Academic literature on the topic 'Forêts – Aspect social – Québec (Province)'

L'organisation communautaire est l'une des principales méthodes d'intervention associées à la profession du travail social. De nombreux éléments distinguent la pratique en organisation communautaire de l'intervention individuelle, familiale et de groupe et affectent les conditions dans lesquelles l'identité professionnelle des organisateurs communautaires (OC) se développe. Le mémoire vise à répondre à la question suivante : « Quels sont les facteurs et les processus qui interviennent, selon les organisatrices et les organisateurs communautaires formés en service social, dans le développement de leur identité professionnelle? ». Plus particulièrement, trois thèmes inspirés de la théorie de la construction de l'identité professionnelle de Dubar (2010) ont été creusés davantage : l'influence de la trajectoire personnelle et sociale sur le développement de l'identité professionnelle des OC, l'influence du contexte sur le développement identitaire, puis les rapports que les OC entretiennent avec l'Ordre des travailleurs sociaux et des thérapeutes conjugaux (OTSTCFQ) et le Regroupement québécois des intervenants et intervenantes en action communautaire en CSSS (RQIIAC). Pour répondre à la question de recherche, dix OC ont été rencontrées en entrevues individuelles. Parmi ces OC, cinq travaillent en CSSS et cinq dans des organismes communautaires. Cette répartition permet de comparer le développement de l'identité professionnelle de ces OC évoluant dans des milieux de travail différents. Au terme d'une analyse qualitative du contenu manifeste des entrevues, plusieurs constats sont dressés. On peut regrouper ces constats selon quatre thèmes : le profil des participantes, l'influence de la trajectoire personnelle et sociale sur l'identité, l'influence du contexte sur l'identité, puis les rapports avec les groupes professionnels. Alors que toutes les participantes des CSSS s'identifient comme OC, les participantes du milieu communautaire adoptent des identités plus variées. La trajectoire personnelle et sociale s'avère significative dans le développement identitaire puisque la formation universitaire et d'autres expériences (p. ex. implication sociale) orientent l'identité professionnelle des participantes. Du côté du contexte, il ressort surtout que l'organisation communautaire est une pratique peu comprise dans plusieurs contextes, ce qui amène de nombreuses négociations identitaires entre les OC rencontrées et leurs collègues, leurs supérieurs et d'autres personnes. Enfin, les OC rapportent s'identifier peu ou pas du tout à l'OTSTCFQ, tandis que le RQIIAC sert de communauté de pratiques qui structure l'identité professionnelle individuelle et collective des OC en CSSS. Les limites de la recherche et ses retombées potentielles offrent des éléments de réflexion pour les milieux de la recherche et de la pratique en organisation communautaire. Mots-clés : identité professionnelle, organisation communautaire, organisatrices et organisateurs communautaires, travail social, Centres de santé et de services sociaux (CSSS), organismes communautaires, Ordre des travailleurs sociaux et des thérapeutes conjugaux et familiaux du Québec (OTSTCFQ), Regroupement québécois des intervenants et intervenantes en action communautaire en CSSS (RQIIAC)

Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2015-2016
Le présent mémoire traite de la participation des Premières nations à un processus de participation multi-acteurs dans le milieu forestier québécois. Il s’intéressera plus particulièrement au rôle joué par l’organisation sociale informelle, c’est-à-dire la pensée institutionnelle et les positions institutionnelles, sur la participation d’un acteur au sein d’un processus de participation publique. En s’appuyant sur une perspective interactionniste, cette recherche postule que l’action d’un acteur au sein d’un processus de participation publique ne peut être comprise qu’en étant resituée dans son contexte, dont l’organisation sociale informelle est constituante. Cette analyse des différentes dynamiques liées à la participation publique repose sur une étude de cas ethnographique, c’est-à-dire la participation de la Nation huronne-wendat au Comité scientifique et d’aménagement de la Forêt Montmorency. Forêt d’enseignement et de recherche de l’Université Laval, la Forêt Montmorency revêt également un caractère exemplaire au Québec puisqu’elle désire être un modèle pour la gestion du territoire forestier québécois. Il s’agissait donc d’un choix de terrain tout indiqué dans le cadre de cette recherche. Mots clefs : participation publique, Premières nations, analyse des positions institutionnelles, Forêt Montmorency, étude de cas ethnographique.
First Nations' Participation in the Management of Quebec's Forests: The Case of the Scientific and Planning Committee of the Forêt Montmorency. This study analyzes the participation of First Nations in a multi-stakeholder participation process in Quebec's public forest. In particular, it addresses the role played by informal social organization, that is to say, institutional thinking and institutional positions, on an actor's involvement in a public participation process. Drawing upon the interactionist approach, this study postulates that an actor's actions in a public participation process cannot be fully understood without reference to the contextual dynamics of an informal social organisation. This analysis of different dynamics related to public participation is based on an ethnographic case study: the Huron-Wendat Nation's participation in the Scientific and Planning Committee of the Forêt Montmorency. This study will therefore analyse the various components of informal social organizations, such as reciprocity, interdependence and inter-actor confidence, and the role that they can play in a flexible institutional framework process. Keywords: Public participation, First Nations, positional analysis, Forêt Montmorency, ethnographic case study.

