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Journal articles on the topic 'Filosofia e religia o'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 28 July 2025

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1

FERREIRA, J. S. "Filosofia da Religião: Um Pensar do Pai Eterno." Filosofia da Religião: Um Pensar do Pai Eterno 01, no. 20 (2024): 01–10. https://doi.org/10.5281/zenodo.13665477.

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Abstract:

Este artigo visa mostrar o significado da “Filosofia da Religião: Um Pensar no Pai Eterno”. Como vemos a Filosofia, tal como a religião nos leva ao ato de pensar. Como um sistema, começou como uma defesa das crenças religiosas, através do raciocínio Filosófico. Assim, temos as provas racionais da existência da alma e do Pai Eterno, como exemplos desse tipo de atividade racional em crê no invisível. Nosso estudo, sobre a verdadeira Filosofia da Religião: Um Pensar no Pai Eterno não cria uma defesa e ta

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2

Filipe, Arminda Fernando. "Das Culturas e Religiões Africanas à Experiência Mística Africana." Revista Philorosae - Revista de Filosofia e Cultura do Centro de Artes e Cultura (CECA) da Universidade Nacional de Timor-Lorosae 1, no. 1 (2022): 61–78. https://doi.org/10.5281/zenodo.10458562.

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Abstract:

<em><strong>Das Culturas e Religiões Africanas à Experiência Mística Africana</strong></em> <strong>Resumo</strong>: Este trabalho parte do princípio que as culturas africanas da África subsariana se constituem como culturas religiosas e que a própria religiosidade é cultural na maioria dos africanos. Ao afirmar- -se que a religião africana se constitui como uma religião cultural e a cultura africana se constitui como uma cultura religiosa, é possível considerar todo o potencial profíc

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3

Portugal, Agnaldo Cuoco, and Clarissa Pimentel Portugal. "Por uma Filosofia (da Religião) Criativa: o Problema da Formação Filosófica a partir de uma Analogia com a Música." Trans/Form/Ação 46, spe1 (2023): 23–52. http://dx.doi.org/10.1590/0101-3173.2023.v46esp1.p23.

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Abstract:

Resumo: Este artigo se divide em três partes, a fim de investigar a produção filosófica acadêmica autoral e criativa, no Brasil. Na primeira parte, apresenta-se o desafio da produção autoral em filosofia, no Brasil, a partir do exemplo de iniciativas recentes em filosofia da religião. Na segunda parte, por meio de uma analogia com a música, pretende-se argumentar que a defesa de uma maior valorização da filosofia autoral, no Brasil, não significa desvalorizar o trabalho com história da filosofia, área que aparenta maior predominância na filosofia acadêmica, no país. A terceira parte aborda os

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4

Bello, Joathas Soares. "Philosophy of religion and religation." Synesis 5, no. 2 (2013): 85–99. http://dx.doi.org/10.14195/1984-6754_5-2_6.

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5

Beuchot Puente, Maurício. "The philosophy of religion today." Synesis 5, no. 2 (2013): 136–47. http://dx.doi.org/10.14195/1984-6754_5-2_9.

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6

SANTOS, MATHEUS LUIZ BERNARDO DOS, and Rômulo Gomes de Oliveira. "A INTERPRETAÇÃO FEUERBACHIANA DO FUNDAMENTO DO CRISTIANISMO." FILOSOFIA: CADERNO DE MONOGRAFIAS 4, no. 4 (2023): 7. https://doi.org/10.5281/zenodo.13122431.

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Abstract:

O trabalho, intitulado A Interpretação Feuerbachiana do Fundamento do Cristianismo, busca estudar as motivações relevantes à busca pelo autoconhecimento humano e pela compreensão da divindade, com um foco particular no cristianismo, utilizando a filosofia de Ludwig Feuerbach como base. O autor destaca a importância de entender a essência real e concreta da existência humana, argumentando que a filosofia pode ser uma ferramenta valiosa para os crentes em sua busca pelo entendimento de sua fé cristã. Feuerbach, um fil&oacu

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7

Minkevičius, Jokūbas. "Religija ir filosofija." Problemos 17 (September 29, 2014): 43–51. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.1976.17.5609.

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Abstract:

Straipsnyje nagrinėjamos su filosofijos ir religijos santykiais susijusios problemos. Kritikuojami tarybinėje literatūroje aptinkami schematiški teiginiai, supaprastinantys idealizmo ir religijos ryšį. Teigiama, kad dažnai per mažai dėmesio skiriama religijos ir filosofijos, kaip visuomeninės sąmonės, ir kartu kaip socialinių reiškinių, sugretinimui, išskyrimui ir priešpriešinimui. Kadangi religija ir teologija (ypač krikščionybės) naikina filosofiją, tai pastaroji negali atsigauti kitaip, kaip tik naikindama pirmąsias dvi. Filosofija negalima be pažinimo, mokslo, intelektinės kultūros, o reli

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8

Čepulis, Nerijus. "RELIGIJA KAIP PIRMOJI FILOSOFIJA." Religija ir kultūra 4 (January 1, 2007): 45–51. http://dx.doi.org/10.15388/relig.2007.0.2802.

