Academic literature on the topic 'Formation et construction de l'État'
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Journal articles on the topic "Formation et construction de l'État"
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Hanley, Sarah. "Engendrer l'État. Formation familiale et construction de l'État dans la France du début de l'époque moderne." Politix 8, no. 32 (1995): 45–65. http://dx.doi.org/10.3406/polix.1995.2089.
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Chevrillon-Guibert, Raphaëlle. "Sud-Soudan : les acteurs de la construction et de la formation de l'État." Afrique contemporaine 246, no. 2 (2013): 53. http://dx.doi.org/10.3917/afco.246.0053.
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Momo, Bernard. "La laïcité de l'État dans l'espace camerounais." Les Cahiers de droit 40, no. 4 (April 12, 2005): 821–47. http://dx.doi.org/10.7202/043579ar.
Full textAbstract:
D'origine lointaine, le principe de la laïcité de l'État est consacré en France par la Loi du 9 décembre 1901 et étendu au Cameroun en application de l'article 7 de la Convention du mandat, puis du Décret du 28 mars 1933. Ces textes ainsi que les diverses constitutions de la République, lois et règlements y relatifs posent le principe du libre exercice de tous les cultes non contraires à l'ordre public et aux bonnes moeurs, à savoir que l'État n'est ni religieux ni ecclésiastique, bref le fait religieux est extérieur à l'État. En fait, il apparaît à l'analyse que la réalité sociopolitique a profondément édulcoré le principe de la laïcité de l'État au Cameroun. L'État a pris conscience du rôle des religions non seulement dans la formation morale des citoyens, mais aussi dans le développement tout court. Par l'investissement qu'elles réalisent dans le pays, les religions déplacent, d'au moins une borne, la neutralité de l'État à leur égard. C'est ce qui explique la collaboration entre les deux pouvoirs : laïque et religieux, collaboration d'autant plus nécessaire que la paix sociale en dépend dans une certaine mesure. La mitoyenneté entre eux est ainsi très fluette et fragile. Et les religions, dans leur ambition souvent inavouée, agissent en véritables forces politiques; par conséquent, elles ne peuvent être écartées de l'entreprise de la construction de l'État. Dès lors, il n'y a plus une sphère réservée à tel ou tel pouvoir.
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Cosandey, Fanny. "De Lance en Quenouille. La place de la reine dans l'État moderne (14e -17e siècles)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 52, no. 4 (August 1997): 799–820. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1997.279602.
Full textAbstract:
La reine de France existe-t-elle ? Pour saugrenue que paraisse la question, la réponse n'en est pas moins incertaine lorsqu'on se penche sur l'historiographie de ces deux derniers siècles. Les historiens du ou de la politique n'accordent à la reine qu'un regard distrait, la reléguant à une existence domestique à laquelle les nombreuses biographies sur les reines de France n'hésitent pas à la réduire.Le traitement appliqué jusqu'ici à la loi salique n'est pas étranger à cette situation. Si, depuis Paul Viollet, d'excellents travaux ont montré le processus d'élaboration de cette « loi » et les modalités de l'exclusion des femmes du trône en fonction des impératifs politiques provoqués par la guerre de Cent Ans, aucune analyse n'a envisagé la signification de ce texte à l'égard des femmes. Ainsi, les études récentes, très précises, de Colette Beaune et de Jacques Krynen ont porté sur la construction juridique de la loi salique à partir de la réflexion politique des 14e et 15e siècles, afin de montrer la part qu'eut cette loi dans la formation d'un État monarchique qui puise ses formes modernes dans les deux derniers siècles du Moyen Age. En ce sens, c'est la genèse de ce texte plus que son contenu qui fait l'objet de l'analyse et, dans la perspective d'un renforcement du pouvoir royal, la focalisation qui s'exerce alors sur la personne du roi conduit spontanément à la mise à l'écart de celle qui n'a pas droit au trône. Le fait, dominant toute l'historiographie de la loi salique, qu'aucune réflexion sur la nature de l'exclusion des femmes n'ait été envisagée, laisse la voie ouverte aux interprétations les plus restrictives concernant la place de ces dernières dans la politique.
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Gravel, Pierre. "Hegel et la construction de l’État." Articles 9, no. 1 (January 9, 2007): 95–117. http://dx.doi.org/10.7202/203184ar.
Full textAbstract:
Résumé Le but de cet article est de montrer que la théorie hégélienne de l'État, telle que celle-ci est exposée dans la Philosophie du Droit, et plus particulièrement dans la troisième partie de cet ouvrage, est entièrement gouvernée par la théorie aristotélicienne de la métaphore. Pour constituer l'État selon la nécessité du concept, je dois donc « passer » de l'espèce au genre, de l'individu à l'État, pour terminer par une « déduction » politiquement inquiétante : du genre à l'espèce, du corps de l'État au « je veux » biologique et empirique d'une seule personne : le Prince.
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Hébert, Gérard. "La législation sur les relations du travail au Canada et le C.P. 1003." Articles 50, no. 1 (April 12, 2005): 85–116. http://dx.doi.org/10.7202/050993ar.
