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Journal articles on the topic 'Formation et construction de l'État'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 2 February 2022

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1

Hanley, Sarah. "Engendrer l'État. Formation familiale et construction de l'État dans la France du début de l'époque moderne." Politix 8, no. 32 (1995): 45–65. http://dx.doi.org/10.3406/polix.1995.2089.

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2

Chevrillon-Guibert, Raphaëlle. "Sud-Soudan : les acteurs de la construction et de la formation de l'État." Afrique contemporaine 246, no. 2 (2013): 53. http://dx.doi.org/10.3917/afco.246.0053.

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3

Momo, Bernard. "La laïcité de l'État dans l'espace camerounais." Les Cahiers de droit 40, no. 4 (April 12, 2005): 821–47. http://dx.doi.org/10.7202/043579ar.

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Abstract:

D'origine lointaine, le principe de la laïcité de l'État est consacré en France par la Loi du 9 décembre 1901 et étendu au Cameroun en application de l'article 7 de la Convention du mandat, puis du Décret du 28 mars 1933. Ces textes ainsi que les diverses constitutions de la République, lois et règlements y relatifs posent le principe du libre exercice de tous les cultes non contraires à l'ordre public et aux bonnes moeurs, à savoir que l'État n'est ni religieux ni ecclésiastique, bref le fait religieux est extérieur à l'État. En fait, il apparaît à l'analyse que la réalité sociopolitique a profondément édulcoré le principe de la laïcité de l'État au Cameroun. L'État a pris conscience du rôle des religions non seulement dans la formation morale des citoyens, mais aussi dans le développement tout court. Par l'investissement qu'elles réalisent dans le pays, les religions déplacent, d'au moins une borne, la neutralité de l'État à leur égard. C'est ce qui explique la collaboration entre les deux pouvoirs : laïque et religieux, collaboration d'autant plus nécessaire que la paix sociale en dépend dans une certaine mesure. La mitoyenneté entre eux est ainsi très fluette et fragile. Et les religions, dans leur ambition souvent inavouée, agissent en véritables forces politiques; par conséquent, elles ne peuvent être écartées de l'entreprise de la construction de l'État. Dès lors, il n'y a plus une sphère réservée à tel ou tel pouvoir.

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4

Cosandey, Fanny. "De Lance en Quenouille. La place de la reine dans l'État moderne (14e -17e siècles)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 52, no. 4 (August 1997): 799–820. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1997.279602.

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Abstract:

La reine de France existe-t-elle ? Pour saugrenue que paraisse la question, la réponse n'en est pas moins incertaine lorsqu'on se penche sur l'historiographie de ces deux derniers siècles. Les historiens du ou de la politique n'accordent à la reine qu'un regard distrait, la reléguant à une existence domestique à laquelle les nombreuses biographies sur les reines de France n'hésitent pas à la réduire.Le traitement appliqué jusqu'ici à la loi salique n'est pas étranger à cette situation. Si, depuis Paul Viollet, d'excellents travaux ont montré le processus d'élaboration de cette « loi » et les modalités de l'exclusion des femmes du trône en fonction des impératifs politiques provoqués par la guerre de Cent Ans, aucune analyse n'a envisagé la signification de ce texte à l'égard des femmes. Ainsi, les études récentes, très précises, de Colette Beaune et de Jacques Krynen ont porté sur la construction juridique de la loi salique à partir de la réflexion politique des 14e et 15e siècles, afin de montrer la part qu'eut cette loi dans la formation d'un État monarchique qui puise ses formes modernes dans les deux derniers siècles du Moyen Age. En ce sens, c'est la genèse de ce texte plus que son contenu qui fait l'objet de l'analyse et, dans la perspective d'un renforcement du pouvoir royal, la focalisation qui s'exerce alors sur la personne du roi conduit spontanément à la mise à l'écart de celle qui n'a pas droit au trône. Le fait, dominant toute l'historiographie de la loi salique, qu'aucune réflexion sur la nature de l'exclusion des femmes n'ait été envisagée, laisse la voie ouverte aux interprétations les plus restrictives concernant la place de ces dernières dans la politique.

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5

Gravel, Pierre. "Hegel et la construction de l’État." Articles 9, no. 1 (January 9, 2007): 95–117. http://dx.doi.org/10.7202/203184ar.

