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Dissertations / Theses on the topic 'FORMAÇÃO RELIGIOSA'
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Carvalho, Nara Pereira. "A formação da liberdade religiosa: peculiaridades e vicissitudes no Brasil." Universidade Federal de Minas Gerais, 2011. http://hdl.handle.net/1843/BUOS-8MQFKC.
Full textAbstract:
Religiousness is one the elements that can be considered by the human person for the achievement of a happy life. In a democratic and secular context, in which plurality must be acknowledged and the respect for individual choices be a prime concern, on the matter of religiousness there is the personality right religious liberty that consists, sucinctly, in having, not having or being able to change religious affiliation, as well as manifesting religious convictions in the private and public sphere. Since the religiousness can be embraced as a constitutive element of the human person, whose relations are local and global, religious liberty effectiveness should be sought beyond the borders of the Nation-Estate. For such, education has precipuous role. In Brazil, specifically, religious liberty was first formally guaranteed in 1890. This notwithstanding, this right has had a precarious development in the country. There are several attempts of incursions from religions in the public sphere, including in Law. Simultaneously, and despite the diversity, the choice for atheism is rejected by a large part of the population. Under the perspective of secularization, it is noticeable the dicey status of a plural and democratic environment, and, under the perspective of religious liberty, that it is necessary to increment personal autonomy so that persons can truly choose their values, including those associated with religiousness<br>A religiosidade é um dos elementos que podem ser considerados pela pessoa humana para a consecução de uma vida feliz. Em um contexto democrático e laico, no qual se deve reconhecer a pluralidade e primar pelo respeito às escolhas individuais, em matéria de religiosidade tem-se o direito da personalidade liberdade religiosa que consiste, genericamente, no ter, não ter ou trocar de religiosidade, bem como em manifestar as convicções religiosas nas esferas pública e privada. Vez que a religiosidade pode concernir em elemento constitutivo da pessoa humana, cujas relações são locais e globais, a liberdade religiosa deve-se buscar a sua efetividade para além das fronteiras do Estado-Nação. Para tanto, a educação possui papel precípuo. No Brasil, especificamente, a liberdade religiosa passa a ser formalmente garantida em 1890. Não obstante, verifica-se uma precariedade na sua vivência. São várias as tentativas de incursões de religiões (destacadamente as cristãs) na esfera pública do país, inclusive no Direito. Simultaneamente, e apesar da diversidade característica, a escolha pelo ateísmo é rejeitada por grande parte da população. Sob a perspectiva da laicidade, observa-se a necessidade de um ambiente que seja de fato plural e democrático, e, sob a perspectiva da liberdade religiosa, que se faz necessário o incremento da autonomia crítica das pessoas para que elas possam efetivamente eleger os seus valores, inclusive os relativos à religiosidade
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Orlandi, Miguel Antônio. "Obras sociais maristas & formação do habitus religioso." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2007. http://hdl.handle.net/10923/1959.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2007<br>A pesquisa realizada nesta dissertação investiga as relações estabelecidas no interior do subcampo marista do RS com o intuito de, através da história, recompor como vem constituindo-se a formação do habitus religioso marista nos educandos e educadores das obras sociais. Na década de 90, enquanto o mundo se adequava às mudanças impostas pela globalização, os maristas do RS decidiram, impulsionados pela Lei da Filantropia e pelas conclusões do XIX Capítulo Geral, que as províncias deveriam voltar suas atividades para os cidadãos mais vulneráveis do espaço social. E, no ano de 1994, respondendo a estes apelos, o Subcampo Marista do RS decide favoravelmente à fundação, em Porto Alegre, de uma obra social de grande porte, inaugurada em 1996 e denominada de CESMAR. A experiência dos maristas na formação de crianças e adolescentes se restringia a colégios particulares. A nova experiência com obras sociais gera"instabilidades" quanto à aplicação dos métodos e recursos educacionais, o que provoca descontinuidade pedagógica e disputas no interior do subcampo, no que se refere à expansão das obras sociais e a manutenção de bolsas de estudo. Tal problemática se estabeleceu como objeto de pesquisa desta dissertação e através de hipóteses foi feito o tensionamento com a Teoria dos Campos de Bourdieu, utilizando-se para isso diferentes instrumentos de coleta de dados, era necessário testar as evidências. Investigar gênese da formação do habitus religioso marista e as relações do subcampo marista com o Campo do Poder e com o próprio Campo Religioso, possibilitou um resgate histórico e uma possível projeção de futuro,"sonhada" pelos principais articuladores do subcampo marista do RS. O papel que as obras sociais desempenham no subcampo marista é fundamental na sua capitalização, pois ampliam a possibilidade de formação dos cidadãos, através da educação, principal"moeda de troca" dos maristas.Optar pela manutenção e ampliação do subcampo religioso marista implica em optar pela formação do habitus religioso das crianças e adolescentes e conseqüentemente pela continuidade das obras sociais.
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Moreira, Dora Deise Stephan. "Do sagrado tribal ao sagrado midiático: o televangelismo e a formação identitária religiosa." Universidade Federal de Juiz de Fora, 2013. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/1018.
Full textAbstract:
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-03-23T14:05:40Z
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Previous issue date: 2013-03-08<br>O presente trabalho versa sobre as transformações por que passaram a relação do homem com o sagrado, desde os primórdios até os dias atuais. Na pré-história essa relação se dava, essencialmente, de forma a garantir a sobrevivência dos hominídeos, diante das intempéries da natureza. Num estágio mais avançado, houve uma intensificação dessa relação, uma vez que o homem das sociedades arcaicas passou a atribuir um sentido sagrado a tudo que estava ao seu redor, através das hierofanias. Veneravam-se deuses por intermédio de totens, extraídos do próprio meio ambiente. Com o advento das religiões de salvação, que tiveram no Cristianismo seu maior expoente, surgiu o elemento mediador entre o homem e o sagrado, representado, sobretudo, pelos profetas e sacerdotes. Por um longo tempo, as identidades religiosas possuíram um caráter mais fixo e permanente. Gradativamente, foi dando-se o processo de secularização da sociedade, fator que, dentre outros, ocasionou mudanças substanciais no campo religioso, impactando sobremaneira essas identidades. Os arautos do sagrado foram se transmutando. Com o aumento populacional, para se chegar até os fiéis tornou-se necessário o trabalho de mediadores mais portentosos: os veículos de comunicação. O foco de nossa pesquisa é a mediação televisiva e o peso que ela exerce na formação identitária religiosa na contemporaneidade. Deter-nos-emos na análise dos programas televangélicos, os quais representam anualmente cerca de cinco mil horas da programação dos canais abertos, conforme dados do OBITEL – Observatório Ibero-Americano da Ficção Televisiva. Nesse vasto universo, escolhemos como recorte empírico os programas Fala Que Eu Te Escuto (IURD/Rede Record) e Direção Espiritual (Igreja Católica/TV Canção Nova). Para interpretá-los, utilizamos princípios da Análise de Conteúdo, metodologia que tradicionalmente, desde a sua primeira aplicação, vem possibilitando a análise verticalizada de mensagens religiosas.<br>This paper deals with the changes that have come to man's relationship with the sacred, since the early days to the present. In prehistory this relationship occurred essentially to ensure the survival of the hominids in front the storms of nature. At a later stage, there was an intensification of this relationship, and the man of archaic societies began to assign a sacred meaning to everything that was around him, through hierophanies. Gods are worshiped through totems, taken from the environment itself. With the advent of religions of salvation, which had its greatest exponent in Christianity, arose the mediating element between man and the sacred represented mainly by the prophets and priests. For a long time, religious identities owned a character more fixed and permanent. Gradually occurred the process of secularization of society, a factor that, among others, led to substantial changes in the religious field, impacting greatly those identities. The heralds of the sacred were transmuting itself. With the increase of population, to reach to the faithful, became necessary the work of a more portentous mediator: the media. The focus of our research is the mediation televised and the weight it carries in the contemporary religious identity formation. We will consider in the analysis of tele-evangelicals programs, which represent annually about five thousand hours of open channels programming, according to the Obitel - Ibero-American Observatory of Fiction Television. In this vast universe, we have chosen as empirical cut the programs Fala que eu te escuto (IURD/ Rede Record) and Direção Espiritual (Catholic Church / TV Canção Nova). To dissect them we have used the principles of the Content Analysis, a methodology that traditionally, since its first application, is making possible a detailed analysis of religious messages.
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Arribas, Celia da Graça. "Afinal, espiritismo é religião? A doutrina espírita na formação da diversidade religiosa brasileira." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8132/tde-05012009-171347/.
Full textAbstract:
Pretendeu-se analisar o processo de formação da heterogeneidade formal do campo religioso brasileiro tomando por objeto empírico o desenvolvimento de parte da produção intelectual religiosa durante as últimas décadas do século XIX. Examinando sociologicamente a emergência do espiritismo religioso, almejou-se entender e explicitar em sua lógica própria o processo de constituição de um mercado competitivo de bens de salvação caracterizado pela perda do monopólio religioso da igreja católica e pela ascensão da legitimidade institucional das outras religiões. Relacionando a idéia weberiana de racionalização das esferas de valor no caso a religiosa e as noções de trabalho e de divisão do trabalho religioso de Pierre Bourdieu, propôs-se uma análise das lutas dos grupos de agentes cujos interesses materiais e simbólicos tornam o campo religioso um terreno de operação para as lutas entre diferentes empresas de salvação.<br>This work aims to analyze the formation of the pluralism in Brazilian religious field. Its empirical object is the development process of part of the intellectual production on Religion during the last decades of the 19th century. A sociological examination of the emergency of the religious Spiritism was made in order to explain, through its own logic, the constitution process of a competitive goods salvation market. This research shows that this market is characterized by the loss of the religious monopoly from the Catholic Church and by the rising of the institutional legitimacy from other religions. By relating the Weberian idea of rationalization of the value spheres in this case, the religious one to the concepts of religious work and division of the religious work from Pierre Bourdieu, this research proposes an analysis of the struggles among the groups of agents whose material and symbolic interests have made the religious field become a field of operation for the struggles between different salvation companies
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Teixeira, Adalgisa Regina. "FORMAÇÃO DE CONCEITOS NO COTIDIANO DA SALA DE AULA DE UMA ESCOLA RELIGIOSA." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2001. http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/3572.
Full textAbstract:
Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-12-14T13:21:00Z
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Adalgisa Regina Teixeira.pdf: 741442 bytes, checksum: 081f05bf11bd855ac58dcde4e8cc784e (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-12-14T13:21:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2001-06-01<br>This paper focuses on the formation of concepts based on the analysis of
different ways of interaction between teachers and students of the third grade of junior
hight school in a private school. The research was developed in two situations: 1- in a
common classroom with all the students and their teacher; 2- in a classroom used for
special classes to students considered to be slow-learners, with another teacher. The
teacher’s role in the formation of new concepts towards the construction of the student’s
knowledge and the use of spontaneous concepts formulated by the children themselves
were the subject-matter of the research, which was based on books, documents and
videorecordings. Teachers and supervisor were interviewed in order to allow a
satisfactory comprehension of their aims and interactive patterns. As far as classes and
interactions between teachers and students are concerned, the analysis reinforced that
the religious values were an important way of criating concepts. We came to the
conclusion that the processes of criating concepts−supported by values, cognition and
affect−presented different aspects, involving teacher’s performance.<br>O estudo apresentado enfoca a formação de conceitos a partir da análise das
interações entre as professoras e os alunos da 3ª série do ensino fundamental em
contextos diferentes na própria instituição de ensino religioso da rede privada de
Goiânia. A pesquisa desenvolveu-se em duas situações: em uma sala comum (todos os
alunos) com a professora regente e outra na sala de recuperação paralela (com um
número restrito de alunos considerados defasados em seus processos de aprendizagem)
com outra professora. Investigou-se a intervenção do professor na formação de
conceitos novos para a construção do conhecimento do aluno, bem como a utilização
dos conceitos espontâneos da criança na formação de conceitos escolares na sala de
aula. Procedeu-se à investigação através de pesquisa bibliográfica, pesquisa documental
( do organograma e do estatuto da instituição) e pesquisa de campo, através de
gravações em vídeo retiradas das aulas. Os recortes foram realizados a partir de
contextos de significação. Cada professora e coordenadora foram entrevistadas, para
uma melhor compreensão de seus objetivos e de seus padrões interativos. Com base nas
dinâmicas das aulas e interações das professoras com os alunos, as análises
interpretativas evidenciaram que, nessa escola, os valores religiosos caracterizaram-se
como um importante canalizador na formação de conceitos. Concluiu-se que os
processos que envolveram a formação de conceitos apoiados na unidade valores −
cognição − afeto − emergiram de forma diferenciada pelas professoras na complexa
rede de aspectos que participaram das situações de ensino-aprendizagem.
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Andrade, Lidiane Mota de. "Tempos de difusão da igreja católica na formação de territórios religiosos na Região Centro-Oeste." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2008. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1448.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>Em Human Territoriality. Its theory and History (1986), Sack reconhece a Igreja Católica como uma importante instituição religiosa, cultural, política e econômica, com atuação mundial. Deste modo, a análise de suas intervenções sobre o espaço geográfico torna-se premente no estudo desenvolvido, destaca-se, em especial, a atuação católica na constituição de seus territórios religiosos na região Centro-Oeste brasileira. A partir do momento que analisamos a Instituição Católica como um agente modelador do espaço, permeado por estratégias e práticas, e influenciado por lógicas locacionais próprias, abrem-se caminhos para o desenvolvimento dos conceitos de território religioso e territorialidade religiosa, entendidos como conseqüências da atuação racional do sagrado. A discussão por ora proposta tangencia à formação de seus territórios religiosos, entendidos como as unidades administrativas regionais, as dioceses, que constituem um importante meio de aplicação das discussões teórico-metodológicas desenvolvidas. O trabalho que segue visa analisar os conceitos supracitados promovendo uma interface com a atuação da Instituição na constituição de seus territórios resultantes de seu grau de intencionalidade, variando, assim, na escala espaço-tempo. Deste modo, cabe pensar que a Instituição Católica estabelece uma gestão de seus territórios constituindo um poderoso meio de organização de seu espaço, viabilizando a sua criação e seu controle. A proposta do trabalho que segue é apresentar, influenciada pelas análises teóricoconceituais, o processo de difusão dos territórios religiosos que permeiam a criação das dioceses brasileiras, em especial no objeto de estudo destacado contribuindo para imposição de um padrão territorial-religioso visando à hegemonia, à manutenção e à expansão de seus territórios.<br>In Human Territoriality. Its theory and History (1986), Sack recognizes the Catholic Church as an important religious, cultural institution, economic politics and, with world-wide performance. In this way, the analysis of the interventions of the same one on the geographic space becomes pressing in the developed study is distinguished, in special, the catholic performance in the constitution of its religious territories in the Brazilian region Center-West. From the moment that we analyze the Catholic Institution as an agent modeler of the space, influenced by practical strategies and proper location logics, ways for the development of the concepts of religious territory and religious territoriality, understood as consequences of the rational performance of the sacred one. The work that follows aims at to analyze the abovementioned concepts promoting an interface with the performance of the Institution in the constitution of its resultant territories, varying, thus, in the scale space-time. In this way, it fits to think that the Catholic Institution half establishes a management of its territories constituting powerful of organization of its space, making possible creation and the control of the same. The proposal of the work that follows is to present, influenced for the theoreticianconceptual analyses, the process of diffusion of the religious territories, the creation of the Brazilian dioceses, in special in the object of detached study contributing for imposition of a territorial-religious standard aiming at the hegemony, the maintenance and the expansion of its territories.
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Silva, Alexandre Ribeiro da. "O protestantismo de missão brasileiro e a formação da Primeira Igreja Presbiteriana de Cascavel (1952-1966)." Universidade Estadual do Oeste do Paraná, 2014. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/1695.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2014-02-28<br>This paper's purpose is to study the formation of the First Presbyterian Church in Cascavel / PR, called the Central Presbyterian Church of Cascavel (IPCC), understanding that such training is embedded in strategies to introduce and spread the Protestant mission in the region southern Brazil during the twentieth century. Thus, after defining the object of study, as sought goals, identify strategies developed and prioritized by the missionaries (ministers) who altered the religious field in Brazil, historicizing the protestant experience in Brazil, the insertion of Presbyterianism in Parana, and finally the process of formation of the first Presbyterian church in Cascavel / PR<br>Esta dissertação tem por objeto de estudo a formação da primeira igreja presbiteriana em Cascavel/PR, denominada de Igreja Presbiteriana Central de Cascavel (IPCC), por entender que tal formação está inserida nas estratégias para introduzir e disseminar o protestantismo de missão na região Sul do Brasil durante o século XX. Assim, após definir o objeto de estudo, busquei enquanto objetivos, identificar as estratégias elaboradas e priorizadas pelos missionários (pastores) que alteraram o campo religioso no Brasil, a historicização da experiência protestante no Brasil, a inserção do presbiterianismo no Paraná e, por fim, o processo de formação da primeira igreja presbiteriana em Cascavel/PR
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Mano, Raquel de Paiva. "O sofrimento psíquico grave no contexto da religião protestante pentecostal e neopentecostal : repercussões da religião na formação das crises do tipo psicótica." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2010. http://repositorio.unb.br/handle/10482/8403.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2010.<br>Submitted by claudia teixeira (claudiadtx@gmail.com) on 2011-06-16T22:13:56Z
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2010_RaqueldePaivaMano.pdf: 5017571 bytes, checksum: 373abd0f4b50f24c8dbcd29bdf342054 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2011-06-17T13:03:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1
2010_RaqueldePaivaMano.pdf: 5017571 bytes, checksum: 373abd0f4b50f24c8dbcd29bdf342054 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2011-06-17T13:03:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1
2010_RaqueldePaivaMano.pdf: 5017571 bytes, checksum: 373abd0f4b50f24c8dbcd29bdf342054 (MD5)<br>As dimensões espirituais e religiosas são consideradas como fatores essenciais na constituição psíquica e que atuam complexamente na estruturação da experiência humana. Pesquisas nessa área buscam entender a relação desse fenômeno no processo saúde-doença na vida das pessoas, tornando-se tema recorrente nos últimos anos no campo da saúde mental. Sendo este um tema vasto complexo, o presente trabalho objetivou explorar, ainda que preliminarmente, algumas das repercussões do ambiente religioso protestante pentecostal e neopentecostal na formação das primeiras crises do tipo psicótica. Esta pesquisa foi realizada a partir do estudo de casos com pessoas em crise psíquica grave que estiveram em acompanhamento terapêutico pelo período mínimo de seis meses, realizadas no GIPSI (Grupo de Intervenção Precoce nas Primeiras Crises do tipo Psicótica) da Universidade de Brasília. Com uma multiabordagem onde estiveram presentes as vertentes clínica, fenomenológica e psicodinâmica, trata-se de uma abordagem qualitativa do tipo exploratório e descritivo. Dentre os vários instrumentos de levantamento dos dados utilizados, destacamos o genograma e o ecomapa espiritual que proporcionaram uma ampla visão das relações religiosas e espirituais dos pacientes no decorrer da vida até a constituição da crise. Observouse, primordialmente, que os aspectos do início da relação mãe-bebê e os aspectos ambientais e relacionais junto com o fator religioso contribuíram de forma significativa para o processo de eclosão de crises psíquicas graves. Foi observada também a dimensão da relação familiar no processo de busca de um pai idealizado. Estudar o sujeito com sofrimento psíquico grave do tipo psicótico, no âmbito do seu contexto religioso, reforçou a constatação da influência das doutrinas e ensinamentos religiosos no processo de adoecimento psíquico-emocional, em destaque o fator de interdição e culpa no que se refere aos impulsos sexuais e agressivos no ambiente religioso. A diferenciação entre os aspectos e características de uma crise psicótica e uma experiência religiosa mística foram fatores de reflexão. Por último, foi constatada a falha no processo diagnóstico da psicose e a importância da intervenção precoce na compreensão do sofrimento psíquico grave, antes de ser necessariamente um processo de adoecimento psicótico. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT<br>The spiritual and religious dimensions are considered to be essential factors in the psychic constitution and they act with complexity in structuring the human experience. Researches in this field seek to understand the relation of this phenomenon to the health-disease process in people's lives, having become a recurring theme in recent years in the field of mental health. Since this is a vast and complex topic, this study narrowed down to exploring the impact of the neo- Pentecostal and Pentecostal Protestant religious environment in the formation of the first kind of psychotic crises. This survey was conducted from the study of cases where three patients presented serious psychological distress. The patients were in the therapeutic monitoring period of at least six months, carried out in GIPSI - Group of Early Intervention in the First Few Crises of the Psychotic Type - The University of Brasília. With a broad approach where the strands present were clinical, phenomenological, and psychodynamic, this is an exploratory and descriptive study of qualitative approach. Among the various instruments used for data collection, we emphasize the spiritual genogram and eco-map that provided a broad overview of the religious and spiritual relationships throughout the patients’ lives up until the constitution of the crises. The environmental and hereditary aspects were observed, and it was found that the religious factor has contributed significantly to the process of triggering the crisis. The dimension family relation was also observed in a process in which an idealized father sought help. Studying the subject who presented severe psychic crisis of the psychotic type in the reality of the subject’s religious context has reinforced the confirmation of the influence that doctrines and religious teachings have in the process of evolving psycho-emotional illnesses, with special attention to the factor of prohibition and guilt about anything that involves sexual and aggressive impulses in the religious environment. The differentiation between the aspects and characteristics of a psychotic crisis and a mystical religious experience were factors of reflection. At last, it was found that the diagnosis process of the psychosis failed and that it is of utmost importance that there is an early intervention in understanding the severe psychic crisis, before it necessarily becomes a process of evolving into a psychotic illness.
