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Journal articles on the topic 'FOTOGRAFIA INDÍGENA'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 17 February 2022

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Borges, Paulo Humberto Porto, and Liliam Faria Porto Borges. "Fotografia e Integração." Em Tempo de Histórias, no. 19 (April 11, 2012): 48–77. http://dx.doi.org/10.26512/emtempos.v0i19.19881.

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Abstract:
Este artigo tem como objetivo discutir a fotografia como documento histórico a partir das imagens elaboradas pelo Serviço de Proteção ao Índio em pleno Estado Novo de Getulio Vargas. O trabalho busca demonstrar o importante papel do trabalho e a educação escolar como formas privilegiadas de integrar o indígena a economia nacional por meio das representações imagéticas realizadas pelo fotógrafo do SPI Heinz Foerthmann em meados de 1943. Estas imagens – a luz de seu contexto sócio-histórico – se transformam em dados fundamentais para a discussão sobre o papel integrador dos agentes do SPI. As im
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Arruda, Lucybeth Camargo de. "Doando brindes e construindo relações através de imagens e documentos do Serviço de Proteção aos Índios (SPI)." Horizontes Antropológicos 26, no. 58 (2020): 113–54. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71832020000300004.

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Abstract:
Resumo Este artigo faz um diálogo entre imagens e palavras produzidas entre 1910 e 1945 que compõem o acervo documental do Serviço de Proteção aos Índios (SPI). A metodologia baseia-se em elementos enquadrados nas fotografias nos colocando temas e questões que serão trilhadas na documentação textual e tratadas à luz dos campos da antropologia, fotografia e história. As fotografias são de uma solenidade comemorativa à Proclamação da República, no pátio do Posto Indígena Simões Lopes, que abrigava índios Bakairi e servia como lugar de atração para os “índios do Xingu”. As imagens levantam questõ
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Coelho, Rafael Franco. "Medios digitales y movimiento indígena en Brasil: la Organización de los Pueblos Indígenas Xavante." Revista FAMECOS 27 (May 29, 2020): 35899. http://dx.doi.org/10.15448/1980-3729.2020.1.35899.

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Abstract:
En este artículo, presento el estudio de caso de Aldea Digital, un proyecto de educación mediática e inclusión digital con talleres de formación y capacitación del pueblo Xavante para la producción de sus propios medios de comunicación. La investigación utilizo múltiples métodos como entrevistas, grupos focales, la investigación-acción, la observación participante y la etnografía, con destaque al uso de la fotografía y del audiovisual como métodos de observación en el campo. El argumento del artículo es que el uso de los medios digitales dado por el movimiento político Xavante transfiere la op
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Coelho, Rafael Franco. "Medios digitales y movimiento indígena en Brasil: la organización de los pueblos indígenas Xavante." Revista FAMECOS 26, no. 3 (2019): 32577. http://dx.doi.org/10.15448/1980-3729.2019.3.32577.

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Abstract:
En este artículo, presento el estudio de caso de Aldea Digital, un proyecto de educación mediática e inclusión digital con talleres de formación y capacitación del pueblo Xavante para la producción de sus propios medios de comunicación. La investigación utilizo múltiples métodos como entrevistas, grupos focales, la investigación-acción, la observación participante y la etnografía, con destaque al uso de la fotografía y del audiovisual como métodos de observación en el campo. El argumento del artículo es que el uso de los medios digitales dado por el movimiento político Xavante transfiere la op
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Soares, Carolina. "O indígena pela ótica fotográfica." Revista de História da Arte e da Cultura 1, no. 1 (2020): 148–70. http://dx.doi.org/10.20396/rhac.v1i1.13677.

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Abstract:
Se, no século XIX, o retrato era a principal aplicação da fotografia, sua realização não estava isenta de uma vontade de contribuir com a ideia de uma nação brasileira civilizada se valendo de uma construção a partir de elementos simbólicos. Assim, não é possível deixar de observar que, ao pressuposto de testemunho fiel, soma-se uma série de ambiguidades. O realismo ganharia tom ficcional pelo modo como os estúdios fotográficos atuariam tentando aliar a ideia de um país que se pretendia civilizado a uma tradição europeia. O que então estava em voga não era a representação do nacional stricto s
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Villela, Alice. "Imagem, imitação, presentificação: ambiguidade e agência das imagens produzidas pelas tecnologias dos brancos." Horizontes Antropológicos 26, no. 56 (2020): 139–64. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71832020000100007.

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Abstract:
Resumo Este trabalho parte da proposta de entendimento do modo como imagens produzidas pelas tecnologias dos brancos, como as fotográficas e audiovisuais, são capturadas e compreendidas pelo pensamento dos Asuriní do Xingu, grupo indígena que vive no médio curso do rio Xingu, Pará, Brasil. A partir do reconhecimento de que a própria ideia de imagem pode ser problemática, procurei questionar seu uso na pesquisa e suas possibilidades tradutivas. Em vias de conhecer o que seja o domínio da imagem entre os Asuriní, investigo alguns conceitos nativos, especialmente a ideia de ayngava, que se refere
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Leão, Cláudia, and Izabelle Louise Anaúa Tremembé. "Histórias críticas da fotografia nas Amazônias e arte é resistência decolonial." REVISTA POIÉSIS 22, no. 37 (2021): 77–90. http://dx.doi.org/10.22409/poiesis.v22i37.47236.

