA FORMULAÇÃO DE POLÍTICAS EDUCACIONAIS PARA A EDUCAÇÃO CIENTÍFICA, COMPREENDENDO-A NA FORMAÇÃO DOS PROFESSORES DE CIÊNCIAS E BIOLOGIA E NO ENSINO DE CIÊNCIAS E BIOLOGIA.
6
Souza, Janaína Moreira Pacheco de, Fabrício Nelson Lacerda, and Carolina Barreiros de Lima. "LUGAR DE ALUNO É NA COZINHA: UMA EXPERIÊNCIA DE TRABALHO INTERDISCIPLINAR." In Filosofia, Política, Educação, Direito e Sociedade 4. Atena Editora, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.97119040210.
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7
Souza, Samara Siqueira de, and Edison Riuitiro Oyama. "OS ESTÁGIOS SOCIOCULTURAIS DA UFRR E SUAS RELAÇÕES COM A PRECARIZAÇÃO DO TRABALHO." In Filosofia, política, educação, direito e sociedade 5. Antonella Carvalho de Oliveira, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.98819040232.
Full text
8
Paiva, Maria Cristina Leandro de, Thayane Lopes Miranda, and Viviane Marina Andrade Silva. "O TRABALHO DOCENTE NA EDUCAÇÃO INFANTIL: A ORGANIZAÇÃO DO ATENDIMENTO E O ESTÁGIO REMUNERADO." In Filosofia, Política, Educação, Direito e Sociedade 2. Antonella Carvalho de Oliveira, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.9571904026.
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9
Bezerra, Alexandra Queiroga Cavalcante, Ana Candida Chagas Alencar, Carmem Maria Vieira de Amorim, Francisco Rivelino Oliveira Nascimento, and Geicy Caroline Duarte Caldas. "TRABALHO E SER SOCIAL: TRANSFORMAÇÕES E CONSTITUIÇÃO DAS CLASSES NO MODO DE PRODUÇÃO CAPITALISTA." In Filosofia, Política, Educação, Direito e Sociedade 4. Atena Editora, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.97119040229.
Full text
10
Pereira, Valmir, José Cândido Rodrigues Neto, and Maria Aparecida da Silva Bezerra. "O TRABALHO EM EQUIPE E A EXPLORAÇÃO CAPITALISTA: REFLEXÕES SOBRE AS INFLUÊNCIAS DO TOYOTISMO NA EDUCAÇÃO." In Filosofia, Política, Educação, Direito e Sociedade 2. Antonella Carvalho de Oliveira, 2019. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.9571904028.
Full textConference papers on the topic "Filosofia do Trabalho"
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Rocha, Jucenir, and Moacir Viegas. "Proletarização, profissão e categoria do trabalho docente: nuances no ensino de Filosofia." In Simpósio Internacional Trabalho, Relações de Trabalho, Educação e Identidade. Appos, 2020. http://dx.doi.org/10.47930/1980-685x.2020.1003.
Full textAbstract:
O presente estudo trata da inserção social da docência na Educação básica, no contexto das transformações do trabalho; nos arranjos produtivos do capitalismo e, em especial; seus desdobramentos decorrentes nas peculiaridades do Ensino de Filosofia. O construto desta investigação resulta de discussões, apresentações e Seminários de um componente curricular desenvolvido no Programa de Pós-Graduação stricto sensu em Educação da UNISC, além de revisões bibliográficas suscitadas enquanto suporte metodológico da produção. Para tal, o texto abre o debate numa discussão de âmbito mais geral acerca da polarização que constitui os entendimentos sobre o trabalho docente de um lado como um corpo que compõe a mesma dinâmica da classe trabalhadora, e de outro que requer uma análise diferenciada dada a especificidade do trabalho escolar. Este imbróglio conta com suporte de Hipólyto (1991) consubstanciando que o simples assalariamento ainda não é o bastante para caracterizar o professor como membro da classe trabalhadora num processo em que aloca esta categoria numa posição de ambivalência entre o profissionalismo e a proletarização. Para tanto, destaca o conceito de categoria no ordenamento jurisdicional brasileiro, bem como o de profissão enquanto condição de relativa autonomia e controle sobre os processos de trabalho pelo seu agente; em oposição ao de proletarização que também é abordado. Finalmente, reflete com Heller (1978) os conflitos da Filosofia desde sua origem perante as estruturas de poder constituídas e consequentemente de seu ensino perante os processos de profissionalismo e proletarização do trabalho no contexto da escola de massas.