Les processus de dialogue concernant l’aménagement des territoires forestiers sont multiples. On les appelle parfois participation, concertation, harmonisation, cogestion, etc. Dans ce mémoire, plusieurs processus liés à la réserve faunique des Laurentides ont été étudiés. Un accent particulier a été mis sur le Projet pilote d’aménagement écosystémique de cette réserve faunique, puisqu’il regroupe un bon nombre d’acteurs. Pour bien comprendre ces processus, il faut connaître les cadres de référence utilisés par les groupes impliqués. C’est pourquoi, les imaginaires à propos des territoires forestiers prennent une place importante dans cette analyse. L’objectif ici est de comprendre les difficultés et les éléments de succès des processus de dialogue. En ce sens, l’équilibre entre l’équité et l’efficacité n’est pas toujours facile à trouver. De manière générale, cette recherche en anthropologie tente de mettre de l’avant l’importance des aspects sociaux dans les questions environnementales.

Anticosti représente un cas exceptionnel dans l’étude de l’acceptabilité sociale de l’aménagement forestier, où la vocation première du territoire constitue la chasse aux cerfs de Virginie. L’industrie de la chasse occupe de loin la principale activité économique pour les insulaires. Cependant, la perte progressive de l’habitat du cerf sur l’île menace le maintien de la population et conséquemment, la survie de l’industrie. Afin de remédier à la situation, l’industrie forestière se voit octroyer une convention d’aménagement forestier, dont l’unique mandat est la restauration de l’habitat du cerf. La survie de l’industrie forestière sur l’île est cependant conditionnelle à deux facteurs, soit 1) l’efficacité à restaurer et maintenir l’habitat et 2) l’acceptabilité sociale des aménagements qu’elle propose. L’objectif de l’étude consiste à évaluer et caractériser l’acceptabilité sociale de l’aménagement forestier sur l’île. C’est par l’étude des préoccupations, craintes et besoins des différents groupes utilisateurs de la forêt que nous avons identifié les principaux facteurs qui influencent le jugement d’acceptabilité. Des entrevues semi-dirigées réalisées auprès des résidants, des guides, des chasseurs-visiteurs et des villégiateurs, ainsi qu’un sondage effectué auprès des insulaires ont fait l’objet de cette recherche. Nous avons observé que deux dimensions caractérisaient la notion d’acceptabilité de l’aménagement forestier sur l’île d’Anticosti : 1) une dimension conceptuelle, où l’individu jugeait en fonction de la légitimé de la stratégie; et 2) une dimension pratique, où cette fois-ci l’individu émettait un jugement en fonction des impacts de la stratégie sur ses activités de chasse. Le jugement d’acceptabilité de la part des participants face à l’aménagement forestier sur Anticosti était fortement influencé par un scepticisme concernant le savoir scientifique et l’application de la stratégie. Alors que les experts s’entendent sur une définition commune du problème concernant la population de cerfs et la perte de son habitat, un nombre significatif des participants avaient une perception différente, générant ainsi une importante remise en question concernant la légitimité de la stratégie. La remise en question des savoirs scientifiques de la part des participants, étaient issus d’observations et de perceptions personnelles qui pour plusieurs, différaient des conclusions scientifiques. Cette situation s’avère problématique pour l’atteinte et le maintien de l’acceptabilité sociale de la stratégie, puisque ce sont ces conclusions scientifiques qui justifient la nécessité et la façon d’intervenir. Le caractère expérimental de la stratégie soulève également un grand questionnement de la part des participants quant aux risques perçus et à son efficacité. Somme toute, nous pouvons conclure que la stratégie d’aménagement forestier pour Anticosti est socialement acceptable, mais ce, de façon provisoire et conditionnelle.
Anticosti Island, located in the province of Quebec, represents an interesting case for studying social acceptability of forest management. Its particularity resides in the fact that the primary vocation of the territory is wildlife management for deer hunting. Hunting industry constitutes by far the main economic activity for the islander population of 270 people. However, a progressive lost of deer habitat observed on the island threatens the deer population and consequently, the industry’s survival. In order to solve the problem, the forest industry has been granted a Forest Management Contract for the territory, with the mandate of restoring deer habitat. Thus, the survival of this industry is conditional to: 1) its efficiency in restoring the habitat, and 2) the social acceptability of its proposed management. The objective of this study consists in evaluating the social acceptability of forest management on the island. By studying stakeholders’ concerns, fears and needs, we identified the pertinent factors that influence judgement of acceptability. Interviews have been conducted with residents, hunting guides and hunters. In addition, a survey was also completed by the islanders. Two dimensions characterize the concept of acceptability on Anticosti: 1) a conceptual dimension, where the individual judges according to the legitimacy of the strategy, and 2) a practical dimension, where the individual judges according to the direct impacts of the strategy on its hunting activities. Anticosti stakeholders’ judgements of acceptability about forest management were strongly influenced by scepticism regarding scientific knowledge and the strategy implementation. While researchers, forest managers and wildlife managers agreed on a common definition concerning deer population and habitat issues, a significant number of local stakeholders had different perceptions of the problem, leading to an important questioning regarding the legitimacy of the forest management strategy. Participants’ doubts about scientific knowledge were largely based on personnel observations and perceptions often conflicting with the scientific conclusions that justify the application of the actual strategy. Scepticism caused by the experimental aspect of the strategy also led to concerns about possible risks and the efficiency of the strategy. In conclusion, the forest management strategy proposed for Anticosti is socially acceptable but in a conditional and provisional way.