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Winnischofer, Christina Takatsu. "Casamentos entre Católicos Romanos e Judeus: desafios de conviver com diferentes tradições religiosas e o de orientar os filhos na sua formação espiritual." Universidade Metodista de São Paulo, 2009. http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/537.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009-12-11<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The objective of this research is to observe inter-religious marriages. The encounter between two religious cultures can be, and generally is, a source of conflict. The emerging
conflicts often occur not because of a different world vision, but basically because the other, by being different, threatens the identity of the individual. Facing this threat, it is necessary to strengthen their own identity. Based on interviews with six couples in inter-religious marriages, and specifically between Christians and Jews, and with children between birth and five years of ages and between thirteen and twenty four years of age, residents of the city of São Paulo, the intention of this research is to analyze how the couples deal with the challenges that arrives when one o
the members of the couples belongs to a different religious tradition than the other. One of the principal challenges is how to deal with the religious education and spiritual formation of their children. The primary theoretical reference is Family Systems theory, principally the works of Murray Bowen regarding human behavior within family systems, but the research includes other secondary authorities that deal with the question of inter-cultural marriage. The intention is to discuss the implications of this reality for religious praxis and offer contributions for clinical psychology and the field of religious studies. Psychology needs to rethink its practice, leaving behind its prejudices in relation to religion and including this experience in its studies in order to inform both theory and therapy. This is fundamental in the process of understanding religious values and understanding the
religiosity and spirituality of the client. On the other hand, religious institutions need to reflect on their praxis in terms of
reaching families that are on the fringes of traditional religion, but still, being inter-religious, need to be recognized and respected as they are. As such, churches need to open themselves, reduce their tendency to look only at themselves and their context, and serve the world around them; even if parts of this world will never be formal members of their community.(AU)<br>Esta pesquisa tem como objetivo observar o casamento inter-religioso. O encontro de duas culturas religiosas pode e, provavelmente, constituirá fonte de conflito. Os conflitos
emergentes podem ocorrer, não por uma visão diferente de mundo, mas essencialmente porque o outro, por ser diferente, ameaça a identidade do indivíduo. Frente à ameaça, é
necessário fortalecer a própria identidade. A partir de entrevistas com seis casais em casamentos inter-religiosos, mais especificamente, entre cristãos e judeus, e com filhos com idade entre zero e cinco anos e entre quatorze e vinte e quatro anos de idade, residentes em São Paulo, Capital, pretendi analisar como os casais lidam com os desafios que surgem quando um cônjuge pertence a uma tradição religiosa diferente da do outro. Dentre os desafios, está o de lidar com a educação religiosa ou a formação espiritual de seus filhos. Utilizando-se como referencial a Terapia Sistêmica Familiar, principalmente o trabalho de Paul Watzlawick sobre a
comunicação e o de Murray Bowen sobre o funcionamento humano dentro dos sistemas familiares, além de outros referenciais auxiliares para trabalhar a questão intercultural no
casamento, pretendi discutir as implicações para a práxis religiosa e oferecer contribuições à clínica psicológica e às ciências da religião. A psicologia necessita repensar sua prática, deixando o preconceito em relação à religião de lado e incluindo essa em seus estudos, de modo a aproximar o discurso e a prática do terapeuta, uma vez que pode tomar consciência de seus próprios valores religiosos quando
buscar compreender a religião e a espiritualidade de sua clientela. Por sua vez, as instituições religiosas necessitam refletir sobre sua práxis, de modo a alcançar as famílias que se encontram na periferia das religiões. Famílias que solicitam uma orientação, uma formação religiosa, mas que, sendo inter-religiosas, necessitam ser reconhecidas e respeitadas como tal. Portanto, as igrejas precisam abrir-se, deixar de olhar
para dentro de si mesmas e servir ao mundo, mesmo que parte desse mundo nunca venha a se tornar formalmente membro da comunidade.(AU)
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Carvalho, Francisco Luiz Gomes de. "Adventismo e educação no Brasil: a formação do obreiro no Seminário / Colégio Adventista Brasileiro e a experiência religiosa de obreiros jubilados." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2017. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/6477.
Full textAbstract:
Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-01-29T14:12:27Z
No. of bitstreams: 0<br>Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-03-21T19:34:00Z (GMT) No. of bitstreams: 0<br>Made available in DSpace on 2018-03-21T19:34:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 2017-04-26<br>Esta tese se pauta em compreender como se efetivou a educação no meio adventista com ênfase para a formação do obreiro denominacional no Seminário / Colégio Adventista Brasileiro entre os anos de 1915 e 1947 e assinalar a experiencia religiosa de obreiros adventistas jubilados. Neste sentido, empreendemos uma pesquisa bibliográfica e documental com a intenção de indicar como a educação adventista se instrumentalizava no projeto denominacional evangelizador como estratégia missionária, analisar como se deu a formação dos obreiros denominacionais no contexto de uma instituição total em regime de internato, além de apresentar a experiência religiosa dos obreiros adventistas jubilados em seus relatos autobiográficos.<br>This thesis focuses on understanding how education in the Adventist milieu was made with an emphasis on the formation of the denominational worker in the Brazilian Adventist Seminary / College between 1915 and 1947 and to point out the religious experience of retired adventists workers. In this sense, we undertake a bibliographical and documentary research with the intention of indicating how Adventist education was instrumentalized in the evangelical denominational project as a missionary strategy, to analyze how the formation of the denominational workers occurred in the context of a total institution under boarding school regime, besides to present the religious experience of retired adventists workers in their autobiographical stories.
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Damasceno, Sunamita Araújo Pereira. "Formação inicial e continuada de docentes de Ensino Religioso: reflexos nas práticas pedagógicas dos professores que lecionam no Ensino Fundamental." Universidade Federal da Paraíba, 2015. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/7888.
Full textAbstract:
Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-02-18T11:43:17Z
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Previous issue date: 2015-06-19<br>Hoy en día, la educación religiosa es parte de las áreas de conocimiento, que suministra para la composición del plan de estudios de la educación primaria brasileña, como es requerido por la Resolución N ° 2 de la Cámara de Educación Básica, de 7 de abril de 1998. En vista de ello, esta componente debe ser guiado en el proceso de indagación, la investigación y la convivencia con el fin de garantizar el respeto de la diversidad cultural religiosa de Brasil. Entendemos que, por lo que por lo tanto necesitamos una formación específica docente en el área de las Ciencias de las Religiones. Por lo tanto, en esta tesis, nos pusimos las siguientes preguntas: cómo configurar la práctica pedagógica de un sujeto que tiene inicial y la formación continua en el ámbito de las Ciencias de las Religiones y que viene de otra área? Estos maestros tienen el conocimiento para garantizar la experiencia necesaria para una práctica docente coherente y de calidad? Conocer este contexto, utilizamos la literatura especializada y la investigación de campo. Nosotros recogemos nuestros datos mediante la aplicación de un cuestionario con respuestas abiertas (LAVILLE; DIONNE, 1999) e hicimos la observación no estructurada (LAVILLE; DIONNE, 1999) clases de Educación Religiosa en tres escuelas municipales de la ciudad de Natal / RN, con el participación de cuatro profesores de Educación Religiosa de este sistema escolar. Cabe señalar también que nuestros objetivos son: para observar cómo se producen las clases de Educación Religiosa de empleados profesores Buscar Navidad municipal en contextos de enseñanza y diferentes momentos; identificar, en este tipo de clases, la práctica pedagógica del profesor de Educación Religiosa - lo que hacen y cómo lo hacen; y considerar si hay puntos comunes en las prácticas pedagógicas de los profesores que tienen delante una formación específica para los que no. Por lo tanto, se observó que la formación de los sujetos de investigación ha reflexionado sobre su papel como maestros de educación religiosa. Los maestros que no tienen una formación básica en esta área del conocimiento presenta inconsistencia en cuanto a lo que está funcionando y, por ahora, no puede hacerlo correctamente. Sin embargo, nos damos cuenta de que el maestro que tiene la formación también señala algunos problemas en el requisito didáctico-pedagógico de la Educación Religiosa. Por lo tanto, esta tesis está dirigida a profesores de educación religiosa ya todos los que se dedican a los estudios de Ciencias de las Religiones<br>Hoje, o Ensino Religioso é parte integrante das áreas do conhecimento, sendo previsto para a composição do currículo do Ensino Fundamental brasileiro, conforme preconiza a Resolução nº 2 da Câmara de Educação Básica, de 7 de abril de 1998. Tendo isso em vista, esse componente deve pautar-se no processo de questionamento, investigação e de boa convivência, de modo a garantir o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil. Entendemos que, para tal, é necessária formação docente específica na área das Ciências das Religiões. Assim, nesta dissertação, partimos das seguintes perguntas: como se configura a prática pedagógica de um sujeito que possui formação inicial e continuada na área das Ciências das Religiões e de um que advém de outra área? Tais professores possuem saberes que garantam os conhecimentos necessários para uma prática docente coerente e de qualidade? Buscando conhecer esse contexto, fizemos uso de pesquisa bibliográfica especializada e de pesquisa de campo. Coletamos nossos dados mediante aplicação de um questionário com respostas abertas (LAVILLE; DIONNE, 1999) e fizemos observação não-estruturada (LAVILLE; DIONNE, 1999) de aulas de Ensino Religioso em três escolas municipais da cidade do Natal/RN, contando com a participação de quatro professores de Ensino Religioso dessa rede de ensino. Importa salientar, ainda, que nossos objetivos são: observar como ocorrem as aulas de Ensino Religioso dos professores colaboradores da pesquisa da rede municipal de ensino de Natal em contextos e momentos diferentes; identificar, em tais aulas, a prática pedagógica do professor de Ensino Religioso – o que fazem e como fazem; e analisar se há pontos comuns na prática pedagógica dos professores que têm formação específica frente aos que não possuem. Diante disso, observamos que a formação dos sujeitos da pesquisa tem refletido na sua atuação como professores de Ensino Religioso. Os docentes que não possuem formação inicial nessa área de conhecimento apresenta inconsistência quanto ao que se é trabalhado e, por ora, não consegue fazê-lo adequadamente. No entanto, percebemos que o professor que possui a formação também aponta algumas dificuldades no quesito didático-pedagógico do Ensino Religioso. Assim, esta dissertação é direcionada para professores de Ensino Religioso e a todos quantos se dedicam aos estudos das Ciências das Religiões.
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Weiduschadt, Patrícia. "A revista "O Pequeno Luterano" e a formação educativa religiosa luterana no contexto pomerano em Pelotas- RS (1931-1966)." Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 2012. http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/3615.
Full textAbstract:
Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-05-21T14:23:07Z
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Previous issue date: 2012-01-11<br>CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>A pesquisa tem como objeto O Pequeno Luterano, impresso produzido com objetivos educacionais definidos e explícita perspectiva doutrinária, vindo a se constituir como um dos principais veículos pedagógicos de que se valeu o Sínodo de Missouri (atual Igreja Evangélica Luterana do Brasil/IELB), entre o período de 1930 e 1960. Caracterizando-se por um empreendimento destinado a crianças com vistas à formação do futuro fiel adulto, o periódico obteve grande repercussão por onde circulou. Este estudo, abrangendo a circulação na região meridional do Estado do Rio Grande do Sul, vale-se de depoimentos e documentos impressos, em especial o conjunto de periódicos disponibilizados para leitura em diferentes acervos, perfazendo um total de aproximadamente 2.339 paginas. A análise de dados está alicerçada em referenciais teóricos advindos basicamente de dois autores: Roger Chartier - no que se refere a apropriação, produção e circulação do impresso; e Michel de Certeau, no que se refere aos conceito de estratégias (empreendimento dos editores) e táticas (diferentes formas como leitores se apropriaram da proposta estabelecida pelos editores). Como procedimento operacional, o conteúdo de cada periódico foi processado e transferido para um banco de dados, adaptado a partir de software existente para outros fins, criando-se Unidades e Subunidades de análise. Ainda como procedimento metodológico, a pesquisa vale-se da memória de sujeitos envolvidos com o periódico no período delimitado para esta investigação, coletando significativos depoimentos que ajudam a responder não só as questões iniciais que desencadearam a pesquisa, como também aquelas que foram emergindo ao longo do percurso investigativo. Entre as conclusões, cabe ressaltar que o impresso, ao adotar o locus da escola paroquial, e mais tarde o da escola dominical, bem com ao propor criativas estratégias planejadas e executadas em cada período, reforçou a sua legitimação por décadas. Embora conteúdos religiosos e doutrinários se sobrepuseram aos conteúdos lúdicos, estes constituíram estratégias fundamentais na conquista de leitores, em especial ao colocar leitores em interação com a revista e/ou com demais leitores. O conjunto de dados também permite concluir sobre o eficiente uso da revista nos processos de educação formal, não como material didático planejado, e sim como um veículo de leitura, continuamente legitimado pelos respectivos pastores e professores. Apesar das táticas de escape dos leitores- por exemplo, não fazendo uso do conteúdo conforme os editores previam - é possível afirmar que, de modo geral, o projeto da revista foi cumprido, constatando-se pelos depoimentos colhidos que ainda hoje muitos leitores dão continuidade a leituras produzidas e/ou recomendadas pelo Sínodo.<br>This research intends to analyze O Pequeno Luterano, a printout produced with clear educational purposes and explicit doctrinaire perspective, constituting itself as one of the main pedagogical vehicles used by the Missouri Synod (Brazils Lutheran Church nowadays), in the period between 1930 and 1960. The periodical was characterized as an undertaking assigned to children aiming the formation of the future adult believer and gained great repercussion where it circulated. This study comprehends the periodical circulation in the southern area of the state of Rio Grande do Sul and takes support on testimonies and printed documents, especially the group of periodicals available to reading in different documentary collections, totalizing nearly 2.339 pages. The data analysis is supported on theoretical referentials of two authors: Roger Chartier regarding the printout appropriation, production and circulation and Michel de Certeau, considering the concepts of strategies (editors undertaking) and tactics (different ways of how readers borrow the propositions set by the editors). The operational procedure used consisted in process the content of each periodical and transfer it to a database adapted from a software originally created for other purposes. In this adaptation, it was constituted unities and sub unities of analysis. This research also relies on the memories of the subjects involved with the periodical during the period investigated. These testimonies were very useful to answer the original questions which started the investigation as well as those which emerged along the investigative path. Among the conclusions, its important to emphasize that the printout reinforced its legitimation by adopting the parochial school (and later, the Sunday school) locus, as well by proposing creative strategies planned and fulfilled in each period. Although religious and doctrinaire contents overlapped ludic contents, the ludic contents constituted fundamental strategies to gain readers, especially by placing readers in interaction with the periodical and/or with other readers. The group of data also allows to set conclusions on the efficient periodical use in the formal education processes, not as planned didatic material, but as a reading vehicle, permanently legitimated by the respective priests and teachers. Though the readers escaping tactics ? such as not making use of the content according to the editors expectations ? its possible to affirm that in a general way the periodical project was accomplished. Also it was verified on the collected testiomonies that until today many readers continue reading the material produced and/or recommended by the Synod.
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SILVA, Eliane Anselmo Da. "Da Mesa ao Terreiro : origem, formação e estrutura do Campo Religioso Afro-Brasileiro da Cidade de Areia Branca RN." Universidade Federal de Pernambuco, 2005. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/919.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2005<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>O presente trabalho procura analisar o processo de formação da religião
Afro-brasileira de Areia Branca RN, desde sua origem até os dias atuais. Tenta
mapear a estrutura do campo Afro-religioso da cidade, composto por Federação,
Terreiros e Cultos Domésticos, enquanto níveis de organização de culto, levando em
consideração ainda as relações que permeiam esse campo. Pretende mostrar também
que este processo de formação Afro-religiosa se deu através de um progressivo nível
de complexidade ritual, onde fragmentos religiosos do espiritismo kardecista, da
umbanda, do catimbó-jurema nordestino e do catolicismo popular preexistente, se
estruturaram e se reconfiguraram, dando origem a religião na cidade. Em suma,
apresenta um processo de formação religiosa que vai desde a simples a mais complexa
forma de organização de culto, ou seja, do individual ao coletivo, da mesa ao terreiro
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Azevedo, Hernani Luiz [UNESP]. "Competência comunicativa de futuros professores frente à diversidade religiosa na abordagem do tema origens do universo." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2011. http://hdl.handle.net/11449/90952.
