Academic literature on the topic 'France. Armée – Troupes marocaines'

Depuis leur création en 1888, les Alpins constituent une subdivision d’arme à part au sein de l’armée de terre française. Territorialement très marquées, ces unités ont pour mission originelle et spécifique de défendre la frontière alpine. En 1962, après deux guerres mondiales et deux guerres de décolonisation, la France entre dans une nouvelle ère. Face à l’évolution de la menace, le pays opte pour la nucléarisation de son armée. Dans ce contexte de guerre froide, les troupes alpines ne sont plus que des « troupes du territoire ». Elles se marginalisent et peinent à trouver leur place aussi bien dans le nouveau dispositif de sécurité et de défense nationale qu’au sein des territoires alpins en pleine mutation. Pourtant, en 1983, à la surprise générale, la 27e Division Alpine s’intègre dans la Force d’Action Rapide et participe à sa première opération extérieure. Cette OPEX au Liban marque le début d’une renaissance pour les Alpins. Le déploiement des soldats de montagne en Yougoslavie au cours des années 1990 puis en Afghanistan au cours des années 2000 assoit la légitimité opérationnelle des Alpins. Au XXIe siècle, l’armée des Alpes désormais professionnelle, occupe une nouvelle place dans les territoires de montagne et joue un rôle nouveau auprès des sociétés alpines. En effet, le combat de légitimation, de reconnaissance et de rayonnement de la « spécificité montagne » des troupes alpines ne se gagne pas seulement sur les champs de batailles. La quête de traditions nouvelles pour refonder une identité militaire et montagnarde, l’organisation de diverses cérémonies dans l’espace public, la construction d’un patrimoine commun sont autant d’armes aux mains du commandement de la 27e Brigade d’Infanterie de Montagne pour continuer d’exister malgré la « réforme perpétuelle » de la Défense française. La 27e Brigade d'Infanterie de Montagne reste aujourd’hui dépositaire des traditions des Alpins d’autrefois. La 27e BIM reste la brigade d’urgence de montagne de l’armée de Terre. De par ses capacités opérationnelles reconnues, la « 27 » met en œuvre des savoir-faire spécifiques sur les théâtres les plus divers, à l’intérieur ou à l’extérieur du territoire national
Since their creation in 1888, the Alpins form a separate subdivision within the French Army. The primary and specific mission of these territorially very marked units is to defend the Alpine border. In 1962, after two world wars and two decolonization wars, France enters a new era. In response to the threat, the nuclearization of the army is decided by the country. In this context of cold war, the Alpines units are merely territory troops. They become marginalized and hardly find a place as well in the new safety and national defence features as within the Alpins territories which are undergoing profoundchange. However, in 1983, to widespread surprise, the 27e Division Alpine joins the Force d’Action Rapide and takes part in its first external operation. This OPEX (EXternal OPeration) in Lebanon marks a beginning of rebirth for the Alpins. Their operational legitimacy was established by the deployment of mountain soldiers in Yugoslavia in the 1990s and then in Afghanistan in the 2000s. In the XXIth century, the henceforth professional army of the Alps occupies a novel place in the mountain territories and plays a new role to the Alpin societies. Indeed, the struggle for legitimation, appreciation and influence of the “mountain specificity” of the Alpin troops is not to be won on the battlefields only. The search for new traditions in an attempt to rebuild a mountain military identity,the organisation of various ceremonies in the public space, the reconstruction of a common heritage are all weapons in the hands of the 27e Brigade d’Infanterie de Montagne command for the purpose of continuing to exist in spite of the “perpetual reform” of the “Défense française”. The 27e Brigade d'Infanterie de Montagne remains guardian of the traditions of the former Alpins. The 27e BIM stays the emergency brigade of the French land army. Due to its acknowledged operational capabilities, it implements its specific expertise in various theatres, within the national territory or outside

