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Journal articles on the topic 'France – Relations internationales – 19e siècle'

Author: Grafiati

Published: 25 May 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Abud, Francis. "Les races latines au service de la grande pensée du règne de Napoléon ııı. L’expédition française au Mexique 1861-1867." La Race, la racialisation et l’histoire 33, no. 2 (2016): 45–66. http://dx.doi.org/10.7202/1038554ar.

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Abstract:

La peur du déclin français sur la scène internationale et la montée en puissance des États-Unis sont des sujets d’inquiétude dans la France du XIXe siècle. À cet effet, de nombreux auteurs français font la promotion d’un projet d’union des races latines d’Europe. Le régime impérial de Napoléon III récupère cette idée pour l’intégrer dans son projet d’expédition au Mexique. Théorisée autour de la grande pensée du règne, la France se présente comme la seule puissance latine en mesure de défendre le Mexique du péril américain. Au-delà de la rhétorique, la grande pensée du règne projette une visio

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2

Simon, Victor. "La dignité impériale des rois de France en Orient: Titulatures et traductions dans la diplomatie franco-ottomane." Journal of the History of International Law / Revue d’histoire du droit international 22, no. 1 (2020): 147–63. http://dx.doi.org/10.1163/15718050-12340144.

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Abstract:

Résumé Depuis la première moitié du seizième siècle, les rois de France semblent être présentés sous une titulature impériale dans la traduction française des capitulations. La notion d’empire apparaît pourtant étrangère à la conception turque de l’État. Le titre d’imparatorluk n’apparaît d’ailleurs nulle part dans le texte original des capitulations. La titulature impériale attribuée au roi de France découle en effet d’une traduction hasardeuse du terme de padishah par les drogmans attachés au service de l’ambassade. D’origine perse, ce titre sans réel équivalent en Europe signifie littéralem

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3

Deloye, Yves. "Socialisation religieuse et comportement électoral en France. L'affaire des « catéchismes augmentées » (19e-20e siècles)." Revue française de science politique 52, no. 2 (2002): 179–99. http://dx.doi.org/10.3406/rfsp.2002.403706.

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4

Fath, Jacques. "De l’Indopacifique et de l’ordre international." Recherches Internationales 123, no. 1 (2022): 109–25. http://dx.doi.org/10.3406/rint.2022.3338.

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Abstract:

La crise dite des sous-marins entre la France et l’Australie a mis en exergue la fragilité de la position et des engagements de la France dans cette zone que l’on nomme l’indopacifique. Elle a montré aussi le niveau critique atteint par la compétition stratégique, par les concurrences et les rapports de force entre puissances majeures dans un climat tendu et un contexte de sécurité précaire. Dans cette immense région, les enjeux de puissance et la confrontation qui se jouent entre les États-Unis et la Chine ne cesseront de marquer les relations internationales pour le 21e siècle. Cet article f

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5

Bilener, Tolga. "Défis et opportunités d’une université francophone dans un milieu non francophone : l’exemple de Galatasaray." Enjeux et société 11, no. 2 (2024): 49–69. https://doi.org/10.7202/1115112ar.

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Abstract:

Fruit de la coopération franco-turque, l’Université Galatasaray, établie en 1992, est l’unique institution francophone d’enseignement supérieur en Turquie, pays non francophone. En s’appuyant sur la tradition de modernisation du pays qui s’effectua à travers le français entre le 19e siècle et la première moitié du 20e, l’institution reflète, d’une part, la volonté de préserver une tradition d’occidentalisation identifiée à une certaine élite inspirée des idées des Lumières, et d’autre part, la diplomatie culturelle de la France qui souhaite avoir des interlocuteurs francophones dans un pays av

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6

Sanfilippo, Matteo. "Les voyageurs italiens et le fait français au Canada (17e-21e siècles)." Recherche 54, no. 2 (2013): 251–67. http://dx.doi.org/10.7202/1018280ar.

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Abstract:

Toute une tradition de voyageurs italiens en Nouvelle-France, au Canada français et enfin au Québec nous permet en effet de suivre les développements de l’opinion italienne autour du fait français au Canada. Nous partirons des relations des jésuites (le père Francesco Giuseppe Bressani) et des traductions italiennes de mémoires du 17e siècle (par exemple, ceux d’Henri Tonti, qui d’ailleurs était né en Italie, sur l’exploration du Mississippi et de la Louisiane). Nous poursuivrons par les réflexions des « touristes » qui, après la Révolution américaine, visitent la vallée du Saint-Laurent afin

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7

Pitsos, Nicolas. "La résolution pacifique de la question d’Orient devant le Parlement français (1897-1913)." Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 26, no. 2 (2017): 19–36. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.026.0019.

