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Dissertations / Theses on the topic 'Folklore et histoire'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 28 July 2025

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1

Faure, Christian. "Folklore et révolution nationale : doctrine et action sous Vichy (1940-1944)." Lyon 2, 1986. http://www.theses.fr/1986LYO20010.

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Abstract:

Folklore et revolution nationale ont entretenu un rapport etroit pendant le gouvernement de vichy. Le folklore interessa l'instruction publique, le jeunesse, l'agriculture, l'equipement national, la propagande. . . , legitime en cela par la science folklorique. Son concept, etroitement imbrique a celui du regionalisme, en appelait au systeme de representation du peuple et incitait la societe a rechercher son identite culturelle dans un espace perceptible a des signes : langues, savoir-faire, habitat, fetes, arts populaires. . . La communaute ethnique qui est ici reconnue est le paysan et son c

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2

Daniel, Guy. "La faluche : histoire, décryptage et analyse." Lille 2, 1990. http://www.theses.fr/1990LIL2M166.

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3

Kroubo, Dagnini Jérémie. "Histoire emblématique des musiques populaires jamaïcaines au XXe siècle : folklore, politique, spiritualité." Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30016.

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Abstract:

Cette thèse de doctorat présente le long processus socio-historico-politique (l’esclavage ; le colonialisme ; l’influence du christianisme; les phénomènes de migration ; la créolisation de la société jamaïcaine ; le dépeuplement des campagnes ; l’urbanisation des populations rurales ; l’américanisation de la société jamaïcaine ; la politique postcoloniale etc. ) et culturel (la religion rasta ; l’influence des musiques africaines, afro-caribéennes, afro-américaines et européennes ; les sound systems ; l’évolution de la technologie etc. ) qui a contribué de manière significative à l’essor et au

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4

El-Hajj, Badih. "Constitution, évolution et situation du folklore musical au Liban : Recueil et analyse." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040085.

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Abstract:

Cette thèse consiste à présenter une série de chants recueillis et choisis comme représentatifs des principaux genres traditionnels du folklore musical libanais. Que représente cette musique ? D'où vient-elle ? De quels éléments a-t-elle été constituée ? Comment s'est-elle propagée et qu'en reste-t-il ? Son objectif est de cerner une musique libanaise spécifique, de montrer ses caractéristiques, de reconstituer son historique dans le cadre du possible et de la fixer sur des portées musicales. Cette présentation est à la fois chronologique, descriptive, analytique et comparative. Une partie de

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5

Paloque-Bergès, Camille. "Entre trivialité et culture : une histoire de l'internet vernaculaire, émergence et médiations d'un folklore de réseau." Paris 8, 2011. http://octaviana.fr/document/162196121#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:

La perspective cyberculturelle tend à véhiculer des modèles homogènes de l'Internet : obscurantistes ou transparents, ils sont souvent marqués par une idéologie des langages universels, et le prétexte au développement de normes et régulations appropriés par les nouvelles institutions des technologies. Nous interrogeons et critiquons ces conceptions véhiculaires à l'aide de la notion de vernaculaire. Celle-ci engage un problème de valeurs en conflit avec l'institutionnel (le vulgaire, le populaire, le trivial) et que nous reformulons en termes de médiations : quelles « traductions » (des transf

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6

Meyran, Régis. "Races, cultures et folklore : contribution à une histoire de l'anthropologie en France, 1928-1945." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0189.

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Abstract:

Un nombre important de folkloristes et de régionalistes ont participé à l'élaboration de la Révolution nationale sous le régime de Vichy. Cet engagement ne s'explique ni par leurs opinions politiques, ni par leur opportunisme, mais plutôt parce qu'ils partageaient une communauté d'idées avec les hommes politiques, hauts fonctionnaires ou écrivains qui naviguèrent dans la sphère vichyste. L'étude des réseaux et des trajectoires individuelles permet de cerner un groupe défendant des croyances communes, selon lesquelles la culture d'une région est déterminée, comme la race de ses habitants, par l

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7

Perron, Mathieu. "Jacques Labrecque : trajectoire d'un "diffuseur du folklore"." Master's thesis, Université Laval, 2002. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28604.

