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Dissertations / Theses on the topic 'Foucault, Michel, 1926-1984 – Et la norme (Philosophie)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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1

Baron, Marine. "Norme et volonté chez Michel Foucault." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H213.

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Abstract:
Dans Surveiller et Punir, Michel Foucault met en avant le fait que les peines prononcées contre les condamnés, qui s’exerçaient autrefois directement sur leur corps, s’exercent à présent sur leur âme, et plus précisément sur leur volonté. Changer l’individu par la norme en exerçant une influence sur sa volonté propre, laquelle est pourtant communément associée à un caractère irréductible, tel est le défi paradoxal du pouvoir normatif, du moins des relations ou rapports de pouvoir définis par Foucault. À travers une approche sociologique, psychologique, l’individu est appréhendé par l’autorité
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2

Fontaine, Mathieu. "Michel Foucault, une pensée de la résistance." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2017. http://www.theses.fr/2017UBFCH028/document.

Full text
Abstract:
Cette thèse porte sur la pensée de la résistance chez Michel Foucault. L'idée est double : d'une part, proposer une étude critique et systématique de l'usage foucaldien de la résistance, afin d'éclairer le sens des analyses, des thèses et des concepts importants de l'œuvre ; d'autre part, comprendre comment Foucault renouvelle la pensée de la résistance dans le contexte qui lui est contemporain, et dans une discussion explicite ou implicite avec le marxisme, Sartre, Deleuze ou l'école de Francfort. Le pari est de montrer que c'est en vertu d'une réflexion sur la résistance, et de certaines apo
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3

Varin, Héloïse. "L'anormalité foucaldienne et le dépistage prénatal : l'exemple de la trisomie 21 au Québec." Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26643.

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Abstract:
Nous proposons, par ce mémoire, une présentation de l’"anormalité" chez le philosophe Michel Foucault, que nous comparerons à la norme "vitale" chez Canguilhem. Nous tenterons par la suite de présenter une analyse critique du Programme québécois de dépistage prénatal de la trisomie 21 et du processus qui lui a donné forme. Finalement, nous exposerons quelques réflexions sur l’application du cadre théorique au cas pratique.
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4

Teillet, Arnaud. "Une fabrique du sujet contemporain : normes éducatives et dispositifs néolibéraux." Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100155.

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Abstract:
Le projet néolibéral, tel qu’il s’élabore théoriquement, dès l’entre-deux guerres, et tel qu’il s’applique politiquement à partir de la fin des années 1970, identifie comme l’une des conditions de possibilité de son succès et de sa perpétuation la production d’un sujet inédit, capable de s’adapter sans cesse à de nouvelles configurations économiques et sociales concurrentialistes. Dans ce cadre-là, l’éducation, dans la mesure où elle permet d’agir précocement sur les subjectivations, est un enjeu majeur. Des normes éducatives nouvelles, épousant les logiques économicistes de la rationalité néo
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5

Adorno, Francesco. "Vérité et sujet chez Michel Foucault." Paris 8, 1995. http://www.theses.fr/1995PA080974.

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Abstract:
La lecture de l'oeuvre de foucault pose un ensemble de problemes auxquels nous avons essaye de trouver une reponse dans ce travail. D'une periode a l'autre, on constate une diversite de ton, de style, de sujet entre les ouvrages qui laissent perplexe quant a leur destination et a leurs buts. Notamment, deux moments marquent cette discontinuite: entre l'archeologie du savoir et surveiller et punir, foucault change- ou semble changer- de methode; entre d'une part la volonte de savoir et d'autre part l'usage des plaisirs et le souci de soi, le projet meme d'une histoire de la sexualite semble s'o
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6

Goumaz, Christophe. "Visages et marges de la philosophie de Michel Foucault." Lyon 3, 1997. http://www.theses.fr/1997LYO31012.

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Abstract:
Michel foucault suggere dans son oeuvre d'interroger les phenomenes a partir de ce qui en constitue leur limite (la loi par le crime et la prison, la norme par la folie. . . ). Nous appliquons a notre tour cette methode a l'oeuvre de foucault que nous revisitons a partir de ses marges. Nous proposons une lecture singuliere de l'oeuvre en nous appuyant principalement sur les dits et ecrits. Nous avons valorise la notion d'ascese et plus globalement pose la question du sujet et de la subjectivation dans une oeuvre qui entend se passer de la reference a l'auteur. "qui" est sujet? "qu'est-ce est e
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7

Shinkai, Yasuyuki. "L'invisible visible : études sur Michel Foucault." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHES0037.