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Abstract:

Résumé Le but de cet article est de montrer que la théorie hégélienne de l'État, telle que celle-ci est exposée dans la Philosophie du Droit, et plus particulièrement dans la troisième partie de cet ouvrage, est entièrement gouvernée par la théorie aristotélicienne de la métaphore. Pour constituer l'État selon la nécessité du concept, je dois donc « passer » de l'espèce au genre, de l'individu à l'État, pour terminer par une « déduction » politiquement inquiétante : du genre à l'espèce, du corps de l'État au « je veux » biologique et empirique d'une seule personne : le Prince.

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6

Hébert, Gérard. "La législation sur les relations du travail au Canada et le C.P. 1003." Articles 50, no. 1 (April 12, 2005): 85–116. http://dx.doi.org/10.7202/050993ar.

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Abstract:

Au cours du vingtième siècle, les syndicats ont joué un rôle majeur dans le système australien des relations industrielles. Ce rôle a été confié au mouvement syndical par la Commonwealth Conciliation and Arbitration Act de 1904. Cette loi, la base du système d'arbitrage australien, encourageait fortement l'adhésion syndicale et consacrait effectivement les syndicats comme unique voix des travailleurs. Les immigrants en Australie y trouvent alors un mouvement syndical fort et bien organisé pouvant les accueillir. Plusieurs immigrants n'ont eu d'autre choix que de devenir syndiqués. Un bon nombre d'ateliers fermés de facto existaient, plus particulièrement pour les travailleurs manuels dans les secteurs manufacturiers, du transport et de la construction, tous employeurs importants de main-d'œuvre immigrante en provenance de milieux non anglophones (IMNA). En conséquence, les taux de densité syndicale pour les IMNA ont toujours été plus élevés que ceux des australiens d'origine et des immigrants anglophones. Cet article s'intéresse à la façon dont les syndicats ont relevé les défis posés par un groupe d'immigrants membres, les femmes IMNA. Nous examinons le niveau de service offerts à celles-ci par les syndicats, l'étendue de la participation de ces syndicalistes dans leurs syndicats et les priorités qu'elles représentent pour ceux-ci. La documentation existante sur ce sujet souligne le manque de services spéciaux pour satisfaire aux besoins des IMNA syndiqués féminins. On y indique également que ces membres ont un bas niveau de participation dans les activités syndicales telles les votes et la présence aux assemblées, qu'elles sont grandement sous-représentées dans les postes d'officiers et que les syndicats ne s'attardent pas aux préoccupations importantes pour les immigrantes. On conclut en outre que ces facteurs amènent les IMNA femmes syndiquées à être aliénées envers les syndicats et à percevoir ceux-ci de façon négative. Ces prétentions sont cependant sujettes à débat sur au moins deux volets. D'abord, ces études ont été menées durant les années 1970 ou au début des années 1980 et leurs conclusions peuvent ne pas tenir pour les années 1990. Ensuite, ces prétentions pourraient aussi bien s'appliquer aux membres féminins de langue anglaise. Notre recherche vise alors à vérifier si les conclusions tirées dans le passé valent encore et à déterminer s'il y a des différences entre les membres féminins anglophones et les IMNA vis-à-vis leurs syndicats. Cette étude s'appuie sur des données provenant de trois sources : une enquête par questionnaire auprès de tous les syndicats de l'État de Victoria avec un taux de réponse de 55% (N=128), des études de cas de six syndicats en procédant à des entrevues et à des analyses des dossiers, ainsi qu'une enquête par questionnaire auprès d'un échantillon des membres de ces syndicats. Ce dernier questionnaire a été traduit dans dix langues et a connu un taux de réponse de 56% (N=1730). Notre étude démontre que même si une variété de services aux IMNA ont connu une expansion dans les années 1980 et au début des années 1990, un seul service, un cours de formation, visait spécifiquement les IMNA féminins syndiqués et tel service n'était offert que par cinq syndicats. Nous expliquons ce manque de service par trois facteurs interreliés : les ressources syndicales limitées, le statut minoritaire des IMNA féminins dans la plupart des syndicats et les attitudes des dirigeants syndicaux à plein temps. Comparé à leur proportion du nombre total de membres, les IMNA féminins, en dépit d'améliorations durant les années 1980, demeurent sous-représentées de façon significative parmi les dirigeants syndicaux à plein temps, plus particulièrement au niveau supérieur. Cependant, nous avons observé des taux de participation similaires des IMNA et des membres féminins anglophones dans la plupart des activités syndicales visant les membres. Finalement, les priorités industrielles majeures de ces deux groupes de membres sont similaires. Les deux groupes veulent voir leurs syndicats se concentrer sur les préoccupations traditionnelles, telles la sécurité d'emploi et les conditions de travail. Cependant, les IMNA syndiqués féminins accordent beaucoup plus d'importance aux sujets reliés aux immigrants que leurs collègues anglophones.