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8

Berthon, Alice. "Le Japon au musée. Le Musée national d’ethnologie et le Musée national d’histoire et de folklore : histoire comparée et enjeux." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCF005.

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Abstract:

En 1974 et 1981, deux musées nationaux d’un genre nouveau ont été fondés au Japon : successivement, le Musée national d’ethnologie dans le Kansai, et le Musée national d’histoire et de folklore dans le Kantô. Le premier expose l’ensemble des cultures étrangères ainsi que celle de l’archipel, à travers une approche ethnologique, quand le second se concentre sur l’histoire, le folklore et l’archéologie du Japon. Ce travail vise à analyser le processus de construction et la manière dont le Japon est (re)présenté à travers ces deux musées, en les inscrivant dans une histoire aussi bien muséale que

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9

Brito, Vásquez Lucrecia. "Folklore mythique religieux sur le plateau du Collao (Amérique du sud)." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100128.

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Abstract:

Le sujet aborde le folklore mythico-religieux sur le plateau du Collao, région qui fait partie du haut-plateau de l'Amérique du sud et dont la population est essentiellement quechua et aymara. Il étudie le mythe des hommes des Andes : il nous raconte de façon universelle une histoire primordiale et sacrée qui échappe à la conception occidentale de la réalité et du temps amenée par les espagnols. Il a été réalisé à partir d'une étude bibliographique qui nous a permis de faire le parcours historique depuis les civilisations indigènes jusqu'à nos jours. Les mythes actuels sont lies aux cultes de

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10

Marchini, Antoine-Noble. "A propos de la casinca, mediterraneens, corses des gens et des pays de france : l'histoire (1770-1968). individus, familles, cours de la vie dans les aleas de la transition." Nice, 1996. http://www.theses.fr/1996NICE2041.

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Abstract:

Cette recherche est batie autour d'une histoire en trois temps. Durant la seconde moitie du xviiie siecle, epoque moderne, les menages se construisent dans le cadre de la famille nucleaire. Au cours du xixe siecle, s'opere un renversement au cours duquel la famille elargie ou le groupe complexe deviennet le modele dominant des menages. Ce recours massif aux solidarites familiales s'accompagne d'un "etouffement" de l'individu qui participe a l'invention d'une tradition car subordonne au groupe. Cette tradition recente sert de reference durant le xxe siecle travaille par l'emergence de nouvelles

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11

Doé, de Maindreville Florence. "Les quatuors à cordes français joués à la Société Nationale entre 1887 et 1910." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040168.

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Abstract:

La présente recherche se donne pour objectif d'étudier les quatuors à cordes à partir de leur lieu de création, la Société Nationale de Musique. La première partie est consacrée à l'analyse de cette organisation de concert: elle commence par en déterminer le fonctionnement général, l'action de certains dirigeants, la façon dont les programmes étaient constitués et les oeuvres sélectionnées mais aussi les rapports qu'elle entretenait avec la presse et le public. Suivent l'évaluation de la place du quatuor à cordes au sein des programmes de la Société Nationale et de l'examen des raisons qui ont

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12

Timotin, Emanuela Cristina. "Les charmes roumains manuscrits : évolution et transmission d'un savoir traditionnel aux XVIIe-XIXe siècles." Grenoble 3, 2009. http://www.theses.fr/2009GRE39004.

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Abstract:

L'auteure édite, traduit et étudie les charmes roumains manuscrits à but curatif ou protecteur datant des XVIIe-XIXe siècles, conservés notamment dans la collection de la Bibliothèque de l'Académie Roumaine de Bucarest, en analysant le savoir magico-médical traditionnel qu'ils transmettent et son évolution au cours de la tradition manuscrite, dans le cadre d'une recherche pluridisciplinaire alliant la philologie, l'histoire des textes et l'histoire des mentalités. L'analyse, structurée selon la finalité des charmes – contre le năjit, le mal de dents, la matrice, la fièvre, la brâncă, le mauvai

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13

Perrin, Emmanuelle. "Folklore et ethnographie de l'Egypte contemporaine : le "Dictionnaire des coutumes, des traditions et des expressions égyptiennes" ("Qâmûs al-'âdât wa-l-taqâlîd wa-l-ta'âbîr al-misriyya") de Ahmad Amîn." Paris, INALCO, 2004. http://www.theses.fr/2004INAL0015.

