Log in

Relevant bibliographies by topics / Forgiveness of sin. God / Dissertations / Theses

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Forgiveness of sin. God.

Dissertations / Theses on the topic 'Forgiveness of sin. God'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 19 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 dissertations / theses for your research on the topic 'Forgiveness of sin. God.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse dissertations / theses on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Rizzo, Robert E. "New covenant fellowship with God through the complete forgiveness and cleansing of sins a study in 1 John 1:5-22 /." Theological Research Exchange Network (TREN), 1987. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Carmichael, Catherine M. "A post-Christian perception of sin and forgiveness." Thesis, Connect to e-thesis, 2001. http://theses.gla.ac.uk/724/.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Martin, Alyce M. "Exploring forgiveness the relationship between feeling forgiven by God and self-forgiveness for an interpersonal offense /." online version, 2008. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view.cgi?acc%5Fnum=case1206582492.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Martin, Alyce Mae. "Exploring Forgiveness: The Relationship Between Feeling Forgiven by God and Self-Forgiveness for an Interpersonal Offense." Case Western Reserve University School of Graduate Studies / OhioLINK, 2008. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=case1206582492.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Morgan, Colleen Jeanne. "Forgiveness explored: An empirical investigation." CSUSB ScholarWorks, 1994. https://scholarworks.lib.csusb.edu/etd-project/478.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Sytsma, Richard E. "The message of forgiveness of sin in the Japanese context." Theological Research Exchange Network (TREN), 1990. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Dike, Darryl G. "The confession question." Theological Research Exchange Network (TREN), 1986. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

McCoy, Christopher E. "The forgiveness of sins in Mark 2:1-12 and the question of authenticity." Theological Research Exchange Network (TREN) Access this title online, 2005. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Pugh, Kelley C., Loren Toussaint, Jon R. Webb, Andrea D. Clements, and Jameson K. Hirsch. "Religious Attendance, Surrender to God, and Suicide Risk: Mediating Pathways of Feeling Forgiven by God and Psychopathology." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2019. https://dc.etsu.edu/asrf/2019/schedule/151.

Full text

Abstract:

Suicide is a significant public health concern and the second leading cause of death for college-age students in the United States. Although psychopathology (e.g., stress, anxiety, and depression) contributes to suicide risk, individual-level protective characteristics may be preventative. For instance, involvement in religious communities is inversely associated with suicide risk. Other factors, like surrendering to God or a deity (i.e., relinquishing control to God, entrusting one’s life to God’s purposes), are not well understood, but may also be beneficial. Further, psycho-spiritual processes, such as forgiveness, may help to explain the linkage between religious attendance/surrender and suicide. At the bivariate level, we hypothesized that religious attendance (RA), surrender to God (STG), and feeling forgiven by God (FFG) would be positively related; that depression, anxiety, stress, and suicide risk (SR) would be positively related; and that religious and psychopathological variables would be inversely related. In multivariate analyses, we hypothesized RA and STG would be negatively associated with suicide risk, and that FFG (1storder mediator) and psychopathology (i.e., stress, depression, and anxiety; 2ndorder mediators) would mediate this linkage, such that greater religious attendance/surrender would be related to increased FFG and, in turn, to less psychopathology and suicidality. Students from a rural southeastern university (N=249) completed self-report measures, including: a single-item measure of RA; the Surrender to God Scale; Brief Multidimensional Measure of Religiousness/Spirituality – forgiveness items; Depression, Anxiety, and Stress Scales; and, Suicide Behaviors Questionnaire – Revised. Pearson-product moment bivariate correlations were utilized to assess for associations between, and independence of, study variables. Multivariate mediation analyses were conducted using Hayes’ PROCESS macro in SPSS, utilizing a 10,000 bootstrapping sample and covarying age, race, and sex. All bivariate hypotheses were supported, in expected directions (p<.001). All multivariate hypotheses in the RA models were supported, such that a total effect, but not an indirect effect was observed for depression (β=-.036, SE=.009,t=-4.104, p<.001), anxiety (β=-.036, SE=.009,t=-4.104, p<.001), and stress (β=-.036, SE=.009,t=-4.104, p<.001), indicating mediation. All hypotheses in STG models were supported, such that a total effect, but not an indirect effect was observed for depression (β=-.092, SE=.016,t=-5.700, p<.001), anxiety (β=-.092, SE=.016,t=-5.700, p<.001), and stress (β=-.092, SE=.016,t=-5.700, p<.001), indicating mediation. In all models, specific indirect effects occurred through the FFG pathway, suggesting the importance of intrinsic, relational aspects of religiosity for the reduction of suicide risk. A specific indirect effect between STG and SR through stress was observed, suggesting that relinquishing control to a “higher power” may be beneficial for stress reduction. Our novel findings highlight several potential mechanisms of action linking religious factors and SR, and may have clinical implications. Therapeutic promotion of religious involvement, when appropriate, and fostering a sense of forgiveness (e.g., via cognitive behavioral therapy, REACH model of forgiveness) may aid in the reduction of psychopathology and suicide risk in the collegiate population.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Lotter, George. "Counseling divorcees on forgiveness." Theological Research Exchange Network (TREN), 1987. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Brookes, Jeanette T. "Who announced the forgiveness of sins under the old covenant?" Theological Research Exchange Network (TREN), 1992. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Wisland, Jim. "Preparing the post-embezzlement church for forgiveness." Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 2003. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Brueggen, Louis R. "The nature of the forgiveness in the purification offering." Theological Research Exchange Network (TREN), 1986. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Yu, Yun-chuen Rachel, and 余欣泉. "Personal faith and behavior: the role of God images in forgiveness among Christians." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2010. http://hub.hku.hk/bib/B45590564.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Womer, Rod. "God’s Forgiveness as Expressed in the Gospels." Digital Commons at Loyola Marymount University and Loyola Law School, 2020. https://digitalcommons.lmu.edu/etd/951.

