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Dissertations / Theses on the topic 'Flaubert, Gustave (1821-1880) – Thèmes, motifs'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 7 February 2022

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1

Ernst, Jacqueline. "Gustave Flaubert, le corps à l'épreuve." Université de Marne-la-Vallée, 2006. http://www.theses.fr/2006MARN0326.

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2

Lőrinszky, Ildikó. "L'Orient dans Salammbô de Gustave Flaubert : la construction d'un imaginaire mythique." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040107.

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Abstract:
Salammbô, texte complexe et difficile d'accès, déroute la critique depuis toujours car il résiste à toute tentative de classement exclusif : généralement qualifié de roman historique, il reste rebelle aux lois du genre en intégrant l'histoire dans une dimension mythique. Pont entre les écrits de jeunesse et de la maturité, il présente une image synthétique de l'Orient, qui résulte de perceptions sensorielles et de savantes recherches. Dans l'analyse de la documentation de Flaubert, nous ne nous sommes pas limités aux seules sources écrites, mais nous avons élargi notre recherche à la relation
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3

Touré, Maguèye. "Les sens de la sottise chez Flaubert." Toulouse 2, 1999. http://www.theses.fr/1999TOU20080.

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Abstract:
L'objet de cette thèse est, d'un point de vue thématique, d'ouvrir une interrogation sur les sens de la sottise chez Flaubert, non pas seulement dans ses œuvres de fiction, mais aussi dans la correspondance, partie intégrante de son œuvre d'ensemble. Nous parlons des sens de la sottise car le terme de sottise s'applique à des objets divers, et ses multiples significations ne peuvent être unifiées. Chez flaubert, l'interrogation sur la sottise revient à engager un questionnement sur le tout car, la sottise est diverse, et la pluralité de ses sens qui ne permet pas de fixer de sens unique la fai
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4

Laüt-Berr, Sylvie. "Flaubert et l'Antiquité : itinéraires d'une passion." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040169.

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Abstract:
Très tôt, Flaubert aspire à représenter l'Antiquité. L'écrivain évoluera de l'enthousiasme romantique pour un passé oriental, qui hante ses premiers écrits, à la construction magistrale de Salammbô ou Hérodias, par un itinéraire long et à plusieurs voies. Pour en mesurer la portée, il faut suivre les désespoirs et les conquêtes de ce voyage-passion en terrain antique. Si Flaubert repousse d'abord l’Antiquité morale et rhétorique que lui fournit le collège, il y revient vite, fasciné par le pouvoir des langues mortes. Il se construit un modèle antique, personnel et romantique, littéraire et his
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5

Le, Calvez Eric. "Génétique et poétique de la description : "l'éducation sentimentale de Flaubert"." Paris 3, 1990. http://www.theses.fr/1990PA030056.

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Abstract:
Dans la perspective d'une poétique de la description (pierre d'achoppement de la narratologie),l'analyse génétique des descriptions topographiques, dans "l'éducation sentimentale" de Flaubert, fourmille d'enseignements nouveaux, peu systématiques, et essentiels pour appréhender la création littéraire. Comment et selon quels principes, la description apparaît et se forme, d'abord fragmentaire, dans les manuscrits, comment elle se transforme, s'amplifie puis comment elle se transforme, s'amplifie puis se réduit au fil des corrections qui aboutiront à un texte "définitif ; comment elle s'intègre
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6

Azoulai, Juliette. "L'âme et le corps chez Flaubert : une ontologie simple." Rouen, 2012. http://www.theses.fr/2012ROUEL014.

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Abstract:
Cette thèse tente de définir les contours d’une pensée philosophique flaubertienne – indissociable d’une esthétique –, cherchant à rompre avec la traditionnelle dichotomie entre le spirituel et le sensible. Dès les œuvres de jeunesse, l’écrivain manifeste une grande insatisfaction vis-à-vis des modèles philosophiques constitués et hérités (le matérialisme et le spiritualisme) et revendique une posture originale : « matérialiste-spiritualiste ». En quête d’une pensée du lien, de l’articulation ou de la médiation entre âme et corps, Flaubert rejoint une tendance profonde de l’épistémè du XIXe si
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7

Martin-Condé, Francette. "Les idées gnostiques chez Flaubert." Nancy 2, 1990. http://www.theses.fr/1990NAN21017.