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Abstract:

Par l’analyse de débats parlementaires mais aussi d’archives diplomatiques, cet article essaie d’étudier les positions et réactions des députés de la Troisième République face à un règlement pacifique des situations de crise liées à la question d’Orient, à la fin du xix e siècle et au début du xx e siècle. Plus concrètement, cette étude vise à comprendre le sens d’un pacifisme parlementaire à l’occasion des deux guerres qui ont agité les Balkans pendant cette période, à propos de la question crétoise en 1897 et au sujet de l’imbroglio macédonien en 1912-1913. La perspective d’une résolution pa

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8

Flandreau, Marc. "Les règles de la pratique. La Banque de France, le marché des métaux précieux et la naissance de l'étalon-or 1848-1876." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 4 (1996): 849–72. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1996.410891.

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Abstract:

Dans quelle mesure les règles formelles d'une organisation monétaire influencent-elles les comportements, et dans quelle mesure la combinaison de ces comportements définit-elle l'organisation ? Ou encore, est-il possible de qualifier les pratiques des agents et des institutions sans faire référence aux règles du jeu, ou de comprendre ces mêmes règles sans être attentif aux pratiques qu'elles génèrent ou à l'autonomie qu'elles accordent ? Cet essai propose quelques éléments de réponse au travers de l'étude des interactions entre la Banque de France et le marché du métal précieux, et de leurs tr

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9

Marinho, Duarte Maria Monteiro de Babo. "Moeglin, Jean-Marie (Dir.), Pequignot, Stéphane (2017), Diplomatie et «Relations Internationales» au Moyen Âge (IXe-XVe siècle). Paris: Presses Universitaires de France." História: Revista da Faculdade de Letras da Universidade do Porto 9, no. 1 (2019): 235–38. http://dx.doi.org/10.21747/0871164x/hist9_1r2.

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10

Prietzel, Malte. "Jean-Marie Moeglin / Stéphane Péquignot (Eds.), Diplomatie et „relations internationales“ au Moyen Âge (IXe–XVe siècle). (Nouvelle Clio.) Paris, Presses universitaires de France 2017." Historische Zeitschrift 308, no. 1 (2019): 183–84. http://dx.doi.org/10.1515/hzhz-2019-1033.

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11

Contamine, Philippe. "DIPLOMATIE ET « RELATIONS INTERNATIONALES » AU MOYEN ÂGE (IX-XV E SIÈCLE), Jean-Marie Moeglin et Stéphane Péquignot (dir.), Paris, Presses universitaires de France, 2017, 1 112 pages." Politique étrangère Printemps, no. 1 (2018): III. http://dx.doi.org/10.3917/pe.181.0186c.

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12

Drocourt, Nicolas. "Jean-Marie Moeglin and Stéphane Péquignot, eds., Diplomatie et “relations internationales” au Moyen Âge, IXe–XVe siècle. (Nouvelle Clio.) Paris: Presses universitaires de France, 2017. Pp. 1105. €42. ISBN: 978-2-1305-2787-9." Speculum 95, no. 2 (2020): 596–98. http://dx.doi.org/10.1086/708207.

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13

Weis, Monique. "Le mariage protestant au 16e siècle: desacralisation du lien conjugal et nouvelle “sacralisation” de la famille." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 134. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.07.

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Abstract:

RÉSUMÉLe principal objectif de cet article est d’encourager une approche plus large, supraconfessionnelle, du mariage et de la famille à l’époque moderne. La conjugalité a été “désacralisée” par les réformateurs protestants du 16e siècle. Martin Luther, parmi d’autres, a refusé le statut de sacrement au mariage, tout en valorisant celui-ci comme une arme contre le péché. En réaction, le concile de Trente a réaffirmé avec force que le mariage est bien un des sept sacrements chrétiens. Mais, promouvant la supériorité du célibat, l’Église catholique n’a jamais beaucoup insisté sur les vertus de l

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MORAND-FEHR, P. M., R. BAUMONT, and D. SAUVANT. "Avant-propos : Un dossier sur l’élevage caprin : pourquoi ?" INRAE Productions Animales 25, no. 3 (2012): 227–32. http://dx.doi.org/10.20870/productions-animales.2012.25.3.3210.