Full textAbstract:
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azevedo_hl_me_bauru.pdf: 853160 bytes, checksum: 638d0528cd74904442f96093f90ad914 (MD5)<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)<br>O presente trabalho visou investigar as posturas adotadas por futuros professores diante de modelos não científicos (religiosos) apresentados por alunos sobre as origens do Universo. Para tanto, foi realizada uma entrevista com 9 (nove) licenciandos de um curso de Física, por meio da qual se buscou identificar, principalmente, a expectativa que tais professores demonstraram quanto à contribuição (ou não) do levantamento de tais modelos durante a aula por parte dos alunos. Para referenciar nossa discussão, adotamos as reflexões do filósofo alemão Jürgen Harbermas sobre o relacionamento político que deve regular as relações entre uma cultura secularista e as diversas culturas religiosas. Tivemos a oportunidade de constatar que todos os licenciados procuraram apresentar tolerância quanto às idéias religiosas dos alunos. Esta atitude de tolerância, entretanto, ainda não chega a constituir, na perspectiva de Habermas, uma atitude que promova uma busca conjunta de soluções para questões controversas da sociedade. Porém, para além dessa atitude de tolerância, mais da metade deles revelou acreditar que a manifestação dessas concepções poderia trazer contribuições para a discussão em sala de aula. Os resultados apontaram no sentido de que a utilização de práticas pedagógicas baseadas na comunicação, no questionamento e no diálogo, em disciplinas do curso de licenciatura concluído pelos futuros professores, tem gerado uma apropriação por parte dos licenciados destas práticas, e sua potencial aplicação posterior em outras situações e discussões, inclusive a inter-religiosa.<br>This study aimed at investigating the positions taken by future teachers towards the non scientific models presented by students about the origins of the universe. In order to do that, an interview was conducted with 9 (nine) students of a physics teching training course. The study sought to identity, among other things, the expectation of those teachers about the contribution (or not) of the introduction of such models in classrooms. To orientate our discussion, we adopt a framework the ideas of German philosopher Jürgen Habermas on the political relationship that should govern relations between a naturalistic culture and different religious cultures. We were able to show that all future teachers have sought to show tolerance towards the religious ideas of the students. This attitude of tolerance, however, still no enough to constitute, in Habermas's view, an attitude that pomotes a joint search for solutions to controversial issues of society. However, beyond this attitude of tolerance, more than half of future teachers revealed believe that the manifestation of these concepts could bring contributions to the discussion in the classroom. The results pointed towards that the use of teaching practices, based on communication, questioning and dialogue in disciplines of the degree course completed by future teachers, has created in them an ownership of these practices and their potential appliction in other discussions, including inter-religious discussions.
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Azevedo, Hernani Luiz. "Competência comunicativa de futuros professores frente à diversidade religiosa na abordagem do tema "origens do universo" /." Bauru : [s.n.], 2011. http://hdl.handle.net/11449/90952.
Full textAbstract:
Orientador: Eder Pires de Camargo<br>Banca: Cibelle Celestino Silva<br>Banca: Lizete Maria Orquiza Carvalho<br>Resumo: O presente trabalho visou investigar as posturas adotadas por futuros professores diante de modelos não científicos (religiosos) apresentados por alunos sobre as origens do Universo. Para tanto, foi realizada uma entrevista com 9 (nove) licenciandos de um curso de Física, por meio da qual se buscou identificar, principalmente, a expectativa que tais professores demonstraram quanto à contribuição (ou não) do levantamento de tais modelos durante a aula por parte dos alunos. Para referenciar nossa discussão, adotamos as reflexões do filósofo alemão Jürgen Harbermas sobre o relacionamento político que deve regular as relações entre uma cultura secularista e as diversas culturas religiosas. Tivemos a oportunidade de constatar que todos os licenciados procuraram apresentar tolerância quanto às idéias religiosas dos alunos. Esta atitude de tolerância, entretanto, ainda não chega a constituir, na perspectiva de Habermas, uma atitude que promova uma busca conjunta de soluções para questões controversas da sociedade. Porém, para além dessa atitude de tolerância, mais da metade deles revelou acreditar que a manifestação dessas concepções poderia trazer contribuições para a discussão em sala de aula. Os resultados apontaram no sentido de que a utilização de práticas pedagógicas baseadas na comunicação, no questionamento e no diálogo, em disciplinas do curso de licenciatura concluído pelos futuros professores, tem gerado uma apropriação por parte dos licenciados destas práticas, e sua potencial aplicação posterior em outras situações e discussões, inclusive a inter-religiosa.<br>Abstract: This study aimed at investigating the positions taken by future teachers towards the non scientific models presented by students about the origins of the universe. In order to do that, an interview was conducted with 9 (nine) students of a physics teching training course. The study sought to identity, among other things, the expectation of those teachers about the contribution (or not) of the introduction of such models in classrooms. To orientate our discussion, we adopt a framework the ideas of German philosopher Jürgen Habermas on the political relationship that should govern relations between a naturalistic culture and different religious cultures. We were able to show that all future teachers have sought to show tolerance towards the religious ideas of the students. This attitude of tolerance, however, still no enough to constitute, in Habermas's view, an attitude that pomotes a joint search for solutions to controversial issues of society. However, beyond this attitude of tolerance, more than half of future teachers revealed believe that the manifestation of these concepts could bring contributions to the discussion in the classroom. The results pointed towards that the use of teaching practices, based on communication, questioning and dialogue in disciplines of the degree course completed by future teachers, has created in them an ownership of these practices and their potential appliction in other discussions, including inter-religious discussions.<br>Mestre
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Queiroz, Márcio Santos. "A face jovem de Deus em Itaquera: discurso religioso como instrumento de formação de um ethos na vida de adolescentes na periferia de São Paulo." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/2109.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009-06-19<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The main point of this study envisages the search for what we call Religious Identity. The religions, through their moral discourse, intend to reproduce a religious identity in their members, which leads them to face the world from a religious viewpoint. Pentecostalism, a Protestant branch in its varied expressions, seeks to imprint such religious identity through its moral discourse. In this paper, we attempt to analyze this religious identity, named ethos . The search for this religious ethos led us to interview a group of teen-agers, aged 14 to 17, in the outskirts of São Paulo, members of the Evangelic Christian Community, God is With Us Ministry. The conclusion is that Evangelic Christian Community, God is With Us Ministry, by means of its moral discourse, is generating a religious identity in these teenagers, visible in their perspectives, attitudes and views ate the world<br>A principal idéia deste estudo consiste na busca pelo que chamamos de Identidade Religiosa. As religiões, através do seu discurso moral, reproduzem em seus membros uma identidade, que os faz olhar o mundo através da visão religiosa. O Pentecostalismo, ramo protestante das mais variadas expressões, procura imprimir através do seu discurso moral, essa identidade religiosa. Neste trabalho, procuramos analisar essa identidade, chamada de ethos . A busca por esse ethos religioso levou-nos a ouvir um grupo de adolescentes, com idade entre 14 a 17 anos, da periferia de São Paulo, membros da Comunidade Cristã Evangélica Ministério Deus Conosco. A conclusão é que A Comunidade Cristão Evangélica Ministério Deus Conosco, através do seu discurso moral, está gerando uma identidade religiosa nesses adolescentes, visível em suas falas, posturas e visões de mundo
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Medeiros, Mírian de. "A categoria pobreza na formação dos membros da Congregação das Irmãs Escolares de Nossa Senhora à luz de Enrique Dussel e Paulo Freire." reponame:Repositório Institucional da UNESC, 2017. http://repositorio.unesc.net/handle/1/5673.
Full textAbstract:
Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade do Extremo Sul Catarinense - UNESC, como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Educação.<br>O presente trabalho, resultado de uma pesquisa documental, buscou dar resposta à pergunta: como é tratada a categoria “pobreza” na formação de membros da Congregação das Irmãs Escolares de Nossa Senhora? Para atingir tal objetivo, foi analisada a categoria pobreza na formação dos membros dessa Congregação, buscando verificar se essa se relaciona com a crítica à colonialidade dusseliana e com a conscientização freireana. A análise documental se fez a partir de documentos produzidos pela Congregação das IENS: crônicas do Colégio Sagrada Família de Forquilhinha no período de 1935-1970; crônicas do Hospital São José de Criciúma no período de 1936-1970; atual Constituição das IENS (VSE), nos números 15 a 17, os quais trazem o item Pobreza Evangélica; as Diretrizes Orientadoras dos Capítulos Gerais Congregação de 1972 a 2012; o documento da Rede Shalom, e o Itinerário Formativo da Província da América Latina e Caribe. Como base teórica, foi realizada a discussão à luz do pensamento de Enrique Dussel e Paulo Freire, levando em conta que ambos consideram a dominação, a opressão e a marginalização como fatores que contribuem para a existência da pobreza no mundo. A análise mostrou que as primeiras Irmãs que chegaram da Alemanha, trouxeram com elas a mentalidade europeia tida como Moderna, inserindo-se dentro de uma Igreja Católica que, apesar de latino-americana, adotava padrões europeus. Nos primeiros anos após o Concílio Vaticano II a Congregação das IENS enfocou questões sociais, tais como a fome no mundo, preocupação está expressa como compadecimento e atrelada à ideia de evangelização. Com o passar dos anos, as IENS passaram a apresentar uma trajetória ascendente em relação à concepção de pobreza como questão social. Ainda que de forma lenta, sem apresentar reflexões que apontem uma crítica à colonialidade discutida por Dussel ou indícios de empenho na conscientização proposta por Freire, é perceptível a relação que hoje fazem entre pobreza, opressão e falta de justiça social, mostrando que buscam trabalhar ativamente para eliminar tais causas
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BECKER, Michael Reinhard Maia. "Ensino religioso entre catequese e ciências da religião: uma avaliação comparativa da formação dos professores do ensino religioso no Brasil e da aprendizagem interreligiosa na Alemanha em busca de um ensino religioso interteológico e interdisciplinar." http://www.teses.ufc.br, 2010. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/3645.
Full textAbstract:
BECKER, Michael Reinhard Maia. Ensino religioso entre catequese e ciências da religião: uma avaliação comparativa da formação dos professores do ensino religioso no Brasil e da aprendizagem interreligiosa na Alemanha em busca de um ensino religioso interteológico e interdisciplinar. 2010. 328f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2010.<br>Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-08-08T13:43:14Z
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Previous issue date: 2010<br>Object of this research is the Religious Education [RE] and formation of teachers in Brazil and Germany. It was aimed to evaluate the inter-religious education and formation for their teachers in Brazil and to compare it with the conception of inter-religious learning in German RE. Following hermeneutic methodology, this thesis is structured according to triple-step-method (see-judge-act). To that corresponds the three main parts each one having two chapters. In the first part the socio-cultural, legal and epistemological context of RE in Brazil are analyzed. Therefore a positive concept of postmodernity is adopted, not as “after modernity” or even “anti-modernity”. In the mean of a radicalized critique towards modern rationality a continuing dialectic between modernity and post modernity is assumed. The analysis of the epistemological context of RE leads to the conclusion that RE based on Religious Sciences with its claims of scientific neutrality is inserted in a modern concept and does not seem able to prepare students for an appropriate reading of the postmodern religious phenomenon. Therefore decision was taken for a new RE designated here as “intertheological”, however, essentially inter-religious and inter-disciplinary. In order to his realization the formation of a colleague council composed of members of different religious traditions and representatives of various disciplines in Religious Sciences is suggested. The second part of the study evaluates the formation of RE teachers in Fortaleza comparing it with the conception of inter-religious learning in Germany. It is concluded that the formation of RE teachers in Fortaleza meets the requirements of a good formation of teachers in general, but with gaps in relation to the aspects of inter-religious and inter-disciplinary education. In consequence of this ascertainment a theoretical basis as well as a curricular mold for the formation of RE teachers that assumes decidedly the insights of postmodernity, drawing on metaphors of network knowledge, of rhizome, of spiral, of game and of open system is drawn up in the third part of that thesis. The result is a curricular model in form of a network that bypasses the initial proposal for an inter-theological, inter-religious and inter-disciplinary RE. Such RE has to be organized by a colleague council composed of members of different religious traditions and Religious Sciences as they are being present and influential in multireligious Brazilian scenarios.<br>Objeto de estudo desta pesquisa é o Ensino Religioso [ER] e a formação de seus docentes no Brasil e na Alemanha. Objetivou-se avaliar o Ensino Religioso interreligioso e a formação dos seus docentes no Brasil e compará-lo com a concepção da aprendizagem interreligiosa no ER alemão. O trabalho estrutura-se conforme o tripé metodológico do ver-julgar–agir ao que corresponde as três partes principais com dois capítulos cada qual, seguindo o método hermenêutico. Na primeira parte avaliam-se os contextos sócio-cultural, jurídico e epistemológico do ER no Brasil. Adota-se um conceito de pósmodernidade positivo, não como “depois da modernidade” ou até “anti-modernidade”. No sentido de uma crítica radicalizada à racionalidade moderna pressupõe-se uma continuidade dialética entre modernidade e pósmodernidade. A avaliação do contexto epistemológico do ER leva à conclusão de que um ER baseado nas Ciências da Religião com suas pretensões de neutralidade científica insere-se numa postura moderna e não parece apto para preparar os alunos para uma leitura adequada do fenômeno religioso pós-moderno. Opta-se, portanto, por um novo ER aqui denominado de “interteológico”, contudo, essencialmente interreligioso e interdisciplinar. Para sua realização sugere-se a formação de um colegiado constituído por membros de diversas tradições religiosas e representantes de diversas disciplinas das Ciências da Religião. A segunda parte do trabalho avalia a formação dos docentes de ER em Fortaleza comparando-o com a concepção da aprendizagem interreligiosa na Alemanha. Conclui-se que a formação dos docentes de Ensino Religioso em Fortaleza corresponde às exigências de uma boa formação de professores em geral, mas com lacunas no que diz respeito aos aspectos da interreligiosidade e interdisciplinaridade. Em consequência dessa constatação elabora-se, na terceira parte do trabalho, uma base teórica e matriz curricular de formação dos docentes de ER que assume decididamente os insights da pósmodernidade, inspirando-se nas metáforas da rede de conhecimento, do rizoma, da espiral, do jogo e do sistema aberto. Resultado é uma matriz curricular em forma de rede que contorna a proposta inicial de um ER interteológico, interreligioso e interdisciplinar organizado mediante colegiado de docentes constituído por membros das diversas tradições religiosas e Ciências da Religião presentes e vigentes no cenário plurireligioso brasileiro.
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Garcez, Robson do Boa Morte. "Origem da Igreja Cristã de São Paulo e a contribuição de alguns de seus membros para a formação da FFLCH/USP: uma expressão da liberdade religiosa." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2007. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2487.
Full textAbstract:
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Robson do Boa Morte Garcez.pdf: 1378287 bytes, checksum: 1f00e34724f63db4d5b8f50b63ce883e (MD5)
Previous issue date: 2007-09-12<br>The implantation of the Presbyterianism in Brazil began in 1859 with the arrival of the Presbyterian missionary Rev. Ashbel Green Simonton. The Presbyterianism, in its long implantation process, development and structuring, was marked by successes and internal schisms. In 1903 the first schism appears in the Brazilian national environment, giving rise to the Independent Presbyterian Church of Brazil. Some years later, more precisely thirty seven years, a theological debate arouse inside that church, which represented tendencies that already existed. The essential issue that starts the rupture is The Doctrine of the Endless Punishment." Besides the above essential issue, this paper will present other aspects that indirectly contributed for the organization of the Igreja Cristã de São Paulo; at the same time, it intends to demonstrate the contribution of ICSP members for the Education and Teaching at São Paulo State University.<br>Implantado no Brasil em 1859, com a chegada de Ashbell Green Simonton, o Presbiterianismo, em sua histórica trajetória, passou por embates internos que não o fizeram soçobrar. Em 1903, um primeiro cisma fez surgir a Igreja Presbiteriana Independente do Brasil, que saía da Igreja Presbiteriana do Brasil (Egreja Presbyteriana do Brasil). No final da década de 30 do século passado, um novo conflito, de ordem teológica, abalava o presbiterianismo nacional, dentro da IPIB. Desta feita, seu objeto e seus debates se centravam na doutrina das Penas Eternas , o que desembocaria, em fevereiro de 1942, em uma nova ruptura. No grupo de membros que agora deixava a IPIB havia duas facções: uma conservadora outra modernista ou liberal. Estes se organizaram a Igreja Cristã de São Paulo, de membresia intelectualizada e piedosa; aqueles formaram a Igreja Presbiteriana Conservadora do Brasil, naturalmente de cunho ortodoxo. Esta dissertação, após estudar estes atos e fatos, também trata da contribuição de alguns membros da ICSP à educação e cultura, especialmente como professores da Universidade de São Paulo.
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Torres, Maria Léa Amorim. "A metodologia do professor do ensino religioso e sua contribuição na formação integral do aluno do fundamental II." Universidade Católica de Pernambuco, 2015. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1111.
Full textAbstract:
A disciplina Ensino Religioso (ER), no Brasil, está ainda em fase de estruturação tanto no que diz respeito ao seu conteúdo programático quanto à sua epistemologia e metodologia quase sempre bastante improvisada. O presente estudo tem como tema central a
Metodologia do Professor de Ensino Religioso (ER) e sua Contribuição na Formação Integral do aluno do Fundamental II. Insere-se na linha de pesquisa: Campo religioso brasileiro, Cultura e Sociedade do Mestrado em Ciências da Religião da Universidade Católica de Pernambuco (UNICAP), visando a uma reflexão sobre a metodologia de ensino e aprendizagem adotada pelo professor de ER na sua prática pedagógica no Fundamental II de dez escolas públicas da rede Estadual de Roraima no município de Boa VistaCapital. Como metodologia, faz-se uma análise histórica do processo de ER no Brasil e no Estado de Roraima e também das tipologias de métodos aplicados na práxis educativa e de como essas práticas têm possibilitado o desenvolvimento de aprendizagem significativa nos alunos, refletindo na formação de conceitos e atitudes no seu dia a dia. A análise tem como referência a postura do professor a partir dos recursos e técnicas didáticos utilizadas na sala de aula e seus reflexos na construção de uma consciência crítica dos educandos. Nesse
sentido, optou-se pela pesquisa bibliográfica, análise documental, observação participativa e a aplicação de questionário misto na pesquisa de campo. A concepção de Ensino Religioso e da aprendizagem significativa respaldou-se, principalmente, nos estudos de Sérgio Junqueira, Anísia de P. Figueiredo, Paulo Freire, José Carlos Libâneo, Jean Piaget e J. Décio Passos. Já os conceitos de inovação pedagógica, novas tecnologias tiveram as contribuições de Antônio Spadaro, Carlos Fino, dentre outros, os quais trouxeram aportes
importantes para fundamentação teórica desta pesquisa. Paralelo aos estudos teóricos, foram realizadas as observações na sala de aula e a análise quantitativa e qualitativa dos dados dos questionários respondidos pelos professores, alunos, gestores e coordenadores.
