Relevant bibliographies by topics / Fragments (Littérature)

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Academic literature on the topic 'Fragments (Littérature)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 9 February 2022

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Journal articles on the topic "Fragments (Littérature)"

1

Ranaivoson, Dominique. "Pourquoi si peu de paysages dans les littératures africaines ? Quelques propositions pour une approche comparatiste." Études littéraires africaines, no. 39 (September 23, 2015): 105–18. http://dx.doi.org/10.7202/1033135ar.

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Abstract:
Alors que les paysages sont récurrents dans l’abondante littérature de voyage, dans la tradition coloniale, ils ne semblent jamais occuper la première place dans les textes d’auteurs africains. Ruraux ou urbains, les éléments paysagers restent à l’état de fragments à l’arrière-plan. Nous nous demanderons à quelles conditions l’approche culturelle européenne du paysage est pertinente pour les productions africaines contemporaines. Faute de trouver des paysages tels que les attend l’oeil européen, nous rencontrerons des effets de déformation et de chaos. Enfin, nous tenterons d’évaluer les effets de lecture de tels textes aussi bien sur les lecteurs étrangers au contexte de production que sur ceux qui connaissent les paysages peu ou pas décrits. Notre analyse cherche à donner une nouvelle définition de la pratique scripturaire du paysage, délivrée d’une tradition issue de la Renaissance européenne à laquelle les littératures africaines sont étrangères.
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2

Garcia, Erika Natalia Molina. "Tonnerre et bourdonnement. Pour une littérature musicale : le cas du surréalisme." Cahiers ERTA, no. 26 (2021): 59–83. http://dx.doi.org/10.4467/23538953ce.21.027.13999.

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Abstract:
Thunder and whir. For a musical literature: The case of surrealism By exploring Deleuze’s theory of the creative act, I suggest in the first part of this article that all art forms can achieve a generalized musicality. This musicality denotes a region of perception that goes beyond ordinary senses, with which we can come into contact either by creating or by witnessing art. In the second part, I illustrate the possibility that this doctrine opens for a musical literature, i.e. a literature able to achieve the generalized musicality, with some fragments of surrealist literature. I conclude with the idea that the doctrine at hand could constitute an evolution and a radicalization of surrealist aesthetics.
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3

Castro, Marilda De Souza. "Paisagens e vozes da hostória/histórias." Revista do Centro de Estudos Portugueses 21, no. 29 (2001): 19. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.21.29.19-48.

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Abstract:
<p>O presente ensaio visa a estabelecer um diálogo entre Literatura e História a partir da abordagem de aspectos da obra <strong>Romanceiro da Inconfidência </strong>de Cecília Meireles. Pretendo analisar a paisagem de fragmentos, cacos e ruínas fixada em alguns poemas lapidares da obra ceciliana, aproximando-a a conceitos caros para Walter Benjamin. Focalizarei também a polifonia de vozes que se faz presente à luz da teoria do dialogismo de Mikhaíl Bakhtin.</p> <p> </p><p>Cet étude a le but d'établir un dialogue entre Ia Littérature et 1'Histoire, dans 1'oeuvre <strong>Romanceiro da Inconfidência </strong>de Cecília Meireles. On se rapportera à un paysage de fragments et mines, sous un point de vue de Ia conception de PHistoire de Walter Benjamin, bien aussi d'autres concepts importants pour ce philosophe allemand. On fera aussi des réflexions sur le dialogisme présent dans 1'oeuvre en se rapportant à des théories de Mikhaíl Bakhtin.</p>
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4

Beaudet, Marie-Andrée. "Gaston Miron ou le laboratoire des écritures du moi (1947-1953) 1." Tangence, no. 78 (December 14, 2005): 111–31. http://dx.doi.org/10.7202/011943ar.

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Abstract:
S’inscrivant dans le cadre des recherches que je mène depuis quelques années avec Pierre Nepveu sur l’oeuvre et les archives personnelles de Gaston Miron, cet article s’intéresse plus particulièrement aux écrits inédits des années 1947-1953 et aux diverses formes d’écritures du moi (fragments de journal intime, notes, amorces de romans autobiographiques, lettres) qu’ils convoquent. Cette vaste auto-analyse pratiquée par le jeune Miron au seuil de son entrée en littérature révèle l’ampleur de sa dette à l’égard des discours de son temps, notamment celui de La Relève, tout en éclairant les circonstances de cette « débâcle de son écriture » qu’évoquait Miron dans « Parcours et non-parcours ». Matrice première de l’oeuvre, ces écritures du moi amorcent la constitution d’une réserve d’écriture que le poète n’aura de cesse d’épuiser et d’enrichir tout au long de sa vie.
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5

Kakish, Shereen. "Entre les frontières des genres: pour raconter "le quotidien"." Estudios Románicos 28 (December 20, 2019): 269–80. http://dx.doi.org/10.6018/er/366351.

