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Journal articles on the topic 'François (1953-.... ; Écrivain)'

Author: Grafiati

Published: 24 June 2022

Last updated: 31 July 2025

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1

Thomas, Martin. "Réflexions sur les conflits coloniaux." Revue Historique des Armées 264, no. 3 (2011): 75–92. http://dx.doi.org/10.3917/rha.264.0075.

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Abstract:

La première partie de cet article étudie les rapports officiels français concernant la rébellion Mau Mau au Kenya. La seconde partie remonte le temps et s’intéresse à l’analyse britannique des dernières années du conflit en Indochine, entre la France et le Viêt-minh. L'observation des dilemmes sécuritaires de pouvoirs impériaux semblables devint plus importante alors que les problèmes coloniaux français et britanniques se multipliaient au début des années 1950. Les solutions politiques, les méthodes et stratégies militaires appliquées dans les territoires britanniques offrirent des solutions a

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2

Sing, Pamela V. "Littérature et communauté : vitalité et reconnaissance du Far Ouest francophone." Nouvelles perspectives en sciences sociales 8, no. 2 (2013): 119–44. http://dx.doi.org/10.7202/1016473ar.

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Abstract:

Pendant presque un siècle, la « littérature franco-albertaine » a signifié les ouvrages de principalement un écrivain reconnu. Jusqu’aux années 1950, ce fut l’écrivain d’origine française, George Bugnet, qui s’est établi en Alberta peu de temps après la création de la province. De 1960 jusqu’à la fin du siècle, ce fut Marguerite-A. Primeau, qui, née à Saint-Paul-des-Métis dans le nord de l’Alberta, s’est établie à Vancouver en 1954. Or, depuis l’an 2000, la francophonie albertaine connaît une croissance démographique, institutionnelle et culturelle qui permet de parler de sa vitalité. Au seul

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3

Alexandre, Didier. "Les Écrivains français et le roman américain 1943–1951 : histoire d’un désamour ?" Romanic Review 100, no. 1-2 (2009): 81–92. http://dx.doi.org/10.1215/26885220-100.1-2.81.

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4

Foisy-Geoffroy, Dominique. "Esdras Minville et le nationalisme économique, 1923-1939." Mens 1, no. 1 (2014): 51–68. http://dx.doi.org/10.7202/1024439ar.

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Abstract:

Esdras Minville (1896-1975), économiste, sociologue et penseur nationaliste québécois de la première moitié du XXe siècle, professeur puis directeur de l’École des Hautes Études commerciales de Montréal, était un écrivain prolifique qui a produit une oeuvre de haut calibre intellectuel. Une des principales facettes de celle-ci est la tentative d’accorder le nationalisme et l’économique dans une synthèse forte appuyant tout un programme de réformes visant à améliorer le sort de la nation canadienne-française. Cet article passe en revue tant les fondements théoriques de la pensée minvillienne co

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5

Ayati, Akram, and Mojgan Mahdavi Zadeh. "La réception de l'imagination poétique aragonienne chez Ahmad Shâmlou, poète contemporain iranien." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no. 2 (2018): 78–92. http://dx.doi.org/10.29173/af29350.

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Abstract:

La réception des œuvres d’Aragon en Iran, renvoie aux années 1945-1955 où les poètes et écrivains iraniens, venaient de découvrir le surréalisme français à travers l’immense masse de traductions réalisées à l’époque. Ahmad Shâmlou, poète et traducteur des poètes surréalistes, a subi une influence non négligeable de l’œuvre d’Aragon. Lecteur passionné de celui-ci, Shâmlou a imité dans son écriture poétique, le style aragonien pour s’éloigner de la poésie traditionnelle persane. Une fois les vapeurs de jeunesse passées, Shâmlou se veut un poète engagé. Dans cette carrière littéraire, une source

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6

Lojo Tizón, Carmen. "Le mythe de Cléopâtre dans "L'Heure sexuelle' (1898), de Rachilde." Jangada: crítica | literatura | artes, no. 12 (December 21, 2018): 32–51. http://dx.doi.org/10.35921/jangada.v1i12.204.

