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Journal articles on the topic 'Filosofia política'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 July 2025

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1

Cisneros, Leandro. "Ensino da filosofia:." Revista Sul-Americana de Filosofia e Educação (RESAFE), no. 13 (October 5, 2011): 19–30. http://dx.doi.org/10.26512/resafe.v0i13.4369.

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Abstract:

No presente trabalho propõe-se continuar o diálogo sugerido por Alejandro Cerletti (2008), frisando o eixo kantiano e salientando suas implicações políticas. O Sapere aude (KANT, 1999) aparece como proposta para a irrupção do pensamento do outro, o que não se limita ao mero conhecimento, pois a Aufklärung é também um projeto filosófico-político (Kant, 1989). Esse é o primeiro ponto de discussão, pois entendo que esse singular projeto é o modo proposto por Kant tanto para o exercício do pensar como para a realização da liberdade individual e coletiva no âmbito da ação política. Dessa maneira, q

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Candiotto, César. "A FILOSOFIA E A POLÍTICA." Revista de Filosofia Aurora 15, no. 17 (2003): 63. http://dx.doi.org/10.7213/rfa.v15i17.3415.

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Abstract:

Nesse artigo pretende-se estudar o problema da realidade da filosofia a partir de sua articulação com a política. É paradoxal a forma como o exercício abusivo da política tem se apropriado de filosofias conhecidas como filosofias da liberdade e como estas têm procurado ocupar o lugar do governo político. As análises de Michel Foucault apontam para outra função da filosofia: aquela da crítica social e da resistência à aceitação do poder. O papel de moderação e de limitação do poder pode ser encontrado ainda na filosofia antiga por meio da função do filósofo conselheiro e do filósofo cínico, est

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3

Gómez, Sebastián. "A 80 AÑOS DE ANTONIO GRAMSCI. Reflexiones políticas y educativas sobre un legado inagotable." movimento-revista de educação, no. 6 (June 28, 2017): 7. http://dx.doi.org/10.22409/movimento2017.v0i6.a20923.

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Abstract:

De los pensadores marxistas clásicos, Antonio Gramsci fue quien más páginas dedicó al tópico educativo. Para volver inteligibles algunas de estas contribuciones, el artículo repone su interpretación del marxismo como filosofía de la praxis, su tratamiento del concepto de hegemonía y la estrategia política que sugirió para países occidentes. A 80 años del fallecimiento del revolucionario sardo, el legado gramsciano constituye un sistema teórico abierto y con tensiones internas que amerita su indagación por parte de los proyectos político-pedagógicos emancipatorios de nuestro tiempo.Palabras cla

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4

Gómez, Sebastián. "A 80 AÑOS DE ANTONIO GRAMSCI. Reflexiones políticas y educativas sobre un legado inagotable." movimento-revista de educação, no. 6 (June 28, 2017): 7–33. http://dx.doi.org/10.22409/mov.v0i6.359.

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Abstract:

De los pensadores marxistas clásicos, Antonio Gramsci fue quien más páginas dedicó al tópico educativo. Para volver inteligibles algunas de estas contribuciones, el artículo repone su interpretación del marxismo como filosofía de la praxis, su tratamiento del concepto de hegemonía y la estrategia política que sugirió para países occidentes. A 80 años del fallecimiento del revolucionario sardo, el legado gramsciano constituye un sistema teórico abierto y con tensiones internas que amerita su indagación por parte de los proyectos político-pedagógicos emancipatorios de nuestro tiempo.Palabras cla

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5

Ramos, Flamarion Caldeira. "Pessimismo e política: conservadorismo e crítica social a partir de Schopenhauer." Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 9, no. 2 (2018): 35. http://dx.doi.org/10.5902/2179378636052.

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Abstract:

A relação entre política e pessimismo, ou mais precisamente, entre a possibilidade de mudança social e política, por um lado, e a rejeição metafísica dessa mesma possibilidade, por outro, tem sido marcante na recepção da filosofia de Schopenhauer desde o século dezenove. Por um lado, uma vasta gama de autores mobilizará argumentos pessimistas que ou coincidem ou se inspiram em Schopenhauer para defender uma perspectiva imobilista e conservadora da política e, por outro, vários autores se valerão de argumentos presentes na filosofia de Schopenhauer como uma denúncia das condições de iniquidade

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6

Kulkamp, Camila. "A ATUALIDADE DA OBRA “A CIDADE DAS DAMAS”: IDENTIDADES E ESTRATÉGIAS POLÍTICAS." Revista Ideação 1, no. 42 (2020): 318. http://dx.doi.org/10.13102/ideac.v1i42.5481.

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Abstract:

Neste trabalho apresento três pontos que considero importantes para as reflexões feministas e que Christine de Pizan traz na obra A Cidade das Damas (1405): a) primeiro, a utilização da identidade estratégica “damas” contra os intensos processos de degradação política das mulheres no medievo, conforme aborda Silva Federici em Calibã e a Bruxa: Mulheres, Corpo e Acumulação Primitiva (2017); b) segundo, a metáfora da “cidade” como espaço político para mulheres, que denomino de corpo-memória a partir da filosofia política de Hannah Arendt; c) terceiro, a virtude da castidade como estratégia de de

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7

Santos, Daniel. "AS MARCAS DO TEMPO E A POLÍTICA MAQUIAVELIANA." Cadernos Espinosanos, no. 41 (December 19, 2019): 15–36. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2019.151114.