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Abstract:
This article will examine the challenges of three contemporary texts having a new orientation in their structure in order to represent the daily life. Drôle du temps of Benoît Duteurtre, Tu attends la neige, Léonard? and Du virtuel à la romance of Pierre Yergeau are among the texts that are difficult to classify or to identify under one generic nomination or according to a specific formal structure. Our study seeks to find a relation between the fragments and the desire of the authors to describe and to register the everyday life. However, we will rather try to justify the close link between the poetic of concision and representing the daily life. It is true that the fragmented structures and hybrid forms in literature are not an innovation in contemporary literature. Moreover, the second half of the 20th century testifies the existences of multiple forms, but our study shall explore the significance of such a plural form in the texts that we are examining. Cet article will examine quelques enjeux de trois romans contemporains ayant une existence romanesque de nouvelle orientation pour réprésent le quotidien. Drôle du temps by Benoît Duteurtre, Tu attends la neige, Léonard? et Du virtuel l à romance by Pierre Yergeau se trouvent parmi les textes romanesques difficiles à classer ou a identifier in a seule appellation générique ou sous une seule structure formelle. Notre étude cherchera à trouver a relationship between fragments and micro-récits de ces récits et la volonté de leurs auteurs d'and transcrire le quotidien. Cela dit, nous allons plutôt essayer de justifier et d'examiner the relation three intime was created between the form of concision et la poétique du quotidien. Il est vrai that forms fragmentée et hybride n'est pas une nouveauté dans la littérature contemporaine. D'ailleurs, the deuxième moitié du XXe siècle témoigne de l'apparition des romans multiformes mais notre étude tenter d'explorer the signification d'une telle forme plurielle dans ces textes.
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6

Cressy, David. "De la fiction dans les archives ? ou le Monstre de 1569." Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, no. 5 (1993): 1309–29. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1993.279213.

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Abstract:
Il s'agit là d'une histoire sur les histoires, sur les témoignages divers et les fragments d'informations qui gravitent autour de la narration d'un récit historique. Elle commence par une plongée dans la culture villageoise de l'Angleterre élisabéthaine, emprunte les voies sinueuses de la gynécologie, des pratiques de sages-femmes, de la justice ecclésiastique, fait un détour par la littérature éphémère des pamphlets et s'achève dans les dossiers des membres du Conseil privé de la reine. En chemin, elle soulève de multiples interrogations sur la vérité et les preuves, la crédulité et la crédibilité, l'authenticité et la vérification, ainsi que sur le caractère insaisissable du récit historique. C'est une histoire qui rapproche les préoccupations des notables locaux et celles du pouvoir central, celles des magistrats laïcs et ecclésiastiques, celles des hommes et des femmes ; c'est également un défi pour l'historien qui doit faire preuve d'imagination et d'humilité quant à la possibilité de jamais donner un sens au passé. Quoi que ces matériaux puissent encore nous apprendre, ils nous obligent à réfléchir aux fondements de nos connaissances et aux critères de « crédibilité d'un récit ». L'un des acteurs de cette histoire déclarain fine: « il n'est rien de si secret qui ne sera percé à jour », mais même lui ne savait pas exactement ce qu'il fallait en penser.
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7

Heineberg, Ilana. "Fragmentation et engagement dans Eles eram muitos cavalos, de Luiz Ruffato." Letras de Hoje 51, no. 4 (2016): 466. http://dx.doi.org/10.15448/1984-7726.2016.4.26165.

