Academic literature on the topic 'Gabon – Et la médecine – Aspect psychologique'

Le système de santé gabonais est défaillant : toutes les couches sociales ne peuvent accéder aux soins de santé trop onéreux. La médecine moderne apparaît comme une pratique médicale désincarnée ; les médecins feraient l'effort de connaître la culture des patients. Celle-ci s'exprime à travers les pratiques de la médecine traditionnelle qui, elle-même, pose des problèmes de rationalité. Dans ce contexte, l'accessibilité aux soins de santé dépendra de la parfaite alliance entre la culture traditionnelle et la culture moderne, autrement dit, de la rencontre, de la synthèse ou de la convergence des rationalités dans le champ de la guérison. Cela implique un mouvement dynamique et réflexif d'intégration mutuelle amenant la médecine traditionnelle à converger vers plus de rationalité tandis que la médecine moderne prendrait plus en compte l'imaginaire des patients. Tel est le sens d'une nouvelle approche africaine de la médecine. Il s'agit d'une médecine de la 3e voie basée sur des catégories philosophiques, anthropologiques et religieuses des peuples bantous. Ainsi, tout développement de Programmes de santé partirait des réflexions qui mettent en scène les responsables traditionnels et modernes travaillant sans aucune discrimination dans une structure dynamique d'intégration réciproque : le Conseil des Sages. Car, la promotion de la médecine traditionnelle en Afrique se traduirait par celle de la culture africaine dans son ensemble. Pour respecter les tradithérapeutes, ils doivent faire l'effort de transmettre leurs savoirs et la tâche actuelle du politique consisterait à leur conférer un statut juridique. Ceci permettra de réguler leurs pratiques et comportements et donnera la possibilité à l'Etat d'extirper l'ivraie du jardin des plantes.

Cette etude s'inscrit dans le cadre de l'introduction a l'essai de l'informatique dans une societe du gabon. Cette operation que l'on qualifie volontiers de transfert de technologies ne s'effectue pas sans poser de problemes surtout lorsque la conception de la technologie en question est incompatible avec les modes operatoires de l'avant-informatique. Dans ce contexte, cette etude se propose de rendre compte du processus d'appropriation de l'outil informatique. Elle s'appuie prioritairement sur la theorie operatoire de piaget, completee par les apports de newell et simon, de reuchlin et de vermersch. Cette recherche pose l'hypothese que selon les objectifs (formels et informels qu'ils assignent a l'outil, tous les operateurs ne l'utilisent pas de la meme facon. D'autre part, le profil des operateurs et l'attitude qui sous-tend leur comportement vont influencer la nature des perturbations auxquelles ils sont confrontes, le choix et le cout des strategies destinees a depasser ces dernieres. D'autre part, selon l'evolution des contraintes liees a la charge de travail, on assiste a une variation du cout des strategies, a une reorganisation de la methode de travail en meme temps qu'au maintien ou non des objectifs secondaires ou informels, dans le but de reguler entre autres la charge de travail<br>This study situates itself within the framework of a trial introduction of computer to a gabon society. The carrying out of this operation termed as the transfer of technology, raises problems as the conception of this technology is incompatible with pre-computer modes of operation. This study sets out to take into account a process of appropriation of the computer tool. It is based on piaget's operational theory with reference to newell and simon, reuchlin, and vermersch. This research proposes that depending on the targets (formal or informal) which surround this tool, given perators will make use of it in different ways. On the one hand, the profile of the operators and the attitude which underlines their behaviour will influence the nature of the disturbances which confront them and the choice and cost of given strategies to resolve the latter. On the other hand, depending on the evolution of constraints linked to the work load, one notice a variation of strategy cost and a reorganisation of the working patterns. Simultaneously, there isa maintenance or non-maintenance of secondary targets with the goal of regulating the work load

La danse concerne le corps et l'esprit. Et suggère l'idée d'une interaction psychosomatique pour faire corps. Le modèle du psychosomatique de monsieur Sam-Ali institue le cadre théorique qui enracine la réflexion clinique. Avec pour conséquence, la distinction avec ce qui est désigné habituellement par "danse thérapie". Ici, dans l'acte dansant, c'est le corps qui devient la langue. Le mouvement n'est pas une traduction corporelle d'une langue autre : il n'est pas porteur d'un sens renvoyant à celui des significations. Le corps est le langue, tout comme la langue est un corps. Ce travail de recherche est centré autour d'une théorie de la relation. Il invite à repenser la relation thérapeute-chorégraphe à patient-élève. De cette activité va émerger un espace temps : celui relationnel. Il s'agira de trouver la juste position dans cette relation, au figuré comme au physique. Décoder et dérouler le lien engagé dans l'invention du geste, c'est retracer celui opérant entre le corps et l'esprit. La liberté du mouvement fera largement miroir à la liberté de penser. Quatre études de cas détaillées sont développées et répertorient les signes et manifestations qui vont matérialiser un corps relationnel. Qu'il n'y ait pas de pathologie, qu'il s'agisse d'un diabète insulino-dépendant, d'une dépression sur fond allergique, ou d'un psoriasis avec alopécie, il est question de l'acte de création dans un acte de soin. Pour faire école peut-être à l'Art de prendre soin.