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7

Chevrier, Yves. "L'État chinois entre formation et déformation." Tiers-Monde 37, no. 147 (1996): 703–12. http://dx.doi.org/10.3406/tiers.1996.5065.

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8

Balme, Stéphanie, and Isabelle Sourbès-Verger. "Politique spatiale et construction de l'état en Chine." Hermès 34, no. 2 (2002): 121. http://dx.doi.org/10.4267/2042/14447.

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9

Delmet, Christian. "Construction de l'État et conflits de nationalismes au Soudan." Revue du monde musulman et de la Méditerranée 68, no. 1 (1993): 87–98. http://dx.doi.org/10.3406/remmm.1993.2557.

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10

Bayart, Jean-François. "Le crime transnational et la formation de l'État." Politique africaine 93, no. 1 (2004): 93. http://dx.doi.org/10.3917/polaf.093.0093.

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11

Clapham, Christopher. "Guerre et construction de l'État dans la Corne de l'Afrique." Critique internationale 9, no. 1 (2000): 93–111. http://dx.doi.org/10.3406/criti.2000.1626.

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12

Auxemery, Yann. "L'état de stress post-traumatique en construction et en déconstruction." L'information psychiatrique 89, no. 8 (2013): 641. http://dx.doi.org/10.3917/inpsy.8908.0641.

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de L'Estoile, Benoît, Federico Neiburg, and Lygia Sigaud. "Sa voirs anthropologiques, administration des populations et construction de l'État." Revue de Synthèse 121, no. 3-4 (July 2000): 233–64. http://dx.doi.org/10.1007/bf02970490.

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14

Clapham, Christopher. "Guerre et construction de l'État dans la Corne de l'Afrique." Critique internationale 9, no. 4 (November 1, 2000): 93–111. http://dx.doi.org/10.3917/crii.p2000.9n1.0093.

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15

Levasseur, Carol. "Gouverner l’insécurité sociale. La centralité du politique dans la construction de l’État-providence contemporain." Lien social et Politiques, no. 33 (October 2, 2002): 47–60. http://dx.doi.org/10.7202/005146ar.

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Abstract:

RÉSUMÉLe gouvernement de l'insécurité sociale est au cœur des actes de l'État-providence contemporain. Or il n'y pas un État providentiel, mais des États providentiels. L'article tente de cerner ce qui fait varier ainsi les trajectoires de l'État-providence entre 1930 et 1975. Deux types d'approche sont examinés. D'une part, l'approche sociocentri-que, qui fait de la question sociale le nœud organisateur de l'État-providence. On aborde ainsi le problème central de l'insécurité sociale associée à la généralisation du salariat. D'autre part, une approche politico-institutionnelle qui place le pouvoir et la gouvernementalité au cœur des processus qui font advenir l'État-providence. Cette seconde approche, privilégiée par l'auteur, conduit à loger le politique au carrefour de l'institution des régimes de protection sociale.

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Godin, Benoît. "La mesure de la science et la construction statistique d'un territoire : la Région de la capitale nationale du Canada." Canadian Journal of Political Science 33, no. 2 (June 2000): 333–58. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423900000123.

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Abstract:

Le développement et l'institutionnalisation de la statistique sociale sont intimement liés à l'État. En effet, trés tôt dans l'histoire de l'État moderne, celui–ci devint un important patron de la production statistique et l'État est aujourd'hui un producteur direct de statistiques via ses organismes nationaux. Quels facteurs ont bien pu motiver les gouvernements à investir le champ de la mesure de la société?