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Abstract:
Este artigo pretende, a partir de relatos e reescritas, pensar sobre percursos das histórias da fotografia nas suas relações entre ética e uso da imagem e apropriação de histórias, na tentativa de repensar a relação de poder constituída a partir de um ponto de vista na história da imagem, partindo da Amazônia paraense como lugar de reflexão. Este texto tem a colaboração de Izabelle Louise Anaúa Tremembé, estudante indígena da Universidade Federal de Ceará (UFC), que fez um relato sobre a cultura da apropriação, da exotificação dos objetos sagrados e sexualização dos corpos femininos, assim com
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Guimarães, Verônica Maria Bezerra. "A escola e o renascimento da terra: educação na terra indígena Te´ýkue." Pesquisa em Educação Ambiental 13, no. 2 (2019): 82–100. http://dx.doi.org/10.18675/2177-580x.vol13.n2.p82-100.

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Abstract:
O trabalho analisa o papel da educação escolar na terra indígena Te´ýikue, Caarapó, Mato Grosso do Sul, na construção de projetos de recuperação ambiental. Foi realizado um estudo de caso através de pesquisa qualitativa com trabalho de campo por via de técnicas de observação direta, conversas, depoimentos, diários de campo, caminhadas, registro de fotografia e participação em encontros de professores indígenas. A população de estudo está caracterizada através de grupos representativos de: idosos, rezadores, professores e lideranças. O modelo de educação adotou o ensino da língua materna; a ges
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VILELA, LÚCIA HELENA DE AZEVEDO. "Angelita La Escapía e a fotografia viva de Marx: feminismo e passados presentes em Almanac of the Dead." Revista Estudos Feministas 10, no. 1 (2002): 65–83. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-026x2002000100004.

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Abstract:
Análise de Almanac of the Dead à luz de teorias feministas e de uma perspectiva pós-moderna segundo a qual a noção de passados presentes é enfatizada através da exploração da metáfora da fotografia viva de Marx, mostrada no romance. A paixão da personagem Angelita pela fotografia de Marx é vista como uma forma de síntese entre a percepção indígena do tempo como eternos presentes - que é também resistência à opressão, uma vez que o passado não é jamais esquecido - e os conceitos marxistas de tempo e história.
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Boaretto, Juliana Dias, and Giuliano Gomes de Assis Pimentel. "OS KAINGANG DO IVAÍ, SUAS DANÇAS E A EDUCAÇÃO INTERCULTURAL." Movimento (ESEFID/UFRGS) 21, no. 3 (2015): 633. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8918.51366.

Full text
Abstract:
Discutimos a dança da etnia Kaingang, na perspectiva da educação intercultural, na busca de contribuir com a efetivação da lei 11.645/08. A pesquisa foi desenvolvida com o grupo Kakrēkin, da terra indígena Ivaí-PR, com uso de observação direta, entrevistas, filmagem e fotografia. Para análise foi utilizada a Técnica de Análise de Conteúdo Temático. A dança na comunidade ocorre como uma forma de educação Kaingang e, por sua vez, é fortalecida em suas tradições. No processo de disseminação da cultura indígena, a educação intercultural apresenta-se como uma forma de contribuir para a Educação Fís
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Pérez Sánchez, José Manuel. "Cinco Sabores Tradicionales Mexiquenses. Cocina Mazahua, Otomí, Nahua, Matlatzinca y Tlahuica. Leonor Cano Garduño y David Gómez Sánchez." Anales de Antropología 54, no. 2 (2020): 133. http://dx.doi.org/10.22201/iia.24486221e.2020.2.72783.

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Abstract:
Se da a conocer la importancia del texto sobre la cocina tradicional en los pueblos originarios del Estado de México. Los autores van más alla de presentar las recetas de cocina, así como los platillos. Hacen una revisión general documental de los trabajos publicados sobre el tema, y un acercamiento etnohistórico sobre alimentos en diferentes momentos y la importancia de valorar la cocina tradicional como patrimonio cultural inmaterial de los pueblos indígenas. Tambien hacen referencia a las técnicas de preparación. finalmente el aporte del texto es presentar aspectos etnográficos de cada pueb
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Silva, Fabíola Andréa, and Ana Carolina Pais Pellegrini. "IMAGENS DOS ASURINI DO XINGU REFLETINDO SOBRE A IMPORTÂNCIA DOS ACERVOS FOTOGRÁFICOS NOS MUSEUS." Revista Habitus - Revista do Instituto Goiano de Pré-História e Antropologia 17, no. 1 (2019): 163. http://dx.doi.org/10.18224/hab.v17i1.6550.

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Abstract:
Ao longo dos últimos vinte anos, Fabíola Andréa Silva produziu um imenso acervo fotográfico a respeito de suas pesquisas etnoarqueológicas e arqueológicas junto ao povo indígena Asurini do Xingu. Neste texto pretendemos apresentar uma proposta metodológica de análises dessas imagens e, ao mesmo tempo, fazer uma reflexão sobre a importância da fotografia na pesquisa antropológica e da relevância dos acervos fotográficos preservados nos museus. O objetivo é mostrar que a fotografia não deve ser entendida apenas como um complemento visual para um texto escrito, pois se trata também de uma narrati
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Bossert, Federico, and Diego Villar. "Max Schmidt en el Mato Grosso." Maloca: Revista de Estudos Indígenas 1, no. 1 (2019): 168–83. http://dx.doi.org/10.20396/maloca.v1i1.13203.

