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1

Congreso Nacional de Filosofía (Peru) (7th 1998 Pontificia Universidad Católica del Perú). La filosofía del siglo XX: Balance y perspectivas. Edited by Giusti Miguel A. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial, 2000.

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2

Beuchot, Mauricio. Ciencia y filosofía en México en el siglo XX. México, D.F: Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, 2006.

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3

Ciencia y filosofía en México en el siglo XX. México, D.F: Universidad Nacional Autónoma de México, 2006.

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4

Gabriel, Carlos. Historia de la filosofía del derecho en Colombia siglo xx. Bogotá, D.C., Colombia: Grupo Editorial Ibañez, 2012.

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5

Beuchot, Mauricio. El tomismo en el México del siglo XX. México, D.F: UNAM, Facultad de Filosofía y Letras, 2004.

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6

Filósofos mexicanos del siglo XX: Historiografía crítica latinoamericana. México, D.F: CIALC, Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, Universidad Nacional Autónoma de México, 2010.

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7

Pereda, Carlos. La filosofía en México en el siglo XX: Apuntes de un participante. México, D.F: Conaculta, 2013.

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8

Jornadas, de Filosofía de Castilla-La Mancha (10th 2007 Guadalajara Spain). Filosofía y política en el siglo XX: Europa y el nuevo orden cosmopolita. Tres cantos, Madrid: Akal Ediciones, 2009.

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9

Jornadas, de Filosofía de Castilla-La Mancha (10th 2007 Guadalajara Spain). Filosofía y política en el siglo XX: Europa y el nuevo orden cosmopolita. Tres cantos, Madrid: Akal Ediciones, 2009.

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10

Jornadas de Filosofía de Castilla-La Mancha (10th 2007 Guadalajara, Spain). Filosofía y política en el siglo XX: Europa y el nuevo orden cosmopolita. Tres cantos, Madrid: Akal Ediciones, 2009.

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11

Hernández, Nelly López de. Memorias de una universitaria mendocina del siglo XX. Ciudad de Mendoza [Argentina]: Universidad Nacional de Cuyo, Facultad de Filosofía y Letras, 2009.

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12

1924-2002, Chillida Eduardo, Heidegger Martin 1889-1976, and Husserl Edmund 1859-1938, eds. Chillida, Heidegger, Husserl: El concepto de espacio en la filosofía y la plástica del siglo XX. [San Sebastian?]: Euskal Herriko Unibertsitatea, 1992.

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13

Echeverría, Javier. Introducción a la metodología de la ciencia: La filosofía de la ciencia en el siglo XX. Barcelona: Editorial Barcanova, 1989.

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14

El caso de la comunidad judía mexicana: El diseño estructural del estado durante el siglo XX y su interrelación con las minorías. México, D.F: Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, 2009.

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15

La filosofía del siglo XX - 2. ed. Alianza Editorial, 2014.

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16

C, Brown Stuart, Collinson Diané 1930-, and Wilkinson Robert 1948-, eds. Cien filósofos del siglo XX. México, D.F: Editorial Diana, 2001.

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17

Ortega en circunstancia : Una filosofía del siglo XX para el siglo XXI. Editorial Biblioteca Nueva, 2005.

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18

Crítica a la razón en la filosofía del siglo XX. Editorial Universidad de Antioquia, 2015.

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19

La Filosofía española en Castilla y León: De la Ilustración al siglo XX. [Valladolid]: Secretariado de Publicaciones e Intercambio Editorial, Universidad de Valladolid, 2000.

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20

Maximiliano, Fartos Martínez, Pastor García J. T, Velázquez Campo L, and Marcos Oteruelo Alfredo, eds. La Filosofía española en Castilla y León: De la Ilustración al siglo XX. Valladolid: Secretariado de Publicaciones e Intercambio Editorial, Universidad de Valladolid, 2000.

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21

Judit, Bokser de Liwerant, and Cung Sulkin Paloma, eds. Imágenes de un encuentro: La presencia judía en México durante la primera mitad del siglo XX. [México?]: UNAM, 1992.

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22

Pino Posada, Juan Pablo. Aurelio Arturo y la poesía colombiana del siglo XX. Editorial EAFIT, 2020. http://dx.doi.org/10.17230/9789587207064lr0.

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Abstract:
Echando mano de un basamento teórico-conceptual que bebe de la filosofía, la teoría literaria, la sociología y la historia, Juan Pablo Pino Posada se adentra en los pliegues de la obra del poeta colombiano Aurelio Arturo (La Unión, 1906 - Bogotá, 1974) con el propósito de estudiar las maneras en que las nociones de “espacio” y “subjetividad” se trenzan y ponen de manifiesto las tensiones propias de la modernidad tardía. Lo verdaderamente singular de este libro estriba en que su aproximación, al ser de carácter histórico-narrativo, permite pensar los tres periodos creativos de la lírica arturiana –el de su juventud, su adultez y su vejez–, y las espacialidades (sean estas vividas, imaginarias o metafóricas) en torno a las cuales dichos periodos se forjan, como ejes constitutivos de un todo, de una unidad, de un “relato” (aristotélicamente hablando) que ofrece posibles respuestas a la pregunta tardomoderna por la interacción de la subjetividad consigo misma y con el lenguaje. Dejando de lado a José Eustasio Rivera (1888-1928), cuya producción lírica continúa siendo esquiva a rotulaciones generacionales, en el transcurso de esta travesía el autor logra entroncar a Arturo con Los Nuevos (1925), Piedra y Cielo (1939-c. 1944), la revista Mito (1955-1962), el Nadaísmo (1958-1974) y la Generación desencantada (1974-c. 1990), vistos de manera sinecdótica en poetas como Rafael Maya (1897-1980), Eduardo Carranza (1913-1985), Jorge Gaitán Durán (1924-1962), Jaime Jaramillo Escobar (1932) y José Manuel Arango (1937-2002), respectivamente. Lo anterior, pese a estar ceñido al siempre canonizante método generacional (hoy tan cuestionado al interior del campo de los Estudios Literarios), revela el interés de Pino Posada por desterrar el vicio que ha hecho que cierto sector de la crítica siga viendo a Arturo como una figura “insular”, ajena a los múltiples y diversos senderos poéticos del país. Estamos ante un trabajo riguroso, sensible y necesario para los estudios poetológicos en Colombia.
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23

Carlos, Kreimer Juan, and Tello Nerio Antonio, eds. Diccionario de movimientos del siglo XX: Arte, arquitectura, ciencia, comunicación, cultura, diseño, economía, ecología, educación, estilos, filosofía, historia, lingüística, literatura, moda, música, política, psicología, religión, sociología, teatro--. Buenos Aires: Longseller, 2003.

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