Full text

Abstract:

This thesis examines the twenty-two passages in the Gospels in which God’s forgiveness of human sin is explicitly addressed. Using modern textual, literary, form, redaction, and historical criticisms as exegetical tools, the examination maps out the development of these biblical vignettes so as to extract from the process an understanding of what the Gospel writers wanted to convey to Jesus’ followers about God’s forgiveness. Four distinct forgiveness modes were discovered: repentance leads to forgiveness (e.g. proclaim repentance and forgiveness to all nations in Lk 24:47), faith acts as a conduit to forgiveness (e.g. sinful woman kissing Jesus’ feet in Lk 7:48b-50), one must forgive in order to be forgiven (e.g. the Lord’s Prayer in Lk 11:4 and Mt 6:12), and forgiveness is a free gift based solely on God’s mercy (e.g. on the cross, “Father, forgive them” in Lk 23:34). None of these views represents a majority Gospel vision of forgiveness, with each of the four viewpoints having four to seven episodes occurring in the Gospel cannon. Seldom are any of these pathways to forgiveness mentioned together. Despite a plethora of information about forgiveness, nowhere do the Gospels present a wholistic explanation of divine forgiveness. The Gospel writers, like their Hebraic ancestors, were comfortable with a multivariant view of God’s forgiveness and showed no propensity to develop a wholistic theology of forgiveness. However, underlying this untidy approach was an emphasis on God’s mercy and compassion that had roots in the Old Testament understanding of Yahweh as gracious and merciful and abounding in steadfast love. In addition, the seedling concepts of sin as an unpayable debt or of the importance of faith in Jesus appeared in the background of multiple Scripture passages from each of the four forgiveness themes.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Basile, Thomas. "The sacrament of penance reevaluated." Theological Research Exchange Network (TREN), 1993. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Treaster, Morgan K., Stephanie Penpek, Jon R. Webb, Loren Toussaint, and Jameson K. Hirsch. "“I Forgive Myself and God:” Coping and Distress Among Parents of Children with Disabilities." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2019. https://dc.etsu.edu/asrf/2019/schedule/146.

Full text

Abstract:

Approximately 22% of households in the U.S. have at least one child living with a disability. Due, in part, to being overwhelmed by caregiving challenges, parents may report experiencing a deep and unbearable psychological pain (i.e., psychache), characterized by despair, anguish, and hopelessness. Yet, risk for distress may be lessened by seeking and accepting social support (e.g., parenting advice). Spiritual coping (e.g., prayer) may also be beneficial, encouraging meaning-making and better psychological adjustment. Availability of social and religious support may also indirectly affect distress by encouraging self-forgiveness. For example, social feedback and support could minimize self-blame for a child’s diagnosis or self-criticism for perceived parental shortcomings. Through spiritual connections, forgiveness of God may manifest, promoting perception of the child as a “blessing” or opportunity for growth, rather than a punishment (e.g., “why me?”). As such, we examined the potential mediating effect of forgiveness in the association of coping styles and psychache among parents of children with disabilities. At the bivariate level, we hypothesized that coping styles (i.e., social and spiritual support) and types of forgiveness (i.e., of God and self) would be positively related, and that all would be negatively related to psychache. At the multivariate level, we hypothesized that types of forgiveness (included in same model) would mediate the associations of coping styles and psychache, such that higher levels of seeking social or spiritual support would be associated with greater forgiveness of the self and God and, in turn, less psychache. Parents raising children with physical or developmental disabilities (n=253) were recruited from support groups and organizations, and social media websites. Our sample was predominantly mothers (n=203; 80.2%), White (n=186; 73.5%), and married (n=172; 68%). Participants completed self-report measures including: Family Crisis Oriented Personal Scales, Fetzer Multidimensional Measurement of Religiousness/Spirituality, a one-item measure of forgiveness of God, and the Psychache Scale. Bivariate correlations and mediation analyses, per Hayes (2013), were conducted, covarying age, race, and type of guardian (e.g., mother or father). At the bivariate level, hypotheses were supported; all variables were significantly related to one another in the hypothesized directions (p < .05). Multivariate hypotheses were also supported; there was a significant total effect between seeking social support and psychache (t=-3.13, p=.002; 95% CI[-.533, -.121]) and a nonsignificant direct effect (t=-1.35, p=.18; 95% CI[-.302, .057]) when types of forgiveness were added to the model, indicating mediation. Additionally, there was a significant total effect for the association of spiritual coping and psychache (t=-3.24, p=.002; 95% CI[-.813, -.197]), and the direct effect fell out of significance when forgiveness was accounted for (t=-1.13, p=.26; 95% CI[-.448, .121]), indicating mediation. In sum, coping through pursuit of both social and spiritual support was associated with greater self-forgiveness and forgiveness of God and, in turn, to lower risk for psychache. Therapeutic interventions may include community support groups (e.g., health information from providers; connect to other families) or collaborations between psychologists and spiritual leaders. Existential therapy and self-forgiveness activities (e.g., loving-kindness meditation) may also be beneficial for alleviating distress among parents raising children with disabilities.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Burns, Lisa M. "Islamic understandings of sin and forgiveness perceptions of converts to Christianity and Christian missionaries /." Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 1999. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Larsson, Kajsa. "Från god man till god vän : Hur gode män till ensamkommande barn uppfattar sin roll och asylprocessen." Thesis, Uppsala universitet, Centrum för socialt arbete - CESAR, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-384308.

Full text

Abstract:

Vad anser gode män till ensamkommande barn om hur Barnkonventionen efterlevs under asylprocessen och hur uppfattar de sin egen roll och sitt uppdrag som god man till ensamkommande barn? Denna fråga undersöks i studien genom intervjuer med gode män. Bakgrunden är att UNICEF gett kritik till Sverige för att inte till fullo efterleva Barnkonventionen i en asylprocess samt det faktum att godmanskapet i flera aspekter framställs som ett oklart och odefinierat uppdrag. Studien syftar även till att undersöka hur de intervjuade gode männen uppfattar samarbetet med Socialtjänsten och Migrationsverket. Sex stycken semistrukturerade intervjuer har analyserats med hjälp av en strukturell-funktionell rollteori samt genom ett rättighetsperspektiv, där Barnkonventionen och begreppet barnets bästa varit centralt. Resultatet visar främst hur uppdraget som god man till ensamkommande barn tolkas på ett mycket varierande sätt. Den främsta skillnaden inom godmanskapet tycks innebära den relation som skapas till barnet, vilket i sin tur skapar en orättvisa mellan barnen som är tilldelade gode män. Det egna initiativtagandet kan till och med påverka det enskilda barnets asylprocess och framtid. Ett centralt resultat i studien är även uppmärksammandet över bristen gällande ensamkommande ungdomars 18-årsdag och det därmed avslutade godmanskapet. Studiens intervjupersoner framställer detta som ett systemfel som bör åtgärdas för att behandla ungdomarna rättvist och humant.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Bluedorn, Wolfgang. "Purgation on Yom Kippur an exegetical study on the forgiveness of sin in Leviticus 16 /." Theological Research Exchange Network (TREN), 1994. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Fugate, Donald J. "Enhancing unity and authentic worship at Foxworthy Baptist Church, San Jose, California through the teaching and application of forgiveness." Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 2004. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Kok, Johnson Lim Teng. "The sin of Moses and the staff of God : a narrative approach /." Assen : Van Gorcum, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb370310722.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Cornelius, Rebecca. "THE EFFECTS OF FORGIVENESS ON SUSTAINING SOBRIETY IN 12 STEP GROUP ATTENDEES." CSUSB ScholarWorks, 2016. https://scholarworks.lib.csusb.edu/etd/281.