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Abstract:

Un dossier d’INRA Productions Animales consacré à l’élevage caprin en 2012 peut surprendre. Représentant moins de 1% du produit brut de l’Agriculture Française, cet élevage largement ancré dans son environnement socioculturel local et dans la tradition de terroirs variés, évoque encore, mais de moins en moins, des images du passé comme celle de la «vache du pauvre» ou de la grandmère gardant trois chèvres au bord du chemin. Cet élevage s’est en effet marginalisé au XIXème siècle et dans la première moitié du XXème siècle dans les pays qui s’industrialisaient, notamment en Europe où l’effectif

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Mattlar, Carl-Erik. "Introduction to the Special Section on Cross-Cultural Issues." Rorschachiana 26, no. 1 (2004): 3–10. http://dx.doi.org/10.1027/1192-5604.26.1.3.

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Abstract:

Hermann Rorschach s’est intéressé aux différences culturelles ou ethniques en étudiant les Bernois, tout particulièrement ceux de la partie centrale du canton, et les gens d’Appenzeller. Depuis, beaucoup de travaux ont porté sur les différences ethniques. Les textes de référence sont ceux de Henry et Spiro, De Vos, Boyer et plus généralement l’ouvrage d’Abel (1973). Avec l’arrivée du Système intégré (SI), des normes ont été établies durant les années 1973–1986, sur des populations d’adultes en bonne santé et bien intégrés sur le plan social et professionnel, ainsi que pour divers groupes psych

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McMillan, James F. "Social History, "New Cultural History," and the Rediscovery of Politics: Some Recent Work on Modern FranceWork and Wages: Natural Law, Politics and the Eighteenth-Century French Trades. Michael SonenscherIndustrialization, Family Life, and Class Relations: Saint Chamond, 1815-1914. Elinor AccampoWomen, Work, and the French State: Labour Protection and Social Patriarchy, 1879-1919. Mary Lynn StewartChild Labor Reform in Nineteenth-Century France: Assuring the Future Harvest. Lee Shai WeissbachA Quest for Time: The Reduction of Work in Britain and France, 1840- 1940. Gary CrossLes Barons du fer: Les Mâitres de Forges en Lorraine du Milieu du 19e siècle aux années Trente: Histoire Sociale d'un Patronat Sidurérgique. Jean-Marie MoineUn Destin International: La Compagnie de Saint-Gobain de 1830 à 1939. Jean-Pierre DavietPeasants, Politicians and Producers: The Organization of Agriculture in France since 1918. M. C. ClearyMadame le Professeur: Women Educators in the Third Republic. Jo Burr Margadant." Journal of Modern History 66, no. 4 (1994): 755–72. http://dx.doi.org/10.1086/244940.

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FAVERDIN, P., and C. LEROUX. "Avant-propos." INRAE Productions Animales 26, no. 2 (2013): 71–76. http://dx.doi.org/10.20870/productions-animales.2013.26.2.3137.

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Abstract:

Le lait n’est pas tout à fait un aliment comme les autres puisqu’il est aussi produit par l’Homme. Cet aliment est indispensable à l’alimentation de l’enfant, car sa richesse nutritionnelle combinée à sa forme liquide en font une ration « tout en un » du jeune pendant ses premières semaines de vie. L’homme a très tôt domestiqué d’autres mammifères pour produire cet aliment nécessaire pour le jeune et l’a aussi intégré dans l’alimentation de l’adulte sous forme native ou après transformation. De fait, le lait est un des rares produits animaux avec l’oeuf qui est produit régulièrement et qu’il e

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Heller, Monica, and Maria Rosa Garrido Sardà. "Espéranto +." Anthropen, November 4, 2021. http://dx.doi.org/10.47854/anthropen.v1i1.51153.

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Abstract:

Nous présenterons une analyse des vagues d’engouement pour la construction des langues, que ce soit les langues dites internationales et auxiliaires, comme l’Espéranto (19e siècle et début du 20e), ou les langues "construites", comme le Klingon plus récemment. Cette analyse interprète ces phénomènes comme des réponses à des moments de crise dans les relations internationales dûes aux limites imposées par le cadre dominant de l’État-nation dûes aux limites imposées par le cadre dominant de l’État-nation.

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19

Vaillant, Alain. "La littérature, entre livre et périodique (19e–21e siècles)." Journal of European Periodical Studies 4, no. 2 (2019). http://dx.doi.org/10.21825/jeps.v4i2.10809.