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Abstract:
Par-delà son caractère historique, le gnosticisme est aussi une attitude existentielle ; les idées gnostiques peuvent réapparaitre spontanément à travers les siècles sans avoir été apportées par une tradition directe. Au terme d'une recherche faisant émerger dans les œuvres de Flaubert des termes, des thèmes et une structure de type gnostique, il semble qu'on puisse-a titre d'hypothèse de travail -inscrire Flaubert sur la liste des "gnostiques de cœur" qui ont surgi depuis la disparition officielle du gnosticisme des premiers siècles<br>Beyond its historical character, Gnosticism is also an ex
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8

Kim, Gye-Sun. "Flaubert et l'espace." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040302.

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Abstract:
Pour explorer l'esthétique flaubertienne: "faire rêver", nous avons choisi comme point de départ d'étudier l'espace clos qui est une constante chez Flaubert. Si l'enfermement dans l'espace clos est la situation réelle de l'homme, l'aspiration à l'infini représente une volonté de se libérer de cette entrave et de mener une vie pleine. L'espace clos dépasse donc une simple stratégie romanesque. Notre première partie consistera à rechercher les divers aspects de l'espace clos et nous constaterons que ce thème se manifeste partout, sans aucune exception. La partie suivante présentera les efforts d
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9

Dauge, Damien. "«Il lui semblait entendre. . . » : Flaubert et le spectre du musical." Rouen, 2015. http://www.theses.fr/2015ROUEL024.

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Abstract:
Les œuvres de Flaubert forcent un lecteur mélomane à tendre l’oreille vers trois apparitions fantomatiques de la musique. D’abord, leurs mises en musique sont à la fois méconnues et suspectes : de Madame Bovary on a fait des opéras oubliés ou des chansons à l’eau-de-rose, tandis qu’Hérodias a inspiré d’innombrables compositeurs savants sans qu’on puisse toutefois déterminer avec précision l’influence du conte de Flaubert. Ensuite, la réception critique de ses œuvres met en avant une forme de musicalité : le travail du style, l’épreuve du gueuloir aboutiraient à une musique flaubertienne des ph
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10

Triaire, Sylvie. "Une esthétique de la déliaison : Flaubert, 1870-1880." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081716.

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Abstract:
Au-dela de l'education sentimentale, tournant de l'oeuvre, flaubert radicalise une esthetique de la << deliaison >>, liberee des contraintes generiques, caracterisee par la mise en tension de la totalite et du fragment et le motif de la vocation, commun a la tentation de saint antoine, bouvard et pecuchet et trois contes. Les personnages, soumis a la crise de leur vocation, acedie ou melancolie, sont appeles a se relever de la ruine, en deliant leur etre pour l'accorder au mouvement du monde, danse des atomes et flux des formes, en abdiquant l'intelligible pour le sensible. La deliaison, au cr
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Ohashi, Eri. "Analyse des Manuscrits des Trois contes : la transcendance des hommes, des lieux et des choses chez Flaubert." Phd thesis, Université Rennes 2, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00790321.

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Abstract:
Les recherches sur les Trois contes, considérés comme une oeuvre secondaire, n'avancent pas tellement en comparaison avec celles qui portent sur les autres oeuvres de Flaubert. Cependant les Trois contes représentent le dernier ouvrage complet de Flaubert et ils ont deux grandes particularités. La première est relative à la forme de l'oeuvre,c'est-à-dire le conte ; la deuxième se caractérise par l'emploi des trois dénominateurs communs qui se manifestent dans les romans de Flaubert : la fiction, l'histoire sacrée et l'histoire ancienne en Orient. De plus, l'action des contes se passe à diverse
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Khalaf, Abd Al Jaleel Zeena. "La ville romanesque dans Salammbô de Gustave Flaubert et L'Amante du pharaon de Naguib Mahfouz." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030153.

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Abstract:
Lieux d'ouverture et de brassage culturel, les villes alimentent fantasmes et utopies. Elles grouillent, gagnent sur la campagne. L’enquête porte ici sur la ville antique, Carthage dans Salammbô de Gustave Flaubert et Abou de l’Égypte pharaonique dans L’Amante du pharaon de Naguib Mahfouz. La thèse interroge la représentation de la ville dans l’oeuvre romanesque de Gustave Flaubert (1821-1880), et de Naguib Mahfouz, maître de la littérature arabe (1911-2006). Notre point de départ est la question suivante : "Quelle est l’importance de la ville chez nos deux romanciers ?". L’analyse combine une
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Haberl, Hildegard. "Écriture encyclopédique - écriture romanesque : représentations et critique du savoir dans le roman allemand et français de Goethe à Flaubert." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0046.