Full text

Abstract:

There has been an increase of research in the area of forgiveness, particularly since the early 1980’s; however, there has been far less research done in the field of addiction and how forgiveness or the lack of forgiveness impact’s a person’s recovery. The profession of social work has a wide array of fields and services, and it is not uncommon for a social worker to work with a person abusing substances at some point in his or her career. While there are many aspects of treating and assisting client’s in their recovery, one topic that may not be discussed with clients is the subject of forgiveness. However, forgiveness renders itself as pertinent in a person maintaining sobriety and thus it is imperative while conducting treatment for social workers to not shy away from this subject with their clients. This study utilized a qualitative analysis consisting of interviews with ten participants who share their experiences of forgiveness in their own recovery. The purpose of this study is to explore the effects of forgiveness on 12 step group attendees in order to gain an awareness of how forgiveness or the lack of forgiveness affects one’s ability to maintain sobriety. The findings of this research will be used to increase social workers’ understanding of utilizing forgiveness as a treatment modality, impact future social work policy, practice and research.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Baker, Joseph Samuel. "Narrative, sin and forgiveness : an assessment of N.T. Wright's narrative criticism through the hermeneutics of Paul Ricoeur." Thesis, University of Bristol, 2017. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.723457.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Jenkins, Thomas L. "Rediscovering theology in the local congregation key questions discussed in a trinitarian framework /." Theological Research Exchange Network (TREN) Access this title online, 2004. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Nilsson, Peter. "Gode mannens förväntningar i sin yrkesroll : Rollteori i arbetsuppdraget med ensamkommande asylsökande barn." Thesis, Umeå universitet, Institutionen för socialt arbete, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-58995.

Full text

Abstract:

Denna uppsats handlar om gode män i Umeå som arbetar med asylsökande ensamkommande barn och de förväntningar som de har i sin yrkesroll. I denna uppsats används kvalitativa intervjuer för att få information om gode männens förväntningar och rollteorier för att förstå innebörden av dessa förväntningar. Två intervjuer gjordes och resultatet visar att gode män i Umeå har rollkonflikter mellan dem och andra aktörer, och även inom sig själva. Utifrån rollteorier uppstår vissa situationer i deras yrkesutövande som kännetecknas av rollkonflikter Detta tycks bero på en del otydliga arbetsuppgifter med också på att det kan vara svårt att skilja på gode mansrollen och en mamma/papparoll. Detta kan exempelvis visa sig i en svår situation när gode mannen dels ska stötta och hjälpa men även förhålla sig professionellt till beslutet.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Johansson, Emma. "Ständigt på språng : Fyra gymnasielärares upplevelser av sin psykosociala arbetsmiljö." Thesis, Högskolan i Halmstad, Sektionen för lärarutbildning (LUT), 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hh:diva-17353.

Full text

Abstract:

Syftet med denna undersökning var att försöka beskriva fyra lärares subjektiva upplevelser av sin psykosociala arbetsmiljö och hur de upplever att den påverkar den pedagogiska verksamheten. Orsaken till detta var att jag ville fånga in vilka fenomen som påverkade dessa lärares erfarenheter och attityder till sitt yrke positivt och/eller negativt. Den vetenskapliga metoden som använts till denna studie var kvalitativ. Dessa fyra intervjuer genomfördes med utbildade gymnasielärare som är verksamma i västra Sverige. Resultatet visade att samtliga av intervjupersonerna upplevde en hög arbetsbelastning präglad av stress där de ständigt var "på språng" och där de upplevde att de administrativa uppgifterna ständigt ökade samtidigt som deras lektionsplaneringstid och övriga tid ständigt sjönk. För att försöka klara av arbetet trots denna tidsbrist, drog majoriteten av intervjupersonerna ner på kvalitén och ambitionsnivån på sina arbetsuppgifter, då även på själva undervisningen, vilket alla uppfattade som frustrerande. Dock ansåg alla respondenter att läraryrket trots detta är stimulerande, viktigt och meningsfullt, där de känner att de kan göra skillnad. Mitt fokus med denna undersökning var på den psykosociala arbetsmiljön, vilket innefattar sociala och psykiska faktorer. Resultatdelen har kategoriserats in i teman vad gäller lärarnas upplevelser av de olika fenomen som har kommit fram: Stress, Möjlighet att bedriva god undervisning, Arbetsglädje, Arbetsinflytande samt Återhämtning och även analysen har kategoriserats in på detta sätt. Slutsatsen av studien är att majoriteten av respondenterna upplevde en hög arbetsbelastning där tiden inte finns för att göra kreativa lektionsplaneringar. Slutligen upplevde lärarna att de skulle vilja ha mer avlastning för de administrativa uppgifterna samt få mer feedback och uppskattning från ledningen för att känna mer tillfredsställelse i sin psykosociala arbetsmiljö.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Bergström, Sofia, and Saana Murén. "Distriktssköterskors reflektioner kring sin roll och förutsättningar att ge god omvårdnad vid palliativ hemsjukvård." Thesis, Högskolan i Gävle, Avdelningen för vårdvetenskap, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-30229.