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Abstract:
On reconnaitra volontiers dans l'oeuvre de michel foucault une rupture fondamentale entre histoire de la folie et ses travaux precedents. En effet, ce livre publie en 1961 finit par mettre en cause la tentative d'atteindre la verite fondamentale de l'etre humain, tentative qui se trouvait justement au coeur de ses textes des annees cinquante. Or, le rejet de la reflexion anthropologique marquant ainsi clairement un tournant decisif de la pensee << foucaldienne >>, l'etude sur l'experience de la folie est animee par le meme theme qui commandait aux textes << prehistoriques >> de foucault, a sav
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8

Coelho, de Souza Sandra. "L'éthique de Michel Foucault." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100118.

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Abstract:
Mon travail concerne l'éthique de Michel Foucault. Un texte des "marginalia" de Foucault a été déterminant pour mon projet. Il s'agit d'une interview accordée par Foucault a un étudiant de Berkeley (1980). Invité à se prononcer sur son prétendu nihilisme, Foucault répond indigne qu’il est plutôt un moraliste: "dans un sens, je suis un moraliste, dans la mesure où je crois que l'une des taches, un des sens de l'existence humaine -et c'est en quoi consiste la liberté de l'homme - c'est de ne jamais rien accepter comme définitif, intouchable, évident, immobile. Rien du réel ne doit nous faire une
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9

Haddouche, Zahir. "La question du temps et du présent chez Michel Foucault." Paris 8, 2012. http://www.theses.fr/2012PA083459.

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Abstract:
L’entreprise foucaldienne s’attache à tracer un diagnostic critico-historique de notre culture pour écrire l’histoire du présent. À partir de cet attachement à la question du présent, Il est question dans cette thèse de montrer « au-delà des cassures, au-delà des changements méthodologiques » qu'entre l'archéologue (1961), le généalogiste (1975) et le « dernier Foucault » (1984), il y a de forts liens et non des ruptures (des échecs méthodologiques) ou même des tournants. Notre analyse s'attache à déceler les passerelles qui unissent ces « trois périodes » : les premiers travaux sur le savoir
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10

Malette, Sébastien. "La «gouvernementalité» chez Michel Foucault." Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/23836/23836.pdf.

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Abstract:
Le concept de gouvernementalité forgé par Michel Foucault est de plus en plus populaire non seulement auprès des philosophes, mais aussi auprès des sociologues, politologues, économistes, anthropologues et plusieurs autres spécialistes appartenant à ce que nous nommons les «sciences humaines». Pourtant, les origines, les recherches et les pistes de réflexion liées à ce concept au sein même du travail de Michel Foucault sont plutôt mal connues. Le présent mémoire tentera d'expliquer ce que signifie ce concept dans les travaux de ce penseur. Nous explorerons plus précisément le parcours qu'empru
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11

Zengin, Ayse Nilüfer. "Corps et vérité chez Michel Foucault." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010536.

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Abstract:
Cette thèse vise à considérer Foucault plutôt comme un penseur du corps qu'un penseur du pouvoir. On débat la relation. Entre la corporalité et la subjectivité chez Foucault. Chez Foucault l'assujettissement s'accomplit à travers les techniques du pouvoir qui disciplinent et corrigent les corps. Le sujet obéissant, l'individu assujetti à des ordres se trouvent d'abord entièrement enveloppés dans le corps. Le sujet assume avant tout ces relations de pouvoir, comme des étants corporels. La subordination de l'âme suppose d'emblée celle du corps. N faut nous enquérir après à la nature exacte de ce
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12

Sardinha, Diogo. "Ordre et temps dans la philosophie de Michel Foucault." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100106.

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Abstract:
Aujourd'hui encore, les livres de Foucault restent renversants par la façon, presque inexplicable au début, dont ils nous font suspendre les évidences acquises à propos de l'histoire d'un problème ou d'une institution, voire de l'histoire de notre société. Mais comment les métamorphoses historiques y sont-elles pensées ? Le savoir, le pouvoir et l'éthique, les trois domaines à partir desquels Foucault élabore ses archéologies et généalogies, obéissent-ils à un même régime temporel ? Il sont tous traversés par deux temporalités distinctes : la première, superficielle, est continue ; la seconde,
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Han, Béatrice. "Michel Foucault entre l'historique et le transcendantal." Paris 12, 1995. http://www.theses.fr/1995PA120004.

