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  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Folklore et histoire'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 28 July 2025

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Journal articles on the topic "Folklore et histoire"

1

Le Gall, Laurent. "Un folklorisme de paradoxes : l’abbé François Duine." Port Acadie, no. 24-25-26 (October 31, 2013): 154–80. http://dx.doi.org/10.7202/1019131ar.

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Abstract:
L’itinéraire intellectuel de François Duine (1870-1924) ne dépare pas lorsqu’on le compare à ceux de ses contemporains qui, en embrassant la soutane, embrassèrent, en cette fin du dix-neuvième siècle marqué par l’affrontement des deux France, une dilection particulière pour le folklore. Science en cours de formalisation, le folklore fut, en effet, au tournant du siècle, un rameau de cette libido sciendi qui rassembla, dans une même quête d’exhumation et d’objectivation des cultures populaires, des intellectuels à l’ancrage essentiellement local. Dans le cadre d’une division du travail entre de
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Taloș, Ion. "Folclor literar și istorie. Pe marginea unor studii recente." Anuarul Muzeului Etnograif al Transilvaniei 32 (December 20, 2018): 165–86. http://dx.doi.org/10.47802/amet.2018.32.10.

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Abstract:
Dans le présent article, nous nous proposons de montrer que les recherches consacrées à l’oralité roumaine représentent une contribution indispensable au patrimoine culturel national, à côté de l’archéologie, de l’histoire ou de la philologie. Proches l’une de l’autre, ces trois disciplines partagent parfois certaines méthodes d’analyse, poursuivant en fin de compte un but commun : l’acquisition d’un savoir approfondi du passé comme du présent des Roumains. Ainsi, dans la ballade Miorița, comme d’ailleurs dans d’autres ballades, plaintes et contes roumains, on retrouve un rite funéraire ignoré
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3

Sorlin, Irène. "Folklore, ethnographie et histoire : Les travaux de V. Ja. Propp et les recherches soviétiques." Cahiers du monde russe et soviétique 29, no. 1 (1988): 95–137. http://dx.doi.org/10.3406/cmr.1988.2135.

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4

Dubacq, Marianne. "Le para-complotisme." Multitudes 91, no. 2 (2023): 104–9. http://dx.doi.org/10.3917/mult.091.0104.

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Abstract:
Au-delà des fake news relayées par des YouTubeurs dopés aux clics, n’est-ce pas du côté des gouvernements et des grands groupes multinationaux qu’il faut chercher les conspirations les plus puissantes et les plus quotidiennes qui ont façonné nos vies et notre histoire au cours des dernières décennies ? Autour d’un complotisme aisément dénoncé pour son folklore aussi ridicule que dangereux, cet article nous immerge dans un tourbillon de suspicions para-complotistes dont il est bien difficile d’éviter le tournoiement.
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Marcq, Edith. "Émotions pures et sentiments masqués dans les "Contes d’enfants indiens" de Marguerite Yourcenar." Ondina - Ondine, no. 5 (January 12, 2021): 193–209. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_ondina/ond.202054056.

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Abstract:
En 1985 parait un ouvrage curieux, très peu connu du lectorat de Marguerite Yourcenar, à destination de la jeunesse : Contes d’enfants indiens. Cet ensemble d’historiettes enfantines présente un cas unique où l’auteur officiel s’efface derrière les textes et illustrations produits par des enfants et conçus pour des enfants. Libérant la parole de jeunes d’une réserve indienne du Maine, elle ne remanie aucunement leur écriture abrupte. Dans cette création sans fioriture, l’émotion est palpable mais le sentiment ne se dit pas. Nous faisons entendre la voix de ces petits Amérindiens de la tribu de
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6

Joschke, Christian. "Histoire, culture et territoire dans les collections documentaires. Le cas allemand dans le contexte européen autour de 1900." Transbordeur 1 (2017): 40–49. http://dx.doi.org/10.4000/12gw9.

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Abstract:
Si, dans de nombreux pays, le mouvement des enquêtes photographiques et des collections documentaires s’est développé de manière concomitante à partir du début des années 1890, il existe des disparités notables quant aux objets collectés dans les différents contextes nationaux. Les collections ne recouvrent pas, loin s’en faut, le même périmètre et les mêmes catégories d’objets d’un pays à l’autre. Objets d’art et d’histoire, témoignages de la culture vivante, relevés architecturaux ou topographiques : autant de sujets de documentation photographique. La question des méthodes de constitution d
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Bonhomme, Max. "Des images artisanales aux images industrielles : vers une histoire matérialiste de l’imagerie (1900-1970)." Perspective 1 (2025): 159–74. https://doi.org/10.4000/14er0.