Full text

Abstract:

Sammanfattning Bakgrund: Allt fler palliativt sjuka patienter vårdas i hemmen vilket leder till ett ökat behov av palliativ vård i hemsjukvården. Distriktssköterskan har ett övergripande ansvar över dessa svårt sjuka patienter och deras närstående. Syfte: Syftet med studien var att undersöka hur distriktssköterskor som arbetar i den kommunala hemsjukvården reflekterar kring sin roll och förutsättningar att ge god omvårdnad vid palliativ hemsjukvård. Metod: Semistrukturerade intervjuer med tio distriktssköterskor. En kvalitativ innehållsanalys användes. Huvudresultat: Distriktssköterskorna såg arbetet med palliativ vård som sin mest prioriterade arbetsuppgift och kände ett stort ansvar över dessa patienter. Att bygga upp en relation med patienten och närstående tidigt i vårdförloppet samt kontinuitet var en förutsättning för god vård. Distriktssköterskorna beskrev ett väl fungerande samarbete med palliativa teamet, något som ofta saknades från hälsocentralerna. Arbetet var tidskrävande och i kombination med kravet på tillgänglighet ledde detta till en känsla av stress och otillräcklighet. Stöd från kollegor ansågs värdefullt då regelbunden handledning saknades. Kunskapsbrist hos omsorgspersonal försämrade omvårdnaden och försvårade distriktssköterskans arbete. Samtliga distriktssköterskor såg behovet av förbättring inom den palliativa vården och en önskan om ett speciellt palliativt team samt ett hospice framkom. Slutsats: Slutsatsen av studien är att det ansvarsfyllda och tidskrävande arbetet ledde till en känsla av otillräcklighet hos deltagarna. Det framkom en stark önskan från samtliga deltagare om förbättring i den palliativa vården i form av special team och hospice.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Aronsson, Eriksson Matilda, and Gustafsson Veronica Antonsson. "Vägen till en god läsförståelse. : Lärares syn på läsförståelse och läsförståelsestrategier i sin undervisning." Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för svenska språket (SV), 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-100534.

Full text

Abstract:

Syftet med studien är att undersöka hur några lärare på en mindre skola arbetar med läsförståelse och läsförståelsestrategier i sin undervisning, detta för att se hur elevernas läsförståelse utvecklas under de första skolåren. För att genomföra undersökningen har tre lärare i tre olika årskurser på lågstadiet intervjuats. Intervjuerna var semistrukturerade och genomfördes via mail. Av svaren framkom det att lärarna ser läsförståelse på ett likvärdigt sätt. Samtliga lärare framhäver modellering i klassrummet som hjälp för att eleverna ska kunna utveckla och ta till sig läsförståelsestrategier. Att lära sig läsa poängteras som en av de viktigaste utmaningarna eleverna möter under de första skolåren. Eftersom det i läroplanen framgår att eleverna ska få undervisning i läsförståelsestrategier har läraren en viktig roll.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Steenkamp, Yolande. "Post-metaphysical God-talk and its implications for Christian theology : sin and salvation in view of Richard Kearney’s God Who May Be." Thesis, University of Pretoria, 2016. http://hdl.handle.net/2263/59907.

Full text

Abstract:

In response to Irish philosopher Richard Kearney’s recent proposal of a post-metaphysical re-imagination of God, the thesis asks how we may begin to reimagine the Christ-event, post-metaphysically. Specifically, it investigates the implications of such post-metaphysical thought for the theological categories of hamartiology and soteriology. Methodologically, the thesis proceeds from hermeneutical re-readings of biblical narratives and traditions. Via an archaeology of the biblical yetser, the concept of imagination is offered as a way to re-imagine sin and salvation. The Eden narrative is read within its ancient Near Eastern context, and the narratives of the Annunciation and Transfiguration also receives special mention, as well as the window that Song of Songs opens on the metaphor of the desire of God. What results from this approach is, first, yet another deconstruction of the Augustinian formulation of original sin, as well as an eschatological reinterpretation of the Christ event in terms of the messianic Kingdom of God. Christ, who submits his yetser to the will of the Father in an act of worshipful surrender, becomes the perfect embodiment of the Word of God to a humanity whose yetser is perpetually put in service of itself in an act of idolatry. The enabling of the Kingdom of God in Jesus, who embodies the human telos, captures the human imagination and transfigures humanity through the existential experience of transcendence which breaks into its concrete reality through the Christ-event and its retelling. In this way, realised eschatology is possibilised through the imagination. Christ as prototype of the divinely intended telos of humanity becomes an existential possibility via the transfiguration, enacted by the imagination. This enables humanity to become co-creators with God of a new creation, symbolised by God’s messianic Kingdom of love and justice.
Thesis (PhD)--University of Pretoria, 2016.
University of Pretoria Postgraduate bursary
Dogmatics and Christian Ethics
PhD
Unrestricted

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Wynn, Christopher G. R. "The essential psychological and theological foundations for John Owen's doctrine of mortification." Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 2003. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Kvarnbrink, Ida. "Förlåt, vad menar du? : En innehållslig idéanalys av Svenska kyrkans förlåtelseböner i Kyrkohandboken från 2017." Thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-432721.

Full text

Abstract:

In 2017, the Church of Sweden elected a new service-book which is mandatory for the liturgy in the ceremonies. This undergraduate thesis aims to analyze the prayers of forgiveness to recognize the hamartiology, understandings of sin, in the Church of Sweden. The main question asked was: "In the moment of Prayers of forgiveness in the handbook of the Church of Sweden, which different ideas of sin and forgiveness can be identified?". A total of eight prayers of forgiveness were analyzed with three sub-questions: (A) How is the sin understood? (B) How does God relate to sin? (C) To the person praying, what change does the prayer aim to affect? The theories in this paper were based on contemporary, Lutheran theology, with the origins from the Church of Sweden, linked to sin and forgiveness. The prayers were compared with different understandings of the original sin (ontological sin, and structural sin) and the actual sin (subjective sin and objective sin). The result of the thesis revealed that the actual sins were the most common in the prayers of forgiveness. The structural sin can be understood as the original sin as being structures one is born into. As shown in the first two prayers, named B1 and B2 in this paper, the idea of an ontological sin was identified in various prayers, such as B4, B5, and B8. The B3, B6, and B7 prayers were lacking a direct link to the original sin and were instead directed towards a God described as loving and merciful. The subjective sin was expressed through the encouragement of self-reflection in B3 and B6. The objective sin was identified in most of the prayers.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Ek, Anna-Stina. "Arbets- och livsvillkor hos personal som upplever sin hälsa som mycket god i en västsvensk kommun." Thesis, Halmstad University, School of Social and Health Sciences (HOS), 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hh:diva-1280.