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17

Lenoir, Rémi. "L'invention de la démographie et la formation de l'État." Actes de la recherche en sciences sociales 108, no. 1 (1995): 36–61. http://dx.doi.org/10.3406/arss.1995.3146.

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18

Baker, Bernadette. "Méthodes d'enseignement, formation de l'État et gestion du désir." Recherche & Formation 38, no. 1 (2001): 47–62. http://dx.doi.org/10.3406/refor.2001.1724.

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Lenoir, Rémi. "L'invention de la démographie et la formation de l'État." Actes de la recherche en sciences sociales 108, no. 3 (June 1, 1995): 36–61. http://dx.doi.org/10.3917/arss.p1995.108n1.0036.

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Laville, Jean-Louis. "De la genèse à la crise de l’État-providence." Lien social et Politiques, no. 33 (October 2, 2002): 37–45. http://dx.doi.org/10.7202/005139ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ La nouvelle question sociale est liée aux évolutions que connaît l'économie contemporaine. Historiquement, l'émergence de l'État social a participé d'une construction propre à la modernité, la question sociale débouchant sur une séparation entre l'économique, dans son acception d'économie marchande, et le social, mode juridique de protection de la société. Cette construction, où l'organisation du social relève logiquement de l'État, s'est traduite par la double montée de la société de travail et de l'État protecteur, dans un équilibre qui a permis, après la Seconde Guerre mondiale, une synergie entre État et marché. Toutefois, les compromis propres à la période d'expansion commencent à se fissurer dès les années soixante-dix : l'incapacité de l'État-providence de produire une manière de vivre ensemble gratifiante pour les individus ne peut plus être ignorée. Aujourd'hui, seule une recomposition des rapports entre économique et social est en mesure de répondre à ces question qui resurgissent avec la crise.

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Kuru, Ahmet T. "Entre l'État et les aires culturelles : la construction nationale au Turkménistan." Outre-Terre 16, no. 3 (2006): 351. http://dx.doi.org/10.3917/oute.016.0351.

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22

Maurel, Christian. "Construction Généalogique et Développement de L'État Moderne. La Généalogie des Bailleul." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 4 (August 1991): 807–25. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1991.278982.

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Abstract:

L'histoire du genre généalogique dans la société française d'Ancien Régime reste encore largement à faire même si, ces dernières années, quelques études générales ont posé certains jalons. Tout particulièrement, le sens, la fonction de l'entreprise généalogique n'ont pas été suffisamment éclairés. Deux voies s'offrent au chercheur. On pourrait faire la recension de toutes les productions généalogiques conservées (imprimées et manuscrites), les classer en ordre chronologique pour analyser ensuite l'évolution de leur contenu. Mais la richesse documentaire est très grande. Reste un deuxième type d'approche — celui qui a été retenu ici — qui consiste à scruter avec précision un petit corpus de généalogies voire une seule généalogie.

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Boureau, Alain. "Les Cérémonies Royales Françaises Entre Performance Juridique Et Compétence Liturgique." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 6 (December 1991): 1253–64. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1991.279010.

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Abstract:

Depuis une trentaine d'années, l'histoire de la construction de l'État moderne et européen (xve-xviie siècle) s'est renouvelée en privilégiant la notion de ritualité politique. Les cérémonies monarchiques, longtemps abandonnées aux spécialistes un peu futiles du décorum royal, ont été chargées de fonctions politiques importantes : elles auraient élaboré le langage politique de l'État. Les travaux de l'école américaine, entrepris à la suite de l'œuvre de Ralph Giesey, accordent une valeur pleine à la notion de ritualité : la cérémonie donne du sens, rassemble, emporte l'assentiment. Elle fait l'État (ou la monarchie étatique) en le disant. Le rite produit (dans les deux sens du mot) des principes politiques par les voies successives ou simultanées de la création ou de l'illustration. C'est sur ces certitudes que je voudrais revenir en discutant la notion même de rite.

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Delbaere, Nicolas. "L'État et la formation professionnelle laitière de 1880 à 1914." Cahiers Jaurès N° 195-196, no. 1 (2010): 81. http://dx.doi.org/10.3917/cj.195.0081.

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MICHALET, Charles-Albert. "États, nations, firmes multinationales et capitalisme mondial." Sociologie et sociétés 11, no. 2 (September 30, 2002): 39–58. http://dx.doi.org/10.7202/001500ar.