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Abstract:
Entre 1899 e 1929, Max Schmidt trabalhou no Museu Etnológico de Berlim e realizou três expedições ao Mato Grosso para continuar as investigações de seu mentor Karl von der Steinen. Entre 1900 e 1901, ele explorou o alto Xingu tentando alcançar o território Kamaiurá, encontrando vários índios Bacairí, Nahukuá e Aweti, e também os Guató dos pântanos do alto Paraguai. Em 1910, ele participou do Congresso Internacional de Americanistas em Buenos Aires e aproveitou a oportunidade para estudar os Paresí. Entre 1926 e 1928, empreendeu uma viagem final ao alto Xingu e visitou Bacairí, Kaiabi, Paresí,
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Pantoja, Juscelio Mauro de Mendonça, and Manoel Vitor Barbosa Neto. "NATUREZA, RELIGIÃO E IMAGINÁRIO: ASPECTOS RELIGIOSOS DO POVO COLARENSE." Revista Fragmentos de Cultura - Revista Interdisciplinar de Ciências Humanas 28, no. 4 (2018): 548. http://dx.doi.org/10.18224/frag.v28i4.6633.

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Abstract:
Este trabalho apresenta uma análise sobre as características religiosas dos moradores da Ilha de Colares, município localizado na Microrregião do Salgado, nordeste paraense. Essas características perpassam por três elementos que ser inter-relacionam: cultura indígena, sacralização da natureza e auto-identificação institucional, chegando a modificar, inclusive, aspectos fundamentais das denominações religiosas que lá se encontram. Utilizamos como metodologia para a realização deste trabalho a pesquisa bibliográfica, entrevista e fotografia. Nossa análise norteou-se pelos trabalhos de GALVÃO (19
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Andermann, Jens. "Espetáculos da diferença: a Exposição Antropológica Brasileira de 1882." Topoi (Rio de Janeiro) 5, no. 9 (2004): 128–70. http://dx.doi.org/10.1590/2237-101x005009006.

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Abstract:
Resumo:A Exposição Antropológica Brasileira, celebrada em 1882 no Museu Nacional do Rio de Janeiro, é analizada aqui como um intento monumental e espetacular de revalorizar a iconografia indianista do Império que na época parecia ter-se tornado redundante. A evidência material da "realidade" indígena exigia uma reavaliação da utilidade do índio como representante da nação moderna: da mesma forma em que o discurso indianista não pode estar reduzido a um parâmetro ideológico singular e univocal, porém, a reinscrição científica da vida e da cultura nativa parecia expressar mensagens contraditória
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Corona Berkin, Sarah. "La fotografía indígena en los rituales de la interacción social." Comunicación y Sociedad, no. 6 (September 24, 2015): 91–104. http://dx.doi.org/10.32870/cys.v0i6.3979.

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Abstract:
El artículo muestra una investigación comparativa entre las fotografías de indígenas tomadas por fotógrafos no indígenas y fotógrafos indígenas. Se realiza un análisis discursivo con el objeto de mostrar las distintas imágenes que se construyen del indígena y la relevancia que estos tienen en los rituales de interacción social.
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Chavez, Jaime Edgardo Flores, and Daniel Carter. "La South American Misionery Magazin, 1893-1903. El discurso escrito y fotográfico anglicano en la construcción de los indígenas de la Araucanía." Letrônica 12, no. 3 (2019): 34961. http://dx.doi.org/10.15448/1984-4301.2019.3.34961.

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Abstract:
El artículo se propone explorar el diálogo entre texto escrito y fotografía en el principal medio de difusión escrito de la acción misionera anglicanaen Sudamérica, la revista South American Misionery Magazin, particularmente su quehacer en la Araucanía en los diez años desde la aparición de la primera fotografía. Por la naturaleza misma de la producción escrita que generaban los misioneros, fundamentalmente cartas que, a partir de 1893, se publicaron acompañadas de fotografías, generalmente de su autoría, constituye un corpus relevante que permite aproximarnos a esta revista como un contenedo
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Borges, Paulo Humberto Porto. "O movimento indígena e os aspectos religiosos da luta Guarani: Ensaio Fotográfico dos Nanderu'i das terras retomadas no Oeste do Paraná." MovimentAção 4, no. 06 (2017): 223–33. http://dx.doi.org/10.30612/mvt.v4i06.7373.

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Abstract:
Este breve ensaio tem como objetivo apresentar a fotografia como representação e visibilidade dos chamados rexadores Guarani das aldeias retomadas do oeste do Paraná. Atualmente existem 21 aldeamentos ainda esperando por reconhecimento por parte da FUNAI e do estado brasileiro, nestas áreas encravadas em meio a platançoes de soja e propriedades privadas as comunidades indígenas resistem fortalecidas por suas lideranças espirituais. A grande concentração destas pequenas comunidImagem 3. Coral Guarani na comunidade de Tekoa Aty Mirim/Município de Itaipulândia por ocasião do 19 de abril “Dia do Í
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Multini Belchior, Maria Clara, and Célia Regina Rossi. "El retorno de las mujeres cosmológicas y originarias: el protagonismo de las mujeres indígenas en los centros de poder políticos y sociales en Brasil y en el mundo." Revista de Estudios Brasileños 8, no. 16 (2021): 101–16. http://dx.doi.org/10.14201/reb2021816101116.