Full text

Abstract:

Goda arbetsvillkor, livsvillkor, och bra relationer gör att människor mår bra, syftet med studien var därför att undersöka hur arbetsvillkor och livsvillkor såg ut hos kommunanställda som upplevde sin hälsa som mycket god. Kvalitativa intervjuer genomfördes med nio personer från olika yrkesområden inom den aktuella kommunen där alla upplevde sin fysiska och psykiska hälsa som mycket god. Fem kategorier framkom efter en kvalitativ forskningsansats, dessa var rikt socialt liv, god livsstil, stöd i familjen, goda arbetsvillkor och tidigare traumatisk upplevelse. Ett övergripande tema framkom vilket omfattade personlighetens betydelse och upplevelse av lycka samt att leva i nuet. Helheten som omfattade de intervjuades livsstil, deras personlighet och goda relationer samt att de trivdes med sig själva och hade en närvaro i nuet, trots svårigheter, gjorde att de kände sig lyckliga. Det skulle vara mycket intressant att genomföra en studie med inriktning på upplevelse av lycka.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Lindén, Annika. "Att ha en förälder som god man : en kvalitativ studie om fem personer med utvecklingsstörning och deras relation till sin gode man." Thesis, Stockholm University, Department of Social Work, 2005. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-928.

Full text

Abstract:

Studiens syfte var att öka kunskapen och förståelsen för hur det fungerar att ha en förälder som god man utifrån den enskildes perspektiv. De frågeställningar som låg till grund för syftet rörde hur relationen påverkades av att föräldern var god man, hur personen upplever sitt beroende av föräldern och fördelar och nackdelar med föräldern som god man. I studien användes socialkonstruktionismen som visar på omgivningens betydelse, interpersonell makt och integreringsteorin. Fem kvalitativa intervjuer ligger till grund för undersökningen. Till intervjuerna användes en temainriktad intervjuguide för att underlätta. Litteraturgranskningen visade att det fanns ont om rapporter som tar upp temat förälder som god man och att det då främst lade perspektivet ur den gode mannens synvinkel. Den tidigare forskningen visar att det finns fördelar och nackdelar med föräldrar som gode män men att det kan vara svårt när man vill känna sig självständig. Resultatet har visat att det kan vara bättre med en utomstående god man än en förälder bland annat för att det kan hämma individens möjlighet att bli självständig.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Redmond, Sheila Ann. "The father god and traditional Christian interpretations of suffering, guilt, anger and forgiveness as impediments to recovery from father-daughter incest." Thesis, University of Ottawa (Canada), 1993. http://hdl.handle.net/10393/6940.

Full text

Abstract:

The hypothesis of this dissertation suggested that certain teachings of traditional Christianity would make it difficult for a Christian daughter who was sexually assaulted by her father to successfully recover from the trauma. To see if this could be the case, I first looked at the psychological damage done to the daughter who is sexually assaulted by her father from the perspective of the research of authors such as Florence Rush, Judith Herman, E. Sue Blume, Diana Russell, Ellen Bass, Laura Davis, David Finkelhor, Louise Armstrong, Susanne Sgroi and Roland Summit. I then analyzed what little references there are to father-daughter sexual assault and physical and sexual child abuse in the literature that dealt with aspects of Christianity that were relevant to father-daughter sexual assault, in terms of occurrence of father-daughter incest in Christian environments, the impact of Christianity on the abuse and recovery, or the impact of sexual assault on Christian beliefs. Following that, I analyzed the biblical texts for their input into the problem by focusing on the story of Lot and his daughters and the kinship rules of Leviticus 18. In the same chapter, I discussed the story of eleven-year-old Maria Goretti who was canonized for resisting the sexual advances of a young man living in her household, and dying because of that resistance. There was almost nothing in either of these chapters that would suggest that there was anything in Christianity that would cause a special problem for a believing daughter who was sexually assaulted by the father save in the work of Dutch authors, Annie Imbens-Fransen and Ineke Jonkers, and the recent work of James Poling. These authors, who have worked extensively with Christian abusers and victims, indicted the patriarchal power and belief structure of traditional Christianity as a source of extreme pain for sexually assaulted Christians and for Christian abusers. After a critique of the analysis of god as a transitional god, it is suggested that in order to understand the impact of the Christian belief system on victims of father-daughter incest, it would be better to view the anthropomorphic Christian god as a second male parent for the daughter, albeit a super-father. This done, the last chapter looks at what the process of recovery should entail according to the authors mentioned in the second chapter. Aspects of the recovery process are compared to traditional Christian teachings on issues such as suffering, guilt, anger and forgiveness. It was discovered that the Christian teachings are often at odds with the necessities of the recovery process. This would mean that a Christian daughter who was sexually assaulted by her father would have to overcome resistances caused by her belief system as well as the inherent difficulties which victims have in order to become survivors.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Roberts, Christopher. "Ullathorne's The Immaculate Conception of the Mother of God (1904): Doctrinal Eclecticism, Pastoral Implications." IMRI - Marian Library / OhioLINK, 2020. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=udmarian1615568919177223.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Gerhardt, Michael Charles. "Addressing sin and divisiveness corporately how the community of God could be involved in reconciliation and restoration /." Theological Research Exchange Network (TREN), 2006. http://www.tren.com/search.cfm?p001-1070.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Hanson, Tammy S. "Overcoming Sin: Comparing Dante’s Inferno and the New Testament to Cormac McCarthy’s Outer Dark and Child of God." ScholarWorks@UNO, 2016. http://scholarworks.uno.edu/td/2157.

Full text

Abstract:

There are many textual and thematic similarities between Dante’s Inferno and Cormac McCarthy’s Outer Dark. There are also significant textual similarities between the New Testament and McCarthy’s third novel, Child of God. Juxtaposing Outer Dark and Child of God to Inferno and the New Testament, respectively, suggests a common trope that redemption requires characters’ name and repent of sin.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Tapper, Petra, and Ninni Uddh. ""Vem kan man lita på i den här staden?" : En kvalitativ studie om hur ensamkommande ungdomar upplever relationen till sin god man." Thesis, Högskolan Väst, Avd för socialpedagogik och sociologi, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hv:diva-9969.