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Abstract:
L'examen de la question de l'histoire et du transcendantal chez michel foucault fait apparaitre le souci constant de reformuler la question "critique" des conditions de possibilite du savoir en lui donnant un inflechissement historique cense lui permettre d'echapper aux apories du transcendantal sous sa version anthropologique. Correlativement, l'etude des differentes sources d'inspiration philosophique dont s'est reclame foucault (kant, nietzsche, heidegger) met en lumiere, a chaque etape du developpement de la reflexion de l'auteur, l'absence d'un soubassement theorique coherent et suffisamm
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14

Basso, Elisabetta. "Michel Foucault et la "Daseinanalyse" : une enquête méthodologique." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010530.

Full text
Abstract:
C'est en reprenant en considération les écrits foucaldiens des années cinquante sur la psychologie - et notamment sur la Daseinsanalyse - qu'à notre avis il serait possible de trouver l'inspiration première qui nous permettrait d'envisager l'œuvre de Michel Foucault dans son unité d'ensemble. Notre propos est celui de viser à la forme, à la méthodologie de la recherche de Foucault, et c'est dans cette perspective que l'on a abordé la réception foucaldienne de la Daseinsanalyse. L'a priori structural que ce courant de la psychiatrie empruntait à la pensée biologique d'auteurs tels que K. Goldst
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15

Abe, Takashi. "La méthode archéologique de Michel Foucault : le statut du sujet." Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100006.

Full text
Abstract:
Dans cette étude, nous avons examiné chronologiquement les textes de Foucault pour dégager le processus d'élaboration de la méthode archéologique, et un des thèmes centraux de sa recherche : le sujet. Chez Foucault, le sujet est une notion-opératoire, autour de laquelle le philosophe cristallise ses recherches. Durant les années 1960, Foucault critique, parallèlement à l'élaboration de l'archéologie, la fonction épistémique du sujet comme fondement des "sciences humaines". À la fin des années 60, en opérant un changement radical de la méthode archéologique, il découvre un nouvel objet de reche
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Laarissa, Mohamed Mustapha. "Epistème, discours, pouvoir chez Michel Foucault." Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010520.

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Abstract:
Ce travail se propose d'étudier trois notions fondamentales chez Foucault : l'épistème, le discours, le pouvoir, comme renvoyant ensemble à des phases différentes dans l'évolution théorique de l'auteur. Il est donc question de poursuivre le cheminement d'une pensée dans ses moments de mutation, voire de crises. Par conséquent, nous avons affaire à une œuvre qui s'est voulue ouverte et en perpétuel déplacement. D'où l'importance méthodologique de "l'archéologie du savoir". Cependant, si un tel ouvrage se révèle fort important pour notre étude, ce n'est pas parce qu'il se donne dans la forme réf
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Aidara, Chérif Abdourahmane. "La notion de déviance dans la philosophie de Michel Foucault." Paris 10, 1997. http://www.theses.fr/1997PA100124.

Full text
Abstract:
Au lieu de se réduire a un domaine, l'œuvre de Michel Foucault s'achemine a la croisée de diverses disciplines. Dans notre perspective, nous ne proposons pas une nouvelle étude d'histoire sur la pensée de Foucault. Nous souhaitons à propos de ce que nous considérons comme un questionnement sur la déviance faire surgir une méditation qui pourrait être thématisée de la façon suivante : dans quelle mesure un questionnement sur la déviance peut-il être accompagné par l'œuvre de Foucault, si nous considérons ce lien constant dans ses recherches entre l'écart à la norme d'une part, la société et la
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Gagnon, Simon-Olivier. "Michel Foucault et le souci de soi dans l'Antiquité." Master's thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/33943.

Full text
Abstract:
Nous proposons ici une étude sur la culture du souci de soi dans l’Antiquité, telle qu’elle est exposée et interprétée par Michel Foucault dans L’Herméneutique du sujet. En s’appuyant sur l’interprétation des textes des principaux représentants latins du stoïcisme impérial (Sénèque, Épictète et Marc-Aurèle), le mémoire rassemble les éléments d’une théorie foucaldienne du sujet. La première partie traite de la « genèse » du sujet chez Foucault en regard des « techniques de soi » qui le rationalisent. La deuxième partie situe le sujet qui s’élabore dans l’expérience pratique du rapport à soi, da
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Hwedi, Nafati. "La relation entre l'individu et le pouvoir dans la philosophie de Michel Foucault." Besançon, 2007. http://www.theses.fr/2007BESA1005.