Em síntese, esta investigação/pesquisa pretendeu analisar, desvendar as sutilezas metodológicas no processo ensino aprendizagem do professor de Ensino Religioso na perspectiva de uma prática pedagógica inovadora que contribua para uma formação integral
do aluno. Os resultados não são os piores, pois há o uso de técnicas novas e recursos didáticos inovadores no ER em Boa Vista (RR).
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Costa, Hamutal Rocha da. "O ensino religioso e sua influência na formação ética e social dos adolescentes." Universidade Católica de Pernambuco, 2015. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1096.
Full textAbstract:
Em nossos dias, fala-se muito em crise de transmissão de valores, especialmente atingindo adolescentes e jovens em sua dinâmica existencial no que concerne-a sua formação ética e social. O presente trabalho visa a entender o que está acontecendo com os indivíduos que compõem a sociedade e a saber quais as influências do Ensino Religioso na formação ética e social dos alunos das escolas públicas de Boa Vista-RR. A pesquisa será conduzida com alunos voluntários, selecionados em uma escola estadual. Será utilizado um questionário misto, com questões fechadas e abertas e entrevistas semiestruturadas, realizada como complemento, aos professores e gestão da escola. Também realizar-se-ão observações no contexto escolar do comportamento e atitudes dos alunos durante as aulas de ensino religioso. A metodologia empregada é uma abordagem de cunho qualitativo e de natureza descritiva, apoiada em pesquisa de campo. A análise de conteúdo orientará o processo de interpretação das respostas às questões abertas. As perguntas fechadas serão submetidas a tratamento estatístico simples, que possibilitará a construção de gráficos. Os dados analisados da pesquisa resultarão na construção do Produto: um Manual de Orientação para o Ensino Religioso para a formação de valores éticos e sociais.<br>Nowadays so much of the crisis of transmission of values is spoken in the society, especially reaching the adolescents and young in their existential dynamics concerning to their ethical and social formation. The present work seeks to understand what is happening with the individuals that compose the society and to know hat influences of religious education in ethic sand social education of adolescents in public schools in Boa Vista-RR. There search will be conducted with student volunteers, selected in a public school. A mixed questionnaire with closed and open and semi-structured interviews, conducted as a supplement to teachers and school management issues will be used. Also observation s in the context of school behavior and attitudes of the students during school religious teaching will take place. The methodology is an approach to qualitative nature and descriptive in nature, based on field research. Content analysis will guide the process of interpreting the answer to open questions. Closed question s are subjected to simple statistical analysis, which enable us to construct graphs. The data analyzed in the study will result in the construction of the Product: A Manual for Religious Education for the formation of ethical and social values.
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Meneses, Rosival Sanches. "O ensino religioso na escola como elemento indispensável na formação integral do ser humano." Faculdades EST, 2014. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=633.
Full textAbstract:
A constatação da necessidade da presença do Ensino Religioso na escola, como
base para a formação integral do ser humano, nos provocou uma motivação para a
construção desta pesquisa, que procura em uma perspectiva de investigação,
através de um estudo bibliográfico, mostrar a importância da presença do Ensino
Religioso, cujo objetivo principal é compreender a proposta atual do Ensino
Religioso na escola e a sua importância na formação integral do ser humano. São
observados os fundamentos históricos e legais do Ensino Religioso no Brasil, a partir
de um breve panorama, fazendo uma leitura de textos de autores que abordam a
evolução do tema na LDBEN e nas constituições brasileiras desde o início da
República, onde se podem constatar as raízes históricas desse entrelaçar de
interesses; logo em seguida procura entender a proposta atual para o Ensino
Religioso, a partir da Constituição de 1988. A legislação comprova e apresenta na
atualidade o Ensino Religioso no espaço público e laico, como disciplina facultativa.
Nesta dissertação é apresentado também o resultado de uma pesquisa do mapa do
Ensino Religioso no Estado da Bahia. É feita uma análise da construção do
conhecimento religioso, a partir dos PCNER (Parâmetros Curriculares Nacionais do
Ensino Religioso), fazendo um paralelo dos ciclos da vida com a educação por ciclos
e, da convivência com a diversidade e novas tendências procurando mostrar que a
escola e o Ensino Religioso podem ser um espaço de entendimento e respeito ao
outro. Também são analisados os fundamentos pedagógicos e metodológicos do
Ensino Religioso em termos de currículo, formação docente e práxis.<br>Observing the need for the presence of Religious Education in the school as a base
for the holistic formation of the human being, provoked in us a motivation for the
construction of this research which seeks, through a perspective of investigation
through a bibliographic study, to show the importance of the presence of Religious
Education. The main goal is to understand the current proposal of Religious
Education in the school and its importance for the holistic formation of the human
being. The historical and legal foundations of Religious Education in Brazil are
observed based on a brief panorama of the reading of texts of authors who dealt with
the evolution of the theme in the LDBEN and in the Brazilian constitutions from the
beginning of the Republic, where one can perceive the historical roots of this
intertwining of interests; after this we seek to understand the current proposal for
Religious Education based on the 1988 Constitution. The legislation proves and
presents the current situation of Religious Education in the public and lay space as
an optional discipline. This thesis also presents the results of a research of the map
of Religious Education in the State of Bahia. An analysis is made of the construction
of religious knowledge based on the PCNER (Parâmetros Curriculares Nacionais do
Ensino Religioso [National Curricular Parameters of Religious Education]), making a
parallel of the life cycles with the cycles of education and, of the communal
interaction with diversity and new tendencies seeking to show that the school and
Religious Education can be a space of understanding and respect for the other. The
pedagogical and methodological foundations of Religious Education are also
analyzed in terms of curriculum, teacher training and praxis.
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Iaczinski, Irma. "Ensino religioso." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2013. https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/107374.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2013.<br>Made available in DSpace on 2013-12-05T23:56:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1
320593.pdf: 497428 bytes, checksum: 17eb1f8ae3ea7367fc4421de4712c640 (MD5)<br>Com a Lei nº 9.475/97, foi dada nova redação ao artigo 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei nº 9.394/96. Nessa nova redação, ficou estabelecido que o Ensino Religioso, de matrícula facultativa, constitui disciplina escolar dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, destacando-se o necessário respeito à diversidade cultural e religiosa do Brasil e o não proselitismo. Esta pesquisa apresenta um estudo dos dispositivos constitucionais para o Ensino Religioso das escolas brasileiras, com o olhar focado no estado de Santa Catarina e especificamente na Grande Florianópolis. Trata-se de identificar as prescrições oficiais para a disciplina de Ensino Religioso e investigar as apropriações feitas por professores recém-formados do Curso de Ciências da Religião do Centro Universitário Municipal de São José e por professores que atuam em escolas da Grande Florianópolis, vinculados à 18ª Gerência Regional de Educação. Assim, foi analisado o prescrito para o Ensino Religioso na Lei 9.394/96, as proposições do Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso, os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso, a Proposta Curricular de Santa Catarina: implementação do Ensino Religioso (2001). No que concerne aos aportes teórico-metodológicos, a pesquisa se apoia em autores como Peter Berger na direção de se compreender a religião como construto social; Pierre Bourdieu e a noção de campo; Roger Chartier com as categorias de apropriação e de representação; e, Michel Foucault com a noção de discurso. A pesquisa também seguiu um viés etnográfico. Houve a participação e observação de aulas de Ensino Religioso em uma escola estadual e do Curso semipresencial de formação continuada para os professores das escolas da Grande Florianópolis. Nesses eventos foram produzidos registros em Caderno de Campo por parte da pesquisadora e atividades escritas por parte dos professores, tanto em resposta aos Instrumentos de Pesquisa quanto às atividades propostas pelos coordenadores do Curso. Nesta pesquisa, foi possível identificar uma prevalência de cunho cristão católico nos agentes e também nas prescrições resultantes do movimento de tais agentes. Dentre os professores que participaram da pesquisa, pode-se inferir que mobilizam discursos que indicam a apropriação das prescrições oficiais para o Ensino Religioso. Todavia, concomitantemente, aparece também a influência e permanência de questões vinculadas ao seu credo religioso e/ou a uma miscelânea de conteúdos, os quais podem se tornar um empecilho no estudo do fenômeno religioso na diversidade. <br><br>Abstract : Brazilian Law number 9475/97 has rewritten article 33 of the national education guidelines (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional) in Law number 9394/96. This rewrite has established that Religion would be an optional constituent subject on elementary public schools, with focus on due respect to cultural and religious diversity instead of religious zeal. This research presents a study of constitutional devices used for the application of Religion as a subject in Brazilian schools, with focus on Santa Catarina state and particularly in the Florianopolis metropolitan area. It identifies official prescriptions for Religion as a school subject, investigating appropriations made by Religion Science teachers newly graduated by the Centro Universitário Municipal de São Jose and teachers working in schools within the 18th regional education management schools, that is, the Florianópolis metropolitan area. Therefore, the Law number 9394/96 for Religion teaching, propositions by a permanent national panel for Religion teaching, the national curriculum parameters for Religion teaching, and the curriculum proposal for Santa Catarina state on the implementation of Religious teaching (2001) have been analyzed. As regards to theoretical and methodological support, this study is based on authors such as Peter Berger in relation to understanding religion as a social construct, Pierre Bourdieu and the notion of field, Roger Chartier on the categories of appropriation and representation, and Michel Foucault with the notion of discourse. This research also has an ethnographic point of view. Religion classes have been observed and intervened in a state school, as well as classes of continuous training for school teachers in the Florianopolis metropolitan area. In these events, Field Journals written by the researcher and written activities developed by the teachers have been produced, both as a result of the research instruments and of the activities proposed by course coordinators. In this research, it was possible to identify a prevalence of Christian and Catholic agents and their resulting prescriptions. Among the participating teachers, it is possible to infer that they mobilize discourses which indicate appropriation of official prescriptions for Religion teaching. However, at the same time the influence and permanence of issues connected to their own religious beliefs and/or a miscellaneous of contents may become an obstacle in studying religious phenomena in their diversity.
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Morais, Maria Pinheiro. "O papel da família e do ensino religioso na formação ética do adolescente no ensino fundamental II, nas escolas estaduais de Boa Vista-Roraima." Universidade Católica de Pernambuco, 2015. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1067.
Full textAbstract:
Estudos voltados à família, à religião, à escola e ao adolescente têm revelado preocupações nas diversas áreas de atuação das pesquisas sociais, as quais procuram contribuir para o campo científico e para a sociedade em geral. O tema abordado neste trabalho desenvolve a relação entre esses assuntos, uma vez que, na sociedade, as instituições família e escola têm a responsabilidade de contribuir para a formação geral do adolescente e/ou aluno, e a religião, de contribuir para o desenvolvimento espiritual do ser humano, explorando a sua religiosidade. Cada uma dessas áreas procura desempenhar o seu papel, de maneira que o objetivo principal seja alcançado, com um resultado positivo para a sociedade. Assim, este trabalho se propôs a pesquisar e a identificar o papel da família e do Ensino Religioso na formação ética do adolescente, no ensino fundamental II, nas escolas públicas de Boa Vista-Roraima, com foco na transmissão de valores trabalhados no seio da família e reforçados na escola por meio da disciplina Ensino Religioso. Nesse sentido, foi realizada uma pesquisa de campo e bibliográfica, com abordagem quali-quantitativa, do tipo exploratório, cuja fonte de coleta e análise de dados foi um questionário misto composto por perguntas abertas e fechadas, destinada aos alunos de escolas públicas de Boa Vista-Roraima e aos pais/responsáveis que colaboram com este trabalho. A amostra da pesquisa revelou que, dos 198 alunos participantes, 83 são do gênero masculino e 115, do gênero feminino; 147 se encontram na faixa etária até 14 anos, e 51 na faixa etária de 15 a 18 anos, todos frequentando a escola regularmente. A participação dos pais foi de 167 sujeitos, sendo 42 do gênero masculino e 125 do gênero feminino. Como resultado da pesquisa, pode-se constatar que o encontro das gerações, pais e filhos, ocorre por meio das necessidades afetivas e dos valores que fortalecem os vínculos familiares. O grande desafio a ser vencido diz respeito à prática desses valores, o saber fazer uso deles, visto que, muitas vezes, a correria, o ativismo da realidade cotidiana, vai tomando espaço, e os valores vão sendo esquecidos e as relações familiares, se fragmentando. A maioria dos alunos, assim como dos pais, concorda que haja a disciplina Ensino Religioso na escola. As justificativas mais preponderantes apresentadas são as seguintes: conhecer, respeitar outras religiões, trabalhar o ensino de valores como respeito, dar valor aos outros, ajudar a ter um equilíbrio entre o bem e o mal, aprender sobre religiosidade e sobre o conhecimento de Deus e ajudar a viver em harmonia para dar continuação ao que se aprende em casa.<br>Studies focused on family, religion, school and teenagers has been the reason for concerns in several areas of social research, seeking to contribute to the scientific field and to society in general. The issue addressed in this paper develops the relationship between these issues, since the family in the society, the institutions and the school has a responsibility to contribute to the general education of adolescents and the students, and the religion contributes to the spiritual development of the human being through its religiosity. Each one seeking to develop its role, so that the main objective is to materialize as positive for society. Thus, this work proposes to research and identify the role of Family and Religious Education in adolescent ethics training in the Elementary School II, of the public schools of the city of Boa Vista - Roraima, focused on the transmission of values worked in the family and reinforced in school through the Religious Education discipline. In this sense it was carried out a field research and bibliographic, with qualitative and quantitative approach, exploratory, whose source of data collection and analysis, was a mixed questionnaire with open and closed questions, intended for students from public schools in Boa Vista-Roraima, where parents and guardians, collaborate with this work. The sample of the survey revealed that of the 198 students who took to the survey, 83 males and 115 females; 147 are in the age group up to 14 to 51 years are between the ages of 15 to 18 years old, all are attending school regularly. The participation of parents in the study was 167 people, 42 males and 125 females. As a result of the research, we can see the meeting of generations parents and children, are present through affective, where values strengthen family relationships. The big challenge is to practice, learn to use it often involves on the run, the activism of everyday reality is creating space, the values are being forgotten by both, and the relationship will fragmenting. Most students and parents agree that there is the discipline taught in school. The most compelling justifications are: knowledge, to respect other religion, work teaching values such as respect, to give value to others, help to have a balance between good and bad, to learn about religion and the knowledge of God, and to help to live in harmony to follow-up learning at home.
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Sousa, Francisca Roseane Franco Ribeiro de. "Formação continuada de professores de ensino religioso: concepção do professor." Universidade Federal da Paraíba, 2013. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/4232.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2013-11-06<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>With the approval of the Law of Directives and Bases of National Education (LDBE) nº 9394/96, Article 33, which holds forth the Curriculum Component of Religious Education in the curriculum of public schools in Brazil, the training of teachers in this area has generated new discussions about the pedagogical practices of these professionals. This study s aim was to analyze the conception of the Religious Education teachers, who act within in João Pessoa s Municipal education system, on thecontinuing education of the before mentioned component that this research hadconducted. The overall objective consisted of both studying theoretical and textualaspects of religious education and the training of its teachers, contextualized in a Brazilian reality, regarding the conduct of research that highlights the concept continuous education of these teachers. To achieve the objective of the research, we proposed the following specific objectives: Analyze the general data regarding the inclusion of Religious Education in the history of the Brazilian education system;characterize the process of the continuous education of teachers in Brazil within the context of public policies; analyze through the discourse of Religious Education teachers, the conceptions about continuous education; identify Religious Education teachers prospect of new horizons regarding teaching practices. The object of this research focuses on the design of the teaching of Religious Education within continuouseducation. The chapters that make this study are: Introduction; Religious Educationwithin the Context of Brazilian Education, Religious Education and Teacher Training,Continuous Education of Religious Education Teachers: the teacher's conception. The methodology emphasizes qualitative research, in dialogue with quantitative research,using instruments such as textual analysis, free observation, semi-structured interview and memorial. The collected data was interpreted through content analysis. Authors who gave theoretical support for this research were Junqueira (2002, 2009, 2010), Caron (2007), Escarião (2013), Nóvoa (1992, 2002), Freire (1986, 1991, 1996, 1997), among others. The analysis showed that Religious Education teachers have been building their teaching practice in undergraduate training. The research also led to reflections on the Curriculum Component in schools, providing opportunities to continue this research.<br>Com a homologação da Lei de Diretrizes e Bases nº 9394/96, artigo 33, que diserta sobre o Componente Curricular do Ensino Religioso no currículo escolar das escolas públicas do Brasil, a formação de docentes para esta área tem gerado novas discussões acerca das práticas pedagógicas destes profissionais. Foi com o objetivo de analisar a concepção do professor de Ensino Religioso da Rede Municipal de João Pessoa sobre a formação continuada para este componente que esta pesquisa foi realizada. Seu objetivo geral consiste tanto no estudo teórico-documental referente ao ensino religioso e à formação dos seus docentes no contexto brasileiro, quanto à realização de pesquisas que retratam a concepção destes professores sobre a formação continuada. Para alcançar o objetivo geral da pesquisa foram propostos os seguintes objetivos específicos: analisar em dados gerais a inserção do Ensino Religioso na história da educação no Brasil; caracterizar o processo de formação continuada de professores no Brasil no âmbito das políticas públicas; analisar, a partir das falas dos professores de Ensino Religioso, as concepções sobre a formação continuada; identificar a perspectiva de novos horizontes do professor de Ensino Religioso para as práticas pedagógicas. O objeto desta pesquisa centra-se na concepção do docente de Ensino Religioso sobre a formação continuada. Os capítulos que integram este trabalho, assim se apresentam: Introdução; O Ensino Religioso no Contexto da Educação Brasileira; Ensino Religioso e Formação Docente; Formação Continuada de Professores de Ensino Religioso: concepção do professor. A metodologia utilizada privilegia a pesquisa qualitativa, em interlocução com a quantitativa, sendo usados como instrumentos: a análise documental, a observação livre, a entrevista semiestruturada e o memorial. Os dados coletados são interpretados à luz da Análise dos Conteúdos. Os autores que deram sustentação teórica para esta investigação foram Junqueira (2002, 2009, 2010), Caron (2007), Escarião (2013), Nóvoa (1992, 2002), Freire (1986, 1991, 1996, 1997), entre outros. A análise revelou que o professor de Ensino Religioso vem construindo sua prática docente nos cursos de formações. A pesquisa também provocou reflexões sobre o Componente Curricular na escola, oportunizando a continuidade deste objeto de pesquisa.
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Caron, Lurdes. "Políticas e práticas curriculares: formação de professores de ensino religioso." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/10018.