Full textAbstract:
Au cours du vingtième siècle, les syndicats ont joué un rôle majeur dans le système australien des relations industrielles. Ce rôle a été confié au mouvement syndical par la Commonwealth Conciliation and Arbitration Act de 1904. Cette loi, la base du système d'arbitrage australien, encourageait fortement l'adhésion syndicale et consacrait effectivement les syndicats comme unique voix des travailleurs. Les immigrants en Australie y trouvent alors un mouvement syndical fort et bien organisé pouvant les accueillir. Plusieurs immigrants n'ont eu d'autre choix que de devenir syndiqués. Un bon nombre d'ateliers fermés de facto existaient, plus particulièrement pour les travailleurs manuels dans les secteurs manufacturiers, du transport et de la construction, tous employeurs importants de main-d'œuvre immigrante en provenance de milieux non anglophones (IMNA). En conséquence, les taux de densité syndicale pour les IMNA ont toujours été plus élevés que ceux des australiens d'origine et des immigrants anglophones. Cet article s'intéresse à la façon dont les syndicats ont relevé les défis posés par un groupe d'immigrants membres, les femmes IMNA. Nous examinons le niveau de service offerts à celles-ci par les syndicats, l'étendue de la participation de ces syndicalistes dans leurs syndicats et les priorités qu'elles représentent pour ceux-ci. La documentation existante sur ce sujet souligne le manque de services spéciaux pour satisfaire aux besoins des IMNA syndiqués féminins. On y indique également que ces membres ont un bas niveau de participation dans les activités syndicales telles les votes et la présence aux assemblées, qu'elles sont grandement sous-représentées dans les postes d'officiers et que les syndicats ne s'attardent pas aux préoccupations importantes pour les immigrantes. On conclut en outre que ces facteurs amènent les IMNA femmes syndiquées à être aliénées envers les syndicats et à percevoir ceux-ci de façon négative. Ces prétentions sont cependant sujettes à débat sur au moins deux volets. D'abord, ces études ont été menées durant les années 1970 ou au début des années 1980 et leurs conclusions peuvent ne pas tenir pour les années 1990. Ensuite, ces prétentions pourraient aussi bien s'appliquer aux membres féminins de langue anglaise. Notre recherche vise alors à vérifier si les conclusions tirées dans le passé valent encore et à déterminer s'il y a des différences entre les membres féminins anglophones et les IMNA vis-à-vis leurs syndicats. Cette étude s'appuie sur des données provenant de trois sources : une enquête par questionnaire auprès de tous les syndicats de l'État de Victoria avec un taux de réponse de 55% (N=128), des études de cas de six syndicats en procédant à des entrevues et à des analyses des dossiers, ainsi qu'une enquête par questionnaire auprès d'un échantillon des membres de ces syndicats. Ce dernier questionnaire a été traduit dans dix langues et a connu un taux de réponse de 56% (N=1730). Notre étude démontre que même si une variété de services aux IMNA ont connu une expansion dans les années 1980 et au début des années 1990, un seul service, un cours de formation, visait spécifiquement les IMNA féminins syndiqués et tel service n'était offert que par cinq syndicats. Nous expliquons ce manque de service par trois facteurs interreliés : les ressources syndicales limitées, le statut minoritaire des IMNA féminins dans la plupart des syndicats et les attitudes des dirigeants syndicaux à plein temps. Comparé à leur proportion du nombre total de membres, les IMNA féminins, en dépit d'améliorations durant les années 1980, demeurent sous-représentées de façon significative parmi les dirigeants syndicaux à plein temps, plus particulièrement au niveau supérieur. Cependant, nous avons observé des taux de participation similaires des IMNA et des membres féminins anglophones dans la plupart des activités syndicales visant les membres. Finalement, les priorités industrielles majeures de ces deux groupes de membres sont similaires. Les deux groupes veulent voir leurs syndicats se concentrer sur les préoccupations traditionnelles, telles la sécurité d'emploi et les conditions de travail. Cependant, les IMNA syndiqués féminins accordent beaucoup plus d'importance aux sujets reliés aux immigrants que leurs collègues anglophones.
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Chevrier, Yves. "L'État chinois entre formation et déformation." Tiers-Monde 37, no. 147 (1996): 703–12. http://dx.doi.org/10.3406/tiers.1996.5065.
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Balme, Stéphanie, and Isabelle Sourbès-Verger. "Politique spatiale et construction de l'état en Chine." Hermès 34, no. 2 (2002): 121. http://dx.doi.org/10.4267/2042/14447.
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Delmet, Christian. "Construction de l'État et conflits de nationalismes au Soudan." Revue du monde musulman et de la Méditerranée 68, no. 1 (1993): 87–98. http://dx.doi.org/10.3406/remmm.1993.2557.
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Bayart, Jean-François. "Le crime transnational et la formation de l'État." Politique africaine 93, no. 1 (2004): 93. http://dx.doi.org/10.3917/polaf.093.0093.
Full textDissertations / Theses on the topic "Formation et construction de l'État"
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Bach, Jean-Nicolas. "Centre, périphérie, conflit et formation de l'État depuis Ménélik II : les crises de et dans l'État éthiopien." Phd thesis, Université Montesquieu - Bordeaux IV, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00878699.