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Abstract:

Cet article vise à analyser la réécriture du mythe de Cléopâtre dans le roman L’Heure sexuelle (1898) de Rachilde (1860-1953), écrivaine française proche du courant décadent qui développa sa carrière littéraire dès les dernières décennies du XIXème siècle jusqu’à la première moitié du XXème siècle. L’Heure sexuelle entretient une relation d’intertextualité avec le mythe/légende de Cléopâtre à partir de l’identification de la reine égyptienne avec une jeune prostituée du Paris fin de siècle. Dans ce sens, Rachilde mène à bout une transposition hétérodiégétique du mythe étant donné qu’elle l’ada

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7

Blanco Hogg, Antonio. "Unas «cartas de Francia» de Josep Pla en Destino. Aproximación a la IV República francesa en los inicios de la Guerra de Argelia." Çédille 12 (April 1, 2016): 72. http://dx.doi.org/10.21071/ced.v12i.5615.

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Abstract:

L’article suppose une première aproche de l’information offerte par la revue Destino à ses lecteurs sur la France de la IVème République française, concrètement pendant le mandat de Pierre Mendès- France en 1954, et qui a son origine dans quatre articles publiés par le journaliste et écrivain Josep Pla juste quand la guerre d’Algérie a commencé. Une information marquée par l’obsessive ligne éditoriale anticommuniste de cette charismatique publication de l’Espagne franquiste.

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8

Dorais, Fernand. "La Mémoire oubliée en Ontario français. « Désespoir de vieille fille » de Thérèse Tardif." Cahiers Charlevoix 1 (April 12, 2017): 361–409. http://dx.doi.org/10.7202/1039466ar.

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Abstract:

Fernand Dorais, professeur de littérature à la retraite de l’Université Laurentienne, a choisi pour son premier article – il annonce une trilogie – d’exhumer un essai publié à Ottawa en 1943 et, à son avis, injustement tombé dans l’oubli. Il s’agit de Désespoir de vieille fille de Thérèse Tardif, un livre qui choqua lors de sa parution et fit un tel scandale qu’il eut droit, la même année, à la Réponse à « Désespoir de vieille fille » de Simone Routier. C’est que Thérèse Tardif était la première femme « à parler de la part matérielle de l’amour ». À l’aide des recensions de l’époque, des artic

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9

Sunahrowi, Sunahrowi, Faruk Faruk, and Aprinus Salam. "French Holocaust Literature: A Study of the Work of Joseph Joffo on World War Two." Lingua Litteratia Journal 10, no. 2 (2023): 113–24. http://dx.doi.org/10.15294/ll.v10i2.72803.

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Abstract:

La seconde guerre mondiale en France a donné naissance à une nouvelle forme dans le domaine de la littérature. Outre le Nouveau Roman né dans les années 1950, une nouvelle forme de littérature a émergé, à savoir la littérature holocauste. Ce type d'œuvre littéraire qui prend pour toile de fond l'holocauste a été lancé par de nombreux écrivains français, tels que Patrick Modiano, Simone Veille, Joseph Joffo et bien d'autres. Ils ont choisi le décor de l'holocauste avec divers rôles; en tant qu'auteurs (victimes) et en tant que lecteurs de documents sur l'événement. Cette étude vise à décrire la

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Demoulin, Christian. "Poirier (Jacques), Les écrivains français et la psychanalyse (1950-2000), Maux croisés." Textyles, no. 21 (August 15, 2002): 133. http://dx.doi.org/10.4000/textyles.1055.

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11

Voisine, Nive. "La production des vingt dernières années en histoire de l'Église du Québec." Articles 15, no. 1 (2005): 97–112. http://dx.doi.org/10.7202/055648ar.

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Abstract:

L'Église catholique a toujours eu au Québec une telle importance qu'on a été naturellement porté à confondre histoire du Canada français et histoire de l'Église catholique canadienne. Nos orateurs « patriotiques » l'ont souvent rappelé en faisant de la Providence l'explication ultime de l'histoire canadienne : à ce propos, vous me permettrez de citer Mgr Laflèche qui disait en 1865 : « Si les quelques familles sorties de la vieille France il y a quelque deux cents ans, et qui sont venues s'asseoir sur les bords du Saint-Laurent, sont devenues aujourd'hui une nation d'un million d'âmes, ce n'es

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Salado, Régis. "Préfacer l’étranger : les premières préfaces de Faulkner en France (Sanctuaire par Malraux et Tandis que j’agonise par Larbaud)." Textuel 34/44 46, no. 1 (2004): 89–115. https://doi.org/10.3406/textu.2004.1635.