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Abstract:

Résumé Cet article veut montrer que l'internationalisation de la production largement due aux firmes multinationales, puis la transnationalisation des circuits monétaires et financiers réalisée par les banques multinationales ont remis fondamentalement en cause le cadre analytique traditionnel de l'économie internationale néo-classique. Le décalage de plus en plus marqué entre l'espace politique (la nation) et l'espace économique implique que le statut de l'État nation doive être totalement révisé. La puissance croissante des FMN et des BMN ne signifie pas cependant l'effacement des États nations mais la transformation discrète de leur nature : l'État territoire succède à l'État nation. La formation d'un système économique mondial se réalise au-delà des États et au-delà des agents multinationaux.

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JACCOUD, Mylène. "Processus pénal et identitaire : le cas des Inuit au Nouveau-Québec." Sociologie et sociétés 24, no. 2 (September 30, 2002): 25–43. http://dx.doi.org/10.7202/001362ar.

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Abstract:

Résumé Ce texte traite du phénomène de ramification des appareils de justice étatique au Nouveau-Québec inuit à la lumière des thèses critiques développées en sociologie de la dépendance, en sociologie des relations ethniques et en criminologie. Cette interprétation conclut à l'imposition du processus pénal aux Inuit pour des considérations économiques (l'appropriation et l'exploitation des ressources) et identitaires (construction de l'État-nation). De là se dégage une dialectique d'inclusion/exclusion dans la mise en rapport des Inuit et de l'État-nation dans le domaine pénal.

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FOURNIER, Marcel, and Gilles HOULE. "La sociologie québécoise et son objet : problématiques et débats." Sociologie et sociétés 12, no. 2 (September 30, 2002): 21–44. http://dx.doi.org/10.7202/001261ar.

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Abstract:

Résumé Tout comme une société ne se pose que les problèmes qu'elle pourra résoudre, une collectivité ne se donne d'elle-même que la représentation - l'identité - qu'elle saura assumer. De même, si la société québécoise, comme objet de recherche, fut successivement constituée dans les travaux sociologiques 1) comme culture différente (et inférieure) de la culture anglaise; 2) comme société dépendante de la société anglo-canadienne ; 3) comme formation sociale (tronquée) ou région déterminée par la lutte des classes, il faut en trouver le principe explicatif non pas tant dans l'état des connaissances et des théories sociologiques que dans l'état même des rapports sociaux : tout autant que les autres discours sur la société, la sociologie apparaît comme un produit social enraciné dans des conjonctures politiques et économiques déterminantes.

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Ingold, Alice. "Savoirs urbains et construction nationale. La ville, au delà de l'État-nation ?" Revue d'Histoire des Sciences Humaines 12, no. 1 (2005): 55. http://dx.doi.org/10.3917/rhsh.012.0055.

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Abreu, Laurinda. "Assistance et santé publique dans la construction de l'État moderne : l'expérience portugaise." Revue d’histoire moderne et contemporaine 61-3, no. 3 (2014): 67. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.613.0067.

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Massal, Julie. "L'incertaine construction de l'État plurinational et de la démocratie participative en Équateur : aléas et résistances." Revue internationale de politique comparée 20, no. 1 (2013): 117. http://dx.doi.org/10.3917/ripc.201.0117.

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Stankiewicz, François, and Francois Stankiewicz. "L'efficacité de la formation: délivrée aux chômeurs: l'État et la solvabilisation de la formation." Revue économique 50, no. 2 (March 1999): 273. http://dx.doi.org/10.2307/3502764.

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Enang, Aloysius Ajang. "Transition, Inherent Possession and the French Pronominal Construction." Meta 39, no. 3 (September 30, 2002): 529–33. http://dx.doi.org/10.7202/002709ar.

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Abstract:

Résumé L'auteur étudie le fonctionnement de deux des différents types de verbes pronominaux en français (les pronominaux transitifs et les pronominaux possessifs) afin de pouvoir dégager des règles de traduction vers l'anglais. Il conclut que les pronominaux transitionnels se rapportent généralement à l'état du sujet et sont suivis d'une préposition; ils se traduisent principalement par un verbe copule accompagné d'un participe passé ou d'un adjectif. De leur côté, les pronominaux possessifs entraînent toujours une entité animée et une de ses parties ; ils se traduisent par un verbe simple et la partie de l'entité impliquée est déterminée par un adjectif possessif.