Full textAbstract:
Cette thèse revient sur les caractéristiques des conflits armés éthiopiens contemporains(nature et manifestations) à partir d'une réflexion sur la trajectoire historique de l'État,héritier de l'empire construit par Ménélik II à la fin du XIXe siècle et dont les frontièresn'ont que peu varié depuis (hormis l'indépendance de l'Érythrée en 1993). L'expérienceimpériale est également à l'origine d'une perception de l'espace politique éthiopien entermes de " centre " et de " périphérie ". Perception qui demeure dominante au sein desétudes éthiopiennes, notamment dans l'étude de conflits perçus comme opposant le" centre " (assimilé à l'" État moderne ") à ses " périphéries " conquises durant la périodeimpériale (assimilées aux " sociétés traditionnelles "). La réflexion est donc construite àpartir de l'articulation des trois grands thèmes suivants : la formation de l'empire et del'État éthiopien, les conflits armés, et le thème centre-périphérie. Le thème centrepériphériese situe en effet au coeur des interprétations de la formation des empires etdes États. Le rapport entre ce deux thèmes (formation de l'État et thème " centrepériphérie") est ici reformulé à partir des notions de " secteur politique central " et de" secteur politique périphérique " (Coulon 1972). L'État est alors défini comme unprocessus historique produit par la formation (formelle, symbolique et cognitive) de cesdeux secteurs politiques central et périphérique. Ces deux secteurs interdépendants, dontles caractéristiques évoluent en fonction des reconfigurations économiques, sociales etpolitiques, sont à comprendre au sein d'un même ensemble produisant l'État éthiopien etson identité, sa nation.Cette thèse analyse donc le rapport entre la formation de ces deux secteurs politiques etles conflits armés en vue d'en offrir une grille de lecture renouvelée et dépassant lalecture dominante opposant le " centre " à ses " périphéries ". L'étude de trois régionsconflictuelles (Érythrée, Gambella, Afar) et de leur rapport à l'État éthiopien font alorsapparaître non plus une, mais trois grandes tendances de conflit (toujoursinterdépendantes et parfois cumulatives), à savoir : le conflit entre les deux secteurspolitiques, le conflit à l'intérieur du secteur politique central, et le conflit à l'intérieur dusecteur politique périphérique. Enfin, ce travail défend l'idée selon laquelle ces conflitsémanent d'une double crise de l'État éthiopien : une crise " de " l'État (remise en cause del'État éthiopien lui-même), et une crise " dans " l'État (remise en cause du régime et dugouvernement éthiopien, mais pas de l'État en lui-même). De cette double crise, héritéede la période impériale et qui éclot lors du Second règne d'Hailé Sélassié (1941-1974),dérivent les conflits éthiopiens contemporains.
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Bach, Jean-Nicolas. "Centre, périphérie, conflit et formation de l’État depuis Ménélik II : les crises de et dans l’État éthiopien." Thesis, Bordeaux 4, 2011. http://www.theses.fr/2011BOR40059/document.
Full textAbstract:
Cette thèse revient sur les caractéristiques des conflits armés éthiopiens contemporains(nature et manifestations) à partir d’une réflexion sur la trajectoire historique de l’État,héritier de l’empire construit par Ménélik II à la fin du XIXe siècle et dont les frontièresn’ont que peu varié depuis (hormis l’indépendance de l’Érythrée en 1993). L’expérienceimpériale est également à l’origine d’une perception de l’espace politique éthiopien entermes de « centre » et de « périphérie ». Perception qui demeure dominante au sein desétudes éthiopiennes, notamment dans l’étude de conflits perçus comme opposant le« centre » (assimilé à l’« État moderne ») à ses « périphéries » conquises durant la périodeimpériale (assimilées aux « sociétés traditionnelles »). La réflexion est donc construite àpartir de l’articulation des trois grands thèmes suivants : la formation de l’empire et del’État éthiopien, les conflits armés, et le thème centre-périphérie. Le thème centrepériphériese situe en effet au coeur des interprétations de la formation des empires etdes États. Le rapport entre ce deux thèmes (formation de l’État et thème « centrepériphérie») est ici reformulé à partir des notions de « secteur politique central » et de« secteur politique périphérique » (Coulon 1972). L’État est alors défini comme unprocessus historique produit par la formation (formelle, symbolique et cognitive) de cesdeux secteurs politiques central et périphérique. Ces deux secteurs interdépendants, dontles caractéristiques évoluent en fonction des reconfigurations économiques, sociales etpolitiques, sont à comprendre au sein d’un même ensemble produisant l’État éthiopien etson identité, sa nation.Cette thèse analyse donc le rapport entre la formation de ces deux secteurs politiques etles conflits armés en vue d’en offrir une grille de lecture renouvelée et dépassant lalecture dominante opposant le « centre » à ses « périphéries ». L’étude de trois régionsconflictuelles (Érythrée, Gambella, Afar) et de leur rapport à l’État éthiopien font alorsapparaître non plus une, mais trois grandes tendances de conflit (toujoursinterdépendantes et parfois cumulatives), à savoir : le conflit entre les deux secteurspolitiques, le conflit à l’intérieur du secteur politique central, et le conflit à l’intérieur dusecteur politique périphérique. Enfin, ce travail défend l’idée selon laquelle ces conflitsémanent d’une double crise de l’État éthiopien : une crise « de » l’État (remise en cause del’État éthiopien lui-même), et une crise « dans » l’État (remise en cause du régime et dugouvernement éthiopien, mais pas de l’État en lui-même). De cette double crise, héritéede la période impériale et qui éclot lors du Second règne d’Hailé Sélassié (1941-1974),dérivent les conflits éthiopiens contemporainsThis work deals with contemporary Ethiopian armed conflicts (nature and forms) out of areflexion on the state trajectory. The Ethiopian state is to be studied in the continuity ofthe empire built by Menelik II at the end of the XIXth century, whose borders haveremained almost unchanged since then (except the Eritrean independence in 1993). Theparticular perception of the Ethiopian political space studied in terms of “centre” and“periphery” is also embedded in this imperial period. A perception which remainscharacteristic of Ethiopian studies, considering the Ethiopian armed conflicts as opposinga “centre” (considered synonymous with “modern state”) to its “peripheries” inheritedfrom the imperial conquests (seen as “traditional societies”). The thesis is thus built outof these three following themes which represent