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Abstract:

Constatant qu’aucune place spécifique n’est faite aux préfaces de textes traduits d’une langue étrangère dans Seuils de Genette, on s’interroge sur cette «part de l’étranger» à partir des deux premières préfaces données à Faulkner en France (Sanctuaire par André Malraux en 1933 et Tandis que j’agonise par Larbaud l’année suivante). Après un examen des circonstances qui ont présidé à la publication de ces préfaces, et singulièrement du statut des deux écrivains préfaciers dans le champ littéraire français des années trente, on propose une analyse des deux textes centrée sur la question de la re

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Lock, Etienne. "Le Premier Congrès des écrivains et artistes noirs (1956) et l'Eglise catholique dans l'empire colonial français." French Historical Studies 46, no. 4 (2023): 613–35. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-10713989.

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Abstract:

Précis Les publications connues jusqu'alors sur le Premier Congrès des écrivains et artistes noirs qui s'est tenu à Paris en 1956 ne mettent pas en exergue la religion comme une dimension importante de l'identité culturelle négro-africaine que promouvait cet événement. Pourtant au sortir de la Deuxième Guerre mondiale, la lutte des peuples noirs contre le colonialisme consiste en une remise en cause de ses structures, de ses manifestations et de ses différentes composantes, dont la religion chrétienne dans sa facture occidentale. Et de fait ce congrès, tenu à l'université de la Sorbonne, s'ins

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Picard, Nicolas. "Les biographies animales: Histoires naturelles, histoires personnelles // Animal Biographies: Natural Stories, Personal Stories // Biografías animales: Historias naturales, historias personales." Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment 8, no. 1 (2017): 178–88. http://dx.doi.org/10.37536/ecozona.2017.8.1.1230.

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Abstract:

Résumé Cet article aborde la question des biographies animales dans la littérature de langue française. Alors qu’elle intéresse depuis peu l’éthologie, la philosophie, l’histoire, elle a toujours passionné les écrivains, en particulier les auteurs d’inspiration naturaliste soucieux de décrire les vies des bêtes observées, et les écrivains « animaliers » fascinés par des bêtes dont ils partagent les vies ou dont ils fréquentent quotidiennement les mondes. A partir des oeuvres de Maurice Maeterlinck (1862-1949), Jacques Delamain (1874-1953), Louis Pergaud (1882-1915) et Maurice Genevoix (1890-19

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Steel, D. "Jacques Rivière et la pensée psychanalytique." Revue d'histoire littéraire de la France o 87, no. 5 (1987): 901–15. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1987.87n5.0901.

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Abstract:

Résumé Jacques Rivière rencontra la psychanalyse vers la fin de sa vie, lut les livres de Freud traduits alors et assista aux soirées psychanalytiques d'Eugénia Sockolnicka. A partir de 1922, des concepts freudiens s'immiscent dans son vocabulaire critique. Dès janvier 1923 il élabora, sous forme de conférences, restées inédites en France de son vivant, la première étude comparative de la pensée de Freud et de celle de Proust. En l'été de 1923 il salue cependant Mauriac auteur du Fleuve de feu comme le premier écrivain français à présenter le problème sexuel sous un jour freudien. Est-ce par s

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Dagfal, Alejandro. "Les marxismes d’Oscar Masotta (1958-1979). De Sartre à Lacan via Althusser." Actuel Marx 77, no. 1 (2025): 30–52. https://doi.org/10.3917/amx.077.0030.

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Abstract:

Oscar Masotta, principal introducteur de Jacques Lacan dans le monde hispanophone dans les années 1960 et 1970, est aujourd’hui en Argentine une icône dans le domaine de l’histoire culturelle en général et de l’histoire de la psychanalyse en particulier. Dès les années 1950, cependant, il endosse tous les traits de l’intellectuel moderne, écrivant sur Sartre, Merleau-Ponty et la psychanalyse, tout en travaillant comme critique littéraire, professeur de philosophie, sémiologue, producteur de happening, soutien du pop art et de la bande dessinée, tandis que la perspective structuraliste français

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ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ, ΔΕΣΠΟΙΝΑ Π. "Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ, 1860-1912". Μνήμων 27 (1 січня 2005): 151. http://dx.doi.org/10.12681/mnimon.815.