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Abstract:

Le "Dictionnaire des coutumes, des traditions et des expressions égyptiennes", publié en 1953 par l'homme de lettres Ahmad Amin (1886-1954), apparaît comme l'un des premiers textes qui procédèrent à l'enregistrement et à la description du folklore égyptien, qui se trouve ainsi défini comme un sujet digne de connaissance et de mémoire. Cet ouvrage, en langue arabe, contribue en effet à la formalisation du folklore en consignant des croyances, des pratiques et des savoir-faire relevant de traditions orales non codifiées. Souvent utilisé comme source ethnographique pour l'histoire de l'Egypte con

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Doux, Amandine. "La poupée d'artiste au XXème siècle : étude historique et anthropologique de cet objet intermédiaire." Grenoble 2, 2007. http://www.theses.fr/2007GRE29032.

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Abstract:

Un premier état des lieux des divers aspects, sens et utilisations de la poupée est abordé ici, et ce dans des domaines différents : sorcellerie, peinture, médecine, folklore et jouet. Ces approches peuvent constituer une genèse possible de la poupée d'artiste. Si leurs démarches diffèrent autant que les aspects de leurs créations, ce sont des artistes créateurs de poupées qui sont rassemblés ici tels Hans Bellmer, Oskar Kokoschka, Kazuyo Oshima. Pour la construction de cette poupée, qui est aussi nommée ici objet intermédiaire, ce seront les motivations, buts et raisons possibles de cette cré

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Hachem, Maya. "La production théâtrale en Syrie : acculturation ou folklore ? : l'oeuvre et l'époque d'Al-Qabbânî de 1865 à 1882." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1994PA030032.

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Abstract:

Une approche historique et socioculturelle de la nahda une traduction du drame de harun er-rashid suivi par son analyse actantielle et par l'etude du systeme actoriel dans la dramaturgie de l'auteur<br>A social, cultural and historical approche of the nahda : a transletion of harun er-rashid drama by al-qabbani followed by its actantial analysis and an actorial study

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Bergele, Argyro. "La Francocratie enseignée, une longue période d'histoire méprisée à enrichir : les manuels scolaires d'histoire (de 1974 à nos jours) de l'enseignement primaire et secondaire en Gréce et les manuscrits de Nicolas Politis." Thesis, Montpellier 3, 2019. http://www.theses.fr/2019MON30023.

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Abstract:

RésuméCette thèse a pour objectif de se demander si une période spécifique, telle que celle de la Francocratie, constitue un sujet cognitif incomplet et marginalisé dans l’enseignement du cours d’histoire des écoles grecques.Ayant enseigné durant de nombreuses années le programme d'histoire aux élèves de l'école primaire en Grèce, j’ai constaté que les informations et les connaissances transmises aux élèves concernant la période de Francocratie en Grèce (XIIe-XIVe siècle après J.-C.) sont insuffisantes. Pourtant cette période a marqué l’histoire de la Grèce. Après avoir étudié les neuf manuels

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17

Joly, Diane. "(En)quête de patrimoine au Canada français 1882-1930 : genèse du concept et du processus de patrimonialisation." Doctoral thesis, Université Laval, 2012. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25965.