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Abstract:
Cet article – qui introduit l’écrivain Luiz Ruffato et son roman Eles eram muitos cavalos (Tant et tant de chevaux) à un public francophone – part du principe que l’auteur emploie des stratégies littéraires postmodernistes sans renoncer à une rise de position par rapport aux problèmes sociaux du Brésil. Ruffato serait, donc, exemplaire d’un incontestable engagement postmoderne, contredisant des théoriciens marxistes, comme Frederic Jameson et Terry Eagleton, qui conçoient la littérature postmoderniste comme un vide idéologique. Nous commencerons par analyser les multiples formes de fragmentation du texte qui constituent, pour Ruffato, une stratégie de dénonciation sociale. Puis, nous verrons comment les différentes perspectives narratives adoptées dans certains fragments du roman permettent de situer la figurede l’auteur par rapport à ses personnages et, ainsi, énoncer l’éthique ruffatienne.********************************************************************Resumo: Esse artigo – que introduz o escritor Luiz Ruffato e seu romance Eles eram muitos cavalos a um público francófono – parte do princípio que o autor emprega estratégias literárias pós-modernistas sem abrir mão de uma literatura empenhada com os problemas sociais do Brasil. Ruffato seria, portanto, exemplar de um engajamento autenticamente pós-moderno, contrariando teóricos marxistas, como Frederic Jameson e Terry Eagleton, que veem no pós-modernismo o fim de todas ideologias. Começaremos por analisar as múltiplas formas de fragmentação do texto que constituem, para Ruffato, uma estratégia de denúncia social. A seguir, veremos como as diferentes perspectivas narrativas adotadas em certos fragmentos do romance permitem situar a figura do autor em relação a seus personagens e, desse modo, enunciar a ética ruffatiana.Palavras-chave: Luiz Ruffato; Eles eram muitos cavalos; Fragmentação; Engajamento; Pósmodernismo********************************************************************Abstract: This study – which introduces the writer Luiz Ruffato and his novel Eles eram muitos cavalos to a francophone public – assumes that this Brazilian writer employs postmodernists literary strategies without giving up a literature committed to the social problems of Brazil. Ruffato would be, therefore, a genuine example of post-modern social engagement, and, in this way, contradicts Marxist theorists, such as Frederic Jameson and Terry Eagleton, who see in the post-modernism the end of all ideologies. The paper begins examining the multiple forms of fragmentation of the text, what Ruffato believes to be a strategy of social complaint. Next, its looked at how the different narrative perspectives are used in certain fragments of the novel and how they allow one to situate the figure of the author in relation to their characters, in a way that Ruffato`s ethics it is enunciated.Keywords: Luiz Ruffato; Eles eram muitos cavalos; Fragmentation; Engagement; Postmodernism
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8

Oseki-Dépré, Inês. "Lecture finie du texte infini : Galaxies de Haroldo de Campos." TTR : traduction, terminologie, rédaction 12, no. 1 (2007): 131–54. http://dx.doi.org/10.7202/037356ar.

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Abstract:
Résumé Lecture finie d'un texte infini : Galaxies de Haroldo de Campos — Cet article porte sur le fragment 45 des Galaxies de Haroldo de Campos dans sa traduction française considérée comme texte original. Dans la première partie, l'auteure interroge l'aspect météorique du texte afin de démontrer de quelle façon le poème est à la fois mémoire et devenir de la langue. Dans un deuxième temps, la question de l'intertextualité latente dans le fragment est abordée comme savoir sur la littérature. Il s'agit de montrer, à travers une analyse de l'aporie de la traduction, que si le texte porte un savoir sur la littérature, il comporte d'autres éléments cognitifs à décoder lors de sa réception. L'écriture haroldéenne est ainsi appréhendée dans sa réappropriation des structures baroques.
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9

Koren, Evald. "L'Antigone dans la littérature slovéne: situation ou héroine?" Acta Neophilologica 25 (December 1, 1992): 73–79. http://dx.doi.org/10.4312/an.25.0.73-79.

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Abstract:
Après Ajax (en 1863) et Oedipe àColone (en 1892), Antigone est .la troi­ sìeme tragédie de Sophocle traduite en slovène. En 1912, elle fut mise en scène par le Théâtre national slovène de Ljubljana dans une traduction de Cvetko Golar, cette dernière n'étant publiée que plus tard, en 1924, dans une version assez changée. Le thème d'Antigone, ce mythe littéraire créé par Sophocle, n'émergea pouvtant dans la littérature slovène qu'en 1939 ·lorsque Miran Jarc (1900-1942) publia un texte dramatique plutôt court Antigone de village. Fragment de tragedie. Jarc n'a jamais écrit la tragédie intégrale et, probablement, il n'ava:it même pas l'intention de le faire, ce ˝fragment˝ à la dénomination assez vague, restant done la seule pavtie existante de cette tragédie.
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Koren, Evald. "L'Antigone dans la littérature slovéne: situation ou héroine?" Acta Neophilologica 25 (December 1, 1992): 73–79. http://dx.doi.org/10.4312/an.25.1.73-79.