Un échantillon représentatif de cent mémoires a été élaboré grâce à une base de données, à partir des 651 mémoires recensés de militaires français en activité entre 1799 et 1848. L'étude du corpus défini a permis de s'interroger sur les éventuelles fluctuations des représentations du sens du devoir du chef militaire au travers des événements relatés par les mémorialistes concernant les guerres de la première moitié du XIXe. Une première typologie consacrée aux différents types de chefs selon leur formation (issus des écoles ou du rang) et leur fonction (général, colonel, capitaine, sous-officier) permet de conclure à une diffusion des valeurs morales parmi les chefs. La seconde typologie fondée sur les types de conflits (guerre conventionnelle, guerre spécifique) a montré une fluctuation du sens du devoir du chef militaire selon la situation à laquelle il est confronté. Les représentations du sens du devoir semblent finalement dépendre moins du chef militaire que du type de guerre
Thanks to a database containing 651 memoirs written by French army officers on duty between 1799 and 1848, we have been able to make out a sample of a hundred representative memoirs. The study of the defined corpus allowed us to discuss the different views of the military sense of duty throughout the wars of the first half of the nineteenth century related by their witnesses. A first part itemizing the different types of army officers according to their professional or educational background (upgrading from schools or service), their rank (general, colonel, captain, non-commissioned officers) brought to the fore the moral values spread among the army heads. A second typology based on the different types of conflicts (conventional and specific wars)showed that the sense of duty of army heads depended on the situation they had to deal with. Finally, it seems that the type of war rather than the heads themselves conditioned the representation of the sense of duty

A travers les récits du temps et les traces de la mémoire collective, les zouaves apparaissent comme les militaires emblématiques du second empire. Qui étaient-ils ? Une enquête sociologique était indispensable pour déterminer si les zouaves étaient représentatifs de la société française primo-industrielle ainsi que de l'armée de l'époque, où si ils représentaient une exception marginale de celles-ci. Ils fallait aussi étudier leurs modalités d'emploi par le commandement ainsi que leurs méthodes de combat, tant dans la guerre non conventionnelle que dans les batailles rangées ou les sièges, afin d'établir si ils étaient conformes à leur image de " troupes d'élites ". La thèse s'est voulue une " biographie collective " de ces militaires, des " inconnus célèbres ". Elle pose également le questionnement prospectif de la validité d'un recrutement semi-professionnel dans un contexte de mutations technologiques
From contemporaries recordings as well as remembrances in the collective thought, zouaves are found to be the emblematically significant soldiers of Napoleon III's reign. Who were they ? This thesis is a form of " collective biography " of these men, based on a deep sociological survey from primary sources, as well as a tactical study of troops employment, in order to find out if they were the so called " elite " of their fame. My intention was also to make a prospective reflection about the impact of technological progress on a conscriptionless army, in relation with nowadays army reforms

Cette these a pour but de restituer le poids des relations franco-suisses avant et au debut de la revolution francaise, par le biais des troupes que les cantons suisses pretaient au roi comme auxiliaires, dans le cadre de conventions militaires et d'une alliance pluriseculaire. Le roi de france preservait la cohesion interieure et l'integrite territoriale du fragile corps helvetique. La presence de militaires suisses sur sol francais permettait a la france de maintenir la suisse sous sa tutelle. Memes les revolutionnaires francais les plus engages s'efforcerent de conserver cette rentable amitie helvetique. Entre 1789 et 1792, les solides troupes suisses firent office de forces de maintien de l'ordre et de repression. Des departements se disputerent leur presence lors des graves crises de subsistance. Les soldats suisses eux-memes ne furent pas insensibles aux chants des sirenes revolutionnaires. Depuis turin, le comte d'artois chercha a recuperer les troupes suisses. Les suisses n'etant pas de simples mercenaires, leur chef, le pragmatique comte d'affry, refusa un affrontement avec le peuple francais en dehors du cadre legal, pour ne pas compromettre irremediablement les interets suisses en france. Paradoxalement, les suisses ont involontairement ete plus utiles aux revolutionnaires, en leur servant d'element reactif, de cible mobilisatrice. Les troupes capitulees furent licenciees a contrecoeur a la suite de la journee du 10 aout 1792. L'alliance fut alors suspendue, mais la france s'evertua a maintenir le corps helvetique dans un etat de non-belligerance, tout en esperant renouer les liens militaires ancestraux. Elle parviendra a ses fins en 1798, apres avoir transforme la suisse en une republique helvetique "une et indivisible"