2
Moura, Alisson, Natália Oliveira, and Lilian Assis. "Enfraquecimento dos vínculos, trabalho e competências: pensando o processo decisório para além do paradigma funcionalista." In Simpósio Internacional Trabalho, Relações de Trabalho, Educação e Identidade. Appos, 2020. http://dx.doi.org/10.47930/1980-685x.2020.1801.
Full textAbstract:
O presente artigo objetiva complementar a discussão acerca dos processos decisórios, incorporando novas perspectivas e levando em consideração a precarização do trabalho que, em conjunto com fatores como aumento de carga horária, baixa remuneração e pressão por produtividade, é capaz de desencadear o enfraquecimento dos vínculos sociais. Os estudos acerca dos processos decisórios modernos contam com contribuições de importantes áreas acadêmicas, como a economia, filosofia, estatística, dentre outras. A partir desses, quatro modelos se tornaram seminais no âmbito dos estudos organizacionais: racional, processual, político e anárquico. O racional é orientado para objetivos, guiado por regras, rotinas e programas de desempenho. O processual possui fases e ciclos que estruturam as atividades decisórias complexas e dinâmicas, através de rotinas de busca, conhecimento, criação e avaliação das alternativas de decisão. O político possui objetivos e interesses conflitantes e a certeza sobre abordagens e resultados preferidos. O modelo anárquico faz uma avaliação de regras de busca, de atenção e decisórias, bem como possui ambiguidade nos objetivos e procedimentos. No entanto, mesmo apresentando perspectivas diferentes e ricas, os modelos compartilham um ponto em comum: partem de um viés funcionalista, baseando-se na visão Taylorista do homem-máquina e desconsiderando a subjetividade no processo decisório. Nesse contexto, torna-se necessário a inclusão do sujeito no processo decisório, permitindo um pensamento sobre suas ações e tornando possível que essa troca gere novas possibilidades a serem aplicadas nas organizações.
3
Vieira, Zaira. "Crítica do trabalho, trabalho imaterial e tempo livre: considerações sobre Marx e o capitalismo atual." In Simpósio Internacional Trabalho, Relações de Trabalho, Educação e Identidade. Appos, 2020. http://dx.doi.org/10.47930/1980-685x.2020.0706.
Full textAbstract:
As últimas décadas trouxeram rápidas e bruscas transformações no mundo do trabalho. A caracterização dos Grundrisse segundo a qual a base de apropriação a partir do valor ou da exploração do tempo de trabalho imediato dos indivíduos tornar-se-ia impotente frente à imensa riqueza alcançada pelas forças produtivas, e segundo a qual alcançar-se-ia, com isto, as condições para uma drástica redução do tempo de trabalho dos indivíduos, são traços que se têm visto concretizar, tanto no que diz respeito ao desenvolvimento, sob a égide da informática, de forças produtivas de uma riqueza e potencialidade incomparáveis, quanto no que concerne ao anacronismo da propriedade privada, simbolizado, entre outras coisas, pelas disputas com vistas à subsistência e renovação da propriedade intelectual. Tais transformações deram lugar a análises de diferentes tipos no interior da sociologia, da filosofia e das ciências humanas de modo geral: seria este o fim do trabalho e o nascedouro de outro tipo de atividade; tratar-se-ia do chamado trabalho imaterial ou da centralidade de atividades de cunho comunicacional e não mais instrumental ou, em outra perspectiva, tratar-se-ia de uma crise do próprio capitalismo em que o trabalho deveria ser encarado como algo a ser superado tanto quanto o capital? Nesta comunicação, apresentaremos alguns aspectos deste debate, em especial no que concerne ao trabalho imaterial e as passagens em que Marx tratou do ´intelecto coletivo´, buscando propor uma leitura do mundo do trabalho na contemporaneidade.
