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Dissertations / Theses on the topic 'Firdaus'

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1

Firdaus, Maulidan [Verfasser], and M. A. R. [Akademischer Betreuer] Meier. "Terpenes as Renewable Resources for Organic and Macromolecular Chemistry / Maulidan Firdaus. Betreuer: M. A. R. Meier." Karlsruhe : KIT-Bibliothek, 2013. http://d-nb.info/1033837334/34.

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Yorke, Stephanie. "Disability, normalcy, and the failures of the nation : a reading of selected fiction by Salman Rushdie, Rohinton Mistry, Indra Sinha, and Firdaus Kanga." Thesis, University of Oxford, 2015. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:50a3e631-419f-490a-9995-f0fa511e5688.

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Abstract:
This thesis is a study of representations of disability in a selection of Anglophone Indian literature written between 1981 and 2006. In this thesis, I argue that, in fiction by Salman Rushdie, Rohinton Mistry, Indra Sinha, and Firdaus Kanga, disability often takes on positive symbolic value as it represents the potential for the postcolonial polis to survive and thrive, but that the ultimate death or medical normalisation of disabled characters in many of these narratives is tied to a loss of political optimism. While these texts in many instances disturb norms surrounding able-bodiedness and
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3

Eshra, Islam. "Un FIRDAC programmable pour émetteurs RF re-configurable." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2020. http://www.theses.fr/2020SORUS461.

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Abstract:
Le convertisseur numérique-analogique à réponse impulsionnelle finie (FIRDAC) proposé est programmable avec un ordre entièrement reconfigurable et des coefficients capables de fournir un ordre jusqu'à 62 et un rapport entre le coefficient maximum et minimum de 159. Cela a permis une large gamme de facteurs d'atténuation pouvant atteindre 100dB et une large gamme de bandes de transition normalisées (>0.0156). Le filtre FIRDAC a été conçu et implémenté en technologie CMOS 65 nm avec une surface active totale de 0,867 mm2. Au niveau du circuit, le FIRDAC peut atteindre une fréquence d'échantil
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4

Afif, Nora. ""De la description du paradis dans les sources islamiques sunnites" : (du VIIème siècle au début de la période moderne)." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100129.

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Abstract:
Le Paradis en Islam est défini par le terme arabe Al-Janna comme mentionné dans le Coran, le Livre Saint des musulmans. La connaissance du Paradis est associée chez les musulmans à des états de bien-être absolu dans l’Au-delà en même temps qu’elle est associée à la notion coranique du paradis originel comme premier lieu de séjour d’Adam et Ève. La récompense paradisiaque est interprétée dans les consciences musulmanes comme une grâce divine éternelle après la mort. C’est pourquoi toute une littérature de récits sur le Paradis islamique ne va pas cesser de fasciner les populations musulmanes et
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Firdous, Samia [Verfasser], Klaus [Akademischer Betreuer] Banert, Klaus [Gutachter] Banert та Stefan [Gutachter] Spange. "Synthesis and Reactions of α-Azido Alcohols / Samia Firdous ; Gutachter: Klaus Banert, Stefan Spange ; Betreuer: Klaus Banert". Chemnitz : Universitätsbibliothek Chemnitz, 2012. http://d-nb.info/1214243568/34.

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NAVAB, ZADEH SHAFII SEPIDEH. "L'epopee chez firdousi et victor hugo : le livre des rois et la legende des siecles." Paris 12, 2000. http://www.theses.fr/2000PA120059.

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Abstract:
Cette these est une comparaison entre l'epopee nationale d'iran, le livre des rois de firdousi, et une epopee moderne francaise. La legende des siecles de victor hugo. Ces oeuvres sont devenues les chefs-d'oeuvre de la litterature universelle. Au-dela de leur interet poetique, la premiere epopee est essentielle dans la mesure ou elle est indissociablement liee a l'identite culturelle iranienne, voire a la survie de la nation iranienne, tandis que la deuxieme relegue les enjeux nationaux a un second plan et insiste sur l'evolution ascendante de l'etre humain, quelle que soit sa nationalite. Pou
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Kakhi, Abolghasem. "La Connaissance des valeurs épiques et dramatiques dans le Livre des Rois." Strasbourg 2, 2002. http://www.theses.fr/2002STR20027.

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Abstract:
L'objet de notre thèse porte sur la valeur épique dramatique présente dans l'oeuvre de Ferdösĩ, le Šah-Nãme ou Livre des Rois. Ce monument de la littérature persane est en fait une vaste épopée où des qualités tels que l'héroi͏̈sme, le courage, l'honneur, le respect ou l'honnêteté sont exaltées. Dans un chapitre préliminaire, nous avons choisi de présenter de manière générale la vie de Ferdösĩ et les éléments biographiques qui ont pu influencer l'oeuvre de l'artiste. Puis, notre travail s'est orienté vers trois directions de recherche. Le premier concerne la valeur épique du livre des Rois. Ce
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Hamidifard-Graber, Fatemeh. "Von Ackerwinde bis Zypresse das Pflanzenreich im "Königsbuch" des Ferdousī." Berlin Schwarz, 2006. http://d-nb.info/995593868/04.

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9

Tavakoli, Helia. "La réception conjointe de l'"Avesta" et du "Livre des Rois" en France (1771-1914)." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2018. http://www.theses.fr/2018UBFCC022.