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Abstract:

Metafizikos terminas yra priskiriamas Aristoteliui, nors pačiuose jo tekstuose nepasirodo. Istoriškai jis buvo pradėtas vartoti grupuojant Aristotelio veikalus. Graikiškai t„ met„ t„ fusik@ ir reikštų tai, kas eina po fizikos. Metafizikos autorius teorinę filosofiją suskirsto į tris šakas: matematiką, fiziką ir teologiją. Teoriniai mokslai yra iškilesni už visus kitus mokslus, tuo tarpu paskutinioji iš teorinių yra iškilesnė už pirmąsias dvi. Jei nebūtų jokios esmės, kuri viršytų gamtą, tada fizikai tektų pirmoji vieta tarp mokslų. Jei tačiau egzistuoja kokia nors nekintama esmė, tai mokslas a

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9

Moraes, Gerson Leite de, and Rebecca Domingues. "Histórias em quadrinhos: uma perspectiva tillichiana sobre religião e cultura." Núcleo do Conhecimento 02, no. 05 (2023): 05–26. https://doi.org/10.32749/nucleodoconhecimento.com.br/filosofia/perspectiva-tillichiana.

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Abstract:

O presente trabalho tem por objetivo compreender de que maneira as Histórias em Quadrinhos, também chamadas por HQs, são capazes de manifestar a religiosidade, tomando como base de perspectiva a teologia da cultura de Paul Tillich. O principal delimitador do assunto proposto está na atitude de marginalização e infantilização das HQs, que as coloca em um lugar de irrelevância para o olhar teológico. Assim, interroga-se: o que são as histórias em quadrinhos? Elas são arte? Qual sua origem e desenvolvimento? Existe uma relação possível entre teologia e HQs? Como a perspectiva de Paul Tillich comp

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10

Razauskas, Dainius. "FILOSOFAI, POETAI IR RAGANOS." Religija ir kultūra 12 (January 1, 2013): 79–96. http://dx.doi.org/10.15388/relig.2013.0.3683.

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Abstract:

Straipsnyje iškeliamos ir aptariamos dvi metaforos, kurių pagrindu galima gretinti tradicines filosofo, poeto ir raganos (raganiaus, žynio) sampratas. Pirmoji iš metaforų – „regėjimas“: tiek senovės graikų filosofai, tiek senovės indų išminčiai savo užsiėmimą sieja su regėjimu, save vadina regėtojais; nuo seniausių laikų ligi dabar apie pakylėtus dvasios regėjimus kalba poetai; „regėjimo“ sąvoka remiasi žynių, pranašų bei raganų pavadinimai įvairiose kalbose. Antroji iš metaforų – „skrydis“ ir jo atributas „sparnai“: tiek senovės graikų filosofai, tiek senovės indų išminčiai mintimis „skraidė“

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Possent, Vittorio. "A ALIANÇA SOCRÁTICO-MOSAICA PÓS-METAFÍSICA, DESELENIZAÇÃO, TERCEIRA NAVEGAÇÃO." Síntese: Revista de Filosofia 36, no. 116 (2015): 325. http://dx.doi.org/10.20911/21769389v36n116p325-353/2009.

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Abstract:

O diálogo entre pensamento secular e pensamento religioso permanece uma encruzilhada recorrente na história do Ocidente (cfr. o debate Habermas-Ratzinger e Bento XVI em Regensburg). No diálogo entram em jogo a crise pós-metafísica da razão e a deselenização, entendida como ruptura da aliança socrático-mosaica, ou seja do acordo entre fé e razão em torno da idéia de verdade. Tal aliança religa filosofia grega (Sócrates) e discurso bíblico (Moisés): a diferença mosaica entre verdadeiro e falso nas religiões se encontra com a diferença socrática entre verdadeiro e falso na razão. A quaestio de ve

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Grondin, Jean. "La religión en la filosofía y la filosofía en la religión." Disputatio. Philosophical Research Bulletin 13, no. 27 (2024): 77–86. https://doi.org/10.5281/zenodo.13859522.