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Abstract:

O texto articula elementos e conceitos que, na filosofia política de Maquiavel, giram ao redor da força do tempo, ou melhor, da relação dos seres humanos - entendidos como atores políticos, vidas políticas - com as temporalidades que fundam desde o corpo político à sua segurança, ou, do contrário, favorecem a corrupção, as revoltas e as sedições - provocando, assim, o enfraquecimento ou mesmo o fim da civilidade. Para que a questão seja razoavelmente colocada, faço acompanhar essas análises a centralidade dos conflitos nessa filosofia política.

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8

Dela-Savia, Sergio Luís Rizzo. "A questão da cidadania nos Princípios da Filosofia do Direito de Hegel." Revista Dissertatio de Filosofia 46 (November 9, 2017): 105. http://dx.doi.org/10.15210/dissertatio.v46i0.11302.

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Abstract:

Este artigo pretende pôr em evidência a expressão conceitual que adquire a figura do cidadão no quadro da filosofia política hegeliana seguindo a exposição político-especulativa dos Princípios da Filosofia do Direito. Veremos que o movimento de figuração da cidadania – mediador das relações entre vida privada/vida pública, sociedade civil/Estado, direitos/deveres – evidencia um dos pontos fortes da ética hegeliana, a saber, que toda ordem política – é indissociavelmente ligada, ao mesmo tempo, aos costumes da sociedade e à atividade lúcida dos indivíduos. A partir dessa perspectiva de análise

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9

Dias, Manoel Coracy Saboia. "CONSIDERAÇÕES SOBRE O ARTIGO “DE LA PHILOSOPHIE POLITIQUE ET DE SON USAGE DANS L’HISTOIRE DES IDÉES POLITIQUES”, DE LUCIEN JAUME." Cadernos Miroslav Milovic 2, no. 1 (2024): 59–68. http://dx.doi.org/10.46550/cadernosmilovic.v2i1.72.

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Abstract:

O artigo aborda a questão da utilidade da filosofia política na atualidade e sua relação com a história das ideias políticas. Lucien Jaume responde às perguntas de Nicolas Tenzer, explorando a natureza da filosofia política e sua relevância contínua. Jaume argumenta que a filosofia política é uma preocupação permanente, nascida com a filosofia em si. Ele rejeita a ideia de que sua historicidade seja mal colocada, afirmando que seu status de “utopia” deve ser reivindicado e explicitado. A filosofia política não é apenas uma resposta às preocupações presentes, mas também uma abordagem que requer

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Barbosa, Kherlley Caxias Batista. "A questão judaica nas origens da filosofia política de Hannah Arendt." Perspectivas 1, no. 2 (2018): 15–33. http://dx.doi.org/10.20873/rpv1n2-10.

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Abstract:

A guinada de Arendt para a política tem início com sua adesão à luta de emancipação judaica. Suas primeiras reflexões políticas tratam da questão judaica. Arendt defende o direito político do judeu viver como judeu sem abrir mão de suas tradições e modo de vida contra as ideologias do antissemitismo e do assimilacionismo, mas critica a postura anti-política dos judeus que se negaram historicamente, com algumas exceções, a se engajar na ação política

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Huizi, Pello. "La teología política de Pablo." Gogoa 24 (June 12, 2024): 249–56. http://dx.doi.org/10.1387/gogoa.26094.

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Abstract:

Jacob Taubes (1923-1987), Vienan jaiotako judua eta erlijioaren filosofoa, aurrena judaismoko eta gero hermeneutikako irakasle katedraduna izan zen Berlingo Unibertsitate Librean 1966tik hil arte. Aldez aurretik, Zurich eta Bernan filosofia eta historia ikasi ondoren, irakasle lanetan aritua zen Jerusalemen eta Amerikako Estatu Batuetan. Erlijioaren filosofia eta erlijioaren soziologia izan ziren, batez ere, hor eman zituen gaiak. Errabino izateko prestakuntza ere hartua zuen eta bere burua ezin gehiagoko judutzat zeukan («archijudío», gaztelaniazko testuan; 181. or.); hala ere, honela deskrib

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Cosentino, Rafael Luiz. "Filosofia Política no Brasil." Revista Opinião Filosófica 13, no. 1 (2022): 1–14. http://dx.doi.org/10.36592/opiniaofilosofica.v13.1069.

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Abstract:

O presente artigo apresenta o conceito de campo político-cultural como ferramenta epistemológica de formação de uma agenda contextualizada para a filosofia política, discutindo a importância de reconhecer no trajeto histórico-territorial do Brasil os elementos estruturantes que delimitam e ao mesmo tempo incubam as condições de possibilidade de formação de um movimento de amplo espectro de pesquisa vocacionada à investigar os mais diversos segmentos, tais como relações de poder, raça, classe, gênero, entre outras plataformas. Na esteira dos debates de formação de um campo político-cultural bra

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Schütz, Jenerton Arlan, and Celso Eidt. "JOVEM MARX." Revista Missioneira 25, no. 1 (2023): 99–110. http://dx.doi.org/10.31512/missioneira.v25i1.1459.