Full textAbstract:
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Lurdes Caron desp (sem o anexo 3).pdf: 2878771 bytes, checksum: d714da1cad61d20558d9c7f721cb629f (MD5)
Previous issue date: 2007-12-14<br>In the history of Brazilian Education, there are researches that present different approaches towards teachers formation. However, there is the need of studies about the formation of Religious Studies teachers. Coming from this premise, this research intended to have, as a study object: Curricular Policies and Practices: Formation of the Religious Studies teachers. By the current law, this subject composes the normal schedule of the state school and requires skilled professionals and competence. These conditions impose new requirements to Religious Studies at school and broaden the requirements of the professional that is going to work in the area. The law # 9.475/97 defines that the procedures for admission of Religious Studies Teachers are up to the teaching systems. The decision # 97/99 of the National Education Council transfers the competence of this formation to the teaching systems. The state of Santa Catarina created the Religious Sciences Course Teaching course On Religious Studies by the Magister Program, developed in College Institutions: Universidade Fundação Regional de Blumenau, Universidade da Região de Joinville and Universidade do Sul de Santa Catarina. This research tried to answer to the following research question: Which policies and practices are used in the Religious Studies teachers formation? What are the results achieved? Its greatest objective was to identify and analyze current policies and tendencies of formation of Religious Studies teachers in the history of Brazilian Education; to know the position of teachers and graduates on the Religious Studies course Teaching Course On Religious studies, to identify policies, tendencies and results achieved in the formation of Religious Studies Teachers. The theoretical basis was founded on authors that deal with the methodology, the History, the educational policies and the teachers formation in a general matter. It is a qualitative research that adopted the study case, the documental analysis of interviews, having as subjects: teachers and graduates coming from the so-called course. Part of the 1988 Constitution and the Main Law of National Education in 1996, brings a history perspective to analyze, how the teaching system in Brazilian Education is organized and developed, and in it, the Religious Studies teaching in Brazil as a colony, in the Kingdom and in the Republic. After 1931 and 1934 and subsequent constitutions, it was called Religious Studies and little by little it started to receive a new treatment. Nowadays, it presents a new reading as for the epistemology conception. In order for the Religious Studies to serve, nowadays, to its purposes, public policies are necessary in the teachers formation. Besides that, the research tried to relate the evolution of the Brazilian Teaching System to the teaching formation present in each period of the History of the National Education and of the Sate of Santa Catarina. The study might give its social contribution in the organization of these policies to point to paths to access a continued formation of Religious Studies teachers<br>Na História da Educação Brasileira, existem pesquisas que apresentam diferentes abordagens a respeito da formação de professores. No entanto, há carência de estudos sobre a formação de professores de Ensino Religioso. Partindo desta premissa, esta pesquisa propôs-se, como objeto de estudo: Políticas e Práticas Curriculares: Formação de Professores de Ensino Religioso. Pela legislação vigente, este ensino compõe a grade curricular normal da escola pública e requer professores com habilitação e competência. Estas condições impõem novas exigências ao Ensino Religioso Escolar e ampliam-se os requisitos do profissional que poderá atuar na área. A Lei nº 9.475/97 define que os procedimentos para habilitação e admissão de professores de Ensino Religioso cabem aos sistemas de ensino. O Parecer nº 97/99 do Conselho Nacional de Educação transfere a competência desta formação aos sistemas de ensino. O Estado de Santa Catarina criou o Curso de Ciências da Religião Licenciatura Plena habilitação em Ensino Religioso pelo Programa Magister, desenvolvido em Instituições de Ensino Superior: Universidade Fundação Regional de Blumenau, Universidade da Região de Joinville e Universidade do Sul de Santa Catarina. Esta pesquisa procurou responder à seguinte questão norteadora: Quais as políticas e práticas utilizadas para formação de professores de Ensino Religioso no Estado de Santa Catarina? Quais os resultados alcançados? Sua meta maior foi identificar e analisar políticas e tendências atuais de formação de professores de Ensino Religioso no Estado de Santa Catarina. Seus objetivos específicos foram: contextualizar o Ensino Religioso na história da educação brasileira; conhecer a posição de professores e acadêmicos egressos do Curso de Ciências da Religião - Licenciatura Plena habilitação em Ensino Religioso; detectar políticas, tendências e resultados alcançados na formação de professores de Ensino Religioso. O respaldo teórico fundamentou-se em autores que tratam da metodologia, da história e das políticas educacionais e formação de professores, de maneira geral. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que adotou o estudo de caso, a análise documental e entrevistas, tendo como sujeitos: docentes e acadêmicos egressos do curso em pauta. Parte da Constituição de 1988 e da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional de 1996, faz uma retrospectiva histórica para analisar, como se organizou e desenvolveu o sistema de ensino na educação brasileira e, nele, o ensino de religião no Brasil Colônia, no Império e na República. A partir de 1931 e da Constituição de 1934 e Constituições posteriores, denominou-se Ensino Religioso e aos poucos, começou a receber um novo tratamento. Na atualidade, apresenta uma nova leitura quanto à sua concepção epistemológica. Para que o Ensino Religioso, hoje, atenda a seus propósitos, são necessárias políticas públicas de formação de professores. Além disso, a pesquisa buscou relacionar a evolução do sistema de ensino brasileiro às políticas de formação docente presentes em cada período da história da educação nacional e do Estado de Santa Catarina. O estudo poderá dar sua contribuição social na organização dessas políticas ao apontar caminhos para acesso a uma formação continuada de professores de Ensino Religioso
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Araujo, Maria Dalva de Oliveira. "Ensino religioso como aporte da formação humana: percepção de estudantes do ensino fundamental." Universidade Federal da Paraíba, 2014. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/4226.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2014-07-25<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>The theme of this dissertation is the relationship between Religious Education and Human Formation. Its object of analysis was the perception of Religious Education of Students 7th year of elementary education in a state school located in the city of Campina Grande / PB, paying attention to the significance that this discipline offers to their lives. This study examines the reality of this curricular component in the student's perspective in correlation with the process of human formation. In this sense, from the content of responses to subjective questions of the questionnaire, we obtained empirical data, through the technique of content analysis showed that the students' perception flags included elements of three categories: 1) religious education associating a vague meaning, without clear definition, 2) religious education involving the teaching of religion and religious education associating to life. It was found that predominates in the perception of students as the ER content transmission of religions. However, on the other hand, for some students these contents influence your mood. For analysis studies in the field of human development and knowledge building as well as research involving Religious Education were used. The intention of the study was to outline the characteristics enable reflections religious education as conducive to human development as a field of knowledge as recommended by the National Curriculum Parameters of Religious Education (PCNER).<br>O tema desta dissertação é a relação existente entre Ensino Religioso e Formação Humana. Seu objeto de análise foi a percepção de Ensino Religioso de Estudantes do 7º ano do ensino fundamental de uma Escola Estadual localizada na cidade de Campina Grande/PB, atentando-se para o significado que esta disciplina oferece para suas vidas. O estudo visou compreender a realidade deste componente curricular na perspectiva do aluno em correlação com o processo de formação humana. Nesse sentido, a partir do conteúdo de respostas às questões subjetivas do questionário aplicado, obteve-se material empírico que, por meio da técnica de análise de conteúdo, permitiu concluir que a percepção dos estudantes contemplou elementos sinalizadores de três categorias: 1) ensino religioso associando a um significado vago, sem definição clara, 2) ensino religioso associando ao ensino de religião e ensino religioso associando à vida. Constatou-se que predomina na percepção dos estudantes o ER como transmissão de conteúdos das religiões. Contudo, por outro lado, para alguns estudantes esses conteúdos influenciam seu estado de espírito. Para a análise foram utilizados estudos no campo da formação humana e construção de conhecimento, bem como pesquisas envolvendo o Ensino Religioso. A pretensão do estudo foi viabilizar reflexões que possibilitem caracterizar o ensino religioso como propício à formação humana enquanto área de conhecimento conforme preconiza os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso (PCNER).
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Fortes, Gianice Stabile. "O(a) professor(a) de ensino religioso e os(as) alunos(as) de 4 e 5 série do ensino fundamental : as relações de troca de saberes e de confiança no espaço educativo da sala de aula." Faculdades EST, 2008. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=146.
Full textAbstract:
O tema abordado nesta dissertação refere-se às relações de confiança, troca e afetividade estabelecidas no espaço educativo da sala de aula entre o(a) professor(a) de Ensino Religioso e os(as) alunos(as) de 4 e 5 série do Ensino Fundamental, de uma instituição confessional metodista, em Porto Alegre, e todos os aspectos a ele relacionados para que tenhamos um trabalho de qualidade, bem como para um crescimento consciente e reflexivo de todos(as) os(as) envolvidos(as) neste processo. Sendo assim, para que estes aspectos sejam abordados, a dissertação de Mestrado está distribuída em três capítulos, sendo o primeiro capítulo voltado para o Ensino Religioso enquanto fenômeno religioso e toda a documentação pertinente ao seu trabalho, o segundo capítulo voltado para as questões referentes à criança e ao(à) adolescente que se encontram na faixa etária de 4 e 5 série do Ensino Fundamental, relacionando os aspectos biopsicossociais, cognitivos e religiosos, e o terceiro capítulo sobre a formação docente e a apresentação dos resultados da
pesquisa de campo. A metodologia utilizada foi a pesquisa participante, onde foram realizadas três observações com uma turma de 4 série do turno da manhã, três observações com uma 4 série do turno da tarde, três observações com uma 5 série do turno da manhã e três observações com uma 5 série do turno da tarde. Cabe destacar que as professoras trabalham em turnos distintos. Após as observações foram elaborados dois questionários, um destinado às professoras, com questões semi-dirigidas, que tiveram a oportunidade de discuti-lo com a pesquisadora, e outro destinado aos(às)
alunos(as), com questões objetivas. Os(As) alunos(as) responderam ao questionário, após autorização dos(as) responsáveis através de um Termo de Consentimento. Os resultados da pesquisa foram analisados pela pesquisadora e representados através de gráficos.<br>This paper aims at analyzing the exchange of loyalty, affection and confidence between the Religion Education teacher and 4th and 5th graders (Elementary School) in the classroom of a Methodist school in Porto Alegre as all the aspects related to such interaction, having as a goal conscious and reflective growth of all those taking part in the process. Thus, in order to cover these aspects, this paper is organized in three chapters. The first one is about the teaching of Religion as a religious phenomenon and all the documents which refer to it. The second chapter draws on issues related to children and adolescents who are in the 4th and 5th grades connecting biopsychosocial, cognitive and religious aspects. The third chapter studies teachers educational background and presents the results of the research. The methodology applied is the participative research. Three observations were made in a 4th grade morning group and three in an afternoon group, three observations were made in a 5th grade morning group and another three in an afternoon group. It is important to mention that the teachers work in different shifts. After the observations period, two questionnaires with semi-open questions were prepared and addressed to the teachers who were able to discuss the questions with the researcher. Another questionnaire with objective questions was prepared and addressed to the students who could only answer it under parents consent. Results were analyzed by the researcher and represented through the use of graphics.
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Conceição, Fabiana Cristina da. "A religião e a formação do cidadão: um estudo sobre a obra Ensino religioso e ensino leigo de Leonel Franca." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/1854.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2012-06-11<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The objective of this paper is to discuss the importance of the religious teaching in Brazilian public schools based on the book "Lay Religious Education and Teaching" by Leonel Franca, published in 1931 in order to constitutionally guarantee the return of religious education in schools. Leonel Franca strove to reinsert religious education believing that the religious teaching is indispensable for the moral formation of the citizen. His work brings elements about moral education and it s interference in social scope. It uses empirical research and leaves in evidence showing a society that had religious teachings had a low index of criminal activity compared to the ones which did not. The result of a comprehensive education like this helps in the formation of moral conscience, thus being an ethical-religious question that resonates in social life. Therefore, it is essential for the student to find answers to the questions that every human being asks themselves during their lives pertaining to life s end, our destiny and afterlife. This work was concerned with considering the context in which the author used; and also the main influences that guided his work<br>O objetivo desse trabalho é discutir a importância do Ensino Religioso nas escolas públicas brasileiras a partir da obra Ensino Religioso e Ensino Leigo de Leonel Franca publicada em 1931 com a finalidade de garantir constitucionalmente o retorno do Ensino Religioso nas escolas. Leonel Franca empenhou-se a fim de reinseri-lo nos bancos escolares por acreditar que tal ensino é indispensável à formação moral do cidadão. Sua obra traz elementos acerca da educação moral e de sua interferência no âmbito social. Utiliza pesquisas empíricas e deixa sempre em evidência que as sociedades adeptas ao Ensino Religioso tinham números de criminalidade muito baixos em comparação com as escolas laicizadas, resultado de uma educação integral que auxilia na formação da consciência moral sendo esta uma questão ético-religiosa que repercute na vida social. Desse modo é imprescindível que o aluno encontre respostas a questionamentos que todo o ser humano se faz durante a sua vida, no que se refere a sua finalidade, destino e além-túmulo. Esse trabalho preocupou-se em considerar o contexto ao qual o autor esteve inserido, bem como as principais influências que nortearam o seu trabalho
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Tomaz, Rozaine Aparecida Fontes. "O ensino religioso na educação integral : inovação ou repetição?" reponame:Repositório Institucional da UnB, 2012. http://repositorio.unb.br/handle/10482/10940.
Full textAbstract:
Mestrado (dissertação)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2012.<br>Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-07-11T19:27:50Z
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2012_RozaineAparecidaFontesTomaz.pdf: 1092705 bytes, checksum: d0dde79dce798dcd9ecfb5606eccbf77 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-07-16T12:31:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1
2012_RozaineAparecidaFontesTomaz.pdf: 1092705 bytes, checksum: d0dde79dce798dcd9ecfb5606eccbf77 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2012-07-16T12:31:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1
2012_RozaineAparecidaFontesTomaz.pdf: 1092705 bytes, checksum: d0dde79dce798dcd9ecfb5606eccbf77 (MD5)<br>A preocupação em investigar os principais aspectos da organização da pedagogia do Ensino Religioso, praticada em escolas de tempo integral em Uberlândia-MG, levou-nos a esta tentativa de compreender os processos didático-pedagógicos e de gestão da disciplina, no sentido de contribuir para o debate atual. Tal debate tem se estendido às várias instâncias da nossa sociedade, dada a complexidade da disciplina que, muitas vezes, repete o modelo tradicional excludente e discriminatório, com práticas pedagógicas, muitas vezes, confessionais. Consideramos essencial investigar, nas escolas estaduais de tempo integral de Uberlândia-MG, as políticas de formação e contratação de docentes, bem como a forma de oferta da disciplina e os componentes complementares, quais sejam, a epistemologia do Ensino Religioso, o perfil do docente do Ensino Religioso, o material didático, os conceitos e a(s) forma(s) de avaliação e ainda, a percepção do aluno quanto à teoria e prática da disciplina. Optamos, também, por levantar o percentual de alunos que são matriculados na disciplina Ensino Religioso, identificar se ocorre interdisciplinaridade desta com outras disciplinas do currículo regular e buscamos, também, encontrar projetos de valorização da vida e da cidadania. Assim, fomos buscar subsídios na literatura sobre o histórico do Ensino Religioso no Brasil, desde a época colonial até atualmente, bem como sobre as políticas da Educação Integral; igualmente, intentamos apresentar reflexões que colaboram na formação de uma epistemologia do Ensino Religioso, capaz de conceder-lhe autonomia didática, circunscrevendo sua área de atuação como específica. Tais considerações foram imprescindíveis para a realização de nossa análise. Esperamos, com este trabalho, contribuir na construção deste imenso edifício científico, ao mesmo tempo em que esperamos que este edifício venha a abrigar, em si, estratégias cada vez mais eficazes para a prática de uma educação integral, que contemple um sujeito integral, de fato. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT<br>The concern in investigating the main aspects of the organization of Religious Education pedagogy, practiced in full-time schools in Uberlândia-MG, led us to this attempt to understand the educational and pedagogical processes and management of the subject in order to contribute to the current debate. This debate has been extended to various instances of our society, given the complexity of the subject that often repeats the traditional exclusionary and discriminatory model, using teaching practices that are often confessional. We consider it essential to investigate, in the public full-time schools in Uberlândia-MG, the training policies and the hiring of teachers, as well as how to offer the subject and the complementary components, such as the epistemology of Religious Education, the profile of Religious Education teachers, teaching materials, the concepts and ways of assessment and also the perception of students about the theory and practice of the subject. We also decided to investigate the percentage of students who are enrolled in the Religious Education course, identify whether there is an interdisciplinary approach linking this subject with others in the regular curriculum. We also seek to find projects valuing life and citizenship. Thus, we searched support in the literature about the history of Religious Education in Brazil, since colonial times until today, as well as about Integral Education policies. In addition, we intended to present reflections that collaborate in the formation of Religious Education epistemology, capable of granting didactic autonomy, limiting its scope of activity. Such considerations were necessary for the analysis. Hopefully, this work will contribute to building this immense scientific edifice. At the same time, we hope that this edifice will accommodate, in itself, effective strategies for the practice of an integral education that includes an integral individual.
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Bastos, Ana Cristina de Almeida Cavalcante. "A formação do professor do ensino religioso: um novo olhar sobre a inclusão de alunos com deficiência na escola." Universidade Federal da Paraíba, 2015. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/7873.