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Abstract:
Consacrée à la réception en France de deux grands textes canoniques de la littérature persane, l’Avesta et le Shâh-Nâmeh (Livre des rois) de Ferdowsi, la thèse examine les circonstances de la publication de la traduction de l’Avesta par Anquetil-Duperron et les travaux critiques de William Jones sur cette entreprise, et analyse le débat entre ces deux chercheurs, et notamment l’implication de Voltaire dans cette vaste controverse et la contribution de Louis Langlès, qui a le premier révélé aux Français l’œuvre de Ferdowsi en 1788. Ensuite, notre recherche repose principalement sur l’étude des
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Beilleau, NIcolas. "Convertisseurs analogique-numérique sigma-delta passe-bande radio-fréquence." Paris 6, 2008. http://www.theses.fr/2008PA066541.

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Abstract:
Architecture de récepteur RF basée sur un convertisseur analogique numérique (CAN) de type Sigma-Delta (SD) passe-bande (PB) travaillant aux fréquences RF. Ceci est rendu possible par l'utilisation d'un résonateur LC implémenté dans la boucle du modulateur SD. 1- Modulateurs Sigma-Delta à résonateurs LC. Le premier problème dans la conception des modulateurs Sigma-Delta à résonateurs LC est de trouver les coefficients de la fonction de transfert du bruit. Ces modulateurs sont différents de ceux à base d'intégrateurs par le fait qu'ils permettent un moins grand nombre de contre-réactions et don
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Abaï, Andia. "Héroisme et spiritualité dans les romans du Graal et le Shahnameh [livre des Rois] de Ferdowsi." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030113.

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Abstract:
Ce travail comparatif étudie les ressemblances thématiques, symboliques et narratives entre plusieurs romans du Graal de la fin du XIIe siècle et du 1er quart du XIIIe siècle [le Conte du Graal de Chrétien de Troyes, le Parzival de Wolfram von Eschenbach, la Troisième Continuation du Conte du Graal de Manessier, le Haut Livre du Graal], et l’épopée persane du Livre des rois de Ferdowsi, achevée au début du XIe siècle. On étudie d’abord les ressemblances entre le Graal et le farr ou gloire royale iranienne : tous deux se caractérisent par la luminosité, constituent des sources d’abondance, ont
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Oliaei, Shadi. "L'art du conteur en Iran : la récitation des histoires du "Sâh-nâme" dans les cafés traditionnels iraniens." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30025.

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Abstract:
L’art du naqqâli en Iran est basé sur une longue tradition de récits épiques portant sur des héros de la légende nationale iranienne. La principale source de ces épopées, Le Livre des rois de Ferdowsi, est un œuvre fondamentale de la culture nationale. Les conteurs professionnels «naqqâl» récitent, en les adaptant, les passages du Livre des rois pendant des heures à l’assistance dans certaines maisons de thé, plus connues sous l'appellation de cafés traditionnels. La représentation du naqqâli qui dure approximativement une heure et demi comporte trois parties d’environ une demi-heure chacune.
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Ghafouri, Ali Réza. "Esfandiyar et Achille : étude comparative." Thesis, Grenoble, 2012. http://www.theses.fr/2012GRENL027.

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Abstract:
Cette thèse étudie le parallèle établi par les chercheurs et les spécialistes de la littérature comparée entre Esfandiyâr et Achille. L'objectif majeur de cette étude est de savoir si le poète iranien Ferdowsi était sous l'influence de son homologue grec, l'aède de l'Iliade et l'Odyssée, lors de la création de son œuvre le Chahnameh, épopée nationale persane, et plus précisément du héros de celle-ci, Esfandiyâr. L'étude de la figure d'Esfandiyâr suivie de celle de l'oiseau légendaire Sîmorgh, de celle de Rostam, le meurtrier du prince kayanide, et enfin, l'étude de l'espace mythique du Sistân
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Kuhestani, Cyrus. "Le mythe du Graal : étude comparative sur l’origine de mythe du Graal dans la littérature arthurienne et persane." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040223.

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Abstract:
Cette thèse consiste à une étude comparative entre les romans arthuriens d’un côté et le Shâh-Nâme de Ferdowsi de l’autre coté sur le sujet de Graal. L’enjeu est d’étudier l’origine du Mythe du Graal et essayer d’expliquer la ressemblance entre le mythe du Graal avec le Khvarnah l’équivalent de mythe dans la littérature persane. Dans une première partie, la thèse se concentre sur une étude du mythe de Graal chez Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach et Ferdowsi. Les différentes manifestations du mythe, le sens spirituel tout autour de ce mythe seront l’objet de cette recherche dans cette
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Tan, Mohd Adi Firdaus. "Metachromatic leukodystrophy improved diagnosis and prognosis / Mohd Adi Firdaus Tan." 2006. http://hdl.handle.net/2440/22369.

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Abstract:
"Date submitted: 28 March 2006"<br>Includes addendum attached to back page and cover.<br>Bibliography: leaves 225-250.<br>xv, 250 leaves : ill. (some col.), tables, plates ; 30 cm.<br>Title page, contents and abstract only. The complete thesis in print form is available from the University Library.<br>Thesis (Ph.D.)--University of Adelaide, School of Paediatrics and Reproductive Health, Discipline of Paediatrics, 2006
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Askari, Nasrin. "The Medieval Reception of Firdausī's Shāhnāma: The Ardashīr Cycle as a Mirror for Princes." Thesis, 2013. http://hdl.handle.net/1807/35768.

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Abstract:
Based on a broad survey of the reception of Firdausī’s Shāhnāma in medieval times, this dissertation argues that Firdausī’s oeuvre was primarily perceived as a book of wisdom and advice for kings and courtly élites. The medieval reception of the Shāhnāma is clearly manifested in the comments of medieval authors about Firdausī and his work, and in their use of the Shāhnāma in the composition of their own works. The production of ikhtiyārāt-i Shāhnāmas (selections from the Shāhnāma) in medieval times and the remarkable attention of the authors of mirrors for princes to Firdausī’s opus are partic
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