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Abstract:

O texto apresenta conceitos fundamentais desenvolvidos pelo jovem Marx nos artigos e textos que vão da Rheinische Zeitung até seus primeiros estudos de economia política, assim como estão registrados nos Manuscritos econômico-filosóficos. A revisão da filosofia do direito de Hegel, os artigos dos Anais franco-alemães e do Glosas críticas, em sua centralidade voltados a temas de natureza política, mostram a amplitude das questões e profundidade das interrogações que Marx lança não apenas à fórmula hegeliana da relação entre o político e o social, mas à própria tradição do pensamento político oc

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Kersting, Wofgang. "A FUNDAMENTAÇÃO DA FILOSOFIA POLÍTICA DA ERA MODENRA NO LEVIATÃ." Veritas (Porto Alegre) 47, no. 4 (2002): 581. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2002.4.34901.

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Abstract:

O pensamento político da Antigúidade e da Idade Média se estendia entre os dois pólos: por um lado, o aristotelismo político de orientação moral, e, por outro lado, o direito natural estóico-cristão, que se orientava por normas. A filosofia política da Era Moderna mudou radicalmente toda a compreensão do político e fundiu a percepção das coisas políticas em formas conceituais totalmente alteradas. Essa mudança deve-se, sobretudo, ao pensamento de Thomas Hobbes.

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Souza, Carlos Miguel da Silva, and Jean Mac Cole Tavares Santos. "O PROBLEMA DA CULTURA: INVESTIGAÇÃO SOBRE O ENSINO DE FILOSOFIA COMO ENGAJAMENTO POLÍTICO." Revista Sul-Americana de Filosofia e Educação (RESAFE), no. 32/33 (November 11, 2020): 20–29. http://dx.doi.org/10.26512/resafe.v1i32/33.35103.

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Abstract:

Nesta pesquisa bibliográfica buscamos interpretar a prática docente em filosofia em Mossoró-RN como prática política. O engajamento político como prática docente em filosofia é compreendido como uma alternativa para o problema da cultura. Para tanto, partindo de uma perspectiva pós-estrutural, nos aproximamos dos conceitos de formação e cultura da Paideia na primeira parte, prosseguindo com o acompanhamento da educação jesuíta no Brasil na segunda, desembocando nos dois últimos pontos: ‘a filosofia e seu ensino em Mossoró-RN’, com um diálogo das reflexões dos depoentes e ‘o ensino de filosofia

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Cortes Bustamante, João Francisco. "A linguagem fascista como estratégia." Revista Opinião Filosófica 12, no. 2 (2021): 1–18. http://dx.doi.org/10.36592/opiniaofilosofica.v12.1041.

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Abstract:

Jason Stanley (1969 - ) compõe a geração filosófica da transição entre o século XX e o século XXI em que direciona a pesquisa e os estudos acadêmicos para filosofia da linguagem, ética e política. Ao equilibrar filosofia e política com análises conjunturais, Jason Stanley posiciona-se próximo à política vivenciada e, não, a teoria política, ou seja, os fundamentos conceituais advindos da filosofia, da ciência política e da filosofia política são instrumentos em prol de expressar o que se vivencia na política, na sociedade, nos países e no mundo. Ao se interessar em compreender sobre o fascismo

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Pansieri, Flávio, and Rene Sampar. "Direito e Filosofia Política em Platão e Aristóteles." Revista de Teorias e Filosofias do Estado 2, no. 2 (2017): 17. http://dx.doi.org/10.26668/indexlawjournals/2525-9652/2016.v2i2.1245.

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Abstract:

O presente artigo tem por intuito analisar alguns temas políticos recorrentes aos pensadores da Grécia clássica, tendo como enfoque a filosofia política de Platão e Aristóteles, cujas paradigmáticas discussões ainda são legítimas no contexto estatal contemporâneo. Através da revisão bibliográfica destes autores e de alguns de seus intérpretes, o texto desenvolve os temas da liberdade, justiça e formas de governo, fortalecendo a atualidade destas filosofias no cotidiano jurídico e político dos Estados.

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Fonte, Sandra Soares Della, and Viviane Vaz Gave. "Ensino de filosofia e política: uma abordagem a partir de Hannah Arendt." Acta Scientiarum. Education 44 (March 3, 2022): e54680. http://dx.doi.org/10.4025/actascieduc.v44i1.54680.

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Abstract:

Tem-se como objetivo avaliar a contribuição de algumas categorias conceituais desenvolvidas pela filósofa política Hannah Arendt para compreender a situação contemporânea da disciplina de filosofia no ensino médio brasileiro. À luz dos conceitos de política, crise da educação, autoridade e espaço público e da análise histórica que relaciona o surgimento da Filosofia com o nascimento da política na polis grega, sugere-se que a disciplina de Filosofia se caracteriza como uma das mediações na escola do mundo pré-político para o mundo político. Parte-se da análise histórica da presença da discipli

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Beuchot, Mauricio. "A atualidade da filosofia tomista para à filosofia analítica [The currentness of thomistic philosophy to analytic philosophy]." Revista Ágora Filosófica 10, no. 1 (2012): 95–110. http://dx.doi.org/10.25247/p1982-999x.2010.v1n1.p95-110.