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Abstract:
El artículo se compone de un marco teórico unido al relato de una experiencia en el campo de la fotografía, y tiene como objetivo reflexionar y provocar sobre la mujer indígena brasileña y su representación contemporánea. Investigando sus pautas de lucha durante la 1ª Marcha de las Mujeres Indígenas Territorio: nuestro cuerpo, nuestro espíritu, celebrada en Brasilia - Distrito Federal el 13 de agosto de 2019. Cuestionamos la mirada colonizadora sobre sus cuerpos e identidades, su visión del mundo, su forma de vida. Buscamos reflexionar sobre pautas importantes en las esferas política, económic
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Wunder, Alik. "SUPERFÍCIES DE ENCONTRO COM O POVO INDÍGENA KARIRI-XOCÓ: IMAGENS E O DEVIR-PLANTA." Linha Mestra, no. 38 (October 3, 2019): 23–34. http://dx.doi.org/10.34112/1980-9026a2019n38p23-34.

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Abstract:
Esta comunicação traz pensamentos em torno do conceito de devir a partir do encontro com narrativas, desenhos e fotografias criadas com homens e mulheres do povo indígena Kariri-Xocó (Alagoas, Brasil) na ressonância de suas experiências com o “mundo vegetal”. Há sete anos desenvolvemos na Universidade Estadual de Campinas (SP, Brasil) um projeto de intercâmbio com a aldeia Kariri-Xocó de Porto Real do Colégio (AL). Na universidade, os indígenas realizam aulas sobre seus modos de vida, cosmovisões, conhecimentos e celebrações com cantos e danças (Torés). A entrada no "mundo das plantas" Kariri-
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Pomin, Fabiana, and Lucimar Rosa Dias. "Educação das relações étnico-raciais em aulas de educação física." Olhares: Revista do Departamento de Educação da Unifesp 7, no. 1 (2019): 81–94. http://dx.doi.org/10.34024/olhares.2019.v7.6836.

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Abstract:
Este estudo apresenta uma experiência realizada nas aulas de Educação Física sobre a diversidade étnico-racial em uma escola pública de Curitiba com alunos dos anos iniciais do ensino fundamental. Utilizou-se de jogos e brincadeiras africanos e indígenas, desenvolvendo as três dimensões de conteúdo na Educação Física: procedimental, conceitual e atitudinal. Diário de campo, fotografias e filmagem foram empregados para o registro. Após a vivência das atividades os alunos apreenderam novos conceitos sobre aspectos das culturas negra e indígena que colaborou na superação de ideias preconceituosas
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Borges, Paulo Humberto Porto. "Uma visão indígena da história." Cadernos CEDES 19, no. 49 (1999): 92–106. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-32621999000200008.

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Abstract:
Este artigo tem como objetivo discutir as possibilidades de ensino e construção de conhecimentos históricos na comunidade indígena guarani-mbya, da aldeia de Sapucaí, em um contexto de educação escolar intercultural. Refletindo acerca da utilização de documentação imagética - fotografias, gravuras e iconografias produzidas por não-índios como fontes históricas na reconstrução e no registro de uma memória indígena.
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Pereira dos Santos, Laiana, and Bernardo Farias dos Santos. "UM OLHAR SOBRE O ARQUIVO INDÍGENA DA DIOCESE DE RORAIMA." EXAMÃPAKU 8, no. 1 (2015): 72. http://dx.doi.org/10.18227/1983-9065ex.v8i1.3081.

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Abstract:
Este artigo é fruto de inúmeras reflexões e questionamentos acerca de um local importante para a pesquisa na área indígena: o Arquivo Indígena da Diocese de Roraima. Pensar as fontes e onde elas estão guardadas é um grande desafio para qualquer pesquisador. Ao conhecermos o Arquivo Indígena da Diocese de Roraima levantamos inúmeras indagações sobre este lugar, mas nem todas foram respondidas. Este trabalho visa fazer uma breve descrição do Arquivo Indígena da Diocese de Roraima, das fontes disponibilizadas neste local e a partir daí problematizá- lo. Historicamente, a necessidade da criação de
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Ramos, Anatália Daiane de Oliveira, and Edson Caetano. "Saberes, Bem Viver e resistência dos povos indígenas." Caderno de Geografia 31, no. 65 (2021): 374. http://dx.doi.org/10.5752/p.2318-2962.2021v31n65p374.

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Abstract:
Os povos indígenas produzem suas vidas, em grande medida, na contraposição do modo de produção capitalista, valorizando a natureza e os demais seres. O objetivo do presente artigo é analisar os povos indígenas, seus saberes tradicionais, o Bem Viver e sua resistência ao sistema capitalista. Para dialogar com essa finalidade, trouxeram-se alguns dados produzidos a partir de uma pesquisa de doutorado realizada nos anos de 2016 a 2019, junto ao povo indígena Puruborá da aldeia Aperoi, situada em Seringueiras, Rondônia, a qual se baseou no materialismo histórico dialético e em alguns elementos da
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Pezzuol Mazza, Giovanna. "Esculpir a vida com palavras: Autobiografia de Marina Núñez del Prado (1908-1995)." Revista Eletrônica da ANPHLAC, no. 24 (July 11, 2018): 155–88. http://dx.doi.org/10.46752/anphlac.24.2018.2880.