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Abstract:

<p>Despina P. Papadopoulou, La presse périodique grecque à Paris, 1860-1912</p><p>Cet article se propose de présenter un aspect de l'histoire culturelle dela première communauté grecque de Paris construite à partir de la secondemoitié du XIXe siècle. Afin de donner un aperçu global de lapresse périodique grecque publiée à Paris entre 1860 et 1912, l'articleavance l'hypothèse de deux phases relativement distinctes, comme l'ordrechronologique de parution va de pair avec l'unité thématique.La première période comprend les revues Εθνικόν Ημερολόγιον (1861-1871), Μύρια Όσα (1868-1

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Azevedo, Érika Pinto de. "Aimé Césaire e seu discurso poético sobre as Antilhas/ Aimé Césaire and his poetic speech on the Antilles/ Aimé Césaire et son discours poétique sur les Antilles." Revista Légua & Meia 12, no. 1 (2021): 8–18. http://dx.doi.org/10.13102/lm.v12i1.6338.

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Abstract:

Résumé : Entre 1941 et 1945, Aimé Césaire (1913-2008), écrivain martiniquais alors professeur de lycée à Fort-de-France, publie des poèmes dans des revues diverses, et notamment dans Tropiques, revue culturelle lancée en Martinique par Aimé Césaire lui-même, sa femme Suzanne, René Ménil, Aristide Maugé et d’autres intellectuels de l’île. En 1946, quelques-uns de ces poèmes sont retravaillés pour paraître pour la première fois en volume sous le titre Les Armes miraculeuses. Cet article se penche sur l’écriture des Armes miraculeuses, recueil de poèmes qui, avec Tropiques, participe à cette entr

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Cohen, Claudine. "De l’Âge de pierre au Sacre du printemps. Primitivité et préhistoire dans l’oeuvre de Nicolas Roerich (1895-1917)." Slavica Occitania 48, no. 1 (2019): 63–101. https://doi.org/10.3406/slaoc.2019.1213.

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Abstract:

De l’Âge de pierre au Sacre du printemps. La préhistoire dans l’oeuvre de Nicolas Roerich (1895-1917) L’oeuvre du peintre, archéologue et écrivain russe Nicolas Roerich (1874-1947) est peut-être, parmi toutes les tentatives pour représenter la préhistoire au tournant du XXe siècle, celle qui est allée le plus loin dans la volonté de rejoindre par l’art le passé profond de l’humanité. Elle s’inscrit à la fois dans la mouvance des courants slavophiles et populistes russes de la fin du XIXe siècle, et dans une mystique des origines, qui puise dans la préhistoire du Néolithique et de l’Âge du bron

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Farrant, Tim. "Balzac et la critique britannique, miroir de la création (1830-2023) II." L'Année balzacienne 25, no. 1 (2024): 267–316. https://doi.org/10.3917/balz.025.0267.

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Abstract:

La seconde partie commence au moment de la dissémination de Balzac à partir des années 1880, sous la forme de traductions d’ensembles importants de La Comédie humaine , traductions grand public aussi bien qu’éditions d’amateur ; Balzac est célébré autant par les appréciations anodines (mais influentes) d’un George Saintsbury que par les créations des écrivains de rang du siècle suivant tels Havelock Ellis, Yeats ou Powell. Le vingtième siècle a témoigné de la naissance d’une critique scientifique, enfant de la critique journalistique de Saintsbury ou de Helm, et représentée par les ouvrages d’

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Laurent, Thierry. "ANDRÉ MALRAUX, THÉORICIEN DE L’ART." Literatūra 58, no. 4 (2017): 44. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2016.4.10456.

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Abstract:

Les livres sur l’art d’A. Malraux, longtemps dédaignés ou jugés peu sérieux, révèlent pourtant une pensée originale qui propose une réflexion philosophique sur le sens de la création artistique et vise à faire dialoguer des oeuvres extrêmement hétérogènes. L’écrivain, dans un style flamboyant, entreprend de démontrer que l’art unit les hommes d’époques différentes, qu’il permet de défier la réalité et le destin et que c’est la métamorphose de notre regard sur les chefs-d’oeuvre du passé qui contribue à les immortaliser dans notre musée imaginaire. Les textes sont accompagnés d’une très riche i

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Rädulescu, Anda. "La retraduction des Liaisons dangereuses en roumain : traduction sémantique ou traduction communicative ?" Traduction et Langues 19, no. 1 (2020): 42–54. http://dx.doi.org/10.52919/translang.v19i1.408.