Ce travail est une tentative de mettre en lumiere le fonctionnement de la famille gabonaise actuelle et de retracer si possible son evolution suite a la penetration europeenne et a l'avenement de l'industrie en s'appuyant sur deux discours: celui des adultes et celui des adolescents. Comme les autres societes en developpement, la societe gabonaise est en pleine mutation et les transformations consecutives a l'avenement du modernisme se repercutent dans l'organisation familiale, dans les rapports conjugaux et dans l'education des enfants. Ces changements sont vecus et analyses de maniere differente selon qu'on est adulte ou adolescent, le systeme de reference n'etant pas le meme. De maniere generale, il en ressort que la famille gabonaise fonctionne sur un systeme de double organisation: le pere chef traditionnel de la famille et le membre de la famille le plus instruit occupant un poste important et qui peut subvenir aux besoins des autres membres de la famille les plus defavorises. En outre deux considerations se degagent: on rencontre une tendance dite traditionnaliste qui privilegie la coutume dans les comportements familiaux et une autre dite moderniste qui tente d'y incorporer des comportements nouveaux; cette situation pouvant se faire sentir au niveau de l'education des enfants. On note enfin un delaissement certain des pratiques initiatiques et rituelles. Nous pouvons dire qu'en definitive certaines pratiques changent; il y'a deux tendances au sein de la famille qui laissent l'enfant perplexe car il ne sait quel modele assimiler; l'enfant se retrouve donc sollicite de deux facons: par les traditionnalistes qui exigent qu'il incorpore les comportements anciens, par les modernistes qui lui demandent de s'inserer de plus en plus dans la nouvelle societe<br>This thesis is an attempt to enlighten the fonctioning of actual gabonise family and to retrace if possible her evolution as a result of the perception of europeans and industrial arrival using two speeches delivered by adults and youths. Surely, like all developing countries societies, gabonise society develops and consecutive evolutions are noticed with arrival of modernisations that affect on the familiar way of life, organisation and children education. These modifications are received and analysed differently by adults and youths, the referency system not being the same to each. Gabonise family has two different ways of life; firsty, the father traditional chief of the family, secondly the most educated member of the family who enjoy high social level subsidize the unfavourable rest of the the family. Two considerations can be drawn; we observe a tendency named traditionalist that favour the familiar custom, the other called modernist that introduce new ways of life which reflected on children education. Finaly certain relase to keep practical foodstuffes and initiatves are seen. We can say that certain practice changes, there are two approaches of the family way of life; children are confused perplexly because they don't know which model is applicable. The child is therfore confronted with two ways; the traditionalists who requiere the tradition and on the other hand the modernists that struggle to be more and more present in the new society

Donner du sens à sa vie, c'est donner une orientation, une direction qui permet de trouver un équilibre entre sa vie professionnelle, sa vie privée et sa santé psychologique. De ce fait, la présente recherche porte sur la santé psychologique et l'équilibre personnel des professionnels de l’aide au Gabon. Son objectif est de montrer l'influence des domaines de vie (travail et hors travail) et des inducteurs professionnels (demandes et autonomie), psychosociaux (soutien professionnel, organisationnel et extraprofessionnel) et individuels (engagement et résilience) sur le bien-être psychologique et les différentes dimensions de l'épuisement professionnel. Ce travail prend appui sur trois approches théoriques à savoir : le modèle « exigences-contrôle » (Karasek, 1979), le modèle de la « conservation des ressources » (Hobfoll, 1989) et celui des « exigences-ressources » (Bakker, Demerouti, De Boer, &amp; Schaufeli, 2003). Les résultats de cette thèse font ressortir différents liens. Les demandes psychologiques et les deux formes de conflit influencent significativement la santé psychologique. Pour faire face à ces exigences les salariés en cas de gain de ressources s'adaptent aux différents rôles. Ces ressources font référence, au soutien social (professionnel, organisationnel et extraprofessionnel), à l'autonomie et la résilience. Par ailleurs, l'engagement au travail est une valeur qui permet au travailleur de pouvoir concilier ses domaines de vie et en réduisant les effets néfaste du burnout. La thèse montre l'importance de tenir compte du salarié dans sa globalité pour évaluer sa santé psychologique<br>Giving meaning to one’s life, is giving an orientation, a direction to finding balance between professional life, private life and psychological health. This research therefore focuses on the psychological health and personal balance of Social workers in Gabon. The study aims at showing the influence of life domains (work and non-work), professional inductors (demands and control), psychosocial (support social) and individual (commitment and resilience) have on psychological well-being and the burnout. The work is based on three theoretical approaches namely: the Job Demands-Control model (Karasek, 1979), the Conservation of Resources theory (Hobfoll, 1989) and the Job Demands-Resources model (Bakker, Demerouti, De Boer, &amp; Schaufeli, 2003). The results of this thesis show different links. Psychological demands and the two forms of conflict significantly influence psychological health. To cope with these requirements, employees have to adapt to different roles, but that is if they get necessary resources. These resources are social support (professional, organizational and extraprofessional), control and resilience. Moreover, work engagement is a value that allows workers to be able to reconcile their domains of life and reduce the harmful effects of professional tiredness. The thesis shows the importance of considering the salaried employee as a whole in the assessment of his psychological health