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Abstract:

Presentado en un coloquio interdisciplinario con motivo de la integración en 2017 del <em>Institut d'études religieuses</em> en la Facultad de Letras y Ciencias de la Universidad de Montreal, este texto pretende ser un recordatorio muy amplio de algunos de los estrechos vínculos que han unido a la filosofía con la religión y la teología. En primer lugar, pone de relieve la deuda infinita, inmemorial y, en cierto sentido, dolorosa de la filosofía con la religión, que pensó y celebró la idea de orden y belleza en el mundo

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Shonerd, Henry G. "Domesticating the Barbarous Tongue." Language Problems and Language Planning 14, no. 3 (1990): 193–208. http://dx.doi.org/10.1075/lplp.14.3.01sho.

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Abstract:

RESUMEN La domesticatión de la lengua bárbara: La política lingüística para los navajós en perspectiva histórica La política lingüística actual para los navajós, el grupo más numeroso de indígenas en los Estados Unidos, se comprende mejor en vista de casi cuatrocientos años de intentos de suprimir sus idiomas. Desde los españoles en el siglo diecisiete hasta los estadounidenses a partir del siglo diecinueve, esta represión se racionalizaba a base de una ideología religiosa. Actualmente, la política lingüística se basa en doctrinas de educatión compensatoria, pero se efectúa una represión, tal

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Gallego, Pere. "Èdip i l’experiència del terrible." Tycho, no. 10 (December 15, 2024): 1–18. https://doi.org/10.7203/tycho.10.30548.

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Abstract:

En aquest assaig emprenem una lectura tautegòrica del mite edípic; és a dir, segons la idea de Schelling, una lectura que no intenta trobar-li un sentit ulterior al mite –ja siga mitjançant la interpretació al·legòrica, l’evemerista, la psicologista, etc.–, sinó que el deixa mostrar-se a si mateix, com si fos un faktum espiritual de la consciència històrica en el desenrotllament del seu autoconeixement. Centrant-nos especialment en el text de Sòfocles, intentem portar al discurs consideracions de caire divers en l’encreuament entre antropologia, hermenèutica literària, filosofia de la mitologi

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van Woudenberg, René. "REDE EN RELIGIE. FILOSOFIE IN HET VOORTGEZET ONDERWIJS." Philosophia Reformata 73, no. 1 (2008): 1–4. http://dx.doi.org/10.1163/22116117-90000426.

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Abstract:

In 1974 werd voor het eerst op een Nederlandse school het eindexamen filosofie afgenomen. 13 VWO leerlingen namen daaraan deel. Deze Gideonsbende is sindsdien gestaag gegroeid, de laatste jaren zelfs zo sterk, dat van een kleine bende geen sprake meer kan zijn. In 2007 werd op 158 VWO scholen het eindexamen filosofie afgenomen, waaraan 2861 leerlingen deelnamen. Bovendien is het sinds 2000 ook mogelijk om op de HAVO eindexamen filosofie te doen. In 2007 gebeurde dat op 57 scholen, waaraan 801 leerlingen deelnamen.1 Dit zijn voor een ieder die liefde voor filosofie heeft natuurlijk spectaculair

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Moraes, Gerson Leite de, and Rebecca Domingues. "Historietas: una perspectiva tillichiana sobre la religión y la cultura." Núcleo do Conhecimento 02, no. 05 (2023): 05–26. https://doi.org/10.32749/nucleodoconhecimento.com.br/filosofia-es/una-perspectiva-tillichiana.

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Abstract:

Este trabajo tiene como objetivo comprender cómo los historietas, también llamados cómics, son capaces de manifestar religiosidad, tomando como perspectiva la teología de la cultura de Paul Tillich. El principal delimitador del tema propuesto está en la actitud de marginación e infantilización de las historietas, lo que las ubica en un lugar de irrelevancia para la mirada teológica. Surge entonces la pregunta: ¿qué son los cómics? ¿Son arte? ¿Cuál es su origen y desarrollo? ¿Existe una posible relación entre la teología y los cómics? ¿Cómo entiende esto la perspectiva de Paul Tillich? Para log

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Hirata, Celi. "Francis Bacon e a imagem do livro da natureza." Trans/Form/Ação 46, no. 4 (2023): 75–98. http://dx.doi.org/10.1590/0101-3173.2023.v46n4.p75.

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Abstract:

Resumo: No artigo, explora-se a concepção da natureza como livro, em Francis Bacon. Por um lado, utilizando essa imagem e confrontando a leitura do livro da natureza e a leitura dos livros dos autores consagrados, Bacon contrapõe duas vias completamente distintas da filosofia natural: a interpretação da natureza em contraste com a via da antecipação da mente. Por outro, ao se referir ao livro revelado e ao livro das criaturas como dois volumes distintos da mesma autoria, Bacon pleiteia a especificidade da investigação científica da natureza e sua relativa autonomia, em relação ao âmbito da rel

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Najla, Gergi Krouchane. "CONSIDERAÇÕES SOBRE PSICANÁLISE APLICADA: O USO DE TÉCNICA FORA DO SETTING ANALÍTICO." Revistaft 26, no. 115 (2022): 524. https://doi.org/10.5281/zenodo.7257524.