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Abstract:

Il est habituellement entendu que la littérature est destinée à la publication en livre, qui seule confèrerait à l’auteur sa vraie légitimité. Or cette vision traditionnelle fausse la réalité historique: non seulement une masse écrasante de textes ‘littéraires’ est publiée exclusivement dans les périodiques, mais, dans le cas spécifique de la France, la presse reste pendant la plus grande part du 19e siècle le mode privilégié de publication. Même si, dans les premières décennies du 20e siècle, les relations vont se rééquilibrer entre le périodique et le non-périodique, cette hégémonie provisoi

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Sanfilippo, Matteo. "Les voyageurs italiens et le fait français au Canada (17e-21e siècles)." September 27, 2013. https://doi.org/10.7202/1018280ar.

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Abstract:

Toute une tradition de voyageurs italiens en Nouvelle-France, au Canada français et enfin au Québec nous permet en effet de suivre les développements de l'opinion italienne autour du fait français au Canada. Nous partirons des relations des jésuites (le père Francesco Giuseppe Bressani) et des traductions italiennes de mémoires du 17e siècle (par exemple, ceux d'Henri Tonti, qui d'ailleurs était né en Italie, sur l'exploration du Mississippi et de la Louisiane). Nous poursuivrons par les réflexions des « touristes » qui, après la Révolution américaine, visitent la vallée du Saint-Laurent afin

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Mollès, Dévrig. "L’histoire globale et la question maçonnique: éléments pour une analyse." Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña 6, no. 1 (2014). http://dx.doi.org/10.15517/rehmlac.v6i1.15225.

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Abstract:

<span>Depuis les années 1950-1960 en France, depuis les années 1980 en Espagne et dans le monde anglo-saxon et depuis les années 2000 en Amérique latine, une historiographie scientifique spécialisée sur la franc-maçonnerie se développe. Cette jeune communauté scientifique a actuellement besoin d’un bilan historiographique critique. Ce bilan-perspective, nécessairement collectif, est indispensable pour orienter utilement la recherche future. Cet article s’inscrit dans cette dynamique. Prototype fondateur de l’opinion publique internationale (ou plutôt des espaces publics internationaux),

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"Recensions / Reviews." Canadian Journal of Political Science 36, no. 2 (2003): 439–87. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423903778615.

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Abstract:

HOBERG, GEORGE, sous la direction de. La capacité de choisir : Le Canada dans une nouvelle Amérique du Nord. Par Denis Michaud 441LACOMBE, SYLVIE. La rencontre de deux peuples élus : comparaison des ambitions nationale et impériale au Canada entre 1896 et 1920. Par François Charbonneau 442MCBRIDE, STEPHEN. Paradigm Shift: Globalization and the Canadian State. By Dennis Pilon 445MCANDREW, MARIE. L'immigration et diversité à l'école. Le débat québécois dans une perspective comparative. Par Phyllis Dalley 447HOWLETT, MICHAEL, ed. Canadian Forest Policy: Adapting to Change. By Wyn Grant 448ADAMS,

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Monika, Salzbrunn. "Migration." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.059.

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Abstract:

En anthropologie, la migration, du mot latin migratio, signifie en principe un déplacement physique d’un être humain (migration humaine), bien que des déplacements non-humains soient aussi qualifiés de migrations (migration animale, migration de plantes, migration de planètes etc.). Suite à la généralisation de l’État-nation comme forme d’organisation politique au 19e siècle, on distingue surtout la migration transnationale (qui implique le déplacement d’au moins une frontière nationale) et la migration interne (à l’intérieur de frontières étatiques). Par ailleurs, ces migrations peuvent prend

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Giordano, Christian. "Nation." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.048.

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Abstract:

La meilleure définition de la nation est sans doute celle que propose Benedict Anderson lorsqu’il parle de communauté politique imaginée (Anderson, 1983). Ce faisant Anderson met en doute la validité de certaines caractéristiques mystificatrices, quoique considérées comme objectives, attachées au concept de nation. Cette critique s’adresse à Ernest Gellner et à Eric J. Hobsbawn qui eux mettent en évidence l’invention et donc le caractère mystificateur attaché à l’idée de nation (Gellner, 1983, Hobsbawm and Ranger, 1983). La posture théorique spécifique qu’adoptent Gellner et Hobsbawn ne saurai

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