Full text

Abstract:

Under 2015 kom 35369 ensamkommande barn och ungdomar till Sverige för att söka asyl. I media och i samhället har det diskuterats flitigt kring olika händelser rörande de ensamkommande barnen och ungdomarna. När barn under 18 år kommer till Sverige tilldelas de en god man som ska se till att barnet får sina rättigheter tillgodosedda. Samtidigt är det sällan vi hört de ensamkommande ungdomarnas egna röster. Sker god mans-uppdraget utifrån barnens villkor och barnperspektiv? Under förra året (2015) blev det också uppenbart att det saknades gode män till ensamkommande barn och ungdomar i kommunerna (Socialstyrelsen 2016). Vi ville förstå och undersöka hur de ensamkommande ungdomarna upplever att god man uppfyller sitt uppdrag, i att vara den samordnade och stödjande länken till den ensamkommande ungdomen. Syftet är att undersöka hur de ensamkommande ungdomarna upplever relationen med sin god man. Vi har använt oss av kvalitativa fokusgruppsintervjuer för att samla in vår data. Deltagarna i vår studie var ensamkommande ungdomar mellan 16-17 år som inte varit i Sverige i mer än 1 år. Med vår studie kan vi bekräfta vissa likheter med tidigare internationell forskning samt se en del skillnader från tidigare nationell forskning. Vi kan också tolka att ytterligare verktyg och kunskaper behövs för att möta de ensamkommande ungdomarna utifrån ett barnperspektiv. De ensamkommande ungdomarna i vår studie upplever sig ha liten möjlighet att påverka relationen till sin god man. De ensamkommande ungdomarna försöker många gånger göra sina röster hörda men det är sällan problem blir åtgärdade. Få av våra deltagare hade en positiv upplevelse av sin god man och utförande av god mans-uppdraget.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Gustav, Magnusson, and Åström Erik. "Är en god natts sömn värd att offra mot högre avkastning? : En studie om sin stocks och dessas avkastning." Thesis, Umeå universitet, Företagsekonomi, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-161173.

Full text

Abstract:

Problembakgrund & problemdiskussion: Investerare förtjänar att få full information inför de investeringsbeslut de möter dagligen. Finns det fördelar eller nackdelar med att välja bort oetiska bolag från sin portfölj bortsett från att sova bättre om natten? Det finns en teori som menar att oetiska bolag överavkastar just på grund av att de väljs bort av många investerare. Olika tidigare studier har både bekräftat och dementerat att detta förhållande skulle äga rum. Studien ämnar att undersöka om något sådant samband kan påvisas som statistiskt signifikant och i så fall hur stor avkastningen är.Problemformulering: Vilken riskjusterad avkastning ger sin stocks över tid?Syfte: Studiens huvudsyfte är att granska om sin stocks runt om i världen kan generera en överavkastning. Studien har delat in detta huvudsyfte i två delsyften. Det första delsyftet är att redogöra utifrån syndfulla industrier om aktier som ses som syndfulla genererar en signifikant överavkastning. Det andra delsyftet är att undersöka vilka aktier som stora svenska institutioner väljer att inte investera i. Studien har sammansatt dessa i en gemensam Svart lista som därefter testas om dessa genererar en överavkastning.Teori: Studien behandlar teorin om riskjusterad avkastning för sin stocks överstiger avkastningen för index på grund av försummelse-effekten, dvs. att sin stocks väljs bort och således får en underprissättning.Metod: Studien har använt en kvantitativ metod samt en deduktiv ansats. Aktiedata från syndfulla industrier har inhämtats mellan 1998/01/01 till 2018/12/31 för att jämföras mot index för respektive region under samma tidsperiod. Studien har utgått från att klassa industrierna alkohol, betting, tobak och vapen som syndfulla och inkluderas i urvalet. Dessa bolag blev 752 till antalet när ett världsurval motsvarande tidigare studien utförd av Lobe & Walkshäusl (2016) valts. Vidare har studien insamlat svarta listor från svenska institutionella investerare för att sammanställa till en egen sindex att jämföra dess avkastning mot index.Empiri/analys: Studiens resultat kan empiriskt påvisa ett stöd för riskjusterad avkastning i regionerna Europa och Asien. Vidare är även branschen Alkohol visat som signifikant. Världen som helhet, efter justeringar för autokorrelation, visades inte ha signifikant riskjusterad avkastning om än att Världen låg väldigt nära gränsen för påvisad signifikans. Vidare fann studien ingen signifikant riskjusterad avkastning för bolagen på svarta listan.Slutsats: Studiens resultat kan empiriskt påvisa ett stöd för riskjusterad avkastning förekommer hos sin stocks, om än inte världen som helhet. Om en investerare gjort selektiva investeringar och förhållit sig till sin stocks inom Europa, Asien eller alkoholbranschen har denne fått en överavkastning givet den undersökta tidsperioden. Vidare kan bolag som hamnar på institutioners svarta listor möjligtvis hamna där eftersom att de är syndfulla men även underpresterande gentemot sina branschkollegor som bedriver liknande verksamheter men inte har svartlistats.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Koch, George Byron. "Teaching healing prayer for the victims of sin." Theological Research Exchange Network (TREN) Access this title online, 2003. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Heimbigner, Kent A. "The relation of the celebration of the Lord's Supper to the office of the holy ministry [an examination of the scriptural doctrine, selected liturgical writings of the church in the first four centuries, and the primary liturgies of each major liturgical family] /." Theological Research Exchange Network (TREN), 1991. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Torun, Ellis. "Samspel och Samhörighet : Vad lärare gör i sin praktik som skapar goda förutsättningar för en god lärare- elevrelation i träningsskolan." Thesis, Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-78653.