Full text
Abstract:
Foucault propose d’analyser une nouvelle forme de pouvoir en dépassant l’ancienne forme de « laisser vivre » ou « faire mourir ». Ces analyses prennent un point déterminé (historique) pour pénétrer aux archipels de différents pouvoirs. Foucault se préoccupe de distinguer, dans ces processus, la vérité qui appartient en propre au pouvoir ; le pouvoir tente de tout contrôler pour s’assurer une certaine permanence et un certain savoir. L’idée d’une origine unique du pouvoir, qu’elle soit divine ou individuelle, est fortement enracinée dans nos croyances. L’originalité, ou un sujet fondateur, ne s
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Marinho, Ernandes Reis. "La vision de l'homme chez Foucault." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010621.

Full text
Abstract:
Michel Foucault est très connu comme le philosophe contemporain de la mort de l'homme; sa critique de l'humanisme comme une thématique générale et de la figure de l'homme qu'il a créée, encore aujourd'hui est un objet de profondes discussions et chauds débats. Sa critique de l'homme est sans doute un point profondément accentué dans le processus de refus de cette thématique, nous disons même que parmi les philosophes reconnus dans ce processus, le nom de Foucault apparaît comme le plus significatif et peut-être le plus connu dans le monde entier; nous croyons cela en considérant la manière dir
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Shim, Jaiwon. "Michel Foucault : liberté, pouvoir et leur histoire : introduction thématique à son anthropologie nominaliste." Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100086.

Full text
Abstract:
Cette thèse se compose de quatre parties : I. Archéologie et généalogie, II. Micropouvoir et gouvernement, III. Liberté et le souci de soi, IV. Naissance de l'anthropologie nominaliste. Dans I, l'archéologie évolue vers une méthode critico-rationnelle, tandis que la généalogie s'applique à la position polémique contre les visions du monde théorético-spéculatives. Avec II, il s'agit du micropouvoir que Foucault fait émerger avec la " discipline " comme total socio-contrôle individualisateur. Le micropouvoir se révèle alors comme rapports de force physico-moraux qui rendent possible cette " disc
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Favreau, Jean-François. "L' espace littéraire de / selon Michel Foucault." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070021.

Full text
Abstract:
Ce travail se propose de suivre le motif de la littérature dans l'ensemble des travaux de Michel Foucault. Matériau documentaire témoignant de la modernité et de sa folie, objet qui défie les fondements de la philosophie classique, espace préservé d'une mystique du langage, épreuve pour la pensée, la littérature apparaît comme un support, un laboratoire et un révélateur des grands élans de la pensée de Foucault. En historien, en critique et en philosophe, il approchera cette zone d'exception où la règle particulière défie les automatismes de la loi. Son espace apparaît tour à tour comme un car
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Amironesei, Razvan. "Biopouvoir et nihilisme à partir de l'oeuvre de Michel Foucault." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29996/29996.pdf.

Full text
Abstract:
À partir d’une mobilisation critique de la pensée de Michel Foucault, cette étude traite du nihilisme du biopouvoir contemporain. Elle propose une généalogie du concept de pouvoir élaboré dans son œuvre et une critique du traitement de la violence disciplinaire qu’on y retrouve. Selon nous, cette dernière est à penser comme une expression particulière de cette part de réel qu’emporte avec lui le pouvoir, part en elle-même irreprésentable et qu’il faut cependant saisir comme « excès » immanent et permanent. La reconstruction du concept foucaldien de biopouvoir qui fait suite prépare l’analyse d
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Bellahcène, Driss. "Michel Foucault et le savoir pouvoir." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082375.

Full text
Abstract:
L'objectif de cette thèse est de discuter le rapport existant entre savoir et pouvoir chez Michel Foucault. Le pouvoir est avant tout exercice, dispositif. Il s'exerce plutôt qu'il ne se possède. Nulle primauté entre savoir et pouvoir. Celui-ci ne se confond pas avec le savoir. Il y a une capture mutuelle entre eux. La vérité s'appréhende au sein même des réseaux complexes constituant les rapports entre savoir et pouvoir comme champ de forces conflictuelles. Aussi le lien entre subjectivité et vérité est irréductible aux rapports de pouvoir. Le savoir renvoie à des strates, aux archives comme
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Schottmann, Franziska. "Visages du langage : Michel Foucault face à la littérature (1961-1969)." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070067.

Full text
Abstract:
Il y a un « être du langage ». C'est à partir de cette simple affirmation que les écrits sur la littérature de Michel Foucault se déploient en étalant un réseau ramifié qui évolue par le jeu subtile de la différence et de la répétition. En discutant les essais et articles consacrés par Foucault aux enjeux de la littérature, il se pose surtout une question : Comment contribue la langue à la construction d'une pensée ? Comment se déploie une pensée qui résulte d'un geste d'écriture, quelles formes, quels concepts invente-t-elle ? Ou bien, en parlant avec Foucault, qu'est-ce que « penser et parle
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Frackowiak, Mathieu. "Histoire et vérité chez Michel Foucault." Thesis, Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040235.