the core of the reflexion: the Ethiopianempire- and state formation, armed conflicts, and the centre-periphery relation. In fact,the centre-periphery relation has been determinant in the theories dealing with empiresandstate-formation. Here, I aim at redefining the relationship between state-formationand the centre-periphery theories by using the notions of “central political sector” and“peripheral political sector” (Coulon 1972). The State shall then be considered as ahistorical process produced by the formation (formal, symbolical, and cognitive) of thesesectors. The sectors are dependent of each other and their characteristics derive fromconstant economic, social and political reconfigurations. They shall be considered in asame whole which produces the Ethiopian state and its identity, its nation.The thesis analyses the relationship between the formation of these two political sectorsand armed conflicts in order to rethink the dominant view considering conflicts as acentre conflicting against its peripheries. Illustrated by the study of three regions (whichhave been experiencing armed conflicts since the imperial period, i.e. Eritrea, Gambellaand Afar), and focusing on their constant and changing relations (formal or perceived)with the Ethiopian state, this work confirms the existence of three main conflict trends(interdependent and sometimes cumulative): the conflict between the two sectors, theconflict within the central sector, and the conflict within the peripheral sector. Finally, Iargue that the current Ethiopian conflicts derive from a dual state crisis: a crisis “of” theEthiopian state (the radical refusal of the state), and a crisis “within” the Ethiopian state(refusal of the regime or the government, but not the State itself). This dual crisisinherited from the imperial period took form during the second reign of Haile Selassie(1941-1974). The roots of contemporary armed conflicts in Ethiopia have to be situated insuch a crisis, and their continuation in its resilience
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Le, Gouriellec Sonia. "Régionalisme, régionalisation des conflits et construction de l'État : l'équation sécuritaire de la Corne de l’Afrique." Thesis, Paris 5, 2013. http://www.theses.fr/2013PA05D015.
Full textAbstract:
En dépit de sa complexité analytique, la situation sécuritaire de la Corne de l’Afrique peut être soumise aux outils de la Science politique afin de mieux comprendre les interactions entre les différents acteurs. Cette recherche s’efforce d’analyser les ressorts d’une équation sécuritaire qui peut paraître insoluble : le régionalisme est-il aujourd’hui un prérequis à l’émergence d’une paix régionale ? Pour répondre à cette question il est nécessaire de comprendre quels rôles jouent les processus sécuritaires régionaux (régionalisation et régionalisme) dans la construction des États de la Corne de l’Afrique. Cette étude s’efforce d’étudier les interactions entre le régionalisme, fondement de l’architecture de paix et de sécurité continentale, la régionalisation des conflits, qui semble à l’oeuvre dans cette région, et les processus de construction/formation de l’État. Les rapports entre les trois termes de l’équation dépendent du contexte et des interactions entre les différentes entités composant la région (États, acteurs non étatiques qui se dressent contre eux ou négocient avec eux et acteurs extérieurs). Deux types de dynamiques sont mises en évidence au terme de cette étude : l’une endogène, l’autre exogène. Dans la première, nous constatons que les conflits participent à la formation de l’État. Ils sont en grande partie des conflits internes et montrent qu’il existe une crise dans l’État. Ces États dominent le processus de régionalisme qui tente de réguler la conflictualité régionale avec un succès relatif puisque les organisations régionales cherchent à renforcer ou reconstruire l’État selon les critères idéalisés de l’État wébérien vu comme source d’instabilité. Le processus exogène se caractérise par le rôle des conflits régionaux dont l’existence sert de justificatif au développement et au renforcement du régionalisme, perçu comme la réponse la plus appropriée à ces problèmes de conflictualités. Cette conflictualité a pour source l’État car celui-ci est perçu comme faible. Le régionalisme permettrait de renforcer les États et diminuerait leurs velléités de faire la guerreIn spite of its analytical complexity, the security context in the Horn of Africa may be submitted to the Political Science’ tools in order to better understand the complex interactions between the various actors. The present research thus seeks to analyze the mechanism underlying what appears as an unsolvable security problem: is regionalism a prerequisite for the emergence of a regional peace? In order to answer this question, it is necessary to understand the role of regional security processes (regionalization and regionalism) in the state formation and state building of the Horn of Africa’s states. This study endeavours to explore the interactions between regionalism, which are inherent in the creation of an African peace and security architecture, the regionalization of conflict, which seems at work in this area, and construction/formation state process. The relationship between the three terms of this equation depends on the context and interactions between the various entities that make up the region (states, non-state actors that stand against them or negotiate with the states and external actors). This study thus reveals two kinds of dynamics at play: an endogenous process and an exogenous one. In the first one conflicts are involved in the formation of the state and are largely internal conflicts. It demonstrates that there is a crisis in the state States dominate the regionalism process which tries to regulate regional conflit with relative success because regional organizations seek to strengthen or rebuild the state according to the idealized criteria of the Weberian State seen as a source of instability. The exogenous process is characterized by the role of regional conflicts whose very existence serves to justify the development and the strenghtening of regionalism thus perceived as the most appropriate answer to those security problems. States are the source of conflicts because they are perceived as weak. Regionalism would strengthen states and reduce the inclination of states to make war
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Toussaint, Marie. "L'épreuve du feu : politiques de la nature, savoirs, feux de brousse et décolonisation en Nouvelle-Calédonie." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH024/document.