Full textAbstract:
Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-02-17T13:06:47Z
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Previous issue date: 2015-06-30<br>Religious Education, regulated by Law 9.475/97, as an integral part of the basic education of citizens is a privileged locus for promotion of cultural recognition and assumption of people belonging to minorities, among them people with disabilities, because they present a long-term impairment of physical, intellectual or sensory nature, they are more susceptible to situations of exclusion. Thus, this research has as main objective to investigate the importance of the religious education teacher in special/inclusive education, from the perspective of human rights, in order to strengthen the inclusion process of students with disabilities in school. And the following objectives: contextualize the phenomenon of exclusion/inclusion of persons with disabilities in the mythical and historical time, and the exclusion is evidenced most visibly over time in socioeconomic, religious and education of such persons; present guiding documents aimed at inclusive education, religious education and human rights at the international and national level, seeking dialogue with these three areas of knowledge aiming at the reasoning of including students with disabilities in school; and outline the necessary knowledge for inclusive teaching from the perspective of human rights, with a religious education teacher profile reasoned from the Pedagogy of Autonomy. The dissertation was structured containing an introduction - Through the windows of the soul: resignifying looks! - Three chapters: (1) a glance at the time: the journey between exclusion and inclusion of people with disabilities to stand as a subject of rights; (2) a cutout on the look religious education: leaving the exclusion of proselytizing for the visibility of minorities! (3) The training of religious education teachers from the perspective of human rights: expanding the focus of the look; and the final considerations: a new look on the inclusion of disabled students in school. This study was conducted with a methodological approach as a theoretical-methodological documental and bibliographic research on special/inclusive education, religious education and human rights, always seeking to promote the interface between knowledge, and diversity as a guiding principle. Authors such as Santiago (2011), Silva (2009), Freire (1996; 2002), Holmes (2010), Souza (2013), Escarião (2009; 2013), Frankl (1991), Martins (1997) Junqueira (2009; 2011) Passos (2007) Gonsalves (2012; 2015a; 2015b) and others contributed to the theoretical framework.Because Religious Education has its National Curriculum Parameters - PCNER's grounded on the principles of citizenship, respect for diversity, tolerance in understanding the other and the relationship of human beings in their quest for the transcendent and within an epistemological and pedagogical vision to stand against situations of prejudice and intolerance, it becomes an appropriate curricular component to bring up issues related to inclusive education, since this also features respect for diversity as one of its guiding principle.The relevance of this research is to provoke reflections on the specific role that the teacher of Religious Education can play as a facilitator of inclusive education regarding the inclusion of students with disabilities in an open and pluralistic school, geared towards ensuring not only access for all students but to successfully remain in school.<br>O Ensino Religioso normatizado pela Lei 9.475/97, enquanto parte integrante da formação básica do cidadão é um lócus privilegiado para promoção do reconhecimento e assunção cultural das pessoas pertencentes às minorias, dentre elas, as pessoas com deficiência que, por apresentarem algum impedimento de longo prazo de natureza física, intelectual ou sensorial, são mais suscetíveis às situações de exclusão. Destarte, esta pesquisa tem como objetivo geral investigar a importância da formação do professor do ensino religioso em educação especial/inclusiva na perspectiva dos direitos humanos com vistas a fortalecer o processo de inclusão de alunos com deficiência na escola. Como objetivos específicos: Contextualizar o fenômeno da exclusão/inclusão da pessoa com deficiência no tempo mítico e histórico e de como a exclusão se evidencia de forma mais visível ao longo do tempo nos aspectos socioeconômicos, religiosos e educacionais dessas pessoas; apresentar documentos norteadores voltados à educação inclusiva, ensino religioso e direitos humanos em âmbito internacional e nacional, procurando dialogar com essas três áreas de conhecimento com vistas à fundamentação da inclusão do aluno com deficiência na escola e enunciar os saberes necessários para uma docência inclusiva na perspectiva dos direitos humanos, apresentando um perfil do professor do Ensino Religioso fundamentado a partir da Pedagogia da Autonomia. A dissertação foi estruturada contendo uma introdução - Através das janelas da alma: ressignificando olhares! - três capítulos: Um olhar sobre o tempo: o percurso entre a exclusão e a inclusão da pessoa com deficiência para se situar enquanto sujeito de direitos; um recorte no olhar para o ensino religioso: saindo da exclusão do proselitismo para a visibilização das minorias! A formação do professor do ensino religioso na perspectiva dos direitos humanos: ampliando o foco do olhar; e as considerações finais: um novo olhar sobre a inclusão do aluno com deficiência na escola. Este estudo foi realizado tendo como abordagem metodológica uma Pesquisa teórico-metodológica documental e bibliográfica sobre educação especial/inclusiva, ensino religioso e Direitos Humanos, procurando sempre promover a interface entre os saberes, tendo a diversidade como eixo norteador Autores como Santiago (2011), Silva (2009), Freire (1996; 2002), Holmes (2010), Souza (2013), Escarião (2009; 2013), Frankl (1991), Martins (1997) Junqueira (2009; 2011) Passos (2007) Gonsalves (2012; 2015a; 2015b) e outros contribuíram com o aporte teórico. Pelo fato do ER ter seus Parâmetros Curriculares Nacionais - PCNER´s alicerçados nos princípios de cidadania, respeito à diversidade, tolerância no entendimento do outro e na relação do ser humano em sua busca pelo transcendente e dentro de uma visão epistemológica e pedagógica se posicionar contra situações de preconceito e intolerância, torna-se um componente curricular apropriado para trazer à tona questões pertinentes à educação inclusiva, uma vez que esta também possui o respeito à diversidade como um dos seus princípio norteadores. A relevância dessa pesquisa consiste em provocar reflexões sobre o papel concreto que o professor do Ensino Religioso pode desempenhar enquanto facilitador da educação inclusiva no tocante à inclusão de alunos com deficiência numa escola aberta e plural, voltada para garantir não somente o acesso de todos os alunos, mas a permanência com sucesso no ambiente escolar.
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Santos, Claudia Maria da Silva. "O ensino religioso e a gestão escolar na formação ética do educando." Faculdades EST, 2015. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=589.
Full textAbstract:
Na Educação Brasileira, existem pesquisas que apresentam diferentes abordagens
a respeito da formação de professores de Ensino Religioso, mas há carência de
estudos sobre a formação de professores de Ensino Religioso com objetivo de
desenvolver sua prática a partir da gestão escolar para a formação ética do aluno.
Partindo desta premissa, esta pesquisa propôs-se, como objeto de estudo: O Ensino
Religioso e a Gestão Escolar na formação ética do educando. Estas condições
impõem questões sobre gestão, formação e perfil do professor de Ensino Religioso.
O percurso histórico desse ensino como herança de uma compreensão a cerca da
identidade da disciplina em relação a gestão escolar; a revisão de seus métodos a
partir de pressupostos que estão na base dos diferentes modelos teóricos do Ensino
Religioso Escolar e apontar algumas reflexões que contribuam para um modelo
peculiar a cada universo escolar. O Ensino Religioso necessita estar inserido no
Projeto Político Pedagógico a fim de garantir seus fundamentos epistemológicos e
pedagógicos para que tenha uma identidade clara e, assim, seja compreendido
como área de conhecimento junto à comunidade escolar, com base na formação do
aluno para compreender melhor a si mesmo, através dos princípios éticos para ir
objetivamente à procura do eixo e poder encontrar-se na sociedade, pois é a partir
da ética como conduta moral é que cada indivíduo vai caracterizando sua
personalidade escolhendo e definindo as ocupações as quais vai se dedicar, e com
isso descobrindo a si mesmo. Esta pesquisa procurou responder à seguinte questão:
Qual a importância da Gestão Escolar numa perspectiva democrática? Qual a
relação da Gestão Escolar com o Ensino Religioso na formação ética do educando?
O eixo principal foi identificar e analisar a Gestão Escolar a partir de sua
epistemologia: contextualizar o Ensino Religioso na história da educação brasileira;
conhecer a formação de professores; compreender a ética numa visão
epistemológica e como está pode ser construída a parir do Ensino Religioso,
apoiado pela gestão escolar. O respaldo teórico fundamentou-se em autores que
tratam da metodologia, da história e das políticas educacionais e formação de
professores, de maneira geral, além de autores que tratam sobe ética. Trata-se de
uma pesquisa qualitativa; com estudo exploratório. Atualmente, o Ensino Religioso
registra uma nova leitura quanto à sua concepção epistemológica. Para que o
Ensino Religioso, hoje, atenda a seus propósitos, são necessárias políticas públicas
de formação de professores. Além disso, a pesquisa buscou relacionar o Ensino
Religioso com a gestão escolar a partir da formação do professor, tendo como meta
a formação ética do aluno. O estudo poderá dar sua contribuição social na
organização dessas políticas ao apontar caminhos para acesso a uma formação
continuada de professores de Ensino Religioso aliado a Gestão Escolar
Democrática.<br>Within Brazilian Education there is research which presents different approaches
regarding the training of Religious Education teachers, but there is a lack of studies
about the training of Religious Education teachers with the goal of developing their
practice based on school management aimed at the ethical education of the student.
Starting from this premise, this research project proposes as its object of study:
Religious Education and School Management in the ethical education of the student.
These conditions impose issues about management, education and the profile of the
Religious Education teacher. The historical trajectory of this teaching as an
inheritance of an understanding about the identity of the discipline with regard to
school management; the review of its methods based on the presuppositions which
are at the foundation of the different theoretical models of School Religious
Education and the pointing out of some reflections which can contribute to a specific
model for each school universe. Religious Education needs to be inserted in the
Political Pedagogical Project so as to guarantee its epistemological and pedagogical
foundations so that it may have a clear identity and thus, be understood as an area of
knowledge within the school community, based on the education of the student to
better comprehend him/her self through the ethical principles so as to go objectively
seeking the axis and be able to find him/herself in society, since it is based on ethics
as moral conduct that each individual characterizes his/her personality choosing and
defining the occupations to which they will dedicate themselves and thus discover
themselves. This research paper sought to answer the following question: What is
the importance of School Management from a democratic perspective? What is the
relation of School Management with Religious Education in the ethical education of
the student? The main axis was to identify and analyze School Management based
on its epistemology: contextualize Religious Education in the history of Brazilian
Education; get to know the education of the teachers; understand ethics from an
epistemological point of view and how this can be constructed based on Religious
Education supported by school management. The theoretical support is founded on
authors who deal with educational methodology, history and educational policies and
the education of teachers in a general way, besides authors who deal with ethics. It is
a qualitative research with explorative study. Currently Religious Education registers
a new reading as to its epistemological conception. So that Religious Education
today may meet its goals, public policies of teacher training are needed. Besides this,
the research seeks to relate Religious Education with school management based on
the teachers training/education, having as its goal the ethical education of the
student. The study can give its social contribution in the organization of these policies
pointing out paths to access continuing education of Religious Education teachers
allied to Democratic School Management.
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Damasceno, Sidney Alessandro da Cunha. "Formação continuada de professores de ensino religioso: do conteúdo das ciências das religiões à prática na sala de aula de ER." Universidade Federal da Paraíba, 2016. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/8781.
Full textAbstract:
Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-01-24T14:27:02Z
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Previous issue date: 2016-01-27<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>The focus of this thesis was to investigate whether the Continuous Training of Religious Teaching Teachers contributes with these teachers in the teaching of the subject: ‘function and values of the religious tradition’. It was selected the descriptive and bibliographical research, as well as, the social applied in accordance to the alternative mode of action research in a qualitative approach. The present research is structured into three segments: The first one presents an analysis of the extract of the taped interviews, that were individually taped, with each teacher under contract to work at the educational system offered by the City Hall in the city of João Pessoa, to act professionally in teaching the curriculum component of Religious Studies (RS). The same teachers take part at a teachers training modality. They have to be present at that course, which has been enhanced by the mentioned institution since 2006. In the second chapter, from the inferences about the Didactic Transposition of knowledge about Religious Studies to the curricular component of RS, it was presented the contributions of the theory of Didactic Transposition, according to Yves Chevallard, to the professional educational practice in RS. The third chapter confronts the results identified from the statements of the interviewed teachers to some of the most recent literary works related to RS and new perspectives of education for the twenty-first century. It also offers an analysis and the possibility of developing a teamwork with the prospect of setting up a national reference in terms of the relevant class of scientists, teachers and institutions involved in the research of RS and with epistemological foundation in Religious Studies so that experts are able to guide the curricular component of RS more satisfactorily, as well as, the training of a teacher to work on it.<br>O epicentro de nossa dissertação buscou investigar se a Formação Continuada de Professores de Ensino Religioso contribui com os professores no ensino do tema “função e valores da tradição religiosa”. Selecionamos a pesquisa descritiva e bibliográfica e a social aplicada, conforme o modelo alternativo de pesquisa-ação, com abordagem qualitativa. Estruturamos nossa pesquisa em três segmentos: No primeiro, apresentamos um extrato da análise das entrevistas gravadas separadamente com cada professor contratados, como prestadores de serviço, pela Rede Municipal de Ensino de João Pessoa, para atuarem profissionalmente na docência no componente curricular de Ensino Religioso. Os quais participam da modalidade de formação continuada presencial aprimorado na instituição desde o ano de 2006. No segundo capítulo, a partir das inferências a respeito da transposição didática dos conhecimentos da(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões) para o componente curricular de ER, apresentamos as contribuições da teoria da Transposição Didática, conforme Yves Chevallard, para o exercício profissional docente no ER. O terceiro capítulo confronta os resultados identificados a partir das falas dos professores entrevistados com algumas das obras literárias mais recentes relacionadas ao ER e às novas perspectivas da educação para o século XXI. Bem como, oferece uma análise e possibilidade do desenvolvimento de um trabalho em equipe com a perspectiva da constituição de um referencial nacional em função da relevante categoria dos cientistas, professores e instituições envolvidos com a pesquisa do ER, com fundamentação epistemológica na(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões), para orientar mais satisfatoriamente o componente curricular de ER e a formação profissional de um professor para nele atuar.
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Lima, Wellcherline Miranda. "(Im)passes do ensino religioso em Pernambuco : história, formação e perfil do docente da rede pública estadual no Recife." Universidade Católica de Pernambuco, 2013. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=954.
Full textAbstract:
A presente dissertação, relacionada à linha de pesquisa Campo Religioso Brasileiro, pretende analisar os (im)passes do Ensino Religioso em Pernambuco dentro do seu processo histórico,
focando na formação docente e identificando o perfil da aplicação pedagógica do ER, enquanto área de conhecimento e da formação básica e cidadã (pela LDBEN n 9394/1996 e
sua modificação na Lei n 9475/1997). Os modelos teóricos do ER aplicados pelos docentes e suas adequações nas propostas da Rede de Ensino Estadual de Pernambuco, em especial no
Recife, serão considerados na investigação. O percurso da metodologia foi adotado através da análise qualitativa, envolvendo a pesquisa teórica e histórica do Ensino Religioso no contexto sociopolítico brasileiro e no contexto regional pernambucano. Em seguida, realizou-se uma pesquisa de campo com os docentes do ER, todos da rede pública estadual de Pernambuco, através de entrevista semi-estruturada e questionário, para conhecer o seu perfil e suas concepções sobre a formação e a docência nessa área. Por fim, com base na literatura das Ciências da Religião, foram levantadas questões e sugestões pedagógicas a fim de assegurar aos educandos das escolas públicas o acesso ao conhecimento religioso produzido pela humanidade, contribuindo para o respeito à diversidade cultural pernambucana.<br>This dissertation research line related to Brazilian Religious Field, intends to analyze the (im) passes Religious Education in Pernambuco within its historical process, focusing on teacher
training and identifying the profile of the pedagogical pplication of the ER, while the area of knowledge and basic training and citizen (by LDBEN No 9394/1996 and its amendment by Law No. 9475/1997). Theoretical models of ER applied by teachers and their adaptations in the proposed Education Network State of Pernambuco, Recife in particular, will be considered in the investigation. The route of the methodology was adopted by qualitative analysis, involving theoretical and historical context of Religious Education in the Brazilian socio-political and regional context in Pernambuco. Then, we carried out a field study with teachers of the ER, all the public schools in Pernambuco, through semi-structured
questionnaire to know their profile and their conceptions of teaching and training in this area. Finally, based on the literature of the Science of Religion, questions were raised and
suggestions to ensure teaching to students in public schools access to religious knowledge produced by humankind, contributing to the respect for cultural diversity Pernambuco.
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Silva, Ailton Trindade da. "O ensino religioso no sistema público de ensino: uma proposta para a formação do profissional docente." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2008. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2504.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2008-08-11<br>The target of this work is to reflect about the teacher s formation of religious
education in Strict Sense, with sights in an including qualitative formation, capable to
supply skillfully the sources of secular and confessional Religious Education, in
aiming the occupation of both spaces. For that, we point out differentiated
suggestions in epistemology, while Religion Science, in what refers the paper of
Theology, focusing on the rupture of paradigms of the Sacred Bible use, as one of
the didactic materials in the professor s practice. This new way is argued from
professors personal experiences in this related area and from the perspective of
multiple looks that are located against or in favor of Religious Education in the public
education system. In this way, is developed a field research of exploratory character,
based on questionnaires applied to 35 professors of Religious Education in the
public education system in Uberlândia/MG and is aimed to know the practical
pedagogical reality in its school environment. Aiming to know the multiplicity of
opinions, in favor or against Religious Education in the public schools, a virtual
research was made in the site:
www.educacaopublica.ri.gov.br/discutindo/discutindo.asp?cod_per=25 whose
samples are pertinent to this research objective. The structure of the work was thus
systemized with the following axles: Introduction; uncovering the field of professor s
performance of Religious Education: Research; The Religious Education in Public
Schools a controversial question; Reflecting on the formation of professors for Basic
Education. Through all the work is perceived the insistence of a qualified professional
construction, well prepared, suitable to take care of real necessities of its action field,
in the construction of a new man, molded by the noble values of the soul. The text
concludes enunciating suggestions that could be used in a possible professor
formation in the courses of Strict Sense of Religious Education.
Religious education. Teaching formation, professor, public school,
ethical and moral values, ability, quality, transcendence.<br>O escopo desta dissertação é refletir sobre a formação do professor de ensino religioso dentro de uma licenciatura plena, com vistas a uma formação qualitativa abrangente, isto é, capaz de suprir habilmente as vertentes do ensino religioso laico e também do ensino religioso confessional, ao visar a ocupação de ambos os espaços. Para tanto, apontamos sugestões diferenciadas na epistemologia, enquanto Ciência da Religião, no que se refere ao papel da Teologia, enfocando a quebra de paradigmas do uso da Bíblia Sagrada como um dos
materiais didáticos na prática docente. Discute-se esse novo caminho a partir das experiências pessoais de docentes dessa referida área do saber, e da perspectiva de múltiplos olhares, que se posicionam contra ou a favor do Ensino Religioso no sistema público de ensino. Nesse ensejo, desenvolve-se uma pesquisa de campo de caráter exploratório, fundamentada em questionários aplicados a 35 professores de ensino religioso do sistema estadual de ensino em Uberlândia/MG e visa-se conhecer a realidade da prática pedagógica no seu ambiente escolar. Visando conhecer a multiplicidade de opiniões, a favor ou contra o ensino religioso nas escolas públicas fez-se uma pesquisa virtual, no site: www.educacaopublica.ri.gov.br/discutindo/discutindo.asp?cod_per=25 cujas amostras são pertinentes ao objetivo da pesquisa. A estrutura do trabalho ficou assim sistematizada com os seguintes eixos: introdução; desvelando o campo de
atuação docente do ensino religioso: pesquisa; o ensino religioso nas escolas públicas uma questão polêmica; refletindo sobre a formação de professores para o ensino básico. Por todo o trabalho percebe-se a insistência de construção de um profissional qualificado, bem preparado, apto para atender as reais necessidades do seu campo de ação, na construção de um novo homem, moldado pelos valores nobres da alma. O texto conclui enunciando sugestões que poderão ser usadas numa possível formação de docente nos cursos de licenciatura do ensino religioso.
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SANTOS, Rodrigo Oliveira dos. "As abordagens da morte no currículo de formação inicial de professores de ensino religioso no Pará." Universidade Federal do Pará, 2014. http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/6298.