Full text

Abstract:

Abstract Research shows that the prevailing view is that the relationship between teacher and pupil is fundamental to learning. Although most studies emphasize the crucial importance of a positive relationship between teacher and student, it also highlights that more knowledge is needed about what actually happens when a teacher acts relationally. The purpose of this study is therefore to elucidate what teachers do in their practice which creates good conditions for a good teacher-student relationship with students incompulsory school for children with severe learning disabilities.The purpose is achieved by answering the questions: What good conditions for a good teacher-student relationship can be determined based on how teachers act in the teaching practice with students incompulsory school for children with severe learning disabilities? What good conditions for a good teacher-student relationship with students incompulsory school for children with severe learning disabilities can be determined based on the descriptions of three teaching teachers? and How can good prerequisites for a good teacher-student relationship with students inthe practice ofcompulsory school for children with severe learning disabilities be understood from a two-dimensional interpretation framework? The relational perspective according to Aspelin (2013, 2016) is the perspective used to interpret the study's empirics. According to this perspective, a two-dimensional interpretation framework consisting of two approaches, which Aspelin (2013) calls pedagogical approaches and pedagogical meetings, is required. In order to balance these, differentiation skills (Aspelin, 2016) are also required to have the ability to regulate proximity and distance in the relationship. Observational studies and interview studies were conducted to find answers to the study's questions. The study results show that the two survey methods complement each other, since the results of the study methods do not contradict each other, but rather substantiate and supplement, the assumption is made that this contributed to a more complex picture of relationship building. The methods illustrate the topic from two different perspectives, what the teacher does and what the teacher describes it to do. The result reflects the different ways of creating the conditions for relationships that the study's review of previous research shows. Based on a combination of the results of the study methods, it can be seen that teachers are often in the social and interpersonal dimension at the same time and that they influence and presuppose one another. Taken together, the study's results can be interpreted as the fact that specialist teachers' knowledge of the pedagogical work and their ability to self-insight is the basis of their work in building teacher-student relationships. And that differentiation creates the conditions for the teachers' ability to differentiate between private and professional as well as the prerequisite for the student to take a place as an individual.
Sammanfattning Forskning visar att den rådande synen är att relationen mellan lärare och elev är grundläggande för att lärande skall ske. Trots att flertalet studier framhåller den avgörande betydelsen av en positiv relation mellan lärare och elev lyfter den även att det behövs mer kunskap om vad som faktiskt äger rum när en lärare agerar relationellt. Syftet för denna studie är därför att belysa vad lärare gör i sin praktik som skapar goda förutsättningar för en god lärare- elevrelation i träningsskolan. Syftet uppnås genom att besvara frågeställningarna: Vilka goda förutsättningar för en god lärare- elevrelation går att utröna utifrån hur lärare agerar i undervisningens praktik i träningsskolan? Vilka goda förutsättningar för en god lärare- elevrelation i träningsskolan går att utröna utifrån tre undervisande lärares beskrivningar? samt Hur kan goda förutsättningar för en god lärare- elevrelation i träningsskolans praktik förstås utifrån en tvådimensionell tolkningsram? Det relationella perspektivet enligt Aspelin är det perspektiv som används för att tolka studiens empiri.Enligt detta perspektiv fordras dels en tvådimensionelltolkningsram bestående av två förhållningssätt som Aspelin (2013) benämner pedagogiskt förhållningssätt och pedagogiskt möte. För att balansera dessa krävs även en differentieringskompetens för att ha förmågan att reglera närhet och distans i relationen. Observationsstudier och intervjustudier genomfördes för att finna svar på studiens frågeställningar. Studiens resultat visar att de två undersökningsmetoderna kompletterar varandra, då resultaten från studiens metoder inte motsäger varandra, utan snarare underbygger och kompletterar, görs antagandet att detta bidrog till en mer komplex bild av relationsbyggande. Metoderna belyser ämnet från två olika perspektiv, vad läraren gör och vad läraren beskriver att den gör. Resultatet speglar de olika sätt att skapa förutsättningar för relationer som studiens genomgång av tidigare forskning visar. Utifrån en kombination av resultaten från studiens metoder syns att lärarna ofta befinner sig i den sociala och den mellanmänskliga dimensionen samtidigt samt att dessa påverkar och förutsätter varandra. Sammantaget kan studiens resultat tolkas som att speciallärares kunskap om det pedagogiska arbetet och deras förmåga till självinsikt är grunden i deras arbete med att bygga lärare- elevrelationer. Och att differentiering skapar förutsättningar för lärarnas förmåga att skilja på privat och professionell samt förutsättningen för eleven att ta plats som en egen individ.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Kowalsky, Nathan Edward. ""Let me tell you why God made ..." death a philosophical development and critique of Capon's scientific and theological line of argument against sin as the cause of biological death /." Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 2002. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Armange, Marcos Augusto. "O perdão de Deus : um análise sobre a angústia de culpa e a idealização do eu em Lucas 15.11-32 a partir da compreensão de paternidade na perspectiva teológica e psicanalítica." Faculdades EST, 2007. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=58.

Full text

Abstract:

O presente trabalho tem o propósito de analisar o conflito existencial humano que se apresenta na tensão entre as exigências de uma autoridade absolutizada (Lei) - encontrada tanto na ótica psicanalítica como na teológica, na representação do pai, superego, Deus e o pecado enquanto categoria teológica e antropológica, como condição de toda existência e, ao mesmo tempo, ato voluntário que impossibilita corresponder às expectativas legalistas de uma autoridade exigente. Deste conflito, destacamos suas manifestações clássicas: o sentimento de culpa, entendido aqui como angústia de culpa daquele que não cumpre as exigências; e o orgulho, entendido como idealização do eu daquele que se entende como sujeito capaz de atender às expectativas da autoridade. Tanto a culpa quanto o orgulho são fatores de destruição do ser humano conforme as perspectivas teológica e psicanalítica. A fim de discutir este conflito, propomos examinar a imagem do pai que Jesus apresenta no seu relacionamento com Deus. Entendemos que esta representação, a partir do perdão, é paradigma para a relativização da figura de autoridade absolutizada, para a superação do pecado, para a noção de uma nova justiça, para a cura da culpa e para uma imagem real do ser humano não baseada no orgulho.
The goal of this work is to analyze the human existential conflict that appears in the tension between the demands of an absolutized authority (Law) found in the psychoanalytic view and in the theological view in the representation of the father, superego, God and the sin as a theological and anthropological category, as a condition of every existence, and at the same time a voluntary act that makes it impossible to meet the legal expectations of a demanding authority. It highlights the classical manifestations of this conflict: the feeling of gilt, understood here as anguish of gilt, of the one who cannot meet the demands; and the pride understood as the idealization of the self, of the one who understands himself or herself as a person able to meet the expectations of the authority. Gilt and pride are factors of destruction of the human being according to the theological and psychoanalytic perspectives. In order to solve this conflict it wants to examine the image of Father that Jesus presents in his relationship with God. It understands that this representation, originated in forgiveness, is a paradigm in the relativization of the absolutized figure, in the surpassing of sin, for the notion of a new justice, for the healing of gilt and for a real image of the human being not based on pride.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Leow, Theng Huat. "The theodicy of Peter Taylor Forsyth : a "crucial" justification of the ways of God to man." Thesis, St Andrews, 2009. http://hdl.handle.net/10023/833.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Halvarsson, Sofie. ""Låt oss be och bekänna" : Om vad en människa bör bekänna och ta ansvar för som sin synd och skuld." Thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-380880.