Full textAbstract:
Depuis une vingtaine d’années, les feux de brousse constituent un phénomène récurrent et préoccupant en Nouvelle-Calédonie, car ils menacent des formations végétales endémiques et particulièrement originales, et mettent en péril les équilibres environnementaux du territoire insulaire de la Nouvelle-Calédonie. Répondant à une commande de la Province nord de la Nouvelle-Calédonie, ce travail entendait mettre au jour les usages contemporains du feu, en particulier en milieu kanak. De l’ethnographie de pratiques interdites à l’analyse socio-historique du secteur forestier, cette thèse explore la manière dont le phénomène des feux de brousse a été pensé et encadré sur la longue durée coloniale. Loin de constituer un phénomène nouveau, les feux de brousse sont un élément constitutif de la conquête coloniale et de la ségrégation raciale qui ont marqué l’histoire de la Nouvelle-Calédonie. Devenu un « problème public environnemental » dans les années 1970, le phénomène a progressivement acquis le caractère de menace pour la biodiversité, de telle sorte que les politiques environnementales contemporaines se concentrent sur l’éradication du phénomène, via le renforcement de politiques de sensibilisation et de lutte contre les feux. Dans le même temps, les usages et représentations kanak passés et contemporains du feu, et plus largement de l’environnement naturel, ont été très fortement réprimés et de facto rendus invisibles.Au-delà de ces aspects environnementaux, l’analyse de la question des feux de brousse permet d’explorer des questions politiques : de la construction et de la formation de l’État colonial en Nouvelle-Calédonie, à sa transformation depuis les Accords politiques de Matignon-Oudinot (1988) et de Nouméa (1998). L’ensemble de cette thèse explore ainsi la trajectoire coloniale et postcoloniale calédonienne à l’épreuve du phénomène des feux en étudiant l’évolution des structures règlementaires et des institutions forestières, mais également la circulation des savoirs liés aux feux et aux forêts, et le rôle essentiel des acteurs dans ces processus. Ce travail met en évidence les liens multiples entre des formes de savoirs et des structures de pouvoir, et en particulier la sédimentation progressive de certaines formes d’ignorance, et le rôle des acteurs dans leur maintien. Il permet également de documenter l’histoire environnementale de l’ile depuis son annexion par la France et de renouveler les questions relatives à la gestion de cet environnement naturel. L’analyse de l’évolution de la problématique des feux de brousse, et sa prise en charge par les institutions calédoniennes ouvrent des questions intéressantes et importantes sur la formulation de politiques environnementales dans un contexte de décolonisation négociéeFor almost twenty years, bush fires have been a recurrent phenomenon and serious concern in New Caledonia, because they threat endemic and particularly original vegetal formations, and endanger the environmental equilibrium of the insular territory of New Caledonia. Meeting a demand formulated by the Northern Province of New Caledonia, this work intended to describe the contemporary uses of fire, particularly in the Kanak world. From the ethnography of forbidden practices to the socio-historical analysis of the forest sector, this doctoral research explores the way the bush fires phenomenon has been thought out and framed on the colonial long-span. Far from constituting a new phenomenon, bush fires were a constitutive element of the colonial conquest and racial segregation which marked New Caledonia’s recent history. Having become an “environmental public problem” in the 1970’s, the phenomenon was progressively characterized as a threat to biodiversity in such a way that contemporary environmental policies concentrate on its eradication through the reinforcement of awareness campaigns and firefighting policies. Nevertheless both past and contemporary Kanak uses and social representations of fire and more generally of natural environment have been severely repressed and actually made invisible. Beyond those environmental aspects, analyzing the question of bush fires enables the exploration of political questions: from the colonial state construction and formation in New Caledonia to its transformation since the political agreements of Matignon-Oudinot (1988) and Nouméa (1998). The thesis as a whole thus explores the New Caledonia colonial and post-colonial trajectory through the lens of the fire phenomenon. For this, it studies the evolution of regulatory frameworks and forestry institutions, but also the circulation of fire and forests knowledge, and the critical role of social actors in those processes. This work highlights the multiple links between forms of knowledges and structures of power, in particular the gradual sedimentation of some forms of ignorance and the role of social actors in reproducing them. It also allows documenting the environmental history of the island since its annexation by France and offering fresh insights into questions regarding the management of natural environment. Analyzing how the bush fires issue evolved over time and how it was dealt with by Caledonian institutions opens up meaningful and relevant questions for the formulation of environmental policies in the current context of negotiated decolonization
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Galeote, Géraldine. "L'état autonomique : construction et développements." Paris 10, 1996. http://www.theses.fr/1996PA100122.