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Miranda, Raaby, Diovanni Araújo, Carlos Portela, and Albert Lopes. "Uma Análise do Impacto da Filosofia Ágil do Scrum no Sucesso de Projetos de Software." In XXVII Workshop sobre Educação em Computação. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2019. http://dx.doi.org/10.5753/wei.2019.6645.
Full textAbstract:
Ao iniciar os estudos sobre metodologias ágeis, muitos trabalhos falam sobre os seus valores e princípios. A filosofia é a base para as principais práticas propostas por essas metodologias. Mas qual o impacto da filosofia ágil no sucesso e falha de um projeto de software? Este artigo apresenta uma análise da aprendizagem dos alunos em projetos de software acadêmico que seguem as práticas e os valores do framework Scrum. Em particular, busca-se analisar qualitativamente o impacto do comprometimento, comunicação e trabalho em equipe no resultado desses projetos de software através de um estudo de caso. Os resultados desta pesquisa sugerem que a absorção desses valores pelas equipes impacta diretamente no seguimento das práticas do Scrum e, consequentemente, no sucesso do projeto.
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Barata, Clarinda Luísa Ferreira, and Lúcia Grave Magueta. "Trabalho cooperativo na flexibilização curricular." In INNODOCT 2020. Editorial Universitat Politècnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/inn2020.2020.11841.
Full textAbstract:
Em Portugal, com as alterações decorrentes da publicação dos normativos legais Decreto-lei n.º 54/2018 de 06 de julho, que estabelece o regime jurídico da educação inclusiva; o Decreto-lei n.º 55/2018 de 06 de julho, que estabelece o currículo dos ensinos básico e secundário e os princípios orientadores da avaliação das aprendizagens, com efeitos de aplicabilidade imediata; bem como de diversos documentos, nomeadamente, o “Perfil dos Alunos à Saída da Escolaridade Obrigatória” e as “Aprendizagens Essenciais” dos ensinos básico e secundário, subentende-se a adoção de práticas educativas diferentes das vigentes até então. O timing da publicação de alguns destes documentos, especificamente, os normativos legais (fim do ano letivo em que o corpo docente estava prestes a entrar de férias), fez com que a grande maioria não se tivesse apropriado da nova filosofia/ideologia e empreendesse num caminho pouco seguro e sem formação específica para o efeito, no ano letivo anterior. Assim, surgiu a necessidade de criar uma oficina de formação com o intuito de ajudar os formandos/docentes a: compreender o papel do trabalho cooperativo na flexibilização curricular; compreender as implicações práticas do trabalho cooperativo na flexibilização curricular; problematizar as potencialidades do trabalho cooperativo com prática inclusiva; e, promover práticas de trabalho cooperativo na implementação da flexibilização curricular. Neste sentido, aplicou-se um questionário, na primeira sessão de trabalho presencial, com o intuito de perceber as conceções dos formandos/docentes sobre o conceito de trabalho cooperativo antes da frequência da oficina de formação.
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SILVA, FABRICIO OLIVEIRA, and MARCIO ROBERTO ROCHA RIBEIRO. "UMA INVESTIGAÇÃO SOBRE A IDEIA DE NÚMERO." In Brazilian Congress. brazco, 2020. http://dx.doi.org/10.51162/brc.dev2020-00024.
Full textAbstract:
Neste trabalho trazemos a tona uma indagacao milenar a respeito do que sao, de fato, os numeros. Mostramos como esta e uma questao historicamente controversa, que encontra compreensoes diversificadas nos campos da filosofia, matematica e filosofia da matematica. Fizemos um percurso historico da construcao da ideia de numero, desde o periodo paleolitico chegando ate ao final do seculo dezenove quando os matematicos reavaliaram os fundamentos da matematica e elevaram as ideias ao patamar das linguagens mais rigorosas envolvendo a logica. Frege (1884) em sua obra Os Fundamentos da Aritmetica , pretendeu explicar e justificar a real natureza da ideia de numero sem apelar a geometria. Alem dele, destacamos neste trabalho as belissimas ideias e as importantes contribuicoes de Bertrand Russell, Hilbert, Dedekind e Peano na construcao da ideia de numero. A abordagem racional dos conceitos e a validacao deles por metodos racionais sem utilizar experimentos sensoriais, sao estudos tanto filosoficos quanto matematicos e neste trabalho procuramos trazer um pouco de luz a estas ideias, reconhecendo a relevancia de uma compreensao mais estruturada e mais aprofundada da ideia de numero.,
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Massi, Alfredo. "Direito do trabalho e (ausência de) liberdade contratual: uma revisita às teorias não contratualistas das relações de trabalho, à luz da filosofia de Arthur Schopenhauer." In IV Encontro da RENAPEDTS. Initia Via, 2019. http://dx.doi.org/10.17931/95470781/v1a19.