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Abstract:

Este artigo tem por objetivo apresentar a atualidade do tomismo, principalmentea partir da filosofía analítica. A filosofia analítica é uma corrente de pensamentoque desfruta de grande prestígio dentro da filosofia contemporânea. Dentrodela, há uma vertente chamada: tomismo analítico. Este artigo apresenta, deforma introdutória, a relevância do tomismo analítico para a lógica, a filosofia dalinguagem, a filosofia da ciência, a metafísica, a ética, a filosofia do direito, afilosofia política e a filosofia da religião.

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Silva, Luiz Carlos Santos da. "mecanicismo das paixões humanas no eterno retorno do Édipo." (Des)troços: revista de pensamento radical 5, no. 1 (2024): e51978. http://dx.doi.org/10.53981/destroos.v5i1.51978.

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Abstract:

O presente artigo tem por objetivo apresentar o mito do Édipo em uma analogia direta com a matéria e o método das modernas filosofias naturais e políticas sobre o homem e sobre o cidadão. Com esse intuito, procuramos revelar algumas relações interessantes entre mito e filosofia a partir de autores como Hesíodo, Aristóteles, Bacon, Hobbes e Descartes, destacando o modo como esses pensadores teriam se apropriado do mito do Édipo para fundamentar suas respectivas filosofias. Sob a inspiração antiedipiana de uma crítica à história da filosofia greco-romana, nosso objetivo principal é revelar uma i

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Silva, Marcos Antonio Da. "O QUE PLATÃO PERMITIRIA [JEREMY WALDRON]." Revista Dissertatio de Filosofia 56 (October 20, 2022): 243–80. http://dx.doi.org/10.15210/dissertatio.v56i0.22511.

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Abstract:

Neste ensaio, Waldron propor aos que lidam com a filosofia política lançar um novo olhar na leitura das principais obras e autores, tanto da filosofia política clássica, quanto da filosofia política contemporânea, o que traduz uma nova forma, até mesmo metodológica, de interpretar os textos do pensamento político ocidental e, em última análise, fazer filosofia, quando nos dedicamos a escrever e a expor nossas ideias. O ponto de partida são algumas das reflexões de Platão levadas a efeito em A República, principalmente, e na Leis, em que se discutem os elementos constitutivos de uma sociedade p

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De Macedo, Ubiratan Borges. "FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA POLÍTICA." Revista da Escola Superior de Guerra, no. 8 (July 31, 2017): 33–41. http://dx.doi.org/10.47240/revistadaesg.v0i8.98.

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Almeida, Leandro de Carvalho, and Marcelo Sasso Gonzalez. "As filosofias políticas de Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau e suas influências no Direito Público." Revista Brasileira de Filosofia e História 13, no. 2 (2024): 3293–318. http://dx.doi.org/10.18378/rbfh.v13i2.10547.

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Abstract:

A filosofia política abrange áreas como teoria do Estado, teoria da justiça, ética política, filosofia da democracia, entre outras. Por outro lado, o direito público é um ramo do direito que se concentra nas relações entre o Estado e os cidadãos, regulando os poderes e obrigações das autoridades públicas e dos indivíduos em relação ao Estado. Estabelecendo regras que organizam as instituições, os direitos e deveres dos cidadãos, e as relações entre os diferentes entes agentes públicos. Os filósofos políticos buscam desenvolver modelos conceituais para compreender e avaliar as estruturas políti

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Peres, Daniel Tourinho. "O realismo político de Kant." Studia Kantiana 16, no. 2 (2023): 41. http://dx.doi.org/10.5380/sk.v16i2.89791.

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Abstract:

O objetivo do artigo está em colocar em questão uma leitura dominante da filosofia política de Kant, que a aproxima de uma teoria da justiça. Ainda que o direito tenha um peso em seu pensamento político, direito e política, justiça e política não são o mesmo para Kant. Seu pensamento político contém uma dimensão que lida com a contingência, com a história, e não se esgota, portanto, em uma pura normatividade. O texto procura ressaltar essa dimensão, apontando para algumas questõees políticas que Kant enfrenta em seus textos

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Farnezi, Joana Angélica de Oliveira, and Luiz Carlos Sureki. "Deus sive Natura: Algumas considerações sobre a filosofia de Baruch Espinosa." Pensar-Revista Eletrônica da FAJE 14, no. 1 (2023): 21. http://dx.doi.org/10.20911/21799024v14n1p21/2023.