Cette thèse, porte sur les itinéraires thérapeutiques de la maladie au Gabon concernant particulièrement les personnes atteintes de cancer. Elle a pour objectif d'analyser le parcours des malades cancéreux au Gabon afin de comprendre leur vagabondage thérapeutique observé. A travers cette thèse, il s'agira également d'analyser, en aval, les faiblesses de la prise en charge de ces malades dans les structures de soins agréés au Gabon. Prise en charge, qui jusque là, accorde une faible importance à la dimension humaine. Il sera donc question dans cette thèse de mener, d'une part, une évaluation épistémo-clinique de la maladie et notamment du corps en souffrance, de ses expressions psychiques et somatiques, et d'autre part, une compréhension du cheminement pluriel des prises en charge ou stratégies thérapeutiques du cancer, dans son étayage interculturel. La clinique est ici interpellée par une expérience subjective de rupture, compatible avec les nécessités et les contingences historiques du sujet qui inscrivent, en définitive, l'itinéraire thérapeutique dans le lien social. Or l'analyse des sujets montre bien, que ces itinéraires font lien avec le traumatisme engendré par la maladie et ses conséquences. En effet, les malades se trouvent en quête de sens, ils veulent comprendre et donner un sens à l'avènement qu'ils traversent. Ne pouvant trouver des réponses auprès des tenants de la médecine moderne au Gabon, ils se tournent vers des thérapies alternatives (médecine traditionnelle, églises thérapeutiques) qui puisent leur efficacité dans la prise en compte de l'homme dans sa globalité, dans les croyances des malades et dans valeur symbolique de la maladie et de la guérison. Le recours systématique aux thérapies traditionnelles ou religieuses qui souvent n'obéissent pas aux règles hygiéniques de bases, sont un danger réel pour les malades qui reviennent à l'hôpital, pour 70% de cas, à des stades très avancés de la maladie rendant tout pronostic favorable impossible. Il serait donc important, pour une meilleure prise en charge, de tenir compte de ces différents aspects qui participent aussi aux traitements. C'est pourquoi, nous proposons une analyse de l'expérience personnelle des patients cancéreux dans leurs itinéraires thérapeutiques (parfois opposés) dans un milieu où jusqu'ici, en insistant sur le traumatisme du cancer comme point de départ de ces parcours. Il s'agira de voire, plus concrètement, dans une perspective phénoménologique et psychanalytique, le vécu du cancer et les liens (intrapsychiques) mis en jeux dans les différents choix thérapeutiques. Cette thèse apporte des éléments de compréhension de l'itinéraire thérapeutique des patients atteints de cancer au Gabon. Elle préconise la reconnaissance de la dimension humaine dans l'offre de soins et la nécessité de reconnaître la place de la psychologie au sein d'un tel dispositif<br>This thesis deals with the therapeutic routes of disease in the Gabon concerning particularly the people affected by cancer. Its main objective is to analyze the route of the sick cancer patients in Gabon to understand their observed therapeutic wandering. Through this thesis, it will also be a question of analyzing, downstream, the weaknesses of the care of this disease in the structures of care approved in the Gabon. Medical cover, who is there to grants a weak importance for the human dimension. It will thus be necessary in this thesis to deal with, on one hand, a epistemic-clinical evaluation of the disease in particular the outstanding body, its psychic and somatic expressions, and on the other hand, an understanding of the plural progress of care or the therapeutic strategies of cancer, in its intercultural propping up. The private hospital is called questioned here by a subjective experience of break, compatible with the necessities and the historic contingencies of the subject which registrer, alter all, the therapeutic route in the social link. Yet the analysis of the subjects shows better, that these routes make link with the trauma engendered by the disease and its consequences. Indeed, patients are in search of sense, they want to understand and to give a meaning to the advent which they cross. As they could not find answers with the upholders of the modern medicine in Gabon, they turn to alternative therapies, (traditional medicine, therapeutic churches) which draw their efficiency from the consideration of the man in its entirety, from the faiths of the sick and from the symbolic value of the disease and the cure. The systematic appeal to traditional or religious therapies which often do not obey the hygienic rules of bases, are a real danger for the sick who return to hospital, for 70 % of cases, to the very advanced stages of the disease making any favourable forecast impossible. It would thus be important, for a better care, to take into account these various aspects which also participate in treatments. That is why, we propose an analysis of the personal experience of the cancerous patients in their therapeutic routes (sometimes brought into conflict) in an environment where up to here, by insisting on the trauma of the cancer as the starting point of these routes. It will be a question of even, more concretely, in a phenomenological and psychoanalytical perspective, the real-life experience of the cancer and the links (intra-psychic) were put in practice in the various therapeutic choices. This thesis brings elements of understanding of the therapeutic route of the cancer patients in Gabon. It recommends the recognition of human dimension in the offering of care and the necessity of recognizing the place of the psychology within such plan