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Abstract:

L’unique roman de Choderlos de Laclos, écrit en 1782, et qui l’a rendu célèbre par la série des lettres échangées entre ses personnages, prétend combattre le libertinage, tout en l’incarnant par les fascinantes figures de la marquise de Merteuil et du vicomte de Valmont. L’élégance du style de l’auteur, la finesse dans l’analyse des comportements et des sentiments contradictoires des personnages de ce roman dramatique ont éveillé l’intérêt de quelques traducteurs, tous écrivains et essayistes, qui se sont évertués à le rendre en roumain. Notre analyse repose sur l’hypothèse que les choix des t

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Gauthier, Vicky. "La métamorphose du célibataire chez Rachilde." Voix Plurielles 9, no. 2 (2012): 105–15. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v9i2.671.

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Abstract:

Un personnage fort intéressant fait son entrée sur la scène du roman (mais aussi de la société) à la fin du dix-neuvième siècle : le célibataire, qui devient peu à peu le héros de prédilection de la littérature fantastique. Écrivant et publiant à cette époque où la misogynie est à son paroxysme, l’écrivaine française Rachilde (1860-1953) semble de prime abord ne pas échapper à cette tendance : son œuvre, comme la littérature décadente, verse dans l’insolite, le morbide, la folie, la névrose, la perversion ; la femme y est considérée comme l’Autre, l’ennemie de l’homme entraînant le mal et la d

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Millet-Gérard, Dominique. "Ivan MERZ, L’Influence de la liturgie sur les écrivains français de 1700 à 1923 , Paris, Cerf, 2005, 351 p., préface de Thomas Gueydier, tableau chronologique, index." Revue de littérature comparée 323, no. 3 (2008): IX. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.323.0359i.

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Curatolo, Bruno. "Raymond Guérin entre Stendhal et Henri Beyle." Études littéraires 36, no. 3 (2005): 79–97. http://dx.doi.org/10.7202/011532ar.

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Abstract:

Albert Camus, après avoir lu Quand vient la fin, félicitait Raymond Guérin d’avoir recouru, comme Stendhal, à ce qu’il nomme la « psychologie du scalpel », et il est vrai que l’auteur de Lamiel avait fourni une épigraphe à ce roman ; mais la fidélité de Guérin à Henri Beyle s’affirmera encore au seuil d’autres ouvrages ou dans sa correspondance. Plusieurs commentateurs ne s’y sont d’ailleurs pas trompés, André Rousseaux, Louis Émié ou Joë Bousquet, qui tous établirent un parallèle entre les deux écrivains. Il y va d’abord du voeu de ne s’adresser qu’à « l’heureux petit nombre » — the happy few

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Thérenty, Marie-Ève. "De qui est-ce ? Médiapoétique d’un roman-surprise dans L’Express en 1955." Les hebdomadaires généralistes en France (1950-1970) 34 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/11xil.

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Abstract:

L’Express propose en 1955, à l’initiative de Françoise Giroud, un curieux concours à ses lecteurs. Il s’agit de retrouver quels écrivains parmi François Mauriac, Françoise Sagan, André Maurois, Louise de Vilmorin, Roger Nimier, Paul Vialar, Henri Troyat et Béatrix Beck ont respectivement rédigé les différents chapitres d’un roman policier, De qui est-ce ?, fabriqué pour la circonstance. Il s’avère que si, en apparence, ce roman s’inscrit dans une longue généalogie qui l’ancre à la fois paradoxalement dans le xixe siècle médiatique et dans une culture littéraire élitiste, il révèle surtout la c

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Krupa, Tomasz. "For a New Reading of Sorana Gurian’s Literary Work According to Her Unpublished Manuscripts." Slovo Unlabeled volume, Archive et construction... (2023). http://dx.doi.org/10.46298/slovo.2023.11354.

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Abstract:

Pour une mise en ligne sur Épisciences. In considering how to propose a new reading of the writing of Sorana Gurian (1913-1956), a French- and Romanian-language Jewish writer, I will refer to some of her forty-one unpublished texts, including thirty-seven poems and four prose texts, preserved in manuscript or typescript form. These documents have never been discussed or even mentioned in the research on this writer until December 2020. The analysis of this material in the context of Gurian’s writing as a whole allows, in my opinion, to enrich the interpretation of her main texts: her literary

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Jipa, Dragos. "Le directeur de collection comme « auteur ». Jean-Jules Jusserand et « Les Grands Écrivains Français » (1887-1913)." Articles 7, no. 1 (2016). http://dx.doi.org/10.7202/1035760ar.