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Abstract:
Après Ajax (en 1863) et Oedipe àColone (en 1892), Antigone est .la troi­ sìeme tragédie de Sophocle traduite en slovène. En 1912, elle fut mise en scène par le Théâtre national slovène de Ljubljana dans une traduction de Cvetko Golar, cette dernière n'étant publiée que plus tard, en 1924, dans une version assez changée. Le thème d'Antigone, ce mythe littéraire créé par Sophocle, n'émergea pouvtant dans la littérature slovène qu'en 1939 ·lorsque Miran Jarc (1900-1942) publia un texte dramatique plutôt court Antigone de village. Fragment de tragedie. Jarc n'a jamais écrit la tragédie intégrale et, probablement, il n'ava:it même pas l'intention de le faire, ce ˝fragment˝ à la dénomination assez vague, restant done la seule pavtie existante de cette tragédie.
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Dissertations / Theses on the topic "Fragments (Littérature)"

1

Pibarot, Annie. "Fragments d'une anthropologie leirisienne (l'entre-deux-guerres)." Aix-Marseille 1, 1992. http://www.theses.fr/1992AIX10008.

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Abstract:
Entre 1924 et 1939, l'ecrivain michel leiris a publie (a cote d'oeuvres importantes et connues (l'afrique fantome ou l'age d'homme) un grand nombre d'articles dans des revues litteraires d'avant-garde, artistiques et ethnologiques. L'ensemble de ces ecrits contient une anthropologie fragmentaire et contradictoire que la presente etude tente de reconstituer. En meme temps, elle se veut anthropologique dans un autre sens, en tant que reflexion sur l'itineraire intellectuel et artistique de l'homme michel leiris pendant la periode consideree
Between 1924 and 1939 the writer michel leiris has not only published famous works like phanton africa and manhood but also a lot of articles in advanced literary, aesthetic and ethnology revues. These texts contain a fragmentary and conflicting anthropology. This study tries to reconstitute. At the same time it wants to be an anthropology in an another meaning in so far as thinking about the intellectual and artistic way of the man michel leiris in this period
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2

Deschênes, Pradet Maude. "Hivernages (roman par fragments), suivi de Habiter l’imaginaire : pour une géocritique des lieux inventés (essai)." Thèse, Université de Sherbrooke, 2017. http://hdl.handle.net/11143/10448.

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Abstract:
Cette thèse de recherche-création comprend deux parties complémentaires : Hivernages, un roman par fragments, et Habiter l’imaginaire, une étude géocritique des littératures de l’imaginaire au Québec. Ces deux parties explorent les lieux inventés dans la littérature, par la création, puis par l’analyse, et se rejoignent en conclusion. Hivernages : Une année, sans qu’on sache pourquoi, l’hiver ne s’est pas terminé. Depuis, tout est couvert de neige et de froid. Dans une église éventrée, une femme rêve de lieux étranges. Le fleuve charrie des cadavres. Chacun a beaucoup perdu. Talie a été amputée de sa sœur, Sam a laissé partir son grand amour, le vieux a oublié son nom. Socrate, le chien-loup, est redevenu sauvage, et Célia est restée seule dans sa vallée. Ren, l’orphelin, n’a jamais rien eu. Aude est née au cœur d’une tempête, le visage figé dans un rictus étrange. Pourtant, à Ville-réal, la cité souterraine, les vieilles continuent de boire du thé vert et de manger des beignets en parlant de choses ordinaires. Habiter l’imaginaire. Pour une géocritique des lieux inventés : Cette recherche découle d’une série de prémisses. D’abord, l’époque contemporaine se caractérise, entre autres, par une perte de repères spatio-temporels et un sentiment de fragmentation. Ensuite, les œuvres de fiction sont susceptibles de traduire le vécu et les perceptions des humains par rapport à l’espace. Même les lieux fictionnels les moins référentiels révèlent, avant tout, une spatialité contemporaine. Enfin, la nécessité, pour les littératures de l’imaginaire, de contenir leur propre xénoatlas confère une place privilégiée aux lieux dans les récits. De ces prémisses découlent les questions suivantes : est-il pertinent, pour une science des espaces littéraires telle la géocritique, de s’intéresser aux lieux non référentiels ? Si oui, comment s’articulerait une géocritique des lieux inventés ? Quels sont les éléments qui devraient être pris en compte ? Quels outils pourraient être sollicités pour analyser les œuvres ? Le premier chapitre retrace les principales études portant sur la spatialité littéraire, en particulier dans le contexte du tournant spatial qui se dessine en recherche depuis quelques décennies. Il dresse également un état de la question sur les littératures de l’imaginaire. Il en ressort que la géocritique peut et doit s’intéresser aux lieux inventés. Le deuxième chapitre élabore une méthodologie tenant compte des spécificités des littératures de l’imaginaire. Les chapitres trois, quatre, cinq et six analysent quatre œuvres québécoises contemporaines, dans une perspective géocritique. Il s’agit de Récits de Médilhault d’Anne Legault, Les Baldwin de Serge Lamothe, L’aigle des profondeurs d’Esther Rochon et Hôtel Olympia d’Élisabeth Vonarburg. Enfin, en conclusion, les lieux inventés sont revisités, mais du point de vue de l’écriture.
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3