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Abstract:

Cette étude porte sur l’émergence de la notion de patrimoine au Québec entre 1882 et 1930. En premier lieu, elle démontre que, dès leurs premiers textes, des chercheurs, en quête de patrimoine, ébauchent un système de valeurs ancrées dans la culture, et à des fins patrimoniales. Ensuite, elle cerne les effets de l’instrumentalisation du patrimoine. La recherche est structurée selon trois orientations : définir la notion de patrimoine et sa mouvance, cerner les mécanismes de la patrimonialisation et comprendre la contribution des acteurs favorisant l’émergence du concept au Canada français. Les

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Nichifor, Mihaela. "Histoire, conservation et valorisation du patrimoine immatériel moldave: l´ensemble de danses folkloriques"Joc"." Master's thesis, Universidade de Évora, 2017. http://hdl.handle.net/10174/21371.

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Abstract:

O objetivo deste trabalho é mostrar como um país, colocado em um contexto histórico, está a evoluir e a sofrer mudanças sociopolíticas e culturais. Essa evolução é o exemplo perfeito de como o folclore pode ser a soma e o resultado de fatos históricos distantes e como uma nação se apresenta, do ponto de vista cultural, quando confrontada com fases de diferentes potências principais. Durante a história, especialmente dos tempos da antiga Dácia, a Moldávia foi confrontada com separações e dominações, dos seus vizinhos, e a cultura teve que sofrer de todos os pontos. Mudanças constantes de podere

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19

Roma, i. Casanovas Francesc. "La construction médiale des "paysages" montagneux de la Catalogne (XV-XXe siècles)." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0013.

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20

Rodriguez, Aedo Javier. "Le folklore chilien en Europe : un outil de communication confronté aux enjeux politiques et aux débats artistiques internationaux (1954-1988)." Thesis, Sorbonne université, 2020. http://www.theses.fr/2020SORUL028.

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Abstract:

Cette thèse étudie la circulation internationale du folklore chilien pendant la seconde moitié du XXe siècle. On aborde le parcours de chanteurs et ensembles folkloriques liés à la gauche chilienne, ainsi que leurs pratiques artistiques, les espaces de diffusion musicale et les manières dont la musique folklorique est accueillie par le public général, les critiques de musique, les organisations politiques et les médias, notamment sur la presse de gauche et les maisons discographiques. L’espace géographique de cette circulation est constitué par les pays de l’Europe occidentale. La période d’ét

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Théoleyre, Malcolm. "Musique arabe, folklore de France ? : musique, politique et communautés musiciennes en contact à Alger durant la période coloniale (1862-1962)." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2016. http://www.theses.fr/2016IEPP0038/document.

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Abstract:

Dans cette thèse, nous tâchons de démontrer que l’histoire de la musique à Alger entre les années 1860 et l’indépendance ne peut se passer d’une approche en termes de rencontre et de transferts entre les expressions musicales européennes et indigènes. Spectacle vivant et lieu de rencontre, la pratique musicale a été saisie très tôt au cours du XXe siècle comme un moyen de travailler au rapprochement des communautés ; un des principes auquel ont œuvré de nombreux acteurs de la société civile, appuyés de manière croissante par les autorités publiques. Le frottement soutenu entre les différents g

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Stefanelli, Marco. "Un chapitre dans l'histoire des représentations phonologiques : les transcriptions des "coplas flamencas" au tournant des XIXe et XXe siècles." Thesis, Paris 3, 2019. http://www.theses.fr/2019PA030004.

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Abstract:

Les transcriptions des strophes des chants flamencos soulèvent des problèmes liés à leurs spécificités linguistiques et à leur portée symbolique. Cette thèse propose d’étudier les représentations phonologiques sous-jacentes aux graphies des premiers recueils consacrés à ce type de chants, publiés en Espagne entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle. Ces graphies extra-normatives sont envisagées selon trois perspectives différentes et complémentaires : métalinguistique, historico-culturelle et historico-épistémologique.Les systèmes de transcription étudiés supposent des phonologies, donc d

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Carrillo, Rodríguez Illa Eleonora. "Histoire culturelle et politique de la chanson urbaine contemporaine du Río de la Plata : enjeux esthétiques et politiques de la "musique populaire argentine", du "folklore" et du "rock", deuxième moitié du XXe siècle - début du XXIe siècle." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010547.