Full text
Abstract:
Sous ce titre, nous proposons une lecture de cette œuvre – et en particulier des cours au Collège de France de l’auteur – qui s’articule à trois problèmes. Le premier : comment penser, à même les montages historiques l’opération d’historisation caractéristique de la généalogie foucaldienne. Ensuite, quelle place cette généalogie fait-elle à la vérité dans l’histoire comme dans cette pratique? Enfin, peut-on dire, et en quel sens, qu’il y a une histoire foucaldienne? Nous mettons alors en évidence le rôle fonctionnel de la vérité dans l’histoire, un rôle que nous qualifions – pour le niveau du
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Mercier, Carine. "Michel Foucault et la constitution de l’homme moderne : permanence et transformations : des premiers écrits aux premières recherches généalogiques." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100026.

Full text
Abstract:
"Ce travail consiste en une étude de la formation et des transformations de la pensée de Michel Foucault entre ses tout premiers écrits et Surveiller et punir. L’objectif est de reprendre à nouveaux frais l’analyse de ce que l’on a appelé la "période archéologique" de Foucault, en proposant une lecture de ses textes qui repose sur deux principes. D’une part, la mise entre parenthèses de la périodisation traditionnelle du parcours foucaldien permet de faire apparaître que sa pensée s’est élaborée par la reformulation incessante de la même question : celle qui porte sur la constitution de la fig
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Hortonéda, Jeanine. "Deux contemporains Michel Foucault et Gilles Deleuze : convergences, divergences, résurgences." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20115.

Full text
Abstract:
Deux philosophes : Foucault et Deleuze, deux contemporains au parcours singulier, dont la rencontre et la reconnaissance mutuelle éclaire d’une lumière chatoyante la pensée, de l’un et de l'autre. La lecture croisée des textes de Foucault et de Deleuze permet de repérer comment des concepts, voire des pratiques émigrent et se transforment de l'un à l'autre, de l'un vers l'autre. L'asymétrie de leurs publications respectives met en relief des convergences et des divergences sur les questions de notre actualité, au travers de combats communs, théoriques et politiques, en particulier sur la quest
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Leonelli, Massimo R. "Foucault généalogiste, stratège et dialecticien : de l'histoire critique au diagnostic du présent." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100176.

Full text
Abstract:
Le prolongement de la perspective réflexive d'une généalogie de la généalogie qui gouverne les problématisations de sa propre recherche effectuées par Foucault lui-même porte sur trois moments différents d'écriture de l'histoire. L'histoire comme « envers de la raison » dans l'Histoire de la folie, un ouvrage visant à sortir de l'hégélianisme par une métamorphose des concepts hégéliens (tirés notamment de la Phénoménologie de l'esprit et de J. Hyppolite) en les mettant en tension avec certains éléments de la généalogie nietzschéenne. L'histoire comme principe d'intelligibilité de l'historiogra
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Combes, Muriel. "La vie inséparée : vie et sujet entre biopouvoir et politique." Paris 8, 2002. http://octaviana.fr/document/18047362X#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

Full text
Abstract:
Entre 1976 et 1979, Michel Foucault élabore la notion de " biopouvoir ", indiquant le moment où, autour du XVIIIe siècle, la vie - celle des individus et celle des populations - entre comme telle dans les mécanismes du pouvoir et devient un enjeu essentiel pour la politique. Au début des années 80, les recherches de Foucault semblent bifurquer vers un questionnement portant sur l'éthique. Plutôt qu'une rupture, on peut voir apparaître là un quadrilatère conceptuel fondamental articulant la vérité, le pouvoir, le sujet et la vie. Parmi ces concepts, celui de vie est celui qui a le moins retenu
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Koll, Peter. "Risque et naturalité. De la naissance de l'objet 'société' et la (dé-)subjectivation : une généalogie." Paris 8, 2011. http://octaviana.fr/document/156506394#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

Full text
Abstract:
L'objet de ce travail apparaît comme une généalogie du risque. Apparence qui s'exprime d'abord par une lecture du sens sociologique du risque, suivant laquelle le risque se rapporte à la structure même de la société moderne. Aussi la généalogie portera sur la naissance de cet objet nommé 'société', objet qui en effet apparaît d'abord dans une objectivité nouvelle. Pour dégager le sens de cette dernière entendue comme une fonction discursive, nous proposons de 'lire' – dans les textes de la sociologie dite classique – "la société" comme une fonction sur un champ (discursif) de naturalité. A par
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Kozlowski, Michal. "Fonctions du discours et figures du sujet : Michel Foucault, théoricien de la liberté." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0073.