Full textAbstract:
La transition democratique espagnole est apparue comme une experience tout a fait exemplaire dans la mesure ou l'espagne a su trouver le chemin lui permettant de passer sans heurts d'un regime autoritaire en crise a un regime democratique. La nouvelle forme d'etat creee par les constituants dans le titre huit de la constitution vint accroitre les doutes qui pesaient sur l'avenir de cette democratie naissante. Or, presque vingt ans apres sa creation, nous pouvons dresser un bilan assez positif sur le fonctionnement de l'etat autonomique. Cette nouvelle forme de structuration de l'etat a su conjuguer l'unite de l'etat espagnol et l'attribution d'un pouvoir d'auto-gouvernement pour les differentes nationalites et regions. Cette devolution d'une partie du pouvoir aux communautes autonomes a un caractere evolutif. Ce sont les gouvernants et les elites peripheriques qui faconnent, de facon ponctuelle, le contenu de l'etat espagnol. L'ampleur des implications est telle que l'etat autonomique est sans cesse au coeur des debats politiques espagnolsThe spanish democratic transition has appeared to be on exemplary experience considering that spain has been able to shift from an authoritarian regime going trough a crisis to a democratic regime. The new state pettern implemented by the constituants in the heading number eight of the constitution has managed to increase the doubts conserning the future of this rising democracy. But, nearly twenty years after its creation final assessment can be made conserning the running of the autonomous state. This new pattern of state formation has been able to merge the unity of the spanish state with the self governing power for the differents nationalities and regions. This granting of partial power to autonomous communities has an evolutive character. It is the governing authorities and the peripheral elits wich schap selectively, the contents of the spanish state. The importance of the implications is so considerable that the autonomous state his constantely at the core of the spanish political debats
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Bergès, Michel. "Corporatisme et construction de l'État." Toulouse 1, 1994. http://www.theses.fr/1994TOU10029.
Full textAbstract:
Pour la période 1852-1940, l'étude analyse le phénomène des grands corps dans la police, à leur date de constitution sous le Second Empire, puis le corporatisme syndical du tournant du siècle à 1940, montrant le lien étroit entre le corporatisme et le processus de construction de l'État administratif.
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De, Simone Sara. "State-building South Sudan : discourses, practices and actors of a negotiated project ( 1999-2013)." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01D083/document.
Full textAbstract:
Les programmes de construction de l'Etat soutenus par la communauté internationale depuis la fin des années 1990 dans des contextes d'après-guerre sont souvent considéré ineffectifs. En analysant l'entreprise de state-building au Sud Soudan dans une perspective historique, cette thèse montre comment ces programmes, supposés apolitiques et techniques, s'entrelacent avec le processus de plus longue durée de formation de l'État, avec son caractère cumulatif et négocié. Cette négociation a lieu dans une arène crée par les programmes internationaux dans leurs rencontres avec les acteurs locaux. On se concentre sur trois secteurs d'interventions qui donnent aux 'communautés locales' un rôle très important en tant que sujets avec des droits collectif: la création d'un système de gouvernement décentralisé, la livraison de services publics et la réforme du système foncier. L'administration des droits collectifs à la terre, aux services et à l 'autogouvernement par les autorités traditionnelles comporte un chevauchement entre la sphère coutumière et celle bureaucratique de l'État, ce qui encourage l'ethnicization de la politique Sud Soudanaise. Le développement de politiques et de cadres légaux de ces trois secteurs établit des 'règles du jeu' qui les acteurs aperçoivent devoir respecter dans leurs interactions quotidiennes avec l'État pour accéder à ses ressources. Deux dynamiques émergent par ces interactions : une fragmentation ethnique horizontale, et des liens verticaux de patronage. Les discours sur l'efficience et l'efficace de l'administration définissent donc un sujet communautaire qui produit une repolitisation ethnique du processus de state-building à travers l'appropriation de ces discours pour la part de la population locale des autorités traditionnellesState-building programs supported by the international donor community since the end of the 1990s in post-conflict contexts have often been considered ineffective. Analyzing the state-building enterprise in South Sudan in a historical perspective, this thesis shows how these programs, portrayed as technical and apolitical, intertwine with the longer term process of state formation with its cumulative and negotiated character. This negotiation occurs in an arena created by the encounter between international programs and local actors. The thesis will focus on three sectors in which the “local communities” have been given an important role as rightbearing subjects: the local government reform, the delivery of basic services and the land reform. As collective rights to land, services and self-rule are managed by traditional authorities, the customary sphere overlaps with the bureaucratic sphere of the modern state, encouraging the ethnicization of South Sudanese politics. The formulation of laws and policies in these three sectors provides the “rules of the games” influencing local actors' interaction with the state, as they understand them to be necessary to gain access to state resources. Two kinds of dynamics emerge from these interactions: horizontal ethnic fragmentation and vertical patronage relationships. Discourses on administrative effectiveness and efficiency create a communal subject which contributes to re-politicize (and ethnicize) the statebuilding process through the appropriation of these discourses by local population and their traditional authorities
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Pourtier, Roland. "Le Gabon : organisation de l'espace et formation de l'État." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010609.