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Abstract:

Cette étude examine deux mouvements culturels qui ont joué un rôle central dans la configuration de la « musique populaire argentine» du dernier vingtième siècle; 1) le Nuevo Cancionero, mouvement qui à partir des années 1960 interroge et reformule le paradigme discursif du courant traditionaliste de la musique « folklorique» argentine; 2) la mouvance contre-culturelle du rock qui émerge à la même période sous le nom de mûsica progresiva et se consolide au début des années 1980 comme expression. Emblématique de la « culture nationale », En reconstituant et en articulant des trajectoires, perfo

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Goy, Alexandre. "Le Shugendô d'Akyûbô Sokuden dans le Japon médiéval : construire et transmettre une identité." Thesis, Strasbourg, 2016. http://www.theses.fr/2016STRAC048.

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Abstract:

Ce travail de thèse propose d’interroger, à travers le matériel scripturaire composé par le moine Akyûbô Sokuden (XVIè siècle), les intentions du mouvement Shugendô durant l’époque médiévale et les motifs sous-jacents à la manoeuvre de définition, ou de redéfinition, entreprise par l’auteur. Il s’agit également d’observer le cadre des influences religieuses et politiques en action dans le Japon du XIVe-XVIe siècle, période d’importantes mutations. L’objectif méthodologique consiste donc à reprendre ce qui nous apparait être la démarche de Sokuden, à savoir reconstruire le Shugendô en accord av

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Şerbu, Lavinia. "L'image de l'Orient dans l'oeuvre de la princesse Bibesco." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3096.

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Abstract:

L’Orient de la Princesse Bibesco comporte plusieurs facettes et dépasse la dimension spatiale. Dans cette recherche, nous avons abordé premièrement une expérience « antérieure » à l’existence terrestre de Marthe, dévoilée dans ses mémoires– La Nymphe Europe. Livre I. Mes vies antérieures . Cette première partie nous l’avons appelée l’Orient historique/ hérité. Ensuite, notre recherche met en question un Orient créé (au palais de Mogoşoaia, sa résidence roumaine qu’elle appelle « un coin d’Orient »), un autre Orient vécu et idéalisé dans des notes de voyages où elle se montre plutôt une observa

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Vincelli, Gina. "Contextualisation des croyances et des rituels liés au domaine agraire chez les mochés du Pérou : une étude iconographique et archéologique." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25289/25289.pdf.

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Levesque, Martin. "La pêcherie d'anguille du Kamouraska : essor et déclin d'une culture et d'une ressource." Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30703/30703.pdf.

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Abstract:

Les pêcheries d’anguilles ont été une activité emblématique de l’évolution de la culture de la région du Kamouraska et une source identité pour ses pêcheurs. Son apparence rappelant celle du serpent et les mystères entourant sa vie dans les fonds marins font de ce poisson l’objet de multiples interprétations dans les croyances de plusieurs peuples. De son essor à son déclin, la géographie historique de la pêche à l’anguille est un moyen d’explorer la relation plus large entretenue par les habitants du Kamouraska avec leur environnement. D’abord une partie intégrale de la transhumance des Am

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Kane, Bouna. "L'Interculturalité au regard du roman victorien et africain : essai d'analyse des romans de Chinua Achebe et Ngugi wa Thiong'o au miroir de Thomas Hardy et Joseph Conrad." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030011.

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Abstract:

L’étude de l’hybridité culturelle en littérature est restée liée à la théorie qui définit les littératures postcoloniales en termes d’opposition avec l’Occident. Dans cette étude, nous avons tenté de porter un regard différent, en allant au-delà du « writing back to the center ». Nous ne négligeons pas les différentes positions révélées par la critique mais nous avons choisi, à travers cette approche comparative, de montrer que l’Afrique est un acteur à part entière d’une littérature universelle. En s’appropriant les techniques littéraires de Thomas Hardy et Joseph Conrad, les écrivains africa

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Roth, Salomé. "Quand les dieux entrent en scène : pratiques rituelles afro-cubaines et performances scéniques à La Havane au lendemain de la Révolution." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA150/document.