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Faugere, Jean-Pierre. "L'État et la formation des salaires en Europe : logique de marché et logique politique." Revue française d'économie 9, no. 1 (1994): 41–76. http://dx.doi.org/10.3406/rfeco.1994.946.

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Zúñiga, Richard. "La théorie et la construction des convictions en travail social." Service social 42, no. 3 (April 12, 2005): 33–54. http://dx.doi.org/10.7202/706630ar.

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Abstract:

Le travail social est habituellement aux prises avec une rhétorique qui divise la réalité de l'action professionnelle en « théorie » et « pratique », et qui renvoie la première aux limbes du non-pertinent: « la pratique » semble pouvoir vivre sans elle. Un facteur qui contribue possiblement à cette exclusion de la théorie du monde de la quotidienneté professionnelle pourrait être l'identification qu'on en fait avec les discours de légitimation de la Science, de l'État et de l'Individu - discours qui renvoient le travail social à des structures de pouvoir qu'il respecte à distance, tout en s'en méfiant. Les perspectives constructivistes offrent des stratégies de décodification qui illuminent ce rapport aliéné d'une profession avec la recherche de sa propre rationalité.

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Guerrero, Andrès. "La coutume et l'État : Curagas et lieutenants politiques à Otavalo (Equateur) au XIXe siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 2 (April 1992): 331–54. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279050.

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Abstract:

C'est dans le processus de camouflage de la domination ethnique que se trouve, à mon avis, l'un des problèmes clés de la compréhension du système politique mis en place en Equateur au cours du XIXe siècle. Ce processus est concomitant de la formation de l'État national. Il est lié à la suppression du tribut des Indiens et à l'extension (formelle) de la citoyenneté à la majorité ethnique de la population : les indigènes.En effet, tant que demeure en vigueur la perception du tribut des Indiens, rebaptisé de l'euphémisme républicain «contribution personnelle», les normes de l'un des piliers institutionnels de l'État colonial, la «République des Indiens » subsistent, elles aussi (bien que sans doute modifiées et affaiblies) ; il s'agit d'un appareil composé d'un corps d'intermédiaires chargés de l'administration ethnique et de la perception du tribut.

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CARBONI, Carlo. "État, marché du travail et classes sociales dans l’Italie des années 70." Sociologie et sociétés 15, no. 1 (September 30, 2002): 57–76. http://dx.doi.org/10.7202/001117ar.

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Abstract:

Résumé Le principal argument théorique développé dans cet article concerne l'influence de l'État sur la reproduction des classes sociales. Cette analyse de la reproduction cherche à montrer comment les politiques de l'État ont complexifié la structure de classes dans l'Italie des années 70, choisie ici comme étude de cas. Sont abordés: les changements survenus dans les formes d'organisation du capital; la nouvelle complexité de la segmentation du marché du travail ; les nouvelles différenciations sociales au sein de chacune des classes sociales ; l'émergence de rôles de citoyens ou l'exclusion de ces rôles ; la reproduction des classes sociales en ce qui a trait à la formation des intérêts socio-politiques; le problème de l'État et du système politique quant au contrôle social et à la représentation politique des intérêts d'un tissu social fragmenté.

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Bazin, Jean. "Genèse de l'État et formation d'un champ politique : le royaume de Segu." Revue française de science politique 38, no. 5 (1988): 709–19. http://dx.doi.org/10.3406/rfsp.1988.411163.

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Feldman, Shelley. "La formation de l'État et de la nation bengalis : la partition et les déplacements revisités." Revue internationale des sciences sociales 175, no. 1 (2003): 121. http://dx.doi.org/10.3917/riss.175.0121.

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Guérard, François. "L'hygiène publique au Québec de 1887 à 1939: centralisation, normalisation et médicalisation." Recherche 37, no. 2 (April 12, 2005): 203–27. http://dx.doi.org/10.7202/057034ar.