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Abstract:
Marina Núñez del Prado (1908-1995), escultora boliviana, iniciou seus estudos na Academia Nacional de Bellas Artes de La Paz, na qual se tornou a primeira professora, em 1930. Paulatinamente, obteve reconhecimento no circuito artístico internacional, com destaque para sua participação na 26ª edição da Bienalle di Venezia, em 1952. Participou ativamente do movimento indigenista andino em sua vertente artística, e grande parte de sua produção busca representar aspectos das tradições indígenas bolivianas. Em suas obras, optou por centrar suas atenções na representação da mulher indígena, principa
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Calaça, Indyanelle Marçal Garcia Di, and Rita Morais de Andrade. "Atravessamentos interculturais em tempos de covid-19." dObra[s] – revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda, no. 32 (August 3, 2021): 265–82. http://dx.doi.org/10.26563/dobras.i32.1376.

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Abstract:
O uso de máscaras de tecidos é uma recomendação da Organização Mundial de Saúde como parte das estratégias para impedir a transmissão da covid-19. Sua produção e venda têm sido um incentivo econômico tanto para empreendedores individuais quanto para grandes marcas. As novas condutas de higiene e a recomendação de uso de equipamentos de proteção individual poderão formar novos hábitos e moldar culturas. Este artigo apresenta um estudo feito a partir da análise de uma fotografia de máscaras produzidas com grafismos próprios pela Associação das Mulheres Indígenas Sateré Mawé (AMISM). A fotografia
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Giordano, Mariana. "PERFORMATIVIDAD, RELIQUIA Y VISIBILIDAD: APARICIONES DE "LO ANDINO" EN LA FOTOGRAFÍA INDÍGENA ARGENTINA." Diálogo andino, no. 50 (June 2016): 07–19. http://dx.doi.org/10.4067/s0719-26812016000200002.

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Amaral, Micael, and Marília Oliveira. "A construção imagética do índio e a prática fotográfica contemporânea." Arquivos do CMD 7, no. 2 (2020): 167–74. http://dx.doi.org/10.26512/cmd.v8i2.31762.

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Abstract:
As fotografias que se seguem resultaram das viagens realizadas à aldeia Tukum, território indígena Tupinambá de Olivença, nos anos de 2017 e 2018. Elas foram construídas de forma pactuada com a comunidade indígena no propósito de narrar uma pequena parte do cotidiano da aldeia. Buscou-se por uma estética e narrativa que demostrasse o envolvimento dos índios com a mata, representado pelas crianças, mulheres e homens camponeses empoderados e politicamente engajados, guiados pelos seus ancestrais, cuja cultura e luta se relacionam intrinsecamente com a terra. Essas imagens podem ser pensadas como
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Moreira, Michelle. "La representación de indígenas y afrodescendientes en la fotografía antropológica en Brasil." Fotocinema. Revista científica de cine y fotografía, no. 22 (January 27, 2021): 279–304. http://dx.doi.org/10.24310/fotocinema.2021.vi22.11722.

Full text
Abstract:
Brasil pasa por una época crítica de su historia social. Sin embargo, puede ser el momento idóneo para repensar el racismo estructural construido por el proceso colonial. A partir de una revisión histórica de la representación de indígenas y afrobrasileños en la fotografía antropológica brasileña, se buscó reconocer la evolución del discurso colonial desarrollado en el país. El estudio se apoyó en una consulta amplia de fotografías emblemáticas de archivos públicos y privados, y la lectura de antropólogos e historiadores. Se proponen cinco fases de esta genealogía de la colonialidad en el país
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Esbell, Jaider. "Eu sonho em ter um grande caminhão para colocar todo mundo dentro e passar um mês numa aldeia, um mês na outra, para construir essa cultura coletiva." Mundo Amazonico 5 (September 30, 2014): 253–59. http://dx.doi.org/10.15446/ma.v5.45805.

Full text
Abstract:
<p>Jaider Esbell, artista do povo macuxi do Rio Branco no estado de Roraima (Brasil), trata o tema da experiência criativa nas comunidades indígenas. O projeto coletivo "A reinvenção do tempo na perspectiva dos netos de Macunaíma: artistas indígenas roraimenses e suas cosmovisões em artes visuais tradicionais e contemporâneas" conseguiu reunir artes plásticas, a literatura, a fotografia, o audiovisual, as vivências, o artesanato, a música, a dança, a culinária, bebidas, cerâmica, trançados, oralidade e também as pinturas corporais como uma comunicação que evoluiu junto com a nossa própri
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Santos, Nádia Narcisa de Brito. "A identidade indígena brasileira por meio das imagens do livro didático de história." História & Ensino 25, no. 2 (2020): 449. http://dx.doi.org/10.5433/2238-3018.2019v25n2p449.