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Abstract:

Este artigo apresenta algumas das principais ideias do filósofo Baruch Espinosa que giram em torno da sua concepção de “Deus”. Especialmente duas de suas obras nos orientam: a “Ética” e o “Tratado Teológico-Político”. Nelas Espinosa discorre sobre o imaginário humano, a religião e a política, e, assim, sobre as crenças, a teologia e o Estado. Partindo da concepção espinosiana de “Deus” procuraremos mostrar algumas faces do impacto que ela representa para a filosofia da religião, a filosofia da natureza, a filosofia política, a epistemologia, a teologia e a ética; sublinhando, assim, a grandeza

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Silva Oliveira, Lorena. "Raça e política: reflexões afroperspectivistas sobre essa relação." Griot : Revista de Filosofia 24, no. 2 (2024): 221–33. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v24i2.4828.

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Abstract:

O presente artigo tem por objetivo refletir sobre como, do ponto de vista filosófico, raça e política são categorias codependentes. Partindo de reflexões inspiradas em Michel Foucault, o artigo demonstra como esse filósofo nos auxilia a compreender essa interrelação e traz, como exemplo e exercício de conexão do pensamento com a realidade, uma reflexão sobre as dificuldades, historicamente empreendidas pela branquitude, para que a população negra não ocupe espaços na arena política. Contudo, as reflexões apontam que as estratégias de invisibilizar a agência política do povo negro tem algo a no

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Bernardo, Fernanda. "Derrida – toujours déjà “politique” Écriture – parjure – pardon." Revista Filosófica de Coimbra 27, no. 54 (2018): 211–48. http://dx.doi.org/10.14195/0872-0851_54_2.

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Abstract:

Derrida político – como escutar a ressonância deste título? Este texto nasceu do desafio desta escuta e, através das problemáticas da escrita ou do rastro – uma primeira designação da Desconstrução derridiana nos anos 60‑70 –, do perjúrio e do perdão, tenta apresentar e defender uma espécie de hipótese formal à laia de quase‑tese quanto à incondição política, singularmente política, singularmente já sempre política, ainda que diferentemente política, do pensamento de Jacques Derrida, assim como do pensamento, da incondicionalidade do pensamento segundo J. Derrida na singularidade da sua

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Garboza Junior, José Mauro, and Luiz Guilherme Nunes Cicotte. "LOUIS ALTHUSSER NO PEQUENO PANTEÃO: SUA IMPORTÂNCIA FILOSÓFICA SEGUNDO ALAIN BADIOU." Revista Dialectus - Revista de Filosofia 36, no. 36 (2025): 279–95. https://doi.org/10.36517/2025n36id95727.

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Abstract:

Louis Althusser continua a exercer grande influência no pensamento político contemporâneo, especialmente no marxismo e na teoria crítica. Sua importância ainda parece estar longe de ser realmente evidenciada. A análise da relação entre filosofia, ciência e política em seu trabalho é central para entender tal relevância. Desse modo, o problema abordado no presente texto se dá da seguinte forma: como o resgate de Althusser, a partir da leitura de Alain Badiou em O Pequeno Panteão Portátil, pode contribuir para o pensamento filosófico contemporâneo? A hipótese sugerida é que a crítica de Badiou p

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Fanton, Marcos. "princípio do respeito igual como a melhor resposta às experiências da modernidade: a filosofia política de Charles Larmore." Cadernos de Ética e Filosofia Política 2, no. 27 (2015): 161–77. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1517-0128.v2i27p161-177.

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Abstract:

O presente artigo apresenta a filosofia política de Charles Larmore. Para isso, defende que o eixo central da proposta de Larmore reside na fundamentação moral do liberalismo político a partir do princípio de respeito igual às pessoas. Tal princípio é considerado pelo autor como a melhor resposta para os problemas da filosofia política oriundos da modernidade, como o da legitimidade do poder político e o da justiça social. Além disso, argumenta-se que este projeto de fundamentação moral não deve se restringir ao debate atual das relações entre as dimensões normativas da moral e do político, co

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Cacciola, Maria Lúcia. "Um caminho filosófico com Schopenhauer." Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 9, no. 1 (2018): 5. http://dx.doi.org/10.5902/2179378633564.

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Abstract:

Em vez de apresentar uma análise conceitual da filosofia de Schopenhauer ou de algum conceito de sua filosofia e do seu filosofar, permito-me, desta vez, relatar minha experiência pessoal no campo da Filosofia, sobretudo a partir da filosofia desse autor, ligada a eventos pessoais acontecidos no campo da vida política brasileira, numa costura frouxa, contingente, sem relações de causa e efeito entre esses âmbitos.

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Da Cruz, Hilton Leal. "CHARLES TAYLOR E RICHARD RORTY: PERIGOS E PROMESSAS DE UMA CULTURA SECULAR." Revista Ideação 1, no. 34 (2018): 297. http://dx.doi.org/10.13102/ideac.v1i34.1247.

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Abstract:

O artigo trata do debate travado entre Charles Taylor e Richard Rorty sobre a questão da relação entre moral e filosofia política. De modo mais específico, eu apresento o diagnóstico de Charles Taylor sobre os problemas do pensamento político contemporâneo e em seguida exploro as críticas de Richard Rorty a esse diagnóstico. No final, eu apresento a proposta rortyana sobre o tipo de abordagem que ele considera mais adequada para lidar com os impasses de ordem ética e política nas sociedades modernas. O confronto entre os dois autores oferece um interessante panorama da filosofia política conte

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Baltazar, Shalom Moreira. "A filosofia política de Hans Kelsen." CONTRIBUCIONES A LAS CIENCIAS SOCIALES 18, no. 4 (2025): e17277. https://doi.org/10.55905/revconv.18n.4-275.