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Abstract:

Este trabalho é uma revisão bibliográfica, que tem por objetivo explicitar a psicanálise aplicada a partir do retorno a obra freudiana, elucidando os momentos em que a psicanálise surge fora do <em>setting</em> analítico. A psicanálise foi uma teorização para o tratamento dos sintomas neuróticos, e no processo de sua construção, a teoria foi articulada a contextos fora do <em>setting</em> que contribuíram para toda fundamentação legada por Freud. Este artigo expanda a ps

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Santasilia, Stefano. "Hermenéutica analógica y filosofía de la religión Una posible reconstrucción." Wirapuru 6 (December 11, 2022): 1–12. https://doi.org/10.5281/zenodo.7425475.

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Abstract:

En este breve artículo se trata de mostrar la relación existente entre filosofía de la religión y hermenéutica analógica. Aunque a primera parezca que el tema de la religión pueda ser considerado como uno de los tantos objetos que pueden “caer” bajo la atención de la mirada hermenéutica, sin embargo, es posible detectar un <em>leitmotiv</em> que vincula la atención interpretativa a la dimensión religiosa mostrando como una reflexión filosófica dedicada a la religión no pueda prescindir

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Daraškevičiūtė, Vaiva. "HERMENEUTIKOS SAMPRATA PERSONALISTINĖJE LUIGI PAREYSONO ONTOLOGIJOJE." Religija ir kultūra 12 (January 1, 2013): 48–61. http://dx.doi.org/10.15388/relig.2013.0.3685.

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Abstract:

Straipsnyje analizuojama XX amžiaus italų filosofo Luigi Pareysono hermeneutikos samprata. Nors savo tėvynėje šis filosofas laikomas ontologinės hermeneutikos klasiku, už Italijos ribų jo vardas mažai žinomas. Straipsnyje keliamas klausimas, kuo Pareysono mąstymas aktualus ir išskirtinis bendrame ontologinės hermeneutikos kontekste. Pareysono hermeneutikos savitumas parodomas, susitelkiant į tris jo mąstymo bruožus – personalistinę hermeneutikos prieigą, originalią interpretacijos traktuotę estetikoje ir kontroversišką tiesos sampratą. Straipsnyje taip pat aptariama Pareysono hermeneutikos rec

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Bruno, Amabile Bracco. "RELIGIÃO E DIREITO: REFLEXÕES SOBRE SECULARISMO E LAICIDADE ESTATAL." RevistaFT, no. 132 (March 19, 2024): 14. https://doi.org/10.5281/zenodo.10836414.

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Abstract:

Este texto explora as complexas relações entre religião, direito penal e sociedade, destacando como elementos religiosos se secularizam e se entrelaçam com práticas jurídicas e sociais. Aborda-se o culto à figura de Ataturk na Turquia como um exemplo de sacralização de líderes seculares e discute-se a perpetuação de conceitos religiosos nas estruturas e rituais do direito. A análise se aprofunda na filosofia de Anselmo e Kant sobre punição, evidenciando como o direito penal contemporâ

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Romerales, Enrique. "Filosofía analítica de la religión." Isegoría, no. 3 (April 30, 1991): 147–59. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.1991.i3.371.

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Sanz Santacruz, Víctor. "Filosofía y Teología en el «Octavius» de Minucio Félix." Scripta Theologica 31, no. 2 (2018): 345–65. http://dx.doi.org/10.15581/006.31.14562.

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Hilde, Adolfo. "FILOSOFÍA, CIENCIA Y TEOLOGÍA." Aula Virtual (ISSN:2665-0398) 1, no. 1 (2020): 31–41. https://doi.org/10.5281/zenodo.8305398.

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Abstract:

Se pretende analizar las conexiones entre ciencia, filosofía y religión, y algunas contradicciones dialécticas. Las condiciones problemática del mundo actual conducen fácilmente al ser humano a la desesperación ante la ausencia de respuestas ciertas y oportunas de quienes deberían saber darlas o de quienes, se supone, tienen suficiente conocimiento para lograr las respectivas soluciones. Igualmente, quienes se sienten o están muy comprometidos con uno de los reinos del conocimiento (ciencia, filosofía o teología) les es muy

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Pawlik, Jacek Jan. "Religia przeżywana." Roczniki Teologiczne 66, no. 9 (2019): 79–91. http://dx.doi.org/10.18290/rt.2019.66.9-6.