Full textAbstract:
Cette these consacree au gabon etudie, selon une approche trans-disciplinaire, la construction d'un etat-nation africain dans ses rapports avec l'organisation de l'espace. Elle analyse les divers processus qui ont contribue a transformer une etendue forestiere, faiblement occupee par des groupes sociaux sans unite politique, en territoire d'etat. Elle comprend quatre parties. La premiere est une recherche des conditions exogenes de la formation d'un "espace-gabon", depuis les premieres decouvertes europeennes jusqu'a la determination des frontieres par la colonisation. La deuxieme concerne les conditions endogenes, c'est-a-dire les modes d'organisation socio-spatiale des populations autochtones ; elle definit les caracteristiques d'un "espace fluide" lie a une situation de basse densite humaine en milieu forestier et aux techniques de production et d'encadrement de societes appartenant a l'ensemble culturel bantou. La troisieme partie montre comment l'etat - colonial puis independant - a cree un nouvel espace, quelles ont ete les procedures d'encadrement territorial, metho- des, principes, ideologie, et les consequences geographiques d'une territorialisation effectuee par le moyen du decoupage administratif, de l'implantation d'un reseau urbain et du regroupement des populations sur les axes de communication routiere. Une interrogation sur la signification de cet espace encadre, polarise, lineaire accompagne l'analyse de la mise en place des structures territoriales etatiques. La derniere partie est consacree aux effets spatiaux et sociaux de l'exploitation eco- nomique, a son articulation avec la politique d'etatisation. Elle met en evidence la continuite des orientations d'une economie de prelevement a cycles successifs, et insiste sur les usages que l'etat, depuis l'independance, a fait d'une rente produi- te par les acteurs dominants du "centre". Une importance particuliere est accordee a "l'effet-petrole" dans une analyse attentive a saisir les relations entre le deve- loppement, l'organisation de l'espace et la construction de l'etat.
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Madrigal, Fornos Samuel Danilo. "La formation de l'état-nation et la révolution au Nicaragua." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100033.
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Joo, Yong-Lip. "Formation et évolution de l'État ancien en Corée : analyse archéologique et historiographique." Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070058.
Full textAbstract:
Dans notre etude, nous avons considere comme point de jonction de l'antiquite et du moyen age, la constitution de shilla unifie au 7eme siecle ap. J. -c. Pour etayer cet argument, nous avons pris l'exemple de l'enterrement des vivants. L'enterrement des vivants est donc, pour nous, un phenomene qui revele nettement quelques caracteristiques de la domination sur la personne humaine dans les societes de l'antiquite. En tenant compte de cette necessite de la periodisation, nous avons recapitule des opinions divers sur les etats anciens. L'etat ancien en coree commence vers la fin de ko-choson. Ce fait se verifie a travers, a la fois, les documents et les materiaux archeologiques. Quant a la societe de sam han, on pouvait affirmer qu'elle avait existe a l'etape d'avant l'epoque des trois royames, et qu'elle avait possede la culture de l'age du ferIn this research, the constitution of unified shilla in the 7th century a. D. Is considered as a turning-point from the antiquity to the middle ages in korean history. In order to support this argument, especially we study 'human sacrifice' ( the burial of immolated slaves ). Because 'human sacrifice' is a phenomenon which clearly reveals the several characteristiques of human control in ancient society. Out of consideration for the necessity of period division, we recapitulate various opinions about ancient state. The ancient state of korea began around the end of the dynasty of ko choson. This fact is proved by archaeological materials as well as by the historical documents. As to the society of sam han, we confirm that it had been at the stage before the era of the three kingdoms, with the culture of the iron age
Books on the topic "Formation et construction de l'État"
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Biennale de l'éducation et de la formation (2nd 1994 Sorbonne). La construction des politiques d'éducation et de formation. Paris: Presses universitaires de France, 1995.
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Collin, Chantal. Investissements fédéraux récents dans l'éducation postsecondaire et la formation. Ottawa, Ont: Service d'information et de recherche parlementaires, 2006.
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L'état face aux débordements du social au Maghreb: Formation, travail et protection sociale. Paris: Karthala, 2009.
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Sayan, Celal. La construction de l'État national turc et le mouvement national kurde, 1918-1938. Lille: Atelier national de reproduction des thèses, 2000.
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6
Himmich, Ben Salem. De la formation idéologique en islam: Ijtihâdât et histoire. 2nd ed. Rabat [Morocco]: Guessous, 1990.
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Veauvy, Christiane. Paroles oubliées: Les femmes et la construction de l'État-nation en France et en Italie, 1789-1860. Paris: A. Colin, 1997.
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Les mémoires en formation: Entre engagement professionnel et construction de savoirs. Paris: L'Harmattan, 1995.
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9
Les milices du XVIe siècle à nos jours: Entre construction et destruction de l'État? Paris: Harmattan, 2010.
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10
Blin, Louis. L' Algérie, du Sahara au Sahel: Route transsharienne, économie pétrolière et construction de l'État. Paris: Éditions L'Harmattan, 1990.
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Froissart, Tony. "La formation professionnelle des enseignants d’éducation physique des établissements catholiques." In L'État et l'enseignement privé, 149–65. Presses universitaires de Rennes, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.109943.
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2
Verneuil, Yves. "La formation des enseignants du privé depuis la loi Debré – le professionnel et le confessionnel –." In L'État et l'enseignement privé, 131–47. Presses universitaires de Rennes, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.109940.
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3
APSYEN. "Pour le bien-être des enfants et des adolescent.e.s et leur bon développement psychologique, un accès effectif pour tous et toutes à la scolarité comme à la formation." In Enfance, l'état d'urgence, 115–20. Érès, 2021. http://dx.doi.org/10.3917/eres.cep.2021.01.0115.