Full text
Abstract:
Michel Foucault est très souvent perçu comme celui qui vise à déconstruire l'idée de la subjectivité. Dans notre analyse nous essayons de montrer le contraire. Foucault procède soigneusement afin de reconstruire le concept du sujet et penser les limites aussi bien que les possibilités de sa liberté. Nous analysons dans cette perspective les deux notions clefs de Foucault - l'actualité et la généalogie. Nous introduisons aussi une notion importée de Spinoza celle de conatus conçu comme une volonté permanente de l'auto-constitution du sujet par le sujet. A travers ces trois concepts nous démontr
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Martins, Victor Mendonça Nobre. "L'Oedipe selon Foucault : Foucault lecteur et non-lecteur de Freud à travers le «complexe d’Oedipe»." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCC069.

Full text
Abstract:
L’oeuvre de Foucault, des années 1970 jusqu’à sa disparition en 1984, fut marquée par une critique du «complexe d’Oedipe», concept essentiel à Freud. La radicalité des critiques foucaldiennes aurait impliqué, d’une part, un certain éloignement des psychanalystes de ses travaux et, d’autre part, que ses lecteurs prennent une certaine distance de la lettre freudienne. Un détail fondamental à la compréhension de cette difficile interlocution: les références du philosophe au «complexe d’Oedipe» furent toujours formulées sans qu’il ne présente à ses lecteurs aucune citation de Freud. De l’intérieur
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Frietsch, Ute. "L'"Introduction à l'anthropologie de Kant" de Michel Foucault : résumé et critique." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082072.

Full text
Abstract:
Travail épistémologique et philosophique qui analyse le texte non-publié de Michel Foucault "Introduction à l'anthropologie de Kant" (de 1961). Foucault discute le caractère pragmatique de l'anthropologie de Kant sur un niveau transcendental. Sur ce niveau, la différence entre un point de vue pragmatique et un point de vue physiologique devient déjà problématique. La recherche confronte l'exposition de Foucault avec une critique féministe, qui traite l'anthropologie physio-pragmatique comme science de la femme et science de la nature. La collaboration et la séparation actuelles des sciences hu
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Hong, Ki-Sook. "Problématique du sujet et ontologie chez Deleuze." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA082644.

Full text
Abstract:
Notre travail consiste à traiter du concept de sujet, à la fois qui intervient dans un événement, et qui se doit d’être fidèle à un processus de la nouvelle situation post-événementielle. Nous partons pour cela de l’étude de l’être en tant qu’être, car nous voulons situer la définition du concept de sujet dans un autre champ que l’ontologie. Nous choisissons un philosophe contemporain, G. Deleuze. Autrement dit, notre recherche s’éclaire d’un développement de la pensée de Deleuze concernant l’ontologie et la problématique du sujet. Cette recherche comprend six parties : 1) l’examen du concept
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Bourgoin-Castonguay, Simon. "Entre histoire et vérité : Paul Ricœur et Michel Foucault : généalogie du sujet, herméneutique du soi et anthropologie." Doctoral thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25206.

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Abstract:
Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdorales, 2014-2015<br>Cette thèse cherche, par le biais des concepts d’histoire et de vérité, à placer en position de dialogue deux des plus grands philosophes français contemporains : Paul Ricœur et Michel Foucault. L’hypothèse avancée est que l’histoire du concept de subjectivité oscille entre la volonté de savoir et le désir de comprendre. Ces deux postures, irréductibles l’une à l’autre, inaugurent les deux méthodes à l’étude : une généalogie du sujet relevant d’une historicisation de la volonté de vérité (Foucault) et une hermé
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Cremonesi, Laura. "Interpretazioni del mondo antico nell'opera di Michel Foucault : "technai tou biou, epimeleia heautou e parrhesia"." Paris 12, 2006. https://athena.u-pec.fr/primo-explore/search?query=any,exact,990002513170204611&vid=upec.

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Abstract:
Cette thèse de doctorat analyse les interprétations de la pensée antique que Michel Foucault a développées entre la fin des années soixante-dix et le début des années quatre-vingts. Le but de cette analyse est de rapprocher certains thèmes saillants de l'analyse de Foucault des pratiques et des textes classiques de sa conception du travail philosophique comme critique et comme diagnostic critique de l'actualité. Ce travail s'efforce de proposer quelques hypothèses qui connectent l'idée de la philosophie comme diagnostic critique de l'actualité avec le concept gréco-romain d'"askesis", au sens
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Park, Tae-Joune. "Savoir et volonté de savoir chez Schopenhauer, Nietzsche et Foucault." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100192.