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Abstract:

Artykuł przedstawia koncepcję religii przeżywanej, która odpowiada współczesnym formom przeżywania sacrum. Ponowoczesność kładzie nacisk na doświadczenie religijne, często indywidualne, poza instytucjonalizacją kościołów. Koncepcja religii przeżywanej wychodzi naprzeciw nowym formom sacrum podkreślając m.in. znaczenie ucieleśnienia, dyskursu, materialności i form czuciowych w doświadczeniach religijnych. Koncepcja religii przeżywanej koncentruje się na człowieku praktykującym religię, jednak pomija kwestie transcendencji, prawdy i skutków nadprzyrodzonych.

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Kokelmanas, Jozefas. "Mintys klausimu: „Kam reikalinga filosofija?“." Problemos 42 (September 29, 2014): 43–59. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.1990.42.7105.

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Abstract:

Straipsnyje keliami ir svarstomi filosofijos paskirties, prasmės ir tikslo klausimai. Autorius aiškina, kaip jis, veikiamas fenomenologijos ir hermeneutinio judėjimo, susidarė nuomonę apie filosofiją, svarsto filosofijos santykį su mokslu ir religija, koks metodas geriausiai tinka filosofiniams tyrinėjimams. Filosofijos ieškojimų laukas slypi esinių būtyje. Filosofija turi kritiškai apmąstyti visybės prasmę, prasmės totalumą. Analizuojamos G. Hegelio filosofijos, filosofinės refleksijos, istoriškumo sampratos. Filosofinis matmuo yra neatskiriamas nuo visko, kas žmogaus gyvenime yra ne filosofi

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Kasak, Enn. "NEPASTEBĖTA PASAULIETINĖ RELIGIJA MOKSLE." Problemos 80 (January 1, 2011): 94–106. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.2011.0.1305.

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Abstract:

Pasaulietinės religijos sąvoka, vartojama socialinėje filosofijoje, taip pat gali būti šiek tiek kitaip pritaikyta ir mokslo analizei, nes tarp mokslininkų galime aptikti nepastebėtų religinių nuostatų, kaip antai pasitikėjimo nuomone ar šventumo pajauta. Tokios nuostatos žadina abejotinos argumentacijos vartojimą kovojant prieš pseudomokslus, skatina kontekstinę demagogiją mokslinėje propagandoje. Pasaulietinės religijos moksle pripažinimas leistų atskirti disciplinas, kuriose religiškumas yra klaidinantis reiškinys (pvz., fizika), nuo tų, kurios yra pagrįstos religiniais įsitikinimais (pvz.,

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Fajar Putri, Mi'rajtin Tasnimatul, and Octo Dendy Andiyanto. "Implementasi Budaya Jawa dalam Pendidikan Pramuka Kecamatan Kertosono, Kabupaten Nganjuk." JOB (Jurnal Online Baradha) 18, no. 4 (2022): 1316–36. http://dx.doi.org/10.26740/job.v18n4.p1316-1336.

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Abstract:

ABSTRAK Kebudayaan Jawa yaitu wujud kompleks dari tata laku manusia, bahasa, perkumpulan sosial, sistem ilmu pengetahuan, peralatan, teknologi, pekerjaan, kepercayaan, religi di dalam masyarakat. Selaras dengan tujuan filsafat Jhon Dewey mengenai progesivisme, Pramuka Kertosono menjadi gerakan intelektual yang mendukung adanya pelestarian refleksi filosofis dalam ranah pendidikan. Penelitian ini membahas dan menjabarkan implementasi budaya Jawa dalam pendidikan Pramuka Kecamatan Kertosono, Kabupaten Nganjuk, berdasarkan filsafat Jhon Dewey. Tujuannya, untuk mengetahui budaya Jawa dalam p

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Subandi, Ahmad. "AL-IRSYAD SEBAGAI RELIGIO TERAPI MANUSIA." ALQALAM 20, no. 98-99 (2003): 173. http://dx.doi.org/10.32678/alqalam.v20i98-99.640.

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Abstract:

Pada dasarnyaa, irsyad adalah salah satu dari sekian banyak bentuk bentuk dakwah Islam. Secara subtansial filosofis, irsyad berarti memajukan kebenaran ajaran dan bimbingan orang lain dalam menjalankannya yang berlangsung dalam suasana tatap muka dengan penuh keakaraban. Dalam perspektif psikologi, konsep irsyad (dan syifa) merupakan wujud kongkret dan religio psikoterapi, yaitu salah satu pendekatan bimbingan dengan menerapkan psikoterapi berdasarkan pendekatan agama. Karena, sebagaimana diakui oleh May, pada sejatinya ajaran agama dapat dijadikan salah satu metode dalam mewujudkan kesehatan

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Nuroh, Ermawati Zulikhatin. "Analisis Stilistika Dalam Cerpen." PEDAGOGIA: Jurnal Pendidikan 1, no. 1 (2011): 21. http://dx.doi.org/10.21070/pedagogia.v1i1.30.