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4
Giacone, Alessandro. "Chapitre 2 - Daul Delouvrier et la construction européenne." In Paul Delouvrier, un grand commis de l'État, 33–39. Presses de Sciences Po, 2005. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.laure.2005.01.0033.
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5
Balcou-Debussche, Maryvette. "Chapitre 4. Écriture et construction identitaire." In Écriture et formation professionnelle, 89–124. Presses universitaires du Septentrion, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.53268.
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"Les auteurs." In Les financiers et la construction de l'État, 7. Presses universitaires de Rennes, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.124320.
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7
"Abréviations." In Les financiers et la construction de l'État, 9. Presses universitaires de Rennes, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.124326.
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Dubet, Anne, and Jean-Philippe Luis. "Introduction. Les rois et leurs financiers du XVIIe siècle au milieu du XIXe siècle : les chemins complexes d’une relation nécessaire." In Les financiers et la construction de l'État, 11–29. Presses universitaires de Rennes, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.124329.
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9
Nogal, Carlos Álvarez. "La factorerie générale du roi dans les finances de la monarchie espagnole au milieu du XVIIe siècle." In Les financiers et la construction de l'État, 33–50. Presses universitaires de Rennes, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.124335.
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10
Claeys, Thierry. "Le contrôleur général des finances : les faux-semblants d’un pouvoir." In Les financiers et la construction de l'État, 51–65. Presses universitaires de Rennes, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.124341.
Full textConference papers on the topic "Formation et construction de l'État"
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Sebane, Mounia, and Oumria Tamba. "Le FOU pour ne pas naviguer en eaux troubles." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3594.
Full textAbstract:
La langue française a le statut de langue étrangère dans tous les cycles pré-universitaires en Algérie. Toutefois, à l’université elle devient langue de scolarisation dans les filières scientifiques. Il est donc difficile pour les étudiants arrivés à l’université de construire des connaissances scientifiques solides et en langue française, ils se trouvent également dans l’incapacité de communiquer avec leur professeur, de suivre un cours magistral ou des travaux pratiques ou dirigés. Ils éprouvent des difficultés à lire les textes scientifiques et les polycopiés et sont donc incapables de prendre des notes, de faire des synthèses ou des résumés de textes. Une demande de plus en plus pressente de mise en place d’un plan d’action en urgence émane non seulement de la part des enseignants mais également des étudiants. Nous allons donc décrire une expérience menée dans le cadre d’un projet de recherche au centre de recherche d’anthropologie sociale et culturelle et au laboratoire d’ingénierie des programmes de langues dans les filières scientifiques afin de tenter de remédier à cette situation et de répondre aux besoins des étudiants. C’est celle du montage d’un plan de formation en Français sur Objectif Universitaire pour les étudiants inscrits en master 2 et en doctorat de sciences économiques.C’est ce parcours de construction que nous allons décrire à travers cette communication avec l’analyse des premiers résultats pour réajuster le plan en question et le lancer à une plus grande échelle.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3594
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Bolca, Pelin, Rosa Tamborrino, and Fulvio Rinaudo. "Henri Prost in Istanbul: Urban transformation process of Taksim-Maçka Valley (Le parc n°2)." In 24th ISUF 2017 - City and Territory in the Globalization Age. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/isuf2017.2017.5670.
Full textAbstract:
With the foundation of the Republic of Turkey in October 1923, modernization studies have been started throughout the country. The Republican authorities which adopted a new form of government independent of the Ottoman Empire had expectations for the city planning of Turkey according to the modernization rules of urbanism. After the proclamation of the Republic, the capital of the country was relocated from Istanbul to Ankara and the funds of the Republic were canalized to the construction of the new capital city. Following the creation of Ankara, in 1935, French architect and urban planner Henri Prost was invited directly to conduct the planning of Istanbul. He worked between 1936 and 1951 with a conservative and modernist attitude. Prost’s plans for Istanbul was based on three principal issues: the transportation (la circulation), hygiene (l’hygiène) and aesthetics (l’aesthetics). He gave importance on urban and public spaces (espaces libres) and proposed two public parks. One of these parks was considered as an archaeological park at the hearth of the Historical Peninsula (parc n1), the other one was considered as a park with cultural, arts and sports functions into the hearth of the Pera district which was the area extending from today’s Taksim Square to Maçka Valley (parc n2) and wherein these days the modern and new city was built. Only Park No2 (parc n2) was partially constructed in the 1940s following these park plans. However, the park has been transformed by the planning decisions taken over time depending on the political, cultural and ideological changes and this transformation process has been intensively discussed by the academic and professional field on the Istanbul’s and Turkey’s urban agenda. The focus of this study is to understand and define the process of transformation, and investigate the changing of significances of the Taksim-Maçka Valley from foundation of the Republic of Turkey to the present time. Accordingly, the first part of the paper presents the formation process of the area through the 1:2000 plan of Park No2 (parc n2) and the 1:500 plan of The Republic Square and the İnönü Esplanade in Taksim (la place de la République et l'esplanade İnönü à Taksim) which were prepared by Henri Prost. In the second part, the transformation process that occurs after Prost was discharged from his position is analyzed. The paper concludes with a discussion on the pros and cons of the transformation. In the study, the “digital urban history method” (telling the history of the city in the age of the ICT revolution) was used through the power of various direct and indirect sources with ArcGIS and 3D modeling techniques.