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Abstract:
Cet article interroge les valeurs dévolues aux modes d’organisation du travail, dans les études consacrées, en France, à l’imagerie populaire, du début xxe siècle jusqu’aux années 1970. En quoi cette littérature, qui touche à divers champs du savoir (folklore, régionalisme, connoisseurship et ethnologie), nous renseigne-t-elle sur les modes de production, l’organisation du travail et le statut des producteurs d’images ? L’auteur part de l’hypothèse que les moyens de production – notamment les procédés et techniques utilisés pour reproduire les images (gravure sur bois, stéréotypie, lithographi
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Amin, Shahid. "Un saint guerrier. Sur la conquête de l’Inde du Nord par les Turcs au XIe siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 60, no. 2 (2005): 265–92. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900024732.

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Abstract:
RésuméL’article examine les nombreux remaniements du récit de la vie d’un saint guerrier musulman (m. 10 juin 1033), mais que l’on s’accorde à ne pas juger contemporain de l’époque de ses exploits légendaires en Inde du Nord. L’étrange destin de Salār Masʿūd Ġāzī ne figure dans aucune chronique. Il ne s’inscrit pas dans les pages de l’Histoire. Ceci invite à revisiter l’historiographie de la conquête de l’Inde du Nord par les Turcs autour de 1000-1200. En la matière, les travaux des médiévistes ne se fondent en effet que sur les événements mentionnés dans les chroniques, ce qui nous prive de s
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SHIELDS, H. "Review. Melanges offerts a Ernest Schule pour son 7oe anniversaire. Dialectologie, histoire et folklore." French Studies 41, no. 3 (1987): 376. http://dx.doi.org/10.1093/fs/41.3.376.

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Lamontagne, Denise. "Sainte Anne et sainte Marie ou la lente assomption d’une rivalité mère-fille en terre acadienne." Première partie : signes et paradoxes. Les traces de la foi autorisée, no. 10-11-12 (August 22, 2008): 55–79. http://dx.doi.org/10.7202/018631ar.

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Abstract:
Résumé Nommée patronne de l’Acadie en 1881, la figure de Notre-Dame de l’Assomption s’impose partout en Acadie, qu’il s’agisse de lieux de culte ou de compagnies d’assurances. Cependant, pour l’historien du religieux, il importe d’enquêter au-delà de ce qui se donne à voir, afin d’identifier ce qui relève du militantisme politique et ce qui appartient à l’univers religieux dans sa spécificité. Une simple incursion au sein des archives de folklore oblige l’historien du religieux à se réconcilier avec ses découvertes. C’est l’une d’elles qui nous invite à une relecture du patrimoine immatériel e
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Dissertations / Theses on the topic "Folklore et histoire"

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Faure, Christian. "Folklore et révolution nationale : doctrine et action sous Vichy (1940-1944)." Lyon 2, 1986. http://www.theses.fr/1986LYO20010.

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Abstract:
Folklore et revolution nationale ont entretenu un rapport etroit pendant le gouvernement de vichy. Le folklore interessa l'instruction publique, le jeunesse, l'agriculture, l'equipement national, la propagande. . . , legitime en cela par la science folklorique. Son concept, etroitement imbrique a celui du regionalisme, en appelait au systeme de representation du peuple et incitait la societe a rechercher son identite culturelle dans un espace perceptible a des signes : langues, savoir-faire, habitat, fetes, arts populaires. . . La communaute ethnique qui est ici reconnue est le paysan et son c
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2

Daniel, Guy. "La faluche : histoire, décryptage et analyse." Lille 2, 1990. http://www.theses.fr/1990LIL2M166.

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3

Kroubo, Dagnini Jérémie. "Histoire emblématique des musiques populaires jamaïcaines au XXe siècle : folklore, politique, spiritualité." Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30016.

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Abstract:
Cette thèse de doctorat présente le long processus socio-historico-politique (l’esclavage ; le colonialisme ; l’influence du christianisme; les phénomènes de migration ; la créolisation de la société jamaïcaine ; le dépeuplement des campagnes ; l’urbanisation des populations rurales ; l’américanisation de la société jamaïcaine ; la politique postcoloniale etc. ) et culturel (la religion rasta ; l’influence des musiques africaines, afro-caribéennes, afro-américaines et européennes ; les sound systems ; l’évolution de la technologie etc. ) qui a contribué de manière significative à l’essor et au
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El-Hajj, Badih. "Constitution, évolution et situation du folklore musical au Liban : Recueil et analyse." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040085.