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Abstract:

Ce travail porte sur les performances scéniques qui naquirent à Cuba de la rencontre entre l'idéologie marxiste, officiellement adoptée par le gouvernement depuis 1961, et les religions afro-cubaines, pratiquées sur l'île depuis l'arrivée des premiers esclaves africains. D'un côté, le gouver-nement révolutionnaire entreprit de transformer les rituels afro-cubains en folklore national, tout à la fois pour en neutraliser la portée religieuse et pour les intégrer au patrimoine d'une nation en pleine construction. De l'autre, il exigea au fil des années un militantisme croissant de la part des art

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Rimasson-Fertin, Natacha. "L'autre monde et ses figures dans les "Contes de l'enfance et du foyer" des frères Grimm et les "Contes populaires russes" d'A. N. Afanassiev." Phd thesis, Grenoble 3, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00370179.

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Abstract:

Les contes populaires véhiculent des croyances et représentations des sociétés traditionnelles, parmi lesquelles l'idée qu'il existe, en même temps que le monde des hommes, un autre monde, les deux étant étroitement imbriqués et perméables l'un à l'autre.<br />Ce thème constitue la base des principales conceptions de l'univers des peuples indo-européens et exprime le sentiment des hommes d'être entourés de puissances inexplicables. Il sera analysé dans les Contes de l'enfance et du foyer des frères Grimm (1812-1815 pour la 1ère édition), et les Contes populaires russes d'A. N. Afanassiev (1855

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Visani, Federica. "Les histoires drôles russes comme phénomène culturel et linguistique : "anekdoty" versus medias." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040243.

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Abstract:

Les histoires drôles (anekdoty) sont un phénomène significatif de la culture russe, notamment soviétique. Dans cette thèse, nous analysons les anekdoty dérivés des textes de la culture de masse. La période que nous étudions coïncide avec les années 1962-1985, considérée comme l'"âge d'or" de l'anekdot. L'interaction entre anekdoty et médias est provoquée par la structure particulière des mass-médias soviétiques qui forgent les représentations collectives nécessaires à l'anekdot pour pouvoir fonctionner. Ces textes se présentent comme une parodie du mythe de l’homo sovieticus à travers la mise

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Justino, Lopes Yohann. "La concertina portugaise dans l’Alto-Minho : un son, un répertoire, une tradition." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040103.

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Abstract:

La concertina portugaise est un accordéon diatonique principalement fabriqué en Italie de manière industrielle. Depuis le Revival dans l’Alto-Minho portugais, cet instrument est devenu incontournable dans toute l’interprétation de la culture locale. Daté des début des années 1990, le Revival a vu la culture régionale se développer en partie avec l’aide de la concertina qui a su s’adapter, évoluer et influencer le répertoire local. La question centrale de cette recherche est de comprendre comment un instrument aussi répandu que l’accordéon diatonique a pu s’imposer dans une culture locale et si

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Betchaku, Akihiko. "Auguste Brizeux et la chanson populaire bretonne dans le milieu littéraire national au temps romantique." Thesis, Brest, 2016. http://www.theses.fr/2016BRES0110.

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Abstract:

Cette étude est une analyse du rapport entre la poésie d’Auguste Brizeux et la chanson bretonne, inspirée par l’étrangeté de sa forme et de son style poétiques, semblables aux particularités de la chanson folklorique de Basse-Bretagne. Nous supposons donc que cette étrangeté résulte de l’adaptation de la forme de la chanson bretonne à la poésie française. Si tel est le cas, ceci nous amène à une nouvelle question : comme Brizeux était très proche de Théodore Hersart de La Villemarqué, auteur du Barzaz-Breiz, cet art poétique a-t-il quelque rapport avec ce fameux recueil de la chanson bretonne

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Hammi, Arab. "Tamurt : un paysage emblématique et représentatif : la cas des proverbes kabyles." Thesis, Besançon, 2013. http://www.theses.fr/2013BESA1008.