Vauclair, Anne. "Bruxelles, Le Caire, Montréal ou l'identité surréaliste en fragments." Mulhouse, 2004. http://www.theses.fr/2004MULH0763.

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Abstract:
P. Nougé et R. Magritte en Belgique, G. Henein et R. Younane en Egyste C. Gauvreau et P. -E. Borduas au Québec, appartiennent à un surréalisme périphérique. Le regard qu'ils portent sur le mouvement mais aussi sur la modernité nous couvie en effet à percevoir un surréalisme différent qui n'est pas sans affinité avec les pensées de Derrida, Deleuze, Lyotard ou Peirce. En interrogeant avec pertinence les contradictions du mouvement, leurpoint de vue sur l'histoire, la mémoine, le merveilleux, fait émerger un nouveau rapport à la figure, à l'image, à l'abstraction. Les surréalistes francophones proposent proposent une vision du monde où l'indéterminé réorganise l'histoire, ses "complexes", ses symboles, son logocentrisme. Le mythe d'Orphée éclaire toutes ces questions en redéfinissant les frontières qui séparent la mémoire de l'imagination, le réel et le surréél et en donnant au féminin une place importante qui favorise le décentrement et l'occupation d'une marge créatice.
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4

Bernard, Olivier. "Le roman de Claude Simon, texte mosai͏̈que : intégrations et enjeux des fragments rapportés dans le roman de Claude Simon." Caen, 2001. http://www.theses.fr/2001CAEN1326.

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Abstract:
Les fragments rapportés des archives familiales, les cartes postales et les photographies, jouent, dans le roman de Claude Simon, comme les pièces d'une mosai͏̈que. Considérés en eux-mêmes, ils gardent la trace de leur monde d'origine, de l'histoire collective et l'histoire familiale dont ils sont extraits, mais ne dessinent plus qu'un passé incomplet et ruiné. Par leur insertion, le référent s'inscrit et s'efface, comme une mosai͏̈que qui se détacherait de son support. Recomposés dans leur nouvel ensemble, ils deviennent les générateurs de la reconstitution du passé, des personnages, de thèmes et de l'action elle-même. Ils donnent à lire les romans comme une mosai͏̈que textuelle qui lie le visuel au musical, où le discontinu des tableaux détachés est constamment soutenu par un continuum verbal qui donne au texte son unité. Dans le décousu et la couture des fragments s'énonce un sujet descripteur. Leur opacite arrête l'oeil du regardant ou du lecteur.
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5

Baudart, Fabrice. "La poésie - fragments, néants, mémoire - dans "Autobiographie, chapitre dix" de Jacques Roubaud." Paris 8, 1992. http://www.theses.fr/1992PA080681.

Full text
Abstract:
Ici s'explore un livre, autobiographie, chapitre dix, mais aussi, par la force des choses, une oeuvre. Selon trois directions (ou plutot : selon trois chemins enchevetres) que l'on ne saurait qualifier de thematiques puisqu'il s'agit dans chaque cas de la chair meme, de l'essence meme du texte et de la poesie de roubaud : - le fragment, parce qu'il preside a la "fabrique" des poemes d'autobiographie (l'utilisation des "mots d'avant la memoire") et que le texte le met en scene en des metaphores metatextuelles complexes, - la memoire, notion essentielle de la poetique roubaldienne et qui deborde largement des sens qu'on lui donne ordinairement : une "esthetique de la memoire" organise, trame l'oeuvre tout entiere en un entrelacement infiniment subtil et admirable, - le neant enfin, les neants : celui de la poesie, celui de l'amour, celui de l'autobiographie. Celui du sujet, aussi, du "je" (lyrique ou non) qui congedie, nie, pourtant "y est toujours"
This thesis explores a book, autobiography, chapter ten, but also, consequently, considers roubaud's entire works. Following three directions (or, rahter, following three entertwined paths) which we kowingly can't qualify as thematic since in each case they are the very flesh, the essence of roubaud's text and poetry : - the fragment, because it presides over the making of the poems of autobiography (the use of "the words from before memory") and because the text directs the fragment in complex metatextual metaphores, - memory, an essential notion of roubaldian poetics which largely goes beyond accepted meanings : the "aesthetic of memory" organises, weaves the entire work into an infinitely subtle and admirable interlacing, - nothingness finally, the voids : that of poetry, that of loves, that of autobiography. That of the subject also, of the "i" (lyrical or not) who though dismissed, denied, nevertheless "still is there"
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6