Full textAbstract:
Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2015-02-06T17:11:02Z
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Previous issue date: 2014<br>CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>O presente estudo busca identificar as abordagens da morte no currículo de formação inicial de professores de Ensino Religioso no Pará, partindo dos pressupostos metodológicos da pesquisa qualitativa, de tradição fenomenológico-hermenêutica, aplicando a abordagem hermenêutica filosófica de Hans Georg Gadamer (1900-2002), discutida na obra Verdade e método (2011), para o qual a compreensão é um diálogo entre pergunta e resposta, cuja finalidade é estabelecer um acordo quanto ao assunto em discussão. Dessa forma, o assunto em discussão consiste em identificar essas abordagens e o diálogo é estabelecido de modo mais específico com o currículo de formação inicial desses professores. O diálogo entre o texto (currículo) e intérprete (pesquisa) permite pela linguagem identificar vários preconceitos, que segundo Gadamer são herdados da tradição. A tarefa hermenêutica, nesse aspecto, consiste em encontrar os preconceitos legítimos, sendo estes fundamentais para a compreensão. Dito isso, e a partir do estudo realizado, a ressurreição vem se mantendo como abordagem da morte predominante em relação às demais que não deixam de acontecer, haja vista a forte presença da tradição judaico-cristã católica na sociedade brasileira, servindo de base e manutenção de vários preconceitos legítimos e ilegítimos alcançando as Ciências da Religião e o Ensino Religioso, restringindo a importância de outras abordagens tanto na formação inicial quanto na prática do componente curricular, implicando no diálogo e na própria compreensão do ser que pode ser compreendido como linguagem.<br>The present study aims to identify the approach of the death on the beginning of the
curriculum formation of the Religious study teacher in Pará, starting from the methodological
conceptions qualitative research, of hermeneutic-phenomenological tradition, applying to a
philosophical hermeneutic approach of Has George Gadamer (1900-2002), treated on the
work Truth and method (2011), to whom the comprehension is a dialog between question and
answer, whose aim is to establish a compromise about the subject discussed. Thus, the
discussed subject consists of identify these approach and the dialog established in a more
specific way with the curriculum of the beginning formation of these teachers. The dialog
between the text (curriculum) and reader (researcher) permit, by the language, to identify
several prejudices that according to Gadamer are inherited by the tradition. The hermeneutical
task, in this aspect, consists in finding the legitimate prejudice being fundamental for
comprehension. After saying that, and besides the study done, the resurrection is being kept as
a the approach of the death remarkable comparing to the others that still happen, due to the
presence of the strong presence of catholic Judeo-Christian tradition on Brazilian society,
serving as a basis and maintenance of several legitimate concepts of illegitimate reaching
Science of Religion and Religious Study, restricting the importance of other approach as in
the beginning studies as in the practice of the curricular compound, implying in the dialogue
and in the comprehension itself of the being, that can be understood as language.
37
Oliveira, Mérlinton Pastor de. "Líderes religiosos cristãos e a formação em psicologia: os significados da busca pela formação em psicologia e seus efeitos na prática eclesiástica." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/14991.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2010-12-07<br>The purpose of this thesis is to understand from a phenomenological perspective the reasons
why Christian religious leaders such as priests and pastors enroll for postgraduate and
graduate work on psychology, what this type of education means for them, and what
contribution psychology can provide to their ecclesiastical practices. In order to reach this
objective interviews were conducted with religious leaders who majored in psychology and
remain active professionals in the religious work field. As a comparandum, a religious leader
with no previous education in psychology was interviewed, and his perspective helped
broaden the scope of this research as well as helped us understand the reasons why the other
participants sought training in this area. The analysis of the interviews - which were planned
and developed according to a phenomenological approach - was based on the assumptions of
three kinds of scholars: those who work as psychologists, those who work as religious leaders,
and those who work both as psychologists and as religious leaders. This investigation reached
the following conclusions: although Christian religious leaders work on a daily basis
providing care for human beings, their previous seminary training does not sufficiently enable
them to handle many of the issues brought to them by their church members, since that
previous training focused mainly upon a person´s spiritual dimensions; the wish to feel better
prepared to accomplish their work has led many Christian religious leaders to seek training as
professional psychologists; as far as it was ascertained, training in psychology does not hinder
their performance as religious leaders; rather, psychology is seen as a partner able to make
them more efficient; although there have been moments when psychology and spirituality
were considered as antagonistic interests, the present relationship between psychology and
religion is seen by religious leaders as important, necessary, and healthy, since both religion
and psychology aim at helping people. Their understanding is that when psychologists and
religious leaders work together the aid thus provided by them become much more effective<br>O objetivo desta dissertação é compreender, a partir de uma metodologia fenomenológica,
quais as razões pelas quais líderes religiosos cristãos, padres e pastores, procuram formação
em cursos de graduação ou pós-graduação de Psicologia, qual o significado dessa busca para
eles, e as contribuições da Psicologia para as suas práticas eclesiásticas. Para que esse
objetivo fosse contemplado foram realizadas entrevistas com líderes religiosos que fizeram
uma formação em Psicologia e continuam na prática de sua atividade sacerdotal. Como
contraponto, para ampliar a compreensão do tema, foi entrevistado um líder religioso que não
procurou nenhuma formação em Psicologia, e sua visão colaborou na compreensão das razões
que levaram os colaboradores anteriormente entrevistados a buscarem conhecimentos nessa
área. A análise das entrevistas, planejadas e desenvolvidas de acordo com as propostas
metodológicas da fenomenologia, teve como referência teóricos que lidam no âmbito da
Psicologia e também teóricos que lidam no âmbito da Religião, bem como autores que atuam
na interlocução desses dois domínios. Este estudo permitiu apontar algumas conclusões:
embora cotidianamente o líder religioso cristão atue dando atenção ao ser humano, o preparo
prévio, ocorrido no seminário, não o capacita suficientemente para lidar com muitas das
questões que lhe são colocadas pelos seus fiéis, visto que neste preparo está focada
prioritariamente a dimensão espiritual; o desejo de se sentir melhor preparado para realizar
seu trabalho, e assim atender satisfatoriamente as pessoas em suas diversas necessidades, tem
motivado líderes religiosos a buscarem os recursos e a capacitação em procedimentos que são
próprios da Psicologia; o contato com a Psicologia não diminui a importância de sua atividade
eclesiástica, antes, a Psicologia é vista por estes líderes religiosos como uma parceira, ela os
torna sacerdotes mais eficientes; embora marcada por momentos de desencontros ao longo do
tempo, a relação atual entre a Psicologia e a Religião tem sido vista por estes líderes religiosos
cristãos como importante, necessária e saudável, visto que ambas têm o propósito de auxiliar
o ser humano, e agindo em comum interesse este auxílio se torna mais efetivo
38
Dias, Sônia Maria. "Ensino religioso no município de Vitória/ES." Faculdades EST, 2011. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=355.
Full textAbstract:
O contexto atual do Ensino Religioso no município de Vitória/ES. Através de análise documental, a pesquisa verificou a viabilidade e a realidade do Ensino Religioso nas escolas municipais, mediante as novas orientações. O trabalho foi elaborado em três capítulos. O primeiro descreve a legislação que concedeu a estrutura do Ensino Religioso atual, desde o Brasil Colônia até a atualidade, apontando elementos na proposta de viabilização para o Ensino Religioso. O segundo capítulo evidencia o processo formativo dos professores de Ensino Religioso e a legislação para tal procedimento, apontando algumas dificuldades para a inserção do Ensino Religioso nas escolas do município de Vitória/ES. O terceiro capítulo evidencia o currículo que é proposto para as escolas e relata a função do FONAPER e também do CONERES. A pesquisa revela conhecimento da existência de normas para o Ensino Religioso nas escolas municipais e que o processo formativo dos professores precisa, em caráter emergencial, ser viabilizado e/ou disponibilizado para os profissionais que queiram atuar nessa disciplina.<br>The current context of the Religious Education in Vitória/ES. Through document
analysis, this research verified the feasibility and current status of Religious
Education today in public schools through the new guidelines. The work was
prepared in three chapters. The first chapter deals with the legislation that gave the
structure of Religious Education, spanning from Brazil Colonial until today, providing
elements to build a proposal that enables the Religious Education. The second
chapter shows the training process for teachers of Religious Education and also the
legislation for such procedure, explaining the difficulties to the Religious Education in
school in the city of Vitória/ES. The third chapter highlights the curriculum that is
offered to schools and reports the role of FONAPER and also CONERES. The
research reveals knowledge of the existence of standards for Religious Education in
public schools and that the teachers training process needs, as an emergency, to be
feasible and/or made available to professionals who want to work in this discipline.
39
Borges, Márcia Medeiros Campos. "O Estado Moderno: elementos de formação e de transformação." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/7386.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2007-03-29<br>The objective of this dissertation is to relate the several determining and transforming elements of the so-called modern state, especially by means of analysis of the period between the Sixteenth and Eighteenth centuries. It will show the dynamics of the most important phenomena which served to fuel several conflicts of interest throughout history, whose result was, undoubtedly, the claim for a new state order, apart from covering aspects relevant to those movements which competed in causing deep wounds and significant modifications to the organization and structures of the consolidated modern state. Therefore, we shall borrow from some scholars, especially the thinkers who forged this ideology which dawned at the threshold of the Sixteenth century and became in the centuries to come, a necessary instrument in exercising political power in its myriad forms of domination<br>O objetivo do presente trabalho é discorrer sobre os diversos elementos constitutivos e transformativos do chamado Estado moderno, interessando, especialmente, a análise do período compreendido entre os séculos XVI e XVIII, bem como apontar a dinâmica dos mais importantes fenômenos que serviram para impulsionar diversos conflitos de interesses ao longo da história, cujo resultado foi, inequivocamente, a afirmação de uma nova ordem estatal, além de abordar os aspectos relevantes dos movimentos que concorreram para provocar traumas profundos e modificações significativas na organização e estruturas do Estado moderno já consolidado. Para tanto, nos socorreremos de alguns estudiosos, especialmente dos pensadores que forjaram a ideologia dessa ordem que raiou definitivamente no limiar do século XVI e firmou-se nos séculos vindouros como instrumento necessário ao exercício do poder político em suas variadas formas de dominação
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Longhi, Miguel. "O Ethos no currículo de ensino religioso / Miguel Longhi ; orientação Sérgio Rogério Azevedo Junqueira." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_PR, 2004. http://www.biblioteca.pucpr.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1105.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2004<br>Inclui bibliografia<br>As constantes e incontidas mudanças em todas as esferas da sociedade humana atestam que a realidade não é permanente. Diferentes cosmovisões representam formas diversas de conceber, ser e agir segundo o âmbito em que cada um se move. Cada cultura apresent<br>I costanti e incontenibili cambiamenti in tutte le sfere della società umana confermano che la realtà non è permanente. Le differenti vedute rappresentano forme diverse di concepire, essere e agire secondo l'ambito nel quale uno si muove. Ogni cultura pre
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Pinho, Renata Bernardelli de Souza. "Crenças religiosas e conhecimento psicológico na perspectiva do aluno do curso de psicologia." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15114.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2012-05-04<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The objective of this research was to investigate if the graduate students in
psychology articulate their religious beliefs with the knowledge that they are
getting in the course and how this is done. Psychology is a multiple science,
covers a variety of theorical approaches, techniques and works with diverse
themes. The duration of a graduate course is insufficient to teach the student
everything that would be desirable, therefore the course leaves gaps to be filled
over the course of an ongoing education. One of these gaps refers to the
method of the psychologist to understand and handle in the clinic, questions
related with religion and spirituality. The psychologist faced with the distance
between what he learned in graduate and the demands of your exercise in the
practical clinic and each time is most frequent the reference with questions
spiritual and religious in the offices of psychology, which requires that the
psychologist look at these themes.
Through a qualitative research, with a tool of investigation that is the nondirective
interview, aiming to explore and understand the students experience
during the course, the articulation of their religious beliefs, acquired throughout
his life, and the knowledge about the man and his conduct, offered in the
psychology course. Five students of the last semester of graduate psychology
participated of the research at a university in the city of Sao Paulo. The analysis
of the interviews showed that there are several ways to handle the effects of the
encounter between religious beliefs and knowledge gained from psychology,
and with this meeting can produce intense conflicts or increase their knowledge
and experiences<br>O objetivo desta pesquisa foi investigar se os alunos da graduação em
psicologia articulam as suas crenças religiosas com os conhecimentos que
estão adquirindo no curso, e como isso é feito. A psicologia é uma ciência
múltipla, abarca uma variedade de abordagens teóricas e técnicas e presta-se
a trabalhar com uma temática diversificada. O tempo de duração de um curso
de graduação é insuficiente para ensinar ao aluno tudo o que seria desejável,
conseqüentemente o curso deixa lacunas a serem preenchidas ao longo de
uma formação continuada. Uma dessas lacunas diz respeito ao modo de o
psicólogo compreender e manejar na clínica, questões referentes à religião e à
espiritualidade. O psicólogo depara-se com a distância entre o que aprendeu
na graduação e as demandas de seu exercício na prática clínica e é cada vez
mais frequente a referência a questões espirituais e religiosas nos consultórios
de psicologia, o que exige que o psicólogo dirija o seu olhar para estes temas.
Tratou-se de uma pesquisa qualitativa, tendo como instrumento de
investigação a entrevista não diretiva, na busca de explorar e compreender a
experiência do aluno no decorrer do curso, na articulação de suas crenças
religiosas, adquiridas ao longo de sua vida, e os conhecimentos sobre o
homem e seu comportamento, ofertados no curso de psicologia. Participaram
da pesquisa cinco alunas dos últimos semestres da graduação em psicologia
de uma universidade localizada na cidade de São Paulo. A análise das
entrevistas mostrou que existem diversas formas de manejar os efeitos do
encontro entre as crenças religiosas e os conhecimentos adquiridos com a
psicologia, e que este encontro pode produzir intensos conflitos ou ampliar os
conhecimentos e as experiências
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Saucedo, Kellys Regina Rodio. "A formação do professor de ensino religioso dos anos iniciais: conversas sobre o Ântropos, Thréskeia e Epistême." Universidade Estadual do Oeste do Paraná, 2015. http://tede.unioeste.br/handle/tede/3521.
Full textAbstract:
Submitted by Neusa Fagundes (neusa.fagundes@unioeste.br) on 2018-04-02T14:41:51Z
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Previous issue date: 2015-02-23<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>The last decade of the twentieth century was an important period for the reformulation of the legislative corpus regarding Religious Education in Brazil. In the history of the discipline, there has been the predominance of optional registration with mandatory offer in the curricula of public elementary schools. Nevertheless, despite this characteristic, the State delegated to volunteers, generally linked to religious institutions, the responsibility for teaching the subject. With the enactment of the Federal Law nº 9475/1997, which amended what was stated in the article 33 of the LDB (Law of Guidelines and Bases of Education) in force, the expression “at no cost to the state” was removed from this federal law, and education systems began to regulate the hiring of teachers. In the state of Paraná, the Deliberation nº 01/2006 of the State Board of Education indicates, as selection and hiring criteria for the Religious Education in the early years, primarily, the option for graduates in Pedagogy. This guideline led to the following central research question: how the pedagogues are being prepared to teach Religious Education? In order to answer this question, three instruments were used: literature review, documentary research and field research. Literature review aimed to cover the historical background of Religious Education and the presence of Religion in the History of Brazilian Education. These data provided relevant information underpinning the main issues on initial formation and the performance of Religious Education teachers. More specific readings on different historical contexts were also included, showing how the relationship between Science and Religion had – and sometimes still have – different impacts on society. It is understood that, directly or indirectly, these debates interfere with the teacher’s initial education and performance, with implications in the classroom that can contribute or not to the development of children in early learning processes. Documentary research was carried out through the analysis of laws, rules, instructions and other official documents produced by the national, state and municipal legislative and regulatory bodies designed to organize the subject of Religious Education. Field research was constituted by interviews with four coordinators of Education (Pedagogy) in-classroom courses of Higher Education Institutions from Cascavel (Paraná, Brazil) and by a questionnaire applied to senior students of these courses, which propitiated to apprehend the mismatches of initial education related to the teaching of Religious Education. With respect to the Municipal School System, interviews were carried out with the Municipal Coordinator of Religious Education, fourteen Religious Education teachers and a school director. The results indicate that the nature of the production of religious knowledge and the influence of Religion in child development are underemphasized content both in initial and in continuing education of teachers. Another important result of this study was the finding that the sample participants generally have serious shortcomings in their education with regard to constructing conceptual overviews of Science and Religion topics. Research data also highlighted the need to rethink the initial and continuing education of Religious Education teachers, because the current legislation has not been sufficient to elucidate the problem regarding the content approach and, in some cases, the materialization of the current epistemological proposal of Religious Education. In this sense, the suggestion is to include, in the initial and continuing education of pedagogues, discussions on the history of the discipline and the methodological and epistemological differences of the nature of religious and scientific knowledge, considering that these contents are the basis to build dialogical bridges with other areas of
knowledge, including the teaching of Science.<br>A última década do século XX, no Brasil, representou um importante período para a reformulação do corpus normativo do Ensino Religioso. No histórico da disciplina, foi predominante a matrícula facultativa com oferta obrigatória nos currículos das escolas públicas de Ensino Fundamental. Entretanto, apesar dessa característica, o Estado delegava a voluntários, vinculados, em geral, a instituições religiosas, a responsabilidade pelo ensino da disciplina. Com a promulgação da Lei Federal nº 9475/1997, que alterou o disposto no art. 33 da LDB em vigor, a expressão “sem ônus para os cofres públicos” foi removida da lei federal, e os sistemas de ensino passaram a normatizar a contratação de professores. No Estado do Paraná, a Deliberação nº 01/2006, do Conselho Estadual de Educação, indica, como critério de seleção e contratação para o Ensino Religioso nos anos iniciais, prioritariamente, os alunos graduados em Pedagogia. Em virtude dessa instrução, formulou-se a seguinte questão central de pesquisa: como os Pedagogos estão sendo preparados para atuarem com a disciplina de Ensino Religioso? Em busca de resposta a esse questionamento, três instrumentos foram utilizados: pesquisa bibliográfica, documental e de campo. A pesquisa bibliográfica teve por objetivo a compreensão do percurso do Ensino Religioso e da presença da Religião na História da Educação brasileira. Esses dados forneceram informações relevantes que alicerçam as principais questões sobre a formação inicial e a atuação de professores de Ensino Religioso. Foram agregadas, ainda, leituras mais específicas sobre diferentes contextos históricos, nos quais as relações entre Ciência e Religião tiveram – e, por vezes, ainda têm – diferentes repercussões na sociedade. Entende-se que, direta ou indiretamente, esses debates interferem na formação inicial e na atuação do professor, provocando implicações na sala de aula que podem contribuir, ou não, para o desenvolvimento das crianças em processos iniciais de aprendizagem. A pesquisa documental foi empreendida por meio da análise de leis, normas, instruções e demais documentos oficiais produzidos pelos órgãos legislativos e normativos nacionais, estaduais e municipais elaborados para organizar a disciplina de Ensino Religioso. A pesquisa de campo foi constituída por entrevistas com quatro coordenadores de cursos de Pedagogia, na modalidade presencial, de Instituições de Ensino Superior situadas em Cascavel (PR), e pela aplicação de questionário aos alunos formandos desses cursos, o que propiciou a compreensão dos descaminhos na formação inicial em relação à docência do Ensino Religioso. Na Rede Municipal de Ensino, foram entrevistados o Coordenador Municipal do Ensino Religioso, quatorze professores dessa disciplina e um diretor de Escola Municipal. Os resultados da pesquisa indicam que a natureza da produção do conhecimento religioso e a influência da Religião no desenvolvimento infantil são conteúdos pouco enfatizados, tanto na formação inicial quanto na formação continuada de professores. Outro resultado importante desta pesquisa foi a verificação de que os participantes da amostra, em geral, apresentam sérias lacunas para construção de sínteses conceituais de tópicos relacionados a Ciência e a Religião. Os dados ressaltaram, ainda, a necessidade de repensar a formação inicial e continuada dos docentes de Ensino Religioso, pois a legislação em vigor não tem sido suficiente para elucidar as problemáticas com a abordagem dos conteúdos e, em alguns casos, a efetivação da atual proposta epistemológica do Ensino Religioso. Nesse sentido, sugere-se a inclusão, na formação inicial e continuada dos professores pedagogos, de reflexões sobre o histórico da disciplina e sobre as diferenças metodológicas e epistemológicas da natureza dos conhecimentos religioso e científico, considerando que esses conteúdos são a base para a formação de pontes dialógicas com outras áreas do conhecimento, entre as quais o ensino de Ciências.