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Abstract:

L'amélioration rapide de l'état de santé de la population du Québec de la fin du XIXe siècle à 1939 coïncide avec l'organisation par l'État québécois de services d'hygiène publique desservant la quasi-totalité du territoire habité. L'auteur brosse un tableau de l'évolution de ces services, tout en identifiant les principaux acteurs dans ce champ d'intervention, leurs moyens d'action et les enjeux des réformes sanitaires. Il cherche en particulier à faire ressortir trois processus centraux dans la formation du système d'hygiène publique, à savoir une centralisation graduelle du pouvoir décisionnel et de l'organisation des services aux mains d'agences gouvernementales, centralisation qui entraîne une résistance des autorités locales; une normalisation des services et la constitution de l'État comme agent majeur de la médicalisation de la société québécoise. Une double étude de cas, Trois-Rivières et Shawinigan, lui permet de saisir les réactions locales à l'activité des organismes d'hygiène provinciaux.

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Van Gehuchten, Pierre-Paul. "La question de l'État européen, le juriste et la ruse de la construction communautaire." Droit et société 53, no. 1 (2003): 73. http://dx.doi.org/10.3917/drs.053.0073.

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Montagne, Michael. "De l’activité pharmacologique à l’usage des drogues : la construction des connaissances sur les psychotropes." Dossier : Médicaments psychotropes : aspects psychosociaux 22, no. 1 (June 12, 2008): 149–63. http://dx.doi.org/10.7202/502100ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Les effets des drogues sont des événements complexes dans la vie des usagers. Que savons-nous des effets des plus importants psychotropes et comment en sommes-nous arrivés à ces connaissances ? Un exercice proposé aide le lecteur à évaluer l'état de ses connaissances. En examinant les niveaux d'expérience cellulaire, organique, comportemental et social de certaines drogues, l'exercice permet au lecteur d'explorer comment ses connaissances et celles des autres sont construites. Des exemples d'effets de cinq drogues, identifiés à partir de diverses sources, sont présentés et décrits dans le contexte de ces niveaux d'expérience.

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Leblanc, Serge, and Carole Sève. "Vidéo-formation et construction de l’expérience professionnelle." Recherche & formation, no. 70 (July 15, 2012): 47–60. http://dx.doi.org/10.4000/rechercheformation.1842.

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Delory‑Momberger, Christine. "Travail biographique, construction de soi et formation." L’Orientation scolaire et professionnelle, no. 34/1 (March 15, 2005): 3–4. http://dx.doi.org/10.4000/osp.527.

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Pollet, Gilles. "La construction de l'État social à la française : entre local et national (XIX e et XX e siècles)." Lien social et Politiques, no. 33 (October 2, 2002): 115–31. http://dx.doi.org/10.7202/005216ar.

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Abstract:

RÉSUMÉL'analyse de la lente construction de l'État social à la française montre des déplacements et ajustements successifs entre différents niveaux et modes territoriaux d'action publique. Au sortir de la Révolution et pour près d'un siècle, les initiatives locales dominent un système d'interventions sociales qui n'est pas encore stabilisé. On assiste ensuite, sous la Troisième République, tout à la fois à l'affirmation du réfèrent territorial, en particulier à travers l'assistance publique, et à l'émergence d'une première législation nationale d'assurance sociale qui impose un premier passage du territoire au secteur. Après le premier conflit mondial, les intérêts sectoriels ont tendance à l'emporter, bien que la nationalisation et la généralisation du système de protection sociale par les assurances sociales puis la sécurité sociale n'évacuent pas les enjeux et les ajustements locaux.

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Ouali, Nouria, and Andrea Rea. "Flou institutionnel et formalisation des pratiques de l'informel: les expériences d'insertion professionnelle des jeunes à Bruxelles." II. Au-delà des intentions : les équivoques de l’informel sous enquête, no. 32 (October 2, 2002): 103–14. http://dx.doi.org/10.7202/005210ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ La crise économique et sociale et la crise de l'État Providence ont eu comme conséquence l'augmentation de l'intervention du secteur informel, du monde associatif, dans des domaines comme la formation et l'insertion professionnelles, notamment des jeunes. En outre, la réforme de l'État a complexifié l'intervention des pouvoirs publics tout en diminuant l'importance des services publics dans ces domaines. Plutôt que de développer une nouvelle politique, les pouvoirs publics mettent en œuvre une politique de formalisation des pratiques du secteur informel, qui devient un acteur reconnu. Mais par cette transaction, le secteur informel a gagné en moyens d'intervention et a perdu en liberté d'action et de revendication.