This thesis aims at reconstructing the importance of the french-swiss relations on the eve and at the beginning of the french revolution by means of the troops that the swiss cantons used to lend to the king as auxiliary troops within the limits of military conventions and of an alliance lasting for centuries. The king of france safeguarded the internal cohesion and the territorial integrity of the confederation that lacked unity. The presence of swiss soldiers on french territory allowed france to maintain switzerland under their supervision. Even the most committed french revolutionaries endeavoured to retain this beneficial swiss friendship. Between 1789 and 1792 the solid swiss troops acted as the forces of maintenance of both law and order, and repression. Some french departments contested their presence at the time of serious food shortage. The swiss soldiers themselves were not insensible to the songs of revolutionary sirens. From turin, the count of artois tried to regain the swiss troops. As the swiss were note simple mercenaries, their chief, the pragmatic count d'affry, refused a confrontation with the french people outside the legal frame in order not to jeopardize irremediably the swiss interests in france. Paradoxically enough, the swiss were unintentionally more useful to the revolutionaries, acting as a mobilizing target. As a result of 10 august 1792, the auxiliary troops were reluctantly dismissed. Moreover, the alliance was suspended but france made strenuous efforts to maintain the confederation in a state of non-belligerence, hoping all the same to resume the ancestral military bonds

La confrontation des soldats marocains avec la violence est un phénomène qui s’inscrit dans le temps. Elle a pris des formes multiples alors que les soldats marocains combattaient sous le drapeau français et les questions liées aux traumatismes de guerre sont devenues assez récemment un réel enjeu de société. Or de ce point de vue les soldats marocains sous domination française (protectorat) offrent un terrain d’enquête jusqu’à présent peu traité au Maroc et en France. Pourtant, de 1914 à 1954, ces soldats marocains, notamment très présents en Indochine, ont subi les conséquences de l’expérience de la violence de guerre sur leur psyché. Nous avons cherché à saisir et interpréter leur comportement en insistant sur la période de l’après Deuxième Guerre Mondiale.Pour comprendre les tensions vécues en Indochine par les combattants marocains, il fut nécessaire de situer tout d’abord le combattant dans sa conjoncture socioculturelle et dans la série des expériences militaires vécues avant la guerre d’Indochine (Grande Guerre et la Seconde Guerre mondiale) sur la base des sources d’archives (militaires, diplomatiques, médicales) et de l’évaluation des approches psychiatriques et médicales de l’époque. Pour l’après-1945 le travail est enrichi par une collecte triple (témoignages, récits de vie, et sémiologie post-traumatique) auprès de quelques anciens combattants. Ainsi l’impact psychologique lié à violence de guerre sur quarante ans d’expérience au sein de l’armée d’Afrique (1914-1954) a pu être cerné de façon nouvelle puisqu’une partie des observations permises par la confrontation à des anciens combattants a une portée certaine pour l’époque antérieure à leur engagement.Tout ce qui relève de pathologies psychologiques ou psychiatriques, notamment durant la guerre d’Indochine, a été analysé et a permis de réévaluer les voies suivies par ces soldats, qui vont jusqu’à la désertion et le passage à l’ennemi vietnamien ou encore des coups de folie meurtriers ou suicidaires, et d’éclairer le rapport au politique de ces hommes pris entre des causes qui n’étaient pas les leurs. Pour le cas de l’Indochine, certains d’entre eux ont vécu cette guerre comme l’expérience d’un lieu d’affirmations idéologiques. L’exil du roi Mohamed V les amena parfois à rejoindre la résistance indochinoise. D’autres soldats, faits prisonniers par le Viet-Minh, ont été bouleversés par l’expérience de la captivité.Cette thèse éclaire ainsi le rapport à l’engagement dans l’armée coloniale, le rapport aux violences subies et données, et offre une interprétation des comportements constatés qui montre le fonctionnement discontinu du rapport au religieux, l’impact des traumas sur la capacité de remémoration et de tissage des rapports sociaux après les guerres. Ceci éclaire sous un nouvel angle les sources d’archive disponibles sur ces soldats marocains de l’Armée d’Afrique et la façon dont les violences ont pesé sur eux. Cette recherche amène à penser que la mise à l’écart des dimensions traumatiques — au profit de l’héroïsme le plus souvent — dans les décennies qui ont suivi l’ère du protectorat a produit un effacement qui a faussé en partie la perception de l’histoire vécue par ces combattants