Full text

Abstract:

The aim of this essay is first and foremost to clarify which kind of different answers there are to identify within an evangelical-lutheran tradition considering what a person should confess and take responsibility for as their sin and guilt. Secondly this essay aims to suggest the most plausible one. This essay thematically present four different figures of ideas that answers to the question of what a person should confess as their sin and guilt. These figures are: 1) To confess the ontological state of guilt 2) To confess the subjective sin and guilt 3) To confess the objective sin and guilt 4) To confess participation in the structural sin and guilt. These four different views of what to confess have been tested through three different criterias: a criteria of theology - by testing the coherence with an evangelical-lutheran tradition, a criteria of pastoral psychology - by testing the correspondence with theories in pastoral psychology and a criteria of good consequences - to see if the views of what to confess have a liberating effect on an individual and collective level. After testing these different views of what to confess my conclusion is that the most valid one is “ to confess our objective sin and guilt” because it expresses the violation of the “relation”. Some of the other views may serve as a good explanation for the human “situation”, but are not appropriate to confess as guilt.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Rosàs, Tosas Mar. "Exploración de la noción de mesianicidad sin mesianismo de Jaques Derrida y sus implicaciones eticopolíticas." Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2012. http://hdl.handle.net/10803/80835.

Full text

Abstract:

This thesis explores the sense and the implications of the messianicity without messianism, a quasi-concept coined by the thinker Jacques Derrida (1930-2004) in the 1990s that refers to a “structure of experience” characterized by a lack of conclusion. On the one hand, this thesis examines the role that this notion plays within the vast work of Derrida; it aims at demonstrating that it neither indicates a rupture nor it constitutes a mere reformulation of his previous postulates. On the other hand, it establishes a dialogue between this quasi-concept and the use that a number of authors of the XXth century and the beginning of the XXIst, from different contexts and interests, do of the messianic tradition in order to formulate their own understandings of history, linguistics, politics and ethics. This thesis goes in depth into the shortcomings of the proposals of these authors and claims that the messianicity without messianism avoids many of them and offers a more fertile model for describing reality and acting in it. The final aim is to contribute to the reception of this quasi-concept ―which, in our opinion, so far has been slanted and insufficient― and prove that it rescues us from both the risks of the fundamentalisms and those of the paralyzing “everything goes” brought about by the phenomenon of the death of God.
Esta tesis explora el sentido y las implicaciones de la mesianicidad sin mesianismo, un casi-concepto acuñado por el pensador Jacques Derrida (1930-2004) en los años noventa del siglo XX que alude a una “estructura general de la experiencia” caracterizada por la ausencia de conclusión. Por un lado, esta tesis examina el papel que dicha noción desempeña dentro de la vasta obra de Derrida; quiere demostrar que ni supone una ruptura en su obra ni se trata de una mera reformulación de postulados anteriores. Por el otro, establece un diálogo entre este casi-concepto y el uso que una serie de autores del siglo XX e inicios del XXI, desde contextos e intereses distintos, hacen de la tradición mesiánica para formular sus propias concepciones de la historia, la lingüística, la política y la ética. Esta tesis ahonda en las limitaciones de las propuestas de estos autores y defiende que la mesianicidad sin mesianismo evita muchas de ellas y ofrece un modelo más fértil para describir la realidad e intervenir en ella. Todo ello con la voluntad de contribuir a la recepción de este casi-concepto ―que consideramos que, hasta el momento, ha sido sesgada e insuficiente― y mostrar que nos rescata de los riesgos tanto de los fundamentalismos como del paralizante “todo vale” acarreado por el fenómeno de la muerte de Dios.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Schultz, Thomas Allen. "The Noetic effects of sin in John Calvin's doctrine of the knowledge of God with its implications for the apologetic methodology of B.B. Warfield and Cornelius Van Til /." Theological Research Exchange Network (TREN), 1987. http://www.tren.com.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Suncevska, Sandra. "”Det måste ju vara hjärtat i botten” : En kvalitativ studie om hur gode män för ensamkommande barn presenterar sig själva och sin roll." Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för samhällsstudier (SS), 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-78088.

Full text

Abstract:

Sweden is one of the countries in Europe that has received the highest number of unaccompanied children. Every unaccompanied children who comes to Sweden should get a legal guardian who is responsible for the children’s personal, economic and legal questions. The legal guardian is an important person for the children’s well-being. It is important that the legal guardian is conscious about his role as a legal guardian and that he is following the chief guardian committee’s rules. The legal guardian should for example be conscious that they should not act like a father or mother. The purpose of the study is to get an understanding of which self-presentations the legal guardian is doing in an interaction with me as an interviewer and which presentation he is doing of his role as a legal guardian. The purpose is also to investigate which formal rules and informal rules are directed him into his role as a legal guardian and his actions. The data in the study has been gathered through a qualitative research method and ten interviews are conducted with five female legal guardians and five male legal guardians. The data is analyzed with Goffman’s dramaturgical perspective and how people act when they interacts with the entourage. The results of the study shows that legal guardians are presenting a positive side of themselves. They are presenting themselves as a competent legal guardians. The results also show that the legal guardians are conscious about the Chief guardian committee’s rules at the same time as they are directed by informal rules. The legal guardians are directed by chief guardian committee’s rules, religion-related norms, family-related norms and professional ideals.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!