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Abstract:

Este ensaio tem por objetivo apresentar, de maneira abrangente, o pensamento filosófico-político de Hans Kelsen. São destacados elementos centrais de sua teoria política, como o positivismo, o projeto de emancipação do conhecimento em relação às ideologias, à teologia e à metafísica, bem como a distinção entre os campos científicos aplicáveis à política e ao direito. Analisa-se a dualidade de sua obra, dividida entre a filosofia política do “Primeiro Kelsen” e a teoria pura do “Segundo Kelsen”, evidenciando como ambas se articulam na crítica à dominação arbitrária e na defesa de uma ciência ju

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Araújo, Wécio Pinheiro. "SOCIEDADE, ESTADO E POLÍTICA SOCIAL: CONTRIBUIÇÃO À CRÍTICA DA ALIENAÇÃO POLÍTICA." Argumentum 3, no. 1 (2011): 108–24. http://dx.doi.org/10.18315/argumentum.v3i1.549.

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Abstract:

Este artigo tem por objetivo explicitar algumas categorias teóricas que permitirão contribuir com a teoria social crítica no trato teórico-metodológico das políticas sociais. Analisa-se o contexto essencial às políticas sociais, pondo em pauta o Estado e a sociedade a partir da crítica marxiana à Filosofia do Direito de Hegel no momento em que trata fundamentalmente da alienação política, visando captar a lógica da ordem sócio-política capitalista, numa abordagem ontológica. Discute-se a questão do compromisso do Estado Moderno na sua cisão entre um elemento político (princípio formal) e outro

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Hatab, Lawrence J. "A vontade de potência e a política democrática." Cadernos Nietzsche 36, no. 2 (2015): 219–52. http://dx.doi.org/10.1590/2316-82422015v3602ljh.

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Abstract:

Resumo Neste artigo, desejo explorar o conceito de vontade de potência [Wille zur Macht] de Nietzsche e suas relações com a filosofia política. Em primeiro lugar, apresento uma visão geral da vontade de potência e sua centralidade no pensamento do filósofo, onde potência envolve mais uma estrutura de tensões recíprocas do que força destrutiva. Depois de me haver com a ideia de que Nietzsche é um pensador político ou antipolítico, proporei que a abordagem das estruturas sociais pelo filósofo parte de teorias políticas tradicionais, sobretudo a moderna teoria contratualista de governo, de feitio

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Frateschi, Yara. "Juízo e opinião em Hannah Arendt." Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica e Modernidade 24, no. 1 (2019): 35–65. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-9800.v24i1p35-65.

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Abstract:

A primeira parte deste texto reconstrói a história da filosofia política, tal como contada por Hannah Arendt a partir de alguns dos seus personagens principais: Platão, Hegel e Marx. A despeito dos distintos contextos, problemas e eventos aos quais respondem, estes filósofos apresentam um traço comum: a fuga da política e a hostilidade contra a pluralidade humana. Trata-se de mostrar que, para Arendt, a possibilidade de uma nova filosofia política depende desse exercício de submeter a filosofia política ocidental a uma crítica radical. A segunda parte analisa as soluções filosóficas que Arendt

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Pereira, Rosalie Helena de Souza. "Platão, Al-fârâbî e Averróis: as qualidades essenciais ao governante." Trans/Form/Ação 34, no. 1 (2011): 01–20. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732011000100002.

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Abstract:

A filosofia política que se desenvolveu no mundo islâmico, entre os séculos IX e XII, apropriou-se de conceitos da filosofia grega, principalmente de Platão e de Aristóteles. A República e as Leis, de Platão, e a Ética Nicomaqueia, de Aristóteles, foram os textos que fundamentaram as concepções políticas dos filósofos de expressão árabe, desde as virtudes a serem buscadas individualmente até a ideia do melhor regime político. Com base nos textos gregos traduzidos para o árabe, esses filósofos delinearam os objetivos da vida política e o modo como o regime político deveria ser estruturado para

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Sampaio, Evaldo. "Niilismo e política em Leo Strauss." Trans/Form/Ação 35, no. 1 (2012): 115–36. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732012000100008.

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Abstract:

Trata-se de pensar a possibilidade da filosofia política. Para tanto, procura-se situar a questão a partir da obra de Leo Strauss, objetivando-se mostrar por que o niilismo contemporâneo - em suas mais difundidas e às vezes insuspeitas manifestações - impede a realização e mesmo a existência de uma reflexão sobre a natureza das coisas políticas. Tendo-se a retomada por parte de Strauss do "direito natural" como chave de leitura tanto para o "problema central da filosofia política" quanto para o enfrentamento de seus principais opositores, espera-se investigar o sentido e a plausibilidade das c

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Corrêa, Sergio Fernando Maciel, and Castor Bartolomé Ruiz. "“Adultere o valor da moeda”: Possibilidades para uma biopolítica positiva a partir do modo de vida cínico." Fórum Linguístico 16, no. 3 (2019): 3899–906. http://dx.doi.org/10.5007/1984-8412.2019v16n3p3899.