S'appuyant sur l'histoire du genre et du sport, ce mémoire se penche sur l'un des idéaux masculins québécois de la deuxième moitié du XXe siècle : les « hommes forts ». Ainsi, nous tentons ici de mieux comprendre l'association pour cette période entre la force physique et la masculinité. Pour ce faire, la démonstration examine les compétitions de force inscrites à la programmation de cinq festivals populaires se déroulant entre 1967 et 1990 dans différentes régions forestières du Québec : le Festival des Raftsmen de Hull (1967-1973), le Festival des Sucres de Saint-Jean-de-Matha (1974-1984), le Festival du Bûcheron de Normétal (1975-1987), le Festival de la Grosse Bûche de Saint-Raymond (1976-1990) ainsi que le Festival du Bûcheron de Sainte-Aurélie (1979-1986). La consultation de journaux régionaux a permis de mettre en évidence la persistance du modèle du bûcheron traditionnel québécois malgré une tension présente avec le modèle du bûcheron moderne. Le corpus a également souligné les différentes visions accolées aux concurrents des épreuves par les acteurs présents dans les évènements, fait ressortir la mise en scène d'activités à la fois ludiques et professionnelles, exposé des liens décisifs avec l'histoire régionale, mais particulièrement présenté « l'homme fort » comme modèle masculin, sauf exception.

World perceptions are culturally determined, manifested in different cultural patterns of behaviour and in relationships between humans and their natural environments. Resource use and management reflect the values and priorities of a specific society. Conflicts may arise when different societies, with divergent attitudes and relationships with the land, are competing for resources. Cultural geographers and moral philosophers have explored ideas pertinent to such conflicts. A native community in Quebec's commercial forest area presents opportunity for an applied ethical inquiry into resource management: addressing the conflicting traditional and contemporary patterns of forest use of native and non-native groups. Yi-Fu Tuan and Paul W. Taylor explore issues of space, respect, and resource use, substantiating the assertion that cross-cultural resource conflict resolution necessitates moral inquiry. Taylor's six point value concept categorization is applied to show the perceptual differences between the groups, thereby affecting an assessment of the ethical roots and dimensions of the conflict.