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Abstract:

Cerpen atau cerita pendek sebagai suatu karya seni berfungsi sebagai notulen kehidupan. Sebagai dokumentasi, cerpen bagaikan cermin yang memperlihatkan peristiwa tersebut. Hubungan dialektis antara cerpen dan realitas membuktikan bahwa cerpen juga dapat dianalisis dari berbagai sudut, seperti filosofis, religi, sosiologi, budaya dan stilistika. Melalui pendekatan stilistika, penulis mencermati beberapa fenomena yang disebutkan diatas, khususnya hal yang berhubungan dengan peristiwa kehidupan manusia. Hubungan dialektis antara cerpen dan realitas membuktikan bahwa cerpen juga dapat dianalisis d

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Gómez, Carlos. "José Gómez Caffarena: una filosofía de la religión." Isegoría, no. 39 (December 30, 2008): 359–65. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2008.i39.638.

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Mariański, Janusz. "Internet a religia." Zeszyty Naukowe KUL 63, no. 2 (2021): 5–29. http://dx.doi.org/10.31743/znkul.9832.

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Abstract:

W niniejszym artykule rozważania dotyczą jedynie kilku ważnych kwestii dotyczących relacji Internetu i religii. Jak wynika z badań, Wynika z nich, że co czwarty ankietowany spośród młodzieży szkół średnich (25,6%), szczególnie spośród osób głęboko wierzących oraz regularnie praktykujących, poszukiwał w ciągu ostatnich sześciu miesięcy przed terminem badań socjologicznych jakichś form aktywności religijnej. Zdecydowana większość ankietowanych nie interesowała się tą nową aktywnością. Młodzież szkół średnich w ograniczonym zakresie korzystała z Internetu dla poszukiwania przekazów religijnych. B

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Konstańczak, Stefan. "Religia a ekologia." Σοφια 16 (2016): 375–79. http://dx.doi.org/10.15584/sofia.2016.16.24.

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Hołówka, Jacek. "Terroryzm i religia." Etyka 34 (December 1, 2001): 9–30. http://dx.doi.org/10.14394/etyka.662.

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Abstract:

The Twin Towers were destroyed by Muslim fanatics. Their inability to perceive the repulsive aspect of their act is remarkable and requires a philosophical interpretation. Obviously, religious beliefs can not be tested on empirical grounds or by logical arguments. On the other hand it would be wrong to assume that every religious conviction is as credible as any other. The author tries to separate innocuous religious beliefs from insane claims by arguing that the most reliable criterion of religious plausibility can be derived from Plato’s Phaedrus and the story of two horses, one white and on

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Grzegorczyk, Andrzej. "Terroryzm i religia." Etyka 35 (December 1, 2002): 177–81. http://dx.doi.org/10.14394/etyka.668.

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Raquel, Ferrández-Formoso. "Yoga: historia, filosofía y prácticas." Aposta. Revista de Ciencias Sociales, no. 94 (July 1, 2022): 8–11. https://doi.org/10.5281/zenodo.6759081.

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Ariningsih, Ni Kadek Yuni, I. Made Gami Sandi Untara, and I. Made Hartaka. "EKSISTENSI RUMAH ADAT SAKA RORAS DESA CEMPAGA KECAMATAN BANJAR KABUPATEN BULELENG." Vidya Darsan: Jurnal Mahasiswa Filsafat Hindu 5, no. 1 (2023): 55. http://dx.doi.org/10.55115/darsan.v5i1.3628.

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Abstract:

Rumah adat saka roras adalah rumah adat yang terletak di Desa Cempaga Kecamatan Banjar Kabupaten Buleleng. Rumah adat saka roras merupakan rumah yang disakralkan oleh masyarakat Desa Cempaga. Adapun rumusan masalah penelitian ini terdiri dari: 1) Apa Landasan adanya rumah adat saka roras? 2) apa fungsi rumah adat saka roras, 3) apa makna filosofi dari rumah adat saka roras? Landasan teori yang di gunakan peneliti dalam menganalisis masalah yaitu: 1) Teori Religi 2) Teori struktural fungsional 3) Teori Hermeneutika. Jenis riset ini adalah penelitian kualitatif deskriptif dengan mendeskripsikan

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Gómez Caffarena, José. "Filosofía de la religión. Invitación a una tarea actual." Isegoría, no. 1 (May 30, 1990): 104–30. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.1990.i1.381.