Full text
8
DOMINGOS, BERNARDO GERALDO. "TRABALHO: ESPAÇO PÚBLICO E PRIVADO NA OBRA “A CONDIÇÃO HUMANA” - DE HANNAH ARENDT E A EXPERIÊNCIA DO PROJETO ESCOLA LIVRE DE FILOSOFIA." In VIII Semana de Orientação Filosófica e Acadêmica. Editora Edgard Blücher, 2014. http://dx.doi.org/10.5151/phipro-sofia-007.
Full text
9
Rodrigues, João Paulo de S., Kleverton Robson da Silva Cordovil, Orlando Shigueo Ohashi Junior, and Renato Hidaka Torres. "Investigação das práticas proativas de desenvolvimento de software seguro adotadas por pequenos times de desenvolvimento." In Seminário Integrado de Software e Hardware. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2021. http://dx.doi.org/10.5753/semish.2021.15828.
Full textAbstract:
Com o crescimento dos perigos da internet, a computação confiável introduziu na indústria de software uma nova filosofia de desenvolvimento, impondo a adoção de práticas seguras durante todo o ciclo de desenvolvimento. A partir do estudo dos ciclos seguros de desenvolvimento da Microsoft, Safecode e Touchpoints, esse trabalho desenvolveu um survey com o objetivo de investigar as práticas de desenvolvimento de software seguro adotadas por pequenos times de desenvolvimento. Os resultados observados foram correlacionados com as diretrizes de segurança dos três ciclos estudados e apontaram que práticas de segurança importantes como teste de penetração e análise estática e dinâmica de código não são frequentemente utilizadas por times pequenos.
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Kauer, Lucas de Freitas, Rodrigo Remor Oliveira, and Raquel Salcedo Gomes. "Reintegra - Plataforma para auxílio à reintegração de egressos do sistema prisional brasileiro ao mercado de trabalho formal." In V Encontro Nacional de Computação dos Institutos Federais. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2018. http://dx.doi.org/10.5753/encompif.2018.3571.
Full textAbstract:
A pesquisa tem como objetivo desenvolver uma plataforma digital que visa a minimizar as principais dificuldades que egressos do sistema prisional encontram ao tentar se reinserir no mercado de trabalho formal e no âmbito acadêmico. A população carcerária brasileira carece de atenção no cunho político-social. Devido a isso, o trabalho tem como tema a relação entre a computação digital e a reintegração social de egressos de penitenciárias brasileiras. Com esse contexto, busca-se identificar maneiras de minimizar a cobrança de experiência para a reinserção de egressos ao mercado de trabalho formal. O referencial teórico apoia-se na filosofia foucaultiana e em pesquisas relacionadas ao tema dasáreas de sociologia, psicologia e serviço social. A metodologia, de cunho quali-quantitativo, foi desenvolvida especialmente para esta investigação, compondo-se de oito etapas, iterativamente avaliadas. Os instrumentos utilizados foram caderno de campo digital, questionários e entrevistas. A partir das respostas da primeira entrevista, concluiu-se que não há um preparo ou uma reeducação social dentro dos presídios ou após o egresso. Com isso, surge uma dificuldade tanto para o regresso ao mercado de trabalho quanto para a sociedade em si. A plataforma é dividida em uma arquitetura de cliente-servidor, a fim de aumentar a interoperabilidade do sistema. Como considerações finais, constata-se a relevância do projeto de desenvolvimento tecnológico, tendo em vista a carência de projetos relacionados com a proposta aqui apresentada. Ademais, o preconceito, a falta de políticas públicas e de contingências legais dificultam a reintegração de egressos, o que se pretende mitigar com o desenvolvimento desta plataforma.