Full text
Abstract:
Este artigo analisa a identidade atribuída e veiculada acerca do índio e da índia brasileiros por meio das imagens – ilustrações, fotografias e pinturas – na coleção de livros didáticos de História do autor Alfredo Boulos Júnior (2016), adotada no Programa Nacional de Livros Didáticos (PNLD) de 2018 para o Ensino Médio. Buscamos responder aos seguintes questionamentos: Como é representado o indígena brasileiro no livro didático por meio das imagens? Que/Quais identidade/s indígena/s é/são possível/eis vislumbrar por meio destas imagens? A escolha da referida coletânea se justifica por ser a ma
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Jaguaribe, Beatriz. "Nambiquaras em paris: imagens de arquivo, deslocamentos e aparições." Revista FAMECOS 26, no. 2 (2019): 32704. http://dx.doi.org/10.15448/1980-3729.2019.2.32704.

Full text
Abstract:
Enfocando como estudo de caso uma seleção de imagens fotográficas encontradas nos arquivos da seção de cartografia da Biblioteca Nacional da França, este ensaio explora as relações conceituais entre imagens, contextos culturais, arquivos e as políticas da memória. Em 1925, um doador anônimo presenteou 120 fotografias feitas pela Comissão Rondon à Société de Géographie de Paris. Comandada pelo oficial militar positivista Candido Mariano Rondon (1865-1958), a Comissão Rondon produziu, nas suas expedições pelo Mato Grosso, uma copiosa quantidade de fotografias, entre as quais se destacam as image
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Vázquez-Valdés, Verónica. "Comunicación visual y violencia epistémica en México." PRACS: Revista Eletrônica de Humanidades do Curso de Ciências Sociais da UNIFAP 11, no. 1 (2018): 51. http://dx.doi.org/10.18468/pracs.2018v11n1.p51-56.

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Abstract:
<p>El texto presenta un análisi reflexivo sobre la cultura visual de los pueblos indígenas de la Sierra Madre Occidental en México. En el desarrollo del trabajo, se resumen los resultados del análisis de la cultura visual de los indígenas totonaco, a partir de fotografías tomadas por ellos mismos. Se describe la ruptura epistémica entre la concepción del uso de la fotografía occidental y la relevancia que la misma tecnología tiene para los indígenas. Lo anterior hace evidente el desconocimiento que los gobiernos tienen al hacer las campañas visuales de comunicación social y el impacto de
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González, Citlalli. "Tres instantáneas de la relación entre fotografía científica y antropología en México." Encartes 1, no. 2 (2018): 13–35. http://dx.doi.org/10.29340/en.v1n2.46.

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Abstract:
Este artículo presenta un panorama general del uso de la fotografía como recurso metodológico en los trabajos científicos de la antropología mexicana. El recuento va desde 1840 a la fecha, haciendo énfasis en tres periodos. Al abordar el primero, se señala cómo los primeros fotógrafos viajeros que llegaron al país fincaron la relación con la antropología. En el segundo se repasan tres proyectos que propiciaron los primeros mapas etnográficos de la población indígena en México. Sobre el tercero, se mencionan algunas investigaciones del siglo xxi que hacen una revisión y una crítica de los múlti
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Rosalen, Eloisa. "“Trofei e prigionieri”: colonização e os indígenas em Santa Catarina a partir de uma fotografia." Esboços: histórias em contextos globais 27, no. 46 (2021): 610–16. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7976.2020.e71687.

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García Contto, José. "Identidades y multiculturalismo en la fotografía de Javier Silva: Algunas representaciones de indígenas peruanos." Contratexto, no. 015 (2007): 45–72. http://dx.doi.org/10.26439/contratexto2007.n015.773.

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López Torres, Lorena. "Como un rapto de lejana luz: correspondencias fotográficas y literarias bajo la dictadura chilena." ALPHA: Revista de Artes, Letras y Filosofía 1, no. 48 (2019): 151–66. http://dx.doi.org/10.32735/s0718-2201201900048623.

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Abstract:
Este artículo reflexiona acerca de la producción artística y literaria chilena que surge en la década del 70, en la que se estrecha la relación entre fotografía y literatura, colaboración que se incrementa a mediados de los 80. Las imágenes fotográficas son trasladadas al campo artístico por medio de operaciones intermediales que plagan de nuevos significados la escena artístico-literaria nacional. Estas convergen como señales disruptivas en la construcción de un texto híbrido, que al mismo tiempo enriquecen los cruces palimpsésticos y mutables entre la fotografía y la literatura chilena. Con
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Souza, Victor Gustavo de. "Estudantes do ensino fundamental I e suas percepções sobre nativos brasileiros." Linhas Crí­ticas 26 (October 20, 2020): 1–14. http://dx.doi.org/10.26512/lc.v26.2020.32369.

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Abstract:
O presente artigo apresenta os resultados obtidos a partir de um bloco de aulas de história, ministrado a alunos do 5° ano do ensino fundamental I, que teve como tema principal a discussão sobre as percepções que os estudantes têm acerca das comunidades indígenas brasileiras e a promoção da quebra de estereótipos através da consciência histórica. Adotou-se como fontes pinturas de Jean Baptist-Debret, datadas do século XIX, e fotografias do século XXI, que mostram o nativo em contato com tecnologias contemporâneas. As aulas demonstraram que a mentalidade popular ainda enxerga os povos indígenas
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Artieda, Teresa Laura. "Aportes de la antropología visual al análisis de lecturas sobre pueblos indígenas." Revista Brasileira de História da Educação 20, no. 1 (2019): e100. http://dx.doi.org/10.4025/rbhe.v20.2020.e100.