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Pawłowiec, Daniel. "Nacjonalizm – doktryna i ewolucja." Sprawy Narodowościowe, no. 37 (February 18, 2022): 196–201. http://dx.doi.org/10.11649/sn.2010.031.

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Abstract:

Nationalism – Doctrine and EvolutionReview of: Bogumił Grott (ed.), Różne oblicza nacjonalizmów: Polityka, Religia, Etos [Various Faces of Nationalism: Politics, Religion, Ethos], Kraków: Nomos 2010. Nacjonalizm – doktryna i ewolucjaRecenzja: Bogumił Grott (red.), Różne oblicza nacjonalizmów: Polityka, Religia, Etos, Kraków: Nomos 2010.

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Neves, Milton Carlos, and Ana Paula Rodrigues. "Da religião á inteligência artificial: lutas e conquistas do povo judeu na história da humanidade." Núcleo do Conhecimento 02, no. 08 (2021): 131–42. https://doi.org/10.32749/nucleodoconhecimento.com.br/teologia/povo-judeu.

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Abstract:

Este artigo tem como objetivo demonstrar que os judeus, um grupo de pessoas identificado geralmente por sua religião, relativamente pequeno, se comparado à população mundial, exerceram e ainda exercem uma influência acima do comum em praticamente todas as áreas importantes da vida humana, tanto nos remotos períodos bíblicos, quanto na atualidade, atraindo assim a fúria de diversos grupos sociais, nas mais diversas partes do mundo. Se valendo de uma pesquisa bibliográfica diversificada, este trabalho relacionará acontec

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Pilińska, Monika Blanka. "WPŁYW RELIGII NA WZROST GOSPODARCZY W XX I XXI WIEKU – PRZEGLĄD BADAŃ." Ogrody Nauk i Sztuk 9 (August 14, 2019): 35–45. http://dx.doi.org/10.15503/onis2019.35.45.

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Abstract:

Teza. Religia należy do ważnych czynników determinujących zachowania ludzkie oraz postawy życiowe. Poglądy religijne mają przez to istotne znaczenie dla aktywności gospodarczej. W ekonomii pojawiło się wiele opracowań, w których podejmowano problemy relacji religia – życie gospodarcze, jednak z powodów pozamerytorycznych wywołują one kontrowersje, co utrudnia prowadzenie badań i formułowanie jednoznacznych odpowiedzi na pytania pojawiające się na styku religia –ekonomia. Celem artykułu jest wykazanie, w jaki sposób religia może wpływać na wzrost gospodarczy i aktywność gospodarczą. Teza pracy

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Iwanicki, Marcin. "Religia przez czarny monokl." Roczniki Filozoficzne 69, no. 4 (2021): 367–80. http://dx.doi.org/10.18290/rf21694-17.

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Abstract:

Tekst jest polemiką z główną tezą książki Ireneusza Ziemińskiego Religia jako idolatria, która głosi, że religia jest z istoty czy z konieczności idolatrią. Autor argumentuje, że teza ta nie została odpowiednio uzasadniona, a także wskazuje kilka zagadnień poruszonych w książce, które wymagają dalszego namysłu.

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Swinburne, Richard. "Argumentos probabilísticos para a existência de deus." Episteme – Filosofia e História das Ciências em Revista 9, no. 18 (2004): 57–70. https://doi.org/10.5281/zenodo.6557641.

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Abstract:

<strong>RESUMO:</strong> O artigo apresenta um resumo de uma contribuição para a filosofia da religião moderna sugerida no livro <em>The Existence of God</em> e na versão simplificada do mesmo, <em>Is There a God</em>? A teologia natural é defendida como ainda um modo importante e legítimo de sustentar argumentativamente a existência de Deus. Contudo, ao invés de serem postos como inferências dedutivas, os argumentos são postos em uma forma indutiva e probabilística. O artigo mostra, pela primeira vez em Português

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Pondé, Luiz Felipe. "Crítica da razão triste." Episteme – Filosofia e História das Ciências em Revista 9, no. 18 (2004): 129–43. https://doi.org/10.5281/zenodo.6557698.

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Abstract:

<strong>RESUMO:  </strong>Este pequeno ensaio discute o caráter específico da filosofia da religião em Pascal como sendo o de uma crítica à <em>infelicidade </em>da razão. A conclusão, após percorrer alguns tópicos estruturantes do pensamento pascaliano (teologia da graça contingente, equivocidade da linguagem, disjunção das ordens constitutivas do cosmos, geometria e físicas pragmáticas, o fracasso da prova matemática), é que a consistência da razão é negati

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M.A. Haris Firismanda, Budinuryanta Yohanes, Udjang Pairin, and Anas Ahmadi. "REPRESENTASI PERAN FILOSOFIS PEREMPUAN MINANGKABAU DALAM NOVEL HARTA PUSAKA CINTA." Asas: Jurnal Sastra 14, no. 1 (2025): 740–53. https://doi.org/10.24114/ajs.v14i1.67235.