The confrontation of the Moroccan soldiers with violence is a phenomenon that inscribes itself in the time. It took many forms as Moroccan soldiers fought under the French flag, and issues related to war trauma became a real social issue quite recently. From this point of view, Moroccan soldiers under French rule (protectorate) offer a field of investigation hitherto little treated in Morocco and France. However, from 1914 to 1954, these Moroccan soldiers, particularly present in Indochina, suffered from the consequences of the experience of war violence on their psyche. We sought to interpret their behaviour.To understand the tensions experienced in Indochina by the Moroccan fighters, it was necessary to first, locate the fighter in his socio-cultural situation and in the series of military experiences lived before the Indochina war (Great War and World War II) based on archival sources (military, diplomatic, medical) and the evaluation of psychiatric and medical approaches of the time. For post-1945, work is enriched by a triple collection (testimonials, life stories, and post-traumatic semiology) with some veterans. Thus, the psychological impact linked to wartime violence over forty years of experience in the African army (1914-1954) could be identified in a new way.All that pertains to psychological or psychiatric pathologies, especially during the Indochina war, was analysed and allowed to re-evaluate the tracks followed by these soldiers, who go as far as desertion and the passage to the Vietnamese enemy or murderous or suicidal feats of madness, and to enlighten the relation to politics of these men caught between causes which were not theirs. In the case of Indochina, some of them experienced this war as the experience of a place of ideological affirmations. The exile of King Mohamed V sometimes led them to join the Indochinese resistance. Other soldiers, taken prisoner by the Viet-Minh, were upset by the experience of captivity.This thesis emphasises the relation to the commitment in the colonial army, the relation to the violence suffered and given, and offers an interpretation of the observed behaviours, which shows the discontinuous functioning of the relation with the religious, the impact of the traumas on the ability to remembrance and weaving of social relationships after wars. This sheds new light on the available archive sources of these Moroccan soldiers of the Army of Africa and the way the violence has weighed on them. This research suggests that sidelining this dimension in the decades following the protectorate era has produced an erosion that has partially distorted the perception of the story of these fighters

Les armées ont changé. Ce changement est surprenant pour une institution dont la pérennité est garantie par des logiques d'action prévisibles et continues. La professionnalisation des armées françaises offre une occasion de s'interroger sur les processus de transformation des institutions publiques et d'étudier les rapports à l'autorité dans une institution où la hiérarchie est centrale. Jusqu'ici, la sociologie des organisations utilise de façon confondue les termes d'institution et d'organisation sans distinguer les types de rationalités et d'autorité auxquels ces termes renvoient. Cette thèse se propose de comprendre l'évolution de cette institution à l'aune de cette distinction. A l'aide d'entretiens et d'observations dans plusieurs régiments de l'armée de terre, la recherche met en avant une adaptation de l'exercice du commandement qui tend à converger vers un modèle plus organisationnel ou plus managérial. Les tensions internes repérées, le brouillage des représentations professionnelles rendent compte de la contamination de cette institution par son organisation. Pourtant, le processus de transformation n'est pas achevé, d'où l'analyse dialectique par laquelle procède cette thèse. L'autorité ne s'exerce plus à l'identique. Sur le plan juridique, il s'opère une mise en conformité progressive avec l'ensemble de la fonction publique. Sur le plan de la doctrine, les armées développent l'idée d'une libéralisation des contraintes pesant sur les subordonnés. Sur le plan des pratiques, l'intégration de militaires volontaires rend plus âpre l'automaticité de la discipline. La contractualisation et la négociation des rapports sociaux succèdent aux formes d'assujettissement.