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Abstract:
En el artículo expongo una metodología de análisis de lecturas sobre indígenas en libros escolares de Argentina (1885-1940). En el trabajo argumento acerca de la importancia de reconstruir el contexto sociohistórico de producción, describo procedimientos metodológicos y explico el carácter multidisciplinar de la investigación emprendida. Expongo aportes de la historia y de la antropología, y profundizo en la antropología visual. Estudios sobre la fotografía etnográfica de fines del siglo XIX y principios del XX, facilitan claves interpretativas de los retratos sobre indígenas reproducidos en l
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Silva, Rosemary Severo da, and Aglaíze Damasceno Levy. "Índios Kariri: o grafismo do artefato para a criação de uma fonte tipográfica digital." Projetica 8, no. 2 (2017): 29. http://dx.doi.org/10.5433/2236-2207.2017v8n2p29.

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Abstract:
Este trabalho é um breve estudo histórico dos Índios Kariri, resgatando alguns mitos, lendas e fragmentos da arte cerâmica, somados à pesquisa bibliográfica e visual de caracteres tipográficos. A metodologia está baseada na pesquisa de elaboração de tipos e na observação de fotografias dos objetos indígenas feitas no Memorial do Homem Kariri em Nova Olinda - CE. O processo criativo apresenta os exercícios desenvolvidos resultando no desenho de uma fonte tipográfica digital.
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Correa, Sílvio Marcus de Souza. "Fotografias de uma anomalia. Alteridade e os limites da comunicação intercultural em situação colonial." Vista, no. 7 (June 29, 2021): e021006. http://dx.doi.org/10.21814/vista.3404.

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Abstract:
No início de setembro de 1948, a Missão Antropológica de Moçambique (MAM) esteve em António Enes (atual Angoche). Nessa localidade, o chefe da MAM, Joaquim Rodrigues dos Santos Júnior, foi informado sobre a anomalia de um jovem. O interesse de Santos Júnior pelo caso do pequenino Atomane se inscreve numa teratologia colonial que deu azo para uma espetacularização científica dos corpos dos "indígenas". A anomalia de Atomane é apenas uma de várias outras registadas durante as campanhas das missões antropológicas a Guiné, Angola, São Tomé e Príncipe, Moçambique e Timor, realizadas entre 1936 e 19
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Martell León, Jesús Alberto. "Recopilación de antecedentes de la Universidad Veracruzana Intercultural sobre artes regionales y sus amenazas en Selvas, Grandes Montañas, Totonacapan y Huasteca." Revista Biológico Agropecuaria Tuxpan 6, no. 1 (2018): 96–102. http://dx.doi.org/10.47808/revistabioagro.v6i1.142.

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Abstract:
El arte indígena es parte importante de cualquier cultura, se requiere de saberes milenarios y destreza manual para construir o producir obras. Estas pueden ser individuales o colectivas, permanentes o efímeras. El arte indígena se expresa en un sinfín de actividades que manifiesta un acontecimiento importante en relación a todo el año o temporadas del año. Dicho acontecimiento es parte de un conjunto que forma una cultura. En el presente trabajo se pretende seleccionar, clasificar y analizar información de documentos recepcionales de la Universidad Veracruzana Intercultural como metodología d
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Bruno, Fabiana. "Arquivo e imagens." GIS - Gesto, Imagem e Som - Revista de Antropologia 4, no. 1 (2019): 50–72. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2525-3123.gis.2019.153568.

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Abstract:
Este artigo tem o propósito de apresentar uma reflexão sobre os resultados metodológicos e de uma experimentação visual no curso de uma pesquisa antropológica, que se colocou diante do desafio ontológico de abrir um arquivo de 500 fotografias adormecidas durante quase décadas. O arquivo constituído por imagens indígenas, Kamayurá do Alto Xingu, pertencentes ao acervo pessoal do antropólogo, Etienne Samain, foi interrogado à luz da sua própria condição de silêncio e do imperativo de privilegiar, antes de tudo, o ato de olhar e escutar as imagens. Neste artigo, o leitor poderá conhecer o per
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Rodríguez-Bravo, Roxana, and Juan Salvador Rivera-Sánchez. "Los tipos mexicanos de aguadores y aguadoras en la fotografía del siglo XIX: representaciones y estereotipos de género." Agua y Territorio, no. 9 (June 30, 2017): 74–82. http://dx.doi.org/10.17561/at.v0i9.3478.

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Abstract:
En este artículo se presenta un bosquejo inicial de la investigación que los autores realizamos sobre las representaciones sociales de los (as) repartidores (as) de agua en México a inicios del siglo XX. Lo anterior se ha construido a través de las imágenes contenidas en postales de este periodo. Asimismo, se trata de analizar este corpus por medio de la perspectiva de género (construcción cultural y social de la diferencia sexual) y de la corriente conocida como “tipos mexicanos” en la que se englobaron una gran cantidad de imágenes al respecto de diversos oficios y partes de la vida cotidian
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Wunder, Alik, Alda Regina Tognini Romaguera, and Marli Wunder. "ESCAVAÇÕES." Revista Observatório 4, no. 6 (2018): 1036–45. http://dx.doi.org/10.20873/uft.2447-4266.2018v4n6p1036.