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Abstract:
L'objectif de notre travail est de sortir d'une vision épistémologique, réductrice, bipolaire ou dialectique et d'amorcer une vision de la complexité du savoir. Nous avons pris pour objet d'analyse les travaux de Michel Foucault et pour critère d'analyse les travaux de Schopenhauer et Nietzsche. Notre travail s'effectue suivant la méthode généalogique, il s'ensuit que cette thèse se divise en deux parties. L'une est consacrée à la généalogie "extérieure", c'est-à-dire en dehors des travaux foucaldiens, donc à la fois à la naissance de la volonté et de la généalogie chez Schopenhauer, et au pro
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Bouchard-Goupil, Alexis. "La méthode généalogique foucaldienne et l'ouverture de l'actualité." Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26666.

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Abstract:
Le travail de Foucault est multiforme. C’est le travail d’un historien et d’un sociologue autant que celui d’un philosophe. Sa réflexion est de ce fait traversée de lignes de force diverses qui lui permettent de mobiliser ses réflexions sur l’histoire, tant des idées que des institutions, en vue de comprendre de façon critique l’actualité de son époque. Le présent mémoire a pour but d’analyser l’objectif, propre à la méthode généalogique foucaldienne, d’ouvrir l’actualité par une analyse critique de celle-ci. Nous expliquerons en un premier temps comment l’ouverture de l’actualité nécessite, p
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Kayano, Toshihito. "La production de l'obéissance : la formation de la société chez Spinoza et Foucault." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100032.

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Abstract:
Le dessein de la présente étude consiste à penser la formation de la société à travers les oeuvres de Spinoza et de Foucault. La première partie se consacre à définir la société et à construire des outils conceptuels afin d'étudier cette problématique. La seconde partie envisage la logique de l'existence du monde, par laquelle les corps humains, acteurs constitutifs de la société, sont produits comme des modes finis revêtant leur propre manière d'être et d'agir. La troisième partie considère les dynamiques inhérentes à l'articulation des actions humaines, en d'autres termes, les opérations str
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Conry, Sébastien. "Spatialité des frontières : géophilosophie d'après Michel Foucault et Gilles Deleuze." Phd thesis, Université de Bourgogne, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00841647.

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Abstract:
La question des frontières est actuellement portée par une urgence politique économique et sociale. C'est ce qui explique le retour aux questions spatiales ; particulièrement sous la forme d'une interrogation sur les limites ; dans les sciences sociales, la géopolitique et la philosophie. Le développement de ce qui est communément nommé mondialisation entraîne l'idée de la possibilité de leur disparition à plus ou moins long terme. Il convient donc d'élaborer un concept et une typologie des frontières et de leur rapport à l'espace pour décider de l'éventuelle réalité de leur disparition. Le pr
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Cohen, Jessica. "Subjekt und Autonomie nach Michel Foucault : neue Entwicklungen der politischen Theorie in Frankreich." Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://www.theses.fr/2011IEPP0066.

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Abstract:
Dans ce travail, nous avons examiné l’évolution du concept de sujet dans le contexte des critiques françaises du structuralisme autour des années 1980. Ont été choisis pour cela trois auteurs : Cornelius Castoriadis (1922-1997), Marcel Gauchet (né en 1946) et Alain Renaut (né en 1948). Nous avons examiné leurs critiques respectives envers Michel Foucault (1926-1984) puis dégagé les définitions qu’ils avancent de la notion de sujet. Notre interrogation portait sur le lien entre sujet et autonomie : nous avons reconstitué les raisons pour lesquelles nos auteurs constatent une annulation de l’aut
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Hébert, Philippe G. "Le parrèsiaste chez Foucault." Thesis, Université Laval, 2011. http://www.theses.ulaval.ca/2011/28064/28064.pdf.

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Pérez, Valérie. "(Se) gouverner selon la nature et la vérité : lire "Emile ou de l'éducation" de Jean-Jacques Rousseau avec Foucault et Deleuze." Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080133.

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Abstract:
Ce travail parie sur la possibilité de reposer les problèmes éducatifs de Rous-seau à la lumière de certains concepts de la philosophie française contempo-raine. Ainsi, en partant des analyses de Foucault, l’on ne peut manquer d’être frappé par la figure du gouverneur dans Émile ou de l’éducation qui apparaît, stricto sensu, comme la condition de l’émergence de la vérité de la nature, de la vérité de ce qui convient aux hommes, de la vérité de ce que doit être leur éducation. Mais en quel sens peut-on dire que, dans l’Émile, l’éducation est une manifestation de la vérité ? Le problème de la vé
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Pingeot, Mazarine. "Temps et subjectivité chez Descartes : Identités et mémoire(s)." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080072/document.