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Abstract:

La figure de Jean-Jules Jusserand, diplomate de la Troisième République et directeur de la collection « Les Grands Écrivains Français » (Hachette, 1887-1913), permet de mettre en lumière la dimension collective de la fabrication des patrimoines littéraires nationaux à la fin duxixesiècle. Son activité en tant que directeur de collection est faite de multiples négociations avec l’éditeur et les collaborateurs qu’il était parvenu à réunir (Ferdinand Brunetière, Anatole France, Gaston Paris, Gustave Lanson, etc.) pour la réussite de son projet : rapprocher les grands hommes du passé des lecteurs

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"Écrivains français d’Algérie et société coloniale, 1900-1950 , suivi de Robert Randau , Textes réunis par Lucienne Martini et Jean-François Durand, Les cahiers de la SIELEC, n° 5, Paris, Kailash, 2008, 396 p." Aden N° 8, no. 1 (2009): I. http://dx.doi.org/10.3917/aden.008.0363a.

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Krupa, Tomasz. "About the reception of Sorana Gurian’s literary work in Romania." Slovo How to think of literary..., Varia (2020). http://dx.doi.org/10.46298/slovo.2020.6149.

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Abstract:

International audience The case of Sorana Gurian (1913‑1956) allows to examine the situation of multiple exclusion in the 20th century European society: she is a Jewish woman, a stranger accused of espionage and collaboration and her body, disabled and affected by cancer, becomes the main culprit of this plural banishment. The author is a tragic figure: not only because of her life, but also due to the oblivion that her oeuvre fell into – yet original and contemporarily recognized – counting six volumes in French and Romanian and dozens of press publications. In the paper, I propose to read ch

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Cobo de Guzmán Medina, Andrés, Andrés Cobo de Guzmán Medina, and Lionel Souquet. "La question de la norme et du genre dans Línea de fuego (2020) de Pérez-Reverte." Normal, anormal, anomal, no. 5 (November 1, 2022). http://dx.doi.org/10.56078/motifs.673.

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Abstract:

Durant le siècle dernier la norme traditionnelle de représentation du genre fut principalement binaire et hétéronormative. En littérature, dans l’œuvre de l’Espagnol Arturo Pérez-Reverte, la norme et le genre font également sens. En effet, dans Línea de fuego, l’un des derniers romans (non traduit en français) de l’académicien et écrivain espagnol, publié en 2020, nous retrouvons la représentation de la normalité et de l’anormalité traditionnelle du genre propre non seulement au contexte historique des années 1930 mais aussi à la génération de l’auteur (né en 1951). Cependant, ce roman offre é

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Armaganian, Gayaneh. "Les échos de la poésie arménienne dans l’œuvre d’Ahmatova : création et traduction." Modernités russes, no. 20 (July 15, 2022). http://dx.doi.org/10.35562/modernites-russes.553.

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Abstract:

L’objectif de l’article est de faire connaître aux chercheurs français les études des spécialistes arméniens qui révèlent une étonnante parenté et des échos entre le Requiem d’Ahmatova et ses traductions de l’arménien faites à partir des versions mot à mot (подстрочники). Nous nous attacherons à apporter un éclairage nouveau sur ces traductions. Nous mettrons incidemment en parallèle Mandel’štam et Ahmatova, car l’attachement de cette dernière à l’Arménie est né de son amitié avec le poète ; la représentation akhmatovienne de l’Arménie s’est constituée sous l’influence des Poèmes arméniens et

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Gardy, Philippe. "Léon Cordes écrivain et paysan. L’expérience du Paysan du Midi (fin des années 1940 - début des années 1950) : un billet d’humeur en occitan dans la presse agricole en français1." Lengas, no. 94 (December 23, 2023). http://dx.doi.org/10.4000/lengas.7747.

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Servais, Olivier, and Frédéric Laugrand. "Missionnaire." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.018.

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Abstract:

Le terme « missionnaire » renvoie au terme chrétien : « missio », envoyé. Le missionnaire désigne dans la tradition chrétienne celui qui est envoyé par l’Esprit Saint annoncer l’Évangile en dehors des terres de chrétienté. Par extension, ce concept traduit la figure d’un prosélyte institué par une religion. En anthropologie, le mot renvoie à une pluralité de contextes et de sens. C’est avec la Renaissance et la « découverte du Nouveau Monde » que plusieurs récits missionnaires acquièrent le statut de véritables textes ethnologiques. À cette époque, alors qu’un nombre croissant de récits sont p

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