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Abstract:
Cette thèse consiste à présenter une série de chants recueillis et choisis comme représentatifs des principaux genres traditionnels du folklore musical libanais. Que représente cette musique ? D'où vient-elle ? De quels éléments a-t-elle été constituée ? Comment s'est-elle propagée et qu'en reste-t-il ? Son objectif est de cerner une musique libanaise spécifique, de montrer ses caractéristiques, de reconstituer son historique dans le cadre du possible et de la fixer sur des portées musicales. Cette présentation est à la fois chronologique, descriptive, analytique et comparative. Une partie de
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Paloque-Bergès, Camille. "Entre trivialité et culture : une histoire de l'internet vernaculaire, émergence et médiations d'un folklore de réseau." Paris 8, 2011. http://octaviana.fr/document/162196121#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
La perspective cyberculturelle tend à véhiculer des modèles homogènes de l'Internet : obscurantistes ou transparents, ils sont souvent marqués par une idéologie des langages universels, et le prétexte au développement de normes et régulations appropriés par les nouvelles institutions des technologies. Nous interrogeons et critiquons ces conceptions véhiculaires à l'aide de la notion de vernaculaire. Celle-ci engage un problème de valeurs en conflit avec l'institutionnel (le vulgaire, le populaire, le trivial) et que nous reformulons en termes de médiations : quelles « traductions » (des transf
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Meyran, Régis. "Races, cultures et folklore : contribution à une histoire de l'anthropologie en France, 1928-1945." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0189.

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Abstract:
Un nombre important de folkloristes et de régionalistes ont participé à l'élaboration de la Révolution nationale sous le régime de Vichy. Cet engagement ne s'explique ni par leurs opinions politiques, ni par leur opportunisme, mais plutôt parce qu'ils partageaient une communauté d'idées avec les hommes politiques, hauts fonctionnaires ou écrivains qui naviguèrent dans la sphère vichyste. L'étude des réseaux et des trajectoires individuelles permet de cerner un groupe défendant des croyances communes, selon lesquelles la culture d'une région est déterminée, comme la race de ses habitants, par l
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Perron, Mathieu. "Jacques Labrecque : trajectoire d'un "diffuseur du folklore"." Master's thesis, Université Laval, 2002. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28604.

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Berthon, Alice. "Le Japon au musée. Le Musée national d’ethnologie et le Musée national d’histoire et de folklore : histoire comparée et enjeux." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCF005.

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Abstract:
En 1974 et 1981, deux musées nationaux d’un genre nouveau ont été fondés au Japon : successivement, le Musée national d’ethnologie dans le Kansai, et le Musée national d’histoire et de folklore dans le Kantô. Le premier expose l’ensemble des cultures étrangères ainsi que celle de l’archipel, à travers une approche ethnologique, quand le second se concentre sur l’histoire, le folklore et l’archéologie du Japon. Ce travail vise à analyser le processus de construction et la manière dont le Japon est (re)présenté à travers ces deux musées, en les inscrivant dans une histoire aussi bien muséale que
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Brito, Vásquez Lucrecia. "Folklore mythique religieux sur le plateau du Collao (Amérique du sud)." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100128.

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Abstract:
Le sujet aborde le folklore mythico-religieux sur le plateau du Collao, région qui fait partie du haut-plateau de l'Amérique du sud et dont la population est essentiellement quechua et aymara. Il étudie le mythe des hommes des Andes : il nous raconte de façon universelle une histoire primordiale et sacrée qui échappe à la conception occidentale de la réalité et du temps amenée par les espagnols. Il a été réalisé à partir d'une étude bibliographique qui nous a permis de faire le parcours historique depuis les civilisations indigènes jusqu'à nos jours. Les mythes actuels sont lies aux cultes de
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Marchini, Antoine-Noble. "A propos de la casinca, mediterraneens, corses des gens et des pays de france : l'histoire (1770-1968). individus, familles, cours de la vie dans les aleas de la transition." Nice, 1996. http://www.theses.fr/1996NICE2041.

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Abstract:
Cette recherche est batie autour d'une histoire en trois temps. Durant la seconde moitie du xviiie siecle, epoque moderne, les menages se construisent dans le cadre de la famille nucleaire. Au cours du xixe siecle, s'opere un renversement au cours duquel la famille elargie ou le groupe complexe deviennet le modele dominant des menages. Ce recours massif aux solidarites familiales s'accompagne d'un "etouffement" de l'individu qui participe a l'invention d'une tradition car subordonne au groupe. Cette tradition recente sert de reference durant le xxe siecle travaille par l'emergence de nouvelles
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Books on the topic "Folklore et histoire"

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Calafat, Marie-Charlotte. Folklore: Artistes et folkloristes, une histoire croisée. Centre Pompidou-Metz, 2020.

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Fouquières, Louis de. Légendes et histoire. Muller édition, 1997.