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Abstract:
La question qui nous occupe est celle que pose Descartes dans la deuxième Méditation : « je pense, je suis », « mais combien de temps ? » Question à laquelle la notion de « chose » apportera une réponse plus problématique que satisfaisante, puisqu’au premier abord, elle semble nier le temps – une chose ou substance ayant comme attribut essentiel la permanence. Or la permanence, même si elle sera justifiée par la théorie de la création continue de Dieu, ne trouve aucun écho du côté de la conscience, sujette à des intermittences, au sommeil, à la distraction. Aussi la question peut-elle se refor
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Revel, Judith. "Différence et discontinuité dans la pensée de Michel Foucault : langage, histoire, subjectivité." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0053.

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Abstract:
M. Foucault a tenté de fonder une véritable pensée du discontinu par la production d'un concept de discontinuité capable de rompre à la fois avec les philosophies du sujet et avec les modèles linéaires et téléologiques de l'histoire, et par une nouvelle histoire des systèmes de pensées qui enregistre l'historicisation de ses propres dispositifs d'objectivation. La pensée du philosophe étant elle-même discontinue, non linéaire et ancrée dans sa propre histoire, il fallait donc une nouvelle approche de l'oeuvre qui applique à M. F. Sa propre méthode d'historicisation. Le lien paradoxal entre dis
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Cassidy, Meghann. "Les temps de l'action : Hannah Arendt, Michel Foucault et l' Antiquité." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010522.

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Abstract:
Le point de départ de ce travail est une réflexion sur le concept de l’événement dans la philosophie contemporaine. Nos recherches sur l’usage de ce concept révèlent la polysémie du terme et, pour la philosophie politique française notamment, deux défauts : une incapacité d’établir des critères opératoires pour la pratique de l’histoire; une tendance à réduire l’action politique à sa conjoncture historique. Hannah Arendt et Michel Foucault, plus particulièrement dans son « tournant éthique », se confrontent à ce dernier problème du rapport entre l’action politique et le temps historique : chez
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Canavese, Mariana. "Les usages de Foucault en Argentine (1958-1989) : de l'homme nouveau à la fin du printemps démocratique." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0030.

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Abstract:
Les élaborations de Michel Foucault, parcourues par des intellectuels provenant de disciplines variées et d'origines idéologiques diverses, ont suscité une réception intense et hétérogène dans l'Argentine de la deuxième moitié du XXème siècle. Cette thèse présente les résultats d'une recherche dont l'objectif central est d'explorer et de reconstruire les usages que des intellectuels et des académiciens argentins des sciences sociales et humaines font des élaborations de Foucault; ceci en explorant les modes d'articulation de ces usages avec des manières spécifiques d'interpréter la culture et
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Pellegrini, Mariangela. "L'ontologie critique de nous-mêmes : Michel Foucault et la constitution du sujet dans une trame historique." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040093.

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Abstract:
Foucault en 1983 prononce pour la première fois, durant une leçon au Collège de France, le syntagme « ontologie critique de nous-mêmes ». Une telle dénomination s’ajoute aux autres termes choisis rétrospectivement par Foucault pour définir sa démarche philosophique : durant ces années quatre-vingts il utilise à la fois « ontologie historique de nous-mêmes », « ontologie de l’actualité », « ontologie du présent », « ontologie de la modernité » et enfin « ontologie de nous-mêmes ». Cette série de formules synonymiques renferme l’objective premier de ma thèse : expliciter ce qu’est l’ontologie cr
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Doron, Claude-Olivier. "Races et dégénérescence : l'émergence des savoirs sur l'homme anormal." Phd thesis, Université Paris-Diderot - Paris VII, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00876157.

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Abstract:
Cette thèse fait l'histoire conjointe des notions de " race " et de " dégénération/ dégénérescence " entre le XVIIe et le XIXe siècle. Elle envisage cette histoire tant du point de vue d'une épistémologie historique - " comment race et dégénérescence sont devenues les concepts de savoirs divers " (histoire naturelle, anthropologie, psychiatrie) - et d'une histoire des pratiques de gouvernement - " comment race et dégénérescence sont devenues des problèmes de gouvernement ". En prenant au sérieux la liaison entre ces deux notions, on vise à rendre compte de la formation, au XIXe siècle, d'un ch
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