Couture, François. "Fragments d'un homme gentil ; suivi de Éléments pour une lecture psychanalytique du fait littéraire." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ31668.pdf.

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7

Desmeules, Anne-Marie. ""L’œil de la libellule" - fragments - suivi de "Contre la mort : mémoire et survivance" dans «Le cœur secret de l’horloge» d’Elias Canetti." Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30761/30761.pdf.

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Abstract:
Ce mémoire est composé de trois parties distinctes. La première partie consiste en un recueil de fragments, L’Œil de la libellule. Constitué de réflexions, d’aphorismes, de poèmes, de micro-fictions et autres textes brefs, ce recueil explore par facettes des questionnements existentiels, en lien notamment avec la nature humaine, la mémoire, la perception du monde, les relations amoureuses et familiales, la solitude et l’écriture. La seconde partie est un essai critique portant sur les liens unissant écriture fragmentaire, mémoire, mort et survie dans Le Cœur secret de l’horloge d’Elias Canetti. Plus précisément, je discuterai de la stratégie employée par l’auteur pour, d’une part, s’assurer la postérité littéraire, et d’autre part, atteindre l’immortalité par la métamorphose. La troisième partie est un court essai portant sur la notion de doute sous-jacente à l’écriture fragmentaire. J’y effectuerai un retour sur ma propre démarche et y tracerai quelques liens avec l’œuvre de Canetti et d’autres auteurs de fragments.
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Jeulin, Michael. "Poétique de l'aube : la traversée du fantasme dans Dernier Royaume de Pascal Quignard." Thesis, Tours, 2019. http://www.theses.fr/2019TOUR2009.

Full text
Abstract:
En 1998, Pascal Quignard commence l’écriture d’une partie de son œuvre appelée Dernier royaume. Le premier tome, intitulé Vie secrète, augure une série de 14 tomes, dont 10 sont à ce jour publiés. Dernier royaume occupe une place particulière dans l’ensemble de l’œuvre de Quignard. L’ombre y tient une place essentielle, en tant qu’elle indique une béance dans le savoir de l’Autre. Une chaîne étrangère à la foi du sujet en surgit, qui le relie à un objet qui vient à la place de l’image manquante de l’origine. Par cette chaîne, le sujet quitte le bord de l’Autre. Au cours de sa traversée, le sujet déploie son fantasme. Des images involontaires surviennent dans la nuit. Le sujet y déplie ses rêves, ses aspirations, et ses craintes, entre deux rives. Il y rencontre des lieux précaires, incertains, isolés. Ces lieux apparaissent comme le heim du sujet. Au cours de sa traversée, le sujet s’éloigne du bord de l’Autre, jusqu’à faire l’épreuve d’une confrontation avec l’abîme. Le sujet comprend que le fantasme fonctionne comme un écran. Il y fait l’épreuve de la déréliction, et de sa propre destitution subjective. La passe correspond à un moment de retournement dans la nuit. Le néant auquel le sujet avait abouti se retourne en un point ex-nihilo, à partir duquel il est possible de créer, et d’inventer. Quignard appelle les désarçonnés ceux qui font l’épreuve de cette déréliction. Ils en reviennent comme marqués d’une altérité radicale. La plupart d’entre eux commencent alors une vie nouvelle, une vie à laquelle ils renaissent, une vie souvent orientée par un travail de création. Pour les écrivains, un texte en tant qu’inouï s’extrait de cette berge du réel. En prenant appui sur ce réel mystérieux, qui ek –siste au symbolique, Dernier royaume s’inscrit notamment dans un type de littérature spécifique que Lacan définit comme la lituraterre
In 1998, Pascal Quignard began the writing of part of his work called Dernier royaume. The first volume, entitled Vie secrète, augurs a series of 14 volumes, of which 10 are published up to date. Dernier royaume has a special place in the whole of Pascal Quignard’s work. Th shadow holds an essential place because it indicates a gap in the Other’s knowledge. A foreign chain to the subject’s faith emerges from there, which connects the subject to an object, which comes instead of the missing image of the origin. By this chain, the subject leaves the edge of the Other. During his crossing, the subject unfolds his phantasm. Unintentional images occur in the night. The subject unfolds his dreams, his aspirations, his fears, between two banks. He encounters precarious, incertain and isolated places. These places appear like the subject’s heim.During his crossing, the subject moves away from the edge of the Other, until making the test of a confrontation with an abyss. The subject understands his phantasm works like a screen. He experiences dereliction, and his own subjective destitution.The pass corresponds to a reversal in the night. The nothingness that the subject had reached turns to an ex-nihilo point, from which it is possible to create, and to invent. Quignard calls the helpless those who are going through this dereliction. They come back marked by a radical otherness. Most of them begin a new life, a life to which they reappear, a life often oriented by a work of creation. For the writers, a text as unheard of comes from this edge.Based on this mysterious edge, wich ek –sists to symbolism, Dernier royaume is part of a specific literature that Lacan defines like lituraterre
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9