L'Oubangui-Chari (actuelle République centrafricaine), partie intégrante de l'Empire colonial français entra, dès les premières heures de la colonisation, dans les guerres de conquête menées sur le terrain, puis dans l'histoire mondiale et deviendra, à l'instar des autres colonies, un des soutiens a la France en guerre. Cette colonie, comme le reste de l'empire fut inséré dans un événement qui dépassa ses frontières et qui l'associa au sort de la France. Elle participa à l'effort de guerre sous deux formes : militaire et économique, en fournissant hommes et matières premières. Les tirailleurs de l'Oubangui-Chari participèrent dans un premier temps, aux différentes opérations de pacification menées par les troupes coloniales, ainsi ils participèrent à la conquête de leur propre colonie. Et dans un second temps, pendant la première guerre mondiale, ils participèrent, essentiellement sur le continent africain, à la libération du territoire camerounais sous tutelle allemande. Ensuite la seconde guerre mondiale les a vus au Levant (Syrie, Liban) et en Libye (Birhakeim). Ces batailles, les conduisirent en France, où ils participèrent activement à la libération des poches de l'Atlantique qu'occupaient les Allemands : Royan, La Pointe de Grave et La Rochelle. Enfin, ces unités, intégrées dans le corps expéditionnaire français en Extrême-Orient, furent impliquées dans la guerre d'Indochine ; à Lang Son, à Cao Bang, à Nam Dinh et à Dien Bien Phu. Après la guerre d'Indochine, on procéda à la énième organisation des troupes de l'Oubangui-Chari. En participant à ces trois conflits, les soldats de l'Oubangui-Chari ont acquis une tradition militaire. Ayant connu le baptême du feu, ils constitueront après les indépendances, l'ossature de l'armée centrafricaine
Now known as the Central African Republic, Ubangi-Chari was an integral part of the French colonial empire and entered the colonial wars from the very beginning of colonization. Like the other colonies, it entered word history by supporting France in war. Like the rest of the empire, this colony took part in an event which reached beyond its national borders and which linked it to the history of France. It participated in the war effort in two different ways, both militarily and economically by providing men and raw materials. The Ubangi-Chari infantry first carried out the different peace keeping; measures under the orders of the colonial forces, this participating in the conquest of their own colony. Secondly, during the First World War and operating mainly on the African continent, they helped to free Cameroun then under German supervision. During the Second World War, they were to be found in the middle-east (Syria, Lebanon) and in Libya (Bir-Hakeim). These battles took them to France where they actively participated in the liberation of enclaves taken over by the Germans on the Atlantic coast: the cities of Royan, La Rochelle and the Pointe de Grave. Finally, these units which were integrated in the French task forces in the Far East were involved in the Indochinese war: Lang-Son, Cao Bang, Nam Dinah and Dine Bien Phi. After this war, Ubangi-Chari troops were reorganized yet again by being involved in these tree conflicts, Ubangi-Chari soldiers acquired a strong military tradition, and because of this baptism of fire they were to form the base of the central African army after independence

Cette thèse d'Etat d'histoire politique a pour but l'examen des rapports régissant pouvoirs civils et militaires, au plus haut niveau de responsabilité, lorsque la France de la revanche et de l'expansion coloniale change de structures militaires en choisissant l'armée nationale. Pour en comprendre les modalités, l'action du gouvernement, c'est-à-dire les ministres et leurs chefs de cabinet, les conseils consultatifs saisis par l'exécutif, est analysée en corrélation avec les voeux ou les ordres du législatif représenté par les deux chambres et leurs commissions ad hoc ou permanentes. Quant au commandement, véritable contre-pouvoir qui profite des faiblesses du régime d'assemblée, à travers les remarques des états-majors, des directions d'armes ou des commissions spécialisées, il sort très souvent de son rôle purement consultatif pour influer directement sur l'organisation et le recrutement des unités métropolitaines et coloniales. Le tome premier est consacré à la levée des troupes de ligne. Tout d'abord, l'étude de la période charnière 1871-72 permet de comprendre pour quelles raisons le service militaire impersonnel est abandonné. Par la suite, jusqu'en 1914, les partisans de l'armée de métier ne désarment pas. Une fraction de l'extrême gauche, avant l'aventure boulangiste, et l'essentiel des ultra conservateurs du parlement se servent des inégalités des lois sur le recrutement de 1872 et de 1889 pour défendre le modèle du vieux-soldat, selon les stipulations de la loi de 1832. Ils proposent aussi la constitution de troupes de spécialistes pour les unités de couverture, l'artillerie à cheval et la cavalerie. L'organisation de l'armée-école en 1905 leur donne l'occasion de promouvoir une armée-cadre fondée sur un solide corps de sous-officiers et de professionnels, derniers arguments techniques destinés à combattre la "démocratisation" de l'armée. Le tome deux traite du recrutement colonial, problème politique épineux, jusqu'ici occulté. L'interminable débat parlementaire relatif à la constitution des régiments coloniaux rattachés au département de la guerre (1881-1900, 102 projets et propositions de loi) cache la peur des prétoriens et le rejet d'un engagement permanent Outre-mer. L'armée de métier est aussi à la clef du recrutement et de l'organisation des unités régulières d'Afrique du Nord et de toutes les autres colonies et protectorats. Le conquis devient l'auxiliaire du conquérant en se servant, le plus souvent, du volontariat.