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Bollé, Louis. Oyonnax et ses environs: Histoire et folklore du Haut-Bugey. Livre d'histoire-Lorisse, 2007.

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Bernard, Daniel. Des loups et des hommes: Histoire et traditions populaires. De Borée, 2000.

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Marquet, Léon. Histoire et folklore de La Roche-en-Ardenne. s.n., 1985.

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Salih, Fatima Zahra. Entre histoire et histoire: Le conte en question : actes de colloque. Faculté des lettres et des sciences humaines de Beni Mellal, Atelier du conte dans la région de Tadla-Azilal, 2018.

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Jean, Pouillon, ed. Race et histoire. Denoël, 1987.

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Lévi-Strauss, Claude. Race et histoire. Denoël, 1987.

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Lévi-Strauss, Claude. Race et histoire. Denoël, 1986.

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Colignon, Alain. Dictionnaire des saints et des cultes populaires en Wallonie: Histoire et folklore. Editions du Musée de la vie Wallonne, Cours des Mineurs, 2003.

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Book chapters on the topic "Folklore et histoire"

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Gobin, Marjorie. "Histoire, vie quotidienne et folklore autour de la pomme de terre dans le sud du Luxembourg (Belgique) du xviiie au xxe siècle." In La Pomme de terre. Presses universitaires François-Rabelais, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pufr.21490.

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Kõiva, Mare, and Andres Kuperjanov. "Tartu City Events: Expressing the Ethnic and Historic Connections." In The Yearbook of the SIEF (Société Internationale d’Ethnologie et de Folklore). ELM Scholarly Press, Estonia / Institute of Sociology, Romanian Academy, Romania, 2025. https://doi.org/10.7592/ry13.05.

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Abstract:
This article explores the ways that contemporary cultural events and festivals reflect and handle ethnic and historic connections, and how they have changed over time. The article investigates four types of events. The student customs analysed include the celebration of Walpurgis Night (April 30) within the framework of corporation culture and the celebration of the anniversary of the University of Tartu. St John’s Eve celebrations organized by the Estonian National Museum and the Estonian Agricultural Museum represent ethnic events. From agrarian festivals, the article presents the Viss or th
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Fournier, Laurent Sébastien. "Urban Rituals in the “longue durée”: Permanence and Changes." In The Yearbook of the SIEF (Société Internationale d’Ethnologie et de Folklore). ELM Scholarly Press, Estonia / Institute of Sociology, Romanian Academy, Romania, 2025. https://doi.org/10.7592/ry13.01.

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Abstract:
What does the perspective of the longue durée bring to the anthropological analysis of urban rituals? In this essay, I will propose an approach to European urban rituals based on historical anthropology. Such an approach aids in analyzing the different types of rituals through history, but also to study the evolution of the social representations of the city. In the longue durée, historical anthropology enables one to focus on permanence as well as on changes. Using different historical and ethnographical examples of urban festivals, I will present, on the one hand, some major invariant struct
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Šaknys, Žilvytis. "Creation Of National Holidays In Lithuania: The Aspect Of Seasonality." In The Yearbook of the SIEF (Société Internationale d’Ethnologie et de Folklore). ELM Scholarly Press, Estonia / Institute of Sociology, Romanian Academy, Romania, 2025. https://doi.org/10.7592/ry13.14.

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Abstract:
This research covers six national holidays introduced in Lithuania between 1919 and 1991. These holidays are more or less related with the country’s history and their dates cover the four seasons of the year. Based on fieldwork data as well as legal acts, memoirs of contemporaries, online sources and press publications, this article aims to analyse the links between national holidays and seasonality between 1918 and 1940, and between1990 and 2019. The author concludes, that the seasonality of a festival – natural-climatic conditions, relations with agricultural work or the dominant vacation se
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Conference papers on the topic "Folklore et histoire"

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Nivat, Georges. "“TRACTS OF RUSSIAN MEMORY” OR THE MAIN “NESTS” OF MEMORY IN RUSSIA." In 49th International Philological Conference in Memory of Professor Ludmila Verbitskaya (1936–2019). St. Petersburg State University, 2022. http://dx.doi.org/10.21638/11701/9785288062353.02.

Full text
Abstract:
In this text, are given the plan and main contributions that are gathered in a collective work directed by Prof. Georges Nivat, Les sites de la mémoire russe. The first volume, Géographie de la mémoire russe, was published in 2007, the second one, Histoire et mythes de la mémoire russe, in 2019. The word “site” is meant as a prominent detail in the landscape and translated into Russian as “Uročišča”. The aim is to give a view of the main “sites” and debates that have arisen along Russian historiography since the 18th century. The “invention” of the “Chronicles” is one spectacular example. It g
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