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Abstract:
"Escavações" é uma experimentação artística realizada pelo Coletivo Fabulografias, ligado ao Laboratório de Estudos Audiovisuais - OLHO da Faculdade de Educação - Universidade Estadual de Campinas - Unicamp (SP), exposta em 2015 no Museu da Imagem e Som de Campinas - SP na Mostra "Aparições" organizada pelo Laboratório de Estudos Avançados em Jornalismo - LABJOR - Unicamp. Inspirados nas fotografias de Francesca Woodman, nas imagens de Tom Lisboa (Palimpsestos) e Leila Danzinger (Todos os nomes da melancolia) em obras que tem como suporte o papel jornal, e pela poesia Escova, de Manoel de Barr
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Reyes Macaya, Rodolfo. "Alteridades visuales: las diferentes inscripciones fotográficas de los indígenas latinoamericanos en los retratos étnico-raciales a fines del siglo XIX y principios del XX." Revista de Antropología Social 29, no. 1 (2020): 15–29. http://dx.doi.org/10.5209/raso.68459.

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Abstract:
Este artículo analiza las inscripciones visuales de las alteridades históricas, abordando los modos en que los indígenas latinoamericanos han sido representados por medio de la cámara fotográfica en diferentes momentos del siglo XIX y principios del XX. Es un estudio teórico donde se analizan los retratos de los “botocudos” en el Museo de Historia Natural de París (1844) a la luz del paradigma raciológico. Se exploran los criterios de cientificidad del retrato etnológico y sus formas de convivencia con el retrato costumbrista de fines comerciales, presentando las discusiones de los etnólogos e
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Santos Neto, Manoel Modesto dos, Montesquieu Da Silva Vieira, Francisco Roberto De Sousa Marques, Frederico Campos Pereira, and Anderson Ramon Araújo das Neves. "Descrição de variedades de sementes crioulas e seus métodos de cultivo no Município de Nova Floresta – PB." Revista Práxis: saberes da extensão, no. 1 (January 25, 2021): 15. http://dx.doi.org/10.18265/2318-23692021v0n1p15-21.

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Abstract:
<p>As sementes crioulas são variedades produzidas pelos indígenas que foram incorporadas pelos agricultores familiares, adaptando-se às diferentes condições ecológicas através da seleção massal. O objetivo do presente trabalho foi descrever os métodos, práticas de cultivo e de preservação de sementes de milho, feijão e fava crioulas, utilizadas por um produtor rural do município de Nova Floresta-PB. Para tanto, foi realizada a identificação de um guardião de sementes que conserva sementes crioulas, através das informações adquiridas com produtores da região. A descrição das sementes foi
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Mere, Gleice. "Emil-Heinrich Snethlage (1897-1939): nota biográfica, expedições e legado de uma carreira interrompida." Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas 8, no. 3 (2013): 773–804. http://dx.doi.org/10.1590/s1981-81222013000300017.

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Abstract:
O artigo relata as expedições e a trajetória do acervo de Emil-Heinrich Snethlage (1897-1939). O pesquisador alemão teve a vocação inspirada pela ornitóloga Emilie Snethlage, sua tia, que costumava enviar à família, na Alemanha, cartas nas quais contava suas experiências como pesquisadora do Museu Paraense Emílio Goeldi. Emil sentiu-se encorajado a viver aventuras como as de sua tia e escolheu a mesma carreira. Sua primeira expedição no Brasil foi realizada como ornitólogo, em estados do Nordeste, para o Museu Field de História Natural (Chicago, Estados Unidos) entre 1923 e 1926. Na segunda, e
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Butto, Ana, and Danae Fiore. "Adornos corporales y género en las fotografías etnográficas de Yámana/Yagán." Universitas, no. 27 (August 31, 2017): 67. http://dx.doi.org/10.17163/uni.n27.2017.03.

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Abstract:
<p>Este trabajo se propone discutir el aporte del estudio de las fotografías etnográficas acerca de los adornos corporales y las regulaciones de género de la sociedad Yámana/Yagán de Tierra del Fuego (Argentina y Chile). Se entiende a la fotografía como un artefacto cultural que permite rescatar múltiples agencias, considerando que los elementos incluidos en la imagen -como los adornos corporales- refieren no sólo a los intereses del fotógrafo sino también a los de los fotografiados. A fin de analizar esos elementos, se estudiaron 428 fotografías etnográficas de Yámanas/Yaganes, obtenida
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Françozo, Mariana. "O colecionismo etnográfico no Brasil (1955-1975): entrevista com René Fuerst." Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas 12, no. 3 (2017): 789–800. http://dx.doi.org/10.1590/1981.81222017000300007.

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Abstract:
Resumo Esta entrevista trata da trajetória do etnógrafo suíço René Fuerst, que trabalhou como pesquisador, fotógrafo e colecionador de cultural material entre diversos povos indígenas no Brasil entre 1955 e 1975. Suas coleções de objetos estão, hoje, presentes em museus no Brasil e na Europa, e em particular no Museu de Etnografia de Genebra, Suíça. Suas fotografias podem ser apreciadas em livros de memórias que ele vem publicando mais recentemente. A entrevista traz à tona aspectos práticos e políticos do colecionismo etnográfico no Brasil entre as décadas de 1950 e 1970, e enfoca a carreira
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