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Abstract:

Le terme Tamurt revêt, dans la culture berbère (amazigh), plusieurs acceptions : il désigne couramment un ensemble de personnes possédant la même identité, une région ou un territoire structuré par la même langue, la même origine, mais aussi ce qui a trait à la terre, au paysage ou à l’espace et ce qui est présent dans une même entité : les valeurs, les traditions ou les systèmes d’organisation.Les proverbes kabyles illustrent bien cette polysémie et ont encore, de nos jours, toute leur place dans la vie quotidienne des habitants du village de Tifrit Nait Oumalek, situé dans les monts d’Akfado

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Baron, Jacopo. "Gardens of the Mind : a study on Vanuatu sand-drawing." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0168.

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Abstract:

La présente thèse porte sur le dessin sur sable (Anglais : sand-drawing ; Bislama : sandroing) du Vanuatu, archipel mélanésien situé dans le sud-ouest du Pacifique. Ces dessins sur sable – d’un style spectaculaire et étonnamment précis – ont été systématiquement récoltés pour la première fois par l'anthropologue anglais Arthur Bernard Deacon dans les années 1920. Depuis cette ‘découverte’ il faut bien admettre qu’à la surprise des pionniers (parmi lesquels on compte le grand Alfred Cort Haddon), aucun réel travail d’analyse n’a suivi. En fait, bien que le dessin sur sable ait été plus tard doc

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Hamed, Mohamed Habib. "Le conte oriental et son traitement dans la littérature française jusqu'à la révolution : contribution à l'histoire des mentalités." Paris 3, 1989. http://www.theses.fr/1990PA080436.

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Abstract:

Nous avons cru, lors de la présente étude, bon de revenir aux origines linguistiques universelles orales de la révolution française, origines situées au niveau de la parole en tant que signe à la fois endogène et exogène. Le conte demeure le véritable détenteur de l'échange linguistique entre les générations humaines mortes et vivantes ; il est dénonciateur de situations sociales et régulateur de tensions. Le conte agit aussi sur le réel en le retraduisant toujours selon l'assouvissement d'un besoin et la révolution en constitue le meilleur exemple<br>In this study, we felt it necessary to go

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Zoumanigui, Akoye Massa. "L'Epopée de Zébéla Tokpa Pivi : Culture Loma, performance, genres narratifs et non narratifs." Thesis, Besançon, 2011. http://www.theses.fr/2011BESA1031.

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Abstract:

Notre projet de thèse vise à analyser ce qui porte la trace du travail de la mémoire collective dans un discours de littérature orale, de la transmission qui assure la compréhension et la conservation du message. Il s'agit pour nous d'expliquer comment la profération du discours de littérature orale et la performance à laquelle il donne lieu restitue les valeurs culturelles des loma.Cette épopée retrace l'histoire d'un chef de guerre qui fait encore de nos jours partie de la culture populaire au pays des loma en République de Guinée. Nous assurons la transcription en langue locale lɔɠɔmagooy e

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Hansson-de, Laage de Meux Maria. "Le Surnaturel en question. Désir d’émancipation chez les femmes de lettres de la Percée moderne suédoise." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL179.

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Abstract:

Dans les années 1880, les écrivains de la Percée moderne prônent une littérature réaliste, en phase avec son époque. Les femmes de lettres y ont une place prédominante, leurs pièces de théâtre, surtout, sont souvent couronnées de succès. Aujourd'hui encore, Anne Charlotte Leffler, Victoria Benedictsson et Selma Lagerlöf jouissent d'une réelle notoriété. Pourtant, leurs œuvres et leur statut ont sans cesse été remis en question. Comment comprendre dans ces conditions la présence du folklore dans des œuvres réalistes ? Tout en restant dans la sphère de l'irrationnel, ces écrivaines ont abordé de

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Bohui, Djedje Hilaire. "Forme et fonction de l'expression du haut degré dans deux oeuvres d'Ahmadou Kourouma." Clermont-Ferrand 2, 1995. http://www.theses.fr/1995CLF20079.