Dumont, Riva Angela. "Fragments de Roland Barthes et abécédaire de Gilles Deleuze : une esthétique de la modernité." Nice, 2000. http://www.theses.fr/2000NICE2014.

Full text
Abstract:
L'écriture alphabétique illustre une structure de l'aporie où l'homme, même créateur, affirme son incapacité à maintenir tous les sens possibles au sein d'une unité. Les lettres de l'abécédaire, considérées comme autant de fragments que de parties de l'alphabet, entrent en résonance selon une forme de l'échange qui fait correspondre le dernier avec le premier, le A avec le Z. Cette forme brève est à inclure dans une esthétique de la modernité qui façonne l'objet sans en gommer ni les sources d'inspiration, ni les étapes de sa fabrication, ni les restes de son élaboration. Roland Barthes dans ses études sur le fragment et Gilles Deleuze à travers l'abécédaire télévisé, nous offrent un témoignage sur la forme brève de l'abécédaire envisagée pour l'un comme condition du désir et pour l'autre comme vecteur de liberté créatrice. Alors que l'art moderne revendique la dispersion et l'absence d'unité propres à la fragmentation, ces auteurs nous montrent la capacité d'une forme à se plier à une intention esthétique, donc à un style.
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Martín, Sánchez Pablo. "L’art de combiner des fragments : pratiques hypertextuelles dans la littérature oulipienne (Raymond Queneau, Georges Perec, Italo Calvino, Jacques Roubaud)." Thesis, Lille 3, 2012. http://www.theses.fr/2012LIL30034/document.

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Abstract:
En s'appuyant sur les outils fournis par la théorie de la littérature et la littérature comparée, cette thèse vise à mettre en évidence les relations entre la littérature hypertextuelle et la littérature potentielle développée par le groupe Oulipo (Ouvroir de Littérature Potentielle). Plus précisément, l'analyse des oeuvres hypertextuelles des principaux écrivains du groupe (Raymond Queneau, Georges Perec, Italo Calvino et Jacques Roubaud, sans que cela soit un obstacle à en convoquer d'autres) est une tentative de démontrer l'importance de l'Oulipo pour la naissance, le développement et la consolidation de l'hypertexte, compris comme une forme d'écriture multiséquentielle où différents fragments textuels reliés entre eux offrent un choix d'itinéraires de lecture. Cette conception structurelle du phénomène accueille à la fois les hypertextes sur support papier et les hypertextes numériques, tout en permettant de parcourir parallèlement l'histoire des littératures potentielle et hypertextuelle, depuis les années soixante (où sont forgés les deux termes), jusqu'à nos jours
The present dissertation aims to reveal the connections between hypertextual literature and potential literature developed by Oulipo (Ouvroir de Littérature Potentielle) using the tools given by the literary theories and comparative literature. More precisely, analysing the hypertextual works of the main driving forces of this literary group - Raymond Queneau, Georges Perec, Italo Calvino and Jacques Roubaud, among others - represents a way of proving the capital importance of Oulipo in the birth, developing and consolidation of hypertext as a form of multi-sequential writing, in which different parts of a text offer different itineraries for a particular reading. Conceiving this phenomenon structurally means including paper hypertexts as well as digital hypertexts, and makes possible a parallel journey along the history of potential and hypertext literature from the 1960s decade - where both terms where coined - to the present moment
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More sources

Books on the topic "Fragments (Littérature)"

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Benoît, Denis, and Badir Sémir, eds. Périphériques nord: Fragment d'une histoire sociale de la littérature francophone en Belgique. Les Éditions de l'Université de Liège, 2010.