43
Gilz, Claudino 1970. "A coleção "Redescobrindo o universo religioso" na formação do professor / Claudino Gilz ; orientador, Sérgio Rogério Azevedo Junqueira." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_PR, 2007. http://www.biblioteca.pucpr.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=957.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2007<br>Bibliografia: f. 98-105<br>A presente dissertação tem como objeto de pesquisa a contribuição da Coleção "Redescobrindo o Universo Religioso" à formação do professor no contexto da LDB/96. Delimitou-se na investigação: de alguns aspectos histórico-legislativos do Ensino Religioso no<br>The present study has the aim to research the contribution that the textbook series "Redescobrindo o Universo Religioso" (Rediscovering the Religious Universe) has provided for the development of the teachers of Religious Studies in the new LDB/96 context
44
Souza, Teresa Felismina de. "O ensino religioso na escola pública em Boa Vista: uma contribuição epistemológica para formação do cidadão e da cidadania." Universidade Católica de Pernambuco, 2015. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1164.
Full textAbstract:
Esta Dissertação aborda as questões relacionadas ao Ensino Religioso nas escolas públicas em Boa Vista, como uma contribuição epistemológica para a formação do cidadão e da cidadania, sobre a sua aceitação ou negação dentro do ambiente escolar. O Ensino Religioso é uma disciplina pouco valorizada ainda nas escolas, porém a sua importância precisa ser compreendida de maneira mais eloquente, para que todos tenham conhecimento sobre a sua base e que valores e princípios podem trazer para a vida do cidadão. A visão da sociedade sobre o papel do Ensino Religioso para os alunos é algo que necessita ser mudado, é preciso seu reconhecimento perante o conjunto de outras áreas de conhecimento de tal igual valor enquanto um saber. Compreender a importância dos conteúdos trabalhados nesta disciplina possibilitará tanto os professores, como alunos e sociedade aprofundarem-se em relação a cada momento abordado neste processo. Saber que a referida disciplina não tem o intuito de catequizar os alunos ou instruí-los a seguir determinada religião, não é seu objetivo doutrinar qualquer pessoa. A pesquisa toma como referência empírica, duas escolas de Boa Vista RR. O estudo aprofundará, no primeiro momento, O Ensino Religioso nos contextos Teórico, Metodológico e Tópicos do Ensino Religioso no Brasil. No segundo momento, será analisado O Estado de Roraima e o Ensino Religioso, para que se possa conhecer como o trabalho com esta disciplina tem sido desenvolvido ao longo do tempo. E no terceiro momento, será abordada e estudada A relação entre professores e alunos com relação à Disciplina de Ensino Religioso. Para a pesquisa, inicialmente foram feitos estudos bibliográficos para que se pudesse conhecer como o Ensino Religioso chegou ao Brasil e quais seus fundamentos e diretrizes no contexto educacional Nacional. Posteriormente pesquisaram quais as primeiras manifestações educacionais religiosas no Estado de Roraima e depois se realizou um estudo de caso em duas escolas pública da capital, sobre qual a opinião de professores e alunos sobre a forma como esta disciplina vem sendo trabalhada, quais suas perspectivas, questionamentos e apontamentos que cada pesquisado expressa.
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Lima, Eduardo de Campos [UNESP]. "Formação da Rede Vida de Televisão: entre a política brasileira de concessões televisivas e as diretrizes católicas de comunicação social, 1989-1995." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2010. http://hdl.handle.net/11449/93373.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2010-12-09Bitstream added on 2014-06-13T19:54:43Z : No. of bitstreams: 1
lima_ec_me_assis.pdf: 1600755 bytes, checksum: 1674e401afcd9db30e4a510a7aec7e53 (MD5)<br>Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)<br>A proposta deste estudo é historiar e analisar as possibilidades de criação da primeira emissora de televisão de inspiração católica no Brasil, a Rede Vida de Televisão. Assim foram identificadas e analisadas as diretrizes comunicacionais católicas e o debate em torno da questão a partir de documentos oficiais da Igreja, de pensadores, leigos e eclesiásticos ligados a ela, entre 1989 a 1995. Procurou-se posicionar o debate católico ante os meios de comunicação social e, sobretudo, focar os olhares para o meio televisivo, identificando de que forma os pensadores e intelectuais católicos expressavam-se e debatiam sobre o tema Igreja e Mídia. A pesquisa mostra que, ao contrário do que é divulgado pela literatura especializada, a Rede Vida só foi possível ser formada pela ação de alguns poucos agentes que atuavam na interseção de dinâmicas próprias do âmbito político, do religioso e comunicacional, compreendidas durante o período de transição democrática brasileira. Buscou-se identificar os debates oriundos dos círculos católicos acerca da comunicação social, da ação política nacional e regional da chamada Nova República e da interface destas no universo de empresários da mídia regional e nacional. Por fim, remonta-se historicamente a programação inicial exibida pela Rede Vida, analisando-a em uma dupla chave: a programação religiosa e a generalista.<br>The purpose of this study is to chronicle and analyze the possibilities of creating the first television station in Brazil Catholic inspiration, “Rede Vida de Televisão”. So were identified and analyzed the guidelines and communication Catholic debate on the issue from official Church documents, thinkers, lay and clergy attached to it, from 1989 to 1995. It was tried to position the Catholic debate before the media and, above all, focus their eyes to the television medium, identifying how the Catholic thinkers and intellectuals expressed themselves and debating on the subject Church and Media. Research shows that, contrary to what is disclosed in the literature, “Rede Vida de Televisão” was only possible to be formed by the action of a few agents who worked at the intersection of their own dynamics of the political, religious and communication, understood during the Brazilian democratic transition. It was sought to identify the debates coming from Catholic circles about the media, the action of national and regional policy called the New Republic and the interface of these entrepreneurs in the population of the regional and national media. Finally, historically goes back to the original programming aired by Rede Vida, analyzing it in a double switch: the general and religious programming.
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Deus, Valdir Cândido de. "Ensino religioso nas escolas municipais da Zona Norte de Curitiba." Faculdades EST, 2010. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=276.
Full textAbstract:
A formação dos professores destinados à área do Ensino Religioso é o objeto deste
estudo. Através de análise documental, verificamos como é ministrado o Ensino
Religioso nos dias de hoje nas escolas municipais, mediante as novas orientações.
O trabalho foi elaborado em três capítulos. O primeiro capítulo versa sobre a
legislação que concedeu a estrutura do Ensino Religioso, perpassando desde o
Brasil Colônia até nossos dias, fornecendo elementos para formação de uma
proposta viabilizadora para o Ensino Religioso. O segundo capítulo evidencia o
processo formativo dos professores de Ensino Religioso e também a legislação para
tal procedimento, esclarecendo as dificuldades para a inserção do Ensino Religioso
na escola. O capítulo três aborda o Ensino Religioso nas escolas municipais da zona
norte de Curitiba. Analisamos de forma documental a ASSINTEC e sua colaboração
para a vigência do Ensino Religioso no âmbito escolar. A pesquisa nos forneceu o
conhecimento da existência de normas para o Ensino Religioso nas escolas
municipais contidas no Caderno Pedagógico: Ensino Religioso. A pesquisa revela
que o processo formativo dos professores precisa urgentemente ser realizado, pois
desse modo será passado para os educandos o sentido real do exercício da
cidadania, que os tornará cidadãos participativos no destino dessa nação.<br>The training of teachers for the area of religious education is the object of this study.
Through documentary analysis, analyzed how the Religious Education is taught
today in municipal schools, through the new guidelines. The paper was prepared in
three chapters. The first chapter deals with the legislation that gave the structure of
religious education, spanning from Brazil colony until today. Providing elements to
build a proposal that enables the Religious Education. The second chapter shows the
training process for teachers of Religious Education and also the legislation for such
a procedure, explaining the difficulties to the religious education insertion in the
schools. Chapter three deals with the religious education in schools in the northern
area of Curitiba. It was analized in a documentary form the ASSINTEC and their
collaboration for the existence of Religious Education in schools. The survey
provided the knowledge of the existence of standards for teaching religion in public
schools contained in the pedagogical book: Ensino Religioso. The research reveals
that the training process teachers, urgently needs to be done, because in that way
will be passed to the students, the real meaning of citizenship, that will make
participating citizens in the destiny of this nation.
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Rodrigues, Edile Maria Fracaro. "Em riscos e rabiscos : concepções de ensino religioso dos docentes do ensino fundamental do Estado do Paraná - possibilidade para uma formação de professores / Edile Maria Fracaro Rodrigues ; orientador, Sérgio Rogério Azevedo Junqueira ; co-orientadora, Dilmeire Sant'Anna Ramos Vosgerau." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_PR, 2008. http://www.biblioteca.pucpr.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1165.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2008<br>Bibliografia: f. 115-121<br>A presente pesquisa de abordagem qualitativa, de caráter exploratório, apresenta como objetivo geral verificar a concepção de Ensino Religioso dos professores do Ensino Fundamental do Estado do Paraná. Para atingir o objetivo geral, os seguintes objetivos<br>This research of qualitative approach, and of exploratory nature, presents as its general goal to verify the way teachers in the last grades of elementary school in the state of Paraná conceive of Religious Education. In order to arrive at the research's
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Amaral, Vera Lúcia do. "Formação continuada nos cursos de Pós-Graduação Lato-Sensu de ensino religioso no cenário Brasileiro / Vera Lúcia do Amaral ; orientador, Sérgio Rogério Azevedo Junqueira." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_PR, 2010. http://www.biblioteca.pucpr.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1680.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2010<br>Bibliografia: f. 123-127<br>A partir da homologação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) 9.394/96, intensifica-se a exigência de formação inicial e continuada dos profissionais que atuam no magistério e, entre estes, o profissional docente para o ensino religios<br>After the ratification of the Law of Directives and Bases for National Education (LDBEN) 9.394/96, the demand for teaching professionals initial and continuing education has increased, and among these professionals are the Religious Education teachers. Th
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Picolli, Vanessa. "O colégio das irmãs de São José em Xanxerê/SC: aspectos da educação escolarizada para moças do interior (1962-1969)." Universidade do Estado de Santa Catarina, 2009. http://tede.udesc.br/handle/handle/1036.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009-02-20<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The present work looks for a study of the mean aspects related with the primary teacher`s formation by the Regular School São José, in Xanxerê, Santa Catarina`s west,
between 1962 and 1960. The Sisters São José, who came first from France (century XVII), and was radicated in Brasil in the middle of century XIX; came from Curitiba/PR, and fixed theirselves in Xanxerê/SC, when they got emancipated, in 1953, and dedicated of teaching people. Between 1962 and 1969, the Sisters São José keeps up the Regular School São José in purpose to educate girls from the outskirts of town. The School was, in 1969, bought by the Government of Santa Catarina`s State, and then it was changed to a public school, and not connected with religions anymore, named E. E.
B. Presidente Arthur da Costa e Silva. This whole study was made by the Cultural and Educational history`s perspective, eminencing the aspect of the Culture of Schools practised in Regular Course in this confessional feminine school, between 1962 and 1969, through the study of the subjects Higiene and Puericultura, and Trabalhos Manuais, that was in the educational curriculum. Through the documental and bibliographic research, so as the interviews with ex students and materials from their personal patrimony, it was possible to
investigate evidences of this formation, with the foccus in the instrution, (formation as a primary teacher), but also a training to the marriage and family life, social parts that was
waited for the young ladies in that context<br>Este trabalho tem como objetivo estudar aspectos relacionados à formação de professoras primárias oferecida pelo Colégio Normal São José, em Xanxerê, Oeste de
Santa Catarina, entre os anos de 1962 a 1969. Oriundas da França (séc. XVII), radicadas no Brasil em meados do séc. XIX, as Irmãs de São José, vindas de Curitiba/PR,
estabeleceram-se na cidade de Xanxerê/SC, quando de sua emancipação, em 1953, dedicando-se ao ensino. Entre 1962 e 1969, as Irmãs de São José mantiveram em Xanxerê/SC, o Colégio Normal São José, com o objetivo de educar/formar moças do interior. No ano de 1969, o colégio foi comprado pelo Governo do Estado de Santa Catarina, transformando-se numa escola laica e pública, com o nome de E. E. B.
Presidente Arthur da Costa e Silva. Este estudo, realizado na perspectiva da História Cultural da Educação, destaca o
aspecto da Cultura Escolar praticada no Curso Normal nesta escola confessional feminina, entre 1962 e 1969, através do estudo das disciplinas de Higiene e Puericultura e Trabalhos Manuais, que compunham o currículo escolar. Através da pesquisa bibliográfica, bem como de entrevistas de ex-alunas e coleta de materiais oriundos de seus acervos pessoais, foi possível rastrear indícios dessa formação, voltada para a
instrução e a profissionalização (formação como professora primária), mas também para uma preparação ao casamento e à vida familiar, papéis sociais esperados para jovens mulheres naquela situação e contexto
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Becker, Michael Reinhard Maia. "Ensino religioso entre catequese e ciÃncias da religiÃo: uma avaliaÃÃo comparativa da formaÃÃo dos professores do ensino religioso no Brasil e da aprendizagem interreligiosa na Alemanha em busca de um Ensino Religioso interteolÃgico e interdisciplinar." Universidade Federal do CearÃ, 2010. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5349.
Full textAbstract:
nÃo hÃ<br>Objeto de estudo desta pesquisa à o Ensino Religioso [ER] e a formaÃÃo de seus docentes no Brasil e na Alemanha. Objetivou-se avaliar o Ensino Religioso interreligioso e a formaÃÃo dos seus docentes no Brasil e comparÃ-lo com a concepÃÃo da aprendizagem interreligiosa no ER alemÃo. O trabalho estrutura-se conforme o tripà metodolÃgico do ver-julgarâagir ao que corresponde as trÃs partes principais com dois capÃtulos cada qual, seguindo o mÃtodo hermenÃutico. Na primeira parte avaliam-se os contextos sÃcio-cultural, jurÃdico e epistemolÃgico do ER no Brasil. Adota-se um conceito de pÃsmodernidade positivo, nÃo como âdepois da modernidadeâ ou atà âanti-modernidadeâ. No sentido de uma crÃtica radicalizada à racionalidade moderna pressupÃe-se uma continuidade dialÃtica entre modernidade e pÃsmodernidade. A avaliaÃÃo do contexto epistemolÃgico do ER leva à conclusÃo de que um ER baseado nas CiÃncias da ReligiÃo com suas pretensÃes de neutralidade cientÃfica insere-se numa postura moderna e nÃo parece apto para preparar os alunos para uma leitura adequada do fenÃmeno religioso pÃs-moderno. Opta-se, portanto, por um novo ER aqui denominado de âinterteolÃgicoâ, contudo, essencialmente interreligioso e interdisciplinar. Para sua realizaÃÃo sugere-se a formaÃÃo de um colegiado constituÃdo por membros de diversas tradiÃÃes religiosas e representantes de diversas disciplinas das CiÃncias da ReligiÃo. A segunda parte do trabalho avalia a formaÃÃo dos docentes de ER em Fortaleza comparando-o com a concepÃÃo da aprendizagem interreligiosa na Alemanha. Conclui-se que a formaÃÃo dos docentes de Ensino Religioso em Fortaleza corresponde Ãs exigÃncias de uma boa formaÃÃo de professores em geral, mas com lacunas no que diz respeito aos aspectos da interreligiosidade e interdisciplinaridade. Em consequÃncia dessa constataÃÃo elabora-se, na terceira parte do trabalho, uma base teÃrica e matriz curricular de formaÃÃo dos docentes de ER que assume decididamente os insights da pÃsmodernidade, inspirando-se nas metÃforas da rede de conhecimento, do rizoma, da espiral, do jogo e do sistema aberto. Resultado à uma matriz curricular em forma de rede que contorna a proposta inicial de um ER interteolÃgico, interreligioso e interdisciplinar organizado mediante colegiado de docentes constituÃdo por membros das diversas tradiÃÃes religiosas e CiÃncias da ReligiÃo presentes e vigentes no cenÃrio plurireligioso brasileiro.<br>Object of this research is the Religious Education [RE] and formation of teachers in Brazil and Germany. It was aimed to evaluate the inter-religious education and formation for their teachers in Brazil and to compare it with the conception of inter-religious learning in German RE. Following hermeneutic methodology, this thesis is structured according to triple-step-method (see-judge-act). To that corresponds the three main parts each one having two chapters. In the first part the socio-cultural, legal and epistemological context of RE in Brazil are analyzed. Therefore a positive concept of postmodernity is adopted, not as âafter modernityâ or even âanti-modernityâ. In the mean of a radicalized critique towards modern rationality a continuing dialectic between modernity and post modernity is assumed. The analysis of the epistemological context of RE leads to the conclusion that RE based on Religious Sciences with its claims of scientific neutrality is inserted in a modern concept and does not seem able to prepare students for an appropriate reading of the postmodern religious phenomenon. Therefore decision was taken for a new RE designated here as âintertheologicalâ, however, essentially inter-religious and inter-disciplinary. In order to his realization the formation of a colleague council composed of members of different religious traditions and representatives of various disciplines in Religious Sciences is suggested. The second part of the study evaluates the formation of RE teachers in Fortaleza comparing it with the conception of inter-religious learning in Germany. It is concluded that the formation of RE teachers in Fortaleza meets the requirements of a good formation of teachers in general, but with gaps in relation to the aspects of inter-religious and inter-disciplinary education. In consequence of this ascertainment a theoretical basis as well as a curricular mold for the formation of RE teachers that assumes decidedly the insights of postmodernity, drawing on metaphors of network knowledge, of rhizome, of spiral, of game and of open system is drawn up in the third part of that thesis. The result is a curricular model in form of a network that bypasses the initial proposal for an inter-theological, inter-religious and inter-disciplinary RE. Such RE has to be organized by a colleague council composed of members of different religious traditions and Religious Sciences as they are being present and influential in multireligious Brazilian scenarios.