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Abstract:

“Mude o valor da Moeda” [parakharáxon to nómisma] com ousadia e coragem a fim de transfigurar os costumes políticos e a criar um novo tipo de responsabilidade política para a filosofia. A vida cínica, em sua simplicidade e transparência, se transforma em militância filosófica e esta, por sua vez, num tipo de ação política que põe em questão o modo de viver, de fazer política e praticar a filosofia. O artigo procura problematizar, seguindo os estudos de Michel Foucault, as formas tradicionais de pensar a ação política, e pleiteando, ao mesmo tempo um tipo de responsabilidade política para a fil

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Abranches, André. "Preâmbulo à filosofia do sentir político." Revista Filosófica de Coimbra 31, no. 62 (2022): 185–200. http://dx.doi.org/10.14195/0872-0851_62_1.

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Abstract:

Ao analisar parte da tradição filosófica Ocidental e, em particular, contrapor o ensinamento de mestres e gurus do Oriente aos ensinamentos de escolas metafísicas e de ciência política do Ocidente, o presente artigo, poderá ser dito, insere-se na categoria de filosofia das civilizações. Não estando limitada, porém, a nenhuma dessas civilizações, a arte política, enquanto perícia daquele que governa ou leva a vida feliz, pode ser examinada no prolongamento das suas intersecções e enquanto questão filosófica independente. Neste artigo, o autor parte por isso do pressuposto de que a busca do conh

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Oliveira Junior, Nythamar Hilario Fernandes de. "Debate público e filosofia no Brasil." Idéias 3, no. 1 (2012): 15. http://dx.doi.org/10.20396/ideias.v3i1.8649361.

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Abstract:

No ensaio que abre o dossiê, de autoria de Nythamar de Oliveira, são discutidos alguns paradigmas teóricos na filosofia política contemporânea, notadamente as teorias de John Rawls, Jürgen Habermas e Amartya Sen. São mobilizados, nesse contexto, conceitos centrais na filosofia política como os de igualdade, liberdade, equidade, democracia, justiça e autonomia. Mais do que apresentar as ideias desses autores de grande relevo na atualidade, conectando-as com debate filosófico mais amplo, o ensaio “Debatepúblico e filosofia no Brasil” oferece também uma reflexão sobre o papel dessas teorias – e d

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Castro de Sousa, Kasandra Conceição, and Rita de Cássia Gonçalves. "DO ESTADO AOS MOVIMENTOS SOCIAIS: mudanças de paradigma na política educacional escolar indígena brasileira." Revista Exitus 13 (November 11, 2023): e023069. http://dx.doi.org/10.24065/re.v13i1.2350.

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Abstract:

O estudo analisa a mudança de paradigma na política educacional escolar indígena brasileira (PEEIB) em três frentes: no protagonismo da formulação de políticas públicas, na filosofia social que orienta esta política e na pedagogia educacional que emerge associada a estes dois fenômenos. O estudo se propõe a responder o seguinte problema: quais as características e propriedades destas mudanças e de que modo elas se articulam com os fundamentos da política educacional escolar indígena brasileira contemporânea? Para tanto, utiliza-se de pesquisa qualitativa de caráter bibliográfico e documental.

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Freller, Felipe, and Lilian Sendretti. "Será que é possível pensar uma filosofia ou teoria política estritamente política? entrevista com Cícero Araújo." Leviathan (São Paulo), no. 19 (April 12, 2021): 1–18. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2237-4485.lev.2021.194306.

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Abstract:

Cicero Romão Resende de Araújo é Professor Titular do Departamento de Filosofia da USP, atuando na área de Ética e Filosofia Política. Foi, durante muitos anos, professor do Departamento de Ciência Política da USP, onde teve um papel fundamental na consolidação da área de Teoria Política. É autor de A forma da República: da constituição mista ao Estado (WMF Martins Fontes, 2013), e lançou neste ano, com André Singer e Leonardo Belinelli, Estado e democracia: uma introdução ao estudo da política (Zahar, 2021). Nesta entrevista, realizada em 12 de março de 2021 por videoconferência, Araújo relat

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Menezes, Luiz Maurício Bentim da Rocha. "O problema da filosofia política." Investigação Filosófica 10, no. 1 (2019): 141. http://dx.doi.org/10.18468/if.2019v10n1.p141-152.

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Abstract:

<p>A proposta desse trabalho é apresentar alguns dos dilemas contemporâneos a serem enfrentados dentro do campo da filosofia política. Não mais se concentrando apenas em um conceito de bem e em uma busca por uma sociedade melhor ideal, a filosofia política deve sair de seus pressupostos eurocêntricos para confrontar o problema da alteridade e da multiplicidade existente no mundo multipolar. A geopolítica que se configura nos tempos atuais não comporta mais a ruptura imposta pelo pensamento bipolar ocidental, mas exige o enfrentamento da diferença existente nos novos pressupostos que se i

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Arçari, André. "Estética, Ética e Filosofia Política:." Revista Farol, no. 21 (December 12, 2019): 99–108. http://dx.doi.org/10.47456/rf.v1i21.30848.