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Abstract:

Pada penelitian ini membahas mengenai peranan filosofis perempuan Minangkabau di dalam sebuah novel berjudul Harta Pusaka Cinta karya Desni Intan Suri. Permasalahan pada penelitian ini berkaitan dengan adanya tantangan serta peran filosofis perempuan Minangkabau dalam menghadapi perubahan serta pergeseran budaya yang terjadi. Novel Harta Pusaka Cinta merepresentasikan bagaimana nilai serta peran filosofis perempuan Minangkabau dalam menghadapi tantangan tersebut. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengungkap bagaimana peranan filosofis perempuan Minang dalam menjaga aspek religi sebagai identi

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Šileikaitė, Diana. "I. Kantas apie religiją ir religinį auklėjimą." Acta Paedagogica Vilnensia 15 (January 17, 2016): 67–78. http://dx.doi.org/10.15388/actpaed.2005.15.9727.

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Abstract:

Straipsnyje bandoma parodyti, kokią įtaką Kanto filosofija turėjo jo religinio auklėjimo koncepcijai. Pristatomi religinio auklėjimo turinys ir metodai, grindžiami Kanto požiūrio į dorovę, Dievą, maldą, Šventąjį Raštą. Religija Kantui – dorovinio tobulėjimo priemonė, jis siūlo anksti supažindinti vaikus su svarbiausiomis religinėmis sąvokomis. Dorovės katekizmą vaikams reikia pateikti prieš religijos katekizmą. Viena vertus, religija be dorovės Kantui yra smerktina ir nepriimtina, kita vertus, dorovė be religijos nėra išbaigta, todėl religinis auklėjimas taikytinas tik po dorovinio auklėjimo,

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Obirek, Stanisław. "Religia jako system symboli." Stan Rzeczy, no. 1(8) (April 1, 2015): 229–45. http://dx.doi.org/10.51196/srz.8.14.

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Abstract:

Autor przedstawia wpływ refleksji nad religią w ostatnich dziesięcioleciach, która zmieniła radykalnie sposób postrzegania rzeczywistości określanej tym pojęciem. Jego zdaniem wpływ na tę zmianę miała przede wszystkim antropologia kulturowa i jej wpływ na teologię. Najbardziej znaną definicję religii wypracowaną na tym gruncie sformułował Clifford Geertz. Jest to proces otwarty i podlegający ciągłemu rozwojowi, uszczegóławianiu i zmianie. Najbardziej radykalne stanowisko zajął C.W. Smith, który już w latach 60. zaproponował odrzucenie samego pojęcia religii i postulował koncentrację na treści

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Obirek, Stanisław. "Religia jako system symboli." Stan Rzeczy, no. 1(8) (April 1, 2015): 229–45. http://dx.doi.org/10.51196/srz.8.14.

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Abstract:

Autor przedstawia wpływ refleksji nad religią w ostatnich dziesięcioleciach, która zmieniła radykalnie sposób postrzegania rzeczywistości określanej tym pojęciem. Jego zdaniem wpływ na tę zmianę miała przede wszystkim antropologia kulturowa i jej wpływ na teologię. Najbardziej znaną definicję religii wypracowaną na tym gruncie sformułował Clifford Geertz. Jest to proces otwarty i podlegający ciągłemu rozwojowi, uszczegóławianiu i zmianie. Najbardziej radykalne stanowisko zajął C.W. Smith, który już w latach 60. zaproponował odrzucenie samego pojęcia religii i postulował koncentrację na treści

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Daszkiewicz, Wojciech. "Religia jako nośnik cywilizacji." Roczniki Kulturoznawcze 8, no. 3 (2017): 7–24. http://dx.doi.org/10.18290/rkult.2017.8.3-1.

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Stępień, Katarzyna. "Wolność – religia – wolność religijna." Seminare. Poszukiwania naukowe 2021(42), no. 2 (2021): 51–62. http://dx.doi.org/10.21852/sem.2021.2.05.

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Abstract:

The article points to a voluntary tendency in the history of philosophy, which is the theoretical justification for the phenomenon of the absolutisation of freedom. This phenomenon also occurs in practical life, where freedom is no longer understood as freedom to truth and goodness and within the limits of natural law, but as negative freedom. The absence of natural limitations to human freedom leads to its absolutisation and permissiveness, and consequently to attempts by the state and the law to limit it, which leads to its negation. However, the conflict between freedom and nature, nature a

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