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Abstract:
A partir de deux romans expérimentaux du 19 siècle -Les Affinités électives de Johann Wolfgang Goethe (1809) et Bouvard et Pécuchet de Gustave Flaubert (1880/81) -ce travail propose une contribution à la réflexion sur la littérature encyclopédique et plus largement sur les relations complexes et riches entre « littérature et savoirs ». Sur le plan théorique, il se situe dans les discussions actuelles sur les relations multiples entre critique littéraire et histoire des sciences. D’un point de vue historique, il interroge l'idée même d'encyclopédie, pour montrer non seulement l'influence que ce
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Mikail, Abud Filho Régis. "Littérature et religion. Le modèle hagiographique chez Flaubert, Bloy et Huysmans." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040019.

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Abstract:
La crise traversée par l’Église à la fin du XIXe siècle se répand dans l’univers littéraire. Le rapport entre confession et esthétique s’instaure de manière distincte des romanciers catholiques de la première moitié du siècle : la transmission exemplaire de la foi à travers le discours religieux se confond avec la représentation de cette transmission elle-même par la littérature hagiographique. Ce renouvellement esthético-littéraire relativise et la fiction et l’hagiographie. Ainsi, chez Flaubert, Bloy et Huysmans, une sainteté se réclamant primitive et terrifiante bouleverse l’expression de l
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Takaï, Nao. "Le Corps féminin nu ou paré dans les récits réalistes de la deuxième moitié du XIXe siècle." Thesis, Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100208.

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Abstract:
Dans la seconde moitié du XIXe siècle en France, deux phénomènes a priori antithétiques s’observent : la multiplication des tableaux de femmes nues et l’essor de la mode des toilettes féminines. Cette thèse analyse la représentation du corps féminin de cette époque à partir des deux thématiques du « nu » et du « paré », puis de leur relation dialectique dans les œuvres dites « réalistes » : Madame Bovary, L’Éducation sentimentale de Flaubert, Manette Salomon des frères Goncourt, Chérie d’Edmond de Goncourt, et La Curée, Nana, Au Bonheur des Dames, L’Œuvre de Zola constituent notre corpus princ
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Martinez, Louis-Antony. "La voix, le regard et le style dans les Trois contes de Gustave Flaubert ainsi que dans les Tales of unrest de Joseph Conrad." Thesis, Lyon 2, 2009. http://www.theses.fr/2009LYO20020/document.

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Abstract:
Cette thèse de doctorat n’a pas visé à établir « le » sens du texte. Au contraire, elle a cherché à concevoir le pluriel du texte par l’intermédiaire du concept lacanien d’objet a (objet petit a). Ce dernier ne peut être saisi que par l’intermédiaire de ses effets. En tant qu’objets partiels, la voix, le regard et le style sont des figurations métonymiques de l’objet a.Certes, il est patent que le concept d’objet a a constitué l’ossature logique de nos analyses littéraires, mais ces analyses ont été tout sauf pures. Assurément, nous nous sommes fréquemment référés à des concepts psychanalytiqu
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Thorel-Cailleteau, Sylvie. "Naturalisme et décadence : une approche du roman entre 1857 et 1914." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1991PA040146.

Full text
Abstract:
L'objet de cette thèse est d'élucider les termes d'un rapport entre deux esthétiques généralement tenues pour antinomiques, de cerner l'itinéraire des romanciers qui, tels Huysmans, glissèrent de l'une à l'autre et de comprendre quel devenir du roman se jouait là. Après Flaubert, qui avait porté le roman à un point de non-retour, les médaniens tentèrent de se rapprocher encore de l'idéal du "livre sur rien", et menèrent un travail de déconstruction du genre tout entier. Zola lui-même ne peut inverser ce mouvement ; il détourna le discours scientifique d'alors pour bâtir une esthétique du front
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Teboul, Annabelle. "Le polymorphisme du héros réaliste-naturaliste chez Balzac, Flaubert, Maupassant et Zola ou le parcours initiatique d'un être oxymorique." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00935884.

Full text
Abstract:
Ce travail de thèse interroge la représentation du héros au sein des mouvements réaliste et naturaliste du XIXe siècle. Il s'agit, au travers d'un corpus de six romans et nouvelles, de mettre en lumière la tension inhérente à la figure héroïque chez Honoré de Balzac, Gustave Flaubert, Guy de Maupassant et Émile Zola. Malgré un refus apparent du modèle classique antique qui se signe par une banalisation du personnage principal, les romanciers réalistes-naturalistes n'échappent finalement pas à la tentation héroïque; en proposant un parcours initiatique et des formes originales de sacralisation,
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