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Abstract:

Entrelaçando estética, ética e filosofia política, este artigo propõe levantar algumas considerações sobre o problema dos fluxos migratórios ocorridos em massa no pós Segunda-Guerra, em especial da crise dos refugiados, questão que nos chega a contemporaneidade, fundamentando o problema pelos escritos de Hannah Arendt (filósofa teuta de origem judaica), Giorgio Agamben (filósofo italiano), e através da abordagem convertida em problema estético nos filmes de Aki Kaurismäki (cineasta de origem finlandesa). Assim, traçando elos entre a artificialidade dos direitos humanos, a estética e a política

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Marques, Teresa Cristina Schneider, and João Francisco Cortes Bustamante. "Filosofia política e relações internacionais." Conversas & Controvérsias 8, no. 1 (2021): e41261. http://dx.doi.org/10.15448/2178-5694.2021.1.41261.

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Soares, Josemar Sidinei. "FILOSOFIA, CULTURA E POLÍTICA JURÍDICA." Teorias do Direito e Realismo Jurídico 6, no. 1 (2020): 39. http://dx.doi.org/10.26668/indexlawjournals/2525-9601/2020.v6i1.6643.

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A filosofia é exercício racional capaz de colocar sob exame crítico qualquer objeto, incluindo a dimensão cultural. Há a ontologia da cultura, que depois continua em uma ética da cultura, porque a cultura também possibilita a normatividade (direito) do comportamento humano. O presente artigo tem por objetivo apresentar a Filosofia como instrumento capaz de auxiliar a Política Jurídica no exame crítico da cultura jurídica vigente. Por problema de pesquisa, portanto, tem-se: pode a filosofia ser instrumento de auxílio da Política Jurídica no exame crítico do direito enquanto manifestação cultura

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Gainza, Mariana De. "Althusser: A política na filosofia." Cadernos Espinosanos, no. 25 (December 15, 2011): 31. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2011.89427.

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Sob que condições uma filosofia pode ser considerada crítica ou revolucionária? Esta é uma das inquietudes que norteia a reflexão althusseriana, e que se encontra também na base de sua releitura, em chave filosófica, do pensamento de Marx. Se trata de uma interrogação pelos modos em que filosofia e política se imbricam, na busca das coordenadas do que poderia considerar-se a intervenção de um pensamento teórico numa conjuntura. Neste artigo, procuramos reconstituir certos traços fundamentais dessa dimensão política da prática teórica althusseriana, na ligação inédita que estabelece entre as ob

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Bidet, Jacques. "Como reconhecer a filosofia política?" Crítica Marxista 12, no. 21 (2005): 13–27. http://dx.doi.org/10.53000/cma.v12i21.19547.

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Abstract:

O texto mostra uma afinidade paradoxal entre uma política (aquela de Hobbes) e uma economia (a de Marx), considerando ambos autores como nossos contemporâneos. O primeiro falava de uma sociedade de lobos a ser revertida numa ordem de razão; o segundo, de um mundo invertido, verkehrte Welt, a ser reposto no lugar. Com Hobbes se anuncia a pretensão moderna de fundar a ordem política sobre a palavra compartilhada. A situação complicou-se singularmente com O Capital. Marx abre uma "nova fronteira" à filosofia política, aquela da economia. O momento Marx apresenta-se interessante pelo fato de prece

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Adrián Rojas, Gonzalo, and Shimenny Ludmilla Araujo Wanderley. "O legado teórico político de Marx no bicentenário de seu nascimento." Sapientiae 4, no. 1 (2018): 112–26. http://dx.doi.org/10.37293/sapientiae41.08.

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Abstract:

O bicentenário do nascimento de Karl Marx é um convite a revisitar seu legado teórico e político, parafraseando Lenin, nasTrês fontes e as três partes integrantes do marxismo, escrito na ocasião dos 30 anos da sua morte, em 1913, uma vez que ainda suscita a hostilidade e o ódio do conjunto das classes dominantes, assim como quando não a sua negação, a sua simplificação na academia, o que não deixa de ser lógico numa sociedade que tem como base a luta de classes, onde não pode existir uma ciência “imparcial”. A partir da análise crítica da filosofía alemã, o socialismo francês e a economia polí

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Cantarino, Carolina. "Em vez de notícias das margens, um pedaço de horizonte." Boletim Formação em Psicanálise 32, no. 1 (2024): 66–83. http://dx.doi.org/10.56073/bfp.v32i1.103.

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Abstract:

A proposta deste artigo é pensar com a filosofia de Paul B. Preciado as intensas transformações do mundo contemporâneo. Abordaremos os regimes de poder na/da sua filosofia e o modo como eles estão em sincronia com uma série de outras avaliações da filosofia contemporânea, compondo, dessa maneira, um esforço político coletivo para criar novos modos de pensamento diante de um mundo em transição, no qual o exercício dos poderes e a resistência política ocorrem na dimensão material intensiva dos corpos, da vida e da subjetividade. Trataremos também das políticas de identidade características da mo

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