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The fragmented novel in Mexico: The politics of form. University of Texas Press, 1997.

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Library, Cambridge University. Published material from the Cambridge genizah collections: A bibliography, 1896-1980. Published for Cambridge University Library by Cambridge University Press, 1988.

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Die Weisheitsschrift aus der Kairoer Geniza: Text, Übersetzung und philologischer Kommentar. J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1991.

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Second-Century Christianity: A Collection of Fragments. Westminster John Knox Press, 2003.

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1938-, Beckers Hartmut, Bauer Gerd, and Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz, eds. Der rheinische Merlin: Text, Übersetzung, Untersuchungen der Merlin- und Lüthild-Fragmente nach der Handschrift Ms. germ. qu. 1409 der Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz Berlin. Schöningh, 1991.

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Book chapters on the topic "Fragments (Littérature)"

1

Cornagliotti, Anna. "Les fragments occitans du Merlin de Robert de Boron." In Études de langue et de littérature médiévales offertes à Peter T. Ricketts à l’occasion de son 70ème anniversaire. Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.stmh-eb.3.2516.

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Conley, Tom. "Roman de fragment: amorces de L’Amadis de Gaule (1548)." In Rhétorique et littérature en Europe de la fin du Moyen Âge au XVIIe siècle. Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.rrr-eb.4.00439.

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Azza-Bekkat, Amina. "La littérature en fragments, le cas de Rachid Boudjedra." In L’écriture fragmentaire. Presses universitaires de Perpignan, 2002. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupvd.29467.

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"Fragments d’un discours d’apprentissage : Le Fil de Christophe Bourdin et L’Apprentissage de Jean-Luc Lagarce." In Littérature et sida, alors et encore. Brill | Rodopi, 2016. http://dx.doi.org/10.1163/9789004325975_007.

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"Fragments d'un essai sur la littérature dans ses rapports avec la liberté." In Écrits littéraires (1800–1813). De Gruyter, 1995. http://dx.doi.org/10.1515/9783110940350-016.

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Schlegel, Friedrich, Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher, Friedrich Ast, August Wilhelm Schlegel, August Ferdinand Bernhardi, and Wilhelm Dilthey. "F. Schlegel : Fragments sur la littérature et la critique (1797-1801), Fragments choisis du Lycée et de l’Athenaeum (1797-1798)." In Critique et herméneutique dans le premier romantisme allemand. Presses universitaires du Septentrion, 1996. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.95497.

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Met, Philippe. "43. Malcolm de Chazal au miroir du fragment : réflexions." In L’océan Indien dans les littératures francophones. Editions Karthala, 2002. http://dx.doi.org/10.3917/kart.issur.2002.01.0613.

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"V. Fragmens sur la France, du 14 juillet 1789 au 31 mars 1814." In Mélanges de littérature et de politique. De Gruyter, 2012. http://dx.doi.org/10.1515/9783110274714.207.

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Zaitseva, Natalia, and Anastassia Ivkina. "Thésaurus dans l’enseignement du français professionnel." In Quelles compétences en langues, littératures et cultures étrangères ? Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3890.

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Abstract:
L’article traite des problèmes qui se posent à l’École supérieure en Russie lors de la formation des spécialistes et propose une nouvelle conception de l’enseignement des langues (ici on parle du français) dont l’aspect principal est la construction du thésaurus professionnel éducatif en langue cible. Cette méthode aide les étudiants, nos futurs professeurs, à assimiler plus facilement le système de concepts professionnels, à mieux maîtriser les techniques et les méthodes éducatives, à lancer et à partager des initiatives de recherche, à répértorier des ressources fiables, et à développer ainsi leur créativité (ici on parle de l’experience des professeurs et des étudiants de l’Université pédagogique Herzen de Russie, St. Pétersbourg). Pour illustrer cette méthode et vous faire partager nos pratiques quotidiennes de terrain, on propose également des fragments d’un microthésaurus et d’un dictionnaire russe-français, faits par nos étudiants pendant les cours de français.
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Wilgaux, Jérôme. "À propos d’un fragment de Zénon de Kition : la question du genre dans la littérature physiognomonique antique." In Le banquet de Pauline Schmitt Pantel. Éditions de la Sorbonne, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.32457.

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