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JALBERT, Lizette. "Régionalisme et crise de l’État." Sociologie et sociétés 12, no. 2 (September 30, 2002): 65–74. http://dx.doi.org/10.7202/001363ar.

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Abstract:

Résumé Le présent texte tente d'analyser comment s'articule le régionalisme avec les luttes et les structures politiques de la société canadienne, c'est-à-dire leurs effets réciproques. Cette approche a pour but d'analyser le double mouvement qui est au cœur de la question régionale au Canada. On peut définir celui-ci comme tension entre la tendance à l'éclatement et la tendance à l'unification. Ce double mouvement conditionne aussi bien la reproduction de la formation sociale dans son ensemble que la reproduction du pouvoir politique et de l'État.

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Jacobs, Ellen. "Les catégories sociales de sexe, la politique sociale et l’État-providence en Grande-Bretagne." Articles 3, no. 1 (April 12, 2005): 27–36. http://dx.doi.org/10.7202/057583ar.

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Abstract:

Dans une perspective à la fois historique et comparative avec les autres régimes de l'Est, cet article examine les incidences des législations égalitaires prises par l'État polonais au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, ainsi que les mesures « en faveur » des travailleuses, dont les effets s'avèrent fort contradictoires avec l'intention première. L'exemple du congé parental payé adoptée en 1981, autour duquel l'auteure a mené une enquête dans une dizaine d'entreprises de l'industrie légère, sert à ce propos de révélateur. Prévu à l'origine pour pallier les carences en matière d'équipements de la petite enfance et pour servir de régulateur dans le domaine de l'emploi en prévision d'un hypothétique chômage, il apparaît clairement comme un instrument de la politique officielle assignant aux travailleuses le statut de main-d'oeuvre de réserve et montre le rôle déterminant de l'intervention de l'État dans la construction des inégalités sociales et de sexe.

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Maritain, Jacques. "Sur l'État, la patrie et la construction d'une Europe véritablement fédérale. Déclaration de quelques chrétiens." Commentaire Numéro59, no. 3 (1992): 681. http://dx.doi.org/10.3917/comm.059.0681.

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Charbonneau, Bruno, and Jonathan Sears. "Faire la guerre pour un Mali démocratique : l'intervention militaire française et la gestion des possibilités politiques contestées." Canadian Journal of Political Science 47, no. 3 (September 2014): 597–619. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423914000924.

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Abstract:

RésuméLe 11 janvier 2013, le président François Hollande justifiait une intervention militaire française au Mali sur la possibilité de l'effondrement de l'État malien face à une rébellion armée dans le Nord du pays. La guerre était ainsi autorisée et expliquée par l'incapacité de l'État malien à répondre à la menace. Ces explications et analyses centrées sur les enjeux sécuritaires cachent plus qu'elles ne révèlent, notamment les objectifs ontologiques de la guerre et ses enjeux identitaires. Afin de les révéler, cet article articule l'interaction entre le déploiement de la violence internationale et la construction d'un État et d'un imaginaire politique maliens. Nous concluons que la paix au Mali en 2013 a été recherchée par la militarisation de la gouvernance démocratique, avec pour effet de consolider le modèle de gouvernance d'avant-guerre. Contrairement aux analyses axées sur la sécurité, cet article démontre que les frontières et les limites du conflit malien ne sont pas seulement territoriales, mais identitaires et idéologiques.

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Zerilli, Filippo. "Néo-libéralisme, identité locale et politiques de la foi. La construction d’une église gréco-catholique à Mihalt." Chronos 18 (April 15, 2019): 87–107. http://dx.doi.org/10.31377/chr.v18i0.465.

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Abstract:

Dans cet article, je me propose de réfléchir aux questions posées par la reconstitution de la propriété religieuse en Roumanie, et notamment aux problèmes et aux conflits sociaux que soulève, à partir des années 1990, la restitution des biens confessionnels appartenant à l'Église roumaine, placés actuellement sous administration de l'État et dans bien des cas détenus par l'Église orthodoxe roumaine. Je m'intéresserai plus précisément aux enjeux soulevés par un conflit qui se noua autour d'une église encore non restituée d'un village de Transylvanie.

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