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Loin de la célébration oecuménique et de l'idéalisation négritudiennes de l'Afrique pré-coloniale et du culte du français normatif par les écrivains de sa génération, Kourouma élabore une nouvelle esthétique romanesque délibérement iconoclaste. Tentative de synthèse entre la tradition orale et l'écriture romanesque classique, l'esthétique kouroumienne se situe dans une problématique énonciative. Si l'objet d'étude est l'expression du haut degré, le but du travail est double. Il s'agit d'abord de montrer l'influence de la tradition orale sur le style du romancier à travers la présence obsédante

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Perrin, Emmanuelle. "Folklore et ethnographie de l'Egypte contemporaine : Le "Dictionnaire des coutumes, des traditions et des expressions égyptiennes" (Qâmûs al-'adât wa-l-taqâlîd wa-l-ta'âbîr al-misriyya) de Ahmad Amîn." Phd thesis, Institut National des Langues et Civilisations Orientales- INALCO PARIS - LANGUES O', 2004. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00878441.

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Abstract:

Le "Dictionnaire des coutumes, des traditions et des expressions égyptiennes", publié en 1953 par l'homme de lettres Ahmad Amîn (1886-1954), apparaît comme l'un des premiers textes qui procédèrent à l'enregistrement et à la description du folklore égyptien, qui se trouve ainsi défini comme un sujet digne de connaissance et de mémoire. Cet ouvrage, en langue arabe, contribue en effet à la formalisation du folklore en consignant des croyances, des pratiques et des savoir-faire relevant de traditions orales non codifiées. Souvent utilisé comme source ethnographique pour l'histoire de l'Egypte con

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Zhao, Zhiyong. "La protection juridique du patrimoine culturel en Chine." Thesis, Clermont-Ferrand 1, 2013. http://www.theses.fr/2013CLF10408.

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Abstract:

Le patrimoine culturel chinois se compose d’une multitude de biens matériels et immatériels. Il incarne la vitalité et la créativité de la nation chinoise. Il participe aussi au devenir de la civilisation chinoise. La question du patrimoine culturel constitue une préoccupation majeure dans la société chinoise contemporaine. Selon l’évolution politique du pays, des mesures juridiques ont été adoptées. Enjeu actuel pour le Gouvernement et les autorités locales, des règlementations spécifiques ont été mises en place pour assurer la protection du patrimoine culturel. Elles ne cessent d’être complé

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Arsenault, Jean-Christophe. "Cycle de pièces sur le sentiment collectif et la conscience historique." Thesis, 2019. http://hdl.handle.net/1866/23963.

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Abstract:

Dans ce mémoire sera présenté un cycle conceptuel de six pièces pour ensembles variés gouvernées par deux thématiques principales: le sentiment collectif et la conscience historique. La démarche est d’évoquer ces thèmes et leurs sous-thèmes respectifs par tous les moyens possibles dans le contexte donné par chaque pièce. Ainsi, l’analyse révèlera comment les textes sur lesquels la musique est basée servent à provoquer une réflexion sur les thèmes et comment le lien avec la musique circonscrit la réception du message aux sujets connexes aux thématiques choisies. L’objectif est que la musique cr

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Amyot, Geneviève. "Le dynamisme de la personnalité des Yokai : et leur perception dans l’imaginaire japonais selon les époques." Thesis, 2020. http://hdl.handle.net/1866/24134.

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Abstract:

Les Yokai sont les créatures mythiques qui tapissent le folklore japonais. Bien qu’on traduise souvent le mot Yokai par « monstre », ils ne sont pas toujours méchants. En fait, un même Yokai peut être à la fois bon ou mauvais – leur personnalité est changeante selon les histoires. Je me demande alors si le contexte historique peut expliquer ces changements caractériels. J’observe donc lors de mon étude trois différents Yokai (Kappa, Tanuki et Tengu) dans les contes de trois ères historiques japonaises différentes afin de voir s’il y a vraiment un lien – et à l’inverse, voir s’il est possible d

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